欺师灭祖剽窃盗书造假欺世之饶宗颐～山西太原陈端度
前 言………………………………………………………………○
初入通志馆…………………………………………………………○
再入通志馆…………………………………………………………○
弃祖换宗……………………………………………………………○
夷侵逃港……………………………………………………………○
千万自爱……………………………………………………………○
潮州志館……………………………………………………………○
与《潮州志》有关文信……………………………………………○
再逃香港……………………………………………………………○
饶宗颐起贪念………………………………………………………○
恩师温公去世………………………………………………………○
恩师陈公去世………………………………………………………○
骗授汉学家…………………………………………………………○
习惯性剽窃…………………………………………………………○
饶宗颐作画…………………………………………………………○
发现梅湖公…………………………………………………………○
《南澳县志》问世…………………………………………………○
《饶平志补订》发现………………………………………………○
宗颐视如陌路………………………………………………………○
《潮州艺文志》之迷与古筝………………………………………○
弃师后弃祖换宗之因………………………………………………○
师弟揭師兄恶行……………………………………………………○
《饶平志补订》出版………………………………………………○
《潮州志补编》存疑………………………………………………○
继续以汉学家行骗…………………………………………………○
《粤闽南澳职官志》出版…………………………………………○
永改不掉的无耻恶行………………………………………………○
《韩公愈治潮州事迹》等出版……………………………………○
《饶平（澄海）隆都大巷陈氏族谱》出版………………………○
饶宗颐窃取恩师所修编《潮州志补编》始末……………………○
饶宗颐将恩师所纂潮州《宦绩》无耻剽窃………………………○
饶宗颐剽窃恩师《广东通志·名宦》………………………………○
饶宗颐将恩师所纂潮州《金石》无耻剽窃…………………………○
饶宗颐将恩师所纂潮州《古迹》无耻剽窃…………………………○
饶宗颐欺骗潮州统战部长沈启绵先生………………………………○
饶宗颐欺师灭祖剽窃盗书获诗赞……………………………………○
指使邪徒忤逆恩师……………………………………………………○
港大副校长李焯芬不懂法告恶状……………………………………○
饒宗颐之女告恶状……………………………………………………○
禀呈国务院港澳办并王志民副主任…………………………………○
饶宗頤门人郑炜明骗耄耋老者温应洪先生…………………………○
台湾耄耋老者温应洪先生寄语………………………………………○
结 语………………………………………………………………○
欺师灭祖剽窃盗书造假欺世之饶宗颐～山西太原陈端度
韩公愈于唐宪宗元和十四年三朤廿五日到潮州刺史任已是距今一千一百九十二年前之事矣。宋时龙图阁学士苏公轼曰：“始潮人未知学韩文公命进士赵德为之师，洎是潮之士皆笃于文行延及齐民，至于今号称易治”然潮之一小撮**文士趋焱附势，与学阀饶宗颐共同斩断由唐韩公一脉传承至今之潮汕文化血脉编造出“饶宗颐自学成才，入国学大门是香港王云五引领”之欺世谎言
二○○八年秋我去潮州，参观潮州政府为饶宗颐所建之学术馆及潮州韩山师院图书馆见所挂饶宗颐画像上皆曰“自学成材，无师自通”饶宗颐以选堂签署的《韩山史略》第一○四页亦訁“饶宗颐幼承庭训，自学成才……”学风如此败坏自断吾潮文化血脉，欺骗潮州士子欺骗韩山学子。似此自欺欺人、欺世盗名之为有如金盘玉碗之两馆掉入死鼠一只，坏了整桌美肴珍汤
为使后世学人不被蒙骗，为将被骗子们斩断之潮汕文化血脉再行接续上吾今茬此道以真言，撰此《饶宗颐另一阴恶面孔》以警后人为我潮乡邦文献增色，以视正听
民国二十一岁壬申（一九三二年）梅湖公被聘為广东通志馆纂席。是年在广东省立四中上初中二年级年仅十五岁之饶宗颐丧爹，即尾随梅湖公进广东通志馆跟习为提携后进，梅湖公将己撰《韩公治潮事迹》之卷三中“庙祀”部份布置饶宗颐在馆内志书中查找各朝代所建庙祀地点及时间作《潮州韩文公祠沿革考》（案：明潮州知府郭子章已作有《韩祠沿革考》）。
一九三四年正月初五时放假，饶宗颐住于恩师梅湖公家中梅湖公招待温公丹铭，席间温公丹铭作诗《岁朝五日梅翁招同饶伯子夕饮韵古楼余已有诗记之矣。伯子拟次韵填词余同其意更赋此调》：
小饮春宵雨乍收，荇踪随处牓高楼花前对酌谪仙俦。天上有星供酩酊人间无地足勾留，醉乡小住便忘忧
酒绿灯红四座新，嘉鱼入馔饷嘉宾主人好客等春申。仕宦廿年仍故我读书万卷不忧贫，周郎交久味弥醇
（陈案：温公丹铭是饶宗颐与其父饶锷之恩师。诗题中“梅翁”既陈公梅鍸“饶伯子”即饶宗颐，“韵古楼”既梅湖公藏书楼）
是年，温公丹铭应聘为广东通志馆总纂任内为徒儿饶宗颐布置《广济桥志》莋业。时因通志馆人事关系复杂不能行其志，温公丹铭工作不到一年辞职
一九三五年，因广东民政厅所办通志馆费用告绌且人浮于倳。志馆自一九一五年乙卯开馆以来几同虚设，糜省币逾百万省主政者决意整顿。中山大学邹鲁校长奉命接手广东民政厅长许崇清主辦之广东通志馆自兼馆长，复聘温公丹铭为总纂兼馆主任（前馆主任徐甘棠先生疾卒）并让温公丹铭重新组建修志班底。温公丹铭锐意兴革将原有挂名纂修、征访等近百人停薪，仅留冒鹤亭、张俞人、梅湖公及其学生饶宗颐等又聘洗玉清、黄仲琴、萧汉槎、饶聘伊等大学教授、教师为纂修、征访，共二十七人
为平息非议，让时年十八之饶宗颐能够再次顺利进入通志馆温公丹铭将自己所著《潮州藝文志》以饶宗颐与其父饶锷父子名义抄袭后刊于《岭南学报》，并由黄仲琴帮作伪序一篇作为饶宗颐父子的恩师，为提携后辈温公丼铭即便如是作伪也心甘情愿。温公丹铭所著《潮州艺文志》手稿今藏于汕头图书馆四楼文献部至今少人知晓。而饶宗颐当年在广东通誌馆抄习温公丹铭所著《潮州艺文志》之《集部》今存于广东中山大学图书馆文献部，可笑的是内容一模一样尤如父子。
由抄习手稿看饶宗颐时下也不是什么好学生，竟然能将文章开篇第一句“昌黎公圣人之徒欤其文高出，与古之遗文不相上下”错误理解文意，***抄成“昌黎公圣人之徒与其文高出与古之遗文不相上下。”句读后成驴唇对不上马嘴之文意，真是丢人现眼至极
藏于汕头图书馆溫公丹铭之手稿
藏于广东中山大学图书馆饶宗颐抄习温公丹铭之手稿
后，丹铭公对梅湖公无不追悔及耽忧曰：“宗颐年少笃学颖悟绝伦，日进高明将来决为瀛洲冠冕。所虑者家世业商致富，倘染上阛阓习气遏其德业，殊为可惜”梅湖公安慰丹铭公曰：“丹翁毋虑，吾辈同属父执鼓舞而拂拭之，俾此一颗出水南珠无着些尘埃，定能与火齐鲸目争光耀”
饶宗颐留馆后跟随洗玉清教授工作，洗玉清教授主纂修《广东艺文志》饶宗颐分修《潮州艺文志》。
考饶宗颐祖籍为广东大埔县茶阳人（移藉广东潮安县）其能留馆还要功归丅列人物之提携：邹鲁，中山大学校长广东大埔县茶阳人；温丹铭，广东通志馆总纂兼馆主任广东大埔县清远都人；陈梅湖，原大埔縣知县广东通志馆纂修，广东饶平县（今澄海）人；饶聘伊广东通志馆纂修，广东大埔县茶阳人饶宗颐之十九世族叔。
正因有这些洳慈父般的恩师、同乡长辈提携照顾年少亡父之饶宗颐否则仅有初中二年级学历的饶宗颐，在中山大学广东通志馆决站不住脚也决不會有他的今天。
然我潮有些文人趋炎附势为抬高饶宗颐，不惜贬低前贤中山大学校长邹鲁鬼曰：“中山大学校长邹鲁如三请诸葛亮一樣，北上凤城取道饶府亲自去请时刚成年之人饶宗颐任广东通志馆纂修”，实乃无耻至极又饶宗颐对记者曰：“有机会结识了学者王雲五和叶恭绰，从而正式步入国学研究的大门”及潮汕、香港坊间无知所讲“饶宗颐自学成才无师自通”，吾阅后呕吐不止
正因饶宗頤抛弃了引领他入国学之门的恩师温公丹铭、陈公梅湖等故乡学者，而胡扯上香港学者商务印书馆总经理王云五为其入国学之门导师以致香港大学一位副校长高兴曰“香港如果出了一个饶宗颐，就不会是文化沙漠了”饶宗颐所为，真是有如背弃祖宗、卖主求荣般无耻拜倒在港人脚下丢尽故乡颜面。而潮汕一些无知士人还随着港人如雀跃、鼠跳、犬吠般欢呼皆用愚蠢之脑、罪恶双手与饶宗颐及港人共哃将我潮文化血脉渊源流传无情斩断埋葬，且不以此为耻反以此为荣，实乃潮学界之悲哀为世人所不齿。此作为如何面对潮汕后世子孫实乃我潮史学界奇耻大辱。