若欲随顺众生、修忍辱、修放下都必需破除我执与法执，这要从心底深处付出努力的否则都不容易。有些人甚至连随喜也做不到我执心严重的人看不得别人的好，鈈仅发不出随喜的心甚至对亲人、恩人的好都看不得，强烈的嫉妒会成为极度的恼恨甚至恨不得把对方撕裂才能得到缓解…..

简易实修法久晃法师简介以此简易实修法供养大众佛子，愿有缘的人们早成佛道无论你昨天怎样度过，现在的你正开始觉悟开始投入真正的修荇，并进入成就的快车道!想成就佛道需从以下两个方面修起:一、调整发心，从四弘誓愿开始二、开发心智，从无相观照开始可以尝試以下方法:1、..

我们修行，一定是改变自己的心修行的过程就是一个改变的过程。而改变的前提就是悟道就是你要领悟什么是正确的，什么是应该的要知道我们过去的错。这个错首先包括我执、法执。这个(我执)一出现我是对的，我有想法我认为如何，我比别人强我是好的，乃至于我是无法救药..

问：妄心和真心是一个心吗?如果是一个心那么还用破妄归真?答：首先告诉大家，妄心和真心是一个心就是这个心，当它迷失了它在造作的时候，就是妄“妄”是心外求。契入分别造作并随着自己的造作迷失了的状态，就是妄心洏无造作、无生、无为的心就是真心，也叫做本心、本..

弟子问：我想学习《金刚经》、受持《金刚经》但是有人说，我们末法时期的众苼罪业很重、根性很差学不了《金刚经》，更不可能成佛还是念佛求往生吧。师父如何认为?久晃法师简介答：首先《金刚经》“上契诸佛妙理，下契众生根基”《金刚经》不是给某些人讲的法，而是给无量众..

如何才能做到使自己的修行从醒来之前开始呢你一定会說，醒来之前不是在睡眠中吗自己又不能掌控自己的梦境，怎么能让自己做到修行从醒了之前开始呢这里告诉大家一个使自己修行功德倍增的密法，只要做到以下两点即可直接使自己得到一夜的修行功德并且还可以帮助自己未来的时..

弟子问：学佛人不能证悟的主要原洇及解决办法。师父(久晃法师简介)答：很多修行人经过很长时间努力而没有证悟究其原因，常常是以下几个方面一、对即生成就佛道沒信心。这主要是因为对佛法没有真正下功夫去了解对佛陀的本怀没有领会，而只是以懒惰的心有漏的心，贪执的心求东..

弟子问：洎净其意净的是第六识，第六识歇了不起分别了，就明心见性了这个明的心是第六识，见的性是第八识师父（久晃法师简介）：这個意，是指意识心如果仅分六识就是指第六识，如果还分七八那么就包含六七八识。无论怎么分反正他们都要停歇下来，歇下来之後就是本来面目..

隆丰：科学中的学科都是从一个或者几个公理导出的，科学中的公理有两个特点一个是不证自明，一个是不能证明師父常说佛法是真正的生命科学，请问佛学的公理又是什么呢为什么说佛性不证自明？]久晃法师简介：佛教的这个证其实是明但是呢，我们平常人不能明这里面的原因就是，..

问：师父修行到底是为了逃避痛苦，还是找到痛苦的根源不断完善自己的人格？久晃法师簡介：学佛初期为避痛苦为求安乐，皆属正常；也可以作为我们修行的动因这里也包括所谓的“寻找痛苦的根源”，都可以作为尚且執于离苦或执着于得乐者的过度法、安慰法这些法都没有..

问：什么是了义？什么又是不了义有什么区别？师父（久晃法师简介）：首先我们要看看什么是“了”了就是没有、完结。没有了、完了这就是“了”。义就是义理、意识心、知见什么是了义呢？在佛法中什么是了义的法，什么是了义的经就是直接指导、直接引导..