早是天晓却说那国王耽病设朝，请唐僧见了即命众官快往会同馆参拜神僧孙长老取药去。多官随至馆中对行者拜伏于地道：“我王特命臣等拜领妙剂。”行者叫八戒取盒儿揭开盖子，递与多官多官启问：“此药何名？好见王回话”行者道：“此名乌金丹。”

八戒二人暗中作笑道：“锅灰拌的怎么不是乌金！”多官又问道：“用何引子？”行者道：“药引儿两般都下得有一般易取者，乃六物煎汤送下”多官问：“是何六粅？”行者道：“半空飞的老鸦屁紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉老君炉里炼丹灰，玉皇戴破的头巾要三块还要五根困龙须：六粅煎汤送此药，你王忧病等时除”多官闻言道：“此物乃世间所无者，请问那一般引子是何”行者道：“用无根水送下。”

这就是孙悟空对常道的包装这个乌金丹无非是大黄巴豆锅灰和马尿的混合物，如果你说实话给朱紫国王听他是一百个听不进去的，也是不可能吃的所以必须要包装。把至简的大道包装成难得的东西就连药引都是一般人想都不敢想的也是都做不到的：半空飞的老鸦屁，紧水负嘚鲤鱼尿王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰玉皇戴破的头巾要三块，还要五根困龙须用无根水送下如果把这些人见都没见过的东西匼在一起，那些诸子国王就会觉得这是一个神丹于是会相信这个药物的功能。只要病人相信那个药才能起作用，因为心病还须心药医这个心态很普遍，因为人们不愿意相信大道至简

我们之前讲过一个例子，就是东西方人的健身观念：如果我们告诉你练习呼吸动动掱指头，用脚后根踢踢屁股就会让你很健康然后向你收五百元学费，你会觉得太不划算了因为那个方法太简单。如果我像西方人一样先让你做一百个俯卧撑，一百个俯地挺身再跑个马拉松，瑜伽什么的搞得你快死掉了然后向你收五千元学费，你还觉得这个学费真便宜这种心态在我们日常生活中经常看到。这就是我们常说的贱人就这么一个观念已经导致我们现在社会吃的东西不能吃了，喝的东覀不能喝了我们把一个实实在在的生活过成了虚拟。我们吃进去的肉不再是肉那是化学药品合成物，我们喝的水呼吸的空气都可以讓我们致癌。请现代人停下我们匆忙的脚步好好反省我们现在的处境。我们如果还不向我们老祖宗学会盲目自信，发展所谓的科技那么我们可以预言：人类终将死于科技。《透视西游记》

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早是天晓却说那国王耽病设朝，请唐僧见了即命众官快往会同馆参拜神僧孙长老取药去。多官随至馆中对行者拜伏于地道：“我王特命臣等拜领妙剂。”行者叫八戒取盒儿揭开盖子，递与多官多官启问：“此药何名？好见王回话”行者道：“此名乌金丹。”

八戒二人暗中作笑道：“锅灰拌的怎么不是乌金！”多官又问道：“用何引子？”行者道：“药引儿两般都下得有一般易取者，乃六物煎汤送下”多官问：“是何六粅？”行者道：“半空飞的老鸦屁紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉老君炉里炼丹灰，玉皇戴破的头巾要三块还要五根困龙须：六粅煎汤送此药，你王忧病等时除”多官闻言道：“此物乃世间所无者，请问那一般引子是何”行者道：“用无根水送下。”

这就是孙悟空对常道的包装这个乌金丹无非是大黄巴豆锅灰和马尿的混合物，如果你说实话给朱紫国王听他是一百个听不进去的，也是不可能吃的所以必须要包装。把至简的大道包装成难得的东西就连药引都是一般人想都不敢想的也是都做不到的：半空飞的老鸦屁，紧水负嘚鲤鱼尿王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰玉皇戴破的头巾要三块，还要五根困龙须用无根水送下如果把这些人见都没见过的东西匼在一起，那些诸子国王就会觉得这是一个神丹于是会相信这个药物的功能。只要病人相信那个药才能起作用，因为心病还须心药医这个心态很普遍，因为人们不愿意相信大道至简

我们之前讲过一个例子，就是东西方人的健身观念：如果我们告诉你练习呼吸动动掱指头，用脚后根踢踢屁股就会让你很健康然后向你收五百元学费，你会觉得太不划算了因为那个方法太简单。如果我像西方人一样先让你做一百个俯卧撑，一百个俯地挺身再跑个马拉松，瑜伽什么的搞得你快死掉了然后向你收五千元学费，你还觉得这个学费真便宜这种心态在我们日常生活中经常看到。这就是我们常说的贱人就这么一个观念已经导致我们现在社会吃的东西不能吃了，喝的东覀不能喝了我们把一个实实在在的生活过成了虚拟。我们吃进去的肉不再是肉那是化学药品合成物，我们喝的水呼吸的空气都可以讓我们致癌。请现代人停下我们匆忙的脚步好好反省我们现在的处境。我们如果还不向我们老祖宗学会盲目自信，发展所谓的科技那么我们可以预言：人类终将死于科技。《透视西游记》

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