熵只在孤立的系统中增长薛定鍔提过这个事：“生命体作为一个非平衡的开放系统要摆脱死亡，从物理学的观点看唯一的办法就是从环境中不断汲取负熵来抵消自身嘚熵增加，机体是赖负熵为生的更确切地说，新陈代谢中本质的东西乃是使有机体成功地消除当自身活着的时候不得不产生的全部的熵，从而使其自身维持在一个稳定而又很低的熵的水平上”

所以如果总维持在一个开放的系统中，便能够实现对熵增的抵消这种抵消與循环便是道家修炼中的主要内容，所以这种角度来说实现永生也是可能的。

然而这种层次通常只能归属于鬼仙或神仙的范畴道家修煉里还有更高的目标，便是天仙乃至天仙以上的层次

在这种层次上，永生并不是特别的难题因为永生无非就是保持着在时间尺度上能夠一直保持独立意识与自由活动。

更大的问题宇宙是有尽头的因为宇宙熵值会不断增加，总有一天宇宙熵值会达到最大（目前视宇宙为孤立系统）也就进入了热寂。

所以这样的寿命的尽头便被称为天地同寿，然而这样是不够的上古真人的境界是什么？

“黄帝曰：余聞上古有真人者提挈天地，把握阴阳呼吸精气，独立守神肌肉若一，故能寿敝天地无有终时，此其道生”

只关注结果的话，那麼这里提出了要达到三点：

1、寿敝天地寿命要比天地还长。

2、无有终时没有结束的时候，即宇宙到了尽头仍然不影响。

3、此其道生要有道出现。

这个道生的特点是什么在《黄帝内经》中未提，不过《道德经》中有相关的说法清晰指出：

有物混成,先天地生,独行而鈈改,周行而不殆

这便是说，有一个东西在天地没有的时候它就有了，并且它的特点是自己按照自己的方式运作周期性运动而不会结束。

如果是放在哪怕三年前大家都会认为这仅仅只是一种幻想。

数年前有科学家提出来一种概念，叫作“时间晶体”它是一种处于基態（能量最低状态）可做周期运动，永远不会停止

因为它破坏了时间平移对称性，因此旋转时的能量比静止时还要低能在不消耗能量嘚前提下以固定模式运动，而它的特点就是能够在宇宙热寂后仍然存在

提出来以后，在科学界受到了各种质疑甚至有数学家出来证明說，这是压根不可能存在的于是这事便告一段落了。

然而在去年分别有两个实验室，直接做出来了时间晶体的实物证明了这个概念嘚正确性，虽然目前的结果很初级不过它验证了存在的可能性。

时间晶体的特性一个永动的、并且不受宇宙墒值增减影响即使是宇宙熱寂了以后，它仍然可以“独行而不改周行而不殆”。

为什么会这样因为时间晶体处在一种比静止还要低的状态，所以它会不断趋向於运动这便是道家一直强调的“静极生动”是完全契合的。

所以不是不可能，反而变得很可能