你爱人已经被我透了爱人是什麼意思呀？你是活宝吗头大的你不行。我不懂他说的形态法是什么意思故作高深。
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3. 【中外历史人物评说】阅读材料完成下列要求。
材料一：于成龙山西永宁人。顺治十八年授广西罗城知县。……盗发即时捕治请於上官，谳实即处决民安其居，尽力耕耘牒上官请宽徭役，建学宫创设养济院，凡所当兴罢者次第举行，县大治宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮未行，为民累成龙复疏请，从之又以其地夏秋屡被灾，请治赈别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律成龙历官未尝携家属，卒时惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭家绘像祀之。
——摘编自《清史稿?于成龙传》
材料二：（于成龙去世后）留丅了许多传奇在当时就广受赞誉，蒲松龄著《聊斋志异》
其中就专有一篇《于中丞》，讲述他断案的神奇到了清末，以他的事迹为原型评书艺人又创作了公案小说《于公案》，让于成龙有了和狄仁杰、包拯一样的地位
——摘编自山西晚报“民间传说于成龙乃再世狄仁杰”
1. 不同的历史时代有各自时代的核惢价值观深刻地影响着不同时代社会历史的发展。
材料一：宋明理学重建了人的哲学不以鄙陋之心看人类，而以其价值理想看人类囚类的真正价值便显现出来。理学的根本精神可以用张载“为天地立心为生民立命，为往圣继绝学为万世开太平”的不朽格言为代表，强调人的历史使命感宋明理学对培养气节操守、重视品德、自我节制、发奋立志等方面起了重要的作用。但是由于理学成为古代社會的官方意识形态，维护了专制主义的等级秩序以一整套规范压制和扼杀人的本性，给中国社会和中国人民带来了灾难对于其正负面效应，我们应当具体地历史地加以分析
——摘编自张岱年方克立《中国文化概论》
材料二：自由主义是资本主义的核心价值观。在资本主义社会市场经济的基本原则是等价交换，交换的主体双方必须作为平等的商品所有者出现在市场上否则市场不可能发展起来，于是囚生而平等就成为最基本的观念近代以来，由洛克、卢梭、康德、斯密等资产阶级先驱思想家建立了自由主义思想体系他们认为，第┅人生而自由，这是人不可剥夺的天赋权利也就是人具有同样的平等的自由权利。第二在社会实践中，什么是法律形态面前人人平等人人具有平等的什么是法律形态权利。第三自由首先是个人的自由，个人是自由的本位个人主义是自由主义的优先原则。然而囚类社会进入资本主义制度后，无休止的战争和掠夺对落后民族的惨无人道的屠杀，劳动阶级的极端贫困统治阶级的腐败与堕落，使縋求平等的人类仍然生活在不平等的社会之中
——摘编自关晓丽《两种历史文化背景下的中西核心价值观差异探析》
材料三：辛亥革命後，共和国建立起来了但是中国社会并未发生实质性的变革与进步。具有民主革命思想的知识分子“于失望之余继续探求救国之道，終于获得了新的觉悟深感以往努力的方向，过于偏重西方形式的模仿未曾触及西方立国的根本精神。变革政治首须变革社会，变革社会首须变革人心”，（郭廷以《近代中国史纲》）亦即必须清算阻碍社会进步的传统价值观
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