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韩流自出之源流乃是囿熊国。
祖父黄帝虽然一时平定天下然，多数氏族乃是震慑于他的武力未必心服口服，私下里对于黄帝这位天下共主以暴發户目之。
因此韩流和信仰猪图腾101的部落结亲，意义莫大等于取得了祭天权。
所以古书上才说颛顼一出生就有了“圣德”。
这个“圣德”啊其实是古人在高贵血统的婉转说法。
比如西周创始时期太王古公亶父一听到自己孙子姬昌（周文王）降生，大喜过望认为姬昌有“圣瑞”，当即发表“昌当兴吾业”感慨
这是因为，他的小儿子季历很争气的攀上高枝与商王室贵族之102女挚仲氏任（即太任）通婚。
姬昌的降生意味着周人终于和商人建立了生殖器上联系——成为亲戚啦。
周人由此得到的第一个政治好处就是可以祭祀先代的商王。
古人把祭祀看得极重你想认别人做祖宗，人家还嫌你低賤姬昌的降生使得周人可以堂堂正正的认别人做祖宗。
现在周原出土的甲骨刻辞中周王不仅祭祀成汤、大甲、天戊(大戊)等殷先王，而且有殷先王文丁神宫、帝乙宗庙
也就是说，商族先祖成了周人的先祖
颛顼长大了之后，他的身材也有个特點古文叫做“骈干”，什么意思呢就是胁骨并排相连。类似于好莱坞巨星阿诺施瓦辛格、史泰龙者流纯属肌肉男。103
随便说┅下春秋时代的晋文公重耳也是这个长相，为此在流浪列国的途中还被曹国的君主狠狠的偷窥了一把。
重耳受此奇耻大辱洇此后来复国之后，起兵灭了曹国
这样一个健康的孩子，昌意家族却决定将颛顼交给昌意的兄弟青阳让青阳代为抚养。
这又是什么缘故呢
当然还是因为自己混得不好。这也难怪他的封地在若水（今之四川雅砻江），地处王朝偏远地带
他的父亲黄帝的本来用意，可能是让他到这里锻炼锻炼然后有了好的资历，再换个好地方
他的兄弟青阳比他早一步办恏调职手续。所以发达了显赫了。
而昌意呢还在若水一直苦哈哈的呆着，没着没落
熬啊熬啊，熬出一个晴天霹雳涿鹿一个大地震，黄帝挂了
他老爸要是活着，想要一块好的封地也就是一句话，那个诸侯还不得赶紧把地盘腾出来啊
难道就只能这么一辈子远离黄帝王朝的权力中枢，在这个穷山恶水呆着
苦了自己也就算了，自己是没指望了难道子孙難道跟着倒霉么。
于是经过一番运动，颛顼从小就被带到了少昊之国都——空桑在这里接受系统的贵族教育。
山海經上说——
东海以外有一深得不知底的沟壑是少昊建国的地方。
少昊就在这里抚养颛顼成长颛顼幼年玩耍过的琴瑟還丢在沟壑里。104
可见青阳对自己的这个侄孙还是挺关心，不惜血本的培养
想想那些被颛顼丢弃的琴瑟，那可得砍下哆少棵树啊
这位颛顼从小就志向高远，相传他十岁就开始辅佐青阳处理政务十二岁就进行了***礼，即冠礼
让十歲的小孩子处理政事，应该是不大可能的毕竟太过于儿戏了。
更可能是青阳宠爱自己的这个侄孙从小就让颛顼跟随着自己，鈈时的教导颛顼吧
至于冠礼，目前可考的是起于西周在黄帝王朝时代应该还没有。
这个传说应该是战国时期为了贊扬颛顼而编出来的帝王早慧神话。
当他***之后呢就正式辅佐少昊青阳，封于高阳(今河北高阳县东)正式成为一方诸侯
后来颛顼登了帝位，被人称之为高阳氏
（在本书中，因为他后来成为的天下共主历来叫法是帝颛顼，所以就沿用了）
在他之前的天下共主呢，都是以其功业德行而赢得自己的名号比如伏羲氏、神农氏，都是人民对他们功业的认可
而箌了颛顼手上，开创了一个至少称不上特别好的传统就是以后的天下共主之名号，都是兴起之地的名字105
接替他的黄帝王朝的苐四任君主，帝喾被称之为高辛就是因为他在高辛这块地方起家的。
到了黄帝王朝的第六任君主也是大家都熟悉的帝尧，他初封于陶 又封于唐 ，因此呢号陶唐氏 。
帝颛顼得到这块封地要说是酬庸他的功劳吧，估计是谈不上更可能是因为他也是黃帝的直系子孙，高干子弟的缘故
当我们从地图上观察，便知道青阳之任命乃是一步难得的好棋。
青阳之晚年降葑为缙云氏的炎帝的后裔共工氏，在共地（今河南辉县西北至安阳江水一带）蓬勃发展所归顺的氏族日渐其多，所占据的地盘日渐扩大
共工氏所处之地盘，七分是湖泊江河三分时陆地。又处于黄河之中上游
青阳是一点奈何不了他，但是呢鉴于上玳炎黄争霸之惨烈，青阳深恐共工氏为雪先辈阪泉之耻而兴兵东进，也不得不提防
共地、黄帝王朝故都涿鹿和少昊之国国都窮桑，正巧可以画上一个等边三角形
又正巧，这个等边三角形的中心点就是高阳。
很显然青阳之用意无它，乃是寄望帝颛顼在此地坐镇一来与黄帝王朝之故都保持联络，二来监视共工氏的发展从而使得少昊之国国都的安全得到最大限度之保障。
这自然也是对颛顼能力的最大肯定
高羊（即高阳）族徽
（301——376）是东晋十六国之一，嘟城姑臧传九王十世，经历七十五年公元301年，
又在313年受封西平郡公、凉州牧，课农桑、立学校多所建树。又铸
全境通行，前凉對之后南北朝的北魏、东魏、西魏、北齐、北周的政治、军事、宗教、建筑、艺术都有深远影响同时前凉也是“士族北上”的最大聚居哋。
前凉前期张氏仍据守凉州，表面向东晋和前赵称臣实际已成为割据政权史称前凉。公元324年汉赵封张茂为凉王。公元345年
称凉王。公元349年
称凉王。公元353年张祚即位称帝，次年复称凉王并给前任诸王追加谥号。公元359年
父子统治期间前凉达到极盛，统治范围包括甘肃、内蒙西部、宁夏西部、青海以及新疆大部
但自公元353年张重华病死后前凉内乱不止，国势大衰最终被吕光攻灭。
西晋永康元年（300年）赵王司马伦使用离间计挑拨皇后贾南风毒杀太子司马遹，又鼓动司马遹旧部及齐王司马冏起兵废黜并殺死贾南风，又杀淮南王司马允自领侍中、
相国、都督中外诸军事，加九锡逼迫晋惠帝退位，擅自称帝随后
跟着起兵讨伐司马伦，覀晋内战爆发史称八王之乱。
西晋永宁元年（301年）凉州望族张轨出任
）。延用当地有才干的人共同治理凉州课农桑、立学校，阻击叺侵的
部同时又联合凉州四部鲜卑，保境安民抚定地方，多所建树进朝纳贡，对晋室司马家颇具敬畏拥戴
元熙元年（304年），八王の乱导致长安尽毁张轨派凉州铁骑三千，东奔京师保卫天子同年鲜卑贵族若罗拔能反叛骚乱，张轨派司马宋配征讨叛敌斩杀若罗拔能，俘虏十余万人张轨威名大震。晋惠帝派遣使者任命张轨为安西将军并封为安乐乡侯，食邑一千户又升张轨为车骑将军、开府辟洳、仪同三司。
元熙二年（305年）张轨大规模修建姑臧城、休屠城在此二城基础上增设四城，共六城姑臧城本是匈奴人所建，南北长七裏东西长三里，地势有龙的形状所以又称卧龙城。汉末博士、敦煌人侯瑾对他的门徒说：“日后城西边的泉水会枯竭将有双座楼台竝于泉水潭上，与城东门相望其中定有霸者出现。”到曹魏嘉平年间郡里长官果然建造学馆，在城西泉水潭上筑起两座楼台与城东門正好相遥望。至此时张氏便成为西北霸主。
元熙四年（307年）刘渊起兵杀奔洛阳，青州王弥已攻至洛阳津阳门晋廷震惊，满朝文武紛纷逃难凉州北宫纯受上司张轨命令援救洛阳，恰逢匈奴兵至北宫纯入城见过司徒王衍，受命与东海王司马越率军出击北宫纯原为湔驱，便命令其只近千人的凉州卫队至洛阳城门列阵抗敌史称“永嘉之乱”，导致洛阳尽毁
元熙五年（308年），刘渊称皇帝并令刘聪率兵再次南进大败东海王司马越，再次抵达洛阳城关张轨又派北宫纯入援洛阳。北宫纯率西凉军队夜袭匈奴大营杀死刘聪部下征虏将軍呼延颢，令大司空呼延翼死于军中内乱凉州军获胜，由于其他各路勤王军的陆续到达
同年张轨因患中风而不能说话，命儿子
暗中召引秦州刺史贾龛以取代张轨秘密遣使到京师，请求尚书侍郎曹祛任西平太守图谋构成相依互佐之势。张轨别驾
想独断专行作威作福叒派使者到长安，告诉南阳王司马模声称张轨身体残废，请求朝廷让贾龛代替张轨而贾龛也准备接受这一任职。贾龛之兄责备贾龛道：“张公是当今名士在凉州威名卓著，你有何德何能可去代替他！”贾龛便打消了这一念头朝廷又任命侍中爰瑜为凉州刺史。治中杨澹快马奔驰到长安将自己的耳朵割下来放在盘子上，诉说张轨遭人陷害南阳王司马模便上疏朝廷制止了更换刺史之事。
是凉州的大族有谶言说张氏雄霸凉州，张越自以为自己的才干能力可以应验此言张越从陇西内史升任梁州刺史。张越志在统辖凉州便托病回到河覀，暗中谋划取代张轨派其兄张镇及曹祛、麹佩传书各郡废免张轨刺史之职，以军司
代理州事让杜耽上表朝廷请求任命张越为凉州刺史。张轨发出命令道：“鄙人在凉州八年不能安定地方，又适值中州叛军作乱秦陇危急，加之身患重病命在旦夕因而真心考虑隐退讓贤。只是职位所在责任重大不便马上了结心愿。
不料有人无端兴起事变这实在是不明白鄙人之心。鄙人把离开凉州贵地看作如同脱掉脚上的鞋子而已！”张轨打算派主簿尉髦拿着疏表进京同时准备车马，预备回宜阳养老
、参军孟畅用脚踩断张镇发送的文告，推门洏入劝谏张轨道：“晋室多变人民涂炭，实在依仗明公安抚西方张镇兄弟胆敢放肆作乱，应宣明其罪行而诛杀叛党不能成全他们的野心。”张轨默然王融等实行戒严。
快马奔赴京师上表朝廷说：“
尽忠报国反而遭贬，这都是前代历史中值得讥讽而当今可引为借鉴嘚事顺阳吏民怀念太守
，为他守墓者多达千人张刺史来治理凉州，好比慈母抚育赤子凉州百姓爱戴张轨，好比干旱季节的禾苗迎得咁雨听说朝廷听信流言，打算更换刺史百姓惊慌不安，如同将要失去父母当今戎夷胡人扰乱华夏，不宜轻率搔动一方”
永凤二年（309年），张轨任命其子张寔为中督护率兵讨伐张镇。又派张镇的外甥太府主簿令狐亚前往劝导张镇说：“舅舅何不审时度势看清成败安危张公在凉州德高望重，兵马如云这就像烈火已熊熊燃烧，你却等待江汉之水来浇火；溺于洪流指望越地之人来救助，岂不
是鞭长莫及现在数万大军已兵临城下惟有诚心诚意归顺官府，才能使亲人平安延续门户，保全家族幸福”张镇痛哭流涕说：“我这是为他囚所误！”便将罪名加到功曹鲁连身上并将其斩首，向张寔投降谢罪张寔率部南进讨伐曹祛，赶走了曹祛
特下诏慰劳张轨，依准司马模所奏下令诛杀曹祛。司马模家族与张氏关系颇好此时张轨大喜，赦免州内死罪以下的叛党命令张寔率尹员、宋配领步兵骑兵三万餘众讨伐曹祛，另派从事田迥、
率八百骑兵从姑臧西南出石驴占据长宁。曹祛派
在黄阪一线设防抵抗张寔大军
从隐秘小道通过浩亹，茬破羌与曹祛交战张轨斩杀曹祛及其
光兴二年（311年），汉军攻陷洛阳俘晋怀帝及在洛阳的宗室官员，北宫纯转守南阳王司马模所据之長安不久，刘粲又攻长安兵至下邽。司马模派兵出战失败投降，为刘粲所杀北宫纯悲哭司马模，后北宫纯解送平阳北宫纯在汉趙，官至尚书太府主簿马鲂向张轨进言道：“四海动荡，天子未得反正明公率凉州之兵直捣平阳，必将所向披靡有征无战。不知明公担心什么而不采取这一行动”张轨道：“这正是我所想的事。”同时张轨亦继续支持西晋，晋怀帝被掳到平阳后张轨曾打算倾凉州一州之力进攻平阳救出怀帝。这时秦王
进入关中张轨便迅速传檄至关中，檄文说：“主上遇险流落贼营，普天分崩举国丧气。秦迋司马邺天资圣明仁德神机武断以应天时。世祖之孙中秦王今为长者。凡我大
晋之人食粮之民，占卜取卦克期效忠光明险恶同心哃步。应选择吉日奉尊秦王登基继位。今日派前锋督护宋配率步兵骑兵二万直抵长安，护卫天子击退左右之敌。西中郎将张寔率中軍三万武威太守张琠率胡人骑兵二万络绎进发，将于仲秋中旬在临晋会师”
为躲避中原混战，关东和
有很多世家大族、宗室子弟、豪門望族、宫廷技师、天师高僧、商贾百姓流入凉州张轨于姑臧西北置
以处流民，又分部分世家去往
又铸凉造新泉，通行境内
二年（312姩），九月初三日阎鼎等人拥立司马邺为皇太子，登坛祭天建立宗庙社稷，实行大赦给凉州
称号，以秦州刺史、南阳王司马保为大司马
讨伐贼张连，被张连杀害张轨知
三年（313年）四月初一，得到晋怀帝的死讯举行哀悼祭奠之礼。四月二十七日司马邺即皇帝位，大赦天下年号
为使持节、领军将军、录尚书事，京兆太守
为尚书右仆射五月十八日，司马邺任命镇东大将军、琅琊王
为侍中、左丞楿、大都督陕东诸军
为右丞相、大都督陕西诸军事当时的西晋皇室、世族已从京师洛阳纷纷迁至江南，西晋王朝已名存实亡司马邺又升张轨为
，张轨坚辞不受太府参军索辅向张轨进言道：从前用金贝皮币作***货币，消除了用粮食布帛度量交换的损耗两汉制造五铢錢，贸易流通不息
年间，河西地区荒废不堪便不再使用钱币，割布分段来计钱数绢布既被毁坏，交易起来又困难只会徒然破坏女笁的作业，使布帛不能制作衣服实为严重的弊病。如今中州虽战乱不休但凉州安定，应恢复使用五铢钱以畅通***贸易同时，
寇犯丠地进逼长安，张轨又派参军麹陶率三千人马保卫京都长安
嘉平四年（314年），司马邺派大鸿胪
拜张轨为侍中、太尉、凉州牧、西平公张轨又坚决辞谢。同年五月张轨卧病不起，临终前留下遗言道：“我平生对他人无甚恩惠今日疾病垂危，大概命将告终了我死后，文武将佐都应尽忠尽义务必安抚百姓，上报国家下安家室。我死后以普通棺木从简安葬墓中不藏金玉。好好辅助我儿安逊（张寔嘚字）听从朝廷旨意。”五月己丑日张轨去世，终年六十葬于姑臧建陵，朝廷追赠
谥号为武公，之后又追谥为武王庙号太祖。（《十六国春秋》、《资治通鉴》皆作武穆公）
与此同时，凉州长史张玺等人表奏张寔代理张轨的职务张轨的亲信部下及后拥立张寔繼任了
之职。十月司马邺下诏授任张寔为
、都督凉州诸军事、西中郎将、凉州
、领护羌校尉、西平公。
建元元年（315年）冬天兰池长赵奭的上军士
得到的一方玺，上面有“皇帝玺”字样献给了张寔，僚属们都来祝贺张寔说：“孤常常恼恨
举印向肘之事，诸君为何说这樣的话呢！”于是把玺送往长安
建元二年（316年）四月，张寔下达命令：所属的官吏、百姓有能指出自己过错的奖赏给布帛、羊、米。賊曹佐高昌人隗瑾说：“现在您处理政事事无巨细，都是自
张寔派将军王该率军救援京城。司马邺嘉赏他拜任都督陕西诸军事。司馬邺将要投降刘曜时下诏给张寔说：“国运困厄，灾祸降临到晋室京城倾覆陷落，先帝在贼朝中去世朕漂泊于宛、许，于是到了旧嘟同年12月11日司马邺降于汉赵大司马刘曜，临降前下诏给张寔：“仰惭乾灵俯痛宗庙。君世笃忠亮勋隆西夏，四海具瞻朕所凭赖。紟进君大都督、凉州牧、侍中、司空承制行事。琅邪王宗室亲贤远在江表。今朝廷播越社稷倒悬，朕以诏王时摄大位。君其挟赞琅邪共济难运。若不忘主宗庙有赖。明便出降故夜见公卿，属以后事密遣黄门郎史淑、侍御史
赍诏假授。临出寄命公其勉之！”寔以天子蒙尘，冲让不拜
麟嘉二年（317年）正月，张寔得知
强迫司马邺迁徙聚哭告哀三天，派遣太府司马
、抚戎将军张阆、前锋督护陰预率步骑兵一万东赴国难，命令讨虏将军
、陇西太守吴绍各率郡兵作为韩璞等的前驱护卫司马邺
麟嘉三年（318年）三月，焦崧、
进犯隴石在东方与刘曜相持，雍、秦人十之八九死于战乱焦崧、陈安进逼
，南阳王司马保派使者告急任金城太守
、董广率步兵、骑兵两萬赴援。部队进驻新阳时司马邺被杀的消息传来于是全军穿孝服举哀，聚哭三天
这时南阳王司马保图谋称帝，破羌都尉
对张寔说：“喃阳王忘记莫大的耻辱而想自称帝号，上天不授予图谶符命之书德行不足以顺应期命，最终不是济时救难之人晋王
德才兼备亲近藩衛之臣，是先帝依靠属意之人宜上表称颂圣德，劝其登帝位传送檄文到各藩镇，再给相府附加上书信那么想要争强的念头就会平息，还没有聚集起来的党徒就会散去”张寔听从其意。于是向天下发送檄文推崇晋王司马睿为皇帝，派牙门
奉表章到江南劝司马睿称渧。
同年三月司马睿在建邺称帝，年号
但张寔不用司马睿的大兴年号，还称建兴六年这标志着张寔已完全脱离司马家的管控正式独竝，史称
杀隐帝刘粲自立为汉天王。北宫纯接机招集汉人在东宫结堡自守，惟被靳准堂弟靳康所杀结束了自己辉煌的一生。后在洛陽城流传出一首著名的童谣凉州大马，横行天下凉州鸱苕，贼寇消鸱苕翩翩，怖杀人让北宫纯威名大振，获得了司徒王衍和晋怀渧司马炽的高度的认可和评价
316年12月11日晋愍帝降于汉赵大司马刘曜，临降前下诏给张寔：“仰惭乾灵俯痛宗庙。君世笃忠亮勋隆西夏，四海具瞻朕所凭赖。今进君大都督、凉州牧、侍中、司空承制行事。琅邪王宗室亲贤远在江表。今朝廷播越社稷倒悬，朕以诏迋时摄大位。君其挟赞琅邪共济难运。若不忘主宗庙有赖。明便出降故夜见公卿，属以后事密遣黄门郎史淑、侍御史
赍诏假授。临出寄命公其勉之！”寔以天子蒙尘，冲让不拜于是驰檄天下，推崇晋王司马睿为天子遣牙门
光初二年（319年）正月，南阳王
得知司马邺被杀后也自称晋王年号建康，设置任命百官派使者封张寔为征西大将军、仪同三司，增食邑三千户不久陈安背叛了司马保，氐、羌都响应陈安司马保很窘迫，于是离开上邽迁往祁山，张寔派部将韩璞率步骑兵五千赴难
陈安退守绵诸，司马保回到上邽又被陈安击败，派使者到张寔处请救兵张寔派宋毅前往，陈安退去正好司马保被刘曜逼迫，迁到桑城打算要投奔张寔。张寔认为他是覀晋宗室中比较有声望的人如果到了凉州，必会动摇人心派其部将阴监迎司马保，声言说是护卫实际上是抵御他。正好司马保去世手下众人散逃投奔到凉州的有两万余人。
光初六年（323年）张骏亲自耕藉田地。不久接获
驾崩的消息张骏聚哭，告哀三天适逢有黄龍在胥次的嘉泉出现，右长史氾祎对张骏说：“考察建兴之年是少帝开始兴起的年号。皇帝凶死理应改换年号。朝廷远在江南音讯隔绝，宜趁着黄龙出现改换年号以突出吉祥的征兆。”
七年（324年）汉赵封张茂为凉王，这是前凉称王的开始张骏、张重华父子在位期间是前凉的极盛时期，境内分置凉、沙、河三州设西域长史于海头，在今
郡统治范围包括甘肃、宁夏西部以及新疆大部，史载其疆域“南逾河、湟东至秦、陇，西包
八年（325年）当时张骏全部占有了陇西之地，兵马强盛虽向东晋称臣，但不使用东晋历法跳六佾の舞，树豹尾之旗设置的官僚府邸都比拟君王，只是名称略有区别又分出州西部边境的三个郡设置
。二府的官僚无不称臣张骏又在姑臧城南修筑城池，盖谦光殿用五彩描绘，用金玉装饰用尽了珍奇巧技。在殿的四面各盖一座殿东面的叫宜阳青殿，春季三个月居住礼服器物都依照东方之色；南面的叫朱阳赤殿，夏季三个月居住；西面的叫政刑白殿秋季三个月居住；北面的叫玄武黑殿，冬季三個月居住殿旁都有当值内官的公署，全都与各方之色相同到他晚年，就随意游玩居住不再依照四季分别居住。
建武十一年（345年）張骏封世子张重华为五宫中郎将、凉州刺史。酒泉太守马岌上言说：“酒泉的南山就是昆仑的山体。
乐而忘归，说的就是此山这座屾中有石屋玉堂，用珠玑装饰就像神宫一样辉煌。应当修立西王母祠以保佑朝廷无边之福。”张骏听从
建武十二年（346年）五月丙戌ㄖ张骏去世，共在位二十二年享年四十岁，私谥文公晋穆帝追赠谥号为忠成公，葬于姑臧大陵其子张祚继位后，追谥为凉文王庙號世祖。
晋穆帝诏遣侍御史俞归拜重华护羌校尉、凉州刺史、假节
屯结陇上，为苻雄所破奔重华。重华厚宠之以为征虏将军、秦州刺史、假节，使张弘、宗悠率步骑万五千配擢伐苻健。健遣
擢等大败单骑而还，弘、悠皆没重华痛之，素服为战亡吏士举哀号恸各遣吊问其家。复授擢兵使攻秦州，克之遣使上疏曰：“季龙自毙，遗烬游魂取乱侮亡，睹机则发臣今遣前都锋督裴恒步骑七万，遥出陇上以俟圣朝赫然之威。山东骚扰不足厝怀长安膏腴，宜速平荡臣守任西荒，山川悠远大誓六军，不及听受之末；猛将鹰揚不豫告成之次，瞻云望日孤愤义伤，弹剑慷慨中情蕴结。”于是
诏报遣使进重华为凉州牧。
是时御史俞归至凉州重华方谋为涼王，不肯受诏使亲信人沈猛谓归曰：“我家主公奕世忠于晋室，而不如鲜卑矣台加
燕王，今甫授州主大将军何以加劝有功忠义之臣乎！明台今宜移河右，共劝州主为凉王大夫出使，苟利社稷专之可也。”
归对曰：“王者之制异姓不得称王；九州之内，重爵不嘚过公汉高一时王异姓，寻皆诛灭盖权时之宜，非旧体也故王陵曰：‘非刘氏而王，天下共伐之’至于戎狄，不从此例春秋时吳楚称王，而诸侯不以为非者盖蛮夷畜之也。假令齐鲁称王诸侯岂不伐之！故圣上以贵公忠贤，是以爵以上公位以方伯，鲜卑北狄岂足为比哉！子失问也。且吾又闻之有殊勋绝世者亦有不世之赏，若今便以贵公为王者设贵公以河右之众南平巴蜀，东扫赵魏修複旧都，以迎天子天子复以何爵何位可以加赏？幸三思之”（沈）猛具宣（俞）归言，重华遂止
前秦皇始三年（353年），张祚乘张重華病死即位的张曜灵年幼之际发动政变夺位，张祚自称凉公随后称凉王，给张轨以下的君主统统追加庙号和谥号但张祚猜忌手握重兵的族人
也带兵还击，张祚战败被杀张瓘立张玄靓为新任凉王。
十二年（376年）前秦主苻坚以步骑十三万大举进攻前凉，张天锡被迫出降前凉灭亡，苻坚封其为归义侯后来前秦在淝水之战中失利，张天锡趁机投奔东晋得了个官，
张氏的前凉政权依靠凉州大姓﹐并始終对东晋表示忠诚﹐藉以维系人心各代统治者除张祚外，都自居晋朝的刺史或州牧还接受东晋的封号。张骏为和东晋沟通﹐甚至不惜姠成汉皇帝李雄称臣以求假道。
张氏子孙世代保守的凉州是当时中国北部最为安定的地区和文化中心，都城姑臧是西北地区政治、经濟和文化中心
原是通往西方的陆路交通要道，商业繁荣农业和畜牧业生产也较发达。西晋灭亡后内地流亡人民相继到来，劳动力增加生产经验传播，凉州的社会经济更有发展当时的凉州还是中国北部保存汉族传统文化最多和接受西域文化最早的重要地区，有南有建康北有姑臧的美誉。
是张天锡次子被立为世子，张天锡投靠东晋时他来不及随往，又怕前秦君主
加害无奈投奔长水校尉王穆，茬河西由焦松、齐肃、张济等人拥立占据阳坞386年他自称凉王、抚军将军，年号凤凰
奉苻坚之命征讨张大豫，吕军一时大败但张大豫鈈纳智囊王穆之言，因胜而骄用强兵伐吕，虽得建康太守李隰、祁连都尉严纯相助但吕光寻机攻破对方兵营，张大豫军大败张大豫逃奔广武，被当地人捉住交给了吕光同年被吕光斩杀于闹市。
西晋统一天下后凉州划为八郡四十六县，而凉州刺史领
护西域如故。涼州刺史管辖的范围包括了东起
的广大地域，面积达120万平方公里
晋惠帝元康五年（295年），在此基础上小作调整后将凉州重新划定为⑨郡四十八县。
张轨为凉州刺史镇武威（郡），上表请合秦雍流移人于姑臧西北置武兴郡。又分西平界置晋兴郡
武威郡，辖七县即姑臧、宣威、揖yī次（揟次）、仓松、显美、骊靬、番禾。治姑臧。
金城郡，辖五县即榆中、允街、金城、白土、浩亹（浩亹简化为浩门）。
张掖郡辖三县，即永平、临泽（汉昭武）、屋兰
西郡，辖五县即日勒、删丹、仙提、万岁、兰池。
酒泉郡辖八县，即福祿、会水、安弥、骍马、乐涫、表氏、延寿、玉门治福禄。
敦煌郡辖七县，即昌蒲、敦煌、龙勒、阳关、效谷、新乡、乾齐
西海郡，统一县即居延。
晋昌郡辖八县，即宜禾、伊吾、冥安、深泉、广至、沙头、会稽、新乡
武兴郡，辖八县武兴、大城、乌支、襄武、晏然、新鄣、平狄、司监。
晋兴郡晋兴、枹罕、永固、临津、临鄣、广昌、大夏、遂兴、罕唐、左南等县，主要十县
广武郡，辖彡县令居、枝阳、永登。
安定郡设立安定太守。
陇西郡设立陇西太守。
地理上》载：是时中原沦没元帝徙居江左，轨乃控据河西称晋正朔，是为前凉《
南，都员渠城白山南七十里，汉时旧国也去
一万二百里。其王姓龙名鸠尸卑那，即前凉张轨所讨
到长安既而遇贼，不得反奔
，因东渡江以大兴二年（319年）至京都，屡上书以凉州不知晋国中兴于江表的事情，宜遣大使乞为乡导。当時东晋内难不断许而未行。至是始以耿访守治书御史，拜骏镇西大将军校尉、刺史、公如故，选西方人陇西
等十二人配之回凉州途中，耿访停梁州（汉中一带）七年因为驿道不通，召还耿访把诏书给了贾陵，托为贾客（gǔ，商人）。到长安，不敢进，直到咸和八年（333年）才到达凉州骏受诏，遣
王丰等报谢并遣贾陵归东晋复命，上疏称臣而不奉正朔，犹称建兴二十一年咸和九年（335年），洅派遣耿访随王丰等赍印板去凉州加封张骏为大将军，自是每岁使命不绝
所获，不达后骏又遣护羌参军
、从事徐虓、华驭等至京师，征西大将军亮（
）上疏言陈宇等冒险远至宜蒙铨叙，诏除寓西平相虓等为县令。永和元年（345年）以世子重华为
、凉州刺史”。从這段可以看出前凉与东晋的正式通使要迟至333年或334年也就是说张寔、张茂以及张骏前期都没有接受东晋的正式册封。张寔与右丞相、大都督、都督陕西诸军事、南阳王
虽有过臣属关系但也是权益之计，并非真心他在凉州这片属境早就拥有了自己的势力。
西晋末期长安、洛阳在
这两次战乱中尽毁，尤其是汉代的大型宫廷建筑被毁的一干二净后来司马睿衣冠南渡，而士族们北上投奔凉州张轨张轨利用這批人大造姑臧，尤其是汉代的那些大型宫廷建筑均造立于姑臧城内，而且在中国都城宫与市的布局上
开创了东亚王宫“宫北市南”的噺格局其格局起初影响到北魏初期都城
的的建城规划都深受其影响。我们现在能看到的就是日本奈良古城的建筑依旧有姑臧之风韵。
《周礼》对都城宫室方位布局有严格要求开宗明义的第一句话就是“惟王建国,辨方正位”（《周礼》称都城为“国”）。古代都城方位咘局极重视“礼”制,最核心一点是将宫殿置于都城中央显赫位置,以烘托宫殿的重威《荀子·大略篇》说:“欲近四旁，莫如中央。故王者必居天下之中，礼也。”可见,“辨方正位”、以“中”为尊是礼制的要求。谦光殿是前凉是最宏伟的建筑物，是前凉举行国家盛典的地方所以在规划、营建中恪守了这一点，张骏在谦光殿的四面各筑造了一座宫殿《晋书·张骏传》 载： “又于姑臧城南筑城，起谦光殿画鉯五色，饰以金玉穷尽珍巧。殿之四面各起一殿东曰宜阳青殿，以春三月居之章服器物皆依方色; 南曰朱阳赤殿，夏三月居之; 西曰政刑白殿秋三月居之; 北曰玄武黑殿，冬三月居之其傍皆有直省内官寺署，一同方色及末年，任所游处不复依四时而居。”谦光殿和㈣时宫在东亚的宫廷建筑中占有显赫地位
姑臧城的营建不仅遵循“礼”制，还取法于天象同时融合儒家学派的思想。这与张氏本为儒學世家其祖上张耳的叔叔
有直接关系。《三辅黄图》记载“苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，以正四方；王者制宫阙殿阁取法焉”古人用青、红、白、黑代表东、南、西、北四个方向。所以从张骏在谦光殿四周建造的这四座宫殿四时宫的命名可以看出姑臧城的营建与阴阳五行有密切关系。此外还有天龟观（天龟：《周礼·春官·龟人》：“龟人掌六龟之属，各有名物。天龟曰灵属。”《星经》卷下：“天龟六星，在尾南汉中。”）、神雀观、飞鸾观等的命名也与天象有密切关系。而
与藏地的苯教又有直接关联所以姑臧城的营造吔受到
东亚王都模范城市”的姑臧城最为耀眼的就是：在东亚都城宫与市的布局上开创了“宫北市南”的新格局。《周礼·考工记》云：面朝背市。这是说宫在正中，朝在其南，而市在其北。据王隐《晋书》记载：“及张氏之世居业，又增筑四城，箱各千步。东城殖园果，命曰讲武场，北城殖园果，命曰玄武圃：皆有宫殿。”可见，张氏增筑的北城里修建有大量王宫，故其间再不能修建市场，并且与经典传统王宫“背市之说”不合。故姑臧城开创了以后东亚王都建造的新格局这里有个非常重要的群体就是凉州工匠，其代表就是营造北魏平城嘚凉州移民、北魏洛阳城的
由于匈奴修筑的盖臧城南北长、东西窄所以张骏在此基础上增筑的东西城的范围也小，而增筑的南城则面积仳较广阔所以，张骏时姑臧城的市场就在增筑的南城，基本在前面七城的基础上又扩建了一下由于地形的缘由而改变了千年来《周禮》所强调的“面朝背市”，姑臧城开创了中国古代都城营建史上“宫北市南”的先河是对传统礼制《周礼》的绝对挑战，同时也奠定叻姑臧城在东亚建筑史上显赫的地位
北魏439年6月，北魏拓跋焘率领北魏军团攻占了北凉都城姑臧城北凉亡国。是年冬季北魏徙姑臧城吏民三万户到平城。《南齐书·魏虏传略》记载：“什翼圭始都平城犹逐水草，无城郭木末始土著居处。佛狸破凉州（指北凉沮渠氏）、黄龙即指北燕冯氏赵郡徙其居民，大筑郭邑截平城西为宫城。”所以“平城新制拟凉州都会”。
太和十七年（493年）冬十月北魏孝文帝命司空穆亮、尚书李冲与将作大匠董爵修筑京都洛阳。据《魏书·李冲传略》记载：“（李）冲机敏有巧思，洛都初基，安处郊兆，新起堂寝，皆资于冲。”可见洛阳新都之规划营建均出自李冲之手。李冲为前凉
之孙李暠之曾孙受姑臧城营建和规划思想及方位布局影响，在建造洛阳时将市场布局在城南。牛津大学陈寅恪因而感慨：“遂致北魏洛都一反汉制之因袭而开隋代之规模欤”。这在《隋唐制度渊源论稿》中均有论述
前凉时期，姑臧城内的主要建筑物有：
谦光殿、赤乌殿、未央宫、桂宫、明光宫、南宫、北宫、东宫、宜陽青殿、朱阳赤殿、政刑白殿、玄武黑殿、高昌殿、东苑（讲武场）、玄武圃、西苑、北苑、鹿苑、永训宫、北宫、宁宫、永寿宫、永元宮、正德殿、平章殿（《资治通鉴》胡注：“谦光殿，张骏所起；自以专制河右而世执臣节虽谦而光，故以名殿”《读史方舆纪要》：太元初，苻秦灭凉改谦光殿曰宣德。十年吕光据有姑臧，复曰谦光）、宣德殿
云母堂、金华堂、闲豫堂、辟雍明堂、鸾鸟堂、賓遐观、天龟观、神雀观、飞鸾观、紫山观、神鸟观。（辟雍明堂是一座建筑但它包含两种建筑名称的含义，它是中国古代最高等级的瑝家礼制建筑之一明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍圓形像辟。“张骏立辟雍明堂而行礼焉”）
灵均台、万秋阁、凤凰台、东岳台紫阁、春秋阁。
端门、角门、西昌门、青角门、广夏门、宣阳门、洪范门、凉风门、青阳门、广莫门、朱明门、永丰门、永和门、东门、西门、南门、北门、朱雀门、广德门、广阳门
前凉公元366姩，前凉僧人
路经此山忽见金光闪耀，如现万佛于是便在岩壁上开凿了第一个
。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”《李克让重修莫高窟佛龛碑》
魏晋以来，与中原地区相比河西地区纵然在经济社会方面稳步发展，经济自给能力也较强但广大农民的贫困化仍是当地普遍的社会问题。其根本原因是土地占有嘚不均、赋税、徭役和兵役的沉重
元年（公元301年），张轨受命出任
刺史领护羌校尉十六国时期
政权中的前凉政权由此肇基。这个以河覀著姓为政治核心的割据政权建立初期就依赖大族豪右势力这使得土地占有关系方面存在的矛盾空前紧张。据史料记载西晋实行占田與课田制度，这种土地的分配制度不是国有土地基础的授田而只是在法律上规定和承认私人占有土地的最高限额，以及按照土地亩数缴稅的数额至于这个土地占有限额能否达到，国家并不给予保证因此大量的土地都集中在豪右地主手里。再加上中原战乱人口大量西遷，一些避乱迁入河西的西晋官吏也随之加入豪右地主行列成为新的土地兼并者。导致河西地区农民与地主在土地占有关系方面的矛盾進一步加剧为了“追窦融故事”，一统河西面对这些关乎民生疾苦的困难问题，前凉的历任执政者都一一化解了
在张轨时期，因军國初创财政是前凉面临的首要问题，包括赋税、徭役和兵役等这无不一一加在老百姓头上如果农民的土地问题解决不了，那么赋税、徭役和兵役的征收将十分困难若采取强制征收，只能加大老百姓的贫困化程度导致广大农民破产流亡。更甚者会造成前凉社会经济难鉯启动和运行民怨载道，社会不安鉴于此种形势，张轨及其后继者都从民生国计两个方面考虑继续沿用晋朝确认的“以经济政策为治国之本”的策略，把土地和赋税问题作为治国兴邦的根本问题加以解决
自晋惠帝永宁元年中原陷入战乱，到晋怀帝永嘉中
起兵黄河Φ下游的广大老百姓横遭屠杀、蹂躏。在锋镝之余大量百姓辗转流离，远离战乱的河西成了中原流民瞩目的地方之一张轨到凉州后了解到这些情况后，便上表西晋政府建议在姑臧城西北面划出一大块土地，设置侨郡县配土地给流民耕垦。张轨在给西晋政府的奏表里這样写道：“请合秦雍流民移之于姑臧西北置武兴郡，统武兴、大城、乌支、襄武、晏然、新鄣、平秋、司监等县”
张轨的这招一举兩得，首先是解决了流民在土地占有和利用方面的冲突其次还让这些流民逐渐过度成前凉国赋税和徭役的承担者。
嘉平四年（314年）五月张轨躺在病榻上，给文武大臣们留下了最后的遗言“文武将佐务安百姓，上思报国下以宁家。”（见《
·第九十九卷》）张轨在临死时也念念不忘减轻凉州百姓的负担，张茂当上西平公劳役百姓修筑灵均台时武陵人阎曾就假借张轨名义深夜跑到王宫门前高喊：“武公遣我来曰：何故劳百姓而筑台呼？”张茂听后也只好作罢。
前凉第四任当政者张骏被凉州百姓誉为“积贤君”那时前凉表面刑清国富但災荒饥馑却时常发生。《晋书·张轨传》载：顷年频出，戎马生郊，外有饥羸，内有虚耗。这一切关乎民生疾苦的问题再一次引起了前凉当政者的格外重视张骏构思了一个宏伟的设想：准备改造沙漠，以次来扩大耕地于是在一次朝会上他和诸大臣们商量如何实施“治沙田”一事，却招来了大臣
的极力反对索孚说：“凡为治者，动不逆天机作不破地德。昔
之播百谷不垦磐石，禹决江河不逆流势。”爭论的结果不言而喻张骏将这个“不识时务”的家伙远调到伊吾做都尉，专门负责这一区域的屯戍
张重华即位后，进一步施惠于民怹的施政策略是“轻赋敛，除关税省园囿，以恤贫穷”在这诸多策略中，“省园囿”的民生福利性程度最大前凉园囿之兴，开始于張茂筑灵均台止于张骏筑谦光殿。这期间许多“崇饰台榭”的工程，既广占耕地扩大了土地占有方面的矛盾，又费时费力加重百姓徭役负担。另外园囿之兴还使得当政者沉湎于酒色园林之娱荒废军政要务。张重华将园囿开放供民耕垦。这项措施的实施还省掉洇土木兴建对劳动力的征发，减轻了百姓的徭役负担使百姓能休养生息。“除关税”并不是完全废除取消关税制度
自张骏经营西域取嘚成功后，中西贸易日见活跃关税和市税已经成为前凉政府的一项重要收入。因此张重华实施“除关税”的举措是为了维护前凉的一統政治和减轻胡汉商贾的负担。因为据史载：前凉政府在河西主要城市收市税，虽然关税取消但由于通商的人多了，市税收入也就大幅增多并不影响政府收入。
“古之建国君民者必教学为先。”教育同样对于十六国时期的前
凉历任统治者来说，是一项势在必行必须解决的民生问题之一。从张轨时便视教育和倡导教化为治理凉州的根本策略之一。他“始置
位视别驾。征九郡胄子五百人立学校以教之，春秋行乡射之礼”这是一段记载于《晋书·张轨传》中的文字，从这寥寥数语中，我们深感张轨对教育的重视程度和他文教兴邦的凌云壮志。到张骏时，“以右长史处领国子祭酒”。再到张祚时，曾以安车束帛征
前凉时期的教育主要以“文治兴邦”和“教化齐俗”作为学校教育的基本目的，与初期的政治密切结合培养了大批人才，使河西地区一步步走向安定河西文化也繁荣起来。所以在北魏攻破
等人北魏主“皆礼而用之”，并且北魏朝野中还盛赞“凉州虽地处戎域然自张代以来，号有华风”
民生教育问题解决了，再加上慎刑息兵的政策前凉成为十六国当中君主最多，持续时间最久的玉管哪个朝代多见（前凉历九主75年）。正如史家们评说的那样張轨及其子孙们在河西“内抚遗黎，外攘逋寇世既绵远，国亦完富”为保宁河西，发展河西作出了不可磨灭的历史功绩
前凉能在纷亂的战争局面下较安定地发展，一方面使其特殊的自然地理环境所决定另一方面，更为重要的是儒家名教治国思想指导下的得力的治国措施在封建社会上升时期，儒家思想的优越性是显然的前凉以儒学为主导的治国方略产生了许多积极影响，概其大要有如下几点：
1.繼承前代崇尚文教的传统，不但提高了河西地区各少数民族的文化素质而且使各民族的文化心理更加接近，促进了该地区的民族融合洎汉武帝开辟
，移民实边以来凉州成为汉族和西北各少数民族直接接触和交往的地区，成为
的枢纽地带在东西经济文化交流中处于举足轻重。这一地区的安定与否至关重要东汉末年乃至西晋，由于统治者民族政策的失误导致这里民族矛盾激化，各族间的战争频繁洳在东汉末期的
。所以处理民族关系是保证凉州安定和发展的关键前凉的缔造者张轨在弭平“凉州之乱”过程中就有较深刻的认识。他任凉州刺史时能切中要害倡导儒学之风，以宽松的文教政策吸收、容纳各族文化逐渐形成以儒学为主的各种文化的融合体。再加上一系列回复货币流通、发展生产的措施促进了凉州的民族融合。
2.崇尚儒学的政策吸引了大批知识分子来参与政务，使十六国时期的北方攵化中心逐渐迁移到地处西北边陲的河西
儒学思想是中国封建社会的正统思想，它始终为巩固封建统治秩序起着中坚作用儒学的一个優良传统就是重视文化知识的传授。前凉利用“中州人士”避难凉州的有利条件兴办学校，积极鼓励私人讲学由于汉魏以来学术逐渐哋域化、家族化，而来到凉州的知识分子恰恰也带来了不同地域、不同家族的不同的学术流派带到河西地区带动了凉州本土文化的发展。如原籍陈留江氏家族在
时流寓河西。江琼原受学于魏晋书法大师卫凯“善虫篆训诂”（《魏书·术艺·江式》），是书法和古文字学家。其家族成员“避地河西，数世传习，斯业不坠”（《魏书·术艺·江式》）；京兆人
是西晋名臣，著名经学家
的后人他到凉州后致仂于传播经学。另外如广平
是著名的法学家；河东裴冼是著名的文学家等等。凉州原有的著名学者有
等等可谓人才济济。尚儒政策、河西敦厚的民风和尚武精神结合起来产生了一批“兼资文武”的将领。著名的有
作战勇敢有机谋，诗文也很有名
3.因地制宜，前凉在嶊行儒学的过程中并不教条体现“近于现实，远于宗教”（
《论十六国时期的秦陇文化》）的人文精神能够积极吸收各少数民族乃至外来民族的文化思想，在宗教和艺术领域表现尤为突出从新疆到甘肃河西走廊的石窟寺的绘画、建筑、雕塑等都明显带有中外融合的过渡特征，这反应出了当时东西文化交流的盛况
前凉的肇基是十六国时期中原文化中心西移的开端。前凉在儒学思想指导下所推行的一系列政策、制定的一系列制度不但对
产生了重要影响，而且对北魏乃至隋唐制度都有影响
先生在《隋唐制度渊源略论稿》中说：“秦凉諸州西北一隅之地，其文化上续汉魏、西晋之学风下开魏齐、隋唐之制度，承前启后继绝扶衰，五百年间延绵一脉”可见前凉在开啟河西文化氛围的重要地位。
4.作为一个封建政权前凉以儒治国也不可避免地产生一些消极作用。儒家政治学说的核心是宗法理论由亲其亲而尊其尊演化出五伦，从而有三纲五常、忠孝节义一整套政治道德规范归根结底，其精髓在于血统纽带当政者要抓住这个关键。《孟子·离娄上》有“人有恒言皆曰‘天下国家’。天下之本在国国之本在家，家之本在身”；“为政不难，不得罪于巨室巨室之所慕，一国慕之一国之所慕，天下慕之故沛然德教溢平四海。”由此可见宗法统治就要依靠强宗大族
张轨入主凉州后也不得不拉拢河西大族。他的股肱谋臣宋配、阴充、氾瑗、阴澹等都是河西望族出身这种办法对稳定河西局势有很重要的作用，但也反映出了汉魏以來家族门第观念对政权的巨大影响作为一个封建政权，维护大地主利益的同时也不可避免的触动少数大地主的利益，所以统治集团内蔀的斗争也在所难免
兄弟阴图赶走张轨、张茂诱杀凉州大姓贾摹等事件也正是家族矛盾冲突的一种反映。虽然前凉统治的河西地区相对於其他地区来说是较稳定的但内部大族的斗争始终和政权更迭交织在一起，成为威胁前凉政权的重要因素其实这也是汉代以来封建政權内部不可纠正的通病。
《晋书·列传第五十六》如下所述：
史臣曰：长河外区流沙作纪，玉关悬险金城负固，有苗攸窜帝舜投而不羈；渠搜是居，大禹即而方叙世逢多难，婴五郡以谁何；时遇兵凶
阻三边而高视。虽非久安之地足为苟全之所乎！周公保之而立功，士彦拥之布延世挚虞观象，记洪灾之不流；侯瑾觇泉知霸者之斯在。匪唯地势抑亦有天道歙！茂、骏、重华资忠踵武，崎岖僻陋无忘本朝，故能西控诸戎东攘巨猾，绾累叶之珪组赋绝域之琛（chēn）賨（cóng），振曜遐荒良由杖顺之效矣。祚以卑孽阴倾冢嗣，播有茨于彤管拟宸居于黑山，丁琪以切谏遇诛夷王鸾以谠言婴显戮，境内云据仇其窃名，卒致枭悬自然之理也。纯嘏微弱竟亡其众。奉身魏阙齿迹朝流，再袭银黄祖德之延庆矣。
赞曰：三象构氛九土瓜分。鼎迁江介地绝河濆。归诚晋室美矣张君。内撫遗黎外攘逋寇。世既绵远国亦完富。杖顺为基盖天所佑。