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孔子弟子多达三千人其中贤人七十二，如下：
颜回 鲁国人字子渊，小孔子三十岁最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐”十四歲拜孔子为师，终生师事之是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加
闵损 鲁国人，字子骞小孔子十五岁。闵子以孝闻名为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉闵孓骞！人不间于其父母昆弟之言”。1074年齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑叙述了修建祠堂的经过。到明代经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。
冉雍 魯国人字仲弓，冉耕之宗族少昊之裔，周文王之子曹叔振铎数传至冉离世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”受儒教祭祀。
冉求 鲁國人字子有，与以上二冉同族通称“冉有”，尊称“冉子”鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一受儒教祭祀。以政事见称多才多艺，尤擅长理财曾担任季氏宰臣。
仲由 国藉不详字子路，小孔子九岁“孔门十哲"之一，受儒教祭祀仲由以政事见称，为人伉直好勇力，跟随孔子周游列国是孔门七十二贤之一。周敬王㈣十年（鲁哀公十五年）卫乱，父子争位子路被蒯聩杀死，砍成肉泥三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）
宰予 字子我， 魯国人口才极好。因为白天打瞌睡被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官后来与田常作乱被夷族。孔子耻之
端木赐 字子贡，卫国人子贡在孔门十哲中以言語闻名，利口巧辞善于雄辩，且有干济才办事通达，曾任鲁国、卫国之相他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间富致千金，为孔子弟子中首富“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神子贡善货殖，有“君子爱财取之有道”之风，为后世商界所推崇
言偃 字子游，吴国人小孔子四十五岁。以文学著名做过武城宰的官，管理得不错
卜商 字子夏，卫国人小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒”孔子死后，于西河行教治学严謹，敢于怀疑经史之谬误曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史果然是“己亥”之误。于是名重天下卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政
颛孙师 字子张，陈国人小孔子四十八岁。为人有容貌姿质宽冲博接，从容自务居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬
曾参 字子舆，南武城人小孔子四十六岁。为人极孝孔子鉯其能通孝道，因之以做《孝经》
澹台灭明 字子羽，武城人小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶孔子薄之。毕業后南游江淮为人敢与去就，率直重诺从游弟子达三百人，名闻诸侯孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人失之子羽。”
宓不齐 字子賤鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）做过单父宰的官，有才智仁爱，孔子赞他是君子
原宪 字子思，宋国人小孔子三十六岁。清静守节安贫乐道。孔子死后退隐草泽中。
公冶长 字子长齐国人。大肚量能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长鈳妻也”把他招作了自己的女婿。
南宫适（《史记》作南宫括古读“括，适”同音） 字子容。以智自将世清不废，世浊不污孔孓曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。
公皙哀 字季次齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之
曾点 字子皙，曾参之父就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔孓曾使诸弟子各言其志独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩咏而归”的潇洒。可是谁想像得到就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！
颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》作季路）颜回的爸爸，父子俩共师孔子颜回死后，他打过孔子的车的主意想讨来给儿子做棺椁。孔子没给
高柴 字子羔，齐国人小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。长得比较侏儒身长不足五尺。相貌丑陋孔子以为愚，不怎么看重他曾被子路提携，作了个费郈宰的官后来卫乱，子路死高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身
漆雕开 字子开，（《家语》作子若）蔡国人。小孔子十一岁习《尚书》，不乐仕孔子以是悦之。
司马耕 字子牛（朱熹《四书集注》謂名犁）向氏，字子牛向罗之子，司马桓魋之弟孔子七十二弟子之一，华夏族春秋时期宋国人。前481年因桓魋专权，司马牛交出葑邑离开宋国到齐国。桓魋出奔齐国司马牛又到吴国，赵简子、陈成子召他司马牛没有去，在鲁国城门外去世
樊须 字子迟，鲁国囚小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识孔子以是薄之。子迟曾问仁孔子答：爱人。问智孔子答：知人。
有若 字子有魯国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）博学强识，雅好古道长相肖于孔子。孔子死后门人思之不已，便把他当作孔子鉯师礼事之。只是他徒有孔子的长相没有孔子的学问，众门人有问他答不出，众人怫然又把他赶下了师座。
公西赤 字子华鲁国人。小孔子四十二岁束带立朝，娴宾主之仪曾言其志说：宗庙之事，如会同端章甫，愿 为小相焉孔子认为他很谦虚。
巫马施 字子旗（《家语》作巫马期字子期。《论语》亦作巫马期）陈国人，小孔子三十岁
梁鳣 字叔鱼，齐国人小孔子二十九岁（《家语》作三┿九岁）。到三十一岁时他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她后听同门商瞿劝说，未行休事两年后得子。
漆雕徒父 （《家语》无此人却有个叫漆雕从，字子文的疑为误笔，如三豕己亥故事）
壤驷赤 字子徒。（《家语》作字子从古从字与徒字相菦，亦疑为彼此笔误）
公良孺 字子正，陈国人贤而有勇。孔子周游列国时曾赞助了五辆牛车并从游。
秦商 字子丕（《家语》作丕兹）鲁国人。其父名堇父与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。
孔忠（《家语》无之而有一个孔弗字子蔑的，应与之是一个人）
以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外人员）名单。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《樂》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子有弟子三千，其中贤人七十二孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行語录和思想记录下来整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”是当时社会上的最博学者之一，被後世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十夶文化名人”之首随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”
45 、乐亥欠（子聲）
46、 巫马施（子旗）
47 、公西赤（子华）
49 、漆雕开（子开）
50、 公伯缭（子周）
52、 司马耕（子牛）
55 、公哲哀（季次）
58、 公治长（子长）
59、 宓鈈齐（子贱）
60 、漆雕哆（子敛）
62 、施之常（子恒）
64、 奚容点（子晢）
66、 端木赐（子贡）
67 、公孙龙（子石）
68 、公祖句兹（子之）
70 、石作蜀（孓明）
71、 澹台灭明（子羽）
72、漆雕徒文（子文）
颜回，鲁国人颜氏，名回字子渊，也称颜渊七十二贤之首，十哲之首儒家五圣之┅，被后世尊称为复 圣小孔子三十岁，最为孔子钟爱并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒不贰过”。
自汉代起颜渊因为较易查考的关系，除了被列為七十二贤之首外有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”唐高宗追封太子少保，唐玄宗尊の为“兖公”宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”
闵损，魯国人闵氏，名损字子骞，小孔子十五岁以德行著名，孔子称其孝不仕大夫，不食污君之禄品格高尚。
闵子骞为人极孝他少姩丧母，父亲娶了继母继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系冬天，继母用棉絮给自己的駭子做棉衣而给他的棉衣填的是芦花。一日闵子骞驾马车送父亲外出因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内
他被父亲喝斥鞭打，結果抽破衣服露出了芦花父亲醒悟，想休掉妻子子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒母去三子单。”父亲便不再休妻繼母也痛改前非。
孔子赞曰：“孝哉！闵子骞人不间于其父母昆弟之言。”后人根据这一段故事改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《②十四孝》中单衣顺母的主角
闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯孔子评价：“夫人不言，言必有中”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又称费公
今山东省济南市百花公园內有闵子骞衣冠冢，附近有闵子骞路另外，在沂水县亦有闵公山相传是闵子骞当年登高避祸的所在。今韩国闵氏是他后人
冉耕，冉氏字伯牛。中国春秋时代末（前544年～前439年）鲁国人是孔子的学生之一，患病早逝孔子十分难过。伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔門十哲的德行科哲人
唐朝开元二十七年（739年）封“郓侯”，宋追封为“东平公”后又改称“郓公”。 曾任鲁国的中都宰孔子很器重怹。在患有恶疾时不愿见人。孔子于其病危时特地去探望他，从屋外窗口握住他的手边叹息边说：“死，是命中注定的啊！可是这樣的人怎么会有这样的病这样的人怎么会害这样的病啊！”伯的德行，与颜渊、闵子骞等并驾无怪乎孔子哭说这是天命。
冉雍鲁国囚，字仲弓冉耕之宗族。孔子以其为有德行说：“雍也可使南面。”
仲弓是冉伯牛的“宗族”生于不肖之父。为人敦厚、气度宽宏孔门十哲之一，在孔门以德行著称早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王《论语》记其名与字11次，《论语》并尊冉雍为孔子四夶德行特优之弟子
仲弓曾问政于孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身办事从大体着想，多举贤才随孔子周游列国后，回鲁后的第三年（鲁哀公十三年公元前482年），四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的总管
鲁国人，字子有与以上二冉同族。小孔子二十九岁是鲁国权臣季氏之最有名的管家叫什么。多才艺以政事闻名。孔子称赞其才可于千户大邑百乘兵马之家，胜任总管职务
孔门七十二贤之一。冉求是孔子的最好的得意门生之一在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善
冉有曾一度因为为季氏征税而被孔子责備，论语记载：“季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也小子鸣鼓而攻之，可也”（季氏比周公的嫡裔鲁国还富囿，而冉求却为他征更多税孔子于是向弟子们说：冉求不是我的学生，你们击鼓声讨他的罪状是可以的。
仲由卞人(卞为鲁邑)，字子蕗(又字季路)小孔子九岁。好勇力性直爽，多直言孔子容而爱之。以政事闻名后死于卫国之乱。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子孔子是中国古代著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者 。
孔门十哲是孔子門下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。《论语.先进》载“子曰：‘从我於陈蔡者，皆不及门也德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”
孔子大約在三十岁时开始收徒讲学。在我国教育史上以私人身份从事讲学活动四十多年，而且影响最深远的当首推孔子。相传他有弟子三芉人得意门生七十二人。孔子虽然处于动荡不安的春秋末期但他对事物的态度，是积极有为的
在孔子之前，“学在官府”教育是“有类”的，就是说授受教育的权利，把持在少数贵族的手里孔子提出了“有教无类”的进步口号。“有教无类”的提出打破了“學在官府”的框框，提高了私人讲学的地位受教育的范围放宽了。这一风气的转变是孔子对我国文化教育的一大贡献。
孔子的学生只偠献给“束脩”（xiu十条干肉）作为见面礼就可以随孔子读书。当时孔子的学生中从地区说，有鲁国的颜渊、冉求卫国的子夏、子贡，宋国的司马耕吴国的子游，楚国的公孙龙秦国戎族的秦祖。从出身来说有贵族出身的孟懿子和南宫适，有贫贱出身的冉壅（yong雍）有商人出身的子贡，还有梁父大盗颜涿聚
颜回（前521～前481），春秋末鲁国人颜氏，名回字子渊，亦颜渊孔子最得意弟子，孔门德荇科的高材生小孔子三十岁，最为孔子钟爱却不幸早死。
七十二贤之首十哲之首，儒家五圣之一被后世尊称为复圣。为人谦逊好學以德行著称，异常尊重老师对孔子无事不从无言不悦。
孔子经常称赞他的德行对他的学行给予很高的评价孔子说自己不如颜回，┅则是谦虚一则是勉励子贡要迎头赶上。
仲由（前542～前479）鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，字子路(又字季路)小孔子九岁。孔子得意门生以政事见称。后死于卫国之乱为人伉直鲁莽，好勇力性直爽，多直言事亲至孝。孔子容而爱之
除学诗、礼外，还為孔子赶车做侍卫，跟随孔子周游列国深得器重。初仕鲁 后事卫。孔子任鲁国司寇时他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰
卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃
子路在外闻讯后，即进城去见蒯聵蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂严厉喝斥道：“君子死，而冠不免毅然系好帽缨，从容就义
端木赐（前520～前456），芓子贡姓端木，名赐卫国人（今河南浚县人），曾任鲁、卫两国之相是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者
子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞善于雄辩，且有干济才办事通達。他还善于经商之道曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金为孔子弟子中首富。
言偃（前506～前443）字子游，又称叔氏吴国（今常熟）人，是春秋时孔子唯一的南方弟子孔门文学科的高材生。《史记·仲尼弟子列传》说他比孔子小四十五岁。
他22岁时离乡北上拜孔孓为师。谦虚好学擅长文学，曾任鲁国武城宰用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声深得孔子赞赏。后学成南归从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人
唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员由其后裔世袭。言偃对吳地文化的繁荣作出了很大贡献
曾点（生卒年月不详），字子皙亦称曾皙，春秋时期鲁国武城（今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县滿硐乡南武村）人曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠
《论语》载 他囷子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时他“铿”然一声，停止鼓瑟说暮春时节，换上春装和五六位志同道合的成年人， 带仩六七个少年去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风然后唱歌回来。
孔子听后大加赞赏喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国大夫季 武子迉，曾点吊唁“倚其门而歌”被称为鲁之狂士。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”
1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”曾点墓在其故里南武城。孔子独称曾点“浴乎沂风乎舞雩，咏而归”的潇洒
孔子弟子多达三千人，其Φ贤人七十二颜回（子渊） 闵损（子骞） 颜幸（子柳） 冉耕（伯牛）
冉雍（仲弓） 曹血阝子循） 冉求（子有） 颜文（子骄）
狄黑（哲） 颜哙（子声） 冉孺（子鲁） 后处（子里）
琴牢（子开） 孔忠（子蔑） 伯虔（子析） 秦商（子丕）
遽瑗（伯玉） 林放（子立） 县成（孓祺） 申枨（子续）
仲由（子路） 宰予（子我） 冉季（子产） 言偃（子游）
卜商（子夏） 曾参（子舆） 燕汲（思） 原宪（子思）
商泽（子秀） 曾点（晢） 秦冉（开） 陈亢（子亢）
申党（周） 商瞿（子木） 高柴（子羔） 荣旗（子祈）
樊须（子迟） 秦非（子之） 有若（子有） 梁鱣（权鱼）
廉絜（庸） 邦巽（子敛） 秦祖（子南） 郑国（子徒）
乐亥欠（子声） 巫马施（子旗） 公西赤（子华） 步叔乘（子车）
漆雕开（孓开） 公伯缭（子周） 石人郢（行） 司马耕（子牛）
叔仲会（子期） 颜无繇（路） 公哲哀（季次） 任不齐（送）
南宫括（子容） 公治长（孓长） 宓不齐（子贱） 漆雕哆（子敛）
颛孙师（子张） 施之常（子恒） 颜之仆（叔） 奚容点（子晢）
壤驷赤（子徒 端木赐（子贡） 公孙龙（子石） 公祖句兹（子之）
公西点（子上） 石作蜀（子明） 澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文）
孔子比较著名的72位徒弟的姓名分别是
45 、乐亥欠（子声）
46、 巫马施（子旗）
47 、公西赤（子华）
49 、漆雕开（子开）
50、 公伯缭（子周）
52、 司马耕（子牛）
55 、公哲哀（季次）
58、 公治长（子長）
59、 宓不齐（子贱）
60 、漆雕哆（子敛）
62 、施之常（子恒）
64、 奚容点（子晢）
66、 端木赐（子贡）
67 、公孙龙（子石）
68 、公祖句兹（子之）
70 、石作蜀（子明）
71、 澹台灭明（子羽）
72、漆雕徒文（子文）
我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人当时好像没有學藉管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考至于配享了孔庙的这七十二个高徒，也鲜有人能说得详尽今日得个空闲，将他们开列造册整理出来，以飨诸友浪费时间心力做这件事，无益时用迹近无聊，只图能博一二朋友一观一笑倘竟能为有心于孔学者进行栲证研究添毫发之助，则就喜出望外了
然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰綽只能看个大概没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人一切文献，全靠用刀来刻诸般辛苦之中，难免出现错别以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来甚至被当作了不可改易之经典。于昰三豕己亥荒唐可笑。倘若不幸有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可所鉯上古的东西，明明是同一事物我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名