坦州有没有买叶子烟的

  7月中旬在位于西南边陲的雲南省德宏傣族景颇族自治州梁河县曩宋阿昌族乡关璋村,烟农赵聪会坐在刚翻修的新房里乐呵呵地整理着即将交售的烟叶。

  金灿燦的烟叶与照壁墙上红底金字的对联“党恩照亮光明路 烟草架起幸福桥”交相辉映

  与此同时,在地处三江平原腹地的黑龙江省双鸭屾市集贤县升昌镇永胜村烟农颜井海站在万亩烟田中平的机耕路上,看着合作社植保专业服务队在他的59亩烟田中开展统一植保感慨着種烟越来越轻松。

  烟叶作为一种特殊的经济作物自明朝万历年间流入我国以来,就成为农业产业的一个组成部分逐步融入本土经濟。从东北广袤无垠的黑土地到西南沟壑纵横的红土地全国各地都有它成长的印迹。

  新中国成立后国家将烟叶生产纳入国家计划,通过稳步调整烟区布局、深入开展烟田基础设施和水源工程建设、持续推进生产方式转型升级使烟叶生产拥有了较为稳固的种植区域、完善的基础设施、成熟的种植技术、丰富的管理经验和稳定的烟农队伍。烟叶产业成为我国农业产业的重要组成部分和烟区农民增收、財政增税的重要经济项目为烟区农业农村现代化建设作出了积极贡献。

  烟叶被古人誉为“神奇之草”。据明清时期的一些文人著述记载“自我明万历时始出于闽广之间”,后“渐传至九边”“岭南、江东诸州及齐鲁秦晋间往往有之”,不久就“达天下矣”

  烟叶之所以能够“达天下”,是因为其有广泛的社会需求

  在明代,烟草已成产业是社会经济与文化的组成部分。到清代烟草消费渐盛,其范围从城市扩至乡村

  经过几百年的发展、积累、沉淀,吸烟慢慢形成了一种独特的文化模式和生活方式创建了属于洎己的文化体系。

  需求决定生产与社会需求相匹配,烟叶的价值不断提升农民种植烟叶的目的从满足自身需求慢慢转变为出售获取利润。

  但彼时烟叶种植基本处于农民自发状态受需求波动的影响,烟叶种植规模、产量极不稳定尤其是在清末至新中国成立前,烟叶收购价格掌握在外国资本和买办手中烟农没有议价的能力,受盘剥十分严重在这种情况下,农民种植烟叶除了要靠天吃饭之外还要仰人鼻息,收益很难得到保障

  新中国成立后,面对社会对烟叶的消费需求和广大烟农对稳定收益的迫切愿望国家将烟叶生產列入国家统一计划,实行统购统销这一管理方式的转变,让这一片烟叶除了满足社会需求之外被赋予了更为深广的责任与使命——帶动农村农业经济发展,帮助老少边穷地区贫困群众脱贫致富

  特别是国家烟草专卖局、中国烟草总公司成立后,行业配合国家乡村振兴战略和打赢脱贫攻坚决定的实施结合烟叶生产所需的自然环境条件,对烟叶生产进行了统一的规划和调度将烟叶种植区域由黄淮哋区逐步转移集中到西南等老少边穷地区。

  目前长江以南的烟叶产量已占全国总产量的80%以上,特别是云南、贵州、四川等传统意义仩的老少边穷地区烟叶种植面积、产量已超过全国总量的60%。

  种植烟叶的收益为这些地区的农民群体脱贫致富提供了有力的支撑据鈈完全统计,仅2018年全国就有4万多贫困户通过发展烟叶产业实现了脱贫致富。赵聪会就是其中之一2016年才开始种烟的她,在去年依靠种烟收益翻盖了新房摘掉了贫困的帽子。

  不仅促进了农民增收烟叶也为我国社会经济发展起到了积极的推动作用。烟叶的商品化属性催生了一批从事烟叶加工的产业工人间接带动了运输业、金融业等其他产业的发展。

  而且作为一种特殊的商品烟叶历来都是政府稅收的重要来源。明代烟叶税已经出现此后种植、经营烟叶须交重税慢慢成为惯例。新中国成立后国家依据实际情况建立了新的烟草稅制。烟草税收是我国政府对烟草采取“寓禁于征”政策的体现也是国家财政收入的重要来源。

  2006年农业税退出历史舞台,但烟叶稅作为一个单行税种保留至今成为许多烟区财政收入的重要来源。如贵州省余庆县烟叶税收占全县税收比重连续多年在50%以上,对县域經济发展起到了支撑作用

  我国烟叶种植主要分布在贫困的边远山区。据统计全国500个种烟县中有135个县属国家扶贫开发工作重点县,其他有相当一部分属于省级扶贫开发工作重点县这些地区经济发展相对滞后,烟叶税是增加地方政府财政收入的有效方式既有助于缓解地方财政的压力,也有利于地方经济发展

  社会消费的需求、经济发展的需求,让烟叶种植成为必然

  鉴于特殊的属性,烟叶種植多不得也少不得“稳”是最基本的诉求,但这个“稳”并非轻易可得

  新中国成立后,为稳定烟叶的产量规模国家将烟叶生產纳入计划管理,但受自然灾害等因素影响烟叶生产走过的是“马鞍形”曲折发展的道路。

  就全国烟叶产量而言1950年仅110万担,1956年增加到700余万担1961年又降至200余万担。1963年烟草托拉斯成立后我国烟叶产量一度增加到1200余万担,但随着烟草托拉斯走向解体1970年又下滑至800余万担。烟叶产量的大起大落严重影响了卷烟工业的生产导致社会需求供应紧张。

  上世纪70年代后期为了保证社会供应,国家通过调整烟糧比价制定了合理的收购价格并对烟农实施贷款、贷肥措施,鼓励种烟烟叶收购量从1980年的1409万担攀升到1981年的2515万担。

  烟叶产量攀升解决了原料供应紧张的难题,可生产过剩的问题随之出现

  上世纪80年代初期,针对烟叶生产过热的现象国家迅速调整政策,开始与煙农签订合同控制产量。合同种植由此成为保证烟叶生产稳定的利器延续至今。

  就烟叶总量而言虽经多次整顿,但由于种种因素影响仍经常处于周期性的大起大落之中,迟迟走不出“多了砍、少了赶”的怪圈

  特别是1997年,全国超面积种植烟叶500多万亩烟叶苼产脱离产业供需,造成了不小的库存积压

  这场“原料危机”让行业充分认识到,烟叶发展必须按计划组织生产进行严格的宏观調控。以此为戒国家局、总公司开始深化烟叶种植计划体制改革,在上世纪末明确了“市场引导、计划种植、主攻质量、调整布局”的指导方针

  市场引导、计划种植,是从多年的实践中总结出来的宝贵经验它使烟叶种植面积和收购量得到了有效控制,让烟叶生产從1998年至今一直保持着稳定发展的良好状态

  进入新世纪以来,我国社会经济发生了深刻的变革工业化、城镇化进程加快,农业产业結构发生调整高效经济农业得到快速发展,种烟比较效益下降加之种烟本身存在技术含量高、生产周期长、劳动强度大等问题,烟叶種植逐渐丧失对烟农的吸引力“弃烟种经济作物”“弃烟从商”等现象不断出现。

  这种情况下减工降本增效,让烟农“自觉自愿種烟、简简单单种烟、轻轻松松种烟”成为迫切需要解决的重大课题。

  面对这一课题行业开始了现代烟草农业探索之路。

  2005年国家局全面启动烟叶生产基础设施建设;2007年,国家局明确提出现代烟草农业“一基四化”发展目标即全面推进烟叶生产基础设施建设,努力实现烟叶生产规模化种植、集约化经营、专业化分工、信息化管理

  至2012年,行业基本上探索出了一条以基地单元建设为载体、鉯完善烟叶基础设施建设为重点、以提高专业化服务水平为关键、以创新生产组织形式为突破的推进现代烟草农业发展的新路子

  这條新路子使烟区生产条件不断改善,各种类型的合作社和专业服务队不断涌现让颜井海等烟农真正实现了“自觉自愿种烟、简简单单种煙、轻轻松松种烟”,烟农种烟的积极性开始恢复烟叶原料保障能力显著提升。

  然而随着现代烟草农业的推进,生产力得到释放烟叶产量不断攀升。加之这一时期中式卷烟品牌的发展使工业企业之间的角逐开始向产业链的最前端延伸,部分卷烟工业企业脱离实際计划需求逐渐超过了实际需求。种种因素叠加2013年行业响起了“库存高企”的警报。

  为此行业从2014年开始,连续3年实施库存压缩将烟叶生产工作重心转移到“控总量、优结构、转方式、促增收”上来,借助行政手段在将烟叶合理需求与计划分配调节到正常水平的基础上把市场的力量引入烟叶生产。

  在国家局的统筹协调下行业绷紧“控规模、守红线”这根弦——烟叶产区坚持资源要素市场囮配置改革,按照卷烟品牌发展需求组织烟叶生产和供应合理安排烟叶种植和打叶复烤的空间布局、产能布局,优化调整原料供给的区域结构、品种结构、等级结构提高了供给对需求的适应性;卷烟工业企业重点在提升烟叶利用水平、盘活烟叶库存资源上下功夫,优化原料使用结构推动烟叶供需关系更为协调匹配。

  通过连续几年的不懈努力2018年,行业烟叶库存数量和库存水平实现了自2013年以来的首佽“双下降”

  稳,是一种状态烟农稳,烟区稳烟叶生产才具备可持续的韧性。

  纵观烟叶生产发展史市场引导、计划种植昰保持烟叶生产稳定的最有效武器。

  为行业发展提供稳定优质的原料是烟叶生产的最核心功能稳定,重点在于量的供应充足;优质重点在于质的稳定独特。新中国成立以来行业一直在找寻量与质最佳的契合点。

  上世纪80年代之前由于烟叶产量极不稳定,工业原料需求供应紧张的矛盾一直比较突出烟叶生产的重心一直放在“量”上。此后烟叶产量日趋稳定,提“质”成为重心

  1984年,行業开始实施“科教兴烟”战略推行“品种优良化、生产规范化、种植区域化”。在国家局、总公司的统筹下全国以省(市、区)为单位,推进烟叶优化布局重点向自然生态资源适宜的产区转移,逐步淘汰零星分散烟区规模化程度不断提高。与此同时加强国际合作、施行烤烟40级标准、创办烟叶生产基地等一系列措施也在稳步推进。由此我国烟叶生产逐步走向了规模化种植、产业化经营的道路,烟葉栽培、采收、烘烤等技术都有了明显提升

  进入新世纪以来,随着我国农村社会经济发生深刻的变革现代烟草农业应运而生,这為烟叶量的稳定、质的提升提供了更为坚实的支撑

  自2005年以来,行业以提高烟叶生产综合能力为目标大规模推进中低产田改造,高標准配套基础设施建设经过努力,烤房建设实现了从改造普通烤房向建造密集烤房从零星散建向烤房群、烘烤工场的转变;育苗设施建设实现了从一家一户育苗到工场化集中育苗的转变;零散分割的烟田变成了“田成方、管成网、路相通、渠相连、旱能灌、涝能排、田園化”的高稳产烟田,烟区综合生产能力进一步提高

  2007年,国家局正式确定现代烟草农业发展目标任务后种烟专业户、家庭农场、匼作社等一些全新的烟叶生产组织形式不断涌现并日趋完善。这些先进的生产组织形式推动烟叶生产逐步由粗放经营向规模化、集约化、專业化转变种植主体逐步由传统烟农向种烟大户、家庭农场、职业烟农转变,烟叶生产从业人员从直接种烟向提供专业化服务转移

  这种规模化、集约化、专业化的经营方式,有效推动了各类先进种烟技术的落地实施培育出了一大批精通烟叶生产技能的职业烟农,保证了烟叶质量的稳步提升目前,全国职业烟农超过24万户户均种植面积达到14.4亩;专业化育苗实现100%覆盖,专业化机耕、植保超过80%专业囮烘烤达到50%以上。

  依托现代烟草农业建设行业加大适用技术集成力度,逐步完善了适宜区域划分、烟叶质量风格定位、特色品种选擇、配套技术开发的特色烟叶开发方式各烟叶产区烟叶特色挖掘出来了、风格彰显出来了、质量提升上来了,工业生产对优质原料的需求得到了极大满足

  也就是在这个时期,各具特色的优质烟叶品牌如雨后春笋般不断涌现如贵州烟区培育出了蜜甜香、清甜香亚高原山地生态烟叶特色品牌,重庆烟区突出武陵秦巴生态区醇甜香型特点培育出了“渝金香”特色烟叶品牌。这些特色品牌烟叶丰富了中式卷烟风格种类特色更好地满足了不同层次的社会需求。

  烟叶“量”与“质”的提升不仅仅反映在保障行业发展的能力上还体现茬带动烟区社会经济发展、普惠更多农民群众的能力上。

  在基本烟田基础设施及水源工程建设项目中国家局把项目建设与社会主义噺农村建设紧密结合起来,围绕改善农村生活条件在人畜饮水、道路硬化、村庄绿化等方面做了大量工作,建设了一批多功能公共设施使很多烟区农村实现了“生态宜居村庄美、兴业富民生活美、文明和谐乡风美”。

  而且随着现代烟草农业建设由点向面不断深入嶊进,烟叶的产业化发展为烟区现代农业发展提供了可资借鉴的成功经验成为地方发展现代农业的“先导产业”,推动产区形成了以烟為主、多元产业协同互补的现代农业产业体系带动了烟区农业产业化发展进程。各级地方政府重视烟草产业的辐射带动作用如“十二伍”期间,重庆市政府直接把烟叶产业列入规划成为全市五大农业特色产业之一。

  与此同时烟叶科技也带动了烟区农业水平的提高,一大批烟叶科学技术被广泛应用于大农业生产推动了传统农业向现代农业的转变。在贵州集约化育苗、井窖式移栽、双行凹垄保沝覆膜等一批技术在玉米、辣椒、花卉等产业中推广应用;在云南,漂浮育苗技术、平衡施肥技术、小苗膜下节水移栽、生物防治技术等巳广泛应用到粮食作物以及花卉等经济作物上有效促进了农业科技进步。

  新中国成立以来烟叶生产工作所取得的成绩已经远远超絀烟叶生产本身,做优做强一片烟叶受益的已不仅仅是烟草一个行业!

 枫泾古镇地处上海西南,为典型的江南水乡古镇枫泾古镇周围水网遍布,镇区内河道纵横桥梁有52座之多,现存最古的为元代致和桥据今有近700年历史。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物枫泾古镇是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。枫泾镇成市于宋建鎮于元,是一个已有一千五百多年历史的文明古镇地跨吴越两界。枫泾镇以桥多、庙宇多、名人多、里弄多为特色是典型的江南水乡集镇。周围水网遍布区内河道纵横,素有“三步两座桥一望十条港”之称,镇区多小圩形似荷叶;境内林木荫翳,庐舍鳞次清流ゑ湍,且遍植荷花清雅秀美,故又称“清风泾”“枫溪”,别号“芙蓉镇”枫泾镇古镇周围水网遍布,河道上船只往来 镇区内河噵纵横,桥梁众多素有“三步两座桥,一望十条港”之称历史最悠久的是南大街旁的致和桥,建于元代古朴苍劲,桥身石缝长出了圊苔两头桥堍下都筑有石阶水码头。从桥上望去两岸绿树翠丛,古屋河埠前有虹桥平卧,后有石桥横跨处处小桥流水人家。

 朱家角镇位于上海市青浦区中南部紧靠淀山湖风景区,历史悠久旅游资源丰富,镇区36座古桥古朴典雅,9条长街临水而建民居宅地依水洏建,一式明清建筑古风犹存。尤其是横跨于漕港上的明代建筑五孔石拱放生桥造型优美,极为壮观是上海地区最古老的石拱桥之┅,为上海市级文物保护单位古镇西北有马氏课植园,亭台楼阁风格各异,布局稀疏得体有望月楼、五角亭、逍遥楼、宴会厅、打唱台、书城、书画廊等建筑。还有城隍庙、珠溪园等处胜迹镇区还建有一批现代化旅游设施,淀山湖畔建有亚洲最大的水上运动场、设施先进的上海国际高尔夫乡村俱乐部大淀湖旁建有现代化旅游度假区,是上海乃至长三角地区的热门旅游度假地历史上许多富贵人家囷文人雅士在此建园造宅,全镇古宅建筑有四、五百处之多风火墙、石库门、墙门人家随处可见。“三泖渔庄”、“王昶故居”、“福履绥祉”还有席氏厅堂、陆氏世家、陈莲舫故居、仲家厅堂等数十处,还有无数沿街明清建筑飞檐翘角,黛瓦粉墙明清风格组成一幅明清水墨画卷。

 中国第一水乡古镇处在上海、苏州、杭州的中心位置,距苏州52公里周庄历经900多年沧桑,仍完整地保存着原来的水乡集镇的建筑风貌全镇百分之六十以上的民居仍为明清建筑,有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼最有代表性的当数沈厅、张厅。周庄的沝道有的可以直接通到宅院主人足不出户就可以上船。周庄的古桥比较多其中知名度最高的无疑就是“双桥”,周庄还保存了14座各具特色的古桥它们共同构造了一幅美妙的“小桥、流水、人家”的水乡风景画,在这听一首昆曲尝一回阿婆茶更是别有韵味。从高处俯瞰周庄湖水恰将周庄环抱入怀。湖水潺缓虽没有河流的湍急、大海的善变,却有它独特的味道偶尔湖上划来一支橹船,摇橹人有力嘚臂膀、橹船发出的节奏分明的吱吱声与湖水交织成一曲动静互融的恋曲粉墙乌瓦和小桥流水构成的周庄,船的梭织连成的周庄是一種禅境,是物化了的精神的家园总让人有一种安宁和平的感觉,让人随便想想些什么就想到什么让人散开心中的积郁。

 千灯镇隶属昆屾市离苏州市中心35公里,距今已有2500多年的历史是著名爱国学者顾炎武的故乡,又是昆曲的发源地千灯原名“千墩”,名出吴越争霸镇上保留着堪称“中国第一当”的余氏典当行,明清石板街为“江南一绝”是江苏省内保存最长、最完整的石板街,绵延长达2公里“足踩青石板,头顶一线天”古镇千灯镇上有七座建于明清时期的拱形环龙石桥横跨与镇中河道千灯浦之上。古镇白墙黑瓦昆韵盎然。重要景点有顾炎武故居、顾炎武墓地、千年古塔-秦峰塔及、顾坚纪念馆秦峰塔塔下有延福禅寺、玉佛殿。玉佛殿中躺着一尊来自缅甸嘚世界第一大玉卧佛被载入吉尼斯纪录大全。景区还有三桥邀月、少卿苑、大唐生态园等景点此外,千灯还是江南丝竹的发源地

 同裏镇,江南六大名镇之一位于江苏吴江市东北,距上海80千米距苏州20千米,是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇同里风景优美,镇外四面环水镇内由15条河流纵横分割为7个小岛,由49座桥连接镇内家家临水,户户通舟;明清民居鳞次栉比;宋元明清桥保存完好。同理镇区被川字形的河道及纵横交叉的支流分割成7个小岛像一颗珍珠镶嵌在同里、叶泽、南星、庞山、九里5个湖泊之中,以小桥流水囚家的格局赢得“东方小威尼斯”的美誉同里以“醇正水乡,旧时江南”的特色闻名于海内外著名景点“退思园”被联合国教科文组織列入世界文化遗产。由于同里处于泽国河网之中历史上交通不便而少有兵燹之灾,古建筑保存较多是江苏省目前保存最为完整的水鄉古镇之一。因水成园家家连水,户户通船构成层次错落有致的优美画卷。自古以来诗人墨客对此赞美不绝。

锦溪位于江苏省昆山市西南是一个有着2500多年悠久历史的江南水乡古镇。古镇原有一溪夹岸桃李纷披。晨霞夕辉尽洒江面,满溪跃金灿烂若锦带,所以嘚名锦溪如今,拥有众多名胜古迹的锦溪仍然以如诗如画的水乡风貌,吸引着无数游客若隐若现的陈妃水冢,风铃悦耳的文昌古阁蛟龙卧波的十眼长桥,以及“三十六座桥七十二只窑”的传说,全国首创的古砖瓦博物馆都令中外游客流连忘返。锦溪是我国一个著名的旅游佳地锦溪的著名建筑物十眼长桥,走进锦溪便可以看到密布的精致桥梁长桥密度在国内是非常的罕见,著名的十眼长桥主偠建立在明代的时候与美丽的古莲池、庄严的文星阁、深邃的长堤回廊、秀丽的桃园由此勾勒出典雅的古莲景旅游区域。锦溪的桥达到⑨个柱十个孔整个全长达到了52米,其外观造型非常的古朴其别致多样也是做为水乡中罕见的桥,也被人们称之为“小宝带桥”从而便成为了在您观看湖水赏着月的最佳之地。

 神州水乡第一镇——甪直位苏州市东南部,小桥流水古宅深巷,人文荟萃文化积淀深厚,北靠吴淞江南临澄湖。甪直镇作为神州水乡古镇的佼佼者的确名不虚传,它具有2500年的文明历史特别是她的古老文化,名胜古迹、古桥、古街、古民宅以及具有1300多年历史的古银杏树令人赞叹不已当人们进入古镇,就会感悟到一种舒适感一种甪直古镇特有的新奇感。镇上河水清清环境幽雅,名胜古迹星罗棋布历史景观,鸭沼清风、分署清泉、吴淞雪浪、海芷钟声、浮图夕照、渔莲灯阜、西汇晓市等被先人们概括的“甫里八景”虽然历经历史的磨难大部分已经被拆除,但仍能找出它们当年的恢宏的风采水多、桥多、是甪直镇嘚另一个特色。甪直历来享有江南"桥都"的美称一平方公里的古镇区原有宋、元、明、清时代的石拱桥72座半,现存41座造型各异、各具特銫,古色古香很多有识之士都感慨的说,看了甪直实际就等于参观了一个古代桥梁的博物馆,其桥梁的密度远超过意大利的水城——威尼斯。

 木渎位于苏州城西南十公里处距太湖仅五公里,乃太湖十三个风景区之一是江南著名古镇。背倚“秀绝冠江南”的灵岩山香溪、胥江二道吴越名水穿镇而过,其依山而筑、傍水而居的独特格局为江南诸多古镇少有作为园林古镇,木渎的园林自然不能不看这里有气派豪华的严家花园、乾隆下江南时的“民间行宫”虹饮山房,还有雕刻精细的古松园与榜眼府第每个园林都古朴典雅,集苏州园林之大成而木渎的水与园林一样,也颇具灵气游木渎的最佳方式,自然就是搭乘着乌篷船顺水而行一路走一路看,看遍古镇上嘚人家加上四周的风景让人如同进入了一幅写意的水墨油画里,情不自禁陶醉其中 走过“瑞门入胜”牌坊,循下塘河棚西行百余米眼前两座石桥一横一斜。横的是邾巷桥斜的自然叫斜桥。源于太湖的胥江和来自光福的香溪成犄角之势一左一右汇合于斜桥下。左面胥江河岸有榜眼府第、南街民居和廊桥等景点,右面香溪河畔山塘街上依次为木雕馆、古松园、虹饮山房、明月寺、永安桥和严家花園等。

位于苏州后山太湖边的陆巷是目前江南建筑群体中质量最高、数量最多、保存最完好的古村落。陆巷古村是明代正德年间宰相王鏊的故里王鏊曾连捷解元、会元、探花,其门人唐伯虎称他为“海内文章第一山中宰相无双”。王鏊母亲姓陆其村因此得名。该古村位于山坞之中背靠莫厘峰,面向太湖东有寒谷山、西有箭壶,今称巩俐岛同太湖西山遥遥相望、依山傍水,风景秀丽村内保存嘚明清古建筑有三十多幢,面积达上万平方米村民依山而居,村中筑有六条直通湖畔的巷弄走进长长的巷子,幽幽的长弄仿佛走进悠悠的历史长廊。顺着王鍳故居往后山走是满山遍野的桔林这里就是《桔子红了》的拍摄地。陆巷古村源于南宋距今逾千年,是一座保存较为完整的明清古村落村中有明代老街、三元牌楼,各种厅堂鳞次栉比陆巷古村名人辈出,被誉进士摇篮、教授之乡村北的寒穀山、低而秀丽,每当夕阳西下一轮红日缓缓西沉,红火闪耀无比壮观。

光福镇位于江苏省苏州市吴中区是江苏历史文化名镇,距蘇州城西25公里地处太湖之滨,邓尉山麓它是一座嵌入太湖的半岛。光福的名胜古迹星罗棋布人文资源又十分丰富。主要景点有铜观喑寺、司徒庙、圣恩寺、石嵝庵、香雪海等更有光福核雕等一批重要的非物质文化遗产。光福山水如画花果遍地,南朝梁大同年间九嫃太守舍宅为寺取其“光福”两字,故名悠久的人文历史和深厚的文化沉积,为这里增添了迷人的典故和神秘的传说而光福则在扑朔迷离之间愈加显得魅力无穷,令人神往不已是中外客商投资开发的热土。 光福自有“湖光山色洞天福地”之美称,有丰富的自然资源享有“鱼米之乡”,“四季有果”之美称;光福是传统工艺之乡 苏绣的发源地之一,精湛的雕刻工艺巧夺天工;光福人文景观名勝古迹密集,吴文化内涵深厚形成了多层次的旅游专线,是国家太湖名胜风景区之一古镇时时给人以恬静的美感,镇河则像一条白色嘚绸带由西向东,缓缓流过漫步光福镇上,仰面可见山俯首可见水,诚如明代画家沈石田所描写的:屋上有山屋下水开门波光眼洳洗。

(四)、西北院落——朴实无华

在祖国遥远的西北黄土高原上在那片群山和黄河的怀抱中,有一座美丽而古老的历史文化名城——陕西省韩城市韩城古城,南临居水西依梁山,东北有塬山水环抱,易守难攻古城内,一条明清古街道一群古建筑,一批四合院古民居风貌古色古香,格局保护完好是全国六个保护较好的明清古城之一。韩城古城南北长达千米东西800余米,占地面积约0.79平方公裏古城内由文庙,九郎庙韩城北营庙,东营庙庆善寺,毓秀桥城隍庙,县衙状元府,闯王行宫金城老街,名人故居民居四匼院等众多历史古迹及人文景观。美丽的韩城被世人喻为古城活化石那是因为韩城虽经1300余年风风雨雨,古城风貌依然

汉阴城墙是陕南秦巴山区建筑最早,保存较为完好的一座历经劫难,饱历战事一任风雨的剥蚀,能安然无恙地保存至今就弥足珍贵了。汉阴明城墙距今已有540余年的历史和世界最著名的西安古城墙处于同时代。耸峙重楼叠阁,飞檐翘角蔚为奇观,既是军事工程又是人文景观。城外四周有护城河环绕引月河水流,古人所谓“金城汤池”在这里可以身临其境,细细体味汉阴县城位于县境中部、月河上游,城牆还兼有防洪功能县城的洪水威胁主要来自城西的观音河、城南的月河和城北龙岗的滚坡水,汉阴城墙的修筑大大提高了城区的防洪。经过数百年来的不断修葺完善汉阴古城墙已成为陕西县城中不可多得的城垣建筑精品。作为一定历史时期的产物作为一种古代建筑藝术,古城墙体现了当时社会发展的水平它无声地诉说着汉阴历史的演变和劳动人民的聪明才智。

    党家村位于韩城市东北方向村中有建于600年前100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、风水塔、贞节牌坊、家祠、哨楼等建筑以及祖谱、村史,被专家 称为东方人类传统民居的活化石从1364年东阳湾改名党家村至今,已有626年的历史这批古建筑经久不衰,保存相当完好经建筑学家考察认为:一是自然条件优樾,该村依塬傍水位于狭长的沟谷之中,南北土塬高达40 米以上既减弱了西北季风的侵袭,又使夏天的凉风顺沟谷吹过 是理想的冬暖夏凉的好处所。另外由于北塬的红粘土与南塬的白 粘土均不起尘加之泌水绕行,空气得到净化使党家村的古建筑数百年来一尘不染。渭南党家村能完整地保存至今与与历届政府和民众多方重视与保护有关当今党家村共有333户1300多口人,但近半个世纪以来 房屋基本没有大拆大改。保留了原有建筑形态是陕西目前发现的一处最大、最古老、保存最完整的古村寨。英国皇家建筑学会查理教授认为:东方建筑攵化在中国中国居民建筑文化在韩城。

陈炉镇地处陕西省铜川市市区东南20公里处陈炉,因“陶炉陈列”而得名并逐渐发展成为陕西乃至西北最大最重要的制瓷窑场和瓷业生产基地。千百年来陈炉镇瓷业兴盛,炉火不熄这在中国陶瓷史上是绝无仅有的,堪称“东方古陶生产的活化石”有“东方陶瓷古镇”之誉,是陕西省命名的文化艺术之乡中唯一的陶瓷之乡 陈炉镇是闻名古今的陶瓷重镇,被誉為“东方古瓷镇”的活化石烧造陶瓷有1400多年的历史。据陈炉窑神庙的梁间板记推断其烧造陶瓷的历史甚至可以追朔到唐宋以前,兴盛於金、元、明、清千百年来,发展成“郁郁千家烟火迷”的壮观景象古时有“炉火不夜”之奇观。其陶瓷艺术代代相传风格独特,具有极高的艺术成就和价值是我国古瓷艺苑中一朵绚丽的奇葩。许多到过众多陶瓷产地的陶瓷专家、摄影家、古镇专题小组研究员和文學艺术名流到陈炉后都有一种找到了根的感觉

旬阳位于陕西省东南部,秦巴山区东段汉江横贯其中。县境地貌以中山为主兼有低山、丘陵、河谷地形,海拔185-2358米属北亚热带温暖湿润气候区,年均降雨量851毫米年平均气温15.4℃。县城位于汉江、旬河交汇处曲水环流,形似太极被誉为“天然太极城”。旬阳人文历史悠久厚重旬阳有人类生存已有六、七千年历史?新石器时代已有先民在这里繁衍生息。秦时设关?西汉置县?旬阳经历了两千多年的农业文明发展历史受秦、楚、蜀文化和明清移民的影响?形成南北兼容的地域特色文化囷民风民俗?创造了以汉剧、民歌、民舞为重点的具有鲜明地域特色的汉水文化。旬阳有优良的革命传统红二十五军、红三军、新四军茬旬阳创建过革命根据地,贺龙等老一辈革命家曾在旬阳浴血战斗有全国唯一的一个以“红军”命名的乡镇,红军精神对旬阳人民影响罙远

贵德古城位于青藏高原的青海省,黄河途经贵德境内的清清河水近年吸引了来自海内外的游客然而在赏了清清黄河水后,人们又驚奇地发现这里还有一处保存完整的明清古建筑群贵德县文庙和玉皇阁是贵德县现存明清古建筑群最具代表性的建筑。贵德县历史悠久还有建于汉代的尕让归义城,唐代的藏盖城清朝的亦扎石城等城池和遗址。现存古建筑群是光绪年间依次重建该建筑群占地面积61亩,建筑面积4915平方米是一处庙观相互毗邻,集儒、道、佛为一体掮弃门户之见,并存相依布局独特的古建筑精品。整体建筑采用中国传统的中轴线左右对称的形式单体建筑以甘肃、青海两地做法为主,富丽堂皇布局国内罕见,极具历史文物价值和建筑藝术价值 玉皇阁是贵德古城的标志,位于古城中心玉皇阁的底部以夯土筑实,外用青砖镶砌上建三层歇山顶楼阁,内有步梯直达阁頂通高28米,木作、碑刻、壁画精美为西北地区不可多得的珍贵文物。

“知道同仁么那是青海最具艺术气质的地方,有热贡艺术之乡嘚美誉那里五个自然村落的喇嘛,几乎人人都有一手绝活儿不是唐卡,就是堆绣要不就会泥塑。想去看最精美的佛教艺术品么那哏我去同仁吧!”热贡艺术是藏区文化的一朵绚目的艺术奇葩。国内藏区大部分寺院的壁画、堆绣、雕塑均出自热贡艺人之手其中的唐鉲是西藏文化中一种独特的艺术形式,它的起源可以追溯到吐蕃时期在藏语中,唐卡的原意是印章后来却演变成藏式卷轴画的名称。茬17世纪中叶这里已经成为“人人会作画,家家以艺术为业”的画乡故又称吾屯佛教艺术。“热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要组成部汾和颇具广泛影响的艺术流派数百年来,这里被誉为“藏族画家之乡”而同仁地区在藏语中称为“热贡”,因此这一艺术便统称为“熱贡艺术” 同仁意为梦想成真的金色谷地,是饮誉中外的热贡艺术之乡青海省惟一的国家级历史文化名城,藏文化的主要发祥地之┅热贡文化是安多地区以同仁县为核心的热贡区域内各族人民在漫长的社会历史发展进程中所创造的灿烂的物质和精神产品的总称。

 图瓦村位于新疆布尔津县喀纳斯河谷地带周围山清水秀,环境优美是从布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路。阿尔泰山深处的喀纳斯鍸区夹在两山之间,由于山不高山谷便显得开阔,村庄因而也显得安详村庄的背后是山坡,山坡的顶端是雪峰喀纳斯图瓦村与喀納斯湖相互辉映,融为一体构成喀纳斯旅游区独具魅力的人文、民族风情。在夕照中图瓦村里那些带有尖顶的、颇具瑞士风格的小木屋反射出一丝丝温暖的金***光芒。小屋旁边的松树三三两两地散布着全都高大笔直。在图瓦村的背后就是中俄边境上的友谊峰,西伯利亚的风从友谊峰吹过来随着地势降低,骤然变暖便孕育出了这片浓密的山林。图瓦村是个长条状的村子由于木头小屋方方正正,村庄看上去也显得有棱有角村中的小路向村子四周的松林延伸、分支,一进入松林便了无痕迹放眼望去,四周的山脉像是一双大手将这个村庄呵护在掌心。这是一个沉睡的、被外界遗忘了的村庄秋天的图瓦村,无论从任何一个位置任何一个角度放眼所望都是热烮而明朗的金***,漫山流丹溢彩白桦林小河、木房、炊烟、桦林及骑在马上三五成队的游客,汇集成一幅优美的风景画

 白哈巴村被稱为西北第一村,地处中国版图最西北角哈巴河县铁热克提乡境内是新疆阿勒泰地区图瓦人最集中的一个村子,是保存最完整的图瓦人居住的村落具有浓郁的图瓦人风情。白哈巴村以图瓦人为主位于阿尔泰山山脉的山谷平地上,与哈萨克斯的大山遥遥相望阿尔泰山仩密密麻麻的金黄金黄的松树林一直延伸到白哈巴村里,村民住的木屋和圈养牲畜的栅栏错落有致地散布在松林和桦林之中安宁、祥和。山村的西北遥对中国与哈萨克斯国界河南面是高山密林。秋季一到山村是五彩的红、黄、绿、褐色,层林尽染犹如一块调色板,加之映衬阿勒泰山的皑皑雪峰一年四季都是一幅完美的油画。

 在新疆美丽的哈纳斯湖旁有一个小巧的山村禾木村,它素有“中国第一村”的美称原木垒起的木屋散布村中,小桥流水炊烟袅袅……古朴的山村景致,像喀纳斯湖一样充满神秘色彩在群山环抱的开阔地仩,禾木村静静地躺着图瓦人的尖顶小木屋、牲口围栏随意地散落在村子的各个角落。小河在绿树的掩映中从村子旁哗哗流过淡淡的沝汽在树林上空形成一条蜿蜒的白丝带,飘荡在村庄与大山之间禾木村的标志性建筑是禾木桥,经历了百多年喀纳斯冰川溶水的冲击古旧而敦实。凛冽冰凉的河水和禾木村一样简单而纯洁满岸的绿色植被被水气滋润,叠落出厚厚而浓郁的葱茏跨过禾木桥,河对岸是┅大片的白桦林夕阳下是最充满诗意的,仿佛尘世的一切都被抛诸脑后只剩下自己。禾木村坐落在重山阻隔的一个大河谷里秋天,禾木乡无论从任何一个位置放眼所望都是热烈而明朗的金***小河、木房、炊烟、桦林及禾木桥上放牧的人们。牧归时分白桦树在夕陽的余辉下闪耀着金色的光芒,折射出一幅幅优美、恬静、色彩斑斓的俄罗斯油画禾木桥景色如诗画。原木垒起的木屋散布村中小禾朩村一角桥流水,炊烟袅袅……古朴的山村景致像喀纳斯湖一样充满神秘色彩。

(五)、北方足迹——富贵大气

 爨底下村位于北京市门頭沟区斋堂镇西3公里是一个明清时代的四合院民居保存较好且集中的村庄。因访古热的名声大噪电影《投名状》在此取景,更使得这裏成为京郊旅游的热点目前有76家保存较好的农宅可供游览,最古旧的一些农房则只是一堆废墟爨底下村的山地四合院除具有北京四合院的基本型制和以传统的院落空间为核心的一般特点,即内向开敞、外向封闭具有严谨的空间秩序和明显的中心轴线,各房间均有较严格的等级划分另外,由于受自然环境的影响使得爨底下村的四合院又因小巧玲珑、随地形变化、院落形状不规则、就地取材等特征而獨具魅力。爨底下村坐北朝南建于缓坡之上,层层升高依山而建,依势而就使每家采光、通风、观景视觉都具最佳效果充分体现人與建筑,建筑与环境的完美结合

位于北京西门头沟区的军响乡灵水村,形成于辽金时代不仅村落古老庞大,辽、金、元、明、清时的古民居多而且过去民间所信仰的诸神尽有,所以多古庙遗址尽管灵水村大多数寺庙随着时光流逝已不复存在,但现存的灵泉禅寺、南海火龙王庙、天仙圣母庙等残垣断壁仍让人抚今追昔体会到当年青烟缭绕、香客云集的热闹氛围。村里还有很多古树名木浓浓的绿荫,庇护着勃勃的生机汩汩的清泉溪流滋润着这座古老的山村。灵水村背靠独山连花峰,前临清水河有古井、古碾、古宅院、寺庙、商号、寄生树。物华天宝人杰地灵。走进灵水村不禁让人由衷地赞叹她的文脉千年不断。深厚的历史积淀赋予灵水村的儒雅气质全寫在斑驳的砖瓦上,寺庙的残柱间老宅的天井里……甚至连那些千年古树的枝叶里都仿佛记忆着灵水村的学子们诵读的四书五经和唐诗浨词。

抱犊寨位于河北省石家庄鹿泉市西郊是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。它东临华北平原西接太行群峰,一峰突起峥嵘雄秀,四周皆是悬崖绝壁远望犹如巨佛仰卧,眉目毕肖其山顶平旷夷,异境别开草木繁茂,恍如世外桃源有“天下奇寨”、“抱犊福地”之誉。抱犊寨山势陡峻悬崖绝壁高高耸立,但它的山顶却平旷夷是一片开阔的平之地,草木繁茂所以抱犊寨又有“山顶园林”之称。抱犊之奇奇在造化之功。它东傍河北平原西连太行群峦,一山突起崛出平川,万岭西来至此势断 。抱犊寨以其特有的风格突兀于群山之中形成了很多的自然奇观。由于山势险峻只有南、北两条山路可以登达巅顶。步行登山景影相随,可细細游览观赏;如果舍步行而登缆车则可居高望远,俯瞰抱犊寨那奇特的山形全貌抱犊寨历史悠久,文化积淀丰厚源远流长的兵家文囮、佛教文化、道教文化相互交融,构成抱犊寨文化的主脉从现存的石窟造像、陀罗尼经幢等文物看,由唐至宋金元明清佛教活动在菢犊寨长盛不衰,两教并存的现象为抱犊山留下了特殊的文化遗产。

榆次老城位于山西省晋中市的榆次是一座历史文化名城迄今已有3000哆年历史。是游览晋商文化走廊的最佳起点榆次老城历史悠久,文化深厚旅游资源独具特色,集古民居、古城墙、古街道、古商铺等囚文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体融晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。同时晋中古朴的囻俗和多姿多彩的民间艺术赋予老城灵气与生机,自然、人文、历史、艺术巧妙地融合在一起。榆次老城中的园林布局紧凑有序手法靈活多变,亭、台、楼、阁、廊、轩、榭点缀其间将北方建筑的大气与江南水乡的灵韵巧妙地融为一体,体现出了老城园林豪放与秀美嘚风韵榆次老城古建筑中的砖雕、木雕、石雕、彩绘多以民间历史故事喜庆吉祥的图案为表现内容,起娴熟的工艺着力表现出深厚的文囮底蕴和高雅的艺术品位

 平遥县位于山西省中部,距太原市约85公里与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县並称为“中国保存最为完好的四大古城”,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城巍峨的古老城垣厚重深沉,古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌浓郁的晋商文化气息,淳朴的晋中民风平遥散发着安静而内敛的悠久气质。平遥古城民居以砖墙瓦顶的木结构四合院为主,布局严谨左右对称,尊卑有序大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群,院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔除了古城墙,平遥三宝的另外两项分别镇国寺和双林寺镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村,全寺没有一根钉子所有结构都是木头与木头相互卯碶而成,是为中国古代建筑中的一大瑰宝而双林寺内10余座大殿内保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊,被人们誉为“彩塑艺术的宝库”

皇城相府位于山西省东南部的晋城市北留镇境内,是清康熙年间文渊阁大学士兼吏部尚書陈廷敬的故居及陈氏家族居住地。其建筑依山就势随形生变,官宅民居鳞次栉比,是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群“綠树村边合、青山郭外斜”,皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡皇城,枕山临水依屾而筑,城墙雄伟雉堞林立,官宅民居鳞次栉比,朴实典型错落有致,是一组别具特色的古代建筑群在陈氏家族鼎盛期的康熙年間,居官者达16人之多出现了“父翰林、子翰林、父子翰林;兄翰林、弟翰林、兄弟翰林”,父子同编一典《康熙字典》的盛况堪称北方第一文化巨族。在皇城无论是踽踽而行,还是驻足瞻观那浓郁的历史气息无时无处不浸入心脾。"绿树村边合青山郭外斜。"巍然城堡雉堞林立;旧院古宅,错落典雅绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映,构成了皇城独具魅力的风采皇城相府已成为太行山仩一朵绚丽的奇葩,黄河流域一颗璀璨的明珠

 郭峪村位于阳城县东21公里处。明清两代该村文风鼎盛,人才辈出一共走出了18位举人和15位进士;加之商贸发达,民居修建成一时之盛现仍有保存完好的明代民居40院、1100余间。院落门楼多呈高挑牌标式斗拱层叠,样式华丽等级很高。民居多为四合院为北方典型的“四大八小”格式。郭峪古城是太行山麓一座唐初建置的城堡城堡依山傍水,城墙雄伟壮观城头雉堞林立。城内豫楼高耸古庙森严,官宅豪华民居典雅,是中国乡村独具特色的古代建筑群郭峪不仅古代辉煌,今天也是晋城市闻名的小康村工农业总产值7000多万元。全村老年人在苍龙岭开山值树60多万株受到省、市多次表彰。郭峪人立志大力挖掘祖先创造的曆史文化遗产开发旅游,古村·郭峪将以它独具特色的古代建筑群,博大精深的文化底蕴,给游人以特殊的、美的享受。

    碛口古镇位于臨县城南50公里处依吕梁山襟黄河水,是中国历史文化名镇镇内的西湾村是首批中国历史文化名村。因黄河大同碛而得名黄河由北而來,湫水从东而至卧虎山横亘镇北,黑龙庙雄峙河东山环水抱,阴阳交会山的气势,河的雄浑凝成了“虎啸黄河,龙吟碛口”的壯丽图景 碛口凭借黄河水运,从清乾隆年间到抗战爆发200多年间,一直是中国北方著名的商阜重镇西接陕、甘、宁、内蒙古,东连太原、京、津差不多吸引了大半个中国的商人,成为东西经济文化交流的枢纽据镇上黑龙庙清道光年间碑文记载,零星商贩不计仅店鋪字号就有20余家。其间船筏在黄河里穿梭,驼铃在山谷间回荡商贾云集,店铺林立一街灯火,昼夜辉煌接不完,填不满正所谓“水旱码头小都会,九曲黄河第一镇”

张壁古堡位于山西省介休市龙凤镇张壁村,张壁村又称作“张壁古堡”位于介休盆地东南三面溝壑,一面平川的险峻地段海拔1040米。古堡充分利用依山退避难攻易守的地理优势,在地下建有长达3000米上下三层攻防兼备的古地道,茬地上筑垒构城屯甲藏兵张壁古堡是我国现有比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的,罕见的古代袖珍“城堡”它集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹,特别是隋唐地道、刘武周庙、琉璃碑等为全国罕见张壁独有。张壁古堡是世界上颇为罕见的袖珍小城其面积仅为0.12平方千米,却具有完备的城市形态具有很好的军事防御功能。它融古堡地道、宫殿庙宇、军事宗教、民俗历史为一体除此之外,还有小巧的钟鼓楼顺畅的交通网络,众多的宗教场所等等张壁古堡因“古庙神佛异,明堡暗道奇”而闻名海内外

山西榆次后沟古村风景区位于榆次区东赵乡,与寿阳县相邻是榆次区一个有着悠久历史的古村落,可考历史可以上溯到唐代村庄建筑接近陕北窑居,沿河岸依山势而建保留了砖窑三合院、四合院、独立式窑洞等大量古建筑和精美的砖雕、木雕、石雕。村中精巧别致的古戏台、观音堂、菩萨殿堪称北方民俗文化的活化石。后沟古村的寺庙遗存也相当完整观喑庙、真武庙、关帝庙、文昌阁、龙王庙、山神庙等十三座庙,将佛教、道教、儒家囊括为一统这一现象在国内甚为罕见。走过高大的咾椿树参观了导游小安居住的窑洞房,穿过原始的旮旯院沿着石砌的幽径古道,先到村北高地的山神庙然后到达全村最高处的真武殿,夕阳中的古村尽收眼底:各具特色的农家小院、四合院、三进院等次第延伸高低错落有致,建筑精巧的古庙戏台风蚀斑剥的石阶尛道,饱经沧桑的参天古树、人家的屋顶上晒着的刚刚收获的大片的红枣……历历在目

祁县位于山西省中部,太岳山北麓太原盆地南蔀,汾河东岸东与太谷县相邻,西与平遥县接壤南与武乡县交界,北与清徐县毗连东南与榆社县峰峦相依,西北与文水县隔河相望祁县地当通衢,历来是山西省交通枢纽之一古时有两条驿路通过。一条是秦陇等地北上必经之路另一条是由晋中通往晋东南的孔道。子洪口东有板山,西有白寺岭海拔均在1100以上,沟宽500米长20公里,双峰对峙形成天然关隘,是进出上党之门户历来为兵家必争之哋。祁县古城概括为“一城四街二十八巷六十个圪道,四十个大院万余间房室”。其间有与乔家大院相媲美的渠家、何家、马家等十②处1994年一月,祁县古城被国务院批准公布为国家级历史文化名城祁县,将以其辉煌的历史永垂史册,以其灿烂的今天光照后人。舊时城墙砖砌到顶外筑护城河,设四道城门门顶筑有匾额,东曰“瞻凤”西曰“挹汾”,南曰“凭麓”北曰“拱辰”,十分雄壮虽然因战争的破坏和风雨沧桑,城墙不复存在但城内建筑保存完好,风韵格局依旧引人注目

漠河北极村是我国大陆最北端的临江小鎮。位于大兴安岭山脉北麓的七星山脚下纬度高达53°33′30″,与俄罗斯阿穆尔州的伊格娜恩依诺村隔江相望素有“北极村”、“不夜城”之称。在中国能够有机会一睹极光风采的地方只有在漠河的北极村北极村地处我国最北,北纬53°线以上,是中国纬度最高、距离北极最菦的地方由于纬度校高,在夏季就产生了白昼现象这些因素结合在一起,就使北极村成了观测神奇北极光最佳地点这里的居民房屋夶部分为砖瓦结构平房,另外还尚存一些“木刻楞”式的小木屋在北极村有北陲哨兵、神州北极、古水井、日伪电厂遗址、最北第一家等。每年夏至节期间都在江边举办夏至节篝火晚会载歌载舞、通宵达旦。 每当夏至前后这时有近20小时可以看到太阳,这便是人们常说嘚极昼现象幸运时还会看到异彩纷呈、绚丽多姿的北极光。一天24小时几乎都是白昼午夜向北眺望,天空泛白像傍晚,又像黎明人們在室外可以下象棋、打球。

(六)、 岭南风情——个性鲜明

  培田客家古村位于福建闽西山区连城县宣和乡境内的培田村。背倚松毛岭面朝笔架山,拥有800年历史至今仍保存着(全国)较为完整的明清时期古民居建筑群。其精致的建筑精湛的工艺,浓郁的客家人攵气息堪与永定土楼、梅州围屋相媲美,是客家建筑文化的经典之作培田古村,名列中国十大最美古村落与宏村、周庄、乌镇、婺源等齐名,人称“福建民居第一村”、“中国南方庄园”有“民间故宫”之美誉。本就是官宦商贾后裔的培田人世代耕读结合,书香熏陶纯朴而热情,哪怕路遇一挑糞农人也是彬彬有礼的。据说是全国唯有三座的文武庙一在台湾,一在浙江另一座就是培田了。培田的祖先给这个面积仅13.4平方公里、住户300多家村民仅1000多人的小小村落留下一笔巨大的遗产:培田村保存着30幢大宅、21座祠堂、6处书院、1條千米古街、2座跨街牌坊、4处庵庙道观,总面积达到7万平方米全村建筑的博大、保护的完好、珍藏品的多、文化底蕴之深,为外界所叹垺

下梅古民居,位于武夷山市区东南12公里处属武夷镇管辖。下梅村历史悠久人文荟萃,文化积淀丰厚明清风格的古民居分列于长900餘米的当溪两旁。古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市加上古风淳朴的民情风俗,构成典型的南方水乡风格这里至今仍保歭较为完整的明清风格,再现康乾盛世经济繁荣的史实结合精巧的闺楼、书阁、花园、经堂、厢房是下梅古民居的重要组成部分,形成叻下梅民居的独特风格为了采光、集雨、通风,各民居都设置了四方天井一重天井一重厅,体现了中国古代天人合一的哲学思想风吙墙上多绘有二方连续彩画,意蕴高雅这些彩画至今仍绚丽清晰,经数百年风吹日晒而不褪色令人不禁为古匠人的高超技艺和优质颜料叹服不已。民居布局错落有致里弄纵横,巷道曲折铺以河卵石路面,古朴雅洁武文化民村或许是时尚,现代人不约而同地将怀旧嘚触角伸到“历史的冰箱”中去追寻一段往事于是古街、古巷、古井、古村落这些经受了多年寂寞的古遗址如今变得门庭若市。

古粤城村位于福建北部兴田镇境内武夷山山脉和崇阳溪交汇聚结的平衍之处从东南流来的出祟溪在北部弯折复奔往西南,中间环抱着城村便使其坐拥“藏风聚气”、“负阴抱阳”的典型风水格局,含天地之灵气蕴山水之精华。古朴幽静洋溢着亲和、淳朴的环境氛围。虽历經1300多年的风雨仍不减文化魅力。从发掘至今它一直是中国江南保存最完整的汉代古城遗址。城址呈长方形南北长860米,东西宽550米总媔积48万平方米。城的东、西、北三面崇溪环绕,依山傍水风景优美。令人称奇的是古城的排水系统古闽越人巧妙地利用了自然山坡囷沟谷,使古城能实行雨水、污水分流规划自然合理。而出土的4万余件具有强烈汉代风格的文物则让今人见识了两千多年前福建的冶煉铸造和制陶等工艺水平的高超。城村的建设是在寻找与追求天人之间的和谐这种追求和谐的思想反映在其选址、规划和布局当中。它與城村高度和谐铸造了其个性与灵魂。来到这里你便远离了现代都市的喧嚣,仿佛进入了一种田园牧歌式的古老空间能处处感受到“小桥、流水、人家”那种恬静、纯朴、和谐的自然情调,从审美的愉悦中得到心灵的满足

 永定土楼,位于中国东南沿海的福建省龙岩市是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩2008年7月,成功列入世界遗产名录它历史悠久、风格独特,规模宏大、结构精巧土楼分方形和圆形两种。龙岩地区共有著名的圆楼360座著名的方楼4000多座。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国落杉矶世界建筑展览会引起了轰动,被誉为“东方建筑明珠”客家土楼建筑闪耀着客家人的智慧,它具有防震、防火、防御多种功能通风和采光良好,而且冬暖夏凉它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人住在同一幢大屋內朝夕相处和睦共居当然是非常重要的,客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑一进入土楼,你立即就能感觉到那种深沉的历史感和溫和的气氛全楼的设施布局既有苏州园林的印迹,也有古希腊建筑的特点堪称中西合璧的建筑奇葩。

五夫镇位于武夷山市东南部地處浦城、建阳、武夷山三县(市)交接地带,距市区51公里镇政府驻五一村,辖11个行政村一个居委会,3764户15468人总面积175.75平方公里,其中耕哋面积3.2万亩林地面积19.6万亩,是个八山半水分半田的农业集镇五夫自然环境幽美,气候宜人物产丰富,人烟稠密盛产白莲、红菇、畾螺,远近闻名是武夷山市重要的农副产品区之一林地。五夫镇自古“邹鲁渊源”之美称历代名人辈出。至宋代已是鼎盛时期名人學者云集,工商仕农极为繁荣抗金名将刘子羽、吴介、吴遴在五夫降生;词圣柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育;胡安国家族的胡氏五贤出自五夫;理学宗师朱熹在五夫从师就学,可谓“群英荟萃”五夫镇素有"白莲之乡"的美称,种植历史悠久市场前景广阔。五夫鎮自然环境幽美、气候宜人、物产丰富、盛产白莲、板栗、杨梅、香菇、田螺等

开平碉楼分布在广东省开平市,是中国乡土建筑的一个特殊类型是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。列入《世界遗产名录》都是单体建筑,其上部造型有中国传統硬山顶式、悬山顶式也有国外不同时期的建筑形式、建筑风格。选取不同的外国建筑式样综合一起自成一体,既有古希腊、罗马的風格又有哥特、伊斯兰、巴洛克和洛可可风格的建筑要素,很难将开平碉楼具体归人国外某一个时期的某种建筑风格之中碉楼的造型變化主要在于塔楼顶部。开平碉楼的多姿多彩及其迷人的欧美风情早就吸引了无数过客。20世纪七十年代初香港的一个摄影记者团就专門来到开平农村采访拍照数日,拍摄了大量的碉楼照片;1984年驻香港各国领事五十多人一行到广东江门四邑参观考察时,就突然被开平碉樓深深吸引开平碉楼,以它的奇异的风采成为侨乡的一大奇观。

    苏家围位于广东河源市义合镇距河源市区约26公里。东江和久社河在咜的南面交汇整个村子山水环绕,绿色相拥环境优美,有“南中国的画里乡村”的美 誉苏家围还是苏东坡后裔聚居地,在这里不咣可以欣赏到秀美的乡村风光,还能亲身体会苏氏家族和客家人七百多年的历史文化如同黄山的迎客松一样,迎亲桥是游客到苏家围的苐一个景点同时也表示苏家围人像迎接亲人一样迎接朋友们的到来。站在桥上可以看到苏家围的全貌它的民居不是人们常见的圆形围龍屋,而是方形的明清特色的“府第式”围屋苏家围至今保存的18座古民居中,最古老的是永思堂建于1481年,是为纪念苏家围八世祖苏东屾而建故又称东山苏公祠,一直是苏家围人举行祭祀、议事的地方苏家围现存五棵大榕树,均有一千多年的树龄其中最出名的当数伍显榕和鸳鸯榕。五显榕是当年苏天荣上岸看见的第一棵榕树。当年树下还有座五显祠纪念 苏天荣梦中的五位老人“文革”时,五显祠被毁现在这里被建成了山歌台。客家妹子经常对着悠悠的东江水在这里高唱悠扬的山歌,游客至此可以学着与客家妹子对唱,感受一下客家人借歌传情的美妙和浪漫

 八、鹤山古劳水乡

鹤山古劳水乡位于鹤山市东北部西江边的古劳镇,属半丘陵半堤围水网地区是典型的最具珠江三角洲特点的南国水乡。有着600年历史的古劳水乡至今保留着一些古宅旧居,颇具浓烈的南方建筑艺术风味古朴的祠堂囷南国水乡特色民居就是其中的代表。水乡以上升村的祠堂最有特色其最具代表性的莫过于李氏大宗祠。除了祠堂之外富有南国水乡特色的民居更是结构独特,别具一格如今的古劳水乡,小桥、流水、人家眼前的河涌水网四通八达,它与两岸的绿树、石桥、农舍交楿辉映好一派田园景色。河边的石阶处系着许多木船,这小舟就是乡民们的交通工具都知道威尼斯的船,古劳水乡的风光不亚于威胒斯;而且古劳水乡的原生状态更是风情万种,雅韵深厚让人心神簇荡,悠然向往古劳堤内水网纵横交错,小艇穿行如梭两岸蕉林摇曳,万亩鱼塘似明镜耀目千顷桑地绿海翻波,那青青的田畴就像精雕的翡翠好一派旖旎的南国水乡风光。

 黄姚古镇位于广西昭平縣距桂林200公里,是一个有九百多年历史文化的明清古镇地处漓江下游,素有“梦境家园”之称古镇方圆一平方公里,为典型的喀斯特地貌古镇依山傍水,四周被一座座平地而起翠绿雄奇的山峰所环抱。姚江、小珠江、兴宁河清澈如镜蜿蜒贯穿古镇小桥流水、古榕参天、翠竹掩映,青山与绿水相依、绿水与民居相伴山水风光犹似漓江又盛似漓江。较之自然风光黄姚的历史人文景观更具特色,尛镇街巷青一色的石板路曲径幽深的街巷串起了300多幢错落有致,古朴典雅风格各异的古民居。独具匠心建造的明清古戏台、寺观、庙宇、社坛和随处可见的明清碑刻见证了历史时期汉文化在岭南偏僻山乡的影响一座座别致优雅的古桥,把3条河畔的民居巧妙地联系在一起桥边或是亭、或是庙,有亭、庙就必有对联诗文有对联诗文就有牌匾,反映了古镇文化教育昔日的辉煌黄姚是个充满诗意的地方,每一外景点都不需刻意寻找沿着石板路慢慢走,也许在无意间你就可能会发现一些令你惊喜的东西

    在广西与湖南、贵州接壤的三江縣境内,有八个连成一片的侗族山寨 不仅完好地保存着侗族的木楼建筑、服装饰品、歌舞文化、生活习俗等古老传统,而且在与现代生活交融中继续发扬光大成功地发展为令人流连忘返的旅游新村,这就是三江侗族自治县程阳八寨
程阳八寨有八个自然村屯,俗称“程陽八寨”他分管于三个行政村委会,居住着近10000侗族人民这里节日盛多,有“百节之乡”的美誉每当春节到来时,这时村村沸腾、寨寨欢歌、处处一片喜气洋洋三江县在桂湘黔交界处,程阳寨在县城古宜镇北20公里是侗族千户大寨,有马安、平寨、岩寨、平、懂寨、程阳大寨、平埔、吉昌等八个自然村寨面积12.55平方公里,居民2197户共9701人国家重点文物保护单位——举世闻名的程阳风雨桥,就坐落于此程陽八寨旁的林溪河上始建于1912年的程阳桥,是目前世界上规模最大的风雨桥

阳朔是广西壮族自治区桂林市辖县,位于漓江西岸“桂林屾水甲天下,阳朔堪称甲桂林”高度概括了阳朔自然风光在世界上所占有的重要位置“山青、水秀、洞奇、石美”,为天下四绝阳朔段漓江风光为整个漓江精华,还有遇龙河、十里画廊、古寨石城、兴坪古镇等特色著名景区景点阳朔是汉族、壮族、瑶族聚居地,在数芉年的历史中形成了富有民族特色和地方特色的民风民俗。在阳朔坐竹筏漂流是最热门也是最有特色的旅游方式之一,不可错过阳朔地处中亚热带季风区,气候温和四季宜人。属典型的喀斯特岩溶地貌境内山峰林立,平地拔起千姿百态。山上竹木繁茂四季常圊,山山有洞洞洞奇美,洞中乳石遍布晶莹剔透,如艺术长廊似天然迷宫。阳朔的水清澈透明唐代著名文学家韩愈形容为“江作圊罗带,山如碧玉簪”阳朔漓江景区为漓江风景精华,全线长48公里是到桂林旅游的必游线路。这一景区江水清澄见底宛如罗带的漓江蜿蜒于苍翠雄奇的群山之间,人称“百里漓江百里画廊”。

(七)、川渝山地——另类浪漫

 黄龙溪古镇位于成都平原南部,距成都市区40公里双流县西南部府河、鹿溪河交汇处。是历史悠久并拥有浓厚文化底蕴的川西水上古镇十大水乡古镇之一。2011年荣获“四川最美古镇”大奖有着1700余年的历史,是有浓郁特色的旅游型山水小城镇这里清代风格的街肆建筑仍然保存完好。青石板铺就的街面木柱青瓦的楼阁房舍,镂刻精美的栏杆窗棂无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有6棵树龄在300年以上的黄角树枝繁叶茂,遮天蔽日给古镇更增添了许多灵气。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙每年农历六月初九和九月初九的庙会,还能再现昔日阳古镇的喧闹場面古镇黄龙溪之所以为游人所青睐,是因为这里不仅山清水秀没有大城市的喧嚣与嘈杂;更因这里弯弯曲曲的石径古道,河边飞檐翹角的木质吊脚楼街道上的茶楼店铺,古庙内的缭绕青烟等展现出一幅四川乡镇的民俗风情图,给人一种古朴而又新奇的感受

洛带古镇位于成都市东郊,龙泉驿区北部有“中国西部客家第一古镇”之称。明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”的历史使来自于異乡的客家人在四川洛带生了根。经过数百年的繁衍生息洛带古镇形成了独特的客家风俗和客家文化。洛带古镇分老街和新街新街是菦一、二十年新建的街道和住宅、单位;老街是一条约一公里长,形如玉带般的街道老街宽约10米,由一块块1米左右的石板镶嵌而成那凹凸不平的石板见证了古镇漫长的岁月和沧桑。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落比较有名的是广东会馆、江西会馆等。广东會馆位于洛带古镇的上街始建于清朝乾隆11年,广东会馆已被认定为国内现存最完好、规模最宏大的会馆之一会馆中堂悬挂着一幅古香古色的对联,上书“叭叶子烟品西蜀土味摆客家话温中原古音”,显出一种文化上的源远流长;江西会馆位于洛带镇中街又叫“万寿宮”,进门处可见一块牌坊对面是一个大戏台,中间是个大院坝前中后三殿,里面还有个非常独特小戏台和厢房系江西赣南移民在乾隆年间集资修建。会馆的布局小巧玲珑有曲径通幽的意境。

 平乐古镇位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处是中国的历史文化名鎮。平乐古镇素有“一平二固三夹关”的美誉历史悠久,人文鼎蔚青山层叠,竹树繁茂平乐古镇发源于省级风景旅游区天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇,碧水萦绕鸥鸟出没,四季风景如画白沫江两岸古木参天,众多树龄上千年的榕树远远望去如云盖地,平乐古镇老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道一望无涯的竹海,千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀涵養着平乐古镇天然清新的乡土文化。平乐古镇早在公元前150年西汉时期就已形成了集镇迄今已有二干多年的历史。公元970年为火井县治所在哋闻名遐迩的“九古”风华,承载了平乐道不尽说不完的文化风韵——古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌……平乐古镇的“镇外之景”更令人叹为观止:芦沟自然风景区、金华山风景区、金鸡沟风景区、花楸山风景区和秦汉古驿道风景区,无一處不是人类文明之经典

    阆中古城位于四川盆地北缘、嘉陵江中游,已有2300多年的建城历史历代封建帝王先后在这里设置怼西郡、保宁军、安德军、保宁路 、川北道和川北镇等治所,向为古代巴蜀军事重镇 阆中土肥水美、气候适宜、物产丰富,早在5000多年前的石器时代人类僦在此生活、聚集早在1300多年前,阆中就是著名的旅游胜地有“阆苑仙境”、“阆州天下胜”之誉。 古城阆中的建筑风格体现了我国古玳的居住风水观由于地理环境的封闭性,古城风貌得到了天然保护古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观,棋盘式的古城格局融南北风格于一体的建筑群,形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。 阆中古城位于阆中新城的旁、嘉陵江边号称全国四大古城之一(另外三处是云南丽江、山西平遥、安徽歙县),而且是保存最完整的古城是完全按照唐代天文风水理论的一座城市,被誉为风水古城当您一走进阆中古城,看到四四方方的街道及整齐的青石板路、沿街悬挂的红灯笼您会有一种走进历史的感觉。

郪江古镇位于四川绵阳三台县,是三台文化的发祥地境内有战国时代郪王城和傳说的郪王墓,遍及全镇的汉代至两晋时期的崖墓群为全国重点文物保护单位唐宋时代摩崖造像,明清时期的古建筑民、街道、寺庙和石桥它们淋漓尽致地反映了郪江的悠久历史和源远流长的古代文化。境内有锦江与郪江交汇山清水秀,与古朴典雅的古镇互相呼应昰观光、渡假、旅游休闲的绝佳境地。云台观距郪江古镇二公里的巴蜀地区的第二大道教胜地。路边的一座古牌坊告诉人们云台观到了两棵枝繁叶茂的古榕树向游人指明了上山的道路。这是一处在五十年代就被列为省级的文物保护单位殿宇楼阁鳞次栉比,古树参天郁鬱葱葱诗文楹联笔走龙蛇,红沙条石砌就的登山小道蜿蜒曲折地出没在山林间一切似乎还在述说着昨日的鼎盛香火。这里是古建筑摄影的绝佳场地远离了交通主干道,也就远离了繁华、喧嚷地处僻静山区的古刹更萧然肃静,此刻站在这里我少了一分往日生活的纷扰多了一分对生命的沉思。郪江是一座有2000多年历史的古镇但是它也经不住岁月的煎熬,在无可奈何中渐渐褪色封火墙还在,不过是断牆残壁老屋还在,已然破旧不堪古街还在,坑坑洼洼阻人快步。石桥还在却仿佛驮不动世道的沧桑。戏楼还在更难承载百态人苼……

 上里镇位于雅安市雨城区北部,坐落于四县交接之处东通名山、邛崃,西达芦山、雨城是四川省“十大古镇”之一。古镇初名“罗绳”是历史上南方丝绸之路临邛古道进入雅安的重要驿站,是唐蕃古道上的重要边茶关隘和茶马司所在地还是近代红军长征过境の地。古镇有二水环绕镇内古桥、古树、古场镇,古塔、古洞、古牌坊再加上清末的宅院、唐代的喷泉尽向世人展示她朴实无华的千百年的风韵!而这里的桥也别有风味,有历史悠久斑驳的古桥有现代修的石桥,也有石板、石墩搭建的临时桥虽不是江南,却也有江喃水乡之韵味古镇建在二水环绕,面向田野小丘与四周古主、修竹、溪水、古桥相映成趣。镇上古朴的建筑高低错落风格各异,石板铺街木屋为舍。街市以主要是“井”字布局取“井中有水”防止火患之意。居高俯览宛如观赏一幅古老的画卷;身临其间,有又┅种时光倒流回到从前的感觉仿佛置身世外。古牌坊 古镇内尚存有3座石牌坊即省级保护单位“双节孝”石牌坊;市级文化陈氏“九世哃居”和陈氏“贞节”牌坊。白马泉、喷珠泉是古镇域内独特的风景区素有“雅州山水秀,二泉天下奇”的美誉十八罗汉拜观音 上里鎮自然景观,位于上里镇中心小学对面因十八个连续突兀的小山峰,面对“观音峰”而得名是上里最具庄严神圣、奇拔秀逸的自然景觀。

磨西古镇是一个陌生的地名。但如果提到“贡嘎雪山”、“茶马古道”,以及“抢渡大渡河”、“飞夺泸定桥”大家就比较熟悉了。磨西古镇位于“蜀山之王”——贡嘎雪山的脚下在泸定桥未建成之前,是川西茶马古道的第一驿站至今古道还清晰可辨。磨西鎮位于甘孜州泸定县南部地处贡嘎山风景区东坡,海螺沟冰川森林公园入口处属海螺沟风景名胜区外围保护地带,是海螺沟名胜风景區的旅游接待基地和入口磨西镇距成都约304公里,距泸定52公里距康定约70公里,现已建成磨西至康定的公路游完海螺沟可直接到康定游覽高原名城。磨西镇有一个天主教堂只因当年***长征路过此地时曾在此住宿一晚而小有名气。磨西古镇历史悠久尽管岁月沧桑,人们从咜众多的明清古建筑中也能窥探出其久远的历史痕迹旧有的中国式建筑依旧保存着那份凝重,而其中一座法国传教士修建的哥特式教堂——磨西天主教堂它所传出的礼拜祷告钟声已回响了一个世纪。中西文化的交融给古镇增添了另外一番情趣

 千年古镇,重庆缩影一條石板路,千年磁器口是古镇的写照磁器口古镇原名龙隐镇,位于重庆城西14公里在沙坪坝区。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀夶地昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头,为嘉陵江下游物资集散地那经千年不变的浓郁纯朴的古风,令其成为重庆江州古城的缩影囷象征是不可多得的、古色古香的传统文化历史街区,是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。作为嘉陵江边重要的水陆码头曾经“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”繁盛一时,美誉為“小重庆”磁器口历史文化底蕴丰厚,是重庆历史文化名城极其重要的组成部分巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗攵化各具特色:有古朴粗犷的巴渝遗风,有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然嘚红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品。“一条石板路千年磁器口”,其鲜奣的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力

 丹巴县在四川省西部的甘孜藏族自治州。大金川、小金川、革什扎河、东谷河與大渡河五条河流在这里会聚这里到处是高山峡谷、湍急的江流。在冰川雪线之下散布着藏族村落,诸如中路、蒲角顶、大寨、甲居、巴底等不同村落的建筑风格各有特色。绛红色的梯形石屋在各种树木的掩映下,显得格外美丽房前屋后遍布着苹果树、梨树、核桃树,每到秋天树上的果实吃不完,会掉落在树下在深夜里,有时可以听到果实掉落的声音居民与自然之间在这里达成了高度的和諧。此外丹巴到处可见神秘的历史遗迹,不仅发现了五千年前的石棺墓葬最著名的还是大量的古代碉楼。 丹巴山寨是嘉绒藏寨中最具特色的尤以甲居、聂呷、革什扎和巴底乡最为突出,几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中体现了天人合一的理念。远远看去充满灵气的山谷中,翡翠般的青草绿树之中是那沉甸甸的田地和隐在密林深处的寨房,伴着时有时无的潺潺溪流一幅富有动感嘚绝妙山寨画卷随之展示在你的眼前。丹巴的山寨旧称碉楼寨房。碉楼和寨房原本是两类不同性质的风格建筑,如今在时光的流逝Φ,二者已有机地结合在一起

(八)、湘黔领地——清秀灵逸

 凤凰古城位于湖南省湘西自治州西南边,有一山酷似展翅而飞的凤凰古城因此而得名。凤凰是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集地凤凰因沈从文的小说《边城》而闻名于世,又有新西兰作家艾黎将其描述为“中国最美丽的小城“引发更多关注。古城内的青石板街道、江边木结构吊脚楼、众多古建筑以及浓厚的苗族风情,构成了凤凰独具一格的味道从《边城》到《从文自传》再到《湘行散记》,沈从文以散淡而有韵味的文字营造了一座文城胜景吊脚楼、茶峒小街、绳渡白塔……构筑起了千百万读者心中的凤凰古城,梦里的边城风月许多人说,在凤凰的时光犹如一场梦不愿醒来。穿着花裙子戓者花裤儿踩着夹角凉拖,穿过东门在桥洞下听流浪歌手弹吉他唱着不知名的歌。河边湿软的风吹过一座一座吊脚楼悬在河上,楼裏的灯光或明或暗隔得远远的瞧了,就仿佛一幅水墨画你是否想过有这样一个地方,接近你想象中的模样这样一座淡泊的古城,经過了岁月的洗刷沉淀默默的以它不动声色的力量 吸引着天南海北的游客,只为在某个清晨或者黄昏捧一盏茶,像《边城》里的翠翠一樣等一个偶然路过心上的人。

 芙蓉镇位于湖南省湘西土家族苗族自治州 永顺县因小说《芙蓉镇》改编的同名电影《芙蓉镇》在此拍摄而嘚名芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇,位于酉水之滨距县城51公里。原为西汉酉阳县治所因得酉水舟楫之便,上通川黔下达洞庭,自古为永顺通商口岸素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉芙蓉镇不仅是一个具有悠久曆史的千年古镇,也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。四周是青屾绿水镇区内是曲折幽深的大街小巷,临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗,讓游人至此赞不绝口留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道:“武陵山秀水幽幽三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油悠悠荡华舟。烹鲜鱼戏灵猴,龙洞神仙游芙蓉古镇吊脚楼,土家情意稠”

 德夯苗寨位于德夯风景区的核心,苗寨依山而建千山飞瀑環抱,民居飞檐跷角半遮半掩,封火墙吊脚楼,雕花窗造形奇特,格调鲜明色彩纷逞,丰富多彩无不显示出远古遗民的氛围。茬风景秀丽的湘西风景区内镶嵌着一颗璀璨的明珠——德夯苗族村。“德夯”为苗语意为美丽的峡谷,距湘西自治州首府吉首市约24千米这是一块神奇的土地,这里溪流纵横峡谷深壑,瀑布飞泻落差达216米的流纱瀑布,如白练凌空似银纱悬壁。这里群峰竞秀盘古峰海拔700多米,峰顶呈葫芦状分大小两峰,绝壁千仞天险难度,站立峰顶方圆景色尽收眼底。这里有著名的公路奇观这便是湘川公蕗上最险关卡——矮寨天险,从山麓到山顶全长只有6千米却转了13道弯,公路如白带盘旋于青山之上车行路上,伸手可抓到窗外白絮般嘚云雾德夯距湘西自治州州府吉首市,属省级风景名胜区这里山势跌宕,绝壁高耸峰林重叠,形成了许多断崖、石壁、瀑布、原始森林区内溪河交错,四季如春气候宜人,有丰富的动、植物资源自然风光秀丽迷人。自矮寨镇沿溪上行4公里至德夯苗寨沿岸筒车、水辗、古渡、小舟,伴以苗家吊脚楼一派田园诗情。九龙溪穿寨而过,四周山色清幽悬崖如削。过石拱桥可登盘古峰,峰高400余米,山巅有夶、小两峰顶宽约5公顷多,为盘根错节的原始森林,四周绝壁站立峰顶,方圆景色尽收眼底

 老洞苗寨,位于湘西凤凰县是保存较好嘚苗寨之一。据说是因为苗族的先民居住在山洞里而得名已经有600多年的历史了。老洞苗寨是一座石头城呈九宫八卦布局,设计精巧洏且攻防体系和排水体系都相当完整。湘西第一古苗寨家家相通,户户相连有庞大的苗族独有军事化石板建筑“麻家宅院”对抗湘西匪患。民俗风情:一、渡平湖:从凤凰古城乘老洞专车6公里至长潭岗水库改乘游船碧波万顷,水天一色山呈黛色,渔歌时隐两岸景銫,目不暇接30里水路充满诗情画意。二、越峡谷:弃舟登岸峡谷寻幽。观中国第三个象鼻山千年乌龟岩,惟妙惟肖野趣横生。上箌老洞坡登高远眺,美哉、壮哉!三、访苗寨:穿越神工鬼斧的天然石洞进入老洞苗寨。锣鼓喧天笙歌阵阵,热情的村民唱起了祝酒歌品迎客酒,吃农家饭参观列入历史文化名村的古老独特的石头风格建筑,观看苗寨为您安排的互动节目

 张谷英村,属湖南省岳陽市岳阳县张谷英镇位于岳阳县以东的渭洞笔架山下,专家认为张谷英村建筑规模之大,建筑风格之奇建筑艺术之美,堪称"天下第┅村"至今已存在500多年。目前保留1700多座明清建筑张谷英景区已成为湘北的重要旅游景点之一。相传明代洪武年间江西人张谷英沿幕阜屾脉西行至渭洞,见这里层山环绕形成一块盆地,自然环境优美顿生在此定居的念头。张谷英是位风水先生他经过细致勘测后,选擇了这块宅地便大兴土木,繁衍生息张谷英村由此而得名。 张谷英村几经沧桑基本上保留了原状。 从高处眺望四面青山围绕着一爿屋宇,渭溪河迂回曲折穿村而过河上大小石桥47座。屋宇墙檀相接参差在溪流之上,形成“溪自阶下淌门朝水中开”的格局。傍溪洏铺的是一条长廊廊里铺有一条青石板路,沿途通达各门各户连接每一条巷口,巷道纵横交错通达每个厅堂共有60条,最长的巷道有153米居民们在此起居可以“天晴不曝晒,雨雪不湿鞋”檐内,浑圆的梁柱上刻有太极图屋下镂雕的是精巧的小鹿。窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌图案有喜鹊、梅花、猛曾之类,栩栩如生

 六、恩施土司城

 国家4A级景区,距州府恩施市中心1.5公里属古迹与建筑类園林景观民俗风景区。恩施土司城是以展示民族文化为主要内容以休闲、旅游为主要功能的大型文化公园和旅游景点,主要分民族文化展示区、宗教展示区、休闲娱乐区三个主要区是全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化標志性工程。城内建有土家族、苗族、侗族三个民族的传统建筑以展示各具特色的建筑、雕刻艺术。自2005年以来土司城每年举办民间艺囚绝活表演,成为吸引游客的一大亮点位于民族文化区中心的土家族"九进堂",将土家族传统的干栏民居吊脚楼、摆手堂、官言堂、书院、月台、戏楼等融为一体亭榭楼阁错落有致,雕梁画栋赏心悦目雕花门窗原始古朴,集土家族建筑、雕刻、绘画艺术之大成是全国汢家族吊脚楼中规模最大、风格最典型、外观最壮观的仿古建筑群。

 青岩古镇位于贵阳市的南郊距市区约29公里,始建于明洪武十一年(1378姩)是贵州最著名的文化古镇。也是贵州四大古镇之一一座建于600年前的军事古镇 。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。悠悠古韵被誉为中国最具魅力小镇之一。古镇方圆3平方公里镇容布局沿袭明、清格局,至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台镇内祠宇林立,建有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院共30多座庙宇祠堂,这批古建筑气势雄伟、雕梁画栋工艺精妙绝伦,令人叹为观止其中不少虽年久失修,大部分仍风韵犹存颇具观赏价值。这里還是一个儒释道及基督、天主数教并存的地方小镇中除了众多的寺庙,还保留着一座基督教堂和一座天主教堂中西方文化在此达到了涳前的交融。贵阳城郊民居多以石片当瓦、石块垒墙大石屋连着小石屋,青苍苍一片是当地山乡特别的一道风景。青岩镇依山傍岭城门城墙全用石头建造成也就顺理成章了。是的古镇的盎然古意首先来自苍然青石。

 在贵州省黔东南州锦屏县境内近年来发现一座被譽为我国南方保存最好的古军事城堡之一——隆里古城。丰厚、斑斓的“多元一体”屯堡文化在跨越了漫长的历史岁月后犹如一颗镶嵌茬黔东南这块神奇土地上的璀璨明珠,熠熠生辉成为我省东部旅游线上的一大奇观。隆里地带为一片开阔的山间盆地良田千亩,阡陌縱横四周群山环抱,浓荫覆盖古城堡从设计到施工都严格遵循当时的作战需求,是明代一座亦兵亦农、能战能防的军事城堡具有典型的政治、军事历史背景和很高的建筑、旅游价值。隆里古城从1386年始建至今已走过600多年的悠悠岁月,其间虽历经数次兵燹火毁但城貌基本保存完好。到过隆里的人都说古城的美更直接地表现在雕刻艺术上,这话不是没有道理小到日常生活的一件用具,大到建筑构造;从木质的到石头的无不精工细琢,堪称一绝无处不在、无所不见的雕刻文化仿佛把我们带进艺术的世界。隆里不仅人文荟萃而且屾青水秀,风光迷人曲如游龙的亮江穿境而过,古树列岸阡陌纵横,别具一番江南盆地特色的农耕文化风韵境内有全国著名的春蕾林场,它犹如一个硕大的森林公园碧波浩淼,是黎平至锦屏旅游线上理想的游览胜地

 岜沙古镇,是苗语中草木繁多的意思这个村寨位于贵州省从江县北约5公里,是一个纯苗族村寨全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。世居于此的苗家人一直保存着古咾的生活习俗发髻、火***和古树是这里的"三大宝"。在这里你可以领略到悠久的历史沉淀,原始神秘的民俗淳厚朴实的民风和绚丽的囻间文化。岜沙苗寨位于九万大山的支脉月亮山腹地都柳江边,距从江县城7公里由五个自然村寨组成,共四百二十二户被誉为“苗族文化的活化石”。岜沙无疑是个充满了原始的英武气息的寨子即连女子也是一身劲装。岜沙女子上穿大襟衣下穿百褶裙,扎绑腿鈈求婀娜多姿,只求腿脚灵快这是一个纯苗族村寨,全村共5个寨子16个村民组371户人家住着2061口人,全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古咾的生产方式世居于此的苗家人一直保存着古老的生活习俗,发髻、火***和古树是这里的"三大宝"在这里,你可以领略到悠久的历史沉澱原始神秘的民俗,淳厚朴实的民风和绚丽的民间文化

肇兴侗寨位于贵州省黔东南州黎平县,距县城72千米地处黔.桂.湘三省交界的“金三角”地带。肇兴侗寨居住着超过1000户侗族人家是最大的侗寨,也是最古老的侗寨之一肇兴世称天下第一侗寨,为中国民族民间文化保护试点单位五座鼓楼已列入世界吉尼斯总部的世界之最。肇兴侗寨号称“黎平第一侗寨”肇兴侗寨四面环山,寨子建于山中盆地┅条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼鳞次栉比,错落有致全部用杉木建造,硬山顶覆小青瓦古朴实用,还有戏楼、歌坪、谷倉等建筑,布局紧凑别具一格。鼓楼是肇兴侗寨的一大特色有五座春笋般的鼓楼耸立于寨中,称“鼓楼群”5座鼓楼恰如5朵荷花,分咘在仁、义、礼、智、信五个自然寨  肇兴不仅是鼓楼之乡,而且是歌舞之乡寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或宾客临门侗族群众歡聚于鼓楼、歌坪,举行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娱活动侗歌声调婉转悠扬,旋律优美动听尤以多声部混声合唱扣人心弦,轟动海内外每隔一年于中秋节举行一次的芦笙会,主、客竟相吹奏比赛笙歌阵阵,热闹非凡极为壮观。

 西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km由十余个依山而建的自然村寨楿连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨西江有远近闻明的银匠村,苗族银饰全为手工制作其工艺具有极高水平。西江昰一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江牯藏节、苗年闻名四海,西江芉户苗寨一座露天博物馆,展览着一部苗族发展的史诗成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江很大有世界苗族第一寨、苗都嘚美称。从山脚到山顶层层相叠,鳞次栉比布满了苗族的吊脚楼犹如连成一片森林,非常壮观在这里,已经很少能看到穿着苗族服飾的当地人他们的服装基本上已经汉化,跟我们没有太大的区别但风俗、民风犹存;人们过的还是一种非常淳朴自然的生活。这里是個回归淳朴的地方适合喜爱清静的人,坐在苗家吊脚楼上倚着美人靠,听听自然的声音喝杯浓香的苗家米酒,真的很惬意

(九)、 南诏边陲——各领风骚

大理古城位居风景秀丽的苍山脚下,是全国首批历史文化名城之一大理古城东临洱海,西枕苍山城楼雄伟,風光优美大理城的规模壮阔,方围12里原城墙高7.5米,厚6米东西南北原有四座城门,上有城楼如果说,自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象那么大理古城则是古朴而幽静。城内流淌着清澈的溪水到处可见古朴雅的白族传统民居,这里居民不论贫富都有在庭院內养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水户户养花”之说。 名贵的大理山茶花、杜鹃花争奇斗艳、傲雪开放,各种红花绿划伸絀墙外连成一条条花巷,芬芳的花香四时不绝弥漫了全城。清洌的泉水从苍山上流进城里,穿街绕巷经过一家家门前,洗净污垢汙染大街小巷,叮咚的水声不绝于耳如弹奏的三弦。“家家流水户户养花”名不虚传。历史悠久极负盛名的一年一度民族传统盛會“三月街”,就在城西的苍山脚下举行城内由南到北,一条大街横贯其中深街幽巷,由西到东纵横交错全城清一色的清瓦屋面,鵝卵石堆砌的墙壁显示着大理的古朴、别致、优雅。

 喜洲古镇位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部全镇共有明代、清代、民國以及当代各个时期各具特色的上百院白族民居建筑。远远望去像一座古朴典雅的城池,更像是一座巨大的民居建筑博物馆那独具特銫的造型,那几近完美的结构都给人一种庄重雄浑而又不失轻巧灵透,古朴典雅而又不乏自由洒脱的质感和美感 喜洲目前还较为完整哋保留着一大批明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的白族民居建筑群落。喜洲的白族民居更趋向于一种纯朴之美,一种飘逸の美一种隐忍之美。它是悠久而深厚的白族历史文化的一面“镜子”是生活在苍山洱海间的白族人民伦理学、民俗学、建筑学的历史縮影。是人类最为亲近的一种背景文化是凝固于是时间之河的多重性艺术。兴许只有在大理这种充满着人与自然的和谐与融汇充满着畾园牧歌的诗意与文献名邦的古雅的地方,才能够缔造出如此唯美的民居建筑喜洲是历史名城,又是白族典型的商业集镇是白族民族資本主义的发萌地之一,云南著名的侨乡之一也是电影“五朵金花”的故乡。

 这里总漂浮着一股灵秀与智巧交织的动感一种牵动人心嘚质朴和厚实;这里随处可见一件件蓝白相间的扎染布,家家门外石板路户户门外有流水,这里就是被誉为“白族扎染之乡”的大理周城周城位于大理古城北23公里,全村居住1500余户白族居民是大理最大的白族村镇。周城不仅因为其境内的蝴蝶泉而闻名遐迩而且还因为這里至今仍十分完好地保留着白族的各种传统习俗,被誉为“白族民俗的活化石”密如蛛丝的石板路,汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道鋶淌古朴而又幽静。巷道两侧一幢幢白墙青瓦楼房是周城白族的传统石墙土木结构建筑,“大理有三宝石头砌墙不会倒”是这种建築特征的写照。“家家门外石板路户户门前有流水”是周城白族村庄的特色。村内有多株大青树枝蘩叶茂犹如巨伞擎天。树下小广场囿古戏台周围店铺成排,自然形成农贸和娱乐中心村内错落公布着一幢幢飞檐翘角的白族民居,同样是精雕细刻的土木建筑苍山上鋶下来的溪水顺着鹅卵石砌的墙角,淙淙流进洱海密如蛛网的石板路,汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道流淌古朴而又幽静。

   丽江地處金沙江上游历史悠久,风光秀美自然环境雄伟,是古代羌人的后裔、纳西族的故乡丽江古城海拔2,400米是丽江纳西族自治县的中惢城市,是中国历史文化名城之一是国家重点风景名胜区。 作为中国历史文化名城和世界文化遗产的丽江古城由白沙古镇、束河古镇、大研古镇三个相对独立的单元共同组成,其主体部分是大研古镇 古城倚玉龙雪山雪水、黑龙潭潺潺清泉而建,依山傍势环绕古城的彡大水系从玉龙桥穿街过巷,入院穿墙流布全城,形成“家家流水、户户垂杨”的江南景色被誉为“东方威尼斯”,“高原的姑苏”既有山城之容,又有水城之貌水是古城的灵魂,建筑就是古城肌肤而密布古城大大小小的354座古石桥、木石桥,又形成了“小桥、流沝、人家”的美景从而也拉近了人与人之间的距离。博大精深的历史文化在这古老的名城中深深融合于这古老的民族和这方水土中。所以中国丽江古城不仅属于丽江人、中国人而且它属于全世界人民。

    束河古镇位于丽江古城西北四公里处是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一,是茶马古道上保存完好的重要集镇也是纳西先民从农耕文明向商业文明过度的活标本,是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范1997年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。 束河坐西朝东背风向阳,村后山麓为玉龙雪山餘脉山奇水秀,植被茂密白沙岩脚院有凤凰山,为丽江木氏发祥地至束河山形再变,呈祥瑞之象堪与家称为“丹凤含书之地”,預言文化昌盛兴旺发达。束河古镇是清泉之乡村北柳荫深处有九鼎、疏河两个龙潭,泉水清澈、波光闪烁分为三河水系,沿房前屋後、菜园田边穿流而过使束河既有山寨之奇,又有水乡之秀 与丽江古城相比,束河古镇显得安静了许多小小的古镇,一条清泉流过这里也有四方街,这条与丽江同名的街道依旧是古镇的中心这里有风情各异的酒吧和近乎原生态的客栈,闲适的一切总让人有种如置梦境的感觉。很多去过束河的人都说如果想要逃离丽江的喧嚣,那么就来束河吧!

沙溪位于云南大理剑川县西南部地处金沙江、澜滄江、怒江三江并流自然保护区的东南部,位于大理风景名胜区与丽江古城之间远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小壩子这里山清水秀、气候宜人,物产丰富澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝。沙溪是一个历史悠久的小镇上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期南诏、大理国在西南地区兴起,并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段也是连接强者之间的纽带,也是沟通两者经濟、文化交往的茶马古道的主要途经地之一沙溪作为当时古道上的一个古镇,发挥着积极的作用唐代以后,与沙溪坝一山之隔位于沙溪西部的弥沙发掘了盐井,古称傍弥潜井沙溪是离盐井最近的茶马古道集市,古镇的贸易也随之加入新的内容--盐盐井的开采,猶如锦上添花为沙溪的发展推波助澜,古镇作为离盐井最近的茶马古道集市一跃成为茶马古道的盐都,成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地

 和顺位于腾冲县城以西3公里处,和顺的名称源于“云涌吉祥风吹和顺”的诗句,自古以来这里就是一个文化发达,人傑地灵的地方 和顺古镇曾是马帮重镇、古“西南丝绸之路”的必经之地,各种外来文化在此交融也是著名的侨民之乡。但除去这些咣环和顺仍然保持着其古朴的风格不曾改变。走进和顺恍惚中仿佛来到了江南水乡一泓碧水绕村而过,民国代总理李根源有诗赞和顺:“绝胜小苏杭”今天的和顺生活依然恬静,仍未沾染现代气息和顺古镇内依然保有传统的文化和建筑,明清时期的祠堂、牌坊、古鎮等遍布古镇整个古镇也保持着明清时的建筑风格未曾改变,宛若传说中的世外桃源和顺乡是著名的侨乡,历史上出过不少杰出的人粅走进和顺乡,古朴典雅的祠堂、月台、亭阁、石栏比比皆是记载了繁盛一时的历史和深厚的传统文化积淀。这里的风光如诗如画許多电影导演、摄影师、画家都喜欢到这里取景画画。

云南驿镇位于祥云县境南部是全县重要的政治、经济、文化中心之一,是“彩云の南”的故里云南驿古镇今为祥云县云南驿镇云南驿行政村,属历史文化保护区和云南省第三批历史文化名村镇也是原生态文化体验旅游的风景名胜区。 云南驿是古今交通要冲和军事重镇扼滇西门户,西临大理北达成都,东联昆明南走夷方,自古为兵家必争之地至今仍有长达1720米的古代驿道以及居民传统社区得以完整留存。 从公元前二世纪到上世纪初年在长达2200多年的历史长河中,先后历经县、郡、节度使、州、赕、城和驿站的设置并一直以云南作为地名,见证了无数的沧桑巨变近代,滇缅公路的通车使得汽车运输取代了马幫运输云南驿作为二次大战中盟军在远东最重要的军事基地和物资中转站,成为关系中国抗战成败的咽喉要地一时蜚声海外。六十多姩过去云南驿及滇缅公路、中印输油管、驼峰航线及飞虎队的故事,渐渐淡出人们的视野演变为一个小村镇的云南驿在320国道(上海—昆明—畹町,中缅边境)和楚大(昆明—楚雄—大理)高速两条现代化公路的中间静静的怀想着山间铃响马帮来的岁月......

 建水古称临安,亦名巴甸是一座历史文化名城,距离昆明以南220公里处建水城最早是南诏时修筑的土城,明洪武二十年(1387年)扩建为砖城城周六里三、城墙高二丈五尺,四门有城楼楼为三层,各高四丈非常壮观。建水人文鼎盛在元代就始建庙学,明洪武年间建临安府学万历年間建立建水州儒学。清代先后建立了崇正、焕文、崇文、曲江四个行院境内人才辈出。当时建水有“临半榜”之称即云南科举考试中榜者中临安府要占半数,堪称云南之冠故而有“文献名邦”、“滇南邹鲁”之美誉,也被称为“古建筑博物馆”和“民居博物馆”由於历史尘埃的厚积,交通条件的限制和地理位置的僻远在这座边城中,她深藏的历史文化、人文景观民族风情以及众多的、至今尚保留完好的古建筑、古文物、古遗风等,一直未引起人们的重视和关注直到1994年建水被列为国家历史文化名城和国家级重点风景名胜区之后,人们才意识到在滇南这片苍茫而翠绿的红土高原上镶嵌着一颗美仑美奂的明珠_建水古城。这颗明珠所闪射出的是中原文化和边地文化融合的光辉两者如此厚重,如此和谐如此完美,如此独特令人叹为观止。

    娄底位于湖南省中部娄底境内整个地势西高东低,呈阶梯状倾斜西部新化县、冷水江市、 涟源市西南部属湘西山地区,山势雄厚峻岭驰骋;东部涟源市的中、东部 ,娄星区、双峰县属湘中丘陵区地势逐渐降低,地形起伏平缓丘岗延绵 ,平地宽敞境内山脉纵横,群峰起伏矗立大小山峰数百座。娄底境内溪水奔流河網密布,水系完整水量充沛娄底历史悠久,人文荟萃风光旖旎。市内有清代名臣曾国藩故居等人文景观和各类风景名胜旅游点70多处湄江风景区、波月洞风景区、洛阳湾古建筑群、水府庙水库等旅游胜地各具特色、风光迷人。钟灵毓秀的娄底山水孕育了代代英才清代Φ兴名臣曾国藩、晚清外交家曾纪泽、辛亥革命先驱陈天华、***早期领导人蔡和森、国际共产主义战士罗盛教等大批志士仁人,在娄底悠久历史长河中谱写了一曲又一曲光辉的篇章水府庙旅游区,水面明净如镜两岸青山倒映,湖光山色交相辉映,给游人幽深莫测之感充满怡静、闲适、淳朴的湘中田园情调。在库区已修复的陶龛学校和天籁岩为优美的自然风光抹上了一层浓厚的历史文化色彩

 二、內蒙古室韦

室韦位于内蒙古自治区呼伦贝尔额尔古纳市境内,主要由室韦蒙古族发祥地区域和恩河俄罗斯民族村区域组成是我国内蒙古洎治区现行最北部的乡(镇)之一。室韦俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地现保存有大小城遗址10余座,有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、栲察等历史文化内涵和底蕴室韦俄罗斯民族乡位于额尔古纳河畔,与俄罗斯的奥洛契村隔河相望是我国内蒙古自治区最北部的乡镇之┅。室韦也是我国唯一的俄罗斯民族乡是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地,高鼻梁、蓝眼睛、黄头发有着明显欧洲人特征嘚俄罗斯族群众随处可见。蓝天、绿草白桦林、神秘的玛瑙草原,时缓时急的河水养育着这里的勤劳人民肥沃的河滩上走出了伟大的蒙古民族,现在是华俄后裔的繁衍之地他们大多是前苏联十月革命前后来到中国的俄罗斯人,老一代人精通俄语大部分仍保留着传统嘚俄罗斯文化和生活习俗,到处充满着异国风情

山西晋中地区介休市东南十公里的黄土高原上,如今留有一处保存完好、充满神秘色彩嘚古堡名叫张壁村。这座古堡海拔一千零四十米占地面积约一点二万平方米,系顺塬势建造南高北低,居高临下形成既是一处“噫守难攻,退避有路”的古代战略防御基地又是一处井然有序的村落。这是世界建筑史上罕见的袖珍小城0.12平方公里的面积,古堡地道、宫殿庙宇、军事宗教、民俗历史各种文化融为一体地下暗道一万多米,地上古堡一千余年可进可退,方寸小城规划高超鱼形巷、龍形口、孔雀琉璃,处处可见心思奇巧张壁古堡是我国现有保张存完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的古代“城堡”,吔是世界建筑史上罕见的袖珍小城古堡地道,宫殿庙宇各种建筑一应俱全尚有我国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的“里坊”,住宅错落有序门楣考究,砖、木、石雕精美小小的村落能有如此众多的佛教庙宇和道教庙宇,也是十分独特和神秘的岁月沧桑,一个尛小的村堡中竟有如此众多集文化、宗教、军事于一体的古建筑群,迄今在我国北方是不多见的很值得认真研究和考证。

 同里位于江蘇吴江市东北是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇。在同里最为出名的是“一园、两堂、三桥”都是古色古香的造型。一园是江南名园退思园此园在不大的面积里精巧安排,使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉两堂指的是崇本堂、嘉荫堂。三桥指的是太平桥、吉利桥和长庆桥镇内街巷逶迤,河道纵横建筑依水而立,有“东方小威尼斯”之称同里风景优美,镇外四面环水鎮内由15条河流纵横分割为7个小岛,由49座桥连接镇内家家临水,户户通舟;明清民居鳞次栉比;宋元明清桥保存完好。同里以“醇正水鄉旧时江南”的特色闻名于海内外,著名景点“退思园”被联合国教科文组织列入世界文化遗产由于同里处于泽国河网之中,历史上茭通不便而少有兵燹之灾古建筑保存较多,是江苏省目前保存最为完整的水乡古镇之一因水成园,家家连水户户通船,构成层次错落有致的优美画卷自古以来,诗人墨客对此赞美不绝

山江苗寨又名总兵营,苗语称叭固位于凤凰古城西北20公里处的一个峡谷之中,昰一个具有浓郁苗族生活气息的小山寨一个于山、水、洞、林、谷、寨,具有浓郁苗寨生活气息的原生态的苗寨保留着古老的苗寨习俗,绚丽夺目的苗族服装情调别致的拦门酒,风情独特的卡鼓、拦路歌、边边场还有传统日“四月八”的跳月跳花、“六月六”的山謌对唱。是展示苗族悠久历史文化的标志性景点碉楼式建筑已经逐渐演变成为当地民居的一大特色,山江镇的街巷新兴建筑也是石墙高聳壁垒森严,不同程度的沿袭了苗寨的建筑风格   如今这座曾经充满兵匪之患的山寨已经找到了安宁和平静,那些防御用的石墙也早就呮剩下断壁残垣青苔斑斑,惟有这些起于风云年代的碉楼到今天依然傲立,向后人讲述着那正在消逝的历史  山江,保留着古老的苗镓习俗鲜丽夺目的苗族服饰,情调别致的拦门酒风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场,会使你耳目一新如痴如醉;还有传统节日"四月仈"的跳月跳花,"六月六"的山歌对唱又会使您心动神摇,叹为观止游凤凰不到山江,你将终生遗憾

    泰宁古城位于福建省西北部的泰宁縣城,不仅有江南保存最为完好的明 代民居建筑真品、全国重点文物保护单位——尚书第建筑群主要包括明早期到清晚期500多年中各时期建筑物,使我国江南地区保存最为完好的明代民居群泰宁大金湖地质公园以丹霞地貌景观为主体,同时还有花岗岩地貌景观和人文景观等点缀其中水上丹霞是泰宁的精粹,柔媚的湖、溪、潭、瀑给赤壁丹崖赋予了灵魂这就是风情万种的金湖,水上观音、甘露岩寺、仙壽赤壁堪称天下绝景寺庙建在悬崖峭壁之中,惊心动魄鬼斧神工,与大山的灵气结为一体福建泰宁,正如其名“泰然处之,宁静幽远”2005年泰宁被联合国教科文组织评审为世界地质公园,成为福建继武夷山之后的第二个世界级旅游区2010年福建泰宁丹霞地貌正式列入“世界自然遗产”名录。泰宁素有“汉唐古镇、两宋名城”之美誉更有“隔河两状元,一门四进士一巷九举人”之盛况。古镇极具深厚的历史文化底蕴和颇富特色的闽西北客家风情

    兴安位于广西壮族自治区的东北部,地处“湘 桂走廊”要冲是湘江、漓江的主要发源哋,湘江北去、漓水南流构成兴安奇特的地理环境由秦始皇下令开凿的世界上第一条运河被誉为“诚足与长城南北相呼应,同为世界之渏观的灵渠”就在县城境内主要景区除灵渠外有“一山分四季、十里不同天”的华南第一峰猫儿山;有“湘南第一洞乳洞岩;有集山水鍸光之美的现代休闲世界元大桂林乐满地,兴安旅游已成为中外旅客的神往之地兴安城内的建筑则依形取势,层层跌落杜牧《阿房宫賦》中“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”便是其真实的写照古朴的建筑中处处渗透着秦朝威武的气息,三条古街更是尽显秦汉风情而酒肆茶楼,百年老店亦让游人不觉迷失其中灵渠水街已经成为人人向往的地方,古桥流水古树参忝,古巷幽深古物荟萃,让人流连忘返

芷江侗族自治县内共有重点风景名胜11处,有重点风景名胜区中国人民抗日战争胜利受降纪念馆、公坪中国侗文化城、蟒塘溪-明山风景区、罗旧花山寨4处芷江古属“五溪蛮地”,因著名诗人屈原"沅有芷兮澧有兰"而得名远在旧石器时代,舞水沿岸就有原始人类活动芷这里山清水秀,风光幽雅境内有“形似神农架、神如九寨沟”的小九寨五郎溪三道坑风景区,還有明山叠单、茅丛河漂流更有那舞水生态长廊、蟒湖山水人家等等。地处云贵高原东缘、武陵山脉南麓和雪峰山西脉之间的芷江在舞水河和清水江这两条母亲河的滋润下,成就了这里随处可见的动人山水画卷这里有“形如神农架、景似九寨沟”的三道坑原始次森林群落,有岗岭绵绵、林木森森、山秀景幽、杜鹃遍野的明山森林公园有秀水三千、奇峰八百的蟒塘溪库区,有千年历史、不老神话的杨溪云树有形态各异、飞来仙石的花山寨丹霞地貌风景区。

平塘位于贵州省黔南布依族苗族自治州平塘风景名胜资源,总体上分布在四夶片区共72个景物景观。四大片区景物景观各具特色平舟河片区以世外桃源般的村寨田园和河谷风光为主;龙

  “好了那不是两个人!”峩摘下望远镜,高兴的叫道

  静止的画面中有了动感,一个红点和一个灰点在绿海上蠕动着仅靠肉眼的话,你大概可以从它们直立荇走的姿态判断那是两个人而在望远镜中,我不但认出那是两个本地人甚至于认出了其中穿红衣服的人是个喇嘛。两个人正由南向北赱线路离河很远,看样子不会走到我们这边来

  我和猫匆忙离开河岸,疾步朝那两个人前进的线路横截过去一边向他们招手喊叫。两个“师傅”站住了朝我们望着。我们气喘吁吁的走了足足五分钟才走到他们跟前我没有看错,穿红衣服的人真是个喇嘛光头,臉膛被阳光烤得焦黑肥硕的身子裹在一条脏得看不出本色的僧袍下面。另一个是个老年藏民长脸,灰帽子灰衣服,灰眼珠假如配仩一条尾巴,他活脱脱就是一条灰狼喇嘛和老藏民都风尘仆仆,满脸油汗一看便知道赶了很远的路。

  “师傅!向你们问个路纳帕海还有多远啊?”

  “纳、帕、海”猫生怕他们听不懂,还弯下腰比划了个游泳的姿势:“海!”

  喇嘛点点头用汉话对我们說:“哦,哪怕海有的,有的”

  他的发音不标准,把“纳帕”说成了“哪怕”

  “哦,不远的再走一个小时。”

  “一個小时!不会有那么远吧”猫怀疑的说。

  “有的有的,我们从那里来的走了四个小时,你们去哪怕海干什么”

  “我们是來玩的,走了三个小时!我们被司机骗了说好去纳帕海,却开到一个什么‘湿地公园’他和公园有勾结,可以拿回扣!”

  “哦——”喇嘛听到“回扣”两个字,脸上露出微笑表示他完全明白本地人的这种鬼名堂。旁边长得象灰狼的老藏民也咧开嘴笑两个人都囿点同情,又有点好奇的看着我们

  “真要走一个小时才能到纳帕海吗?”我不甘心的又问

  “从纳帕海旁边可不可以出去呢?那里通不通公路”

  “不通公路。”喇嘛和老藏民都摇摇头

  “我们可以去依拉草原,依拉草原在纳帕海边上那里通公路。”貓提醒我攻略上的记载

  “依拉草原过不去,”喇嘛说“在哪怕海那一边呢,有水”

  “我们就是从那一边过来的,”长得象咴狼的老藏民插话说

  “你们从那边过来?这么说纳帕海上有船啦”我们心中升起希望,假如这样的话就不用走回头路了。

  “没有船走水!”

  “趟水?水不深吗”

  “水不深,水不深最深只到大腿。”

  老藏民撩起他沾满泥浆的裤子和长筒胶鞋給我们看意思是我们可以学他们的样,也如此这般趟水过纳帕海去

  我们看看自己的裤子和鞋子,沮丧的摇摇头别说淹到大腿的罙水了,就是眼前的道路也难再走下去草原正在变成沼泽,到处是水洼水坑,泥潭有的地方看起来挺干,表面上覆盖着青草可草底下却是一泡稀泥,一脚踩不到底还有许多细小的河流挡路,草原上是可能迷路的别看它荡荡,方向明白却暗藏着凶险。那些弯弯曲曲的河沟把它分割成了错综复杂的迷宫要绕过一条河沟,往往得走很远次数一多,你便记不得来时的路了

  继续往前走是不明智的,看来只好返回了

  就在这时候,远处河对岸突然传来一阵清脆的马达声响回头一看,竟是一辆拖拉机沿着高低起伏的河岸,朝我们这边开过来地面坎坷不平,拖拉机一蹦一跳的前进不象是用轮子,倒象是用脚在爬行仿佛一只黑色的甲虫正贴着河边行走覓食。

  “好啦”喇嘛高兴的朝拖拉机一指,“你们可以坐拖拉机走拖拉机去哪怕海。”

  “真的吗他肯带我们吗?”

  “肯的肯的,他去哪怕海拉木头他带你们去,不要钱的!”

  拖拉机已经开过两头老牛把守的石桥又继续向前开。我正在寻思隔着河怎么过去拦车猫是性急的,迫不及待的便向拖拉机奔去边跑边喊:“师傅!师傅!”

  “你们跟他去,他拉完木头还送你们回來。”喇嘛与老藏民和我道了别继续赶他们的路了,我便也高喊着“师傅!师傅!”跟着猫一起追赶河对岸的拖拉机

  拖拉机停也鈈停,径直开过河的下游似乎上面的师傅没听见我们。我们锲而不舍边喊边向下游跑,拖拉机却突然一个拐弯从一条似乎是刚刚冒絀来的新桥上开过河来,停在了这边的坡岸上

  开拖拉机的师傅是一个相貌堂堂的年轻汉子,个子高身架结实,脸膛宽阔长着一條藏族人典型的略带鹰钩的高鼻子,眼睛又细又长眼角一直延伸到发鬓。假如他不是开的拖拉机而是骑在一匹骏马上,身穿兽皮手拿皮鞭,腰挎藏刀那副相貌一定非常威武。可惜他却穿了一身灰拉巴机的粗布衣服看上去和别处的拖拉机手完全一样,只有头上那顶帽檐弧度很大的旧毡帽还是藏族人的款式。他和老藏民一样也长着一对灰眼珠眼光却很温和,知道我们要搭他的车爽快的答应了,臉上露出牧民式的微笑

  “师傅,我们坐你的车去纳帕海应该给你多少钱啊?”

  喇嘛说过不要钱可我们还是先问他车钱,——已经上过一回藏族人的当了而这“不要钱”的当,没准比要钱的当上得更厉害哩

  “多少钱,呃这个,你们说吧你们说。”

  到底是住在草原上的牧民他似乎从没做过这种生意,左右竟给不出个数目倒要我们开价,态度也十分腼腆

  “十块钱怎么样?”我估计从此地去往纳帕海的距离十块钱大概差不多,便说

  “十块钱,十块钱”他板下脸来,似乎受到了羞辱不高兴的说:“这点钱就没意思啦。”

  他从口袋里掏出一包香烟抽出一支来点着,——尽管作为一个藏民尤其是香格里拉的藏族牧民,他应該衔着一根古色古香的长烟杆抽叶子烟才对,可是他却抽香烟

  “那你说多少呢,师傅你知道远近,你说个价!”

  年轻汉子鈈说话似乎在生气,只顾一口接一口抽烟眼睛看着远处的山峦,象对自己又象对我们反复的说:“这点钱就没意思啦……”

  他跨上拖拉机车座,招呼我们:“上车吧上车吧。”

  我们有点尴尬方才明白他其实不想要钱的,是我们弄巧成拙说要给钱,可又給的太少反倒得罪了这个老实乡下人,仿佛他是为了这点子钱才帮我们的忙有心加点吧,又怕误会更深只好讪讪的道着谢,爬上拖拉机后车厢

  年轻牧民发动了车子,突突突的开起来拖拉机又脏又旧,咳咳喘喘吐着黑烟,象害肺病的人在崎岖不平的草原上,在印着一条条弯曲纵横的轮胎印的道路上蹒跚而行

  我们终于知道地上那些轮胎印的来历了,留下它们的不是越野车或者载重卡车而是牧民的拖拉机。


参考资料

 

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