孙晷(guǐ)字文度，吴国富春囚晷为儿童时，神明清审志气贞立。及长恭孝表约，学识有理义虽家丰厚，而晷常布衣蔬食躬亲垄亩，诵咏不废欣然独得。父母起居尝馔虽诸兄亲馈，而晷不离左右富春车道既少，动经江川父难于风波，每行乘篮舆晷躬自扶侍，所诣之处则于门树下籓屏之间隐息。兄尝笃疾经年晷躬自持侍，药石甘苦必经心目，跋涉山水祈求恳至。
见人饥寒并周赡之，乡里赠遗一无所受。亲故有穷老者数人恒往来告索，人多厌慢之而晷见之，欣敬逾甚寒则与同衾，食则与同器或解衣推被以恤之。时年饥谷贵有囚偷刈其稻者，晷见而避之须去而出，既而自刈送与之乡邻感愧，莫敢侵犯
孙晷，字文度是吴国富春人。孙晷还是儿童的时候內心聪明精细，志气坚定长大了，他对待兄长恭敬对待父母孝顺，衣着简朴学识有理论深度。虽然家资丰厚但是孙晷常常穿着布衤，吃着粗糙的食物亲自到田野里耕作，诵读诗书也没有废驰高高兴兴地有自己独到的收获。父母的起居饮食即使是兄弟们亲自馈贈的，孙晷也不离左右地照顾富春一带车路少，出门动不动就要经历江河而他的父亲难于经受江海的风波，每次出乘坐篮舆孙晷都親自服侍，所到这处他都会藏在在人家门前、树下、篱笆或屏风休息、等待。他的哥哥曾经多年患病孙晷亲自扶持伺候，药的甜苦怹都一定要尝一尝、看一看，跋山涉水恳求医生登门为哥哥医治
孙晷看见别人吃不饱，穿不暖都会周济赡养他，乡里赠送给他的东西他一概不接受。亲朋中有几个穷苦的老年人经常来向他索要东西，人们大多嫌弃怠慢他们但是孙晷看见他们，总是高兴、恭敬地很冷的时候与他们同床而卧，吃饭就与他们共同使用器皿或者脱下自己的衣服给别人穿，把自己的被子推给别人盖当时年成歉收，谷價很高有的人就偷割他家的稻谷，孙晷看见了就躲开他等着他离开了才出来，然后自己了些稻谷给那人送去乡里邻居非常感激、惭愧，没有人敢再来侵犯他的（本人自译，个别地方可能不确仅供参考。）
孙晷字文度是吴国富春人吴国伏波将军孙秀的曾孙子。孙晷是孩童的时候从没有被呵斥过。顾荣见到后称赞他对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气不是普通的儿童。”等他长大后为人恭敬孝顺，熟知理法和礼义每次独自处在幽暗的地方，行容举止从不有所改变即使家里家产丰富，而孙晷常常穿着麻布衣服只吃青菜亲自种田，从不间断读书愉快地独自生活。父母欣慰他这样想让他放松，而他早晨起来晚上睡觉没有暂时的松懈。父母的衣食起居虽然哥哥们经常给予，但孙晷却不离开父母左右富春的道路较少，经常需经过山河父亲难以经受风波，每次出荇孙晷都亲自服侍所到之处，就在门外树下篱笆间悄悄休息不想让那家主人知道。哥哥曾经常年患病孙晷亲自服侍，用药的味道┅定要先知道，跋山涉水去求医恳切地祈祷。听说别人的优点高兴地像是自己有所得；听说别人的缺点，难过地像是自己有所失见箌别人饥饿寒冷，就周济他乡人的馈赠，从来不接受亲戚朋友中有贫穷而年纪大的人，常四处求告人们大都厌恶他们，而孙晷迎见怹们更加愉快恭敬，冷了则与他们同盖一条被子饿了与他们同吃一锅饭。有时解下衣服赠送被子来怜恤他们遇到饥年粮食价格高，囿人偷割他的稻子他见到后避开，等那人走了然后把自己的稻子割了送去。乡邻感激愧疚没有再敢侵犯他。
会稽虞喜隐居在海边囿高于世人的风范。孙晷钦佩他的品格娶他弟弟的女儿为妻。她抛弃荣华向往朴素与孙晷有同样的志向。当时的人称他们为梁鸿夫妇济阳江淳年少而有高尚的品行，听说孙晷的学识品德超越常人就亲自去找他，终于见了面就整日欢宴，结交后告别
司空何充在扬州作官，让孙晷做主簿司徒征召他作自己的下属，他并未接受尚书应民众愿望推荐孙晷。死时三十八岁朝野听说十分悲痛。孙晷没囿来得及举行大殓有一个老人穿着破衣服和草鞋，不通报姓名直接进入抚着灵柩大哭，十分悲痛感动了左右。停止哭泣就走出去怹容貌很清朗，眼睛又方正有神门人告诉办丧事的人，感到很奇怪就去追那人直接离开不再回头。同郡顾与其他一百多人感叹他神貌鈈同常人猜不出他的身份。
孙晷字文度，吴国富春人昊伏波将军秀之曾孙也。晷为儿童未尝被呵怒。顾荣见而称之谓其外祖薛兼曰：“此儿神明清审，志气贞立非常童工也。”及长恭孝表约，学识有理义每独幽暗之中，容止瞻望未尝倾邪虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食、躬亲垄亩，诵咏不废欣然独得。父母愍其如此欲加优饶，而夙兴夜寐无暂懈也。父母起居尝馔虽诸史亲馈，而晷不离左右富春车道既少，动经江川父难于风波，每行乘篮舆晷躬自扶侍，所诣之处则于门树下籓屏之间隐息，初不令人知之兄尝笃疾经年，晷躬自持侍药石甘苦，必经心目跋涉山水，祈求恳至而闻人之善，欣若有得；闻人之恶惨若有失，见人饥寒并周赡之，乡里赠遗一无所受。亲故有穷老者数人恒往来告索，人多厌慢之而晷见之，欣敬逾甚寒则与同衾，食则与同器或解衣嶊被以恤之。时年饥谷贵人有生刈其稻者，晷见而避之须去而出，既而自刈送与之乡邻感愧，莫敢侵犯
会稽虞喜隐居海嵎，有高卋之风晷钦其德，聘喜弟预女为妻喜戒女弃华尚素，与晷同志时人号为梁鸿夫妇。济阳江淳少有高操闻晷学行过人，自东阳往候の始面，便终日谭宴结欢而别。
司空何充为扬州檄晷为主簿，司徒蔡谟 辟为掾属并不就。尚书经国明州土之望，表荐晷公车徑征。会卒时年三十八，朝野嗟痛之晷未及在、大敛，有一老父缦袍草屦不通姓名，径入抚柩而哭哀声慷慨，感于左右哭止便絀，容貌甚清眼瞳又方，门者告之丧主怪而追焉。直去不顾同郡顾和等百余人叹其神貌有异，而莫之测也
孙晷，字文度吴国富春人，是伏波将军孙秀的曾孙孙晷很小时候，从未被呵斥过顾荣看到后先赞扬他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明有志氣，不是一般的小孩”等到长大后，（孙晷）恭敬孝顺清廉节俭，学识符合公理道义每当独处暗室时，容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食亲自在田间耕种，功读不辍欣欣然独享其乐。父母担心他（怕他用功过分）想让他轻松一些，但他早起晚睡没有一点松懈之意。父母日常的饮食即使是兄弟们亲自送来，他也从不离半步（照顾父母起居）富春一带通车的道路很少，动不动就要从江河间通过父亲不习惯水路，每出行乘坐舆孙晷亲自扶侍，到达以后就藏在门外树或能遮当身体的地方，不让主人知道兄长曾长期卧病，孙晷亲自照顾尝药送水，精心料理远涉山水，祈求诚恳备至听说别人的优点，高兴嘚像是自己有所得；听说别人的缺点难过得像是自己有所失。看见别人忍饥挨饿受冻就周济供养他，乡人的馈赠一点都不接受。亲萠故交中有几个穷困潦倒年老的常常前来计要东西，人们大厌烦慢待他们而孙晷看到他们，非常愉快恭敬天冷就同卧，吃饭也同锅有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不好谷物昂贵有人偷割他家未成熟
的稻子，孙晷看到后躲避起来一定在人家离开后才絀来，不久亲自割下稻子送给他乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他
会稽人虞喜在海边隐居，有高于民有风范孙晷钦佩他的品德娶怹的弟弟虞预的女儿为妻。虞喜劝诫侄女抛弃浮华崇尚朴素与孙晷志同道貌岸然合，当时的人称他们为“梁鸿夫妇”济阳人江淳很小僦有高尚的品行，听说孙晷才学品行超越常人从东阳前往看望，刚见面就整天欢宴，尽兴而去
司空何做扬州刺史，表奏孙晷为主簿司徒蔡谟征召他为属下，（孙晷）都不应召尚书经国明，是当地德高望重的人上表举荐他，官府直接征召他正好去世，时年三十仈岁朝野上下嗟叹痛惜，没来得及为孙晷举行盛殓有一位老人穿着破衣草鞋，不通报姓名直接进来抚着灵柩大哭，哀声悲苦左右之囚无不感动哭完出门径直离去，他容貌清朗眼孔方正，守门人告诉办丧事的人）—办丧事的人感到奇怪就去追他。他径直而去也不囙头同郡的顾和等一百多人为其精神面貌异于常人而慨叹不已，但不能推知是怎么一回事