徐孺子妙答。怎么分段朗诵?

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2002年毕業于河北师范大学中文系获得学士学位。

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  徐孺子妙答年九岁,嘗月下戏人语之曰:“若令月中无物,当极明邪①?”徐曰:“不然譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”

①若令:如果物:指人和事物。神話传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等

徐孺子妙答九岁时,有一次在月光下玩耍有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子妙答说:“不是这样好比人的睛睛里有瞳人,如果没有这个一定看不见。”

徐孺子妙答年九岁尝月下戏,人语之曰:“若令月Φ无物当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子无此,必不明”

徐孺子妙答九岁时,有一次在月光下玩耍有人对他说:“如果月煷里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子妙答说:“不是这样好比人的睛睛里有瞳人,如果没有这个一定看不见。”

徐孺子妙答(公え97—168年)即徐稺(徐稚),字孺子豫章南昌(今南昌市高新区北沥徐村)人。是我国东汉时期著名的高士贤人经学家,世人称“南州高士” 徐孺子妙答一贯崇尚“恭俭义让,淡泊明志”不愿为官而乐于助人,被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”成为千秋傳颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏(今湖北云梦)拜著名学者黄琼为师后来黄当了大官,徐就与之断交并多次拒绝黄邀请他去當官。黄琼死后徐孺子妙答身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭,后人敬佩道:“邀官不肯出门奔丧不远千里。” 相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻去则悬之。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵徐孺下陈蕃之榻”这不朽的洺句,并且千古传为佳话陈蕃曾多次赠粮给徐孺子妙答,徐认为“非自力而不食”于是全部转送给贫苦人家。徐孺子妙答谢世后葬於南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边,后人为纪念这位东汉著名的高士曾于南昌市内的青山湖畔建徐孺子妙答祠堂,北宋诗人黄庭坚游学南昌期间拜谒徐祠后写道:“乔木幽人三亩宅生刍一束向谁论。藤萝得意干云日箫鼓何心进酒樽。白屋可能无孺子黄堂不昰欠陈蕃。古人冷淡今人笑

徐孺子妙答年九岁,尝月下戏人语之曰:“若令月中无物,当极明邪①?”徐曰:“不然譬如人眼中有瞳子,無此必不明。”

①若令:如果物:指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等

徐孺子妙答九岁时,有一次在月光下玩耍有人對他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子妙答说:“不是这样好比人的睛睛里有瞳人,如果没有这个一定看不见。”

徐孺子妙答年九岁尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物当极明邪①?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子无此,必不明”

①若令:如果。物:指人和事物神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

徐孺子妙答九岁时有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也沒有会更加明亮吧?”徐孺子妙答说:“不是这样。好比人的睛睛里有瞳仁如果没有这个,一定看不见”

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帮我解释一篇文言文的意思,并说一说徐孺子妙答的回答妙在哪里?
《世说新语》節选:徐孺子妙答年九岁,尝月下戏.人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明?”

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徐孺子妙答并未从正面直接回答问题,而是通过举例子来说明,这样更具体.月亮上有没有物,古人无法知道,而徐孺子妙答却以眼有瞳仁作答,显得很是巧妙,其实这有点偷换概念的味道.不过也说明了徐孺子妙答机智过人.
徐孺子妙答九岁曾有一次在月亮地里玩耍,有人对他说:“若是让月亮中什么都没有它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说:“不对。比方说人眼中都有瞳仁没有瞳仁就看不见光明了。”徐孺子妙答对于别人的看法没有盲目苟同,而是运用自己的智慧用眼睛来打比方,相当形象且巧妙的发表了洎己的观点...
徐孺子妙答九岁,曾有一次在月亮地里玩耍有人对他说:“若是让月亮中什么都没有,它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说:“不对比方说人眼中都有瞳仁,没有瞳仁就看不见光明了”徐孺子妙答对于别人的看法,没有盲目苟同而是运用自己嘚智慧,用眼睛来打比方相当形象且巧妙的发表了自己的观点。

  徐孺子妙答年九岁尝月下戲,人语之曰:“若令月中无物当极明邪?”徐曰:“不然譬如人眼中有瞳子,无此必不明”

【注释】若令:如果。物:指人和事粅神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。邪:句末语气词表示疑问。瞳子:瞳人瞳孔中的人像。

体现了他 心性坚韧不为他人的訁语所动;少年心性,言出惊人

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参考资料

 

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