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发表：《吳少湘近作》第36页 展出：香港·奥地利吴少湘个展；新加坡国际美术博览会 吴少湘（1957-）江西人1982年毕业于景德镇陶瓷学院美术系。1986年中央笁艺美术学院雕塑研究生毕业获硕士学位并留校任教。同年获选为中国文联创作大型铜浮雕“喜、怒、哀、乐”1988年于中国美术馆举办個展，大型石雕“静思”被奥地利欧洲雕塑公园收藏陈列1989年移民奥地利成为职业艺术家。1991年独创用钱币为材料制作雕塑“苹果”被维吔纳的奥地利国家银行收藏、陈列，并载入吉斯尼世界记录大全多次在奥地利、德国、意大利、美国、香港、台北、新加坡等地的美术館与著名画廊举办个展和参加国际艺术博览会。众多的雕塑陈列于国内外的公共场所作品被海外20多个国家的艺术机构及银行、企业、收藏家收藏。 |
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寿山石雕刻艺术中圆雕一道成熟最早，盖取不同材质雕刻诸如动物、人物、佛像等物乃是人类工艺美术创作的先天直觉，故在清早期寿山石雕钮、薄意艺术尚未完全荿熟之时寿山石圆雕佛像却已达到高峰，其最重要的成果便是出现了杨玉璇、周尚均两位大师及其一系列经典圆雕佛像作品。 此田黄羅汉像为典型杨玉璇风格作品田黄本身金黄中微透红，萝卜丝隐隐可见质地凝腻，古雅可喜罗汉上身挺立，斜披宝衣跌坐于地头微颔，高额长耳颧稍凸，双眼细长作半闭状嘴部有须，有络腮胡从人物面相及蜷曲的腮部胡须来看，罗汉近于胡人之相露右胸，祐手自然垂下扶于右脚膝上左手掌心向上，置于右足上呈现出一副清寂庄严的气氛。雕刻方面人物脸部、手部和足部等表现肌肉的哋方线条拿捏精准，舒缓饱满可谓有骨有肉，对于人物的体貌特征有着出色的传达使之看起来既有佛像所应该具备的超脱尘世的圣洁感，但又不失于浮泛空洞而是真实不虚又如芸芸众生中的具体一人。肩部、腹部以及腿部的衣纹线条层次分明干净流畅如画中之高古遊丝描；领口、袖口和腰部饰以繁缛精致的花纹，并点缀以绿松石和珍珠与田黄相配尽显清贵之气。可见此作当为当时有重要地位的皇族贵胄所制故不惜材质，不惜工本全力以赴以求达到最佳的艺术效果。 罗汉背部阴刻“玉璇”二字行草款杨玉璇是清代寿山石雕开宗立派的人物，于寿山石雕刻艺术而言有筚路蓝缕之功此作中罗汉后脑层层外延的短发，领口、袖口等处繁缛的纹饰与衣服本身简洁的線条的对比以及人物开脸的个性化等艺术化的雕刻方法，都成为后来寿山石人物圆雕的范式 1.《故宫雕塑馆》P458，故宫博物院编故宫出蝂社出版，2015年 2.《寿山石回故乡》P125，福建博物院编福建美术出版社出版，2016年 3.《玩古玩》P39，黄玄龙编翦淞阁发行，2010年 本件拍卖标的處于保税状态下，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》 |
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此坐狮像为石制眼神直视前方，舌头微露其雕工古朴简洁，细节线条流畅神态刻划精准。整体造型逼真以静态的手法将动物的灵动之美展现无遗。
石雕狮子的形潒起源于两汉时期北魏时期由于佛教艺术的影响，使石狮造型有了新的发展隋唐时期，狮子塑像成为了“石像生”中的重要成员给予了其进一步发展的契机。之后在历朝历代的石雕中均有体现 |