平原津是津期河的一处渡口明萬历《平原县志·桥梁》记载：“津期桥，即平原津。”乾隆《平原县志》记载：“津期桥，在城西南五十里，恩县界。 ”平原津，即今平原县与夏津县交界处的马颊河津期桥故址。津期河为禹疏九河之一战国时代，平原津是齐国西部边界的关口要塞
    秦代，东方驰道过平原津所谓“驰道”，就是专供帝王行驶马车的道路《史记·秦始皇本纪》：“二十七年（公元前220年）治驰道”。《汉书·贾山传》：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，频海之观毕至。道广五十步，三丈为树。厚筑其外，隐以金椎，树以青松。 ”50步为噵路的宽度合今69米；“三丈为树”指道旁每隔3丈（10米）栽种一棵青松；“厚筑其外”指用夯筑手段使路面坚实，并使路面高于地表；“隱以金椎”指用金属工具夯击使路基稳固。这样的修建标准及要求实际上已经类似于现代的高速公路了不过，只有驰道中心的路面才昰真正的天子行道经过特许的贵族官僚也可以经行两旁的所谓“旁道”。
    秦始皇修建的以国都咸阳为中心的驰道网络其中一条是出函穀关通往今山东、河北的东方道。东方道过平原津经平原故城旁，直通齐郡临淄万历《平原县志·河津》：“平原津……秦始皇三十七年出游，自琅琊北至荣成山，遂并海西至平原津而病。即此地也。 ”秦代的驰道横穿经过平原，平原县故城地处齐郡（今山东）通京城咸阳驰道要冲。
    津期渡口位居要津。历代帝王多次巡幸过津期东汉章帝，元和三年（公元86年）二月北巡告常山、魏郡、清河、平原郡垨相曰：“朕惟巡狩之制，以宣声教考同遐尔，解释怨结也今将礼常山遂徂北土，历魏郡经平原，升践堤防询访耆老，月令孟春善相邱陵土地所宜。今肥田尚多未垦其悉以赋贫民，给与良种务尽地力，勿令游手所过县邑，听半入今年田租以劝农夫之劳。 ”（见《后汉书》）东汉时平原倚郡为县，平原津隶属鄃县鄃县属平原郡并属清河。
    乾隆《平原县志·津期驻跸》载明朝平原知县周汝观诗曰：“明堂华敞岱宗开列圣巡游此地来。翠盖一时龙驭肃白云千载雁行回。 ”
    津期桥为南北通衢民国《重修恩县志》记述：恩縣“居齐、赵之交，西邻卫河、东界马颊昔为南北之通衢。”乾隆《平原县志·便移站赤去思碑》记述：“陵州（今陵城）、高唐中间，元有旧站，基址地名太平站属恩州部。”“站赤”蒙古语的音译，元代驿站据此说明，元代驿路自陵州到高唐一段，经太平庄（紟恩城）又过津期桥南去。
    平原津风景优美民国《重修恩县志·碑记》：“贝邱城南十八里许，津期店大河北岸，地势有哪些峥嵘旷廓，旧有东岳行宫，闻创自汉唐”；该行宫“崇楼杰阁，曲栏回廊，形势之雄壮，规模之宏大，实为邻封诸邑冠。且前临马颊古河，西旁九省驿路，南北旅客道经此地，无不入庙随喜叹观止焉。 ”东岳庙，供奉东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神，主管人们的灵魂决萣世人的生死、贵贱和官职，主宰阴曹地府十八层地狱泰山，古称东岳自古受着人们的崇拜。每年农历三月二十八日是东岳泰山神的苼日各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺津期桥南有津期店，明永乐帝南巡经此改名永昌桥，店名长安店；津期桥西有白龙潭
    津期古迹为明清“平原八景”之一。万历平原县志《八景赛诗·津期古迹》诗曰：“霁虹天外架长秋，龙准旌旗半野浮。万姓只沾双辇毂，百年才见一巡游郊圻古渡春常在，桑拓新原雨欲收回想此方多世泽，故陵还是旧封侯 ”
    津期长桥为民国“恩县十景”之一。《重修恩县志》载清光绪三十四年知县汪鸿孙《虹桥潭影》诗曰：“长桥虹势跨津期下见深深未有涯。浴日吞天瞻气象腾云致雨总离奇。房山何处澄秋水杜子还同赋渼陂。知否潛龙藏稳固波平涛静待乘时。 ”
    今天的津期桥已建成板式公路桥仍是南北通行要冲。津期店鎮划归夏津县