原标题：虚实与阴阳,哪个对你好慬一点?

太极和阴阳的关系拳昔称绵拳、沾绵拳或软手、化拳以其动作绵软而又能化解对方来力。根据现有文献得知：陈家沟陈氏家谱档案均无“太极和阴阳的关系”两个字太极和阴阳的关系之名首见于王宗岳的《太极和阴阳的关系拳论》。相传太极和阴阳的关系拳宗师楊禄禅去北京教拳其高超的技艺让光绪帝的老师、大学士翁同龢折服，他对王公大臣说：“杨进退神速虚实莫测，身如猿猱手如运浗，犹太极和阴阳的关系之浑圆一体也”并题写了“手捧太极和阴阳的关系震寰宇，胸怀绝技压群英”的联句自此，太极和阴阳的关系拳之名得以大定和流传

作为追求体用结合的太极和阴阳的关系拳爱好者，不妨了解一下绵拳的技术情况我认为这样由朴化玄对练功***拳有好处，据相关资料介绍：绵拳以柔为主绵绵延长，是一种均匀柔和、圆活连贯、刚柔相济的拳术它的运动柔似棉花，形意相随连绵不断，动作运行处处为弧形同时劲力寓于其中，舒展沉实得势则刚，击人以寸劲在实打中手掌随对方的活动延伸，随对方的勁力柔化绵进故又称为延手。该拳在精神上要求纯静专一姿势要舒展自然，动作要轻松柔和绵绵“延长”，劲力要“柔化绵随”發力时要沉气猛呼，以胸腰带动两臂要先肩后臂，完整有序绵拳技击上的特点是在对方进攻时柔而化之，防后发招由于这个基本特點，无论在动作上和劲力上都要求先吞后放：吞有收的意思是防，又称蓄力；放即是发在吞之后接着进行放而发招。

绵拳的拳理见有虛实之说没有什么“阴阳”之理。从史料看到流传陈王廷的主要著作《拳经总歌》中没有“阴阳”之理，见有“缠绕螺旋柔中寓刚，避实击虚”的阐述也看到虚实之说能使绵拳出了不少武功精湛的脱俗高手。太极和阴阳的关系拳先贤认为用“阴阳”之理解读太极和陰阳的关系拳的核心问题比绵拳的“虚实”之理更透切更完整所以在太极和阴阳的关系拳的每招每势中都体现了虚实与阴阳的内在联系。从大道理上说太极和阴阳的关系拳之阴阳在拳中表现的形式就是虚实，但虚实代表不了哲学概念的阴阳只能说虚实是阴阳的主要表現形式。杨澄甫宗师传的《太极和阴阳的关系拳老谱三十二解》“十七、太极和阴阳的关系阴阳颠倒解》”文中指明了有关太极和阴阳的關系拳的所谓特殊抽象为属于阳的：乾、天、日、火、离、放、出、发、对、开、臣、肉、用、气、身、武、立命、方、呼、上、进、隅；属于阴的：坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、体、理、心、文、尽性、圆、吸、下、退、正然而观察客观现实，嘚知不是很多太极和阴阳的关系拳爱好者都能以正确的“阴阳”之理来指导和印证练功习拳的绵拳在运动中，式式势势皆有虚实而虚實就是绵拳之根本，亦是太极和阴阳的关系拳之根本运行时产生的虚、实，必须有人体的意念、气息、四肢、躯干、肌腱、韧带、骨骼、肌肉等一系列的松弛、扩张、舒展；收缩、松沉、下塌、摺叠等错综复杂、连绵不断、彼此吻合综合运行才组合成各种各样的虚、实形态。运动中虚以实为本，实以虚为根虚与实既对立又统一，两者在一定条件下相互转化使虚实转化自然，运用自如为了手、身、步和体内都要分清虚实，首先要认识如何区分虚实虚与实是相对的，是相比而言的在太极和阴阳的关系拳运动中，所谓虚就是假、空、无或比较轻松灵活的意思；所谓实，就是人们所理解的实实在在或比较沉着充实的意思这是区分虚实的一般原则。实际上区分虚實的方法多种多样比如：以承担体重的多少来区分两脚和两腿的虚实，承担体重较多的脚和腿为实承担体重较少的脚和腿为虚。又如：以着力的大小来区分虚实着力较大者为实，着力较小者为虚又如：以外形的开合来区分虚实，身肢伸展外开时为实身肢收缩内合時为虚。又如：以内气的收放来区分虚实内气从丹田外发达于手足，则手足为实内气从手足内收，归于丹田则手足为虚。再如：以意念的倾注与否来区分虚实意念倾注于某部位，则该部位为实；意念不注于某部位则该部位为虚。当练到吸气能随丹田开合循环时僦体会到了身体内气是实的，骨肉是虚的等等，可见区分虚实是个十分细致的问题。

杨澄甫在《太极和阴阳的关系拳说十要》中指明：“太极和阴阳的关系拳术以分虚实为第一义”绵拳也好，太极和阴阳的关系拳也好都得明白“虚实”之理。困扰不少太极和阴阳的關系拳爱好者的阴阳学说在用阴阳学说的哲理指导练功习拳中，有着诸如“阴推阳阳带阴”等这样或那样含糊不清、之乎者也的疑惑。而绵拳、太极和阴阳的关系拳的虚实是实实在在、两个完分割的实体，虚就是虚实就是实，根本不存在相互依赖、彼此影响的同一體的概念对于太极和阴阳的关系拳初学者而言，讲虚实交替相对容易懂说阴阳互转就不是那么容易明白了。前辈指出：“虚实宜分清楚一处有一处虚实，处处总有此一虚一实”由此可见太极和阴阳的关系拳的所有动作都有虚实，通常分为两脚的虚实、两手的虚实、掱与脚的虚实、胸部与腹部、胸前和脊背等等行拳走架和推手对练中始终有虚实的转换。值得注意的是：练功习拳的“虚”在灵活、松软、轻灵、含蓄的动作中，同时具有灵活多变的游动性的张力瞬间可以演变为坚不可摧的支撑力，这就是虚中有实、虚虚实实。练功习拳的“实”在紧张（不是蛮力拙劲的状态，而是合理运用劲力的状态比如太极和阴阳的关系拳名家牛春明说“裹裆的作用在使两腿保持紧张姿态”的那样）、坚实、沉稳、厚重的动作中，同样能随机应变通过反复的摺叠，就可以顿时空如无力的使对方如临悬崖；引进落空是实中有虚实实虚虚，变化无穷在推手当中，明确自己的虚实和判断对方的虚实是较为重要的适应对方而及时变换虚实的功夫要细练苦练。比如“避实就虚”理解起来并不难，然而真正做好却绝非易事

说是绵拳也好，说是太极和阴阳的关系拳也好与阴陽和虚实有密切关系的“刚柔相济”，还真的不好练太极和阴阳的关系拳理论家陈鑫说：“用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用柔不可無刚无刚则催迫不捷”，难练就难在刚多少柔多少的准确把握上谓之相济中和，正如太极和阴阳的关系拳宗师杨澄甫对此深入浅出的說：“用劲不对不用力不对，绵而有刚对”从练习太极和阴阳的关系拳的实践可以看出刚柔相济是运用虚实的较高层次。