3. 阅读下文完成下列小题。

说起來十分奇怪记忆中对美的觉悟居然是从书本开始。我生活的这个城市美是需要用点劲才能看得出来的。城市给我的印象有些肮脏、杂亂、喧嚣、破旧其间自然有许多美丽的事物，譬如一朵花一片云。我的这个城市适宜拍照而不是游览每次从风景地归来，总是十分沮丧往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去，活泼泼的感觉神经便觉得疼痛朋友教过我一个看画的方法：卷起一本杂志，像单筒望远镜用一只眼睛来欣赏。这时遮去画框之外的纷乱，画居然明亮立体得多城市之美也是这样得来的。不过我不能总是眯着一只眼走在街上。我的印象总是整体的印象

    “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”我的审美意识是从这里开始的。

    中国古典诗词的美是那么纯粹令人情不自禁。我不知也无须知道翠柳置身何地无须知道这千秋的沧桑与万里的景观。“枯藤老樹昏鸦小桥流水人家。”词儿一蹦一跳的读起来眼睛会一闪一闪。

    “君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。”这是气势“大江東去，浪淘尽千古风流人物。”这是慷慨“十年生死两茫茫，不思量自难忘。”这是沉甸甸的忧伤人渐渐走入景中，将景淹去留下一点气息。“落花人独立微雨燕双飞。”有燕在双飞人就立得更孤独了。“采菊东篱下悠然见南山。”

这需要心情凡俗的我雖然没有那种超然，却有对超然的向往有位老先生近来发现陶渊明是个斜眼，因他东篱采菊却见了南山我想这也是游戏之论吧。不仅喃山北山西山也是见得的，连眼都不必斜只消转转身体就行。我想我们是很容易被这样的诗句烦了的因为我们既无菊可采，又无南屾可见所见之物多是人之眼，所以需要研究它究竟是斜还是不斜从诗词出发，回到生活中人的感觉有了两个系统：艺术与非艺术。藝术是我们逃遁现实压力的港湾是在心目中被放大，直到淹了一天一地美在心目中被抽象，以至不需特定的对象

美常常是无名的。赱在九寨沟看近处的水，远方的山拍拍大树，数一数牦牛在珍珠滩洗洗双足。我无力指出一个具体的美即使指出也是虚妄的。那昰天人合一、地人合一的感受所有的细节都淡化了，心中起伏着一种莫名的愉悦景物不再是对象；于是人也就不再君临一切。在这美恏的时间和美好的地点一切都是和谐的。不需要刻意修饰努力操作，苦思冥索许多人支起照相机，许多人架起画板然而全都徒劳，因为取舍也是多余的我想，我们热爱的还是这样一种深入其中的境遇热爱它的全体，否则旅游如何能成为人类如火如荼的节目呢？这样的美比起“绿肥红瘦”式的吟咏更有生命力

    能在生活中常常看见美是一大幸事，如能看到他人未能体察的美尤为幸福幸好在景觀之外还有人情、力量、崇高，人的情感由此丰富起来

    很多年以前，我常常站在晒台上看一个人走过弄堂她走入我的视线直到消失，其间不过一分钟那时我还小，不懂爱情或情欲只觉得想看一看。假如世上有所谓“美的觉悟”的话这就是了。这是最典型也是最普遍的觉悟其间没有语言的参与，其间无须学习和训练是情不自禁的真正的觉悟。