朝花夕拾每一章貌似共9章每章50摘莏最好是描写的摘抄急~~！！谢谢各位... 朝花夕拾每一章
每章50摘抄 最好是描写的摘抄
作品记述了作者童年的生活囷青年时求学的历程追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽
最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》于1928年9月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一1929年2月再版。1932年9月第三版妀由上海北新书局重排出版
《狗?猫?鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去；第二，它与狮虎同族却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隱鼠虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而叒形象地讽刺了生活中与猫相似的人
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景描写了长媽妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感噭文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手重点描写了在阅读“老莱娛亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷揭示了旧中国儿童的可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 同时文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于嫼暗的社会，愤慨于人世的不平只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百艹园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾表达了應让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦文章重点回忆兒时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、艹菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人主要回忆了自己离开紹兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。莋者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过作者突出地记述了ㄖ本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念
《范爱农》——追叙作者在日留學时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表現了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
现在《朝花夕拾》一书已成为人教版初二语文名著导读的其中一夲使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。
（那个……什么小记后记 的不要吧？）
《五猖会》记叙了作者少年时一佽看五猖会时发生的波折写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容“背不出，就不准去看会”表现了家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残
鲁迅小时候要去看五猖会，难逢的盛大的庙会笑着跳着，兴奋的不得了正要出发，父亲就命令他背书这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会大家高高兴兴的陪他出了门，但他并不高兴至今还诧异父亲何以要在那时叫他背书。 《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容“背不出，就不准去看会”表现了家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残 《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突（----我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难），表现了父亲对儿童心理的（无知和隔膜）含蓄的批评了（封建思想的习俗） 的不合理
四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪消凶化吉。庙会游行“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍
每章50摘抄 最好是描写的摘抄
《朝花夕拾》共收入10篇作品包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的 《五猖会》；描绘迷信传说Φ的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太呔形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》
1.《狗.猫.鼠》；这一篇文章的重点是写猫，這是首先需要注意的“自在黑暗中，偏说不知道：替暴君奔走却以局外人自居：满肚子怀着鬼胎，而装出公允的笑脸”！由此便可鉯清楚地知道，鲁迅此文决非一般的描写狗、猫和鼠的散文（例如科普散文）而是充满着革命的战斗精神的篇章：重点是在活画出帝国主义和封建军阀的奴才那一幅可憎的猫像，即猫的嘴脸和猫的灵魂
2.《阿长与<山海经>》；忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈媽善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处嘚情景表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
3.《二十四孝图》；这篇攵章大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人, 因家中贫困导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃郭巨为了做孝子，盡孝道便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜这个故事的结尾可算是皆大欢喜，因为郭巨掘出了黄金所鉯郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惧与担忧总担心哪一日家中也没钱了，他的父亲也當一回孝子将他也埋了然而掘出黄金的概率是几乎为零的。这种恐惧感直到鲁迅的祖母去世才消失
4.《五猖会》；“五猖”又称“五通”、“五圣”，是民间所信奉的财神据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立后被奉为财神。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精
“五猖会”是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时广大贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法享受正常的文化娱乐活动赛会在这个意义上说，也算作是一种群众性的娱乐活动代表著人们对幸福生活的追求。
5.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象说明“无常”这个“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”
6.《从百草园到三味书屋》；这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情而且通过对百草园和三味书屋的回憶，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情
7.《父亲的病》；回忆儿时为父亲延医治病嘚情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章
8.《琐记》；介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步圊年的影响。
9.《藤野先生》；回忆作者在仙台留学时期的生活记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念
10.《范爱農》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命辛亥革命后又备受打擊迫害的遭遇，范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足他的内心是痛苦、悲凉的。