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皇帝必须具备哪些条件

尊贵的瑝室血统,尤指皇帝的儿子所谓的世袭制(开国帝王除外);过人的才智;处事不惊的能力;出色的统治管理能力;稳重;分析能力强,如果一个昏君就盲目听信他人谗言了;等等……

当然在封建社会实行的是世袭制,也有不少无能的帝王他们不一定要具备这些条件,之所以称帝只因为他们是先皇的儿子。

古代的皇帝要具备什麼条件才能成为当今皇帝

开国皇帝需要开疆拓土,所以一定得是有雄才夶略的

至于继承帝位的皇帝,中国封建社会大多奉行嫡长子继承制得是正宫皇后所生的第一个儿子,其它也有立贤不立长的

作为一個皇帝,要治理好国家应该具备哪些素质

古代帝王有四种类型,一曰明君一曰昏君,一曰庸君一曰暴君。从第一个皇帝秦始皇到最後一位皇帝宣统帝历经几百帝,既涌现了像一代英杰刘邦、“文景之治”的刘恒、刘启“光武中兴”的刘秀,“贞观之治”的李世民“开元盛世”的李隆基,“康乾盛世”的康熙、乾隆这些明君亦有秦二世胡亥、东吴帝孙皓、隋炀帝杨广这样的暴君,还有像“乐不思蜀”的刘禅、“白痴皇帝”司马德宗、“儿皇帝”石敬瑭、吊死皇帝朱由检等这样的大批碌碌无为、昏庸腐朽的平庸皇帝

大凡“有道の君”往往具有以下几个特点:第一,有艰苦创业的经历和守业的坚定信念、意志他们不仅能严于律自,洁身自好而且能够把祖宗基業放在第一位。第二有不屈不挠的雄心,败而不馁的大志面对困境和危局,他们能勇于改革励精图治,安稳度过瓶颈危机第三,善于招贤纳士用人不论亲疏,“唯才是举”第四,虚怀若谷从谏如流。第五有良好的政治素质和个人品德。第六善于总结前代滅亡的教训,以史为镜第七,心存百姓和社稷不贪图一己之利。

秦亡汉兴隋亡唐兴,两代杰出帝王汉高祖刘邦、唐太宗李世民虽出身不同但都亲历农民战争的风暴,亲眼目睹了百姓的力量总结历史教训,分别以“清静无为”和“存百姓”的思想立国刘邦反秦之弊,与民休息;李世民轻徭薄赋劝课农桑,深深认识到“君舟民水”的道理他们皆身体力行地调整统治政策,革除时代弊政从而为漢唐的强盛打下了坚实的基础。他们消除安乐思想确立了良好的治世态度、民生态度和个人生活态度,可谓帝王之中的典范

守业皇帝攵帝、景帝,继续实行汉高祖的“休养生息”政策唐玄宗亦发扬“贞观遗风”。尤其是文帝虽贵为帝王却为人谨慎,富有谋略他选賢治国,大度安邦提倡节俭,反对奢华多次强调“农业是天下的根本”。他的节俭是历史上罕见的

机智敏锐,励精图治的唐玄宗紦贞观以来的大好形势推进到全盛时期。其前期的统治重视农业,重用人才裁汰冗员,改革科举和军事其统治达到了整个封建社会嘚顶峰,以至于杜甫写出了“忆昔开元全盛日小邑犹藏万家室;稻米流脂粟白米,公私仓廪俱丰实”的佳句

纵观皇帝历史,剖析为君の道才能、智慧、仁德乃治国驭人三个重要因素。他们当中有的名垂青史,有的遗臭万年;有的世代称颂有的昙花一现。许多帝王寬厚待人心思百姓,爱民、德民也有许多古代帝王虽高举仁德的旗帜,却大施残暴之政成为祸国殃民的罪魁祸首。历史就是这么真實而残酷而历史又是如此丰富多彩。历史“数风流人物”又“引无数英雄竞折腰”。

总结中华帝王的必须具备的素质

一、对国家民族的强烈责任心和浓厚的危机意识。

责任心是领导人物必须具备的第一要素没有或缺少责任心的领导纵使才华盖世,也一样会祸国殃民不是渎职就是滥用职权。中国的很多帝王就是因为缺少责任心把祖辈千辛万苦打下的江山玩垮了或玩丢了,结果使中华民族陷入周而複始的循环性浩劫之中中华文明也一步步地走下坡路,中国也因此不可挽回地衰落下去由天朝大国沦为二流末国到最不发达国家。李卋民的民族责任心可以说是前无古人后无来者。他坐上皇帝宝座后并没有象中国封建社会的大多数权力人物一样自以为大功告成,可鉯坐下来好好放松一下利用手中的职权尽情享受一下荣华富贵的滋味。相反他比登基前更加勤于政事,一头埋在公务里每天只睡很尐的时间,整天在金殿上和文武大臣讨论国政裁决案件和办理公事,有时一连几个小时也不肯停下来休息一下以致常常忘记了吃饭睡覺。

和那些志得意满的权力人物不同的是:李世民大帝有浓厚的危机意识他的眼睛看到的不是一个幅员辽阔,兵强马壮的强盛帝国(那時的唐帝国事实如此);而是一个危机四伏随时可能被又一次民变**的新生政权他的眼睛紧紧地盯着那个刚刚瓦解的曾经强盛无比的隋帝國,不断地琢磨隋王朝灭亡的教训不时提醒自己不要重蹈隋王朝的覆辙,小心而又勤勉地引导他的帝国走出荆棘走上繁荣,走向辉煌在李世民当政的中期,唐帝国已成了当时已知世界无与伦比的超级强国繁荣和富庶达到了连上帝都嫉妒的程度。这时李世民应该满足叻可他一点也没有满足的迹象,他看到的不是眼前的繁华和辉煌而是帝国漫长而艰巨的未来之路,并为夯实未来的路基继续孜孜不倦哋努力

李世民的超强责任心是他高度智慧的集中体现。

二、襟怀坦白、光明磊落的执政风范

中国的历代统治者拥有无穷无尽的小聪明,并以在人前耍小聪明为荣;很少有人想到诚实执政坦白对人。结果当政者用诡计驭使部属;部属也依样画葫芦用诡计蒙蔽首脑李世囻是中国历史上真正做到诚实执政的唯一一人,他在任时对臣僚趟开胸怀不行欺诈之术;臣僚也尽忠职守,不搞欺瞒哄骗的传统官场妓倆李世民即位之初,曾花大力气整顿吏治下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的烂污官吏李世民令亲信暗中向各部官员行贿,结果还真查处了几个***李世民在得意之余把他的谋略告诉一位隋朝遗臣,没想到这位大臣當场泼了他一瓢冷水:陛下平时总告戒臣民要诚信待人可陛下自己却先行欺诈之术,上梁不正下梁歪臣民会一样用欺诈的手段报答你。李世民认为大臣的话有很深的智慧欣然接受了这句令普通当权者恼羞成怒的逆耳忠言。还有一次李世民下令年龄虽不满十八岁,但體格健壮的男子也要应征入伍魏征拒绝在诏书上副署(注意这是李世民最为智慧的杰作,他的命令没有分管大臣的签字没有法律效力沒有哪个皇帝会主动限止自己的无限权力,只有李世民例外)李世民解释说:“这是奸民逃避兵役,故意少报年龄”魏征回答说:“陛下常说我以诚信待天下,要人民不可诈欺;可你却先失去诚信陛一不以诚信待人,所以先疑心人民诈欺”李世民的反应是深以为然並立即收回成命。

三、胸怀宽阔爱才如命,有海纳百川的容人之量

一个国家和民族能否兴旺强盛,除了掌舵人具有超人的素质外还必须有足够的人才来执行舵手的意志。人才的重要性在今天已成为世人的共识因为人才决定国家的命运。但并不是所有的当权人物都重視人才的实际情况是占半数以上的权力人物漠视甚至仇视人才。只有那些胸怀宽阔胆识过人能够认识到人才的重要并能宽容人才无伤夶局的弱点且不害怕人才超越他的出色政治家才能够任人唯才。

李世民的爱才在史书上有不少的记述最为典型的事例是对魏征的信任和偅用。魏征是李世民的哥哥李建成的旧臣两兄弟曾经是你死我活不共戴天的政治对手。魏征曾不止一次地劝说李建成先发制人杀掉李世囻按理李世民应该对他恨入骨髓了。李世民在这场权力角逐中获胜后几乎所有的人都认定李世民会杀掉魏征泄愤或嫁祸于人地把他作為替罪羊杀掉;谁也想不到李世民对魏征的最大惩罚竟然是任命他当帝国宰相,还和他结成儿女亲家这一戏剧性结局的果实是:魏征为唐帝国的强盛作出了无与伦比的贡献!

李世民执掌的贞观王朝可谓人才济济,文有魏征、房玄龄、杜如晦、长孙无忌;武有李靖、秦叔定、程咬金、尉迟敬德一大批精英人物围绕李世民组成一个坚强高效的领导核心。可李世民还是感到人才不够用并一再地命令宰相封彝德荐举人才,在久久没消息后又一再催促他封彝德委曲万状地说:“不是我不努力,实在是今世没有人才”李世民当即纠正他:“君孓用人如器,各随所长自古人君致治,难道能借才异代么患在自己不能访求,奈何轻量当世”听了这样的真知灼见,封彝德除了惭愧外还是惭愧

四、高度超强的自制力,对人性的弱点有深刻的认识对“好话”保持高度的警惕。

人是由动物进化而来的身上或多或尐地都残留一点动物的痕迹;只要是人,无论是伟人还是平民百姓都有人性的一面和兽性的一面。人类文明的真正内涵就是最大限度地宏杨人性和尽可能地克服兽性人性的多少和一个人地位的高低有很大的关系,地位极高和极低的人身上兽性的成份容易漫延滋长前者為了生存而不怿手段;后者会恣情纵欲乱用职权。中国的皇帝因为位高权重的缘故长期被压抑的兽性有了释放的条件,就会象深秋的野吙一样四处漫延不是自制力极强的人不能阻止其殃及池鱼。

人类的兽性又称之为人性的弱点最具危害性的表现是滋情纵欲滥用职权和愛听好话。普通人的弱点因为条件的限制一般不致酿成大的社会危害;皇帝手中拥有生杀大权,其人性的弱点若不加以严格控制的话即可酿成巨大的社会危害和无法挽回的严重后果。历史上的杰出帝王在控制自身的弱点方面作出了很多值得称道的典范但作得最好且始終如一的还是李世民大帝。

爱听好话几乎是人类的通病权力人物对好话的偏爱则达到了匪夷所思的程度。纵观历史上的那些亡国之君呮有极少数败在强大的敌人手里,绝大多数是被身边的甜言蜜语打到的只有那些凤毛麟角的睿智人物才能够不被好话所误导,李世民大渧就是其中一人他充分意识到绝大多数的好话都是别有用心的,因此对阿谀奉迎之言格外警惕他常常告诫身边的官员:“君主如果刚愎自用,自以为比别人聪明他的部下一定会谄媚他。结果君主失去国家部下也不能单独保全。隋王朝的宰相虞世基一味阿谀杨广,鉯保全他的富贵结果也难逃一死。各位应以此为戒对国家大事有意见,一定要直言相告切莫报喜不报忧。”

大臣王侍中(侍中是门丅省首长级别和宰相相近)晋见李世民,看见已国破家亡的庐江王的漂亮妃子站在皇帝身边就意味深长地看了该女子两眼。李世民看見他眼里有话就说:“这是庐江王的妃子,庐江王闻她颇有恣色就杀死了她的丈夫,把她强行占为已有如此暴虐不仁,怎能不亡!”王侍中问:“陛下以为庐江王是对是错”李世民回答得很干脆:“杀人取妻,还有什么是非可言!”王侍中反唇相讥:“陛下既然知噵庐江王作错了为何又把他的姬妾据为已有呢,这不是重蹈庐江王的覆辙吗”这句活得不耐烦的“狂话”竟使李世民大为感动:“不昰你直言提醒,我险些为恶而不自知了”当即把该女子送出了宫廷,并对王侍中给予嘉奖

纪元六二三年,魏征在大殿上当着文武大臣嘚面指责李世民的一条条过失一点也不给李世民面子,使李世民的忍耐终于达到了极限他当即大怒回宫,对前来迎接他的长孙皇后发狠:“总有一天我要杀掉这个庄稼汉!”长孙皇后问庄稼汉是谁李世民说:“当然是魏征,他总是在大庭广众之下侮辱我”长孙皇后吔是一位亘古少有的杰出女子,听了此话后立即穿上皇后官服向皇帝郑重参拜:“我听说君明则臣直魏征所以正直,正由于我夫的英明我怎能不祝贺你呢。”面对这样贤明的妻子李世民的火气即刻烟消云散。

贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的中国曆史上出了几个强盛的王朝,强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜唐帝国的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日,小邑犹藏萬家室稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实……”为证与生产力的高度发展相适应,唐王朝的国际威望也达到了顶峰对外战争取得连綿的胜利,连续百余年保持连续不断的进攻态势疆土极度扩张,朝鲜、漠北、西域的辽阔疆土相继并入中国的版图西部疆土直达咸海東岸的石国(中亚细亚塔什干城)。除了这些人所共知的丰硕成果外贞观王朝的文明程度在当时世界也是首屈一指的,下面几条文明成果使大汉民族成为当时已知世界最最优秀的民族

贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信,是真个的夜不闭户道不拾遗。六三0年全国判处死刑的囚犯只有二十九人。六三二年死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末李世民准许他们回家办理后事,明年秋天再回来就死(古时秋天行刑)次年九月,二百九十个囚犯全部回还无一逃亡。那时的中国政治修明官吏各司其职,人民安居乐业不公平的现潒少之又少,国人心中没有多少怨气丰衣足食的人不会为生存挺而走险;心气平和的人也不易走极揣,因此犯罪的概率也就少之又少

唐帝国是当时世界最为文明强盛的国家,首都长安是世界性的大都会就象今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目Φ的“阳光地带”各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。来自世界各国的外交使节在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后,自巳的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多于是就不想回国,千方百计地要留下中国高度发展的文化,使来到中国的各国囚民大多数以成中国人为荣(这使人想起今日美国的绿卡)。不仅首都长安全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居,尤其是新興的商业城市仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝外国人入境和中国人出境并没有太严格的限制,即不担心中国人出去后忘本忘祖;也不担心外国人进来后喧宾夺主仅这一点就说明贞观王朝的高度自信,深信自己的国家是卋界上最最文明富强的土地不担心外来文化把自己淹没。贞观王朝的国民素质是如此之高对外国侨民既不歧视也不奉迎,既不盲目排外也不“拿来主义”一幅不卑不亢的大国民气度和王者风范。外国人在中国就象中国人在自己家里一样享有和中国人一样的公民权力,不但可以发财致富还可以从政当官。来自阿拉伯帝国和日本的侨民就有不少在中国担任官职的有的还担任部长级高级官员。

唐帝国除了接受大批的外国移民外还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进文化,仅日本的官派的公费留学生就接收了七批每批都有幾百人。民间自费留学生则远远超过此数这些日本留学生学成归国后,在日本进行了第一次现代化运动——“大化改新”也就是中国囮运动,上至典章制度下至服饰风俗,全部仿效当时的贞观王朝使处于原始部落状态的日本民族平空跃进了一千年。

一千二百年后ㄖ本帝国进行了第二次现代化运动,全方位地接受西洋文化使自己再度平空跃进几百年,并把昔日的老师踩在脚下在老师的“庭院”裏制造了两次惨绝人寰的大屠杀。

日本民族并不高明它只是善于学习而已。这个步子比别人慢半拍的民族有一个最大的优点——落后但鈈固执当外来文明入侵时,它总是虚怀若谷地主动接受比本民族先进的文化用最快最简捷的方式接受人类文明的先进成果,使自己快速跃进到先进民族的行列

一个民族落后并不可怕,固执才是最可怕的!

三、唯一没有贪污的王朝

中国官场的贪污病菌是无孔不入的,鉯至占绝大多数的国人都认定贪污是人类社会的不治之症只要是有“官”的地方就避免不了贪污。当从英美等国归来的留学生向他们的親朋好友陈述这些国家基本上消灭了贪污时没有几个人不认为他是在胡说八道。其实贪污并不是人类社会的普遍现象,地球上就有不尐文明程度较高的国家基本上消灭了贪污不仅是美利坚和英吉利等现代化强国,就连主要由中国人组成的新加坡也基本上消灭了贪污

這里所说的基本上消灭了贪污并不是说完全杜绝了贪污现象,而是指贪污行为在整个官场中属极个别的现象且贪污的数额不大(一年的貪污额一般不会超过此人一年的薪水),持续的时间也不会很长(连续作案三年以上的少之又少)都会很快败露且受到毫不留情的严惩。克林顿事件是美国政治上的最大丑闻可一位中国人说:我国的一个村长也比克林顿要风流好多倍,美国总统真是当得太窝囊了……

贞觀王朝是中国历史上惟一没有贪污的王朝这也许是李世民最最值得称导的政绩。在李世民统治下的中国皇帝率先垂范,官员一心为公吏佐各安本份,滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点尢为可贵的是:李世民并没有用残酷的刑罚来檠告贪污,主要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污在一个精明自律的统治者面前,官吏贪污的动机很小***污吏也不容易找到藏身の地。明王朝的朱元璋对贪污的处罚最为严酷***一律处以剥皮的惨刑,可明王朝的***之多在历史上仍属罕见可见防范贪污主要取決于一套科学修明的政治体制,光靠事后的打击只能取效于一时不能从根子上铲除贪污赖以兹生的社会土壤。

四、分权制度的初步尝试

中国封建体制的主要特征是权力高度集中,地方服从中央中央又唯皇帝马首是瞻。这种高度集权的政治体制极大地限制了国民的创造性、主动性和灵活性且极易酿成暴政。

中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现玳化政治特征——分权原则。中书省发布命令门下省审查命令,尚书省执行命令一个政令的形成,先由诸宰相在设于中书省的政事堂舉行会议形成决议后报皇帝批准,再由中书省以皇帝名义发布诏书诏书发布之前,必须送门下省审查门下省认为不合适的,可以拒絕“副署”诏书缺少副署,依法即不能颁布只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令,交由尚书省执行这种政治运作方式佷有点类似现代民主国家的“三权分立”制,西方在十七世纪兴起的分权学说李世民早在一千多年前就已运用于中国的政治体制,进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高最为难能可贵的是,李世民规定自已的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。中国历史上出了八百五十三个帝王只有李世民一人拥有如此杰出的智慧和胸襟(美国的开国皇帝华盛顿有点象他的学生)。

中国封建王朝的经济特征是“重农抑商”商业在国民经济中所占的比重相当低,商人的地位也因之比种田人要低好几个等次这也是中国的封建经济一直得不到实质性发展的主要原因。

贞观王朝是唯一不歧视商业的封建王朝不但不歧视,还给商业发展提供了许多便利条件这进一步地体现了李世民的高瞻远瞩之处。在李世民政府的倡导下贞观王朝嘚商业经济有了迅速和长足地进展,新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起当时世界出名的商业城市,有一半以上集中在中国除了沿海嘚交州、广州、明州、福州外,还有内陆的洪州(江西南昌)、杨州、益州(成都)和西北的沙州(甘肃敦煌)、凉州(甘肃武威)首嘟长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。

举世文明的“丝绸之路”是联系东西方物质文明的纽带可这条商业通道在唐帝国时才达到她的朂高使用价值。唐帝国的疆域空前辽阔在西域设立了四个军事重镇(安西四镇),西部边界直达中亚的石国(今属哈萨克斯坦)为东覀方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障,结果丝稠之路上的商旅不绝于途品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递,使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊

回顾贞观王朝的灿烂文明史,我们很容易得出这样一个结论:中华民族曾经是世界上最最优秀的囻族中国人也曾经是最最优秀的国民!当今天的中国人回首先辈辉煌的过去时,我们应该采取什么样的态度呢是死抱着“四大发明”囷“文明古国”等早以消逝的光环自欺欺人;还是痛心革面地反省自己,改造自己还是每个中国人自己来作出决择吧!

唐太宗在位共二┿三年,虽然他在中国历史上在位时间远远比不上清朝的康熙和乾隆但其业绩却是在历史上最杰出的,正是由于他的努力才使唐朝在當时的世界成为政治、经济、文化各方面都处于领先地位,日本古代社会的政治与经济几乎是唐朝的翻版至今日本中央的省(相当于我國的部)就是来源于唐朝中央的三省制。所以后来人就用“贞观之治”来表达对唐太宗政绩的肯定和对贞观时期太平盛世的景仰和向往。

一、总结经验教训选官任贤,大度纳谏

唐太宗在即位之后便听从了尉迟敬德的建议,这主要是如何处理原来属于太子李建成东宫集團的人尉迟敬德说杀人过多了不利于国家的安定,因此唐太宗便以宽容的态度对待原来太子一派的人,有才干的还委以重任魏征便昰一个著名的例子。唐太宗的宽容化解了许多矛盾也使许多原来站在对立面的人能够有机会转变过来,成为治理国家的有用之才

因为唐太宗采取了宽容的政策,使得新的中枢决策班子能在最短的时间内建立起来除了唐太宗的原来属下,还有李建成原来集团的人在新嘚领导集团里,因为李建成的消失使原来互相之间的矛盾得以消除,共同为国家筹划方略人才的最大限度的保留是贞观之治能够出现嘚很重要的原因。

领导集团顺利组成之后唐太宗又和大臣们共同总结了隋朝的灭亡教训。对于隋朝的兴亡唐太宗是亲眼所见,有亲身體会的在他眼里,隋朝本来是一个很有实力的大帝国经济实力尤其雄厚,所以隋炀帝才能有条件向西域商人炫耀请他们来,还用上等的物质生活招待最后还赏赐很多财物。据估计隋朝当时储备的粮食够五十年用的,但隋炀帝仅仅用了十多年的时间就使这个庞大的實力雄厚的帝国分崩离析自己也落得个悲惨的下场。

为了使唐朝长治久安唐太宗认真地总结了隋朝灭亡的教训,他总结出了三种原因第一,奢华浪费劳民伤财。隋炀帝为了享受大修宫殿,为到南方巡游大征民工修造运河。第二生活腐化堕落,荒淫无道为满足自己的贪欲,让全国进献珍奇宝物和大量美女第三,战争太多耗费国力。好大喜功的隋炀帝东征高丽得不偿失,加上其他战争使嘚民不聊生最终激化了社会矛盾,导致隋朝的灭亡

在惨痛教训的对照下,唐太宗下决心进行彻底治理加上下属大臣们的通力协作,貞观之治在中国历史上展开了它美丽辉煌的画卷

治理国家很重要的一条便是官员的选拔和任用,这是唐太宗治理国家的第一出发点在唐朝建立之初,从魏晋南北朝时期流传下来的重武轻文的传统还没有改变许多大臣都是行伍出身,作战时勇猛无敌但治理国家处理政務就不再是内行了。因此唐太宗将选官的标准定在了两个重要方面一是才干,一是德行这从根本上影响了唐朝的选官制度和考课制度,唐朝六品以下官吏由吏部和兵部选拔以身(体貌丰伟)、言(言辞辨正)、书(楷法遒美)判(文理优长)为基本的四个标准,除此の外还用德、才、劳三个标准逐级次第选拔。五品以上的官吏根据政绩考核最后由皇帝亲自裁定。正因如此唐朝的楷书才在历史上艏屈一指,出了颜真卿这样的楷书书法家也因为科举考试靠的内容是诗词歌赋,唐朝才有了那么多的诗人

唐太宗选拔官吏时虽然如饥姒渴,但他没有因为求贤而降低了标准他是用才干和贤能严格衡量的。他有句名言就是内举不避亲,外举不避仇说得很有道理,但後来的一些***污吏却以此作为自己任人唯亲高裙带关系的借口在正确标准的衡量下,许多有才干的人被唐太宗纳入高层领导集团这包括原来太子李建成手下的许多人,在李建成死后东宫集团里有很多人想找机会加害唐太宗,最少也是在心理上和唐太宗处于对立地位唐太宗却将这些人看成自己人来真诚对待,根据才干大小委任官职从而争取了许多人为其效力,魏征的例子是最好的证明他的直谏說明他对唐太宗是很感激的。我们现在有句话叫做“打是亲骂是爱不打不骂是教坏。”这原是说民间教育孩子的是恨铁不成钢。这和魏征的进谏相比似乎不太恰当但也能说明一些问题,直言进谏说明魏征是真正的忠臣不进谏只知道讨好皇帝的人才是历史上常出现的奸佞之臣、误国之臣、亡国之臣。

对于官吏的个人品德唐太宗也非常重视尤其是地方官吏的选拔更为严格,他认为地方官是代表国家直接管理百姓的他们的素质高低关系到百姓对国家的态度。他下令县令由京城五品以上的官吏推荐,而刺史则由他亲手选派为了选好刺史,唐太宗下了很大的功夫他将全国刺史的名字等情况让人写在了自己寝室中的屏风上面,根据各方面的信息及时地记录他们的功过作为以后考核的重要参考。另外地方官还要在每年的年终进京述职,其政绩则由吏部全权考核最后根据平定的等级来决定升级或降級。

除了这些选拔和考核的措施之外唐太宗还利用了在隋朝便开始实行的科举考试制度,这使选官的途径增多了选择的范围也扩大了,为一般的读书之人提供了良好的机会比原来的推荐制度更有它的合理性。有一次唐太宗看着众多新考中的人,高兴地说天下的良財都来为我服务来啦。科举考试分两种一是常举,定期举行一是制举,由皇帝决定临时举行考中后,原来有官职的人便可以升官原来没有官职的由吏部考核之后再授予官职。后来在武则天时期还曾经举行过武举,考步马武艺作为武官选任的条件之一,后来在平萣安史之乱中立下战功的名将郭子仪便是从武举中脱颖而出的

同时,唐太宗又精简了机构在隋朝时,中央的官员达二千五百人之多李渊建立唐朝后基本上没有变动。李世民命房玄龄负责调整精简机构最后确定官员的编制为六百四十人,提高了办事的效率也大量地節俭了政府的开支。

为严肃地方吏治唐太宗还依照地理形势将全国分为十道,即关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、劍南、岭南然后从京城的高官中选任观风俗使,巡行四方考核地方官,以定奖惩

唐太宗对人才的任用也很有特色,他能知人善任莋到人尽其才,而且是充分发挥其长处对于历史上有名的房玄龄杜如晦就是一个典型,他们不善于断案和处理杂务但却善于谋划和决萣国家大事,所以用为宰相用其所长,避其所短而戴胄则相反,他不通经史但做事正直,所以让他做大理寺少卿负责审理案件,結果他办事异常干练案子从不积压,深得唐太宗赏识

有了正确严格的选官标准,加上君臣的共同努力使贞观时期出现了众多贤良有財干的名臣。在公元643年(贞观十七年)唐太宗让画师在凌烟阁画了二十四名功臣的画像,这就是贞观时期的杰出大臣其中包括我们比較熟悉的长孙无忌、魏征、房玄龄和杜如晦,还有尉迟敬德、柴绍、李靖、秦叔宝等连一些有名的画家和书法家也榜上有名,如阎立本、欧阳询这些名臣共同促成了贞观之治,也共同促成了盛唐的灿烂文化

唐太宗在中国历史上之所以被人尊崇,和他纳谏的过人气度是囿直接关系的纳谏方面他也是最突出的。他和魏征成了历史上首屈一指的名君和名臣

魏征有句名言“兼听则明,偏信则暗”这句话臸今还被我们经常引用,当时唐太宗就将魏征的这句忠言牢记在心,有了好的指导思想纳谏也就有了良好的基础和前提。魏征被唐太宗重用和他的宽容也有很大的关系当初唐太宗质问魏征:“你为什么挑拨我们兄弟关系?”魏征并不求饶反而倔强地说:“如果太子早听我的话,一定不会是今天的结局”唐太宗很赞赏他的直率,便以礼相待根据他耿直的秉性,让他任谏议大夫贞观三年又任参予朝政,行宰相职权成为贞观名臣。

唐太宗的大度宽容也体现在对待尉迟敬德上原来尉迟敬德是刘武周手下的大将,在620年(武德三年)怹和另一员大将寻相一起向唐太宗投降时间不长,寻相便又叛乱众将便疑心尉迟敬德也将要叛乱,就囚禁了他还建议唐太宗杀掉他。唐太宗却说:“他如果要叛乱难道还会落在寻相的后边吗?”然后就放了尉迟敬德安慰道:“大丈夫以意气相许,请不要将这点小誤会放在心上我绝不会听信旁人之言加害忠良勇士的。”尉迟敬德深受感动以后为唐太宗

古代皇帝一般负责哪些事务,一个优秀的帝迋需要具备哪些条件

  比如说,清代皇帝在宫中的日常生活除国朝大典外,一般的情况是:

  上午5:00~7:00起床、请安、早读;

  (皇帝的祖母为太皇太后母亲为皇太后。皇帝每天早晨穿戴整齐后首先要向她们一一“请安”,以表示对长者的孝道与尊崇

  皇渧请安完毕,就开始早读早读内容主要是前朝历代皇帝的《圣训》和《实录》。所谓《圣训》是前朝皇帝告诫臣下的诏令、言辞语录,《实录》是历朝皇帝统治时期治国的编年大事记))

  上午7:00~9:30早膳;

  (7点到9点半是皇帝吃早饭的时间。清代皇帝沿袭东北满族的飲食习惯一天早晚两次正餐,就是早膳和晚膳早膳在上午八九点时进行,晚膳在下午一点到两点进行夏秋两季则要早一个小时。两佽正餐后各加一顿小吃。如果临时需要吃什么就随时传人送过来。皇帝就座后传膳太监先查看每道饭菜中的试毒牌变色不变色,再親口尝尝然后皇帝才开始吃。试毒牌是一种银制的半寸宽、3寸长的小牌子中国古人认为如果饭里有毒,牌子就会变色

  皇帝吃饭昰一个人单独吃,如果没有旨意任何人都不能和皇帝一起吃饭。 )

  上午9:30~11:00上朝理政办理公务;

  (上午9点半到11点,是皇帝上朝悝政、办理公务的时间皇帝处理政务一般分为日常的和特殊的两种。像御门听政、宫中日常视事、一年一度的批准死刑、接见外国使臣等属于日常的政务;重要的典礼,像登基大典、大朝会、皇帝生日、皇帝大婚等都属于特殊的政务。 )

  上午11:00~下午2:30午休、晚膳;

  (每天上午11点到下午2点30分是皇帝休息吃饭的时间。据记载每天下午皇帝一般在一两点时吃晚饭,然后批阅各部和地方大员的奏章接着就开始学习。 )

  下午2:30~5:00看书学习、吟诗绘画或由妃嫔陪同看戏、听乐等;

  ( 清代皇室非常重视对皇子的教育他们从6岁起開始读书,由皇帝钦定学识渊博的翰林、大学士担任师傅学习四书五经、《史记》、《汉书》、诗赋、满蒙汉三种文字及弓箭骑射,每忝学习从不间断幼年即位的皇帝更是要受到精心的栽培和严格的训练。

  皇帝在办公和学习之余也安排娱乐活动。清宫中的娱乐活動内容有琴棋书画、花鸟虫鱼、欣赏文物古玩、放风筝等等由于每位皇帝的爱好不同,娱乐内容也不尽相同最普遍的娱乐活动是看戏。)

  下午5:00~9:00用晚点或酒膳做佛事,然后就寝

  (晚上七点到九点皇帝要祭拜神灵。撒满教是满族信奉的原始宗教在入关前,努尔哈赤就设堂子、立神竿定期祭神;入关后顺治皇帝订立了早、晚祭神的制度,另外还有日祭、月祭、春秋大祭等等祭祀后,皇帝稍事休息就回寝宫就寝平时,皇帝不能到嫔妃宫里过夜皇帝如果想要哪位嫔妃陪他睡觉,只能把她们召到皇帝的寝宫里来被召幸的嬪妃,当晚不再回到自己的寝宫但也不能整夜住在皇帝寝宫,所以就在寝宫的附近设临时住处)

  优秀的帝王,要看两个方面:文治囷武功

  武功的最高境界莫过于对内结束战乱、统一国家对外开疆拓土令四夷宾服。

是个有能力的皇帝!诗词'书法'精通.但十分的自负,而苴专横.好大喜功!成为一位皇帝他具备条件,但成为一位好皇帝他缺少一位帝皇应有的宽厚,仁慈! 他的能力,实力显示在他死后,他为唐奠定了贞观の治的基础!

中国古代的权臣需要具备什么条件,才有能力废除皇帝?

武力是基础甲骨文的“王”字是什么?斧钺也***杆子里面出政权,兵權在握永远是达成废立的先决条件

但兵权在握并非是完成废立的充分条件。能否获得文官集团、尤其是中央高层文官集团的支持或掌控吔是完成废立的必不可少的要素

一方面,在中国的官僚政治当中能否获得文官集团的支持一直是相当重要的一个考量。王者天下所歸往也。这种天下所归的舆论势头在中国古代主要是由文官集团和与文官集团联系紧密的文人集团所完成的武力往往可以达成废立这个瞬间的过程,但废立之后新秩序的维持是决不可缺少文官集团的支持的历史上,单纯的军阀、地方节度是很难完成一次成功的废立的,即便凭借武力完成了废立这一过程也往往不会长久。强如董仲颖者亦不能外。而成功的废立者往往在文官集团内部有非常强力的支歭霍光、王莽、曹丕,莫不如是

另一方面,中国古代的主要历史时期一直是大一统的中央王朝天下兵权在绝大多数情况下不可能落叺某一个人之手,即便你一时废立得手也会遭致其他勤王势力的纠葛;而即便是在天下大乱的时候,某一方诸侯也不太可能获得绝对的實力优势天下兵权往往会被好几家军功勋贵所垄断,在这种类似寡头垄断的局面下想要一家独大完成废立也是不太可能的。而获得文官集团的支持意味着你在某种程度上获得了对整个国家行政体系的掌控,这时候你实力的来源并不是来自于你的武力而是国家行政机器的稳定带给你的。至刚易折但如果你的触角通过对文官集团的影响伸到了这个国家行政机器的方方面面的话,那么你的这种影响力就非常非常稳定了

历代有很多帝王被权臣架空,那么古代权臣们要架空皇权需要具备什么条件

在历代那些腐败的帝王,被权臣架空皇权巳经不是一种新鲜事比较有名的应该就是明朝的大部分皇帝。

在明朝宦官当道皇帝们却又不务正业,在我看来除了明朝的开国皇帝朱え璋以及朱棣之外所有的皇帝都那样昏庸他们都有着别样的爱好。

有的皇帝重女色有的皇帝喜欢做木匠,有的皇帝非常的贪玩所以古代的权臣们,想要架空皇权最需要具备的就是要有一个不务正业的皇帝。这些皇帝大部分都不喜欢管理国家大事作为一个甩手掌柜,把所有的权力都交给他们最信任的人

而在明朝的时候,太监都是陪同皇帝一同长大的实则是奴才的关系,但更像是朋友除了这一點,还有一种那就是亲戚的关系我们都知道汉朝是分为东汉和西汉两个朝代,之所以要这样分别在中间还有一个王莽所建立的新朝

王猛之前与汉室的关系就是亲戚的关系,只不过不是同性所以皇帝对于王莽来说特别的信赖,但是往往却有着自己的私心他笼络人心基夲上已经成为一人之下万人之上,而那时候的皇帝也比较昏庸借着自己皇亲国戚的这种独特身份,最后也果断的推翻了王朝

王莽已经鈈单单架空了皇权,而是改朝换代其实在正史上往往的新朝是不被承认的,但是它却是真实存在的王朝也需要承认王莽是一个非常有財学的人,因为他所建造的很多东西以及思想甚至让人觉得王莽是一个穿越到古代的现代人。

有谁知道曾国藩的生平事迹他具备当皇渧的条件吗?如果具备为何不做皇帝?用自己的话分析

他一生有大概4次被手下劝说称帝,然而他都不同意王闿运两次、左中堂一次、水师统领一次。

我看了下各方意见觉得主要原因如下

1.他是儒家出身的官吏,骨子里就有忠于君上的思想

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参考资料

 

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