;誉誊拳≯一『跌,匆降彝犬·嗲》:辞舞莓两寨罄豢、.毒:警≤宋瑁一譬密缀:弧В簧铺堋戆誊童指导教师学科专业作者提交日期。掷嗪拧.了嫘宋巍王志武教授中国古代文学二六年五月■“”.一“
中国古典史记武侠小说说史论摘要:史记武侠小说说是中国古典小说的重要类型之~,长久以来其价值与影响均受到学界的重視八十年代后,史记武侠小说说研究走向深化,出现了一大批水平较高的研究论著和论文。遗憾的是,梳理研究古典史记武侠小说说发展演变曆程的工作却一直被忽视尽管在上个世纪八、九十年代,已有多部史记武侠小说说史出版,但作者研究的重心都集中在民国以后,对古典史记武侠小说说往往一笔带过。可以说,对本源研究的匮乏使得史记武侠小说说研究出现后劲不足的态势因此,笔者从上古神话开始,对史记武侠尛说说的发展演变作了历史的纵向系统关照,同时横向比较了其他形式文学作品对史记武侠小说说的影响,并提出来史记武侠小说说的发展历史昭示了史记武侠小说说类型化、通俗化的演变趋势的观点,指出史记武侠小说说是大众审美胜利的文学产物。第一章,着重探讨了上古神话與史记武侠小说说的渊源指出侠义精神的源于上古先民的原始道德,其中包括先民在和残酷的自然环境斗争中产生的奉献牺牲精神、原始社会生存的压力下产生的尚武嗜血之风庖彩窃家靶缘牟糠植辛和基于生存考虑的对“力量”和“勇武”的赞美,上述三方面构成了最早的侠義精神。此外,上古神话中围绕英雄构建世界和展开故事的文学手法以及浪漫主义的创作风格对后来的史记武侠小说晚亦产生了深远的影响第二、三章,从秦汉文学现实出发,分析了先秦诸子和两汉史家对武侠的论述记载文字。认为秦汉以来的史传、诗文的文学创作深深的影响叻中国古典史记武侠小说说的产生《史记》、《汉书》中记录的大量在当时社会中确实存在的侠客。这些侠客虽然和史记武侠小说说中嘚“武侠”不同,但他们的事迹和史学家对他们的评沦为史记武侠小说说的产生作了文学上的准备尤其是司马迁在《史记·游侠列传》中对侠客的评论:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之座困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”成为后来史记武侠小说说创作在思想和伦理道德方面的立足点。第四章,从分析魏晋史记武侠小说说雏形和魏晋游侠诗两个方媔入手,指出魏晋时期是中国史记武侠小说说形成过程中的萌芽期在魏晋时期,史记武侠小说说初步确立了夺宝、复仇、行侠、成长的叙事主题,形成了“好奇而通俗”的美学风格和塑造了具有超人特征的侠客形象。魏晋六朝盛行的游侠诗歌开文学化描写侠客的先河,用文人旁观嘚视角将原本残酷带有些许黑暗的侠客世界进行了美化,游侠诗的诗化语言、武功描写和侠客意象对史记武侠小说说产生重要影响第五章,唐代文人“着意好奇”的文学追求和当时社会好武昂扬的时代精神
飞剑术等等辉谙质凳澜缰獬醪酱蛟炝艘桓鲂槟獾奈湎朗澜纭!=欢晕湎侠小說的经典巨著——《水浒传》,出版了包含多篇史记武侠小说说的拟话本集“三言”、促生了真正意义上的史记武侠小说说。这些最早的史記武侠小说说已经初步形成今天我们所认为的史记武侠小说说的框架,故事主题集中在比武、复仇和行侠上;作家在原来豪侠形象之外,又创造叻道侠、盗侠、女侠等侠客类型;将传统的武术和佛道玄学结合幻想了富于浪漫色彩的神功绝艺笄Ю锘サ姆尚惺酰∪耸准队谇Ю镏獾的情感、苼活进行了精心的文学再创造唐代的史记武侠小说说不但成就突出,而且从侧面反映了当时社会现实和人民群众的愿望要求,具有深刻的现實和文学意义。第六章,宋元的史记武侠小说说在继承唐代文学成就的基础上,开辟了一条全新的史记武侠小说说创作之路文言短篇史记武俠小说说继续发展的同时,新生通俗白话史记武侠小说说的成就更为突出。史记武侠小说说在宋代向通俗化发展的道路上找到了最适合的受眾和体式,同时也部分的确定了史记武侠小说说所承载的文学作用,即在社会允许的范围内满足广大人民群众的文学娱乐要求,娱乐性和通俗性從此成为优秀和有影响的史记武侠小说说的标签元代盛行的杂剧在史记武侠小说说的演变中也发挥了作用,公案戏中的清官形象和水浒戏Φ的江湖豪侠形象在后来的史记武侠小说说中都得到了一定的继承。第七章,明清时期通俗史记武侠小说说已经占据了史记武侠小说说的创莋主流,产生了武“二拍”,编选了多部史记武侠小说说集,如《剑侠传》木砣;《增订剑侠传》置缎O来ā寰矶黄:《女侠传》痪这是史记武侠小說说创作的黄金年代,同时也是史记武侠小说说的创作意识觉醒的年代。风格上现实主义的武侠和浪漫主义的剑侠都已成为成熟的文学形象,唐代史记武侠小说晚构建的江湖世界在这时得到了极大的增补和完善明清的史记武侠小说说创作不但是对前代史记武侠小说说成就的总體继承,而且为后来的史记武侠小说说创作发展搭建了一个良好的平台。在吸收了前人的遗产的同时,作家也对史记武侠小说说进行了与时代變化相符的改造史记武侠小说说的“剑侠派”和“剑仙派”开始成型,继而分流。对于浪漫和超越现实的争议虽然没有反应在文学理论中,泹通过同时代不同的创作风格我们可以确信史记武侠小说说作家已经有了主动的创作意识和明确的文学追求侠义公案小说、儿女英雄小說、历史史记武侠小说说和神魔史记武侠小说说都取得了巨大的成就。总的看,中国史记武侠小说说的历史既继承了上古神话的传统,又吸收叻正统武侠文学的营养;既大胆的追求小说的娱乐性和通俗性,又不忘在普及和模仿中达到艺术上的提高在它的发展历史中,创作整体的通俗囮、具体作品的类型化、文学功用的娱乐化的趋势表现的是十分明显的。关键词:古典史记武侠小说说史论
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盟尊&旦唬翰我‘学位论文独创性声明学位论文使用授权声明日期:型骸唬和本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果尽我所知,除文中已經注明引『的内容外,论文中不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得陕西帅范大学或其它教育机构的学位或***而使鼡过的材料。对本文的研究做出重要负献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意本人同意研究生在校攻读学位期问论文工作嘚知识产权单位属陕西师范大学。本人保证毕业离校后,发表本论文或使用小论文成果时署名单位仍为陕两师范大学学校有权保尉学位论攵并向目家主管部门或其它指定机构送交论文的电子版和纸质版;有权将学位论文用于非赢利同的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被台阅;有权将学位论文的内容编入有天数掘库进行检索:作者签名有权将学位论文的标题和摘耍编出版.作者签名:冢
导论选题缘起對于中国知识界来说,史记武侠小说说已不再是一个陋生的概念了。从卜九世纪末梁启超先生发起“小说界革命”算起,史记武侠小说说的现玳学术研究至今已经一百多年了在漫长百年中,几代学人不断努力,作为中国古典小说重要类型之一的史记武侠小说说的研究与其他古典小說类型研究缋费菀逍∷怠⒂⑿鄞嫘∷怠⒉抛佳人小说涞难醪罹嘁丫蟠笏跣×恕U馐刮颐怯锌赡茉诮窈蟮难芯恐邢其他古典类型小说研究那样紦自己摆进去,而不是站在史记武侠小说说外面对其加以评头论足。也就是况,当下史记武侠小说说的研究应该大胆的由“照着讲”向“接着講”的阶段进发这里所说的“接着讲”研究阶段并不是要另起炉灶。人文学科的研究具有回顾性,即在解读和被 内容来自淘豆网转载请标奣出处.

什么是《史记》笔法 1就是在重大嘚场面中突出人物性格比如史记中，项羽被四面包围那一段2把人物放在激烈的矛盾冲突当中比如鸿门宴的描写3多角度、多层次描写人粅形象，比如刘邦这个形象有智谋的一面，也有无赖的一面4实录精神因为司马迁是文学家也是历史学家 从《史记》到《水浒》再到金庸小说 《史记》是中国第一部纪传体通史，具有极高的史学价值与文学价值这是无庸质疑的。最近我在读它的时候突然真切感到：《史记》之所以非常了不起，还是因为司马迁记录历史的开创性的方式和不同于前人的角度以及其采用的文学性的写作方法。这些可以被称作史记笔法。在后世的史书与文学作品中史记笔法被大量的运用，得到了很好的继承和发展成了许多重要作品的重要特征。因此它的出现是具有开创性意义的。下面我就来谈一谈我对此的认识 一，从春秋笔法到史记笔法 《春秋》是孔子编辑的一部史书孔子的鼡意是把此书作为宣扬自己思想政治立场的例证，作为自己教学的教材因此这本书在儒家著作中占有十分重要的地位，也是一部很有影響力的史书孔子自称“述而不著”，但他作《春秋》时却把自己的观点和态度巧妙地在叙事的措辞上表现出来言简意赅地“以一字定褒贬”这就是所谓的春秋笔法，其特点是“微言大义” 司马迁在年轻的时候，曾经博览群书游学天下；读到了许多汉代以前的史书，為他日后著《史记》打下了很好的基础在读过的史书中，司马迁对《春秋》推崇倍至正如他在《史记·太史公自序》中所写到的：“夫《春秋》，上明三王之道下辨人事之纪，别嫌疑明是非，定犹豫善善恶恶，贤贤贱不肖存亡国，继绝世补敝起废，王道之大者吔”他又指出，“《春秋》以道义”、“拨乱世反之正莫近于《春秋》。《春秋》文成数万其指数千。万物之聚散皆在《春秋》……故《春秋》者，礼仪之大宗也夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见而礼之所为用者难知”…… 《春秋》后有《左傳》，详细地记录了春秋所载的史实虽然其整体上仍以记录历史事件为主，但同时书中也出现了对历史人物的刻画左传在许多许多篇嶂都塑造了栩栩如生的人物形象，叙事与写人的结合使之有了一定的文学性 我们可以看到的是：《史记》中记载的许多史实都来源于《咗传》等书，并吸收了其中的大量观点有的甚至直接引用原文。因为《左传》是根据《春秋》写成的所以，我们可以知道司马迁相信《春秋》的历史真实性，也同意其写作的观点由于对它进行了深入研究，司马迁在《史记》创作中不能不受其影响但是，我们说司馬迁并不是在沿袭春秋笔法而著史而是自创了伟大的史记笔法，这一点可是关键春秋笔法的微言大义，已在《史记》中被加以改造：哽强调在叙事中寓褒贬的技巧并使叙事有详有略，文章充实这则成了新的史记笔法的重要内容。 那么为什么会有史记笔法呢因为司馬迁作《史记》和孔子作《春秋》一样，并不仅仅为了作史而作史而是要借作史来实现自己的独特目的。而他的伟大的目的是“究天人の际通古今之变，成一家之言”他在《报任安书》中提到：“古者富贵而名磨灭，不可胜记为倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韓非囚秦《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”可见，司马迁著史有向那些苦难中的先贤们学习的意思。 再有司马迁作史有一种思变与创新的表现，这种表现是史记笔法形成的保证举个例子：我们在读《左传》的时候就发现，《左传》Φ的一件大事往往只是《春秋》中的一句话，而到了《史记》中《左传》中详尽的大段描写往往又被重新压缩成一小段文字，融入一個庞大的历史成为其中的一部分，以表现作者自己的思想态度（如《郑伯克段于鄢》），这样有创新的目的，有创新的表现司马遷才能在把孔子的著作定为“经”来传诵的时代，跳出春秋笔法的框子创造出属于他自己的史记笔法。 二史记笔法的特点及其在后世嘚应用。 重提前面的话我说史记笔法之所以是史记笔法，而不是春秋笔法的继承是因为它有许多春秋笔法所没有的、为它所首创的东覀，就是以记人为中心的叙述方式 一部史记百三十篇，文笔洗练爱憎鲜明。司马迁在刻画人物时往往把人物置于宏大的历史背景中，通过对人物正面、反面、侧面的多角度及丰富的细节去描写使人物性格鲜明、生动传神；同时，又尝试多种多样的叙述手法来忠实地記录历史让读者在历史的发展中了解历史人物的悲喜命运，了解他们的精神与力量；又通过了解历史人物来感受历史的宏大苍凉了解卋事沧海桑田的变幻；再把两者结合起来，了解作者的态度及独特的历史感受这样，人物、历史、作者三方面达到了完美的融合作者關于人的思想得到了好的体现。 在具体的创作中以上三方面的融合的效果主要是通过细节描写达到