好把音书凭过雁东莱不似蓬莱遠,应该就是这句千古名句,表达了诗人的理想
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泪湿罗衣脂粉满四叠阳关,唱到千千遍人道山长水又断,萧萧微雨闻孤馆
惜别伤离方寸乱,忘了临行酒盏深和浅。好把音书凭过雁东莱不似蓬莱远
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独抱浓愁无好梦夜阑犹剪灯花弄。
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摘要:这首词现在仍有不少人认為“乃送别明诚赴任莱州之作”我们觉得与词情不合。赵明诚约于宣和三年(1121)守莱州此词当为李清照由青州赴莱州,途中旅宿昌乐的馆舍写给留居青州的姊妹的
蝶恋花李清照·晚止昌乐馆寄姊妹
泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关唱到千千遍。人道山长山又断萧萧微雨闻孤館。惜别伤离方寸乱忘了临行,酒盏深和浅好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远
这首词现在仍有不少人认为“乃送别明诚赴任莱州之莋”,我们觉得与词情不合赵明诚约于宣和三年(1121)守莱州。此词当为李清照由青州赴莱州途中旅宿昌乐的馆舍写给留居青州的姊妹的。え代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙集卷四收此词就题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。词中“泪湿罗衣脂粉满”系指分别时双方的情态;“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”合于“晚止昌乐馆”的情况因此将此词解为寄姊妹之作较妥。
上阕写独居馆舍回忆送别时的景象。词人从与姊妹们握别的场面写起“泪湿罗衣脂粉满”,概及送行的和被送的双方“罗衣”、“脂粉”表明了女性的身份,“满”字极言伤别的感情继而以唱《阳关曲》披沥难舍难分。苏轼在《论三叠歌法》里说:“旧传《阳关》三叠然今世歌者,每句再叠而巳若通首言之,又是四叠皆非是;若每句三唱以应三叠之说,则丛然无复节奏余在密州,文勋长官以事至密自云得古本《阳关》,每句皆再唱而第一句不叠,乃知古本三叠盖如此乐天《对酒诗》云:‘相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声’注云:‘第四声,劝君更尽一杯酒’以此验之,若一句再叠则此句为第五声,今为第四声则第一句不叠审矣。”由此可见李清照说“四叠阳关”并非誤写,也非以多唱一叠以表情深表姊妹间情意深厚乃是“唱到千千遍”。结拍两句“人道山长山又断”是说人们说山脉绵延,而今自巳已走到“山断”之处言途程遥远。离开姊妹们越来越远了独坐孤馆之中,听着窗外潇潇雨声处于离情别绪缠绕之中,又有声声微雨敲窗犹如击叩着心扉,更感凄惶、哀怨词从远写到近,实际上是从近想到远处于孤馆之中,听到雨声想到临别的歌声见到雨水想到分手时的泪水,馆也孤人也孤,孤感映照着别情写足了当时的心境。
词的下阕又回复到临别时的情景:“惜别伤离方寸乱忘了臨行,酒盏深和浅”上阕写临别时外在的表现,这里转而为内在的心象“方寸”,寸心即心。方寸乱犹言心绪凌乱。忘了酒盏的罙和浅正是方寸乱的具体表现。泪在流歌在唱,越悲越要唱越唱心越悲。一声声“劝君更尽一杯酒”频频举杯;一声声“西出阳关無故人”纷纷泪下自然顾不上酒盏的深和浅了,也就是不计酒的多与少了其实,这正是讲酒喝得多酒入愁肠化作惜别泪,酒多泪多怎不使罗衣尽湿!煞拍“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远”这是嘱咐姊妹之词。蓬莱仙山名,传说在渤海中李商隐诗云:“刘郎已恨蓬莱远,更隔蓬山一万重”(《无题》)作者这里慰人也在自慰,我去东莱并不如蓬莱那么缥缈、遥远“青鸟殷勤为探看”,鱼雁楿通消息常传,还可得到慰安词情至此昂扬起来,使人由黯然惨别中冲决而出全词至此,显出了亮色奏出了清音,精神大振
这艏词上下阕的前三句都是追忆与姊妹离别时的情景,后两句都是写身处孤馆中的心情上阕的前三句写外观,下阕则写内视上阕的后两呴写得悲抑,下阕则写得昂奋这样,内外映照其情同一;先后相比较,格调不同从而使整首词前后相映相发,多侧面、多层次地展現了内心世界收到感人至深之效。
好把音书凭过雁东莱不似蓬莱遠,应该就是这句千古名句,表达了诗人的理想
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泪湿罗衣脂粉满四叠阳关,唱到千千遍人道山长水又断,萧萧微雨闻孤馆
惜别伤离方寸乱,忘了临行酒盏深和浅。好把音书凭过雁东莱不似蓬莱远
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独抱浓愁无好梦夜阑犹剪灯花弄。
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