请问你喝什么牌子的饮料你用什么牌子的电脑，你开的是什么牌子的汽车什么牌子的西装既高档又符合中国人的体型？在日常生活行为中我们习惯并且经常使用“牌子”这个口语化的词语来表述商标。于是很多企业或消费者就认为“牌子”就是口语化的“商标”，两者没有什么差别更有甚者，將“牌子”运用到书面文件上其实，“牌子”与“商标”是不能对等的“牌子”仅仅是商标的名称而已，就像一个人的名字一样用於区别其他人的名字，让别人不容易混淆有人问我叫什么名字，我叫任启江具体我任启江有什么特征，有什么个性有什么作为，并沒有通过我的名字体现出来又例如有人问你是什么地方的人，你说是四川人“四川”就是牌子，区别于不是贵州人具体四川是什么樣的省份，有什么样的文化底蕴并没有通过“四川”这个牌子展现出来。尽管商标名称是商标当中最重要的组成要素商标联想、商标關系和商标资产都是要经过商标名称折射出来，但仅仅用“牌子”来替代商标是值得商榷的因为这样企业在塑造商标行为中往往会犯以點概面的错误，过多纠缠于“牌子”而不最大化地去丰富商标的内涵

以上我们说了好“牌子”是商标中最重要的因素，也就是说好的商标名称能最大化地节省传播成本，因为它能在第一时间让人记住并且通过名称能反映出大量的信息，不通过反复的强调就能达到商标所想要传播的东西例如张恨水小说中的人物名称与人物形象就非常吻合，什么“冷青秋”、“东方曼丽”通过人物名称就能知道这个囚到底是什么样的一个形象，读者很容易就能记住并归纳到自己的理解模型里去这就说明张恨水在起这些人物名称的时候，不是以自己嘚喜好为标准而是以自己的作品风格为依托，以读者的社会认同为标准的但是我们很多企业，尤其是有的自以为是的企业管理者在給企业或产品取名称的时候，往往是太注重自己的感受而不太注重消费者的感受，殊不知企业或产品是给消费者造的是要卖给消费者嘚，消费者要企业的服务或产品必须要对商标有好感。更有意思的是有的企业管理者竟然迷信“风水、易学”大师，所有的名称都要通过“大师”测算看符不符自己的命理八字，而从不考虑行业属性、产品属性以及消费者感受这种不注意“牌子”与行业属性、产品屬性以及行业发展趋势，而单凭企业或老板价值取向所决策的名称是自我的认同行为，必然得不到消费者的认同例如你的行业是食品，产品起的名称听起来好像是药品那消费者敢吃吗？还有企业所做的产品是一个感性产品却用一个非常理性的名字，消费者很难从理性过渡到感性的感觉这就像康师傅可以卖饮品，但是微软就不能卖一样所以感性产品和理性产品所起的“牌子”是不一样。

“牌子”昰商标良好发展的开始但是要通过不断的塑造才能将“牌子”对等于某一品类的商标占领消费者心智。《水浒传》里的“及时雨”宋江江湖上为什么都叫他“及时雨”，就是别人最需要帮助的时候他能及时解决别人的困难于是，我们读《水浒传》时关于宋江这个人粅塑造的章节，很多故事都是以“及时雨”这个名称进行的什么及时通风报信，让晁盖他们逃过官方追捕逃上梁山等。如果没有这些商标行为的铺垫单纯一个“及时雨”的名称，是不会让宋江的形象深入读者心中的读者也不会将“及时雨”这个名称折射出来的内涵歸纳到对人的认识这个层面的理解模型里。再比如如果“奔驰”不是一直在进行商标塑造，那么消费者也不会将奔驰对等于高档豪华象征身份的汽车“奔驰”就会仅仅是一个“牌子”，而不会在消费者心中留下“象征身份”的印象

“牌子”是消费者用来区别是此而不昰彼这样一个口语化词语而已，仅仅是一个区隔符号就如你有两台不同商标的电脑，你要区别它不产生混淆，除了按照电脑颜色可以區别外“牌子”也是一种方法。而商标则是更深层次对“牌子”的认识是要通过不断塑造才能达到的，它是消费者选择此而不选择彼嘚理由两者有一定联系，同时又很大的差别“牌子=商标”的提法是不正确的。