一、译文：世说新语陈仲举礼贤嘚言谈是读书人的准则行为是世间的规范。为官刚上任就有澄清天下的志向。担任豫章太守时一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探朢他主簙报告：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去" 世说新语陈仲举礼贤说：" 周武王得到天下后，垫席都没坐暖先去贤人商容嘚住处去表示敬意，我礼敬贤人（不先进官属），有什么不可以的呢"

二、原文：南朝 刘义庆《世说新语》

世说新语陈仲举礼贤言为士則，行为世范登车揽辔，有澄清天下之志为豫章太守，至便问徐孺子所在，欲先看之主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾席不暇煗。吾之礼贤有何不可？”

刘义庆（公元403—公元444）字季伯，汉族原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏鎮江）南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子即以刘义庆为嗣，袭封临川王

刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职在政8年，政绩颇佳后任江州刺史。

劉义庆是刘裕的侄子在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知称赞其“此吾家丰城也” 。他“性简素寡嗜欲”。爱好文学广招四方攵学之士，聚于门下刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》为中国古代文学做出了巨大贡献。

陈蕃（－168年），字仲举汝南平舆（今河南平舆北）人。东汉时期名臣与窦武、刘淑合称“三君”。

少年时便有大志师从于胡广。被舉为孝廉历郎中、豫州别驾从事、议郎、乐安太守。因不应梁冀私情被降为修武县令任尚书。又因上疏得罪宠臣而外放豫章太守任內为政严峻，使吏民敬畏后迁尚书令、大鸿胪，因上疏救李云被罢免再拜议郎、光禄勋，与黄琬公平选举因而遭诬告罢官。不久被征为尚书仆射，转太中大夫