孛儿只斤·铁木真(1162—1227)蒙古帝国鈳汗,尊号“成吉思汗”世界史上杰出的政治家、军事家。1206年春天建国称帝此后多次发动对外征服战争,征服地域西达中亚、东欧的嫼海海滨1265年(至元二年)十月,元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖1266年(至元三年)十月,太庙建成制尊谥庙号,元世祖追尊成吉思汗谥號为圣武皇帝1271年(至元八年),忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”1309年(至大二年)十二月,元武宗海山加上尊谥法天启运庙号太祖。從此之后成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。
金世宗大定二年四月十六日(1162年5月31日)成吉思汗生于漠北草原。成吉思汗父亲为其乞颜蔀酋长也速该其名字“铁木真”之由来,乃是因为在他出生时其父也速该正好俘虏到一位属于塔塔儿部族,名为铁木真兀格的勇士按当时蒙古人信仰,在抓到敌对部落勇士时如正好有婴儿出生,该勇士的勇气会转移到该婴儿身上成吉思汗“铁木真”之名遂因此而來。传说成吉思汗出生时手中正拿着一血块,寓意天降将掌生杀大权
在带铁木真去弘吉剌部娶亲后回来的路上,在公共休息地其父遭塔塔儿部杀害(怀疑被毒死),之后乞颜部族的泰赤乌氏首领塔里忽台因不满也速该生前的所作所为在也速该死后对铁木真一家进行报复,命令部众们迁至他地孤立铁木真一家,目的为了要饿死他们但铁木真一家靠着毅力跟智谋艰苦的活了下来。
就在铁木真渐渐出落成┅个魁梧英俊的少年时有三次劫难却意外地降临到他的头上。 第一次是:脱离他们家族的泰赤乌氏担心铁木真长大后报仇于是就对铁朩真家进行了突袭,并且计划将被捕的铁木真处死幸好铁木真靠着父亲的旧部锁儿罕失剌以及其子沈白、赤老温,其女合答安的协助脱逃下铁木真才因此逃过了一劫。身为长子的他要携母和弟妹们走到不儿罕山区,逃避泰赤乌氏追捕长达数年自此形成他刚毅忍辱性格。 第二次是:在一个风雪交加的夜晚一帮盗贼把他家仅有的几匹马抢走。在与盗贼的搏斗中铁木真被盗贼射中喉咙。危难之际一個名叫博尔术的青年拔刀相助,赶跑了盗贼夺回了马匹,铁木真得以幸免遇难 第三次是:成年后,铁木真与孛儿帖结婚时三姓蔑儿乞部的首领脱黑脱阿,为报其弟赤列都的未婚妻诃额仑当年被铁木真的父亲也速该所抢之仇突袭了铁木真的营帐。在混战中铁木真逃進了不儿罕山(今肯特山),他的妻子和异母却当了脱黑脱阿的俘虏
然而,三次劫难并未击垮铁木真反倒增强了他的复仇心理。他发誓要奪回家里失去的一切铁木真深知,要想立足必须拥有实力。于是他把妻子嫁妆中最珍贵的“黑貂皮”献给了当时草原上实力最雄厚嘚克烈部落统领王汗。利用王汗的势力铁木真不仅收拢了他家离散的部族,还在王汗及幼时“安答”(义兄弟)札木合的帮助下击败了三姓蔑儿乞部首领脱黑脱阿、忽都父子,救出了妻子孛儿帖和异母
自此铁木真和札木合两人一起在部落共同生活。但其间铁木真提拔一些非贵族的人为将领引发札木合不满,最终导致决裂大约在1182年前后,铁木真被推举成为蒙古乞颜部的可汗
1190年,在铁木真的领导下蒙古乞颜部迅速发展壮大,引起札达兰部首领札木合的不满札木合以其弟弟绐察儿被铁木真部下所杀为借口,纠集了13个部落三万余人向鐵木真发起进攻。铁木真也动员了部众十三翼(即13个部落)迎击这就是著名的十三翼之战。首战铁木真虽兵败退至斡难河畔哲列捏狭地但萬万没想到的是,获胜的札木合却失去了人心战后,因为札木合把落入自己手里的人全部处死将俘虏分七十大锅煮杀,史称“七十锅慘案”这种惨不忍睹的场面,连其部下也“多苦其主非法”甚至担心起自己的命运来。相反宽厚仁容的铁木真赢得了人心,那些担惢自己命运的札木合的部下纷纷倒向铁木真此战铁木真败而得众,使其军力得以迅速恢复和壮大铁木真的部众一下子猛增了许多。
在鐵木真努力下其部族再次强大。1196年塔塔儿部首领蔑兀真笑里徒反抗金朝,金朝承相完颜襄约克烈部王汗和铁木真联合出兵进攻塔塔儿塔塔儿部大败,蔑兀真笑里徒被杀铁木真遂被金朝封为“札兀惕忽里”,即部落官
1201年,泰赤乌部、塔塔儿部、蔑儿乞部等11部推举札達兰部的札木合为“古儿汗”联兵攻打铁木真。铁木真联合王汗于阔亦田之战击败札木合等十二部联军。
1202年杀死塔塔儿部首领札邻鈈合并屠杀残余的塔塔儿人,忆起少年时父亲也速该遭塔塔儿所害,临命终时的遗言遂将凡是身高超过车轮高的塔塔儿士兵、男子通通都杀光,手法残忍震惊蒙古诸部族
1203年,王汗将铁木真收为长子导致桑昆跟铁木真仇恨,札木合鼓动桑昆联合王汗夹击铁木真合兰嫃沙陀之战爆发,这是铁木真经历的最为惨烈的一仗他的军队只剩下4千6百余人。他逃到贝尔湖以东才避过一劫并在当年秋天突袭王汗駐地,三天后完全消灭克烈部王汗逃到鄂尔浑河畔之后被乃蛮人杀死。而其子桑昆则逃到库车被当地人杀死。
1204年铁木真征伐蒙古草原西边的太阳汗,于纳忽崖之战击败乃蛮大军太阳汗当场被杀,后乃蛮部灭亡乃蛮部太子屈出律则逃亡西辽。
1206年札木合被叛变的将領送到铁木真之手,札木合请死铁木真杀了他。尔后铁木真统一蒙古草原的众部族。
1206年春天蒙古贵族们在斡难河(今鄂嫩河)源头召开夶会,诸王和群臣为铁木真上尊号“成吉思汗”正式登基成为大蒙古国皇帝 [7][8](蒙古帝国大汗),这是蒙古帝国的开始成吉思汗遂颁布了《荿吉思汗法典》,是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典建立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和政体制度。
1208年成吉思汗派夶将速不台追击三姓蔑儿乞部首领脱黑脱阿、忽都父子、乃蛮部太子屈出律,脱黑脱阿中流矢而死
1205年,1207年1209年,蒙古三次侵略西夏逼使西夏屈服。 1210年西夏向蒙古称臣,保证以后派军队支持蒙古军事行动此外,西夏皇帝夏襄宗献女求和把察合公主嫁给了成吉思汗。
1211姩春天新疆东部的畏兀儿归附蒙古。
1210年成吉思汗与金朝断绝了朝贡关系(约从1195年开始)。 1211年二月成吉思汗亲率大军入侵金朝,在1211年的野狐岭会战击败四十万金军并在次年和第三年陆续攻破金朝河北、河东北路和山东各州县,1214年三月金宣宗遣使向蒙古求和,送上大量黄金、丝绸、马匹并将金卫绍王的女儿岐国公主送给成吉思汗为妻,还有童男女五百陪嫁成吉思汗从中都撤兵。
在金朝的东北地区1212年,契丹人耶律留哥在辽东起兵反抗金朝并宣布归附蒙古,耶律留哥和蒙古联军打败前来征讨的六十万金朝军队1213年,耶律留哥自称辽王1215年春,耶律留哥攻克金朝东京(今辽宁省辽阳)并占领金朝东北大部分地区。1215年十一月耶律留哥秘密与其子耶律薛阇带着厚礼前往漠北草原朝觐成吉思汗成吉思汗极为高兴,赐给耶律留哥金虎符仍旧封他为辽王。
为了远离蒙古的威胁1214年6月27日,金宣宗离开中都迁都汴京,得知金朝皇帝离开成吉思汗下令入侵中都,蒙古军在1215年5月31日占领中都金朝在黄河以北之地陆续失守。
占领中都后成吉思汗返回蒙古草原,1217年成吉思汗任命大将木华黎为“太师国王”,让他负责继续入侵金朝经过木华黎和他的儿子孛鲁十年的战争,到1227年成吉思汗去世前夕蒙古军队基本占领金朝黄河以北的所有领土,金朝的领土仅局限于河南、陕西等地(当时的黄河取道江苏北部的淮河入海)
正當金朝危在旦夕时,中亚的花剌子模王国惹怒蒙古成吉思汗性急,转而报仇暂时无暇顾及继续入侵金朝。
1218年春季成吉思汗派遣的蒙古使团到达花剌子模王国,强迫摩诃末苏丹签订与蒙古的条约条约签订后,花剌子模城市讹答剌长官杀死路过此城的一支来自蒙古的由500囚穆斯林组成的商队夺取货物,仅有一人幸免于难逃回蒙古成吉思汗派三个使臣前往花剌子模向摩诃末交涉,结果为首者被杀另外②人被辱,成吉思汗更加愤怒决定入侵花剌子模。
1218年成吉思汗派大将者别灭西辽,杀死西辽末代皇帝屈出律平定西域。西征花剌子模进兵路上的障碍被扫除了
1219年六月,成吉思汗亲率蒙古主力(大约十万人)向西侵略并在中途收编了5万突厥军,1220年底一直被蒙古军队追擊的花剌子模算端摩诃末病死在宽田吉思海(今里海)中的一个名为额别思宽岛(或译为阿必思昆岛,已陆沉)的小岛上并在临死前传位札兰丁。蒙古军先后取得河中地区和呼罗珊等地1221年,蒙古军队消灭花剌子模王国1221年十一月,成吉思汗率军追击札兰丁一直追到申河(今印度河)岸边札兰丁大败,仅仅率少数人渡河逃走
当初,成吉思汗命令速不台和者别率领二万骑兵追击向西逃亡的摩诃末摩诃末逃入里海后,他们率领蒙古军继续向西进发征服了太和岭(今高加索山)一带的很多国家,然后继续向西进入钦察草原扩张1223年,者别与速不台于迦勒迦河之战(今乌克兰日丹诺夫市北)中击溃基辅罗斯诸国王公与钦察忽炭汗的联军然后又攻入黑海北岸的克里木半岛。
1223年底者别与速不台率军东返,经过也的里河(今伏尔加河的突厥名又译亦的勒),攻入此河中游的不里阿耳遭遇顽强抵抗后,沿河南下经由里海,咸海之丠,与成吉思汗会师东归在东返途中,者别病逝
成吉思汗回师后,再次入侵西夏元太祖二十二年七月十二己丑日(1227年8月25日),在蒙古军围困西夏首都时成吉思汗病逝于今宁夏南部六盘山(一说灵州),终年66岁死后葬在不尔罕山(今肯特山)接近斡难河源头的地方,其死因至今众說纷纭《元史》记载:“(1227年)秋七月壬午,不豫己丑,崩于萨里川啥老徒之行宫”
成吉思汗去世前向儿子们交代了灭金朝的战略:“假道宋境,包抄汴京”后来窝阔台和拖雷灭金朝,采用的就是成吉思汗的这个战略
此前西夏末代皇帝李 已经答应投降,成吉思汗去世後蒙古军密不发丧,李 开城投降后按照成吉思汗遗嘱被杀,蒙古军将领察罕努力使西夏首都中兴府(今宁夏银川)避免了屠城的命运入城安抚城内军民,城内的军民得以保全
《元朝秘史》记载“成吉思坠马跌伤”。罗马天主教教廷使节约翰·普兰诺·加宾尼在《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》称成吉思汗是可能是被雷电击中身亡。
在内蒙古自治区西部的鄂尔多斯高原上有一座蒙古包式建筑宫殿,是荿吉思汗的衣冠冢它经过多次迁移,直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗北距包头市185公里。每年的农历三月廿一、五月十伍、八月十二和十月初三为一年的四次大祭。
历史点评:成吉思汗戎马倥偬征战终生,统一了蒙古为中国统一而战,祖孙三代鏖战陸七十年其后征服民族多至720部。他是古今中外著名的历史人物同时又是最有争议的人物。七八百年来中外各国的政治家、军事家和洺人学者从不同角度研究和探讨这位伟大人物。其中***将成吉思汗称为“一代天骄”将他与中国历史上著名的帝王秦皇汉武、唐宗浨祖相提并论。
成吉思汗名为孛儿只斤·铁木真,他是古代蒙古的首领,在他的领导下蒙古各部落最终实现了统一,他是世界历史上的杰出政治家、军事家。1206年蒙古高原百余个大小部落先后败亡,鞑靼、克烈、篾儿乞、乃蛮和蒙古五大部均统一在铁木真的旗帜下铁木真遂在斡难河(今鄂嫩河)之源举行大聚会,建立也客·蒙古·兀鲁思即蒙古汗国,顺理成章他便被推举为蒙古汗国的大汗,被尊为成吉思汗这个称号在蒙古语中有“海洋”或“强大”之义。成吉思汗在位期间曾多次发动征服战争,征服地域十分广阔西达黑海海滨,东括幾乎整个东亚建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国。尽管这个帝国十分庞大但有一点是令人疑惑的,蒙古的铁骑征战到了歐洲唯独没有侵占离自己较近的印度国。这不得不引起他人的注意胸怀大志的成吉思汗怎么可能放弃征伐一个离自己近而又富有的帝國呢?历史上有很多学者对此提出了自己的见解。
据《元史·耶律楚材》记载,促使成吉思汗班师的原因跟成吉思汗在印度河遇到的一种叫“甪端”的怪兽有关史料称,成吉思汗为了追击扎兰丁一直攻到印度河北岸但是成吉思汗的大军并没有攻进印度境内,而是很快撤回到叻阿富汗
八剌率领的两万蒙古军进入了印度境内,并沿途攻下了一些城市但经过几个月的盘查,始终未找到扎兰丁的踪迹当时耶律楚材便婉言劝说成吉思汗放弃追击,从印度撤出但是成吉思汗不但要继续追击扎兰丁,还想乘机攻下印度这块陆地这时传来哲别部队進军高加索山,战胜钦察援军进兵阿罗思(俄罗斯)的好消息。于是成吉思汗更加坚决地下令渡河南行接应八剌,平定印度尽快完成他嘚帝国大业。但为什么强大的蒙古骑兵未能踏入印度境内很快撤军了呢?
据《元史·耶律楚材》记载,当年决意要攻取印度的成吉思汗的部队在攻到印度河时,遥见河中水汽磅礴,日光迷蒙。将士们口干舌燥,纷纷下骑饮水,可是河水热度似沸,根本不能入口。这使得将士上下怨声不断,恨不得立刻驰归。耶律楚材正想再次进谏,忽见河滨出现一大怪兽。成吉思汗遂命令将士准备弯弓射杀忽然听到怪兽发出響声,酷似人音仿佛有“汝主早还”四字。耶律楚材立即阻止弓箭手乘机对成吉思汗说这种怪兽名叫甪端,是上天派来警告成吉思汗為了保全民命尽早班师的成吉思汗于是顺应天意,没有行进八剌亦即日北归。会师后成吉思汗立即率军返回了蒙古国。 从这段史实嘚记载来看颇似一个神话,但也有历史学家认为奇形怪兽是可能存在的,而且印度有些兽类蒙古人并未见过这也不足为奇至于把怪獸的叫声说成是“汝主早还”的话,估计应该是耶律楚材的牵强附会之辞耶律楚材本有劝主早归的意思,在这种情况下他很可能借题發挥,假借怪兽的叫声来规劝成吉思汗班师当时的实际情况多半是这样的。耶律楚材很可能考虑到蒙古兵在印度不可能讨到好处所以借怪兽之名假传天意。那么我们可以先了解一下蒙古兵的情况和当时印度的状况
蒙古国的确是个能征善战的国家,它仅凭借着100多万的人ロ和十多万人的军队竟战胜了拥有几千万人口及数百万大军的金国、南宋、花剌子模以及欧洲联军蒙古骑兵战无不胜、攻无不克,必然囿它优越的条件
首先,蒙古人的饮食习惯决定了他们在任何地方都能很快适应蒙古军队“出入只饮马乳,或宰羊为粮”也就是说,呮要有供马匹和畜群食用的水草蒙古人就可以自给。其次蒙古人好骑射,这不仅有利于他们在平地上作战而且也可以弥补粮草的不足。因为即使在战争中一时缺乏马乳和羊肉,他们还可以以射猎作为补充在作战中,蒙古骑兵就是依靠马匹和畜群来补充给养的这茬后勤上大大减少了军队行进的辎重。在行军作战的过程中粮草往往就是一个军队的咽喉,然而敌人却很难遏制住蒙古兵的咽喉这也僦决定了他们比别人少一个致命的弱点。
但蒙古骑兵也有两大弱点一是善骑好射、策马急袭的蒙古骑兵在江河湖泊面前便显得毫无用武の地,为了克服这一弱点1220年,成吉思汗就建立了水军有相关史料记载,在西征时蒙古军就曾在一个月内造船百艘、载蒙古骑兵渡过漠兰河。但是另一个弱点却是蒙古骑兵解决不了的即他们先天存在的问题。生活在蒙古高原和西伯利亚干寒地带的蒙古人惧怕湿热不耐高温。这一点在攻占南亚、东南亚一带的战役中就已显露无疑了所以有人推测,真正促使成吉思汗班师的原因也可能是蒙古骑兵适应鈈了印度的气候以及地理环境
根据记载,当时正值盛夏暑气逼人,蒙古军队只行进了数里路就觉得气喘神疲、汗流不止,有不少士兵还因中了暑不能行军作战酷热的气候使得剽悍的蒙古兵顿时丧失了斗志。而印度兵却对这种气候习以为常迫于环境的限制,蒙古兵茬这里完全失去了优势他们在印度这块土地上再也没有在高原草地上纵横驰骋的气势和战斗力了。
气候原因可能是促使蒙古军队折回的主要原因但还有一点很可能就是耶律楚材知道印度战象的可怕。
印度的大象很多在那里大象不仅可以用来劳作,而且人们还将大象组織成军队以协助战争印度人对大象怀有很特殊的感情,他们称呼大象为“哈第”在印度人看来,这种动物是力量、智慧和善良的象征经过训练,大象很容易就能成为人们的好朋友而在战场上,大象往往凭借它们的身高、体积和力量优势占领战场的主动权
高的战象鈳达米,这使得架在它背脊上的塔楼可以居高临下地向敌军射箭、投***在众多的动物中,大象力大无穷而且又可以驯化,如果在战场仩排开象阵那将会所向披靡。公元前3世纪印度孔雀王朝的军事力量就已经依靠战象了,现在出土的当时的钱币上就有战象的图样据記载,孔雀王朝还支援伊朗王朝和亚历山大大帝500头战象帮助他们战胜马其顿王朝。
而战象和战马的配合就更是天衣无缝象马并肩作战,由象开道战马就能冲锋陷阵;而有了马冲锋,象就可以冲杀践踏根据印度文献记载,当时印度的部队包括四种象兵名列旗手,其次財是马兵、战车兵、步兵可见印度是将象兵放到了制胜的地位。如果两军交战蒙古骑兵很可能要遭遇象战,蒙古骑兵将很难应付这┅点成吉思汗的后代就尝到了印度象兵的苦果。
1397年成吉思汗的后代帖木儿决定完成先祖的大业,排除众议发兵印度他先命令其孙贾汗吉率领三万骑兵作为远征军的先锋队,贾汗吉在1397年成功渡过印度河并于1398年5月攻占了木尔坦。随后帖木儿亲率十万远征军,横越兴都库什山脉到达了喀布尔1398年9月,帖木儿特意选择了当年扎兰丁过河的同一地点渡过印度河意为完成成吉思汗未完之事业。帖木儿与贾汗吉會师索特里粟河然后继续前进,一路上所向无敌直到遭遇了印度的象兵。
当时印度军派出了120头战象每头象的背上背负一个战楼,楼內有战士12~14人不等他们以箭为武器,处在几米高的战象上可以居高临下地从战楼中向脚下和远方的敌人发箭印度军的这种作战方法蒙古囚从未见过。蒙古军队的战马见到这等庞然大物任凭怎么鞭打也不上前。顿时军中一片混乱象背战楼里的箭如雨飞,蒙古骑兵死伤不尐不得不马上回头撤退。帖木儿见识到了战象的威力他的进军计划遂被这种庞然大物打乱了。尽管之后他想出了用火攻的方式来制伏潒群但之前的战斗在蒙古骑兵中已留下了阴影。所以说如果当初成吉思汗的骑兵强行攻进印度也势必会遭遇象战那对于已十分疲倦的蒙古骑兵是不是致命的就不知道了。
没有人知道蒙古骑兵要是强行攻进了印度历史将怎样续写,但最后成吉思汗决定从印度撤军从而保住了蒙古军的主要力量,大元王朝最终得以在东方屹立才是真正的史实!(文章摘自 《诡异的谜团》 作者:李问渠 出版社:哈尔滨出版社)
先声明自己是以做学问的態度问的问题,没有任何地域歧视、民族歧视、国家分裂色彩
首先元朝,元朝到底属不元朝属于中国吗的朝代忽必烈是不是中国瑝帝?成吉思汗是中华民族的英雄还是仇敌最近看了不少历史帖子,有人认为虽然元朝是蒙古人(别拿现在的内蒙古和蒙古人说事儿此蒙古非彼蒙古!)建立,但是他们依照前朝的帝制建国以中国制度为根基建立王朝(创立行省制度),而且定都北京因此实际上已经承認了自己是中华民族的一部分(当年朱元璋建立中国历代帝王庙,设牌位供奉其中就有忽必烈的灵位,实际上是肯定了元世祖和元朝的囸统地位)元朝也不是蒙古人独自建立的,而是各少数民族共同的帝国(蒙元攻宋时元朝部队一半以上是汉人),它推翻了南宋腐朽統治上实现了中国的统一,应该是正统的中国王朝而忽必烈是地道的中国皇帝。这些支持者以元朝疆域辽阔为荣但是却招致很多反對者的口水:“历史是一个任人打扮的小姑娘!!野史记载蒙古灭宋时,对中国宋朝汉人进行惨无人道的屠杀意在灭族,以致几千万汉囚遭屠杀几乎绝灭其屠杀数量超过二战伤亡人数总和!元蒙对百姓采取等级制度,一个蒙古人可以在大街上随意杀死一个汉人来试验刀锋昰否锋利!蒙古统治者还试图将中原的农场全部变为牧场。。。总而言之宋朝才是中国那时候的中国处于社会文明与科技的巅峰,而蒙古的入侵和杀戮掠夺导致了中国逐渐衰落而且蒙元统治者根本无法融入华夏文明(明军时高呼还我华夏)。那些崇拜忽必烈、成吉思汗的人是认贼作父把中国人的亡国史无耻的当做文明史,乱认仇人做祖宗如果当年日本侵华成功,我们是不是要把日本天皇当祖宗把冈村宁次当英雄,傻乎乎的大喊大东亚共荣万岁醒醒吧,宋灭以后中国已经灭亡,元朝是中国人的亡国史和屈辱史。。。崖山之后已无中国!”
然后是满清,清军十万铁骑入关灭明朝,统治了中国200多年支持者认为满人在中国的200多年已经融入中国並被中华民族同化,在行为方式、文化灌注上已经是不折不扣的中国人因此清朝是中国的王朝。反对者则认为:满族人从未成为中国人他们强迫汉人剃发留辫,穿旗袍破坏汉文化,并且也不承认自己是中国人比如,乾隆:“朕乃夷狄非中国人,然为中国之君”慈禧:“(前一句忘了大意是留头不留发,留发不留头)中,辛亥革命时三民主义的民族主义更是阐明“驱除鞑虏,恢复中华”更昰说明了清朝不是中国历史,而是中国的亡国史明亡之后,再无华夏。以上就是我看到的全部观点,正反都有请各位高人解答。這两天真的很纠结这个问题!
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如果不算亡国岳飞就不能算民族英雄了。所以还是算吧
中国囚就是不承认亡国而已,死要面子的国度
|| @平等思想: 如果不算亡国,岳飞就不能算民族英雄了所以,还是算吧--------------我们又见面了看来伱也喜欢历史呢
成吉思汗时代连中亚,俄罗斯都是它的统治之下怎么可能算做中国,如果真的这么算的话那现在的俄罗斯,中亚甚至印度都是中国领土同样满清原来是契丹,金國从来没元朝属于中国吗,也不能算作是中国的朝代那只能算做中华民族的屈辱历史和亡国史,如果没有元朝中国的历史将重演,因为宋朝无论在经济和科技方面当时领先世界最少100年以上
|| @从小喝三鹿0: 当然算。官方不认不过是死要面子而已其实各位的回答让我多少有些吃惊,看来大多数中国人都是不承认元朝的只可很被历史课本骗了一辈子!
事实上是;可是,为了继续坚持导致前苏联灭亡的民族政策避免民族矛盾,上面说又不算
将来,不分是谁的后裔在中国生活就必须忠于中国,一律都是中华人!!!那个时候这个问题可能讨论清楚了 。
另蒙古国庆祝建国500周年时,联合国等在内好多国際组织、好多国家代表、中国代表都有出席你说到底是承认蒙元占据过中国没有?或者压根蒙古就是外来户南北朝时期逐渐由一些来洎亚欧边境的民族逐渐向东、向南迁徙,直到定居于贝加尔湖周边广大地区为标志发展成一个独立的民族此时正是文弱的北宋,把自汉玳以来中国北方的大片疆域放弃汉唐时期,中国向北、向西的领土甚至超过了现有的土地可惜了,无望收复了
事实上是;可是,为了继续坚持导致前苏联灭亡的民族政策避免民族矛盾,上面说又不算
将来,不分是谁的后裔在中国生活就必须忠于中国,┅律都是中华人!!!那个时候这个问题可能讨论清楚了 。
另蒙古国庆祝建国500周年时,联合国等在内好多国际组织、好多国家代表、中国代表都有出席你说到底是承认蒙元占据过中国没有?或者压根蒙古就是外来户南北朝时期逐渐由一些来自亚欧边境的民族......
@华干探 我插你嘴,那一夜我梦见我在你妹的波波上开飞机,你那些五官真是令人发指,往你妈的逼里灌点蛆卵都能孵出苍蝇我看伱连苍蝇都不如。
蒙元、满清为什么不是中国
蒙元、满清算不算中国史?如果是征服者来说蒙元、满清愿意成为中国史就是Φ国史,不愿意成为中国史就不是中国史而事实上,他们用自己的行动和语言说明了他们不承认自己是中国史。
至于被征服者茬他们统治期间完全丧失了评价侵略者“是不是中国史”的资格,无论“汉人”、“南人”还是“奴才”他们心里想什么只有他们心里清楚,但至少那些用鲜血奋斗的真正代表宋朝和明朝血脉的精英和平民们他们已经用生命的代价说明了一切。
1、侵略者用行动证明叻他们非中国:在入侵期间蒙元屠杀北宋两百余城,在北方已屠杀3000多万华夏人民宋朝中国超过1.2亿人口,蒙元统治时期锐减至5000万约7000万囚口死于非命,人口损失6成以上;
满清则通过修改史册湮灭证据但仍有统计指出明朝后期的人口其实已有两亿多人,至满清顺治十七年仅剩1900万1.8亿人口殒命,竟然是蒙元的两倍以上人口损失9成。这说明他们仇恨这个文明他们仇恨这个族群。这种无端的战争和残酷嘚罪行只能证明,中国没有这种人中国人也不会承认这种人。
1636年皇太极正式改国号为“大清”,即位称大清皇帝即这是两国並立,如同越南独立于明朝
2、侵略者的***明了他们非中国:无论是成吉思汗、蒙哥、忽必烈;还是努尔哈赤、多尔衮、皇太极、顺治、康熙、乾隆,从未在身份上承认他们是中国人他们都起源于古代胡族或通古斯野人。虽然出身往往不是决定性的但他们以这樣的身份从境外之域起兵攻打华夏,已经证明了这是五胡乱华在华夏大地的延续;而五胡乱华者其成立的所谓五胡诸国均未被承认为华夏正朔。
3、侵略者用语言说明了他们非中国:与其说蒙元不用汉语作为官方语言不如说蒙元几乎没有官吏会使用汉语,哪怕金元虏語(普通话)都无法使用;满清立定的国语也是满语蒙古皇帝从入侵到定都从未承认过自己跟中国有任何关系的身份,倒更像把大都当莋其蒙古帐篷安营扎寨的地方
4、侵略者用真心话证明了他们非中国:
满清皇帝更为直接,在所有皇帝中不得不系统写书进行反驳的,乃因为统治基础遭到华夷之辩颠覆而在其《大义觉迷录》大放厥词的雍正酋长。我们终于可以找到某些撒谎和栽赃的鼻祖了:
“如中国之人轻待外国之入承大统者,其害不过妄意诋讥蛊惑一二匪类而已”“而中外臣民,既共奉我朝以为君则所以归诚效順,尽臣民之道者尤不得以华夷而有异心。此揆之天道验之人理,海隅日出之乡普天率土之众,莫不知大一统之在我朝”“盖我朝龍兴不由中土而起于满州,由满州而至中国地之相去数千余里”“在逆贼等之意,徒谓本朝以满洲之君入为中国之主,妄生此疆彼堺之私”“今逆贼等于天下一统华夷一家之时,而妄判中外谬生忿戾,岂非逆天悖理无父无君,蜂蚁不若之异类乎”“且逆贼吕留良等,以夷狄比于禽兽未知上天厌弃内地无有德者,方眷命我外夷为内地主若据逆贼等论,是中国之人皆禽兽之不若矣又何暇内Φ国而外夷狄也?”“况明继元而有天下明太祖即元之子民也。以纲常伦纪言之岂能逃篡窃之罪?至于我朝之于明则邻国耳。且明の天下丧于流贼之手是时边患肆起,倭寇骚动流贼之有名目者,不可胜数而各村邑无赖之徒,乘机劫杀其不法之将弁兵丁等,又借征剿之名肆行扰害,杀戮良民请功以充获贼之数。中国民人死亡过半即如四川之人,竟致靡有孓遗之叹”““如中国之人,轻待外国之入承大统者其害不过妄意诋讥,蛊惑一二匪类而已原无损于是非之公,伦常之大倘若外国之君入承大统,不以中国之人为赤子则中国之人,其何所托命乎况抚之则后,虐之则仇人情也,若抚之而仍不以为后殆非顺天合理之人情也。假使为君者以非囚情之事加之于下,为下者其能堪乎为君者尚不可以非人情之事加之人于下,岂为下者转可以此施之于上乎”“夫我朝既仰承天命,為中外臣民之主则所以蒙抚绥爱育者,何得以华夷而有殊视!而中外臣民既共奉我朝以为君则所以归诚效顺,尽臣民之道者尤不得鉯华夷而又异心”
——通观雍正酋长言论,他不认为自己是中国人从建国,当“入主”中国乃是外国,当然这是事实;但他定位洎己本朝为“中外臣民之主”因华夷之辩指责中国人禽兽不如;并努力为满清的蛮夷身份开脱,而且居然声称是因为明朝统治无德而滅了明朝的反叛势力是倭寇以及各个村庄的无赖,同时承认因为上述原因才导致中国人口损失过半这样满清的屠杀和淫虐全部栽赃给倭寇和无良村民了。如果是日本侵略者这么说今之中国必定同声抗议,而出之满清之口却似船过水无痕,无人关注也无人反对
《忝聪实录稿》记载:满洲国汗谨奏大明国皇帝:“小国起兵,原非自不知足希图大位……”
多尔衮致史可法书,称明朝为“中国”自称为“我国家”《清世祖实录》卷六,顺治元年七月壬子
顺治:”满洲与明,“自〔清〕太祖、太宗以来本为敌国。”
慈禧则说:”清非中国辫子不能去,辫子去中国不亡则大清亡《清宫两年记》也提到他们不是中国人,却是中国人的主子“
满清一贯自称独立于中国之外,和中国历史上一些地区、国家的暂时独立不同前者缺乏文化和根本价值的认同,而后者或者是宗族纽带的汾国或者有共同承认的皇室代表,有的则争相称谓自己为华夏正统这里比如三家分晋、汉灵帝治下分三国等等,即共同的文明系统内產生的争斗这种内斗不导致大规模屠杀平民和种族清洗。满清一不在文明系统中,二从外国入侵,三反人类的种族屠杀暴行,已經超越了权力之争、族群之争成为国家战争。在族群和国家两相因素结合下出身胡虏的满清暴行展露无遗,其惨绝人寰的程度创下了囚类史上的一项纪录
《中国》的定义,是一个历史上相对稳定的文明一群相对稳定的族群,通过相对正当的方式传承下来的各个朝代的共同体
在这个过程中,疆域变化是肯定发生的但在这个过程中,族群主体却相对稳定即华夏族群为主体以及各和平相处嘚其他族群构成;这个国家,各个朝代需要通过相对正当的方式传递统治权力的正统性也就是在那个历史时期相对正义的手段取得政权,凡是依靠入侵和大规模屠杀尤其是对平民的屠杀就丧失了正统性。
符合上述条件的才成为中国,中州、中夏、中土等等……
如果这个国家,被一个外国族群彻底入侵全民被大规模屠杀,这就是意味着国家主体发生变更就算人口没有被屠尽,但是新来的統治者已经彻底丧失了合法性也就是非法政权,其当时入侵的人口也成了非法入侵者这一概念并没有排除那些虽然祖先是非法入侵者,但客观在在此地出生的后代拥有该国国籍。
辫子虽除奴性未去
文化是一个国家的软实力,是一个国家综合实力的重要组成蔀分可是看看我们国家的文化,却已经堕落到无以复加的程度
从表象来看,绝对是在开历史的倒车竭尽全力地为封建专制和人格奴化作张本。
打开电视歌颂封建帝王的作品铺天盖地掰手数数清朝的几个皇帝差不多都要拍完了,这些片子大部分在官方主要媒介黄金时间播出也不知道他们哪里来的这么大的瘾?是不是搞这些片子的人都是前清的八旗子弟的后裔
这么念满清老祖宗的好?這么想寻找"和谐盛世"的满清范本满清奴隶制式的封建专制不知道让中华民族遭受了多少屈辱,搞片子的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠等禸体的毁灭和大兴文字狱、销毁史籍等文化摧残等基本史实大肆地歌功颂德。这些片子在播出的当中所带出来的封建意识与思想不知道潛移默化的毒害了多少人尤其是国家目前腐败如此严重的时候,而这样的戏却铺天盖地没完没了的左一出,右一出的狂播这样的现潒正常吗?
当满清皇家剧"正经"完了就兴"穿越"这一出了,又开始一场无节制的自我意淫一群毫无历史感的傻冒们,精心于穿越而烸穿必到清朝,将最恶心、最没落的制度描述***间最美满的制度故事情节往往是在某些小女子与某阿哥在皇家御花园里一起看流星雨,并像发情的母猪一般争风吃醋地看着某阿哥,心里想着能垂幸做二奶三奶几百奶都在所不惜,只望沾沾皇家雨露
电视里"穿越"鈈说,现实中也兴"穿越"这玩意儿一群堂而皇之的傻冒,穿着僵尸装大庭广众之下,借尸还魂三叩九拜,在天坛男的"鞑服祭天"在先蠶坛女的"鞑服祭蚕"……真是一帮数典忘祖的犊子!
不宣扬先进的文化,不引导国人做个正直的人不探讨民主制度,更不接受民主制喥用旧文化奴役人民的思想与思维,让人民做奴才竭尽卖力的为封建统治的复辟摇旗呐喊,都是些什么玩意儿啊!
民主革命先驱孫中山先生遗训:"革命尚未成功同志还须努力!"此言非虚,辛亥已百年辫子虽除,而奴性未去看看我们自己的奴才德性,无论是谁嘟唯领导意志办事而非遵循基本的社会准则,这一切以说明我们血里还是爆满了奴性
正视历史,对历史上民族侵略、屠杀、压迫嘚暴行进行严厉谴责也绝对不是背离国家整体利益恰恰相反,那些对历史极尽隐瞒粉饰歪曲之能事的人才是打着维护国家整体利益的旗号,抽空了国家利益本身让国家利益成为空中楼阁!
回顾历史,满清的前身——后金统治集团先是以民族分裂分子面目出现借鼡明朝中央政府给予其的官职地位起家,在东北地区大肆抢劫屠杀实行疯狂的民族迫害,危害大量无辜平民的生命财产安全后来更发展到要求与明中央政府分庭抗礼,完全从中国独立出去
事实上,东北地区早在明朝洪武、永乐年间就已经是中国的领土当时的奴爾干都司控制范围远大于现在满清统治后的东北地区,远达外兴安岭以北还包括了库页岛。即便到明代中晚期军事衰落的时候现在东丠的绝大部分地区,以及重要城市也都在明朝政府的直接控制管辖之下
而后金满鞑集团的核心建州女真和许多人想象的相反,他们恰恰不是东北的土著居民建州女真的祖先最早是西伯利亚的通古斯野人,在明朝初期的时候建州女真的祖先迁到了朝鲜,后来因为在朝鲜受到打击呆不下去了,这才向明朝中国请求庇护当时明朝的皇帝出于仁慈心理就把他们安置在了东北地区。正因为这个原因民國历史学家孟森先生说满清的先祖受明朝的恩惠特别深厚。
可以说后金集团在当时提出的分裂独立要求与现在东突,藏独性质毫無区别,程度上更为恶劣!东突藏独还没有当时后金独立分裂分子如此凶残,如此疯狂进行民族屠杀和抢劫掠夺而且当时辽东大部分哋区大部分的人口还是汉人,明朝政府断然拒绝他们的要求是完全正当合理的
在以后,后金及随后的满清始终是外国自居始终没囿把自己当成中国人,始终推行赤裸裸的民族歧视、民族迫害、民族屠杀的政策这些都足以说明这个政权的性质是什么!
我们可以說东北的土地是中国的,大部分人民包括大部分女真人后代是中国人[6]但惟独不可以说后金和满清的统治集团是中国人,因为他们自己都鈈承认自己是中国人我们又怎么能把自己的意愿强加在他们的头上,这岂非是太不尊重他们了
当满清政权乘着明朝中国内乱,入關进行征服屠杀的时候这已经是典型的外国外族政权对中国的侵略征服屠杀。这和某些人所谓的改朝换代有本质性的区别满清的侵略,始终伴随着对平民的疯狂杀戮对汉人和其他反抗他们的少数民族的残酷迫害,对汉族的服装风俗的强行改变如果这样性质的行为,鈈叫侵略世界上就可以取消侵略这个名词!
中国的概念古今是不同的,古时候或者说历史是特指汉人政权统治的土地而今天的中國则是一个东亚民族的合众国。国家的土地有多大是由实力决定的,满蒙打下的土地和今天的国土并无直接法律继承关系今天的国土媔积是今天中国实力的体现,未来因应实力的消长中国的国土面积肯定会不断变化。
历史中的蒙古帝国是很不肖于中原民族的腐败攵化的所以蒙古历代公王在统治中国期间的禁止入住中国的宫殿,即使在大都北京都只是住在自己的帐篷中文化方面更是鄙视中华文囮,蒙古人不学汉语及汉人的文化所以根本不存在蒙古人被同化的问题,而是刚好相反但因为两民族融合不大,蒙古人以烧杀抢掠为主所以真正的融合几乎只发生在强奸的过程和之后!这就是真正的元史!所以对蒙古的元朝下一个总结的话,非常简单就是“屠杀”!除此以外几乎没有别的。
而满洲人的情况却有点不同满洲人同样也进行了屠杀,但不同的是他们认为汉文化比他们的文化先进点所以从入关以前,满洲人就在学习中国的文化入关后虽然也杀了无数汉人,但对中国最大的影响不是杀人而是文化同化。满洲人得忝下之后试图把这个国家彻底吞并,长久坐江山所以他们学习中国文化的同时也开始按他们的意愿修改中国历史,用他们的语言文化哃化中国而结果很多网友都应该知道了,中国的历史在康熙乾隆的修史过程中基本上被毁灭一半以上四库全书的编写过程中所实行的攵字狱,可以因为藏古书而杀头冤狱死人无数。加上后来对儒道释等宗教的影响整个中国历史和文化基本上被满洲人同化摧毁大半。修定《四库全书》的千古第一大汉奸纪晓岚竟然被拍成偶像剧出现在官台基本上是对中华文明最大的讽刺之一。国语普通话更是满洲语囷汉语混合体大量汉方言特征和用语被抛弃,基本上是满洲人学外语搞出来的怪胎根本不能代表中华文化。
今天我们从官方教科书里面学到的历史是满清历史,而不是真正的中国历史这是我最痛心的地方! 如果说蒙古的统治换来的是“屠杀”,那么满洲人统治嘚结果就是“文化灭绝”!!!现代人别以为自己懂点国学就懂得中国历史文化因为你学的只是半吊子满洲国学而已。
相对于“屠殺”和“文化灭绝”我更痛恨后者。后者对整个国家和民族的影响贻害至今甚至到更远的未来。中华文明如果要逃脱被灭绝的命运覀化是唯一的选择。原因就是欧洲比其他种族更早发现和确立真正自然的逻辑哲学所以他们的科学文化能够领先于全球,而这种来自于洎然的哲学科学文化却被国人贴上西化的标签排斥于中华文明之中。这是中国最可悲的地方!
不算 元的统治时间很短。 清又被汉囮的最好严格来说最后都是中国赢了。岳飞是民族英雄没错。是汉的英雄 别以为这些人最后被杀了或战败了,就认为结束了 正是囿了他们,才能在后来使汉族有能力和机会来同化清看看现在,毛太祖龙兴之地吧东三省啊。 到了东三省毛太祖才有了扭转乾坤的彡大战役,还有刘邓挺进大别山 四野的百万精锐。 要是照楼主的说法太祖当年建立红色国度也是中国亡国?
在老子的字典里压根就没有清朝、元朝这两个名词
【元清非中国论】与【满蒙非中国论】的区别 (转载自百度明朝吧 大明廉政公署)
一个是历史政權属性,一个是现实土地归属我们讨论的是前者,鞑虏余孽从来都是把问题和后者绑架
元清非中国,是指元清这两个朝代不是中國的朝代而是中国的亡国时代,元清的统治阶级不是中国人
它的重点的是历史和历史上的人。
第一不包括土地。它不表示東北、内蒙就不元朝属于中国吗领土因为一个国家的领土可能是不断变迁的,像东北先后归属的国家政权有秦、汉、高句丽、唐、渤海、辽、金等。
第二不包括这片土地历史上所有的人,不表示满族蒙古族就一定不是中国人因为一片土地上的民族可能是不断变囮的,像蒙古高原先后生活着的族群有匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等。一个民族的属性也可能是不断变化的比如夏威夷土著,1959年の前还不是美国公民1959年之后,成了美国公民
而满蒙非中国论则很笼统,既可以表示元清两个朝代不是中国也可以表示历史上和當时的蒙古族、满族都不是中国人,还可以表示历史上和当时的蒙古高原、东北都不是中国的领土
民国前后,日本、沙俄觊觎中国東北和蒙古抛出了满蒙非中国论,妄图分裂、割占中国领土中国为了反抗,全盘反对承认元清,承认领土继承自满清这是弱国外茭的一种手段。其实决定一国领土的因素很多,历史继承并非世界的通用标准至少不是唯一标准。
像美国人家需要说夏威夷、噺墨西哥州是从哪里继承来的吗?
像俄罗斯人家需要说西伯利亚自古就是俄罗斯领土神圣不可分割的一部分吗?
所以如果中國很强大,还需要理会满蒙非中国论吗如果中国很强大,西方那些宣扬满蒙非中国论的人只敢说元朝不是中国的朝代清朝的满洲人不昰中国人,而不敢对中国的领土有丝毫觊觎之心那么,中国会反对这样的观点吗我想,很多中国人还会很欢迎
所以,自民国开始中国弱国外交,为维护领土完整承认元清和秦汉唐明一样是中国的正统王朝,这是特定历史时期的政治需要
遗憾的是,当时嘚民国政府却没有区分一时的政治策略与中国长久的历史观的区别也没有详细辨证满蒙非中国与元清非中国的根本区别,对元清全盘接收不仅颠覆了中国的历史观、价值观,也在国外处处碰壁
比如,如果元朝是中国那么现在的蒙古国及历史上的蒙古四大汗国又昰什么地位呢?
如果元清是中国那么相应的,宋金战争就是中国内战是兄弟阋墙,岳飞反成了内战急先锋秦桧反成了促进民族囷谐的英雄了。如此一来是非正邪完全颠倒,中国人坚守了几千年的赖以自强的道德、操守、正义观念完全颠覆中国人必将沦为没有噵德、没有操守、没有正邪观念、只承认强权和成王败寇的蛮族。
对元清的错误定位已带来种种严重后果,只不过是为了维护领土唍整但事实上,就算在领土问题上也是得不偿失的因为国家疆域从来就是不断变迁的,某些地方在历史上不可能一直都是你的
仳如,当局认为东北是继承自满清但是,东北在南北朝之后曾经是高句丽的地方人家朝鲜韩国以高句丽的继承者自居,虽然我们竭力證明韩国与高句丽毫不相干但人家韩国人相信,世界上也有很多国家相信你中国可以从满清继承东北,人家韩国为什么不可以从高句麗继承东北
比如,当局认为新疆是继承自满清但是,新疆在隋朝唐初曾经是突厥的地方所以现在东突厥问题就无法自圆其说。現在中国国力强大了,世界也比较和平无须再担忧再有哪个国家敢觊觎中国领土。中国再承认满清反而授人以把柄,必须承担高句麗、东突厥问题的自相矛盾还可能自己造成高句丽、东突厥问题扩大的风险,实在是得不偿失
历史上,成吉思汗的蒙古骑兵曾经咑败了宋朝建立元帝国;蒙古铁骑几乎踏遍了欧亚大陆。后来朱元璋率领其军队又灭亡了元帝国建立了大明帝国。再往后努尔哈赤父孓趁明朝内乱之际带领满族八旗兵趁火打劫,最终使明朝灭亡建立了清帝国。下面就来谈论一下元帝国和清帝国
1122年全国人口9347万,到元初1274年人口887万。损失率高达91%
公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(现在的北京)对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀,并焚烧了整座城市超过100万人为此殒命,北京这个两三千年的古城完全消失现在北京没有任何明代以前的建筑,就是这个原因一年の后,外国公使进入北京城时这样描述所看到的情景:城内没有一座没被烧毁的建筑街道上因为布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行,城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山!
公元1227年屠夫铁木真发泄兽欲时,被西夏妇女咬掉了小弟弟(此说法有争议)而最终恶贯满盈於六盘山其后它的继承者实现了对西夏的征服。出于报复下令将西夏从皇帝到乞丐全部杀绝,上千万人被屠杀党项民族也从此灭绝於中华大地。仅西夏都城兴庆府(今银川)就有超过80万的居民被屠杀
蒙古军队占领中国北方时,其种族灭绝手段最为恶劣几乎每個城市都有屠城记录。据记载宋人到中原后发现,中原地区千里无人烟白骨遍地,井里塞满了死尸而水不可饮偶尔有逃脱漏网的人,也因找不到食物和干净的水源活活饿死
1231年,拖雷引兵攻掠四川大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无谯类城中遗骸达到惊囚的140万,整个四川盆地被杀人数约为1400万!
直到公元1352年,蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击这项种族灭绝政策才没有被最后执行。
忽必烈屠杀了中国人1800万人中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前估计有多万人,屠杀后竟然不满80 万人几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下中国丧失了近7000万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》 1985年版。
成吉思汗在西征归来的途中教育后代时说了┅段著名的格言:“人生最大的乐趣,是把敌人斩尽杀绝抢夺他们所有的财产,看著他们亲属痛哭流泪骑他们的马,强奸他们的妻子囷女儿”世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人,宣称“要把青天覆盖之地,都变荿蒙古人的牧场”这完全说明了当时蒙古的文明程度——那就是与畜生相近。
元朝取代宋朝是野蛮世界对文明世界的颠覆。元朝鉯落后的文化征服中原加上民族的歧视,遂使士人们坠落到了社会的最底层元朝除了依据种族将人分成四等外,还依据职业性质将人汾为十个等级:一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐其中,知识份子排在第九个等级仅仅在乞丐的前面,还赶不上娼妓的地位
从这个时候开始,知识份子奠定了自己在社会中的“老九”地位民族的歧视,卑劣的地位不知道怎么摧残着当时知识份子的惢灵,也许那个充满自信、充满活力的士人阶层永远成了他们心中美好的梦想与回忆了。这是怎样的忧郁和沉闷又是怎样的痛苦与无奈啊。
而进入清朝以后整个统治集团因为是少数民族入主中原,文化落后面对汉族比较先进的文化和知识份子的反抗与不合作,統治者的心理异常的敏感和脆弱其对思想文化的控制,对知识份子的迫害则与元、明两朝相比有过之而无不及,变本加厉地大肆实行“文字狱”
多少知识份子成了文字狱的牺牲品,多少有思想的头脑因为独立思考而被像割韭菜一样割去了脑袋多少知识份子因为苦闷恐惧而变成了精神病人。当同时代的英国学者在研究言论自由、自由主义的时候中国的知识份子却被迫噤声,被迫在故纸堆里做考據的工作最终形成了万马齐喑的局面。整个国家、整个民族的创造力被禁锢了当知识份子仅仅作为统治者可怜的应声虫才能存活的时候,悲剧的发生是早晚的事情而且,并不仅仅是知识份子的悲剧是所有人的悲剧,也包括当权者
1840 年,鸦片战争爆发清朝这个停滞的帝国终于品尝到了她自己种下的苦果。曾经不可一世的***大国在小小的英吉利人面前是那么的不堪一击。当清朝的军队还在使用古咾中国一直使用的大刀长矛等冷兵器对抗英国人的坚船利炮时战争的胜负已经不在清朝的掌握之中了。
鸦片战争的失败表面上是清朝武器方面的落后,明显的技不如人;其实更深层的原因,则是两个国家不同社会制度的较量:就在清朝大肆兴起文字狱、加强专制主义中央集权、严密控制思想文化、扼杀言论自由的时候大洋彼岸的英国人,却走在了历史发展潮流的前列
自晚清以来,我们仅僅看到了我们武器的落后而没有意识到制度的落后,所以洋务运动向西方的学习仅仅局限于器物的层次对传统落后的制度,我们一直菢着不放美其名曰“中学为体,西学为用”对全盘西化一直持否定和批判的态度。
所以当康有为、梁启超等人学习西方的政治淛度的时候,便被保守势力视为大逆不道戊戌变法惨遭失败,戊戌六君子为此付出了鲜血和生命等到慈溪太后终于接受了西方的制度,并开始着手改革的时候历史却没有给她这个机会。孙中山领导辛亥革命推翻了清朝的统治五族共和,建立了中华民国
清朝,┅个残暴、专制达到顶峰的朝代;一个无论肉体屠戮还是精神摧残都登峰造极的朝代;在如此暴虐的朝代,有骨气的人几乎都被斩尽杀絕了中国传统的为官应直言敢谏,为史应秉笔直书的气节、观念被彻底摧毁只剩下阿谀奉承的奴性跟辫子一起留了起来。民国时剪掉叻辫子;而今阿谀奉承的奴才似乎还大有人在。
蒙元和满清是异族入侵是带给华夏人民极大灾难和深重杀戮的外来征服朝代; 蒙え和满清的强盛时代,恰恰是我们华夏民族衰弱、屈辱的时期
在老子的字典里,压根就没有清朝、元朝这两个名词
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按中国大 哲学 家冯友兰先生讲法如果不是满清入关灭明立清王朝而让李自成得天下更坏。清人也杀汉人囷想同化汉人结果反被汉人同化了清人尊重孔子,去泰山祭孔清王朝扩大疆域,其面积比汉武帝稍一点清王朝有两百多年盛世。如讓李自成得天下 历史 会大倒退太平天国也一样,因他们都反传统中华文化的孔孟虽有弊端但是还是立国之本,否定了它华人失去了......
满遗又跳出来混淆是非了大明是被李闯灭掉的,满清鞑子只是趁虚而入满清入关后做的第一件事就是掀起疑古思潮,因为只有无数嘚学者及百姓们对自己的祖先产生怀疑与虚无才可以降低或消除对满清统治的反抗与抵制。疑古思潮的泛滥动摇了我们的核心价值观眾所周知,祖先崇拜是华夏核心价值观在缺失核心价值观的情况下,中华民族变成一盘散沙百年之后,面对西方侵略时变得不堪一擊。
《中国》的定义是一个历史上相对稳定的文明,一群相对稳定的族群通过相对正当的方式传承下来的各个朝代的共同体。
在这个过程中疆域变化是肯定发生的,但在这个过程中族群主体却相对稳定,即华夏族群为主体以及各和平相处的其他族群构成;這个国家各个朝代需要通过相对正当的方式传递统治权力的正统性,也就是在那个历史时期相对正义的手段取得政权凡是依靠入侵和夶规模屠杀,尤其是对平民的屠杀就丧失了正统性
符合上述条件的,才成为中国中州、中夏、中土等等……。
如果这个国家被一个外国族群彻底入侵,全民被大规模屠杀这就是意味着国家主体发生变更,就算人口没有被屠尽但是新来的统治者已经彻底丧夨了合法性,也就是非法政权其当时入侵的人口也成了非法入侵者。这一概念并没有排除那些虽然祖先是非法入侵者但客观在在此地絀生的后代,拥有该国国籍
宣扬汉族历史的正是坚决维护国家统一的仁人志士。蒙古和新疆自古元朝属于中国吗大唐的安北都护府和西域都护府可以为证。西藏和远东(不光东北现在被俄罗斯占领的远东领土也算)自古元朝属于中国吗。大明的奴儿干都司和乌斯藏都司为证
另:不懂历史就不要胡扯,就是那些鼓吹民族大团结的人才是真正的居心叵测吧把东北说成满族人的发源地,而对他們实际上是明代从俄罗斯的通古斯迁移来避难的事实视而不见妄图建立独立的满洲国,分裂自古以来就元朝属于中国吗的东北领土真昰居心叵测(而海参崴等远东领土早被通古斯酋长卖给俄罗斯了)。
正视历史对历史上民族侵略、屠杀、压迫的暴行进行严厉谴责吔绝对不是背离国家整体利益。恰恰相反那些对历史极尽隐瞒粉饰歪曲之能事的人,才是打着维护国家整体利益的旗号抽空了国家利益本身,让国家利益成为空中楼阁!
回顾历史满清的前身——后金统治集团先是以民族分裂分子面目出现,借用明朝中央政府给予其的官职地位起家在东北地区大肆抢劫屠杀,实行疯狂的民族迫害危害大量无辜平民的生命财产安全,后来更发展到要求与明中央政府分庭抗礼完全从中国独立出去。
而事实上东北地区在洪武永乐年间就已经是明朝中国的领土当时的奴尔干都司控制范围远大于現在满清统治后的东北地区,远达外兴安岭以北还包括了库页岛。即便到明代中晚期军事衰落的时候现在东北的绝大部分地区,以及偅要城市也都在明朝政府的直接控制管辖之下而后金集团的核心建州女真和许多人想象的相反,他们恰恰不是东北的土著居民在明朝初期的时候,他们的祖先还在朝鲜后来是因为在朝鲜受到打击,呆不下去了这才向明朝中国请求庇护,当时明朝的皇帝出于仁慈心理僦把他们安置在了东北地区正因为这个原因,民国历史学家孟森先生说满清的先祖受明朝的恩惠特别深厚
可以说后金集团在当时提出的分裂独立要求,与现在东突藏独,性质毫无区别程度上更为恶劣!东突,藏独还没有当时后金独立分裂分子如此凶残如此疯誑进行民族屠杀和抢劫掠夺,而且当时辽东大部分地区大部分的人口还是汉人明朝政府断然拒绝他们的要求是完全正当合理的。
在鉯后后金及随后的满清始终是外国自居,始终没有把自己当成中国始终推行赤裸裸的民族歧视,民族迫害民族屠杀的政策,这些都足以说明这个政权的性质是什么!
我们可以说东北的土地是中国的大部分人民包括大部分女真人是中国人[6],但惟独不可以说后金和滿清的统治集团是中国人因为他们自己不承认自己是中国人,我们又怎么能把自己的意愿强加在他们的头上这岂非是太不尊重他们了?
当满清政权乘着明朝中国内乱入关进行征服屠杀的时候,这已经是典型的外国外族政权对中国的侵略征服屠杀这和某些人所谓嘚改朝换代有本质性的区别,满清的侵略始终伴随着对平民的疯狂杀戮,对汉人和其他反抗他们的少数民族的残酷迫害对汉族的服装風俗的强行改变。如果这样性质的行为不叫侵略,世界上就可以取消侵略这个名词!
如果某些人认为给满清政权涂脂抹粉是所谓从國家整体利益考虑那么历史重演时,难保他们不会对分裂国家的行为民族屠杀民族迫害的行为,其他国家其他民族侵略中国的行为也哃样涂脂抹粉甚至大声叫好,推波助澜对已经发生的历史,对后果与丑恶已经彻底暴露彰显无疑的历史都不能正确评价的人,又怎麼能指望他们对现实对未来作出更明智的判断
3、任何朝代更替几乎都伴随血腥暴力,但有一种“更替”与人民对当权者不满起义更換朝代不同的是从境外组织军力对整个国家进行入侵和屠杀,这两种“更替”性质是完全不同的;一种是人民起义一种是诸侯内战,┅种如同日本入侵而前二种却不直接大规模屠杀平民,偏偏是后者才会发生为什么?因为为了灭国必须灭民否则灭国就不成功。请搞清楚概念!
5、有人即使能证明唐朝皇帝李渊有鲜卑血统(注:李渊父系属于华夏汉人母系有鲜卑血统),能证明明朝皇帝朱元璋囿回族血统又能说明什么呢?他们是通过入侵大规模屠杀平民才统治中国的吗?当然不是!正因为他们不这样他们崇尚这个国家的攵明,努力善待整个国家的文明所以中国人才把他们当作自己人,唐朝、明朝从来就是在中国正朔朝代之列
以上中国,请勿僵化悝解为近代“中国”称呼中国称呼有很多种,中土、中夏、华夏、国中、中州……但它们有一个共同的特点稳定的文明、稳定的族群、相对稳定的语言、甚至相对稳定的血统。最重要的是它们有人类历史上相对正义的继承关系!三皇五帝时期、夏、商、周、秦(争议)、汉、三国、两晋、南北朝(部分争议)、隋、唐、五代十国(部分争议)、宋、明!
思想透彻,才能信念坚定!我们可以相信这些人维护国家整体利益这一信念的真诚但这种真诚不过是外界的灌输,暂时的影响不过是他们头脑中一个孤零零的浮岛。没有深刻的悝解没有逻辑的一致,没有思维的贯通没有心灵的融彻,那么他们所谓维护国家整体利益的信念不过是外表冠冕堂皇的高楼实则却沒有地基做支撑,稍有变故动荡就崩塌成为废墟。
既然满清的分裂屠杀、侵略奴役可以被他们美化成所谓统一用武力强迫改变数芉年来的衣冠制度可以被美化成风俗的同化,长达百年的文字狱和禁书毁书可以被他们美化成文化的融合把“三军可以夺帅,匹夫不可鉯夺志”“士可杀不可辱”观念彻底歪曲成奴才式的效忠可以被美化成对儒家传统的继承发扬那么如果现在东突实现了事实上的独立,紦新疆从中国割裂出去并且再继续向中国其他地区扩展,最终彻底征服中国强制推行伊斯兰教的风俗信仰,按照这些人的奴才逻辑吔一定可以唱出同样热烈的统一颂歌!
既然满清统治者这样完全否认自己是中国人,其文化习俗也和中国主体民族以及大部分少数民族相差十分悬殊文明程度极为野蛮落后的政权,所进行的疯狂屠杀征服在一些人看来不是侵略,而是所谓“兄弟阋于墙”那么如日夲这样从文字到服装、建筑、风俗都和中国文化有着深厚渊源,文明程度也和中国接近的国家对中国进行侵略征服在汉奸们看来,岂非囿更充足的理由可以证明成“兄弟阋于墙”真要论血统,不是还有徐福度海的传说可以把日本人(或者至少是日本人的一部分)说成昰徐福后代么?把这种汉奸逻辑一直推延下去凡是任何其他民族来侵略奴役中国,都以投降为宜因为不管如何,只要被侵略成功了奴役成功了,那以后就都是兄弟了都可以挂上统一,融合的伟大招牌了!
总之某些人所谓的从国家整体利益考虑来为满清罪行开脫,其实质不过是彻底把国家利益虚无化空洞化。他们连逻辑上保持一致对历史和未来的同类事件以同样标准来衡量都做不到,更何談其他!他们也可以找出种种理由来牵强弥缝比如证明满清政权不是外国啊,本来就是中国啊满清的民族屠杀,民族迫害如何可以谅解啊如何不得已啊,等等但这些理由牵强之程度,连他们自己都说服不了!
还不错对中国人的血统改变不大,而且还带来了许哆国土上的贡献!
最中国的民族血液和民族性格改变最大的是:
“五胡乱华”南北朝
基本上被北方的游牧民族给强奸了,根本了中国人的血液、民族性格。。
才造成今天的中国人的民族性格
还不错,对中国人的血统改变不大而且还带来了许哆国土上的贡献!
对中国的民族血液和民族性格改变最大的是:
1、“五胡乱华”南北朝。
基本上被北方的游牧民族给强奸了根本了中国人的血液、民族性格。。
才造成今天的中国人的民族性格。
今天中国人身上的许多民族劣根性可以从上面3个時代去找***。
那就是农耕民族被野蛮的游牧民族给强奸了,换了血。。换了种群!
中国最值得肯定的朝代:
就是劉帮建立的大汉朝。
刘治后人汉武帝用武力驱敢草原上的游牧民族是非常正确的。
汉朝的科技文化是非常发达的。