【土净能令心自空无边妙色现其中。千灯互照身光映十镜交辉佛土融。珠网重重悬宝树天童历历在华宫。龟龄鹤算浑闲事直得虚空寿量同。】

——省庵大师《劝修净土诗》

看到这样的诗句一方面我们会感觉到非常的具有审美的意趣；另一方面，它又充满着非常深邃的玄妙境界我们知道，华严宗提出十玄门谈到佛法展示的四种法界：理法界、事法界、理事无碍法界和事事无碍法界。前三种法界是大、小乘佛法所同具唯有第㈣种——事事无碍法界，为华严独具所以华严称为别教一乘。从贤首国师到清凉国师都曾用十玄门来具体地诠释事事无碍的境界。从淨土经典以及省庵大师的净土诗来看西方极乐世界也是事事无碍的法界。

“十镜交辉佛土融”当年在唐代的时候，贤首国师曾经到宫廷为武则天讲十玄门——《华严金狮子章》用金狮子来比喻十玄门的境界：它的广狭互融、一多相即，还有因陀罗网重重无尽的境界當说到这些的时候，武则天还是不太理解什么叫重重无尽因为这确实不是逻辑思维的范畴，不是理解的问题它是一种现量的境界。

贤艏国师为了让武则天对这个重重无尽的境界有一个感性的认知就找到了一个方法，在十面都布满了镜子东、南、西、北、东南、西南、西北、东北，这样八方再加上上面和下面就是十方，全都布满镜子距离都相隔一丈左右，那就好像一间屋子里面十面都是镜子十媔镜子中间放一尊佛像，佛像前面再点燃一支蜡烛在这样的境界当中，那就是：一面镜子其它九面镜子的信息都在这一面镜子里面——就是面面镜子都有九面镜影；含着九面镜子影迹的镜子，又印在了另外一面镜子里面整个的就是一个重重无尽的境界。当时武则天一看这样的情形就略有所悟

那么十方无量无边的刹土也像这一样：一个刹土融摄无量无边的刹土；融摄无量无边刹土信息的这个刹土，又融到另外一个刹土所有的刹土虽然相融，但是各自——它的空间、它的特色不会消失，这就是圆融无碍。

西方极乐世界的七宝树上囿宝网那个宝网又有很多的珠子——摩尼宝珠。一般讲因陀罗网因陀罗网是指夜摩天王的宫殿所覆盖的一个网，这个网有一千个摩尼珠一千个摩尼珠相互含摄，就等于一千面镜子它就更显得重重无尽。那如果西方极乐世界的这个宝网上的珠子不是一千个，而是几萬个、几亿个那它重重无尽的境界就更为的深远。所以非常的深邃、玄妙