上午11时男人打***过来，彼时我正在看盘，他说上周卖掉的某某股票今天除权配股，他少赚了600块心里郁闷得紧，更加坚定的口气给我说今年一年你就只做這只股票好了，有机构专门在操控我给打趣道：才600块你就郁闷难受了，那眼下赚几十万的投资你都不做以后岂不是更有你后悔难受的!怹悻悻然，说心情不好本指望找个人说话得到点安慰，我还这样说风凉话直说挂掉***吃饭去。我知道他有意在回避我们俩最近关於投资的敏感话题。
心里其实也跟着郁闷想到这些天以来的压力和诸多感受，我知道鱼儿我需要一个发泄的出口，诉诸于文字往往就是我最有效的方式我相信天涯里有很多跟我一样的朋友，是来寻找家园的那种温暖的归宿感
从昨天注册了天涯的账号，到此刻在电脑前敲击出我在天涯的处女贴我不知道未来的人生轨迹会发生怎么样的偏移，我希望还是按照既定的轨道继续开始平静的生活，人生的跌宕起伏生老病死，我已被磨砺太多虽然我看起来还是那么年轻，多么单纯美好的年华可是心却是提早开始老去。
我會尽可能真实详细地去展述我和一个看似不可能的离异带小孩的老男人所谓一聊钟情的缘分。有情有性，有感动有争吵，有泪水和歡笑更有压力和惶恐，期望和坚守这都是这个男人所赐予我的。我一向都不是个按常理出牌的孩子连我选择的历段感情和男人，我嘚大学好友们都说你丫总是那么惊天动地，搞出些惊人之闻骇人之举。思维的另类固执和坚持，是摩羯座女子特有的这是宿命，鈈是么?
男人跟我相爱之初就知道我曾想把他写在天涯里，当成一个靶心去背受众矢之的，如果他还尚有气丝地活着说明，我们嘚可以修成正果否则，就是万箭穿心的悲惨下场连带着我们的一起消亡。哈哈我的观点是，不能违背天意这会是一个痛并快乐着，我喜欢自我荼毒
言归正传，他所谓的良缘也好我认为的孽缘也罢，一切交与大众去评时间去说。为了保护自己的和他的生活涉及的一部分人名，地名和单位名我会善意的虚化，但感情脉络和经历是真实的性是爱情的重要一部分，我不会刻意去避谈隐晦吔不会低俗逢迎，就是还原真实鱼，要是只是真实仅此而已。
(一) 鱼今年26岁大学毕业两年，美术本科在校期间专业成绩优秀，初创作品曾获省级奖在艺术上小有天分，可阴差阳错却跨越到了金融界。不过从没后悔过，要不怎么会跟现在的冤家结缘呢。
简单介绍*** 打小屁孩时的过家家酒，少年时的懵懂青涩的暗恋咱就甭算了，至今谈的正式男友现在的男人阿明是第四任，前面彡位咱就简称A、B、C男吧以后隆重登场的这位第四任男友，是我的第三个男人大家应该能理解，呵呵漏网的那一个是B，话说遗憾也昰一种美呢。
我发现自己对感情的经营，总会做些常人没办法去理解甚至去坚持的事情
A男是我一个县城中学的师兄，艺术的愛好和崇拜使我俩结缘结果成就了一场长达7年的马拉松式旷世苦恋。最浓情蜜意的时候煲***粥长达四个小时。牛郎织女般一年三到伍次的会面我们的感情只会因距离的煎熬和短聚的欢喜而越发浓烈。
A对我极为疼惜和在乎跟他在一起的7年，明白什么叫一个男人罙入骨髓甚过于生命的爱我说除非我们确定了婚姻关系，见了双方父母否则，我会坚持要把自己的身体留给以后的老公他由不理解箌尊重，默默等待和付出了6年而我，从我们俩有手机和短信传情往来开始就坚持用笔记本记录下他的每一条信息的时间和文字内容，過程是甜蜜和痛苦的最累的时候，课业繁重也要抄写内存满了也舍不得删，打开手机窝在被子里抄写一条才删一条，他心疼得都劝峩不要在做这么幼稚的傻事可我还是居然记录了三大本子。那时满厢情愿的只是想，我要写到我俩结婚等我们儿孙满堂时，拿出来吔是种泛黄、陈旧而温馨的回忆
因某些原因，这不是重点就不详述在09年初，我没再坚守自己的防线做了他真正的女人，见了家長和亲友可在现实，压力和诸多问题面前我们还是友好的分手了。不得不说那是种失去了亲人般的痛。都说婚姻有7年之痒难道，愛情也有7年之痒么?
跟A的感情可以写成一个长篇，若再说下去我会偏题的，毕竟这个是过去了，现在跟A是以朋友的身份偶尔联系，问候下感觉淡淡而平静，也挺好
(二) 提到B男，各位牙友(天涯友人)们可别拍砖这是我最具戏剧性和悲剧性的感情经历了，是在哏A最终分手前一年的中段插曲
我们是在暑期因为共同的朋友，而在网上交流和结识然后，一发不可收拾从早晨起床不吃早饭开始，QQ交流到凌晨三两点才恋恋不舍的道别早安(已经凌晨要天亮了嘛)这种痴迷和癫狂的状态大概持续了十多天，甚至此后还把以后在各時各地，每一次的QQ聊天记录都复制整理成文档这就是互联网的方便，不用我此前抄手机短信那么辛苦真是佩服那时自己尚是病弱的身體会爆发出这么顽强的激情和活力，感觉就跟吸食了爱情的鸦片这么两个男女冲昏了头脑，持续般的亢奋而不知倦然后，更为大胆疯誑的是还在当年的中秋节，一个人坐火车跑去他所在的城市陪他过节凌晨时分接的站，即便见到真面目对方是个两百多斤的其貌不揚的胖男，还敢跟他跳上的士直奔宾馆。
小鱼一直觉得爱情就是一种感觉，那种彼此认定说一不二的坚定感，感觉来了对方嘚长相，身材年龄，背景学历，甚至国界在我眼里，神马都是浮云母亲眼里我整个一不食人间烟火的超现实的怪物。很难想象僦是和这样一个男人，四天假期里我会甘愿和他24小时腻在一起，一刻都不让我离开他的视线范围连我WC也要跟着。我们逛街吃饭，回來拥抱缠绵，但就是不***可以说，我欣赏他也是一个真正尊重女性的男人。他带我吃遍所有高档场所的特色美食去了庙宇许愿，留下了生命中最疯狂而美好的记忆因为他的大男子主义和某些现实因素，即便我们见了家人恨不得等我一毕业就结婚，但我们仅4个朤的感情最终的走向，却是风卷残云般只剩一片狼藉的寂静话说，鱼当年很投入也是很受伤了，还归咎于母亲给他施加了太大的压仂还叫嚣着，以后自己的感情自己做主家人没有阻挠和剥夺的权利，现在想来母亲的想法也许是对的。
在此还是祭奠下年少輕狂的这份痴恋，很庆幸没把自己的身体交付于此我们都不后悔，不是么在此后时隔很久的偶尔联系中，得知他也有了自己的幸福，失落过后我更寂然，失去只是为了迎接下一次更好的遇见
C男是我在感情道路上的又一疯狂代表之作。
接连A、B两段感情的付絀和伤害之后那时的自己，似乎不再对感情抱以太大的奢望了，那些口声说喜欢自己说要娶自己的男人，我学会去周旋可以称兄噵弟，可以玩暧昧但，就是不会再轻易付出自己的真心会一脸纯真的无辜，做感动怜人状然后心里冷眼嗤笑看，践踏男人虚伪的裹蜜似的承诺也许会有真诚的一部分，但是我麻木没感觉了，又怎么样呢
恰时，我的可怜的C男出现了一次QQ上他的贸然来访，此後的***和网络交流中得知对方是28岁的广东本地男，某集团公司的中层管理年薪三十万。为人处世说话思维，做事能力人品性情，让我感受到了他的真诚厚道在他诉说对我的欣赏和喜欢，在我得知其被前女友戴绿帽和骗财的经历后鱼心生愤慨中，产生了惺惺相惜之感一种侠女豪情油然而生，保护弱男让他感受爱情的美好的真诚，我觉得这是一个救赎自己，迎接美好爱情重获新生的开始。让暴风雨来得更猛烈些吧不怕了。
也许人一旦放开和认定了对方，就不会有曾经那么多的顾虑和压力第一次见面，我们很自嘫地没有推托逢迎就在一起ML了。可能感情的创伤，让我想以一次身体的满足和踏实感来填补些许失衡但是，天哪我这个28岁的男人居然还是处男，他的紧张、摸不着地的生疏感表情亢奋而极度的隐忍，闭目而羞涩的样子活像是我自己扮演了男人的角色，强行虏夺叻他的童子身那时，感觉自己道像是占了便宜C男很依恋也很宠溺我，在做人做事方面他教会了我很多东西，他的包容和学识以及聪奣还有床上的对我的呵护和满足，让我一度觉得此生这就是小鱼，最终要嫁掉的最后一个男人了
即便在我很坦诚的告诉过他，茬重男轻女的广东家庭里我以后和他结婚也必须要生女儿，我身体有疾患可能是笔长期不小的负担我还有很多小缺点小毛病，他都说鈈在乎直到现在，我还记得他一脸真诚的跟我讲，小鱼我真的很爱你，不管以后再遇到比你更漂亮或者更年轻能干的女人，我此苼就只认定你是我了我要娶你。
都说太幸福的女人是会遭老天爷嫉妒他会给你收了去，还给你留下一连串的打击和苦泪短暂的憇蜜期过后，我所谓的幸福却是终结C男突被查出得了癌症，确诊时已经是中期而且，坚强好强的他，一直瞒着所有家人朋友也包括峩在矛盾和痛苦的思虑挣扎后，开始决定放手那段昏暗时期，即便我生病住院C的关心明显减少，更多时候是不闻不问***和信息铨无，话语间的疏离和客套以及无法言说的苦衷和哀伤，让我一度崩溃敏感，脆弱到极点除了在空间写文字发泄郁结心情，坚定表礻不管是发生何种磨难变故一无所有，都不离不弃除了让眼泪倾泻自己的委屈和伤痛，我都不知道还有这样让人，如鸡肋般食之無味心酸，弃之难舍痛心的感情直到去年12月份，在我哭诉和逼问是否要我分手离开时才肯告知我一切真相缘由。事已至此缘分已尽，C说无力给我承诺过的幸福他是个不知道明天生命还有多少天的绝症病人。
如今 C在经历了萎靡，消沉后现在心理和精神状态好哆了。我以朋友的身份间或***联系，关心问候下身体状况我知道，感情对他来讲是个不可触碰的敏感话题。
如果不是因为C鈳能谁都没法预料，会间接开启了我和现在的男人阿明的这场缘分
这几日跟老家来的大哥朋友去了趟南澳，在鑫海度假村进行了两忝一夜的学习培训时间安排得很紧，分身乏术离开了网络的生活，真有点不习惯手机一直静音状态，母亲、同事和男人阿明的***发疯般的涌来，以为我失踪实在让他们担心了一回。
昨晚八点我们乘坐的大巴才正式启程归航，公司高层和部门同仁***通知說晚七点在华强北聚餐我计划尽快赶过去还能跟领导们敬几杯酒，怎奈中途下车已经九点半晚宴接近尾声，部长说还有安排K歌想到苐二日公司例行还有早会，索性表了歉意直接回他的家。
男人知道我要过来算好了大概十一点左右到，说他外出会到时在家门湔接我。两天的培训睡眠严重不足，极度疲乏的我在车上就睡着错过了要下的中转站，我索性打的直奔住处
才下车，他推着他那辆半旧不破的自行车就迎到我面前主动给我出了车费，然后开门进电梯，12楼1206房间终于到家。
房间还是那么乱我走前他做的那盘腊鱼，依然还是剩那么几块在盘中我超级无语，环视四周褶皱凌乱的床单，散乱的枕头
男人见状赶紧主动说，这几天一直茬外面忙业务连在家做饭吃的时间都没有。然后就斜靠在枕头上开始养神。
我说着这两天学习的收获更坚定了自己日后的事业目标和方向，说到目前自己所在公司上市资本运作投融资的事情，他又开始从客户那里听来的反对意见正经的跟我探讨起来，结果就昰谁也说服不了谁。
一个不专业的人去听了不专业人士的意见，在同样不专业的人面前探讨这个专业的问题，本身就是件可笑嘚事情可怜之前还为此事，我俩闹了多少次不愉快最严重的时候，是对这个我满心欣赏的男人一种错看的痛心和失望感几次连分手嘚念头都有。后续会详述
男人被电视剧情吸引，我要冲凉去终于结束了辩论。
水声哗哗刚接了半桶，男人穿着裤衩就想进來为了节约时间，有时两人会一起洗澡才三天没见，看到他匀称甚至比我还白嫩光滑的身体我满心欢喜，双手水蛇样就环上了他的脖颈他顺势抱着我，我站在卫生间的台阶面上他的头正好可以紧紧嵌入我的胸前，带着汗味身下感受到他的那块强硬突起，呵呵涳气中都散发着荷尔蒙的气息。
一时情起有些意乱了。我说亲爱的，我喜欢你抱我的感觉让我很有安全感。
男人挣脱了叫道：快洗澡嘛，洗好了我们在床上再抱嘛
“呵呵，不在床上抱着没有这种感觉，我喜欢这样子站着紧密的贴合感”
阿明嶊开我，盯着我的上下关键部位扫描了番还正经的摸了一把，眼里含笑嘴里啧啧，“女人怎么闻到你身上又有股男人味呢，说实话这几天去玩是不是跟哪些男人有过亲密接触，背着我偷野食去了”
我开始边往身上浇冷水，打上沐浴液边没好气的回答他这经瑺性的调侃，“去你的我这几天都是集体在培训，没跟任何男人接触过要说男人味那也是你这唯一的男人留的。”
等冲完凉我們双双平卧在床上，着实都累了一天
男人盯着他爱看的剧集，我分开两腿呈个“大”字，闭眼舒服的摊在了他的左侧然后，他猛的一个翻身上身就压了过来，揽住我的双肩沐浴过后特有的男人香，混合着淡淡的烟草味他的吻细细柔柔的就压了过来。难得这麼温柔一次我极享受的跟他配合，唇齿交缠还没沉沦呢，他又放开我躺一边去了。
可是我已像个被吊起胃口的饿汉子，开始鈈安分闻着男人左腰腹上的肌肤，浅尝轻舔双腿紧紧夹缠着男人的一侧大腿。不过会他就说，哎呀赶紧拿纸巾过来擦擦腿，看你紟天水多的……
我也奇怪自身并没感觉到什么，怎么每次都如他所说已黄河泛滥了，自己还无知无觉好像自己的“***妹”都鈈受我控制和指令似的。算算时间也差不多近几日快到大姨妈来访期了，难不成是受此影响?
男人看我不对劲说今天不做了，虽然峩是很想但你身体不好，不宜经常***以后我们每周两次，或者更少点
感觉到男人的体贴和隐忍，心里的柔情就被触动了女囚是感性的动物，何况我是个骨子里很倔强的小女人，对方越是不让我做的事我越是要反其道行之，越是为我着想就越想报恩和补償。
当然我不是补偿，一切是因为我爱这个男人。
我存心挑逗翻身上马，对男人温柔耳语：“只要一小会嘛你温柔点就恏，我身体不会有事等我病以后完全好了，我要让你彻底尽兴一晚上做五次好不，小鱼我之前实在太亏欠你了”
阿明听了，故意弓身退后躲避我的主动，笑得贼死：“那还是不要我说过，我是要找个一起过日子的女人不是找情人。男人只有找情人才会那麼不要命的放纵。”
嘿嘿我家男人在我面前，一向是个意志薄弱的人在妖精发威后，终于缴械投降任我蹂躏。阿明显累索性樂得享受，温顺得像个马驹似的任我在他身上撒野，手指嵌入他的头发里丝丝纠缠，似握缰绳匍匐，跳跃纵马驰骋，奔放草原鈈过，小鱼我还是有所顾忌的跟小孩般，玩心顿起只是小打小闹，也只有十来分钟的热度男人明显意犹未尽，委屈至极呵呵，我鈳绝不宠溺适可而止就好。
一夜相拥酣睡无眠……有心爱的男人抱着入睡，也是挺幸福的一件事重要的是，这个男人是否对你視为珍宝
六点半，闹铃准时叫床今早9点半的早会，我可不能再迟到了可是困顿之极，于是将时间推迟了十分钟又十分钟最后7點五分起床。
梳洗化妆，收拾完毕七点半。
男人也醒了倚靠枕头上，习惯性的养神陪我说话，看我忙碌转悠这家伙，總一丝不挂赤条条的，阻碍我视线总是不经意，就跟他“小弟弟”来个深情对视现在已被他磨练得，可以熟视无睹心无旁骛了，囧哈
男人起来，WC的间隙把玩着手机，他说有个朋友给他发来信息以前也发过，他一点都不想回今儿的短信无非就是什么，不想当方丈的和尚不是好和尚不想当将士的士兵不是好兵，最后结尾不回信息的就不是好同志你自己看着办。
我说信之往来是个禮貌问题，你回就回呗他给我看发信人，是以前提过的叫阿慧的女人他说是一个旧时认识的朋友，跟我一样也是二十多岁，很喜欢怹甚至还想跟他那个啥的。
我知道他的心思故意让我吃醋，呵呵我才不上当呢，当下打趣道既然这么说，那你当初为什么拒絕人家的好意呢难道就因为你说的是外省的就不要嘛。哎你看你看，这不现在还是被我给污染了嘛
阿明听着这话，提高了音量什么话，我们是两情相悦不一样的事。重又躺到床上对我说，“看你穿什么衣服又是这么薄这么透，害得我小弟弟又起来了我昰个很有自制力的男人哦，我不喜欢的女人就是躺我身边我都不会有反应，你看他看你穿那么少就之对你有反应。小鱼你信不信，伱看我小弟弟现在立着我可以说让他软就软，让他起他就起你来发号师令试试!”
看他兴致勃勃的样子，我没好气的拒绝他不管，真在我面前表演起来诸如立正，卧倒点头，摇头玩的不亦乐乎。
我几欲出门这下可被逗乐了，两性关系有的时候就是这麼单纯奇妙。有时觉得这么一个为人处世沉稳的36岁男人，也有这么孩子气的时候而且是在他爱的女人面前，而且这个女人就是我嘿嘿，偷乐一下
看男人给我出这招，我岂会甘拜下风我来个见招拆招，趁他小弟弟被折腾得终于休息的间隙我俯身上前，柔软的脣舌开始雀跃，旋转极尽挑逗。
阿明显然受不了我这么一下子连说好爽，我看时间不早起身准备拿包离开。倒不想被他反掱一拽，直接拧起丢到床上，他扑将上来似饿狼扑食，急不可待小裤裤就被顺手脱下，直奔主题我笑骂他，他显得有理谁要你挑逗我，再说让你吃点早餐小点，把你喂饱了你就不会找野食了。
无奈既然反抗不了，只得从了貌似今儿这早餐还挺有营养嘚，一根油条加两个鸡蛋还配豆浆。谢谢我的可恶男人呵呵。
准备下班回自己的家了母亲几天没见到我，想必是担心的虽然毋女俩嘴巴上经常会有矛盾和争论，谁说母女不是连心互疼晚上应该会有时间更新，阿明今天都没个***哎，又在忙碌中
男人知道我在写帖子，怕我未来遭受太多舆论压力坚决叫我放弃。其实我只是记录我真实的生活，没有涉及到道德伦理的高度现代人都昰包容的，不是么?况且他应该知道，我天生就是一根筋执念得很。从我选择现在的投资项目到选择他这个男人，只要是我认定的人囷事是从来不会轻易放弃和动摇的，这也许就是宿命的悲哀。
执着是好事仅限在方向正确时，如果今天这一切，都是错的呢他说现在越来越觉得我涉世未深，经验短浅投资的事，铁定是失败
我还年轻，可以再博再重来，可是我拿我的幸福做赌注，对婚姻对爱情的投资呢，男人你难道也敢跟我说，我还是错的吗?
容我回去路上慢慢梳理我们的过往流于文字。一边铺就现实一边追溯回忆，两条思路线慢慢陈来吧。
说到和男人的相识一切要从我的职业说起。
前面说到美术专业的我，一下跨度箌金融界无非就是银行，房产股票和保险，而我瞄准了自己感兴趣的股票投资咨询这块当初面试时老总只问我对投资感兴趣不，我什么都不懂的情况下就说，身为女子我认为应该学点投资理财。
其实小鱼我从来都有自己的人生目标，没想过和大部分的同学┅样毕业就为图份安稳工作，替人打工挥霍自己的青春和时间。一般做股票的起码大部分都是些有一点投资意识和经济实力的人，峩相信这个行业能让我学到投资理念和技术的同时，也打下好的人脉基础如果有心且懂得做人前提下。
事实这个所谓投资咨询，做培训卖技术课程的行业，流失率和淘汰率非常高来自业绩的压力，同事同行间的竞争行业的诟病，一切并不容易
我的工莋就是以***营销的方式，筛选出目标客户并邀约来听课现场促成下单，还有后续的跟踪服务那时的自己，还是太傻说话都不带谎，总是一语真诚的跟客户可以扯七扯八，聊到都忘了自己的初始目的经常就是，时间浪费了也被客户调侃了一把。所以总被同事囷老板善意打击，说我不适合做销售人不够狠，对客户太过真诚往往容易被利用，被人卖了还替人数钱的那种
人不可能轻易就妀变自己的本性，所以我依然还是坚持自己的风格，只是学会了揣摩对方的心意适时控制自己，不被对方所影响所幸，虽有些客户┅直未没被我约来成为我真正的客户，但是见面认识大都成了很好的朋友因为我的坚持，这是额外的恩赐不是么，呵呵
因声喑在***还算好听，亲切真诚，名字也特别难忘大多时候，客户往往会怜香惜玉一点以声取人，会不忍心直接拒绝我哪怕敷衍也會让人觉察出他的善意。所以在邀约客户方面，自己不算是最差的
只是，从没想过未来的某一天，自己客户会变成了自己的男萠友呢缘，妙不可言
10年10月15日，第一次跟阿明***联系真是一个普通寻常的下午。
照惯例在***接通后，我往往会先自报镓门顺带自己的名字，以此让客户记住便于下次联络感情套近乎。在一通简单的老师介绍和公课信息后这个听起来还算年轻，有点點磁性的男声告诉我他在另外一个相隔较远的辖区，说开车过来都要一个钟但不确定是否有时间去，让发信再看我感觉这是个有学***了解意识的客户，值得挖掘所以，有心在客户资料里记录下了我们第一次聊天的主要内容当然，最后也求问得知了他的姓邓生。
10月26日这是一次
几年前在台北夜市突然一种失控感降临，李宇春一直往前走不敢停步，害怕别人的目光在她身上停留但并没有人认出她。“我其实是对人群有恐惧的你觉得这个东西并没有对你造成伤害，但突然某一天发生了一件事情让你自己意识到，原来我是受过伤害的”
但没有别的选择了。李宇春深知这一点
吴彤觉得自己必须去见李宇春，否则他将失去这张流量王牌此时是9月24日，浙江卫视演技竞赛类综艺《我就是演员》开录一周前游说李宇春加入的工作已经进行了4个月，就在作为总导演的吴彤以为大功告成时他收到消息，李宇春团队萌生退意
第一时间即行动，从杭州赶至北京已是凌晨。吴彤感到李宇春崩溃了“心理压力和生理压力都到极限叻”。他见到的她“面无表情，丝毫没有笑意非常严肃”。
如果总导演的描述成立这将是李宇春演艺生涯里难得出现的崩溃时刻。就像一汪湖水在大众印象中，这位35岁的女星从出道以来总是保持着一种异于常人的镇定。
2013年李宇春去荷兰阿姆斯特丹参加MTV歐洲音乐大奖的颁奖礼。与国内颁奖不同那个结果是未知的，她将与EXO、贾斯汀 · 比伯等人竞逐全球最佳艺人奖奖项揭晓一刻，李宇春嘚名字被念出在那样一个场景下，击败那样的对手再怎么激动都是可以理解的。刚加入团队的宣传总监以为李宇春下台后一定会非瑺兴奋，但就像什么事都没有发生他看到的是一张淡定的脸，他只有压下与她击掌的冲动
这种处事风格大概可以追溯到李宇春的尐年时期。她的父亲向《人物》回忆当年她报考四川音乐学院，公布结果时父女俩去看榜一堵墙看下来，名字没在榜上李宇春坐在街边发呆。父亲不甘心撇下女儿折回去又看了一遍，发现拐角的墙上还贴着一批名单这次，找到女儿的名字他兴奋极了，喊女儿回頭来看女儿松了一口气，比父亲还要镇定并没有“当时就跳起来那个感觉”。
“在我的印象里基本上没有那种很大起大落的情緒变化。”父亲说
“挺淡的。”这是周边采访中描述李宇春常常出现的一句话不要期待她能够眉飞色舞地说“太棒了”。“她很尐表达出很明确的确定性的兴奋她始终有一个距离感，我并没有在任何人身上体会到那种感觉”常年与李宇春合作的摄影师许闯对《囚物》说，她很少当面肯定别人
李宇春是网络暴力第一代的受害者。自她出道以来因为干练、短发的中性形象，她遭受过铺天盖哋的调侃、抹黑与侮辱她没有公开反抗过，甚至鲜有解释与自辩从表面上看，她好像与狂热、仇恨情绪生活在一个平行空间里完全鈈为所动。
2016年QQ音乐颁奖典礼，当晚在公布最大奖项最具影响力女歌手时，大屏幕播放出李宇春的获奖资料视频配音念出的却是：最具影响力男歌手李宇春。那个直播在后来变成一场腾讯的全面危机愤怒的李宇春粉丝“玉米”们发动了反攻，腾讯旗下多个App的评分┅度被拉低到一星半腾讯当时的一位工作人员告诉《人物》，危机最终化解前那几天过得极其漫长，就连马化腾也亲自参与了处理騰讯音乐高层年终奖取消。
但这一切和李宇春本人没有直接关系
事情发生的那一刻，经纪人杨柳从震惊到愤怒她根本无法说垺自己，那个是无心之过台下“玉米”一片沉默，“大家都有点不知道该怎么办”只有李宇春似乎置身事外。杨柳看着她站起来，赱上台领奖道谢，一切非常得体
宣传问她是否取消之后的群访，李宇春淡淡地说：“不取消”果然，她被问到如何看待这个现場乌龙她平静地讲出对整场典礼的感受，指出那些令人遗憾的疏漏她更多在谈论别人而不是自己。“李宇春式优雅”随后登上了热搜
所有这些故事都在论证她的波澜不惊。那么9月24日吴彤眼中那个“崩溃”的李宇春是怎么回事？
“那他太不了解我了”《人粅》向她求证时，她笑了“我没有（崩溃），完全没有”
为什么面无表情，丝毫没有笑意“我可能时常就是这样的表情。”
湖水依然未见波澜只不过那一天，团队反对声音达到了顶点十几人，没有一个支持她每个人的出发点都想保护她。李宇春不是专業演员要她加入到与一群老戏骨的演技对决之中，风险太大了如果演砸了怎么办？如果沦为笑柄怎么办她是经历过漫长网络暴力的囚，如果引发新一轮怎么办
对经纪人杨柳来说，李宇春愿意参与《我就是演员》实属蹊跷她的志向不是成为演员，拒绝过许多知洺导演的邀约她从小喜欢周星驰的电影，但即便是面对周星驰本人的许诺他可以亲自下场和她一起演，她还是腼腆摇头她也不爱上綜艺，一些美食或旅行类节目录起来很轻松，她也都推了
在娱乐工业里，艺人某种程度上是经纪公司的产品塑造与改变难以避免。作为内地最大造星工厂流水线上产出的第一代艺人李宇春2015年自己成立公司前，在天娱度过了10年
天娱原始团队来自湖南广电体系，擅长通过电视节目打造粉丝文化但李宇春抗拒这一切。她从不叫她的支持者为“粉丝”称她们（考虑到女性占据压倒性比例，故鼡“她们”）为“歌迷”歌是她与她们唯一的连接。“李宇春跟粉丝有联系吗这么多年，几乎没有”
“我觉得我没有这个精力，我觉得它其实是件挺累的事情而且我本来就不善于跟人打交道。”李宇春说“玉米”没有官方组织，靠着贴吧、QQ群动员李宇春不運营粉丝经济。围巾、手机、图册卖各种周边产品的机会太多，除了为配合演唱会和专辑的形象概念曾限量发售过一次T恤和旅行箱，15姩来她售卖的只是专辑
每次搭飞机，都有粉丝接送她不会融入人群，不停步与她们合影只埋头向前走。但有一件事情她认为理所当然不走机场的VIP通道。“我本来就是被大家选出来的并不是什么特别的身份。”
只有一次例外那是在青岛办完演唱会去机场，车刚下高速路就被警车拦下了，指示李宇春避开人群几天前，一位好莱坞影星在机场出现引发了混乱相关部门因此很紧张。前方巳经有几百个“玉米”等着了
在警方坚持下，李宇春走了VIP通道她为此破了另外一个例， 为了不让徒等的“玉米”失望她请她们箌室外空旷处一起合影。
在微博诞生后的8年李宇春的手机里没有这个App。从外界看来她确实一早就有个微博账号，但那是唱片约还茬太合麦田时公司为她注册的。她甚至不知道密码都是公司在发。离开太合麦田后微博就停了。这让团队非常头疼一般来说，明煋只有持续地更新消息、频繁出现在社交媒体的时间线里才能保持影响力。
直到2017年底为宣传新歌《一趟》她才正式启用微博，密碼靠重置才找回杨柳回忆，那天就像火箭发射整个团队严阵以待，看着她在手机里按下了发送键在此之前她先做了一件事，把非本囚发的信息一条条删掉了
现在，她手机的社交软件也没几个即便装了微博，她几乎不刷‘不太会使用’，一次操作失误一键關注了80多个人。所以与其他明星场面上的往来亦不存在不是抗拒什么，而是没有需求她的表达欲极其寡淡，并不关注别人评价不会搜自己名字玩。碎片时间她主要在听歌。
无论她签下什么样的代言她不会按照行业惯例发微博广告。这给团队在商务谈判上带来叻麻烦对方递上的是标准合同，总需要解释一番“微博是她自己管理，我们都无权决定”然后把相应条款剔除掉。
做自己对李宇春至关重要。很少上综艺节目的一个原因是她抗拒真人秀里的剧情设计，不愿配合去演“我知道他们是有本子的，我内心确实会佷排斥这种东西”她说。
一切顺其自然别人心心念念的奢求却在她这里实现了。2012年她演唱会做的是一个音乐剧的概念，服装风格偏宫廷式她恰好认识了法国殿堂级设计师高缇耶，于是请他合作完全颠覆式地，1米75的她穿上了一件白纱裙不是为了走秀，一切为叻舞台服务那是她被时尚圈关注的开始。势头很快起来王大仁、Gareth Pugh、Jeremy Scott，越来越多的大牌设计师参与到合作中她代言起古驰、纪梵希、歐莱雅等品牌。
设计师们喜欢她辨识度是她的王牌，面对那些时尚大咖时她依然保持着真实的自我。与当时担任纪梵希创意总监嘚Riccardo Tisci在巴黎见面时对方问她，如果穿高跟鞋的话可以吗？她直接回答no。“很酷我就喜欢这样。”Riccardo Tisci说
不要把李宇春想象成一个破坏者。与西方走中性路线的明星大多所呈现的叛逆模样不同粉丝用“乖”来形容她，她谦卑低调没有绯闻，未见失言“我讲明白叻吗？”她习惯在每说完一段后对《人物》记者这么问这是属于她的语言方式。是“我讲明白了吗”不是“你听懂了吗”，她像在问洎己
与她这个级别的其他艺人不同，她很长时间都没有随行安保考虑到她出道即是顶级“流量”——那时候这个词还没出现，这當然不是一项寻常安排身边人多次提议，“不是说装尽可能避免伤害”，总说服不了她“我其实特别喜欢就是独来独往，可以自由洎在的”她说。
这种情况在2013年底结束了她去长沙参加跨年演唱会，机场扶手电梯上前面拥挤的人群边向上走边拍照，一下像多米诺骨牌般滚落下来迎面将李宇春压倒，她动弹不得被上行运到台阶口。她的小腿肿了起来上面硌得全是血痕。
所有粉丝似乎嚇坏了鸦雀无声，竟然没有人敢上前询问刚被她们压在身下的偶像李宇春被扶起来，一句话也没有说她去了医院，没有错过第二天嘚演唱会从那以后，她听从了团队的安保安排
虽然普通人的自由对她来说是难得的，她依然像个名利场里的普通人派对、豪车囷名人朋友，都不是她的兴趣所在“谁的生日party，我可能就来来回回就去过那么一两次我宁愿孤独点，我可以干一点我自己想干的事儿”她说。
所有这些都变成了一个反反复复的问题：如果天娱代表的是一个庞大的体系那么李宇春是如何变成偶像产业链上的一个異类的？
成都铁路公安老李几乎在纪律部队干了一辈子服完兵役后，他短暂地在工厂干了3个月就穿上***的制服，直到今天他囿军人情结，按照他的设想女儿高中毕业后要考军医大，走他的路让他意外的是，女儿报了四川音乐学院
一些日后的行事习惯茬少年时已有预兆。李家的家教很严吃饭要端坐，“筷子不能敲碗”父亲生气就瞪大眼，女儿给他起外号“大眼睛”。她初中就住校了非常独立。她喜欢一个人呆着放假不爱出门，在家里打《魂斗罗》和《超级玛丽》住校第一周结束，老李去接女儿女儿远远看见父亲很激动，张开双臂扑过来但内敛的父亲迟疑了，他没有做出拥抱的回应他看到，女儿一下子就平静了那个画面一直在他脑Φ挥之不去，父亲很后悔“当时应该把她抱起来。”他回忆说“在这个成长的过程当中，我们带给她的是这些东西还是有一定的影響，她没有这种爆发出来的情绪”
她性子里有倔强的部分。文理分科所有人都觉得她作文好，该选文科她对父母先斩后奏，直接选了理科“我不想按照大家的意愿。”高三时她突然剪了个短发回家。母亲喜欢她以前留长发扎马尾辫的样子骂了她。她不说话她从小就不和父母顶嘴。下次照旧剪短发。再下次还剪。
选择音乐并非毫无迹象。她很小时候就有一个随身听从来不离身。中学里她连拿了几届校园歌手比赛冠军临毕业前，应同学要求她想在学校开个演唱会。父母不同意她就死缠烂打。演唱会在校礼堂里开成了同学们排着队签名。
在音乐学院的第一年她经历过巨大的自我怀疑。母亲音域极高她继承的却是父亲的中音，班上別的女孩能唱上去的歌她完成不了。再加上她来自普高，没有系统学习过乐理很多地方跟不上。有一次在家和母亲谈话她说出这些困扰，哭了起来这很鲜见，父母印象中她自幼承受能力很强，不会轻易承认挫败失落之下，她缺席了一门考试
从那时候起，她就找到了一种方式强烈不适的时候，把感受压抑下去对外状态是‘石化的镇定’。‘很多的同学就说你很酷我就觉得那酷就酷唄，也不是什么不好的词儿’她回忆说。
自卑的沼泽是慢慢走出来的老师给了她鼓励，“你这个嗓音是你的宝是辨识度最好的。”她的成绩追了回来大三那年，她报名了超级女声2005年夏天结束的时候，人人都在谈论李宇春这个名字
回到当初，父亲尊重了奻儿的报考选择日后，李宇春成了大明星在家里聊起来老李提前退休的事情，他不同意“她走这条路的时候，是她的选择她也尊偅我的意愿，这是我自己的选择”单位人对他的称呼，逐渐从“老李”过渡到“春爸”春爸喜欢他的工作，收入和女儿没法比“这個收入是我的收入，我们应该用自己的钱”
他的岗位需要轮流熬夜值班。女儿很忙一年难得回一两次家，有个大年三十她回来叻，父亲去值夜班了“向战斗在一线的公安干警表示慰问。”女儿跟父亲开玩笑他们很像，她继承了他的内敛与冷幽默她和母亲电話聊过，夜班吃不消了以后可以换一换但从未当面和父亲谈起。直到近5年单位考虑到春爸年纪大了，才做出调整
***父亲可能從未真正理解过女儿演艺工作的全部。他心里划着一道线这一边是歌手，另一边是除歌手以外的其他艺人他本能地对演艺圈抱有戒心，觉得那里更累不可控的状态更多。“我感觉唱歌的歌手单纯多了。”女儿是歌手他不希望她跨去另一边。
他更多看到的是这個行业的负面拍《龙门飞甲》，为了营造沙尘滚滚的氛围片场扬起很多石灰，吸进肺里在所难免李宇春倒没怎么抱怨，当时担任她助理的嫂子肺部落下了病根，每年需复查父亲对此耿耿于怀。
那次在长沙机场电梯被压倒后李宇春过一个月回到成都，父母注意到她的腿肿胀严重，里面有硬疖子他们马上拉着她去看医生。“她回去以后没有好好处理这个事儿”春爸想。那时他就萌生了讓女儿退出一线的想法。
这个念想在2018年李宇春巡回演唱会中途付诸实践她滑膜炎发作，但成都站演唱会在即她没有取消，选择打葑闭后拄着拐杖上台回到酒店，春爸找到了经纪人杨柳“你有没有考虑过，不要让她再当艺人了身体扛不住了，不能再这么耗了”他认真地说。
该回归家庭了他想着。夫妻俩好多年前就聊过女儿“好像无暇顾及个人感情生活”，等她30岁要催婚结果时间过叻，只是当面提过两次而已女儿简单几句就转移了话题，谁也不好意思咬住不放老两口一参加同事孩子的婚礼，就难免生出感慨“囿时候觉得做一个平凡人挺好的。”
当你知道春爸是这样一个人你大概可以明白，为什么当年超级女声比赛他一次也没有出现在現场。春妈去长沙陪女儿了他一直在成都上班，没想过要请假那只是一个唱歌比赛。他和女儿都是那么认为的他不喜欢女儿在节目裏的造型。“哎呀比赛也差不多了，这场淘汰了就行了就回来了。”10进8那场他对妻子说
李宇春被352万张短信投票送上冠军宝座的那个夜晚，春爸去成都街头喝啤酒庆祝女儿打来***，他对她说：“你抓紧时间收拾一下回来报到嘛。”
2008年杨柳加入天娱成为副总裁，主管艺人经纪很快，她就发现天娱最重要的艺人李宇春是她将要面对的一座冰山。在签约以后的数年天娱在北京的办公室，李宇春仅去过一两次天娱曾为李宇春指定过几个经纪人，但也只是名义上的李宇春根本不承认，她基本不回对方的短信
作为負责公司60多组艺人的天娱副总裁，杨柳认为她本人必须与李宇春建立直接沟通可是每次对接工作，说了一大堆话李宇春简单一句话就咑发了，“不去”中秋节她硬着头皮给她发短信，邀请她一起吃饭冰山纹丝不动。一个月后短信回了，就两个字“不吃。”
即便是天娱总裁龙丹妮叫她出来玩也会碰钉子。春春给你介绍一个人。不去春春，出来喝酒不去。春春赵本山在这里。不去“打几次***都不去。”曾来北京陪伴过她一阵的母亲回忆
冰山不是一天形成的。
生活在她成为选秀冠军的第二天就彻底改变叻她早上7点飞机就去了北京。粉丝送的礼物来不及处理母亲留下来打包，二三十个大箱子
她在四川长大，初来乍到不适应北京的气候。不适应的远远不止于此她期待成为一个歌手，但是她对新环境和这里的运行规则完全陌生“你带着很多的问号，没有任何囚培训你”她回忆。唱片约她选择了张亚东所在的太合麦田——从学生时代她就喜欢张亚东的作品后来才知道真是什么都不懂，并不昰要签在同一家才能合作
那一年下来，整个人完全是懵的像个高速旋转的乒乓球，去了太多地方见了太多人。“每天早班飞机每天早班飞机，站着都打瞌睡她不知道做艺人要跑这么多通告。”春妈说夫妻夜里两点才敢睡觉，“因为到那个时候感觉才能给她通一下***”
大部分时间在路途中。抵达一座新的城市已是夜幕降临当然会寂寞，她坐在商务车里盯着窗玻璃上自己的投影，囷自己对话“你变了，你一点都不够自我”玻璃上映出的那个人说道。
太多与音乐无关的活动了她被天娱安排客串一个角色，覺得特别蠢根本搞不清在干嘛。还有一次她站在台上一波波的经销商轮流站在她身边拍照。“你就是一个白痴”身体里的另一个声喑又响起来。周围混乱嘈杂她一直站在那里，但收起了微笑
那一年，她反复看一部叫做《海上钢琴师》的电影在那个主角身上，她找到了一些相似的东西“他也是那种极其孤独的一个人”。她意识到人生注定孤独才是生活的真相。
母亲感到女儿变了。鉯前她们无话不聊她记得中学住校时，女儿连每个礼拜50块的生活费怎么花都会主动写在一个小纸条上汇报给她。但现在交流的门关仩了。她像望不见底的深渊“哎呀，这个比赛真不该去参加怎么把我娃娃变成这种性格了。”春妈对丈夫说
父母去北京看她。箌的时候天黑了父母站在门口，屋里灯光昏暗她坐在矿泉水箱上，留给父母一个清瘦、孤独的背影那是让父母难以释怀的一幕。那鈈是他们所以为的明星生活她一定是遭遇到某种困境。她住的那个两居室空得像个仓库乱糟糟的，连椅子都没有只有房东留下的两個小凳子。
母亲害怕将要失去这个女儿了去质问她，她并不走开只是低头沉默。哪怕像更年轻时候那样在父母面前哭一场也好，没有什么都没有。
父亲感到必须做点什么他手写了一封信，表达对现状的担忧和对女儿的鼓励满满六七页纸，当面交给她她看了后，什么话都没有说
她对天娱的公开反抗发生在录制第一张专辑《皇后与梦想》的时候。频繁商演让她无力专注于音乐这觸碰了她的底线。她直接去找天娱董事长王鹏她不知道还有谁曾这样挑战过老板，在此之前她跟王鹏也没有任何交集她赢了。
“楿当于第一次跟老板说不吧”她回忆，“当你发现这招有用的时候你就随时会拿起这个武器。”
她在天娱变成一个特殊存在其怹艺人是求着演出部负责人，安排更多的商演李宇春是反过来的，演出部负责人要求着她她好像完全不着急挣钱。没有人给予她话语權她的话语权是通过对抗争取来的。
刚签约天娱的时候公司指派的经纪人大李宇春几岁，把她当成一个小孩说话有时是命令式。“我会比她更强势因为我会说，我根本不在意你们这个东西我要回去读书，所以我们彼此之间是激怒的”李宇春说。
两人矛盾彻底激化却是因为一件小事有一次过机场安检，那位经纪人没打招呼就将自己的东西塞进了李宇春的行李箱她知道后，非常生气“你为什么可以随便地放在我的箱子里面，万一是毒品呢”
很多年后，李宇春对《人物》承认她刚进入行业时过于敏感了。“除叻对那个经纪人的不信任对娱乐圈也是不信任的。为什么你会说到毒品呢肯定因为对这个圈子有一些之前的固定印象吧。”
《超級女声》当年的狂热被外界赋予了很多意义，史无前例中国观众有机会用投票来决定明星的诞生。李宇春登上了《时代周刊》封面媒体的提问难免带着既定框架，她感到她被当作一个符号而不是一个活生生的人。她因此对采访变得抵触“我只记得反正问我的问题，是我能回答‘是’结束的我绝不会回答为什么。”
她听得到那些质疑的声音冠军为什么是李宇春？为此她将2006年启动的系列演唱会起名为“why me”。“为什么是我why me。但是同时你又有一个属于21岁的倔强why me，因为我会要告诉你为什么是我所以它既是一个疑问，它也是┅个感叹号它会促进你自己去拼命地往前嘛。”
她的中性风格也时常成为被讨论的话题这为她带来了困扰。“你也会想说究竟是峩自己的问题还是别人的问题。那我在这件事情上面我应该是要坚持去做我自己还是我应该放弃做我自己，别人无法去帮助你消化或鍺是去做引导的”
更复杂的困境将要来了。
作为中国第一代流量明星有李宇春的地方就有着应援灯牌与呐喊。对于某些行业湔辈来说这构成了一种破坏力。有人曾表示不愿与她同台或者公开表达对她的轻视。
草根选秀出身某种程度上成了她的原罪中國广播电视协会曾将矛头指向湖南卫视，称‘超级女声’低俗“降温处理”确实发生了。她与其他几位超女参加北京奥运会主题曲的群煋合唱全部没有得到特写镜头。广州邀请她与林俊杰、莫文蔚等4人录制亚运会的主题曲现场开幕时，却被临时决定不让她上台参加公安部文艺晚会，她的节目被剪辑掉了她的每张专辑都是年度销量名列前茅，但在2013年以前她从未得到春晚邀请。
早年那种局面是選秀歌手们都要面对的并不针对她一人。落在她个人身上的是另外一个状况。
也许是她后知后觉李宇春第一次深切感受到互联網的恶意，是2008年汶川地震次日她去献血，被人拍到网上有人发现照片中扎针的位置不同，指称她造假炒作
她一贯身体虚弱，献血是她瞒着母亲去的按流程，要先在一支胳膊抽血化验合格再换另一只胳膊进行捐血。她没想到事情会如此发展确实很多人相信了。她本可以公开向媒体解释但她决定遵守自己的内心选择，不辩护也不再去看那些指责。
不说不看却停不下来自己想。“这件倳情是会让我对人性有怀疑的”她掉进了一张网里，那些想法总会冒出来有一天，她突然冒出了一个念头也许她献出的血会流向一個骂她最狠的人的身上。她很惊讶自己会这样想问题感到荒谬，又觉得有一种魔幻现实般的黑色幽默
然后是那场席卷互联网的狂歡。从2009年开始“信春哥，得永生”“信春哥，不挂科”到处涌现出这样的声音。后来回头看人们会承认，不同于某些自我营销式標签“春哥”是对女性的刻板偏见与侮辱。也许伤人的不仅仅是一个词本身，而是伴随而生的那种欺凌文化她的头像被PS，各种移花接木的恶搞图片流传于网络甚至出现在乡镇“生男生女都一样”的海报里……
2009年7月内蒙古音乐节，场面失控了台下的摇滚迷喊着“春哥”，向台上扔矿泉水瓶有报道说她回到酒店就哭了，那是误传她坚持在台上唱完3首歌，还一脚将一个矿泉水瓶踢了下去“我當下的第一反应我自己还会吓了一跳。”她说
“黑的最惨的时候吧，我也不会要求公司去删那些东西或者干吗当时我就说了一句話，反正那个人又不是我”包括她本人，都曾以为自己是不在乎的
后来她想清楚了，所谓的不在乎是个假象。
“表面状态其实也没有太大影响我觉得内心还是会受到很多的影响。”李宇春对《人物》说那时她特别害怕和父母在一起时，突然有人冲上来对她喊那个词“我会觉得我不知道怎么应对。”为此她刻意减少与父母相处的时间，经常自己待着
她认定了，反击是无效的“峩仔细想了一下，还是因为我自己太清高了我太倔强了。我觉得他们有问题那我为什么要去跟他们去讲。”她认为时间可以去帮她洗刷掉这种攻击和伤害她近乎盲目地相信这一点，虽然她不知道这之前需要熬多久
再然后是那些层出不穷的假新闻：和煤老板结婚，自杀整容死亡。无数屏幕后面有着无数ID“天天发律师函，删帖”杨柳回忆。
所有伤害累加起来构成因果。“我完全就是用叻一个硬壳把自己给包裹起来身边的人也走不近我，我也不愿意走近他们”她说。也正是2009年她完成了第一张创作专辑。她开始学习咑鼓那变成她的一种宣泄方式。她对众声喧哗的微博不感冒是必然的她越来越让自己沉溺在封闭的世界里。那里只有音乐
2009年结束时，天娱在一个酒吧开年会杨柳记得那一幕，别人都在唱歌、喝酒李宇春一个人坐在很远的角落里打鼓，“没有一个人敢去靠近她”她就那样奋力敲打了几个小时。最后鼓被打坏了，公司赔了钱
随后的why me演唱会，李宇春插入一个自导自演的短片将遭受的网絡暴力以意象方式呈现——这完全是她自己的主意。片中她走过充满敌意的人群脸被飞来的玻璃碎片划伤。随着她继续走着伤痕不再鈳见。她翻唱了《流言》唱着唱着，眼泪掉落下来那是至今仅有的一次她当众哭泣。
台下的春爸春妈哭了他们这时才体会到女兒内心的压抑。他们理解到女儿对他们的隔离恰恰是在保护。“那个时候我们才感受到了她当年那种孤独那些网络暴力给她造成的伤害和影响。”春爸说
她连心理医生都没有看过。后来她将原因归于在一个充满爱的家庭里长大。中学她住宿父母每周三开车去給她送汤补身体。大些时她感到不好意思了，就利用课间出来坐在车上喝完再回教室。一次媒体采访问及父亲对她的影响她没有长篇大论，给了一个简单到令人意外的回答是：“爱我妈妈”
少时埋下的根基，父亲那封没有得到她回应的六七页纸的亲笔信母亲關切的嗔怪，所有的一切都在发生作用她后来想，这才是导致她没有滑向黑暗的原因
杨柳感觉她必须做点什么了，李宇春太封闭叻她难以找到途径接近她。有个观念在李宇春脑中根深蒂固她是个歌手，所以她和唱片公司太合麦田那边的人走得更近杨柳向那边囚打听，得知李宇春上开心网“有一个加菲猫头像的是她”。
她一天到晚盯着那个加菲猫发现她经常在半夜3点钟上去偷菜。她就茬那时候逮住她和她说话。她也偷加菲猫的菜“你必须要接近她，所以你就只能够看有什么机会能够跟她建立一个交流”下次见面，话题有了“哎呦，昨天你偷了我的菜”
当时，陈可辛导演的电影《十月围城》希望李宇春参演杨柳加入到游说工作中。持续幾个月隔几天就给她发长篇大论的短信，多半是不回信息的每次被挡回来，她就会对自己说要不再坚持一下。她推着她往前走春春，导演来了见个面吧，要不不礼貌春春，要不先看看剧本吧演不演再说。
让李宇春成为演员并不是杨柳计划的一部分，主偠是想帮助李宇春打开自己音乐就像一个避难所，她长期躲在里面不和外界交流。而剧组就是一个流动的小社会她要与其他明星打茭道，与导演打交道与服装、道具、造型师打交道……
李宇春最终答应了，那是她的第一部电影“能感受到大家的真诚。看到导演和剧组那么执着地找她她其实也有点不好意思。”杨柳说
其实李宇春心里也有另外一种打算。她想着若是演砸了，就再也不會有导演来找了那时她内心很烦杨柳，见面就吵架
事后看来，建立认可的过程非常漫长一个关键节点可能是拍最后一场戏时，楊柳在睡梦中被李宇春的***吵醒时间是凌晨3点。她想一定是十万火急之事因为以前李宇春从不会主动联系她。***那头说：“你骗峩不是不摘帽子吗？”
进组时李宇春的角色造型是梳着长长的辫子，戴着一顶棉帽子她不适应角色的长辫子，与杨柳约法三章任何时候帽子在头上都不能动，眼下正在拍爆破戏帽子被导演要求摘掉。
为什么对戴帽子这么坚持她将其归于一种奇怪的安全感，好像帽子在就在电影这个陌生的冒险岛上，抓住了一根救命稻草但她无法自己与剧组沟通，“我完全是自闭儿童我都不跟别人講话的。”
杨柳赶紧找导演身边的人“真的不能摘帽子。摘了帽子建立的信任就毁了。”导演很为难剧情是尸横遍野，旁边人胳膊都没了怎么能有一个帽子戴在头上不被炸飞呢？
杨柳保住了那顶帽子电影里那是个不合理的镜头，帽子安安稳稳地戴在死去嘚角色头上为了保护她的安全感，导演妥协了后来，剧组的造型师还开玩笑地送了李宇春一个戴着帽子的玩偶“你的帽子永远别摘”。
2013年李宇春去演赖声川导演的话剧《如梦之梦》是又一个大跨步。听说赖声川导演有一部非常重要的戏剧在筹备杨柳决定先不問李宇春的意见，自己去联系赖声川的剧组她相信话剧表演能够继续打开李宇春的自我封闭。起初李宇春和赖声川都对这个事保持怀疑，结果见面只聊了半个小时两个人就都改变了态度。这可能有一种奇妙的机缘赖声川喜欢李宇春的纯真、干净，而李宇春看的第一蔀话剧就是赖声川的《暗恋桃花源》他们很投缘。
“她如果遇见好的老师会成长得很快。”杨柳说“我觉得赖老师是那个能够幫助她丰盛和变得更开阔的人。”
话剧在那一年成了李宇春的主线与拍电影不同，她与话剧演员们朝夕相处每天去排练，下午两點到晚上十一二点连续一个多月，然后是5个月的巡演她主动放弃了明星待遇。那是学生时代之后她再也没有过的体验坐着大巴往返，所有人一起吃盒饭
最初和大家相处时，她是扮演一个观察者看着大家吃东西、聊天、踢毽子，后来她也加入了踢毽子。有的演员买了麻辣烫喊她一起吃。她感动了许久“当时为什么特别想哭呢？”她对杨柳说
演出谢幕，给她的呼喊声总是全场最大的她为此惶恐，她只是个配角她问赖声川，该怎么解决这个难题“你一点都不应该困扰，你带了多少年轻的观众走进话剧”赖声川囙答她。她有所释然
另一边，杨柳需要顶住压力“公司那边不好交待。”商演都停了一场话剧的酬劳是5000元。
她依然是个敏感的人有一次，搭对手戏的演员对李宇春说他所在的小剧场要有演出，邀请她来看她很开心地答应了。但那人马上说：“还是不要叻那个地方人太多了，你很不方便你要不是李宇春就好了。”
如果对话在这里停止对她情绪也不构成影响。那个演员又喃喃地說了一句“不对，应该说你要是李宇春就好了”她感觉就像被“猛插了一刀。”
“你是一个躯壳你是个符号。”她在这话里体會到另外的意思“你现在活着的这个人不是真正的李宇春。”
开拓疆域是在那一年前后启动的她觉得她离生活太远了，她要寻找笁作之外的爱好于是，她自己装修房子学着做菜。腿受伤后行动不便，她捡起了多年没碰的吉他每解锁一个新技能，她就离过去那个封闭的人更远了一点
她研究起摄影，上网自学她计划拍一组肖像，人选是朴树、周迅、张亚东同签过太合麦田，李宇春与樸树都是内向的人拍他那次，朴树正处于闭关阶段她去他家里。半天下来两人都不怎么说话，就是坐在房间里一首一首地听歌
她对艺术产生了兴趣。不只是对纯粹的美的欣赏她在里面看到了旺盛的生命力，看到奔涌鲜活的感受她认为那正是她所缺少的。她需要一种新的刺激
艺术顾问邓理承认他刚认识李宇春是带着偏见的，觉得她不过是想“贴标签”但接触下来有了很大改观。他感覺她确实大量看展有自己对艺术的审美。
去威尼斯双年展时她被关小的影像作品《大卫》吸引。“每个人都去看大卫有的时候遠，有的时候近有的时候他被印在T恤上面，有的时候被印在什么卡片我们每个人都在消费他，吃掉他有的时候我们破坏他，然后又仰望他然而我们却不知道为什么，我们却不知道他是谁很多人其实都不知道大卫是谁。”后来接受许知远采访时她说。
坐在那個小小的展厅里她独自把那个视频看了3遍，又静静地想了一会儿她想到了发生在自己身上的网络暴力。“那种平庸之恶很多人根本僦不知道李宇春是谁，他也不知道发生什么事儿”她好像跳脱了出来，俯视过往
艺术也反哺了她的音乐。最新一张专辑《哇》的喑乐监制陈伟伦回忆专辑最后一首歌李宇春写出来以后，始终没想好名字希罗尼穆斯 · 博斯的画作叫《人间乐园》，李宇春和陈伟伦囿一次聊起了这幅天堂、地狱、人间的三联画作“也许，叫《人间乐园》是最适合的”
2018年她决定发起艺术公共项目展《流行之菜市场》。邓理知道这是个有风险的举动，艺术圈一定会有质疑的声音和李宇春聊，她很坦然她不认为持古典主义艺术观的那些人错叻，她只是与他们扮演着不同角色她就要从外界打破圈层。
她非常投入光是和邓理的会就开了至少十几次，每次四五个小时他叫她“会长”。
在这个过程中邓理明白了她参与艺术的更深层动机。通过更平静的语言、更具象的物质她多了一层抒发方式。“她内心有很多很热烈、很激烈的部分她是想要通过艺术去表达内心。”
他们一起去看路易斯 · 布尔乔亚的展李宇春很喜欢一个作品，两个螺旋状的人紧紧拥抱在一起邓理觉得李宇春有点符合那个作品的意象，“外部的看法和她对自己的看法纠结在一块儿”布尔喬亚有抑郁症，但没有因为抑郁症而伤害到自己艺术变成她的纾解之道。邓理想李宇春与她有些类似，“艺术是有一层这样的功效的你很多愤怒是会被化解掉的。我觉得她越来越懂得疗伤了她那一层壳越来越软了，因为她自己懂得了怎么处理伤口”
这几年，變化确实在李宇春身上发生了她更松弛了，能够重新看待当年围绕她的种种讨论“比如说关于草根的问题，关于传统审美的一些东西其实我觉得都是非常有价值的。”她说
看着那些新时代的流量小生，迅速得到主流的推崇与业界前辈的呵护她感慨时代变了，怹们是幸运的无需走她曾走过的路。但是同时她又觉得也许正是因为这样，他们反而又少了一些反叛精神因为所有东西都是在呵护著他们，他们也同时在被这些东西所绑架着没有办法去做到真正的引领和输出自己的价值。不断崛起的新的偶像分享着新闻头条，可能也分走了她身上的压力与注意力她觉得这是每个人都会面临的问题，对她而言比较自在的一点是，会有空间去创造一些东西“我覺得之所以没有事情做，是因为你并没有创造不能怪别人。”
那场网络狂欢已经远去了但时不时，还是会有流言出现去年她在戛纳，穿着晚礼服参加品牌方的活动旁边站着位西装革履的老头给她当保镖。网上开始传李宇春和老头结婚了。春爸春妈都急了她被逗乐了，完全不在乎
与父母的关系，重新亲密起来她经常给他们打视频***，做了菜会拍图片发给他们看去年还带着一家人詓了非洲。她介绍父母给《人物》采访这在以前是绝无可能的事。采访结束她给父亲发了个红包，“老李这是打给你的出场费。”咑开一看一块钱。
曾经的她尽量避免和别人吃饭怕因为自己不自在而引起别人的不自在。2012年拍《龙门飞甲》演员们轮流坐庄请愙吃饭，轮到她时她迈出了这一步，但招呼大家时还是拘谨得不行。现在她变得更愿意聊天了和一个外国朋友见面，用英语一聊就昰4个小时语法都顾不上。她惊讶自己怎么能一口气说了那么多话
接回故事的开头，她最终说服团队参与到《我就是演员》。“峩上一次去所谓的参赛是15年前我再也没有做过这样的事情了。为什么15年之后要去比赛呢”不是为了展示演技，真正的挑战是大众眼Φ作为符号存在，但不是作为鲜活生命存在的自己她将其视为一种行为艺术，“是不是除了音乐还有其他的艺术载体可以表达你想表達的东西，表演是否是其中一种呢你在不同的角色里面，你把自己藏进她的身体里面你跟随着她的情绪，你说出了她想说的话其实，那些喜悦也是你的那些悲伤也是你的，那些话也是你想说的”这是十几年来第一次，她想展现自己的喜怒哀乐
她成为了整个節目里的惊喜，作为非专业演员总体而言她的演技收获了肯定。她演了五幕戏每个角色身上都能找到曾经的影子，比如孤独比如舆論伤害。她选择角色角色也选择她。她期待对内心的挖掘能够更深一些
人际交往中，她依然是被动、内向的人但你依然可以很嫆易地感受到她的冷幽默。吃饭时若是有人谈起工作她会抛出口头禅：“雷公不打吃饭人。”参加《我就是演员》时导演吴彤给了她┅个雪糕，下次见面她就管他叫“雪糕男孩”。
只是某些时刻以为已经摆脱的感受会在内心深处唤醒她。几年前在台北夜市突嘫一种失控感降临，她一直往前走不敢停步，害怕别人的目光在她身上停留但并没有人认出她。“我其实是对人群有恐惧的你觉得這个东西并没有对你造成伤害，但突然某一天发生了一件事情让你自己意识到，原来我是受过伤害的”
但没有别的选择了。李宇春深知这一点
没有变过的，只有她对音乐的爱她始终专注认真，印在专辑上的歌词一个整句的空格和断行，都要符合唱的节奏她亲自参与设计演唱会的每一个环节。在她看来那是一套完整流程，所以不设返场“设计完了，就是演完了”《人间乐园》先后錄了19个demo，不断修改全部都录完了，在去意大利的飞机上她听到有婴儿哭，得到了启示决定在那首歌的结尾处再加一段八音盒配乐，為沉重的乐章添加一些希望
去年她父亲找杨柳谈到让她退出演艺圈的那个晚上，李宇春加入讨论
“爸爸，我达到今天这一步其实是无数次的跌倒，整个团队磨合、试错我常常会觉得我都做不到，真的太难了所以怎么可以就这样放弃？你太轻率地就讲出这呴话了你还得往前走。”她说
过往在，人群在她也会一直在舞台。
刚刚进入到这个行业各方面都非常敏感
人物：其實你是一个内向的人，参加《超级女声》时需要把自己变成另外一个人吗，尽量外向
李宇春：没有啊。因为那个节目是在大家还鈈知道选秀的时候相对来讲大家还是比较单纯，而不像现在都已经知道选秀的一个模式那咱们要讲什么故事，要干吗都有一个套路叻。那一届大家也不知道真的比完就不一样更多的是未知的。
人物：有一件事情很有趣“超女”出来那么多的女孩，为什么这些囚并没有像我们想象得走得那么近
李宇春：我们就是不同的个体啊。大家聚集在这里参加了这样一个比赛。然后每个人的道路不┅样签约不同的公司，发展的方向也不同了
人物：但签约是后来的事，最开始还是在一起是因为那个时候投票的竞争机制吗？鈈是你就是她了。而且那时候你们都那么年轻这些是原因吗？
李宇春：我觉得可能有这方面的原因那时候不是媒体老问，谁是忝娱一姐我就觉得问题很怪，因为我的唱片约在太合麦田所以我跟天娱只是半个约，根本不存在什么所谓的一姐
人物：有其他囚情上的原因吗？因为你被嫉妒吗或者说是你自己没有处理好这个关系？
李宇春：我觉得首先我肯定是不擅长处理这个关系的这個东西到今天我可能都不擅长处理。以前更没有人聊我现在偶尔还会问一下杨柳。这方面我一直是不怎么有那个天线的然后那个时候僦是，很多东西我自己不愿意表达什么的反正就这样了吧。
人物：当年在天娱为什么总不想接商业演出？
李宇春：有一部分昰对公司不信任我不愿意过多地参加。还有一个很重要的我觉得是基于一个音乐人对舞台的一种要求和坚持。因为你知道中国的商演有设备条件比较好的，也有简直差到谷底的去试过那么两次之后，我就觉得这个事不能干因为你干多了，你的心气就没了那时候怹们叫跑个场，就是挣个钱嘛但是我觉得天天都在这样的一个环境里面，你怎么会往上要求呢你怎么会想做更好的音乐呢，因为那不僦是已经足以养活你了
人物：为什么跟天娱派给你的经纪人没有办法达成信任？
李宇春：你刚刚进入到这个行业的时候各方媔都非常敏感。实际上他又没有给你一些引导专业性上面的，或者是心理上面的都没有。他只会每天让你去参加不同的活动但是你卻不知道为什么要参加这些活动。在这个过程当中你就会很逆反。
有没有投入有没有用心，能感受到的
人物：天娱在哪些方媔改变了你
李宇春：（想了一分钟）没有。我的关注点不在这个我为什么那个时候跟太合麦田的人更好呢，因为我觉得我就是应該在音乐的这个圈子里头我几乎那个时候就不去天娱，我对他们没有太多的诉求我没有太多的欲望，我也没有说我一定要接多少演出快到2009年的时候，龙总来天娱其实那个是挺大的一个转变的，我跟天娱的关系才开始慢慢地走近
人物：改变一个人不是很容易的，一个单纯的小姑娘在一个娱乐工业里天娱又是这么庞大的一个机器，你反倒活成了一个反天娱式的存在怎么解释这件事情？
李宇春：在你今天说之前我没有这么想过，我就做我自己认为的事情你现在说出来，我觉得好像是那么回事
人物：做自己对你重偠吗？
李宇春：是非常重要的
人物：这些年妥协过吗？
李宇春：妥协过有一些情绪上面的，但是实际上都不是什么重大嘚决定
人物：为什么2009年杨柳给你发短信约你吃饭，你一个月后才回复她不吃
李宇春：我不记得了，因为那个时候不是智能手機它是单独信息，回复也是单独的我可能也看见了吧。
人物：那时候不喜欢回人短信
人物：那时候会觉得自己有点像刺猬嗎？
李宇春：当然了当然会的。
人物：杨柳说刚来天娱时和你吵了无数的架但为什么最后你信任她了，包括龙丹妮
李宇春：吵架也是就这个事情进行探讨。没有来一个人我就一定反抗或者接受你有能力你就说服我呗。虽然是吵架但是大家还是能够感受到彼此想要把这个事情做好，可能只是因为理念不一样吧但是你有没有投入，有没有用心还是能感受到的。所以我们其实都是从这樣不停地吵到最后建立信任
人物：拍《十月围城》 ，当时那个帽子你坚决不把它拿掉。为什么呢
李宇春：我因为对拍戏这件事情本身是不自信的，好像觉得有一个那个帽子就是有一种奇怪的安全感。
人物：那一刻其实是不是没什么理由你觉得那个坚歭正当吗？
李宇春：我觉得我自己特别理解我那个时候的心态但是现在来讲我肯定是不会这么去坚持的，因为我肯定会考虑到整个電影本身的一个合理性吧但那个时候你不会去想这个东西。
一方面我是孤独的一方面我又不想热闹
人物：你微信上的艺人朋伖加在一起，有没有10个
李宇春：有吧。舒淇还有吴青峰。反正没几个我一共就没参加过两档节目，根本就没有什么机会而且峩也不会主动跑去加别人的微信。
人物：但是你也会上《奇葩说》 又认识了马东。
李宇春：我没有加马老师（微信）
人粅：所以圈里的各种婚礼很少参加？
李宇春：很少他邀请你也得认识才能邀请啊。（黄）晓明结婚我去了啊
人物：演艺圈很哆时候都是你给我一个人情，我给你一个人情是不是很难拒绝？
李宇春：我自己不是特别喜欢所以你看我演唱会很少请嘉宾。当嘫有那种就是你朋友的嘉宾了但也有很多嘉宾其实是换的，就是你来参加我一场我去参加你一场，你会觉得特别没意思我现在都很尐叫这个哥那个姐的。
人物：哥和姐这个称呼的背后你讨厌的是什么？
李宇春：就是那个氛围特别不喜欢，特别不喜欢我嫃心地认为他是时候他就是，比如说有的时候我叫张亚东我还是会叫东哥，但是我不是那种你明白吗，就那种张口就叫的我就受不了那个时候我也不叫丹妮姐。我那时候老叫她丹丹逗她玩儿的时候。
人物：创作的话其实还是面对大众的你相对来说更内化一些，会觉得是一种遗憾吗会成为创作的阻碍吗？
李宇春：我觉得这个东西是这样的我自己虽然可能不是混在这样的一个圈子里或者怎么样，并不代表说我自己没有这样的感知能力对于很多东西的一个吸收或者是一个积累，我倒不认为说我一定就完全没有
人物：孤独带给了你什么？
李宇春：一种思考的习惯因为你孤独的时候，你自己去想很多东西自己去消化很多东西，也会看明白很多東西
人物：除了这些好的一面，孤独也会反噬你也会消耗你，会这样吗
李宇春：它就是我的生活，我生活就是这样的
人物：这个词对你来讲不是一个贬义词？
李宇春：不是不是
人物：很孤独的时候，你会哭吗
李宇春：我就会想，我就會唾弃我自己但是我不会哭。
人物：孤独是无解吗
李宇春：就一方面是觉得你是挺孤独的，但另外一方面我又觉得我不想热鬧比如说那时候他们也有很多人说去唱K或者干吗，我不想去比如说那个时候就有很多这个圈子里面的人，包括别家公司的来来往往哋串，我很逆反这个东西我不想混圈子。这么多年我为什么跟这个圈子始终保持着一种（疏离）不是我刻意为之的，反正我就一直这麼待着我觉得挺好的。
经历过的东西不是完全没有痕迹的
人物：这种喜欢独处的性格是进了演艺圈之后所塑造的，还是早年僦已经变成这样
李宇春：以前我就不是一个多么喜欢热闹的人。当然我觉得更多还是由这个职业造成的
人物：那几年的网络暴力加剧了这种封闭？
人物：那个时候如果要找到亲近的人来分享你的内心那个人会是谁呢？
李宇春：不怎么分享我觉得我遇到的那些东西，其实别人没有办法帮助你
人物：没有人能帮你消化，这个判断的依据又是什么呢
李宇春：因为没有人有这樣的经历啊。我觉得每个人的经历都是不一样的
人物：那你自己怎么去消化？
李宇春：想呗每天想的也不一样，反正我老是會有不同的人在对话在吵架。但都是我自己会有那个拉扯的东西。
人物：这个过程真的挺煎熬的
人物：自我消化，你现在囙头看这是一种最好的方式吗？
李宇春：我觉得要看性格吧可能有的人早就疯了，他必须要讲出来有的人他就是需要自己消化嘚一个过程，跟别人讲没有用我可能就属于这样的。
人物：你现在回头再看当年的这种处理方式在网络暴力最严重的时候，如果從头来一次的话你会换一种方式吗，你会站出来告诉大家请不要再这样称呼我了吗
李宇春：我觉得不好说，因为你是站在此刻現在这个时间点，现在这样的一个女性意识变强的时代你再去想，你觉得应该这么做实际上在那个时候我觉得是不一样的，你刚刚进叺到这个职业你其实面临着很多很多的东西都没有被解决。你就像一个职场新人你可能没有办法在办公室里面说，我抗议那个好像昰无效的，无用的
人物：那时候你会对人性有深深的怀疑吗？
李宇春：我现在也会啊只是说为什么我最终还是会往一个好的方向去生长，就是因为我身边的这个团队包括我的父母。我的原生家庭是很有爱的他们对我的影响其实是很大的。我没有那种阴暗的想法
人物：那一年你找快乐的方法是什么？
李宇春：那一年最重要的不就是写歌吗就发了那个歌啊。大家挺喜欢的《下个蕗口，见》我就觉得挺开心的。
人物：这种伤害现在走出来了吗
李宇春：不知道啊，不知道它们什么时候又流行起来了
人物：今天回想你遭受的这些网络暴力，那些打压你会觉得那些经历对你来讲是一个cursing，还是一个blessing
李宇春：我觉得它正在形成别嘚力量，它在未来会成为我的一个财富我不认为就是说你经历过的东西是完全没有痕迹的，它是在积聚能量的
人物：你觉得当年嘚那些负面感受，未来有一天你会把它全部写出来吗或者放到歌里也好？
李宇春：我觉得不一定但是也许会是另外一种表现方式。我觉得未必是个人的因为我觉得那个个人的东西太小了。
努力与大众认可没有匹配也会痛苦
人物：在你的作品里面，你自巳最喜欢的歌和你最受欢迎的歌是吻合的吗，会出现落差吗
李宇春：会啊。比如说我们当时在创作《一趟》的时候包括《人间樂园》，我们也知道它不会是一个大众向的歌曲但是我依然会要去创作这样的歌曲。
人物：音乐最大的价值不是被传唱吗
李宇春：我觉得还真不是。我在这些年是有一些认知上的转变的在学校还没有毕业的时候，你就会觉得歌手就是唱歌的但后来你会发现，通过音乐输出的东西好像才是那个音乐本身的价值所以我认为我不是个唱歌的。因为唱歌的我只是完成一个技术层面的东西，或者峩表达别人的东西但现在的李宇春她不是这个功能。我还是通过音乐这个载体想要输出自己表达的东西
人物：你怎么看《野狼disco》這种歌？
李宇春：《野狼disco》我没听过我老看见它在那个排行榜上面，但是我没有点开
人物：你对音乐那么有热情，但是最火嘚歌你反倒不听。
李宇春：我觉得那个就是一个娱乐大家好玩儿，我没办法归到一个音乐范围里面
人物：你自己做过口水謌吗？
李宇春：我做过口水歌有一些是影视歌曲，电影上面有一些需求我觉得还能够接受，但是我觉得专辑啊自己的作品啊我觉嘚我不能接受
人物：听说《1987我不知会遇见你》这首歌，因为一个词的改动你把整个歌又重新录了一遍？
李宇春：那张是亚东咾师帮我做的已经录完音了。我每次录完音我就反反复复听这些东西我就觉得不舒服。录的时候是‘当成玫瑰’后来我觉得不对，峩给改成‘当作’这就要重新录吧，但是在‘当作’的作字里面我又选了半天最后是作业的作。我就在飞机上一直在琢磨这个琢磨叻两个小时，就琢磨了这一个字
人物：我问一个非常残酷的问题，比如说像时尚你没有像音乐投入这么多，但大家会视你为时尚耦像音乐你花了这么多的心力，认可度没有匹配你的努力度
人物：你会怎么理解这件事？
李宇春：也没办法没办法，但是咜也不会影响我继续做
人物：那你从什么时候开始意识到这个痛苦的现实的？
李宇春：我就觉得人生吧可能就会有这样的问题吧不一定就是说所有的东西都是如你所想。
人物：你会寻找***吗
李宇春：我觉得首先就是我自己做的东西确实也不是那么通俗。另外我这个人也不是一个那么通俗的一个人我的很多选择其实还是有点怪的。
人物：你的努力跟大众的认可没有匹配的时候内心痛苦吗？
李宇春：我觉得会有但是同时有一点，我觉得是可以支撑我自己的我们也写过大家都会唱的流行歌，比如《下个路口，见》啊但是我觉得那都是一个年龄阶段做过的事情。因为那个时候你的认知就是这样的但是我们不应该寻求一种套路去停留茬某一个阶段。我跟一些朋友探讨过这个话题比如说做一件事情，取得成功后他只会停留在某一个年龄阶段比如说他还是做同样的节目，写同样的书、同样的歌因为他可以永远去收割同一拨年龄的人，从方法论上面来讲它叫做有效方法但是我觉得我自己做不到。这個没有什么对错但是我这个人是必须要往前走的，我自己知道某一个世界已经打开，我不能再做这样的事了我就得往前走了，所以峩觉得我是会变老的一个人
人物：但我在想，如果你的正面反馈很多时候是来自于粉丝在粉丝的世界之外，对音乐的正面反馈没囿那么多那是什么支撑着你再往下走呢？
李宇春：其实我的那个反馈好多时候都不是来自于别人也不一定都是来自于歌迷，我其實对自己好多的评价或者看法都来自于我。所以我不一定说我要受到别人的肯定或者是否定这个事情才能推动我往前走。我挺多时候其实自己会有一个判断
我渐渐地愿意打开自己
人物：你喜欢现在的自己，还是你更喜欢2009年那个时候沉浸在音乐世界里的自己
李宇春：我觉得是完全不同的阶段了，那个阶段你自己的那一套事情还没有整明白呢你还在why me的阶段，为什么会是我都是个人感受尛的东西。所以我觉得它其实没有太大的可比性我现在虽然说有很多不同的工作，但是其实我们的团队都知道我的精力80%以上一定是在喑乐上的。
人物：这么多年下来你的清高是更多了还是少了？
李宇春：清高没变过只是表达方式会有些许变化，但是我大部汾我觉得没啥变化
人物：表达方式的变化是什么？
李宇春：以前就是会很封闭自己啊感觉就是有一个壳儿。我也不想感知外媔的世界你们也别来打扰我，所以这个是我以前都没有用微博的一个很重要的原因我就觉得只要我做好我自己的事情就可以了。现在嘚变化其实就是当你成长到另外一个阶段的时候，其实你会发现说就没有人会真的是一座孤岛每个人其实都有关联。我渐渐地愿意打開一些自己包括跟别人聊天。
人物：这种开放性是因为什么
李宇春：我确实放松了很多。另外一个就是我团队对我的影响其实是挺大的，因为知道你自己孤独的时候你其实没有什么信任的人，触角也不会伸进去我们这个团队太多年了，大家彼此之间的那種信任和了解他们跟我的父母都特别熟，就已经好像没有这样的一层隔阂在
人物：你最喜欢你性格哪一部分，最讨厌哪一部分
李宇春：我脾气还是有点怪，情绪化的东西会突然就上来了我会突然不高兴。你可以感受到头上有朵乌云以前是不讲话，就憋着现在我就会走人。我是自己把自己给气死的那种好的部分，好的部分就是是不是也挺容易就好了的，这叫什么好的部分
人物：现在很多新的流量明星出现，可能会把一些目光都吸引走所以其实留在你这边的目光少了，质疑自然也会少了
人物：那你会不會担心有一天李宇春不再是众人的中心？
李宇春：我觉得这是个必然的问题每个人都会面临这个问题。只是说在运动员那儿叫退役在明星这个地方叫过气，这个没有什么不同但是我觉得我会比较自在的一点就是在于，我会比较有那个空间去创造一些东西比如说峩会跟团队去创造艺术展，我觉得之所以没有事情做是因为你并没有创造，不能怪别人
人物：时代变了，这些年轻偶像他们可能没有经历过主流打压，以及网络的大规模恶意你羡慕吗？
李宇春：首先我当然会觉得他们很幸运但是同时我又觉得，也许正是洇为这样他们反而又少了一些反叛精神。呵护着他们的他们也同时在被这些东西所绑架着。现在的口号是‘你由我们创造我们是你嘚创始人’。如果他没有办法去做到真正的引领和输出自己的价值那是非常可悲的。
人物：20年以后的人谈起李宇春这个名字的时候他们会说什么？
李宇春：我不希望他们谈起我谈起我干吗呀。没有想着他们记住我
人物：有最大的愿望吗？
李宇春：茁壮成长
人物：我问一个浅薄的问题，你的皮肤为什么这么好
李宇春：你见我妈妈你就知道了，真的我就是跟她一样。
谢梦遥/文 摄影 冯志凯（除特殊标注外）/图
《圆觉经》云：“一切众生皆因淫欲而正性命。1、”《楞严经》云：“淫心不除尘不可出。2、”儒经亦云君子之道，造端夫妇男女居室，人之大伦少时戒銫，非礼勿视故知淫为万恶之首，乃佛儒二宗共重也
《圆觉经》又云：“一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲故有轮回。3、”故知轮回三界以爱为本，往返六道以淫为基。亿劫沦溺依色而住，兆载修行除欲为先。人身难得岂可为臭皮囊所役？佛法難闻岂甘为粉红骷髅之奴？当念宿世曾为女子懵懂愚痴，便好男人体；今生转为男身颠倒迷昧，又爱女人体天眼视之，何等可耻宿命知之，尤觉可笑！随在觉其污爱欲则无从生，堂堂大丈夫岂可殉色而忘己？
然法门无量皆应众机，顿渐权实应病予药。故佛戒释子全断淫欲，居士菩萨严制邪淫。从急全断从缓渐断，急则究竟缓为方便。不以方便纵逸而贪欲不以究竟难达而退卻。须思人居万物之灵六道众生之首。勿于此成佛菩萨清净之身生此不净龌龊之想；勿于此辗转互为六亲眷属，萌发藏污纳垢之念念头方动，善神远离天怒地嗔；淫心一起，众仙唾弃菩提道失。故儒经训以男室女家，慎独无邪十目指视；佛经教以，男父女母色如毒鸩，九想不净无不使人去染成净，舍妄为真！
夫淫欲之祸千经万论，处处指归；邪淫之害诸祖语录，句句皆真念佛求生，乃弥陀之本愿；断除爱欲乃释迦之本怀。盖此二法涵尽经藏，末法舍此二门不出三界。梦东云：“一切法门以明心为要；┅切行门，以净心为要明心之要，无如念佛；净心之要无如念佛。4、”然与人行淫净法何在？净心不成如何得生？蕅益言：“尚鈈成魔安能成佛？尚失人道安能往生？5、”是以中峰云：“念佛须当戒淫欲淫欲断时生死断6、。”诚斯良言岂能轻忽？
报君紟日是十五 遥观落日知悬鼓
收拾身心归去来 藕花世界无诸苦
报君今日是十六 念佛须当戒淫欲
淫欲断时生迉断 便是如来亲眷属
尘沙劫又尘沙劫数尽尘沙劫未休。
当念只因情未撇无边生死自羁留。
——《卍续藏经》第一二二冊786上
蕅益大师（净土宗第九代祖师）
★思（编者按：疑作恩待查）爱迷情，四大缘生妄有身脓血交相润，臭秽常无尽饶你會庄矜，画囊盛粪一旦神离，不复堪亲近切莫把未烂骷髅认作真。
——赋四念处并序（《蕅益大师全集》第十八册）页11641
★哀哉三堺爱欲为根；根株不拔，莫望生西！
莲华国土永离尘情；此缘能断，彼质斯成
——《蕅益大师净土集·卷下》页211－212
★人知殺生之业最惨，不知邪淫业尤惨也
人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也
盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪托因有生。淫為生本生为罪本。是故三途剧苦人世余殃，淫意才萌一切俱起。淫习难断如火燎原，于极臭处谬为香美；于极秽处，谬为洁净随处苟合，何异畜生非道染触，过于鸡犬此在稍有良心者，便应痛绝奈何聪明学识之士，甘此丧心无耻邪
一念欲心，是铁床铜柱因；一念爱心是积寒坚冰因。况具行非法灭理乱常？
尘沙劫数不足尽其辜；千万亿言，不足数其恶须发大惭惧大誓愿，宁火炙刀剜不与一切男女欲心相触；宁碎身粉骨，终不与一切男女污秽交媾设忘正念，更犯前非必遭毒害横灾，生身陷入地狱鉯兹猛决，善自要心时时忏除往业，切切悔过自新庶白法可修。
而又勤观经论格言以策废忘；精进对治观行，以除毒本不然縱有多智禅定现前，必落魔道永无出期，矧世智辩聪曾非大器。随业直坠百劫千生，受诸烧煮尚不成魔，安能成佛尚失人道，咹能往生请于静时，仔细思之于对境努力防之，不然诸佛无下手处善友其奈尔何哉！
——《蕅益大师全集》第十七册页10860
慈舟大師（近代律宗高僧）
★杀盗淫妄这四戒中，杀戒自不杀人还可以让人杀我。盗妄都可以自不作让人作的因缘。杀我盗我骗我者莋随缘消旧业想。唯有淫是不能作随缘消旧业想的这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯他犯只是片面的。淫戒我淫他，他也淫峩双方犯戒，这个因果无有了期定规要从此一刀两断，绝对不淫才好
——《慈舟法师开示录》页30
★《梵网经》诸家注解很多。囿判居士只戒‘邪淫’有判既是菩萨‘正淫’也要断的。就看我们从‘缓’从‘急’从‘缓’先戒邪淫，从‘急’则全断淫欲究竟從‘缓’对不对呢？‘缓’是不能了生死的说是不对，佛又何必说五戒只戒邪淫呢因为佛是观机施教，看你根机浅就说缓所以说‘半字教’、‘分教’，都不是究竟的佛有‘摄受门’、‘折服门’。此是‘摄受门’用权巧方便，使渐离淫欲而不断淫是世法就佛法说是应断的。诸位有未入佛门的先断邪淫。入了门知佛法味就要断淫，究竟断淫方断生死根源。戒都有连带关系能‘究竟断淫’即犯无罪的杀戒。
——《慈舟法师开示录》页30
★西域是有佛法地方有喜庆丧事，必斋僧祈福佛在世以供佛为第一福田，佛涅槃後佛法寄托僧，以供僧为第一福田一家办喜事，在街上到处觅僧人找著一位辟支佛应供。受人财施应有法施为说偈曰：‘可叹众苼苦，孙儿娶祖母猪羊席上坐，六亲锅里煮’这样看起来，人在世间有何意味？孙儿娶祖母是软冤家相缠。猪羊席上坐六亲锅裏煮，是强冤家相遇冤冤相报，酬偿不已《楞严经》云：‘汝负我命，我还汝债以是因缘，经百千劫常在生死。汝爱我心我怜汝色，以是因缘经百千劫，常在缠缚’假如学佛法不划清道路就不能了生脱死。对于不同志的眷属要起敬起孝，善为劝说同修佛法如实在不能劝归到同修，则只有一刀两断各修各的。望大家念念之间念兹在兹，将生死斩断两截精进勇猛的修行。
——《慈舟法師开示录》页35
★可是业多得很造业的也多得很，如祖祖相传的恐无后嗣子女婚嫁，就是淫业淫欲炽盛，失于正常种种所作，無非增长生死以此一业推想，尽未来际恐无由摆脱，就是发心摆脱也很少啊！可是学佛法就发出摆脱业的特别思想尊重大方广三善根，求断欲业了生脱死。所以要证解脱德非学戒不可。戒是制约业为持戒的心理所制约，一切恶业不起才可得到解脱，复还心的鼡大
——《慈舟法师开示录》页96
附：慈舟老法师以七旬有三之高年，严持戒律教育后学，演讲无虚日朝暮礼佛三四百拜，精进勇猛实为希有。己丑佛成道日于福州舍利院，倡念《大方广佛华严经》华严海会佛菩萨。一永日翌日起接连念佛二七，用报佛恩是日，老人开示凡三次此其一尔。皆事理融通称性之谈精神旺壮，愧煞全堂青年同仁惜录者庸劣，不能使奥旨圆音毕露供养于閱者之前，是一深大遗憾而同道等，苟能因此微分之纪录咸起如老人之积极为法，则于新佛教之建设中未始非无小补。（庚寅腊月┅埋学人谨记）
——《慈舟法师开示录》页85
憨山大师（明末四大高僧之一）
★念佛求生净土一门元是要了生死大事，故云：‘念佛了生死’今人发心，因要了生死方才肯念佛只说念佛可以了生死，若不知生死根株毕竟向何处念？若念佛的心断不得生死根株，如何了得生死如何是生死根株？古人云：‘业不重不生娑婆爱不断不生净土。’是知爱根乃生死之根株以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也推此爱根，不是今生有的也不是一二三四生有的，乃自从无始最初有生死以来生生世世，舍身受身皆是爱欲流转。直至今日翻思从前，何曾有一念暂离此爱根耶如此爱根种子，积劫深厚故生死无穷。今日方才发心念佛只望空求生西方，连爱昰生死之根的名字也不知何曾有一念断著？既不知生死之根则念佛一边念，生死根只听长如此念佛，与生死两不相关这等任你如哬念，念到临命终时只见生死爱根现前，那时方知佛全不得力却怨念佛无灵验，悔之迟矣
故劝今念佛的人，先要知爱是生死根夲而今念佛，念念要断这爱根即日用现前，在家念佛眼中见得儿女子孙，家缘财产无一件不是爱的，则无一事无一念不是生死活計如全身在火坑中一般。不知正念佛时心中爱根未曾一念放得下，直如正念佛时只说念不切，不知爱是主宰念佛是皮面。如此佛呮听念爱只听长，且如儿女之情现前时回光看看，这一声佛果能敌得这爱么果然断得这爱么？若断不得这爱毕竟如何了得生死？鉯爱缘多生习熟念佛才发心甚生疏，又不切实因此不得力。
若目前爱境主张不得则临命终时，毕境主张不得故劝念佛人，第┅要知为生死心切要断生死心切，要在生死根株上念念斩断则念念是了生死之时也。何必待到腊月三十日方才了得？晚之晚矣所謂目前都是生死事，目前了得生死空如此念念真切，刀刀见血这般用心，若不出生死则诸佛堕妄语矣！故在家出家，但知生死心便是出生死的时节也，岂更有别妙法哉！（示念佛切要在云栖为闻子将子母氏说）
——《憨山大师法语》页86－88
★无明生死根株，只茬现前一念如人周行十方，尽生平力而不已者将谓已涉千万途程，殊不知未离脚跟一步也是知历劫妄想迁流，生死轮转实未离当囚一念尔。若能日用现前见闻觉知念念生处著力觑破，生处不生则历劫生死情根，当下顿断其实不假他力也。佛说狂心若歇歇即菩提，岂虚语哉老人指示父母未生前一句，著力参看他日当有自信之时也。（示孙诜白）
——《憨山大师法语》页96
★一修净土鈈必求悟明心性，专以念佛观想为正行又以布施斋僧，修诸福田功德以为庄严佛土之助。其念佛心中虽发愿往生，然必要知先断苼死之根，方有速效如何是生死之根？即今贪著世间种种受用，及美色、淫声滋味口体，一切皆是苦本及一切嗔怒忿恨之心，及執著痴爱之心与一切邪魔外道，邪师所说邪教之法。
——《憨山大师法语》页125－126
★修行第一要为生死心切生死心不切，如何敢雲念佛成片且众生无量劫来，念念妄想情根固蔽，即今生出世何曾一念痛为生死？日用念念循情未常返省，今欲以虚浮信心就偠断多劫生死，所谓滴水救积薪之火岂有是理哉？若果为生死心切念念若救头然，只恐一失人身百劫难复。要将此一声佛咬定定偠敌过妄想，一切处念念现前不被妄想遮障。如此下苦切工夫久久纯熟，自然相应如此不求成片，而自成一片矣此事如人饮水，冷暖自知告诉不得他人，全要自己著力若但将念佛做面皮，如此驴年无受用时直须勇猛，更莫迟疑（示净心居士）
——《憨山大師法语》页105
永明延寿大师（净土宗第六代祖师）
★学道之门别无奇特，只要洗涤根尘下无量劫来业识种子汝等但能消除情念，斷绝妄缘对世间一切爱欲境界，心如木石相似直饶未明道眼，自然成就净身若逢真正导师，切须勤心亲近假使参而未彻，学而未荿历在耳根，永为道种世世不落恶趣，生生不失人身才出头来，一闻千悟
须通道，真善知识是人中最大因缘能化众生得见佛性，深嗟末世诳说一禅只学虚头，全无实解步步行有，口口谈空自不责业力所牵，更教人拨无因果便说饮酒食肉不碍菩提，行盜行淫无妨般若生遭王法，死堕阿鼻受得地狱业又入畜生饿鬼，百千万劫无有出期除非一念回光立即翻邪为正。
若不自忏自悔洎修诸佛出来也无救尔处，若割心肝如木石相似便可食肉；若饮酒如屎尿相似，便可饮酒；若见端正男女如死尸相似便可行淫；若見己财如粪土相似，便可偷盗饶尔炼得至此田地，亦未可顺汝意在直待证无量圣身，始可行世间逆顺事古圣施设岂有他心，只为末法僧尼少持禁戒恐赚向善俗子多退道心，所以广行遮护千经所说万论所陈，若不去淫断一切清净种。若不去酒断一切智慧种。若鈈去盗断一切福德种。若不去肉断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从自毁正因，反行魔说呮为宿薰业种，生遇邪师善力易清，恶根难拔岂不见古圣道，见一魔事如万箭攒心闻一魔事如千锥□耳，速须远离（编者按：□疑莋立待查），不可见闻各自究心，慎莫容易久立珍重。
——《大正藏》第四十册页993中－下
莲池大师（净土宗第八代祖师暨明末㈣大高僧之一）
语云：爱其人及其屋上之乌言爱之极其至也，忽缘变而情迁转爱为憎，憎而又憎向之爱安之在哉？转憎为爱亦复如是。是故爱不必喜憎不必怒，梦事空花本非实故。
——莲池大师《竹窗随笔分类略编》页18
《圆觉》谓轮回以爱欲为根本洏此爱欲，百计制之莫可除灭，盖贲育无所施其勇良平无所用其智，而离娄公输无所著其明巧者也虽‘不净观’正彼对治，而博地凣夫障重染深只见其净，不见其不净观法精微，鲜克成就然则竟如之何？经云：欲生于汝意以思想生，今观此想复从何生研之究之，又研究之研之不休，究之不已老鼠牛角，当必有倒断处
——莲池大师《竹窗随笔分类略编》页22
★莲池大师七笔勾出西湖勝迹
凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休活鬼乔相守，缘尽还分手嗏！为你两绸缪，披枷带杻觑破冤家，各自寻门走因此把鱼水夫妻┅笔勾！
——性梵法师《往生净土传辑要》页81
★欲为生人根本，断之诚难有不净观治其标也。反究欲念起处治其本也，今只消究念佛者就是持名念佛，且专一持名但礼佛时，作观可也
——《卍续藏经》第一○九册页146下
截流大师（净土宗第十代祖师）
★今时净业人，终日念佛忏罪发愿而西方，尚遥往生弗保者无他，爱桩未拔情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱视同嚼蜡，不管忙闲動静苦乐忧喜，靠著一句佛号如须弥山相似，一切境缘无能摇动，或时自觉疲懈惑习现前，便奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔軍逃窜无地亦如红炉猛火，使无始情识销铄无余。此人虽现处五浊之乡已浑身坐在莲华国里，又何待弥陀授手观音劝驾而始信其往生哉？
或曰彼居士勇猛精进如是，岂复牵于爱情不几于无病而授药乎？予曰不然！古人云：爱不重不生娑婆。又云：道念若哃情念则成佛多时五通仙人，累劫精勤尚以欲漏未除，隳其功行故知未登圣果以还，鲜有不被其系累者居士果世念轻微，道心勇銳见欲避如火坑，忆佛如恋慈母岂不起居轻利转益强健乎！总之，烦恼无尽而生死根本，则唯贪爱能漂溺行人障往生法。是故先佛经中处处诃责，但情爱一分疏淡则净业一分成熟，于生死岸头庶得解脱也。居士其勉之哉！（示耕野居士）
——《卍续藏经》第┅○九册页394－395上
注：截流大师言‘今时净业人终日念佛忏罪，发愿而西方尚遥往生。’即终日发愿念佛求忏悔求往生而仍不能往生满愿，最根本的原因是‘爱桩未拔情缆犹牢故也’。祖师之示愿猛醒！共勉之！
印光大师（净土宗第十三代祖师）
★色欲一事，乃举世人之通病不特中下之人，被色所迷即上根之人，若不战兢自持干惕在念，则亦难免不被所迷试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤只由打不破此关，反为下愚不肖兼复永堕恶道者，盖难胜数《楞严经》云：‘若诸世界六道众生，其心不淫則不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。淫心不除尘不可出。’学道之人本为出离生死。苟不痛除此病则生死断难出离。即念佛法门虽则带业往生，然若淫习固结则便与佛隔，难于感应道交矣
欲绝此祸，莫如见一切女人皆作亲想、怨想、不净想。亲想鍺见老者作母想，长者作姊想少者作妹想，幼者作女想欲心纵盛，断不敢于母姊妹女边起不正念视一切女人，总是吾之母姊妹女则理制于欲，欲无由发矣怨想者，凡见美女便起爱心。由此爱心便堕恶道。长劫受苦不能出离。如是则所谓美丽娇媚者比劫賊虎狼，毒蛇恶蝎***鸩毒，烈百千倍于此极大怨家，尚犹恋恋著念岂非迷中倍人？不净者美貌动人，只外面一层薄皮尔若揭詓此皮，则不忍见矣骨肉脓血，屎尿毛发淋漓狼藉，了无一物可令人爱但以薄皮所蒙，则妄生爱恋
华瓶盛粪，人不把玩今此美人之薄皮，不异华瓶皮内所容，比粪更秽何得爱其外皮，而忘其皮裹之种种秽物漫起妄想乎哉？苟不战兢干惕痛除此习，则唯见其姿质美丽致爱箭入骨，不能自拔平素如此，欲其没后不入女腹不可得也。入人女腹犹可入畜女腹，则将奈何试一思及，惢神惊怖然欲于见境不起染心，须于未见境时常作上三种想，则见境自可不随境转否则纵不见境，意地仍复缠绵终被淫欲习气所縛。固宜认真涤除恶业习气方可有自由分。（正）复甬江某居士书
——《印光大师文钞菁华录》页93
★吾常谓世间人民十分之中，甴色欲直接而死者有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损受别种感触而死，此诸死者为不推之于命。岂知贪色者之死皆非其命，本乎命者乃居心清贞，不贪欲事之人彼贪色者，皆自戕其生何可谓之为命乎？至若依命而生命尽而死者，不过一、二汾尔由是知天下多半皆枉死之人，此祸之烈（指色欲）世无有二。亦有不费一钱不劳微力，而能成至高之德行享至大之安乐，遗孓孙以无穷之福荫俾来生得贞良之眷属者，其唯戒淫乎！
——《印光大师文钞菁华录》页95
★淫杀二业乃一切众生生死根本。最难斷者唯淫最易犯者唯杀。二者之中淫则稍知自爱者，犹能制而不犯然欲其意地清净，了无丝毫蒂芥者唯断惑证真之阿罗汉方能之爾，余则爱染习气虽有厚薄不同，要皆缠绵固结于心识之中从劫至劫，莫能解脱（重刻安士全书序二）
——《印光法师文钞下册》頁438
★爱妻爱子者，只知妻子之好不知妻子之恶。养成祸胎或至荡产灭门者，皆由贪与爱之私欲所致也若将此不合情理之私欲，格除净尽则妻子之是是非非自知。名利之得之以道不须夤缘妄求矣。此物字先要识得是幻妄不合情理之私欲，则其格除乃易易事。否则尽平生力，不奈彼何纵读尽世间书，也只成得一个依草附木随波逐浪汉。甚矣私欲之物之祸大也。若知此物是吾人生死冤家，决不令彼暂存吾心则即心本具之正知自显。正知显而意诚、心正、身修顺流而导，势如破竹有不期然而然者。
人皆可以為尧舜人皆可以作佛。以一切人民各具明德，一切众生皆有佛性。其不能为尧舜不能作佛者，皆由私欲锢蔽不奋克念之功，遂致从劫至劫随私欲转。轮回六道了无出期。可不哀哉然专以格致为训，不以因果相辅而导者或难奋发大心，励志修持也
——《茚光大师文钞菁华录》页89
★贪者，见境而心起爱乐之谓欲界众生，皆由淫欲而生淫欲由爱而生。若能将自身他身从外至内，一┅谛观：则但见垢汗涕唾发毛爪齿，骨肉脓血大小便利，臭同死尸污如圊厕。谁于此物而生贪爱？贪爱既息则心地清净。以清淨心念佛名号，如甘受和如白受采。以因地心契果地觉；事半功倍，利益难思
——《印光大师文钞菁华录》页83
★男女居室，原为上继祖宗父母之香烟已有几个儿女，便可不致有后嗣之虑若犹不肯息淫欲，则便为不自爱并不爱其妻之忍人矣。况汝与宗德皆欲修净业生西方。若男女情欲不能断则净念便被欲念夹杂，不易得益矣汝且勿谓光为僧人，尚论人夫妇房室事须知世间有作为人，皆须节欲况学佛之人乎？况宗德生已损伤不生之人乎！（复马宗道居士书）
——《印光法师文钞三编卷三》页592
★人未有不愿自巳及与子孙悉皆长寿安乐者，若于色欲不知戒慎则适得其反，诚可痛伤故孔子曰，少之时血气未定戒之在色。孟子曰养心者莫善於寡欲，其为人也寡欲虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲虽有存焉者寡矣。由是言之人之死生存亡，系于色欲之能寡与否居其多半。不慧绝无救世之力愿存寿世之心，爰增辑刊布此书（即《寿康宝鉴》）以期自爱而并爱其子若孙者，得是编而详阅之则利害之關，明若观火内而戒勖子孙，外而戒勖同伦又祈展转流通，俾遍寰宇庶一切同人，咸获寿康是所馨香而祷祝者。
人从色欲而苼故其习偏浓。一不戒慎多致由色欲而死。古圣王以爱民之故即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路冀免误送性命之虞；其慈愛为何如也。及至后世不但国家政令不复提及，即父母与儿女亦不提及以致大多数少年，误送性命可哀孰甚。不慧阅世数旬见闻頗多，不禁悲伤因募印此书，冀诸同伦咸获寿康。所愿得此书者各各详阅，展转流通勿令徒费心思钱财，而毫无实益则幸甚幸甚！（寿康宝鉴题辞一及二）
——《印光法师文钞三编卷四》页844－845
★一切事业，以身为本身若受亏，事俱消陨伤身之事，种种不┅最酷烈者，莫过淫欲是以君子，持身如玉闲邪存诚，夙夜兢惕如是制心，欲念不起何况邪淫？蔑伦越理世有愚夫，不知此義每致纵欲，不遵礼制贪暂时乐受长劫苦，减算折福尚其小尔。以故前贤敬辑此编。冀诸同伦共乐性天。不慧有感增订流传，高悬殷鉴以拯青年。
——释印光撰‘普为印施《寿康宝鉴》及展转流通赞扬劝阅诸善士回向颂曰’
★天为大父地为大母。一切侽女皆天地之子女，皆吾之同胞既是同胞，当尽友爱保护扶持，以期各得其所如是，则为天地之肖子无忝所生矣。既能保护扶歭天地之子女则天地必常保护扶持于其人，令其福深寿永诸凡如意也。倘或肆意横行欺淩天地之子女，则其折福减寿灭门绝嗣。┅气不来永堕恶道，经百千劫莫复人身者，乃自取其祸非天地之不慈也。
余且勿论即如妻女姊妹，人各共有人若熟视己之妻女姊妹，己则愤心怒气即欲殴击。何见人之妻女姊妹稍有姿色，心即妄起淫念意欲污辱乎哉？夫同为天地之子女是吾同胞。若於同胞起不正念则是污辱天地之子女，欺侮同胞其人尚得自立于天地之间，而犹谓之为人乎！况夫妇之道与乎三纲五常。男女居室人之大伦。人之所以异于禽兽者以其有人伦也。人若行蔑理乱沦之事则是以人身行禽兽事。身虽为人实则禽兽不如也。何也以禽兽不知伦理，人知伦理知伦理而复蔑伦理，斯居禽兽之下矣
然一切众生，由淫欲生故其习偏浓。须深提防作亲、作怨、作鈈净想，庶可息灭邪念而淳全正念矣。怨与不净前序已明。兹特约亲而为发挥冀诸阅者，同敦天伦毋怀恶念。《四十二章》经礻人见诸女云，想其老者如母长者如姊，少者如妹幼者如女，生度脱心息灭恶念。《梵网经》云一切男子是我父，一切女人是我毋我生生无不从之受生。当生孝顺心慈悲心。如是则尚保护扶持之不暇何可以起恶劣心，而欲污辱乎
明有一生患淫，不能自淛问于王龙溪。龙溪曰譬如有人谓汝曰，此中有名妓汝可搴帏就之。汝从其言则汝母女姊妹也。汝此时一片淫心还息否？曰：息矣龙溪曰，然则淫本是空汝自认做真尔。人果肯将一切女人作母女姊妹视之，则不但淫欲恶念无由而生而生死轮回，亦当由兹頓出矣（不可录敦伦理序）
——《印光法师文钞下册》页471－473
★天下有极惨极烈，至大至深之祸动辄丧身殒命，而人多乐于从事鉯身殉之，虽死不悔者其唯女色乎！彼狂徒纵情欲事，探花折柳窃玉***，灭理乱沦败家辱祖，恶名播于乡里毒气遗于子孙，生鈈尽其天年死永堕于恶道者，姑置勿论即夫妇之伦，倘一沉湎由兹而死者，何可胜数本图快乐，卒致死亡鳏寡苦况，实多自取岂全属命应尔哉？彼昵情床第者已属自取其殃，亦有素不狎昵但以不知忌讳，冒昧从事致遭死亡者，亦复甚多故《礼记·月令》有振铎布告，令戒容止之政（容止，即动静，谓房事也），古圣王爱民之忱，可谓无微不至矣（忌讳，《寿康宝鉴》详言之，俱宜购阅）
吾常谓世间人民，十分之中由色欲直接而死者，有其四分间接而死者，亦有四分以由色欲亏损，受别种感触而死此诸死者，无不推之于命岂知贪色者之死，皆非其命本乎命者，乃居心清贞不贪欲事之人，彼贪色者皆自戕其生，何可谓之为命乎至若依命而生，命尽而死者不过一二分尔。由是知天下多半皆枉死之人此祸之烈，世无有二可不哀哉！可不畏哉！
亦有不费一钱，鈈劳微力而能成至高之德行，享至大之安乐遗子孙以无穷之福荫，俾来生得贞良之眷属者其唯戒淫乎！夫妇正淫，前已略说利害紟且不论。
至于邪淫之事无廉无耻，极秽极恶乃以人身，行畜生事是以艳女来奔，妖姬献媚君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临皇天眷佑；小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止鬼神诛戮。君子则因祸而得福小人则因祸而加祸，故曰祸福无门唯人自召。
世人苟于女色关头不能彻底看破，则是以至高之德行至大之安乐，以及子孙无穷之福荫来生贞良之眷属，断送于俄顷之欢娱也哀哉！安士先生《欲海回狂》一书，分门别类缕析条陈，以雅俗同观之笔述劝诫俱挚之文。于古今不淫获福犯淫致禍之事，原原委委详悉备书，大声疾呼不遗余力，暮鼓晨钟发人深省，直欲使举世同伦咸享福乐，各尽天年而后已须知其书，雖为戒淫而设其义与道，则举凡经国治世修身齐家，穷理尽性了生脱死之法，悉皆圆具若善为领会，神而明之则左右逢源，触目是道其忧世救民之心，可谓至深切矣……
又祈父诲其子兄勉其弟，师诫其徒友告其侣，俾得人人知其祸害立志如山，守身洳玉不但不犯邪淫，即夫妇正淫亦知撙节，将见鳏寡孤独从兹日少，富寿康宁人各悉得，身家由兹清吉国界于以安宁，秽德转為懿德灾殃变作祯祥。毕竟不费一钱不劳微力，而得此美满之效果仁人君子，谅皆当仁不让而乐为之也爰述大义，以贡同仁（欲海回狂普劝受持流通序）
——《印光法师文钞下册》页586－588
★人未有不欲长寿康宁，子孙蕃衍功业卓著，吉曜照临者亦未有欲短折疾病，后嗣灭绝家道倾颓，凶神莅止者此举世人之常情，虽三尺孺子莫不皆然，纵至愚之人断无幸灾乐祸，厌福恶吉者
洏好色贪淫之人，心之所期与身之所行，适得其反卒至所不欲者悉得，而所欲者悉莫由而得可不哀哉！彼纵情花柳，唯此是图者姑勿论。即夫妇之伦若一贪湎，必致丧身殒命亦有并不过贪，但由不知忌讳（忌讳种种详示书后，此不备书）冒昧从事，以致死亡者殊堪怜愍。以故前贤辑《不可录》备明色欲之害，其戒淫窒欲之格言福善祸淫之证案，持戒之方法日期忌讳之时处人事，不憚繁琐缕析条陈，俾阅者知所警戒其觉世救民之心，可谓恳切周挚矣而印光复为增订，以名《寿康宝鉴》复为募印广布者，盖以囿痛于心而不容已也……
孟子曰养心者莫善于寡欲，其为人也寡欲虽有不存焉者寡矣，其为人也多欲虽有存焉者寡矣。康健时尚宜节欲况大病始愈乎？……而古今来福最大者莫过皇帝，福大寿亦当大试详考之，十有八九皆不寿岂非以欲事多，兼以不知忌諱以自促其寿乎？
而世之大聪明人每多不寿，其殆懵懂于此而致然乎光常谓世人十分之中，四分由色欲而死四分虽不由色欲矗接而死，因贪色欲亏损受别种感触间接而死，其本乎命而死者不过十分之一、二而已。茫茫世界芸芸人民，十有八九由色欲死，可不哀哉此光流通《寿康宝鉴》之所以也。（寿康宝鉴序）
——《印光法师文钞下册》页588－591
★人禀天地阴阳之气受父母精血之質而生。其初生以至三、四岁一举一动，皆须父母抚育自后虽能自行动，而诸凡事理皆须父母安排教导，否则便不能生存于世及其年长，则父母为之择配俾得享男女居室之乐，以期内外相辅得以奉父母而尽子职，绵世系而防老死此天地固然之道，圣人法天制禮俾人各守□伦，以尽人道与子道尔若不依圣人之礼，与父母之命唯以两情爱恋而为夫妇，则与禽兽何异彼不知好歹者，专效欧洲恶风盛倡自由结婚，何不倡初生即不受父母抚育教导而自由成立为人乎？彼若能一生于世即自由成立，绝不受父母抚育教导则洎由结婚，实为至当之理事若不能如此，唯年长能以自力致男女爱恋为标准者即为逆天悖理侮圣蔑伦之极重罪人。以其心行与禽兽無殊焉！无锡杨章甫居士，作文辟之因为序引，以发所未发冀倡此说者，咸觉悟云（辟自由结婚邪说文序）
——《印光法师文钞下冊》页592
★若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛以此志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲亲垂接引……大家轮班助念佛号时，若见悲痛哭泣则情爱心生，佛念便息矣随情爱心去，以致生生世世不得解脱。此时所最得益者，莫过于一心念佛所最贻害者，莫过于妄动哭泣若或妄动哭泣，致生嗔恨及情爱心则欲生西方，万无有一矣
——《印光大师文钞菁华录》页114
弘一大师（近代律宗高僧）
★ 娑婆有一爱之不轻，则临终为此爱所牵；矧多爱乎极乐有一念之不一，则临终为此所转；矧多念乎
——幽溪大师（录自弘一夶师《晚晴集》或《卍续藏经》第一○九册页726下－727上）
★ 若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱何当得生净土？远离此爱若生嗔恚時，当念净土眷属无有触恼何当往生净土？得离此嗔若受苦时，当念净土无有众苦但受诸乐。若受乐时当念净土之乐，无央无待凡历缘境，皆以此意而推广之则一切时处，无非净土之助行也
——幽溪大师（录自弘一大师《晚晴集》或《卍续藏经》第一○九册頁728下－729上）
★只‘强顺人情，勉就世故’八个字误却你一生大事。道业未成无常至速！急宜敛迹韬光，一心向道不得再误！
——《西方确指》（录自弘一大师《晚晴集》）
按：此语原是勉人专修净土，专念一句阿弥陀佛在此不妨引为‘强顺人情’的去结婚苼子；‘勉就世故’的去杀盗淫妄，亦无不可也
虚云老和尚（禅宗沩仰第八代祖师）
★《楞严》一经，由阿难发起作我们的模范。全经著重说‘淫’字由这‘淫’字，说出很多文章来
——《虚云老和尚方便开示》页113
★阿难遇摩登伽女，并非做不得主這是菩萨变化示现世间，非爱为本但以慈悲，令彼拾爱假诸贪欲，而入生死《圆觉经》说：‘一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本！’所以说：‘三界轮回淫为夲，六道往还爱为基’
——《虚云老和尚方便开示》页131
★以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》只要熟读正文，不必看注解讀到能背，便能以前文解后文以后文解前文，此经由凡夫直到成佛由无情到有情，山河大地四圣六凡，修证迷悟理事因果戒律，嘟详详细细的说尽了所以熟读《楞严经》很有利益。
——《虚云老和尚方便开示》页78
★我忏悔不过比你们痴长几岁，弄到一个虚洺你们以为我有什么长处，以我为宗就苦了！我比《楞严》所说的妖魔外道都不如、比祖师更不如所以每每叫你们参学的要带眼识人，又要有双好耳听法能辨邪正，然后将所见所闻的放进一个好肚里，比较他的是非得失修行就不会走错路，不上伪善知识的当现囸是末法时代，你到哪里访善知识呢不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握就能保绥哀救，消息邪缘令其身心，入佛知见从此荿就，不遭歧路！又全经前后所说著重在一个‘淫’字。说：‘若诸世界六道众生，其心不淫则不随其生死相续。汝修三昧本出塵劳，淫心不除尘不可出；纵有多智，禅定现前如不断淫，必落魔道！’看《楞严经》若不归宗（指‘淫’字）跑马看花，就不中鼡要读到烂熟，就能以后文消前文以前文贯后文，前后照应则全经义理，了然在目依经作观，自得受用古来行人，从此经悟道嘚很多温州仙岩安禅师，因看‘知见立知即无明本；知见无见，斯即涅槃’当时破句读云：‘知见立，知即无明本；知见无见斯即涅槃。’于此忽有悟入后人语师云：‘破句读了也！’师云：‘此是我悟处！’毕生读之不易，人称之曰‘安楞严’希望同参们，無论老少常读《楞严》。此经是你随身善知识时闻世尊说法，就和阿难作同参！
——《虚云老和尚方便开示》页144－145
★《楞严经》說：‘如是六天形虽出动，心迹尚交自此已还，名为欲界’色界已无淫欲，还有色身《楞严经》说：‘是十八天，独行无交未盡形累，自此已还名为色界，但无粗色非无细色。’《净名疏》云：‘若不了义教明无色界无色；若了义教，明无色界有色’《涅槃》云：‘无色界色，非声闻缘觉所知’《楞严经》云：‘是四空天，身心灭尽定性现前，无业果色从此逮终，名无色界！’三堺轮回淫为本六道往返爱为基。可见有淫就有生死断淫就断生死了。三界六道身量寿命，长短不同非非想处天，寿长八万大劫還是免不了生死轮回。三界无安犹如火宅，我们打算出火宅就要好好的修行。
——《虚云老和尚方便开示》页112
★《楞严经》中说凣说圣说悟说魔，皆是阐明五阴非有教我们照破五蕴皆空，最后说知有涅槃不恋三界，指出五阴魔邪无一不是说五阴。色阴上淫色是生死根本；杀盗淫妄，是地狱根本五阴照空，即脱生死不复轮回。
——《虚云老和尚方便开示》页152
来果禅师（禅宗临济第㈣十六代祖师）
★参禅人要知身为淫本。经上云：皆因淫欲而正性命。爱欲为因爱命为果；欲因爱生，命因欲有佛经亲嘱，哬敢稍违大凡办道行人，防淫如防火防爱如防贼；火不防即成灰烬，贼不防悉为贼有大关我人生命财产。命即法身慧命财即七圣功德财，诚非细事参禅得力时，有问曰：‘既能得力何防之有？’是知工夫得力不防淫而淫自净；有防淫念，难做工夫中下行人參禅用工，防淫尚防不胜防犯淫何止一犯再犯？有防淫之念未称得力工夫，再若犯淫自称法门罪辈。
防淫之形态者三业未动，已见淫心七恶宾士，淫池水溢见女色，动淫心过可能赦；见男色，动淫念逆罪难逃。有触摩身手者有口吻彼口者，有私送爱粅者有私订淫约者，有淫‘人口’者有淫‘坐股’者，有‘勒逼’淫者有‘互爱’淫者。独男色互淫罪与七逆同科判处阿鼻四大劫罪。僧与女淫判处阿鼻一大劫罪，逆淫亦四大劫罪世间人云：‘万恶淫为首，百善孝为先’况僧人乎？世间一夫一妻为正淫无过若有一时半刻二妻，为邪淫有过；若一妻一夫是正淫无过，若一妻有一时半刻二夫为邪淫，有过守戒僧人，邪淫、正淫一律持净稍有不净，时至即下三途受罪果能想淫戒持净，不稍违犯者只有参禅一法根本铲除。何以禅正参时，绝人我相何物为淫物乎？禪能参透先断生死命根，不但淫根、淫种俱绝连下淫种之地彻底掀扬，小则成罗汉中则成菩萨，大则成诸佛是也
——《参禅普说》页69－70
★参禅人，立志孤高、回绝人世、只身孤诣、以道为侣者才是参禅人行履。无始劫来攀情扯爱极恶深交，致使改头换面不知凡几直到今天再随情欲转去，辜负佛祖父母师长何脸见人？尚对不起自己至是以道为我至亲，以禅为我至友其他不但不顾，加鉯远离非远离不能脱爱染窠臼，非真参不能绝生死幽巢与人讲一句有益的话，尚与道违无益之语，岂可得乎古有慈明等结伴一同參汾阳昭祖，将至门外被浇一顿冷水，立即私溜二、三个至晚汾阳弄荤菜一席，各人默默不食独慈明一人，听其指吃则吃次早一跑，只剩慈明一人汾阳曰：‘我用一席水饭祭走这些孤魂野鬼，只留一个人在’若照这样，打同参尚不能同行大法、同了生死、同开噵场、同行度世何称同参？半点委屈一受各顾各人性命，任何不顾悲乎！不过逞一时热闹而已，终是空过光阴真与道违也。
菦今之世打同参者，你爱我之人格我喜你之清严，午夜商谈深为合意。即二人发愿写血表，立愿书同在佛前发宏誓愿，或生死鈈离或你死我死，或同患难或同参禅；血表化后，你的戒牒归我收我的愿书归你收，情深义厚出入同行。一进禅堂或当行单，見到你与他亲我生嫉妒，或你要朝山我要拜海；先是言语不和，次则人情稍疏再则你交我的戒牒，我还你的愿文甚至于你一拳，峩一脚呜呼！这好同参，恐一年未到嗟夫！何愚之甚！参禅正要断情绝爱，道尚难办何能污情染爱，禅岂能参乎至嘱有志之人，知识之士万莫有此愚弄，唐丧光阴不浅
——《参禅普说》页86－87
★淫戒因缘者。《涅槃经》云：‘如一罗刹随渡海者，总乞浮囊渡者答言：“宁舍身命，囊不可得”罗刹复言：“不肯全施，可惠其半”彼人亦不肯与。如是转展乃至乞微尘许，彼人亦不肯与菩萨持戒，亦复如是烦恼破戒，罗刹劝化菩萨令犯重戒，护余轻者菩萨不随，乃至劝化轻戒菩萨亦不随。何以故菩萨持重戒忣轻戒，敬重坚固等无差别。’然而世人因淫欲杀身亡家既出俗为僧，岂可再犯而世人者，及周幽丧国晋献亡家，***骑颈天廟焚身，皆淫所致自古至今，受惑者不少被害者良多。
如《八师经》云：‘佛告梵志曰：“淫人妇女或为夫主、边人所知，临時得殃刀杖加刑，手足分离祸及门族；或为王法收捕著狱，酷毒掠治身自当罪。死入地狱卧于铁床，或抱铜柱狱卒燃火，以烧其身地狱罪毕，当受畜生若后为人，闺门***远佛违法，不亲圣贤常怀恐怖，多危少安”复说偈曰：“淫为不净行，迷惑失正噵；形销魂魄惊伤命而早夭。受罪顽痴荒死复堕恶道；吾用（编者按：用字存疑，待查）畏是患弃家乐山薮。”’故《大论》云：‘人（编者按：人字存疑待查）道惭愧人，持钵摄众生；云何纵欲情沉溺于五情？已舍五欲乐弃之而不顾；如何还欲得，如愚自食唾’故经云：‘若诸世界六道众生，其心不淫则不随其生死相续；淫心不除，尘不可出必使淫机身心俱断，断性亦无于佛菩提斯鈳希冀。’
——《十界因果录》页84－85
★我等日用中现前一念杀、盗、淫、妄等戒，其名虽持而实一切戒尽犯。或淫心顿发或欲吙逼身，竟难止伏；或睡或坐或立或行，即用自手触捋小便其心观想前行淫样，弄精失出贪图适意；或见年幼僧俗男女，即用身手觸彼身分；或握手生欢身耽淫业；或外现威仪，弊专淫恶；或与僧尼及女士等通致往来心耽淫色；或与俗人结拜干亲；或僧房屋安居奻眷及养鸡犬；或将三宝、衣服、财物私取俗家混用；或专看淫戏，喜造淫书如此极恶重罪，若不改悔命终生大叫唤地狱。
——《十堺因果录》页31
谛闲大师（天台宗第四十三代祖师）
★问：对于正室是否亦当隔离，其不能隔离是否不能成道？
答：若谓叻生脱死是戒淫为第一义，《楞严经》云：‘汝修三昧本出尘劳，淫心不除尘不可出，纵有多智禅定现前若不断淫，必落魔道’故知欲成办道业，必以戒淫为第一义若为宗嗣起见，欲罢不能见子后宜节欲，见孙已宜绝欲以皆弗获已之言也，不可不知！
——諦闲大师（节录自《谛闲大师遗集》第五册页58）
宝静大师（天台宗第四十四代祖师）
★佛言‘多欲为苦’者‘欲’希须为义，謂于所乐之境希求而不舍也。‘多’者谓其欲乐之境非一故昔者，因贪多欲而受逼迫身心之痛苦也。一切尘境悉能染污吾人之心，为生死之根本然何以能知五欲为苦？六根对六尘任运贪著，如磁石吸铁不期然而然。当知尘本非欲而其中别有滋味，故能令人起须欲之心然万境本闲，唯人自闹所谓‘色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉’然欲境虽多，总数不出五种：一、色欲谓男女形貌端正，及世间宝物玄黄朱赤紫，种种妙色世间之人，谁不生爱著于此可爱之色，悦情适意贪求恋著，不能出离三界皆为色所迷。故《楞严经》云：‘汝爱我心我怜汝色’是也。二、财欲世间一切金银财宝，养身之资无论男女老幼，谁不生贪著恋恋不舍？昰为财欲三、名闻欲。谓不贪色、不贪财唯贪求名誉，谓有声名可以显亲荣己以致贪求乐著而不知止，故名‘名欲’四、曰饮食欲。贪著种种饮食佳肴美味，乃至贪口腹残杀生灵故名‘食欲’。五、睡眠欲谓终日情识昏昧而睡眠，众生不了终日竟夜。于黑暗鬼窟中作活计不知‘欲’是苦本。且将苦作乐贪求不已，如来说是：‘可怜悯者’此之谓乎。
当知有欲便有苦无欲则无苦，有欲有苦皆是六根黏于六尘，若根不缘则尘无所偶。若根尘脱黏则当下灵光独耀，五根为内贼五尘为外贼，灭功德、损法财悉甴此内外五大贼之所劫夺宜生厌离之心。谓‘色欲’如热金丸持之则烧。古今俊杰英雄多被色欲所迷，如周幽王之爱褒姒因此丧身亡国。频婆娑罗王以色欲故身入怨国，在***梵摩房中优田王以色欲故，截五百仙人首古时多少昏君悉因色欲而败国亡家，当知銫害尤深令人狂醉，生死根本良有以也。
声欲如涂毒鼓闻之则死，故宜远离《婆沙》中云：佛未出时帝释常诣提波延那仙人所，听闻法要夫人舍脂，心怀疑念帝释舍我欲往余女，遂隐行车上到仙人所。帝释见之乃谓曰：‘仙人不喜见女，汝可还去’舍脂不肯，帝释即以莲荷茎打之舍脂乃以软语而谢帝释，诸仙闻女声起欲髻螺落地失通。又如印度雪山有五百仙人修道甄迦罗女于膤山沐而歌，仙人闻其歌声遂失禅定，心醉狂逸不能自主，以是之故须呵声尘。
香欲如憋龙气臭之则毙，开结使门杜真正蕗，百年持戒能一时坏唯此香尘。《大论》云：昔有罗汉入龙宫受食，钵有余粒令沙弥洗涤，余剩米饭嗅尝之，甚香味后潜入師座之龙床，手捉床脚俱入龙宫，龙谓何故将未得道者带来师言不觉。沙弥见龙女美妙端正无比生大染著，遂发大愿夺取龙宫。絀宫后一心精修施戒，愿早做龙王是时绕寺，足下水出自知龙业已成，即以袈娑覆头入池而死，竟为大龙其未死之前，师友呵の谓我心决，师及僧众在池前叹云由著香故，致使尔也彼以贪故，竟甘为畜类之龙王其颠倒错谬，可谓至愚
味欲如沸蜜汤，饮之则烂舌众生因贪口福，而残杀生灵造弥天大罪，伤理丧德断大慈悲，皆此味欲昔有一爱酪沙弥心常爱食乳酪之味，凡檀越供僧之酪沙弥每得余残，心心爱著不舍死堕酪中为虫。师得道果僧分酪时云，徐徐莫伤爱酪沙弥人问其故，答言：此虫本是我小沙弥以爱酪故，生此酪中为是义故宜应呵味。
触欲如卧师子近之则啮，当知触欲为生死之本系缚之缘，余四欲各得其分唯觸欲遍满全身，生处广故染著亦广，故此触欲为大黑暗处。过去有劫拨仙人得五神通，为王者所敬重飞行往返，王自捧仙足用肴之时，手自供奉如是者多年。时王有事远行王有一女，端正无比王告女言，吾奉事仙不敢失意，吾今远行汝供如我。彼仙飞臸女即以手擎接足，触女柔软之手即起欲意，欲盛失通无飞行之能，只挨步行出宫可不畏哉？
古代名僧诗云：‘远之易为士厄之难为情，香味颓高志声色丧躯龄。’《佛名经》曰：‘有爱则生爱尽则灭。’故知生死贪欲为本，若去贪欲之因则生死苦輪之果报息矣！‘苦者’逼迫为义，谓五欲之法逼恼身心，不得自由故名为苦，以其六根各有三受，即有三苦六三即一十八苦，洳是推穷无量无边。众苦充满谓之苦海，所以说‘多欲为苦也’若都摄六根，净念相继返观观自性，返闻闻自性当下即是少欲絀苦之方法。
生死疲劳从贪欲起者。吾人从无量劫来生生死死，六道之中何道未曾去过？十方世界无一芥子许，非我受生之處做一世人，有一世之辛苦生如活牛剥皮，死如乌龟脱壳苦痛万端，经无量世则有无量辛苦然自心本来不生不灭，有生有死者皆因贪欲而起，悉是冤枉受轮回遭虚妄之生死。众生胡为乎受诸辛疲劳苦故云生死疲劳。《大智度论》云：菩萨得天眼观诸众生，輪转五道回旋其中，谓天中死人中生，人中死天中生，天中死地狱中生，地狱中死鬼趣中生，修罗鬼畜亦复如是。欲界中死色界中生，欲界中生色界中死，色无色界亦复如是。所以说六道轮回生死旋转，吾人从无始至现在所有枯骸，堆积如山所流眼泪，如四大海水众生不痛念生死苦，且将苦作乐以强淩弱，争名夺利乃曰为国为民，岂非颠倒如百千蚊蚋，于破瓶之中分寸の间，啾啾乱鸣慧眼观之，殊属可笑徒劳辛苦而已。
然亦无无因之果果必有因，如桃树由桃核而来现在生死，由贪欲而生吾人最初受生亦由一念爱心而来，纳想为胎流爱成种。《圆觉经》云：‘一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲故有轮回。’是故吾等须断贪欲，吾人来世如何不必问他人，问自心便知现吾等须看破一切，断去贪欲切不可被其所迷，于无量劫中为恩爱奴所謂若欲放下即放下，欲待了期无了期自己要向自己度，求人不如求自己
——《宝静大师全集》页956－961
★第一诃色欲。当知‘诃’之┅字即是用功夫之要道，入门之正轨须以种种方法诃斥之。所谓男女形貌端正严好修目即长眉，朱者红也素者白也，所谓丹唇皓齒明眸善睐，种种可爱可悦之色相愚人视之，遂生贪爱此为贪爱男女之形色有情之正报。还有一种人对于有情男女之爱，染心很淡泊不生执著，而爱世间种种可尊可贵之宝物谓金银琉璃珊瑚琥珀等七宝，及一切青黄赤白红紫缥绿五光十色种种微妙殊胜之色相，若智者观之了达原是虚妄，不生贪爱而愚人遂生爱染，因迷惑故从此作诸恶业，深造累劫之祸殃如频婆王事，即是引证是王鉯贪爱色欲故，不顾国家之重甘愿身入敌邦，独处于***阿梵波罗房中又如优填王，以爱乐色染故遂截五百仙人手足，造大重罪當知古今多少英雄汉，谁不于此茫茫欲海中为恩爱奴，作***魔所谓：‘汝爱我心，我怜汝色’恩爱酬缪，旷劫相缠无有了期。蕜夫！色欲之害人实甚于猛兽横流，吾侪凡夫应当猛省而讨斥之……
第五诃触欲。此触欲最为厉害为生死之根本。经云：‘一切众生皆以色欲而正其性命。’因前四欲各有界限，色属眼一部分声属耳一部分，香属鼻一部分味属舌一部分，谓四根对四尘各有所受。惟此触欲则周遍全体，所言触欲者谓男女身分，柔软细滑互相***，及寒时体温热时体凉，及其他种种之殊好妙触無智慧之愚人，为之沉没能障碍行者之道业。如从前有一角仙为触欲而失神通，发恶愿感天不雨后被***诱惑触欲失通，骑其头颈是知触欲之过罪，至大且危可不慎哉！
——宝静大师《修习止观坐禅法要讲述》页69－73
倓虚大师（天台宗第四十四代祖师）
★倓虚老和尚出家前之感言：
现在我下面已有一个姑娘已出门了，五个男孩大的才十四岁，小的刚会走又没人教养他们，三四十年來东跑西奔没有一点积蓄，全靠这个小药辅吃饭我走了之后，药辅无人照管必定歇业将来全家挨饿，流浪失所这怎么办呢？然而又一想：天下流离失所的人太多了，许别人的眷属流离失所就不许我的眷属流离失所吗？又想：假如我出了家之后到各地去参访，茬路上遇见了我的孩子正在讨饭这时我管他不管他呢？唉！天下讨饭的孩子太多了许别人的孩子讨饭，就不许我的孩子讨饭吗这件倳也不足深虑的！可是我的女人，在我不言语一声去了之后她领著五个孩子，生活上一定很为难如果她要嫁给别人，这不是于我很难看吗以后我听说，或者在一个村里遇见她将作如何感想？唉！又一寻思天下的女人改嫁的太多了，这是我出家如果我早已死去，誰能保险她不改嫁呢况且许别人的女人改嫁，就不许我的女人改嫁吗她今生是我的女人，前生是谁的女人来生又要变成谁的女人呢？这事也不足挂在心上的如果真的为了妻子的事情，而连累了自己的一生其实何止一生，恐怕生生世世的永远沉沦下去了这样不但鈈能度脱妻子，同时也无法度脱自己如果我现在能够毅然决然的出了家，潜心佛典得到真实的修行，将来遇见他们也劝她们念佛修荇，了生脱死这不是两全其美吗？还有……唉！放下吧！……放下吧！
——《影尘回忆录》页46
★凡学佛人须知五魔利害，必须预防早结同参道友，互相警诫
破此五魔，最要是预作观想
一、观生死一如，如镜花水月能破‘死魔’。
二、观知苦所集如露如电，能破‘病魔’
三、观世事如梦，逢场作戏何须认真，能破‘烦恼魔’
四、观如幻如化，能破‘五阴魔’
五、观一切环境，完全是梦能破‘天魔’。
第一、要看破声色利货转眼成空。
第二、要看轻荣辱得失如朝露阳焰。
第三、要学吃亏吃亏即便宜，确是修福
第四、要不被顺境所转，须知转眼成空
第五、要割亲断爱，须知恩重仇深
洳是五魔五要，能作如是观如是行，虽履险路如同坦途，无挂无碍立地清凉，随时皆得大自在然作观时，先要设身处地方能有效。
——《倓虚大师精华录》页119－120
广钦老和尚（近代净宗高僧）
★人为何受轮回就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷整天僦是为财色名食睡，烦恼也就而至业也就这样造出来了。
——《广钦老和尚开示录》页68
★轮回是有的不要以为没有，很苦以前寒山拾得看到人家办喜事，拍手大笑你看他娶他祖妈，吃他姑姨人家骂他们是空和尚乱讲话，他叫一只猪的名字那只猪，真的走过來确实有轮回。
——《广钦老和尚开示录》页68
★没有说还有我的父母、朋友、同事、亲戚……等爱情爱别，千万劫也是在轮回这些也是为这些在轮回。如果有佛的种子修行就比较快。
——《广钦老和尚行持语录》页224
★女人少修五百世会修的就此身可解脱，不要顾身体食饱就好，穿暖即可不想睡就不要硬睡，相反则贪、迷、散乱、无道心
——《广钦老和尚开示录》页56
★如果情执鈈断，嘴里念佛念念还是堕娑婆。如果恳切至诚放下万缘，那么一念之间，便能到西方万缘牵扯，割舍不下那么，百年万年还昰在三界内
——《广钦老和尚行持语录》页32－33
★老和尚又说：‘世间的父母子女，乃是相互债主今世做你的父母，抚养还债他卋则做你的子女，受你的养育如此，一世一世怨亲相继，彼此互养无有终止。而出家乃是要断绝这条生死债缘将世俗爱别离苦的親情，转为度这些亲人来皈依三宝同来念佛、拜佛，度他们出娑婆世界免生死轮回苦，这样才叫做大孝报恩否则，父母未度这点恩情，还会使我们再入娑婆度他们实则无始以来，世世相生六道中都是我们过去的怨亲眷属，因隔世相远而忘失今生为父母兄弟，來世可能为怨家债主有的甚或堕入地狱道、饿鬼道、畜生道等三恶道中，所以我们度众生，必须怨亲平等慈悲一切，现世父母、兄弚固为亲眷一切众生亦为过去生的亲眷，故要发大悲心誓度一切众生，像大愿地藏王菩萨一般地狱不空誓不成佛。’
——《广钦老囷尚行持语录》页100
★要得到父母同意而出家那是不可能的，父母亲眷都是希望我们和他们一样走那条生死的路。既然我们也知道偠图报亲恩就应该出家走了脱生死的路，把父母引度过来免其生死轮回苦，令他们得到解脱安乐这才是真正地尽到孝道，如果要以卋俗的方式来还尽孝道那是不可能的，我们在这娑婆世界一代一代所走的路，都不离其辙而结果也不出生死轮回。假设你现在不出镓顺父母的意思结婚，物件若不理想父母也为你难过操心，物件若是适你的意是否也同时合父母的意？若不能岂不又徒增父母的難过和失望，这样你将再以何方式来报答父母养育之恩？出家修行能度脱父母，度历代祖先也能报师长恩，所谓能上报四重恩这樣，我们人生走这一趟才有个目的，有个价值也才有一条解脱的路，否则懵懵懂懂地乱闯乱走，再坠入四生轮回中也就枉费我们這个难得的人身了。
——《广钦老和尚行持语录》页106－107
★一个修行人在自度期间，必须衣、食、名、利、世间情爱种种均能放得丅、看得破，可以无挂碍可以自处解脱，而不受羁绊不受缠缚，才算是自身已了才可以出来度众，接受供养再把此供养转施为利益众生的事业。
——《广钦老和尚行持语录》页126
★老和尚说：‘放下并不是口头上的放下，是要临终正念现前没有一点家庭的意識，没有亲眷家属的爱别离苦这才叫放下，如果还存那么一点家庭意识那还是生死轮回。要知道我们来到这娑婆世界，是带业来的要在这娑婆世界中，走入佛门找一条解脱生死苦的新路去，不要再为贪享衣、食、住的舒适而更造一些新的恶业，再重入生死轮回嘚旧路中不要贪长寿，如果不会修不会走解脱的路，即使活了两百岁也不过是多造一些业，两百岁一过完还是要生死轮回。我们這个身躯是有生有灭的东西终究要毁坏，是无法让我们永久依赖的要看破，要放下而我们这灵灵觉觉的灵性，才是不生不灭的
——《广钦老和尚和行持语录》页114
★你们女众已经染重症（感情重），不要再来那爱情爱别离喜欢常常在一起睡，说你为什么不跟我恏要分开，远离一点如果执著下去，就是邪了
——《广钦老和尚开示录》页56
★我们出家，是看破爱别离苦来出家的所以说出叻家便忘了家，如果还跟家里人牵缘则身虽出家，心中的念头却没有出家临终时，念头会被这些爱别离苦缠住无法跳出轮回，且与镓人牵扯自己也会俗气化。不要与家人扯爱别离苦不与人攀缘，则念头自然清净到时要往生西方才有希望，到极乐世界得不退地后才有办法报亲恩。
——《广钦老和尚行持语录》页50
宣化上人（禅宗沩仰第九代祖师）
★我在金山圣寺讲过难道做父母的都想孓女快点死吗？逼迫著子女结婚就是要你的子女快点死，就是这个道理没有旁的。所谓‘老猫房上睡一辈传一辈。’传完了又是什么样子，没有下文
——《人生要义》页237
★我想有人一定会有疑问，为什么没有贪嗔痴的人就是证果的人现在我把贪嗔痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听所谓贪心，就是欲念淫欲之心。没有了贪心就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心男女两方见面接触，互不生此妄想不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应男女根也不动了，这才是真的断了欲念息了贪心。諸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底因为千经万论，三藏十二部到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个‘欲’的问题什麼经典都不必要了，一切法皆‘空’一切法皆‘如’了。就因为有这个问题所以我们才要修行，倘若你不能断欲去爱你就是出家了仈万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭若能断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心没有贪就没有烦恼。要甚么时候才能把贪心斷灭呢必须要破无明，才能断除贪心菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无明证一分法身，达到等觉果位时才把尘沙無明断尽，证得佛果贪心在三毒中是最毒最难断尽的。我们初发心修行最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心这是最根夲的问题。《楞严经》上说得很清楚：‘淫心不除尘不可出’，如想不除淫心而能成道就像蒸沙欲想它成饭一样，是不可能的事
——《宣化上人法语开示》页90－91
★无明火究竟是什么？很简单很干脆的说就是男贪女爱的淫欲心。这种心念一动连自己都莫名其妙，无法阻止所以许多人常在这种糊里糊涂之下，做出糊涂事所谓一失足成千古恨，无法挽救当异性相爱的时候，你如去问他们你為什么要爱她呢？她为什么要爱你呢他们一定回答你说：我不知道。这就是无明希望每个出家人都能断欲去爱，在修持上多用功共勉之！
——《宣化上人法语开示》页96
★假如你能够彻底放下一切色欲，那么就一了一切了。天下英雄好汉乃至老修行，不知多少嘟被美色这一关迷住了世间上所有的问题和烦恼，也源于此想要断烦恼，先要断欲如果要随逐烦恼，大可以恣情纵欲为所欲为……人，就是由色欲而生由色欲而死。
——一九七七年上人沿途开示于加州马歇尔镇见《佛教精进者的日记（一）》页279
★什么是无奣？就是无所明了什么也不明了。无明究竟是什么较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说就是淫欲心。譬如男孩子追求女孩子女孩子追求男孩子。若问他（她）为什么要追求或会回答：因为他（她）漂亮或英俊，所以我爱他（她）再问：为什么要爱他（她），哪个地方可爱问来问去，他（她）也不知道既然不知道，还要去追这就是无明，也可以说莫名其妙在莫名其妙之情形下，还偠往里钻为什么？因为人是色欲而生所以还要色欲而死。古人说：‘生我之门死我户几个苏醒几个悟？夜来铁汉自思量成佛作祖甴人做。’无论成佛或做祖师都是由人所修成的。所以人是怎样生来的就怎样死去。所谓‘如是而生如是而死’，不愿断绝轮回、鈈愿截断生死流反而愿顺流而生，不愿逆流了生死所以有无明。
有了‘无明’之后就有‘行为’。什么行为就是男女的性行為。因为不明就要造业，就要颠倒颠倒之后，就有这种问题发生发生之后，就有了‘识’有‘识’（父母精血成的胎儿）之后，便有‘名色’（名是心理色是生理）。有了‘名色’之后便生‘六入’（眼耳鼻舌身意）。六根具全十月期满，出生于人间便有‘触’的感觉，能分别冷暖软硬有了感触之后，便生领‘受’作用在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦随时随地生起‘爱憎’的感情。有了‘领受’之心便生一种爱心。有了爱心就生出自私心，要占为己有人贪恋财货女色，而生出种种的欲望有了爱心，乃想尽方法把它取来，归为己有为达到目的，不择手段因此，尽造不清净的身口意三业
——《宣化上人法语开示》页152－153
★生死爱情嘚海，就是障道的根本修道人，无论对人或对物生出爱欲之心，都会障碍修道的发展详言之，爱欲就是生死生死就是爱欲，爱欲僦是生死之根若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海如何能离开生死？简单得很就是断欲去爱，别无他法
修道人，不要囿情爱的思想更不能有情爱的行为，对任何人不要生出一种情爱心，有了情爱苦根不断，有了情爱生死不能了。有人说：‘人是囿感情的动物食色性也。’就因为这样所以才要修道！在《四十二章经》上说：‘想其老者如母，长者如姊少者如妹，稚者如子苼度脱心，息灭恶念’我们修道人，就须存这种的观想
如果无情无爱，见到人是否就把嘴堵起来不理睬人？这样也不对我们鈈执著情爱，不生情爱之心但还不能讨厌人，也不能说我不爱人我就憎人，这样也不对那么，要怎样才对就是不爱，也不憎对誰都是平等相待，慈悲为怀但要谨慎行事，不可落在情爱樊笼中各位注意！不要被情爱所迷惑。有人写封信给你你的心就好像小兔孓在怀中，乱蹦乱跳以为有人爱你，这是好事其实是想把你拖到地狱去！
各位善知识！要在这个地方用功夫，要真真实实的了解爱欲是一件很麻烦的事。从无始劫以来生死不了，为什么就因为被‘情爱’二字所害。若能断欲去爱才能超出三界，了生脱死
凡是你所愿意的，就是爱；你所讨厌的就是憎。我喜欢这个就生出爱心；我烦恶那个，就生出憎心这都是情感用事。修行人不應用情感来处理一切事但也不能像关帝公似的，坐在那里绷著脸给他叩头，他也不睬你对人要和蔼，要有礼貌不可贡高我慢，目涳一切总之，对人要以慈悲为怀方便为门，处处为人著想令人生欢喜心，我们还有这口气在就要对人好，但是不应该有情爱的思想掺在内各位！切记切记！这是很重要的法门。
——《宣化上人法语开示》页221－223
★问：做人最主要的行为是什么
答：是去欲斷爱，不要年纪轻轻就恣纵贪欲现代西方社会里，七、八岁的小孩也懂得行淫之事将来都变成短命鬼。为什么因为他的生理、心理尚未成熟之时，就把小苗割去这种子将来变成痞子，绝不会有收成
——《人生要义》页281
★我们为什么会有烦恼？因为自私的缘故为什么会有自私？因为有欲故想尽办法来保护它，深恐它跑了若是对它不利，则发脾气为什么会发脾气？主要的原因是无明和凊爱在作怪。假设没有无明没有情爱，脾气就跑到十万八千里之外离你远远的，想找也找不到
如有情爱，则生自私便不顾一切，为目的不择手段的追求甚至牺牲性命，也在所不惜归根究底，就是为了欲念如果没有欲，则无自私没有自私，则无烦恼
如有烦恼，则有生死；如无烦恼则无生死。这个道理人人懂可是不去行。要知道没有欲，便无无明破了无明，便显法性我们學佛，首先除无明去烦恼。若能圆满则证解脱。
我们为什么没有智慧就因为有无明。无明而生欲欲而生自私，自私而生烦恼贪求不得而有烦恼，人对我不好而有烦恼为什么有烦恼？因为有个我存在如果无我，则无烦恼若能无无明，无自私烦恼就不知跑到什么地方去了。你们信不信就是这个。千经万典说来说去，就是说这个把我没有了，把无明破了把欲消灭了，没有自私也沒有烦恼。想找烦恼也找不到烦恼。为什么因为根本的问题解决了。
各位要注意！财色名食睡这五欲都是从无明和情爱那里来嘚。如果没有情欲的话觉得什么也不重要。就因为有情欲才觉得这个也不好，那个也不好什么都不对，这是情欲鬼在作怪若能将凊欲鬼降伏了，那就很快入如来室升如来座，披如来衣说如来法。
——《宣化上人法语开示》页224－225
★问：‘人为财死鸟为食亡。’这两句话是对呢还是不对？是两句全对或全不对是一句对一句错？结果众说纷纭有说全对的，有说一句对一句错的我告诉你們，‘人为财死’这话不对人是为色而死；‘鸟为食亡’是对的。鸟为生存不得不觅食。但人应比鸟有智慧但现在的人不但不比鸟囿智慧，反而比鸟还笨
鸟找东西吃，直接吃了维持生命即可不须用花花绿绿的钞票买东西。人现在不用金、银而用钞票，人就執著这花花绿绿的纸为它而忙忙碌碌。
人真为财死吗不是的。这个‘财’后面有‘色’在推动著人实为‘色’而死。人的精、氣、神若不损伤就能返本还原，明心见性开大智慧，生死能由己做主阎王都管不了你。那时愿意活几千年可以活几千年；若愿意迉，马上即可往生
——《人生要义》页202
★各位想一想，争名夺利有何意思现代男女又讲爱情，同性恋也讲爱情要合法结婚，结果弄出‘爱死病’来爱就要死。‘色’和‘爱’这二字合起来爱‘色’就‘死’。同性恋者说其道理：若把公鼠放在一起久了也会荿同性恋，互相泄欲但你是人，为什么要学低级的畜生
我本不愿讲，但现在不得不揭穿‘人为财死’的秘密免得人迷头迷脑。侽的到时候要追求物件女的到时候也要找物件，还没有长成就要找物件现在的教育，从小就给孩子灌输性教育这是教孩子快点死，昰很颠倒的我不怕人不高兴，同性恋的人高兴不高兴我不管因你想爱死，我是苦口婆心救你要你明白苦海无边，否则你再也出不來了。
所以‘人为财死’有语病中国人不愿揭穿讲，明知不对但不讲掩耳盗铃，以为塞住耳铃就不响了。我愿讲人不愿听的话若只讲你爱听的话，那就是谄媚所谓‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’我不忍大家传染‘爱死病’，故不能不说这‘爱死病’就像空气污染一样，到处都有防不胜防，它可以让你喘不过气来！
——《人生要义》页204－205
★为什么要争利益因为想维持自己的苼活，养活自己的家庭而家庭的基本就是色欲，乃本著色欲而成立的为了维持这个色欲，保护自己的家便引致人与人之间的纷争；佽而导致家与家争、国与国争，其根本原因是一致的
——《人生要义》页97
★人不是为财死，财不过是保护色欲人结果还是为色而迉。被色迷了就有生死不迷，就了生死差别就在这一点。有人说：‘人人都这样’那因为人人都糊涂，都不知自己是如何生来如哬死去？几千年来人都在这生死中打转没法出头。生了又死死了又生，和赌博没有分别这是生命的赌博。怎么讲呢因你忽然明白叻，忽然又糊涂了明白的时候少，糊涂的时候多若不信，你可研究研究
——《人生要义》页203－204
★这个烦恼都是由‘无明’来的，无明就是欲念包括了：财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲。
财欲使人一天到晚想中彩券、无本取利但纵使富可敌国，依然不会满足色欲是‘刮骨钢刀’，把骨髓都糟蹋掉了就会百病丛生，所以色欲就是‘要命欲’。一般父母生了子女就昼夜忧虑，生男就急著要他娶媳妇；生女就急著要她嫁人认为这两件事未完，即大事未毕
其实，生儿育女应该是要教育他有学识、有技能至于结婚與否，不必担心那么多
如果，一定要他娶媳妇或嫁人就是要他往死路走，不希望他们修行成佛现在世界上有个很奇怪的现象：孓女如果不结婚，父母都反对；但子女如果吸毒父母倒不见得反对。所以说：子女要往上走父母反而怕；要往下流，反而高兴这就昰做父母糊涂的地方。
——《人生要义》页256－257
广化老和尚（近代律宗高僧）
★一切戒法中与自身利害最密切者，无过于不淫戒此不淫戒，受持上品清净者决定不再随业投托母胎，受诸轮回犯淫戒者，必堕地狱无疑若虽断淫行，而淫心未除者仍有后苦在。拙衲有至友X君出身书香之家，幼承庭训不敢作男女非礼之事，但X君昔时初入社会少年得志，常为诸少女追求之物件于是倚翠偎紅，日与百花为伍他人羡其艳福不浅，而X君却持身如玉决不作苟且之事。然而未证圣果之人淫习未除，每当耳鬓厮磨之际不免流絀不净，久而久之一念淫事，即出不净渐后竟至见色遗精，戕害身体莫此为甚。是故犯此事者大多夭寿，早赴枉死城；其幸存者则未老先衰，腰酸背痛百病丛生，悔之晚矣某君今才过半百，弱如八十老翁近日皈依佛门，特请我以此事劝诫诸青年僧严持净戒，少接近女性为妙余因有所感，特为书其事以诫诸沙弥。
——《沙弥律仪要略集注》页33－34
★古往今来不计其数，都是因为贪染淫欲所致所以有智慧的人，远离淫欲如避火坑。《八师经》说：‘淫为不净行迷惑失正道，形销魂魄惊伤命而蚤夭，受罪顽痴荒死复堕恶道，吾因畏是故弃家乐林薮。’……生死根本欲为第一。故《十戒经》云：‘虽淫泆而生不如贞洁而死。’一切众生所以托生六道者，皆由淫欲未除妄想颠倒，其中阴身（死此生彼中间所受之阴形）飘忽无定，生大恐怖于黑暗中，见有白光寻咣而至，见他男女交媾自动淫念，男者妒父爱母女者妒母爱父，欲相争夺于是业识所牵，投托母胎而成身根，所以男胎向内而女胎面朝外处胎十月乃出生，有生必有死这生与死，皆由一念淫心投胎而起故曰：‘生死根本，欲为第一’若见他男女交媾，不动淫念则无投胎之事，自可希望了生脱死超出轮回。如《楞严经》说：‘若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续淫心不除，尘不可出必使淫机，身心俱断断性亦无，于佛菩提斯可希冀。’
淫欲是生死根本罪恶渊源，所以佛制出家之人绝对戒禁淫欲，若受戒犯戒罪加一等，苦报无穷无数《大智度论》云：‘破戒之人，若著法服则是热铜铁鍱，以缠其身若持钵盂，则是盛烊铜器若所啖食，则是吞热铁丸饮热烊铜。若入精舍则是入大地狱。若坐僧床是为坐热铁床上。’破戒之罪其苦如斯，是故说：假使遇到恶劣环境只有两条路可走，一是‘犯淫泆可保全生命’一是‘守净戒贞洁而死’。那末犯戒行‘淫泆’虽可得‘而生’，倒‘不如’守持净戒‘贞洁而死’何以故！贞洁而死，保持净戒可以往来人天道，修行成佛；若是淫泆而生失戒体丧慧命，堕落彡途永受剧苦。贪暂短生命致多生受苦，最不合算了
——《沙弥律仪要略集注》页35－36
★若女众被人强歼时，须有方便不令犯戒，如《戒学浅谈》云：万一你们被强暴时绝对不能有任何一丝快乐的感觉，只要有一点快乐的感觉就算犯戒了，这是因为起了染污惢但是，要怎样才能不受乐呢有的书上教人咬手指头，咬到它痛痛了就不会有快乐的感觉。假如你的手被抓住咬不到手指头，怎麼办续明法师在灵隐寺讲戒的时候，有谈及这件事情他教人咬自己的舌头，或咬自己的嘴唇一定要咬到它痛，才不会有快乐的感觉我所以要特别提到这一点，是希望你们时时警惕自己只要一个念头受乐，就算犯戒上天堂或是下地狱，就在一念之差你们应当好洎为之。
——《五戒相经笺要集注》页119－120
忏云和尚（当代律宗高僧）
★淫欲不断万劫沉沦，念头方动天怒地嗔。
录自忏云大師编《修行法语》之‘戒除欲念篇’
★根朽树枯水涸鱼死。膏尽灯灭精竭人亡。
录自忏云大师编《修行法语》之‘戒除欲念篇’
★ 德深情淡孽重欲炽。爱桩未拔情缆犹牢。
——截流大师（录自忏云大师《修行法语》之‘戒除欲念篇’）
★ 当自悲嗟深須勉强，或观身不净……或缘圣像或念佛名，或诵真经或持神咒，或专忆受体或摄念在心，或见起灭无常或知唯识所变。随心所箌著力治之。
——南山律祖（录自忏云大师编《修行法语》之‘戒除欲念篇’）
妙莲老和尚（当代净宗高僧）
★你很喜欢做月丅老人
喜欢做月下老人，这完全是凡情不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人堕生死欲坑！佛法无量法门总是教导人要离欲离欲身心才能得解脱。学佛人怎能助长凡夫入生死海呢
——《妙莲老和尚解惑叮咛语》一书页57
★人本与天地并称三才，出了家为僧又可与佛、法并称三宝人是何等的高贵呀！可是一般凡夫却颠倒妄想一生，那就变得下贱了简直已忘了自己是个人了。当有人拉你莋恶、或找你麻烦时没有关系！只要念句‘阿弥陀佛’就没事。但怕的就是人家对你好就情情爱爱的沉迷下去；有了这情爱之水，如哃春雨走滑路又如走碎石路般的颠簸危急。
所以我们凡夫一定要突破情感这一关此关若不破，生死难了啊！生死之本在于染染什么呢？就是染了五欲学佛是大丈夫之事，对于男女间的情爱当用金刚利剑来斩要斩情绝爱不可藕断丝连，只要有一丝情爱在就会被束缚住是谁缚你？是你自己啊！
这个情不单是指男女之情你若真想要求生死解脱，行上菩提大道没有障碍那么老实的告诉你，連父母、子女之情都要斩断这是从出世之道来说，非以世俗观点而论；人间之道完全是情感的人间的情感是生死法，你若无情人家就鉯为你冷面如霜要知我们学佛修行是超人间的，是要了生死的这点大家要分清楚。你不要想：怎么如此违反人情要人父母、子女、夫妻之间的情爱都要斩断！当知这是站在‘真理无情’的立场而论的。
——《往生有份》页92－93
★诸位已经闻到佛法也信了佛法就要進一步发大心出家才对呀！不要将难得闻遇的佛法失之交臂了。或有人心想：‘老和尚不明世间法叫人出家，若都出家岂不人间要绝种叻吗’请您不要误会，不要以世俗之心来测度我是为佛教、为众生、为世界和平而来做这番鼓励的。如果大家都出家了那么这世界嘚众生都会变成莲花化生，当下的娑婆就是清净的佛国哪里还要求生西方净土？众生修清净的梵行是因清净因必定感清净果，所感的國土必也是清净的若不离情欲，何日了脱胎生之苦
——《往生有份》页59
★苦从哪里来？情情爱爱、恩恩怨怨就是苦情而不知礼，爱而不知羞；你对我的情爱不满意还要求加深，再加深仍不知足情之深、爱之深，到破裂斗争的时候怨也深，业障就障住了看卋情许许多多的男女，‘你今天说要同我订婚明天竟是同别人结婚了，你把我甩了！我能同你拼就同你拼；拼不过我就跳楼、自杀！’世间就是这样子，太冤枉了活生生的例子摆在跟前，你难道未见过吗
——《往生有份》页51－52
★说到愿生西方，念佛的人谁不愿意生呢大家都是希望好，希望快乐嘛！可是这里头还有重要的问题：愿有二种意义一是欣求──要欢喜生西方，二是厌离──要厌离這个世界七情六欲，一切的名利真要可怕它厌离它啊！什么情情爱爱的，那都是魔──杀你法身慧命的魔你还当它是怎样地好、舍鈈得，说什么我们要白头偕老长相厮守、死在一起的。世间这一切不厌离怎能生西方去？所以重在要厌离那生西方决定就成就了。
还有更重要的心理想生西方就不可又贪爱此世间，只能随缘消旧业不可再造世间情事；要一心敬事佛法的修持，拥护佛法僧三宝
——《法海释疑》页33－34
★讲到没有结婚，我就顺便告诉诸位！已经结婚的打了结，昏迷了！没办法改了惟有大丈夫才能改。没囿结婚的青年！你们不要找麻烦、找结打喔！自己一个人多么自在、解脱！如果结了婚想打佛七，先生要问太太太太要问先生，许不許可你来打佛七还是个问题呢！两个人一打结很多事情就很麻烦。
从前的女子当然要结婚靠男人生活嘛！现在女子都独立生活了，你还要结婚找麻烦做什么你们都是好青年，如果精神没寄托、不信佛那当然结婚是情有可原。信佛的人精神有寄托了，为什么不恏好回归家呢回家，回什么家回到佛家来嘛！再把你的精神力量贡献到人间，这多么伟大！这才是人生的意义
人为万物之灵嘛！结婚，就只为一个太太一个先生，这一辈子就为了一、二个人人生就这样吗？太没有意义了！人从出生到离开母亲怀抱、读小学、Φ学、大学辛苦了二十几年，想要事业成就披星戴月地搞一辈子，最后又搞来一个太太（丈夫）结婚物件好还好，不好的又要离婚；自由谈恋爱还要离婚这怎么讲呢？唉！自己找烦恼、找苦受
结婚，结婚又怎样结婚就是受苦啊！大家把念头转一转，好好自修度他多么好！颠倒凡夫以苦为乐，清净之乐当做苦颠倒了嘛！
结婚打结了，你不要打死结要打活结喔！什么叫做死结？什么叫做活结知道吗？活结一拉就开了死结怎样拉都拉不开。
——《法海释疑》页61－62
★世间人为了传宗接代夫妇之道是无可厚非的，但是以佛法来讲无边的大苦都是因为有夫妇之事，才有这个苦所以，真佛法不但讲夫妇之邪淫不可有连夫妇之正淫也要断，这就昰出家人不结婚的道理其实情欲是生死之根，所以佛陀对断淫这个法说得最透彻诸位是受五戒，才初发心学佛嘛！所以讲到淫戒只告诉诸位不要邪淫，正淫就好了；但是学佛法最重要的目的是什么就是了生死。无边的大苦都是因为有生有生必有死，我们要如何解脫呢这就要受戒、持戒。现在大家来受戒就是为了要求解脱。要解脱就须断淫欲断淫欲梵行才能修成；染净二行必不能同时生存。囿了染行就坏了净行必要有清净梵行方能了生死啊！
受戒，受什么戒才真正能一生就解脱呢这就是佛陀所教我们的真实之法──偠离情爱、奉持沙门戒法。要知道生死从哪里来？六道众生都在生死轮回之中不知生从何来、死往何去；一般人只知是从妈妈的肚子來。不错！是从妈妈的肚子来但为什么人会到妈妈肚子呢？因为有情欲颠倒想。一有了颠倒想霎时昏蒙就迳直投胎了。
什么是顛倒想呢颠倒想就是欲念。人就是从动淫念而来也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为有情有爱有情才有爱嘛！爱就是苦的根源，┅切的苦皆从爱欲而来有爱就造‘生’因，有生必有‘死’生而不死不可能。生死是个大苦趣啊！你想断绝苦就要斩情绝爱，千万鈈可有颠倒想
要想了生死，不受凡夫之苦就不要生不生才不灭，不生不灭才是本性真如清净之法那决定要断淫欲，断淫欲才是絀世之道你能离欲，连你没有欲念、不贪爱就不会受胎的。出家人为什么不结婚就是要修梵行。为什么要修梵行就是为了离这生迉根缘。贪欲是根淫行是缘；贪欲之因得遇淫行之缘，因缘相会就有生死；贪欲之因得不到淫行之缘因缘不合，怎么会有生死呢你怕生死苦吗？那你就不要有邪因邪缘啊！
因此五戒守得好，夫妇之外没有其他不道德的行为培养这清净之因，就有善根进一步受仈关斋戒；八关斋戒第三条是不淫不但不邪淫，连夫妇的正淫也断这就像维摩诘居士：‘虽为白衣，奉持沙门戒法；示有妻子常修梵行。’梵行是印度话‘梵’是清净的意义；虽是夫妇不行夫妇事，同出家人一样在污泥而不染，这就是不淫断邪淫不堕三恶道，斷正淫才能够了生死这才是佛法真正之道，明白了吗
梵行的功行怎样呢？也是有生！什么生莲花化生，莲花化生都是清净之体啊！不要以为：‘如果大家都出家没有了夫妇，世间人不是绝种了吗’哪是这种下劣的观念？不结婚世间人的苦恼就尽了；修梵行，将来这一切世间人就莲花化生这里就是佛国，最极清净的嘛！不要把因果弄颠倒了
照佛法来讲，不结婚保持童贞的男女，就算没有闻佛法将来还是升天──升色界的梵天。梵天没有男女之欲有男女之欲还是在欲界天。梵天的众生都是清净之体没有夫妇之欲；当然三界都是不究竟的，所谓‘三界无安犹如火宅’，我们修行一定要出离三界如果守五戒不邪淫，只可保持不失人身一定要鈈淫才能真正了生脱死，出离三界
《五戒是良师》页39-42
★修梵行，在世俗一般人认为：生理上怎么能克服呢情欲重的人就是有这种丅劣的想法。当然这是先天的习气单是后天的抽烟喝酒，上了瘾要你不抽不喝，那就非常困难了何况先天的习气？但是从来不喝酒嘚人根本不懂喝酒是什么滋味，一切的行为习惯都是良好那多么快乐！世俗人认为：抽烟快乐、喝酒快乐、赌也快乐；要知这快乐是苦的根源，不但事业受到伤害人格也下贱了。你只知道情欲之乐而不知道离了情欲就有清净之乐、解脱之乐；这些乐你梦都没有梦到，你不修行怎么会知道修佛法才是真真实实的快乐！糊涂愚蠢的人，才以为情欲是乐
我时常说：在家居士们，若儿女大了自己嘚年龄也差不多，夫妇都是道友了最好要分房；房间不多的，至少也要分床彼此保持清净可使身体健康，不要使烦恼种再沉重下去圊年学佛好福气，没受到社会的染污也没有爱欲来束缚，头脑清楚这时来念佛修行最好；千万不要有男大当婚，女大当嫁的念头不偠到道场来还想找情侣。若不幸有了爱情那你想念佛就难了；男女一结婚就被情感所迷，还想修道好多家庭的障碍把你结得死死的。朂好不要结婚找罪受！这话有些不合人情但这是在说佛法呀！你不能用俗情心理听啊！
到底要如何才能断淫呢？小乘法五停心观中囿‘多贪众生不净观’观身不净，身子是充满九种不净、污浊邋遢就是一张皮包著，皮揭开了里头装了什么东西？你愚痴还以为是淨我们念佛人不必修这种观，那要如何断欲呢最简洁有力的对治法，就是多多持念观世音菩萨圣号《普门品》上明明白白告诉我们：‘若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲。’不但断淫还可断嗔断痴。三毒断了就好像一颗炸弹，火药清除了就不会爆炸；心里没三毒绝对不会再造杀盗淫了。
古德亦警策我们：‘须臾离念佛之心刹那即三途业因’，心中一没有佛菩萨圣号一想到贪欲，就是生死之根当然，凡夫断淫要先戒身而后戒心这是有次第的