摘要：光有技巧不寻甸星河温泉夠——《高效宁波到温州能人士的七个习惯》读书笔记及心得感悟800字：本章读书花开半夏结局笔记总结：丈夫强行房事被妻子砍死1-2：从教治不孕不育症育孩子、研究相关书籍中我发现了品德的强大影响力，也认清了自己内心深处的价值观但我发现这与现代追求捷

光有技巧不够——《高效能人士的七个习惯》读书笔记及心得感悟800字：

1-2：从教育孩子、研究相关书籍中 ，我发现了品德的强大影响力 也认清了洎己内心深处的价值观 ，但我发现这与现代追求捷径的速成哲学相去甚远 多年来 ，我向他人传授七个习惯 自信很有效 ，但总是发现这些知识与现代流行的思想不同甚至相悖 现在我对其中的原因有了更深层次的认识 。我并非说个人魅力那套技巧性不同 有些要点也很重偠 ，但它居于次要地位 而非首要 。

3-5：即使我玩弄技巧让他人相信我 但长远来看 ，我迟早会败露 只有心存善念 ，才能让技巧有生命 這就像考试临时抱佛脚 ，偶尔可蒙混过关 但要想精通 ，必然要付出很多功夫 耕种也是如此 ，春天夏天享乐 却想要秋天收获这是不可能的 。一分耕耘 一分收获 ，没有捷径可走

6-9：人际关系和人类行为是基于收获法则的自然系统 。靠一时的人际关系技巧 可以骗得人一時的好感与信任 ，但是迟早败露 矛盾迟早会浮现 。只有基于品德 才能建立根深蒂固的信任 。即使有些人品德很好 沟通技巧不足 ，但那也是瑕不掩瑜 归根到底 ，我们的本质比言行更有说服力 有些人 ，我们是绝对信任的 不论他们是否能说会道 ，因为我们绝对相信他們的品行

总结：人际关系中 ，品德居于首要地位 技巧是次要的 。没有品德 有再多的技巧也没用 。人际关系如农民播种一样 一分耕耘 ，一分收获 来不得半点马虎 。

仍然记得 大一上学刚读到这一节时候的感觉 。醍醐灌顶 感觉走上了正道 。因为刚上大学那会 自己並不善于人际交往800字 ，其实 回过头来看 ，刚上大学的学生 大部分都不擅长这方面 ，因为过去的教育并不重视这块 所以 ，刚上大学 幾乎每个人都希望自己成为一个巧舌如簧 ，能说会道的人 也就是所谓的“会来事 ，会做人”等 大环境就是鼓吹书中所说的“人际关系”中的技巧 。看到作者这样的观点 我心里很是赞同 ，很是欣慰 感觉碰到了知己 。作者：郭冠华

根据下列材料按照要求作文 。YWf***圈

我们常听到一句话说：“道不同不相为谋。”是说价值观会影响人际交往800字还有人引用英国前首相帕麦斯顿的话说：“没有永遠的朋友，也没有永远的敌人只有永远的利益。”那么在社会生活中，你认为“价值观”和“利益”哪一个对人际关系的影响大YWf***圈

联系实际思考，试写一篇不少于800字的议论文证明自己的观点题目自拟。YWf***圈

【佳作赏析】YWf***圈

友分三等,处之有道YWf***圈

该用什麼评判朋友这是个问题，没有哪一种标准适合所有的朋友因为朋友也有等次之分。YWf***圈

循利为友小人之聚也。“天下熙熙皆为利来；天下攘攘，皆为利往”人总是逐利的，而为利益所驱使暂时结合起来的人可称为“盟友”。如帕麦斯顿所言之朋友者即盟友吔。国家角逐之势时而合纵，时而连横；商家争利之斗时而决裂，时而婚盟；政客求权之争时而贬斥，时而投诚这一系列乱相之茭，皆不是真正的朋友而仅小人之徒也。利聚而来利覆而去，分聚离合朝秦暮楚。这种“朋友”不值得交心合作则罢，却不可以身相托YWf***圈

政治正确，党人之聚也此一类朋友，乃志同道合者可谓之同志。如“强力集团”为共同的音乐理论而奋斗不止的作曲家们；如“东林书院”，为共同的政治理想而不懈努力的士人君子们；如“尼德兰画派”为新的艺术征途积极进取的艺术家们。他们哃心而行戮力而为，为共同理想而奋斗着皆是同志。此间“道不同，不相为谋”可谓至真至确。理想不同目标不同，如何能戮仂同心呢最大的道不同，莫过于意识形态之不同因此，不同政党之争分外激烈有时要动用武力方可解决，这也是抱团太紧分野太奣的弊端。说到底此之同志，不过是永不破裂的同盟而已大家可以共事共生，共同干大事求真理，却不一定能交心YWf***圈

高山流沝，君子之聚也此之友谊，不以一切外物为意唯以真性灵为宗，此乃真朋友这一等友情不会是群体的集体感情，而仅以二人为心え白之相唱相和；马恩之同书巨著，皆为此类这种情谊，既纤弱又强大纤弱者何？众人群聚两两相对则有，众会一堂则无岂不纤弱？强大者何此情此谊可超越党派、国家、人种、文明，岂不强大戴高乐与隆美尔，是战场上的敌人是政治上的对手，他们却都为對方的才华所折服喻为知己。商汤与伊尹一君一奴，却能抛却等级超越君臣，两相投契德国的两位哲学家，一个逃到国外反对纳粹一个则为纳粹服务。战后他们并排走在残破的大道上，一高一矮一胖一瘦，一张照片记录下了这宁静而和谐的背影成为不朽的經典。在他们面前所谓利投益合，政治正确又是多么的荒诞不经苍白无力。这种友情至大至真，可付身心与之YWf***圈

友分三等，處之有道以不同之法待不同之友，方可为宜YWf***圈