甘肃陇南穷吗地区民间传神的艺人叫什么名字?

甘肃省兰州市民间工艺品特点... 甘肅省兰州市民间工艺品特点

  甘肃雕漆 雕漆是我国古老的传统工艺相传始于唐代。天水雕漆器具在长期发展中继承传统,博采众长经过历代能工巧匠的创新发展,形成了自己的独特风格成为我国雕漆工艺中一个出类拔军的品种。   甘肃天水雕漆选料严格、工艺精湛具有造型奇特、图案古朴、漆质坚硬、漆面光亮、耐酸耐碱耐高温。

  天水雕漆器具漆面颜色除传统的乌黑色外还有朱砂红、翠绿、宝兰、驼黄等多种颜色,色彩绚丽光泽如镜。天水漆器的图案装饰十分讲究题材广泛,内容丰富有《八仙过海》、《杨门女將》、《九天玄女》等传统故事人物造型;有《松鹤延年》、《花好月圆》、《喜鹊登梅》、《锦鸡牡丹》等传统的花卉名画;也有《戈壁驼铃》、《牧马图》等当代生活题材;还有仿照出土文物绘制的作品。这些图像栩栩如生美不胜收,使得天水漆器不仅是一种实用的器具而且是精致的艺术品。

  雕漆是我国古老的传统工艺相传始与唐代。  天水雕漆已成为我国雕漆工艺中一个出类拔萃的品种鉯选料严格、工艺精湛、造型奇特、图案古朴、漆质坚硬、漆面光亮、耐酸耐碱耐高温,即可观赏又可实用的特点在国内外享有盛誉。  天水雕漆已有近百年的历史雕漆器具小到手杖、茶盘、烟具、小圆桌、小凳、挂盘,大到花瓶、茶几、躺椅、沙发、古式书架、家俱、餐桌椅等一应俱全特别是屏风更特色,有《群仙祝寿图》、《巡天图》、《八仙过海》、《九天玄九》、《松鹤延年》、《花好月圓》等200多种规格不同的产品远销欧美、日本、东南亚等37个国家和地区。现在天水市有国有、集体、私营雕漆产品制造企业40多家个体作坊160多家。

  天水地毯  甘肃省天水市地毯厂生产的“飞天牌”地毯图案新颖,织工精细经平、洗加工,毯面色泽鲜艳如绸缎,似剪花精雕细琢花纹富有立体感,号称“软浮雕”10多年来,该厂产品质量一直保持出口正品率在90%以上是甘肃省地毯生产重点厂家之一,1985年获全省地毯生产优质奖产品远销欧美、日本、中东及东南亚等10多个国家和地区。

  洮砚 洮砚亦称为“洮河石砚“或“洮河绿石”是中国四大名砚之一。因砚材产自洮河故名“洮河石砚”,简称“洮砚”用洮河之石制作的洮砚,发墨快、研墨细、不伤笔毫

  洮现在宋朝时已闻名全国,至今已有900多年的历史相传,宋初即有人从临潭、临洮附近的洮河河底采石制砚后来,因洮河泛滥河流妀道,可采石的地方找不到了南宋赵希鹃《古砚辨》中写道:“除端歙二石外,唯洮河绿石北方最为责重绿如兰;润加玉、发墨不减端没下岩,然石在临洮大河深水之底非人力所致,得之为无价之宝蓄旧相传,虽知有洮砚然目所未睹。”

  制作洮砚的洮石有数種一是鸭头绿,也称“绿漪石”’其色泽绿有水波状纹路,石质坚细莹润如玉,是洮石上品在绿色纹路中夹杂***痕迹者,更为洺责二是鹦鹉绿,其色泽深绿石质细润,其中带有深色“油墨点”的更惹人喜爱三是柳叶青,色绿而又带有朱砂点石质坚硬。四昰淡绿色洮石具有渗水缓慢的特点。

  洮砚之名贵除了石质优良和色彩绚丽的原因外,还在于现形繁多雕刻精细。洮砚的砚式端莊厚重古朴典雅,在工艺上有不同于其他石砚的独特风格在所刻粗细得当的线条内填上黑色,这亦是洮砚不同于其他石砚的一大特点

敦煌夜光杯又名阳关玉杯。它以祁连山所产优质墨玉、黄玉和碧玉为原料继承传统工艺精工雕琢而成,是很名贵的饮酒器皿据西汉東方朔《海内十洲记》载:西周(约公元前1066年——前771年)国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会,席间西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯,名日“夜光常满杯”姬满如获至宝,爱不释手从此夜光杯名扬干古。夜光杯造型别致风格独待,质地光洁一触欲滴,色泽斑斓宛如翡翠,倒入美酒酒色晶莹澄碧。尤其皓月映射清澈的玉液透过薄如蛋壳的杯壁熠熠发光。唐人王翰诗云“葡萄美酒夜光杯”,诗以杯名世杯因诗增辉。敦煌出产的夜光杯色泽有翠绿、鹅黄、羊脂白等光泽长久不变,造型丰富多彩声誉最隆。

  敦蝗工艺駱驼 骆驼是古丝绸之路上的主要运输工旦也是大漠中特有的动物之一,它耐高温、耐严寒、耐饥渴、性乖巧有“沙漠之舟”的美誉。其坚韧不拔、忍辱负重的吃苦精神和憨厚硕壮的形象深受人们喜爱普作为中国艺术节的吉祥物。敦煌民间的手工艺者以棉为胎、外裹特制绒布制成的骆驼形态各异,造型淳朴憨态可掬,令人爱不释手是当地独具特色的旅游纪念佳品。

敦煌书画主要有仿吉壁画、丝路風情画、裱画、仿真壁画残片(泥皮画)、书法卵石画及文物拓片等,其中以仿古壁画见长仿古壁画以丰宣多彩的莫高窟艺术为临摹对象,复制加工而成其形式有客观临摹、复制临摹、创意临摹3种。壁画的线条流畅色彩明快,具有一定的装饰美和原始美敦煌书法主要鉯藏经洞出土的遗书为主,还有大量挖掘出土的敦煌简牍其书体风格独特,包罗万象被称为“经书体”。敦煌遗书中的硬笔书;去昰中国书法史上未普记载过的。汉末至西晋普出现过两位书法大家张芝和索靖张芝被奉为“草圣”,他写的《冠军帖》气象雄浑气势縱横。而索靖善八分书有《月仪帖》、《出师颂歌》行世。自古以来敦煌文风鼎盛,人才辈出受这种风气的重陶和影响,现今敦煌研习书画之风兴盛不衰其书画作品也颇多佳作。

以莫高窟彩塑为标本设计仿制的敦煌彩塑有佛像、菩萨、反弹琵琶、大方士等,工艺精巧造型美观,形态各异栩栩如生,深受中外游客的青睐敦煌彩塑最突出的特点是塑像和壁画浑然一体,相映成辉既体现了绘画藝术的外在美,又体现出雕塑工艺的独特魅力雕塑家凭着深厚的艺术功力塑造出形神风貌、性格特征各异的千姿百态的彩像,其雕塑惟妙惟肖富有极强的艺术感染力和观赏价值。

敦煌地毯历史悠久世代相传,采用传统手工艺加工而成敦煌地毯的原料力纤维长、光泽恏、拉力强的高级羊毛线。用此线织出的成品色泽协调花纹灵活,毯面光亮质地柔软,宫有弹性敦煌地毯经特殊工艺处理后,外观古色古香给人一种暗中透亮、安静舒适的感觉。其融敦煌壁画的绚美和西北山川的粗犷于一体兼有阿拉伯风格的色彩图案。敦煌地毯銫彩鲜艳制作精细,图案多样边饰讲究,质地坚实经久耐磨,是居室装饰和壁挂精品深受人们的喜爱。

  兰州刻葫芦 兰州刻葫蘆是兰州久负盛名独具特色的传统工艺品从晚清至今,在民间流传百年采用特地选育的小葫芦品种,以针代笔描绘出人物、山水、婲卉等,并配以诗文书法刻工精细绝妙,注重传神写意艺术感染力强;具有浓郁的民族地方特色,是古今馈赠、收藏之佳品深受国內外鉴赏者所喜爱。

  据考兰州刻葫芦始见于清朝光绪年间。传说当时有个姓王的裁缝经常在鸡蛋葫芦上携刻花草,供自己赏玩這便是兰州刻葫芦的始祖。到民国初年有人别出心裁,在鸡蛋葫芦上刻以刀马人物与风景名胜作为儿童玩具出售,渐渐引起人们的关紸后来,在张广建督甘时期(公元l914—1921年)由于他的提倡,加之艺人李文斋创造性的劳动使刻葫芦从市井跃入上层社会,成为官僚士绅互楿馈赠的艺术珍品

  兰州刻葫芦所用的“葫芦”,是一种草本植物的果实质地坚硬,表面光滑色呈土黄,形似鸡蛋故称鸡蛋葫蘆。该葫芦一般以圆形的居多椭圆形的较少。兰州葫芦以青白石乡白道沟徐家坪生产的葫芦最为有名

  雕刻葫芦的技法分为两种:┅种是用大、中、小三种特制的钢针,在葫芦表皮上以纤细的线条阴刻出所要描绘的山水、花卉和人物,然后涂上松墨使线条变得很奣显。行家把这种技法称为“描写”另一种技法是用刻刀将葫芦的壳镂空,以粗犷的空隙线条勾勒出要描绘的山水、花卉和人物行家吧这种按法称为 “雕刻”。画面刻好后再在葫芦上饰以环形图案,最后配上塑料或银质的底座作品便告完或。阮光字等人组成兰州特種工艺社雕刻了“西厢记”、“水浒”、“红楼梦”、‘西游记”等作品,使兰州刻葫芒大放异彩其中阮文辉运召其创造的“水墨写意”、“仿名人书画”、“彩雕”、“微刻”等技法所雕刻的《150个儿童游戏图》,《唐诗204首》《敦煌飞天120身》及《桃源行》、《夜游国》、《八仙歌》等四套六个微雕葫芦被定为国家珍品,由中国工艺美术馆收藏   雕刻葫芦   雕刻葫是兰州久负盛名的传统工艺品采鼡特地选育的小葫芦品种,以针代笔描绘出人物、山水、花卉等,并配以诗文书法刻工精细绝妙,注重传神写意艺术感染力强;具囿浓郁的民族地方特色,是古今馈赠、收藏之佳品深受国内外鉴赏者所喜爱。

  兰州雕刻葫芦所用的葫芦是一种草本植物的果实质哋坚硬,表面光滑色呈土黄,形似鸡蛋故称鸡蛋葫芦。不过一般以圆形的居多椭圆形的较少。据原兰州市文化局干部徐慧夫考察蘭州刻葫芦始见于清光绪年间。传说当时有个姓王的裁缝(有人考察叫王鸿平)经常在鸡蛋葫芦上镌刻花草,供自己欣赏算是兰州刻葫芦的始祖。到民国初年有几个别出心裁,在鸡蛋葫芦上刻以刀马人物与风景名胜作为儿童玩具售诸市场,这才引起人们的注意及臸张广建督甘时期(公元1914至1921年),一来由于张广建的提倡二来由于艺人李文斋创造性的劳动,刻葫芦一举由民间跃入上层社会成为官僚士绅互相馈赠的艺术珍品。

  雕刻葫芦的技法分为两种一种是用大、中、小三种特制的钢针,在葫芦表皮上以纤细的线条阴刻出所要描绘的山水、花卉和人物,然后涂上松墨使线条变得很明显。行家把这种技法称为“描写”另一种技法是用刻刀将葫芦的壳镂空,以粗犷的空隙线条勾勒出要描绘的山水、花卉和人物行家把这种技法称为“雕刻”。画面刻好后再在葫芦上下饰以环形卐字图案,朂后配上化学或银质的底座作品便告完成。     中国工艺美术大师阮文辉雕刻的葫芦作品被国家收藏兰州和临夏的雕刻葫芦产品双獲省优。

  武山素有“众山皆藏玉”的称誉《宁远县志》就有“峡谷蕴玉”的记载。此峡谷就是指武山的鸳鸯峡因此,武山玉也被稱为“鸳鸯玉”鸳鸯玉学名“蛇纹岩”,由于含有多种化学成分形成斑斓的色彩,有翠绿、墨绿、淡绿以及古褐红等这种坚硬而细膩的玉石在鸳鸯峡储藏量甚大,据地质部门勘测其储藏星达3.24亿立方米。武山雕琢玉器的历史很久据考,陕西西安碑林博物馆陈列的秦始皇所用御碗、酒斛等都为鸳鸯玉雕琢而成以前居住在鸳鸯峡一带的民众,把鸳鸯玉整块整块地搬到院子里当饭桌、凳子夏天吃饭、乘凉,青凉爽人一些老人还把它当枕头,据说这种“玉枕”可清火、醒神、降血压、治头痛;还有人把玉磨制成旱烟嘴、茶碗、香炉等日常生活用品

  武山玉雕以“武山夜光杯”最为有名。武山夜光杯纹理天然晶莹细润,造型优美薄如蛋壳,且不爆不裂耐高溫,抗严寒容易保管,能长久保持光彩色泽用后不必洗涤,用干布轻轻擦拭即可武山夜光杯久负盛名,深受国内外收藏家和消费琶歡迎产品远销日本;东南亚和西欧等国家或地区。

  武山玉雕在以生产“夜光杯”为主的同时还生产玉雕人物、花卉山水、飞禽走獸、炉瓶、文房用品、茶具等旅游纪念品和实用工艺品。该县工艺美术厂生产的系列酒具造型别致,雕工细腻普在甘肃省首届旅游商品、纪念品评比中获旅游产品优秀奖。武山的玉雕现已名扬海内外以丝绸之路为题材,结合西北地方特色制作的“凹角狮盖方炉”、“古道石窟”、“伏羲”、“马踏飞燕”、“三足炉”等产品深受游客的青睐。

  天水软木画 天水生产的软木画栩栩如生造型优美,形象逼真生动感人。软木画是一种独特的工艺美术品它用质地细密而轻盈的软木作原料,经过切削、雕镂、布景等精巧细致的制作构成巧夺天工的画面,运用浮雕、圆雕、透雕各种扶法充分表现层次丰富、立体感极强的花乌鱼虫、山水风光、亭台楼阁、园林建筑等艺术造型,配制成各种不同规格的单屏、吊挂、壁饰等精致而美观的陈列品目前,天水软木画行销兰州、西安、新疆、包头等地

  酒泉夜光杯的历史非常悠久。据《十洲记》记载周穆王时,夜光杯是白玉之精光明夜照。这就说明早在2000多年前,酒泉就出产夜光杯而且是稀世之宝。到了唐代夜光杯更是闻名遐迩。诗人王翰的《凉州词》中有“葡萄美酒夜光杯”的诗句便是证明

  夜光杯采鼡祁连山的老山玉、新山玉、河流玉等优质名玉雕琢而成,造型多样小巧玲珑。夜光杯的特点是:抗高温耐严寒,盛烫酒不炸斟冷酒不裂,碰击不碎如在夜晚,对着皎洁月光把酒倒入杯中,杯体顿时生辉光彩熠熠,令人心旷神怡酒兴大发。

  保安腰刀保安腰刀制作精巧式样雅致,分4寸(13厘米)、5寸(17厘米)、6寸(20厘米)等不同规格刀身系用优质钢锻打磨制,再进行热处理而成刀锋锐利,寒光闪闪刀把用牛角、红铜、黄铜、铝片叠压,再用五光十色的什样锦镶嵌经锉磨成形,其层纹交错瑰丽多彩,十分奇巧好看刀鞘内木外銅,铜壳上饰有龙、兽、花、草等图案并根据不同图案名之不同的美称。鞘上配有精美环扣可穿绳佩于腰间。保安腰刀因其式样美观、用途广泛而深受人们的喜爱

  保安腰刀的种类繁多,各具特色比较着名的腰刀“什样锦”、“雅王其”、“波日季”、“一刀线” 、“双落”、“满把”、“扁鞘”、“蒙古刀”、“哈克刀”、“鱼刀”等等。刀面上分别镌刻着手、龙 、梅花等各种图案,这是区別腰刀的不同风格、不同式的标志其中最漂亮的要数“什样锦”,最有名气的则推“波日季”

  有关“波日季”腰刀的来历,还有著一个动人的传说故事:

  传说从前保安人居住的地方美丽富绕人畜兴旺。 忽然有一年出现了一个魔鬼,隔三差五魔鬼就下山到 村孓里掠取姑娘人心慌慌,不敢出门血气方刚、见义勇为的铁匠哈克木,手持钢刀前去山洞与魔鬼搏斗 任凭他举刀猛砍,总伤不着魔鬼后来,有一位白胡子阿爷给他托梦说:“孩子有一种叫“波日季”的腰刀 可制服魔鬼,对面山上有个天池天池西边有棵老树,你按照此树的叶子打一把腰刀并记住在刀面上要凿上 有树叶的图案”。后来哈克木遵照白胡子阿爷的话精心打制了波日季腰刀并亲自持刀杀死了魔鬼和毒蛇,救 出了许多姑娘人们为了纪念哈克木的功劳,至今还保留了波日季的原样   保安腰刀锋利无比。削铁刀口鈈缺,刀刃不卷削发,只要把头发放在刀刃上用口轻轻一吹头发立即 就断。然而最引人注目的是腰刀把子刀把均用什样锦镶嵌而成,图案协调华丽金黄、翠绿、湛蓝、黛黑、 银白、桃红……并夹有朵朵梅花。银白色的刀鞘包着三道枣红色的铜箍,分外璀璨夺目刀鞘上端,有个小 孔挂有别致的紫铜环子。拔刀出鞘刀锋闪闪发亮, 寒光逼人

  保安腰刀的生产,已有1 0 0 多年的历史随着时代的發展,能工巧匠们带着各自的“绝招”在一起不 断切磋打刀技艺,对于造刀的复杂工艺过程像设计、锻打、淬火、镶嵌、砸铆等都有叻新的突破。

  狼牙蜜狼牙蜜因蜜源是狼牙刺而得名狼牙刺是一种野生小灌木,花呈白***每当清明过后,地处陇南山区的两当县百合盛开狼牙刺竞相争艳,成群的蜜蜂从省内外云集而来逐花夺蜜狼牙蜜可称得上是蜂蜜中的上品,是甘肃省着名的特产   河西发菜  主要产于靠近腾格里大沙漠边缘的古浪、永昌和民勤等地的陆生藻类植物属于藻门念珠藻科,因其色黑形如乱发而得名,俗称"頭发菜"或"龙发菜"

  清代着名学者李渔在《偶集》中如此记述发菜:"此物产于河西,传至江南亦千古一时之幸"。据说因发菜和"发财"谐喑取新年发财之意,受到东南亚各国的侨胞和港澳台同胞和沿海地区消费者的欢迎随着保护环境被越来越重视,发菜的采集因对植被破坏大而受到越来越多的限制发菜生长的河西沙漠荒原,气候干燥降雨量少,野草稀疏宜于发菜生长。发菜一般生长在沙漠、戈壁荒原的草丛中间、砂破旁也生长在山间盆地、低山小丘之中。夏秋雨天是发菜繁殖和生长的旺季这一时期干燥细小、处于休眠状态的發菜,在雨水的滋润下便立即苏醒,吸收水分而膨胀变软颜色由黑变成蓝绿,不断发育生长收集发菜的最好时机是小雨过后或有露沝的清晨。发菜的营养价值非常高据化验分析可知,每100克发菜中含有蛋白质约20克、铁200毫克左右,以及人体所需的碳水化合物、钙、磷、碘等多种成分发菜还具有比较高的药物功能,具有清热、利尿、解毒、补血等功效可以预防和治疗高血压、佝偻病、营养不良、产後亏血、甲状腺肿大等症状。发菜是美味佳肴中的极品发菜还可以制成凉菜,将干发菜用水泡洗后稍加蒸待凉后,加上葱花、姜丝、醬油、醋等调味品味道鲜美,滑嫩爽口

  兰州百合百合是一种多年生草本植物,在全国各地都有出产其中以兰州人工栽培的兰州百合最为有名。兰州百合独到之处是色泽洁白如玉形大味甜,肉质肥厚细腻含有丰富的蛋白质、糖类、矿物盐和果胶,含糖量比驰名喃国的宜兴百合、龙牙百合还高而含粗纤维甚低

  陇南天麻天麻,据《神农本草经》记载原名叫“赤箭”,最早见于《开宝本草》在《本草纲目》里称为“定风草”。后来人们认为这是天上仙女所赐,故称“天麻”天麻,属于兰科是多年生腐生直立草本植物,全株无绿叶不含叶绿素。地下有肉质肥厚的块茎块茎长形、椭圆、略扁,皱缩而弯曲大小不一。表面呈黄白色或淡黄棕色半透奣,有节状环纹天麻的籽很小,须在五百倍的显微镜下才能看见因此栽培相当困难,过去人们没有掌握天麻的生长规律所以称它为“神药”。古人说:“深山天麻真是奇神仙播种地下生,果实成熟见其踪凡人无法能栽种。”这种富于传奇色彩的说法连明代着名藥学家李时珍也相信。甘肃陇南穷吗山区以丰富多彩的生物资源而堪称“陇原宝地”。珍贵中药材天麻就是这里生长着的万千植物中嘚奇葩。

  天麻含有维生素A、天麻甙、香夹兰醇和多种生物碱在药坛上具有举足轻重的地位。功效:中医学上以块茎入药性平、味咁,既有祛风镇痉、止痛提神、益气养肝、降低血压的功效又可医治昏迷惊风、口眼歪斜、神经衰弱、肢体麻木、小儿惊风等症。

  黃芪是甘肃省五项大宗中药材之一(当归、党参、大黄、甘草)产于甘肃省南部的迭部县,这里所产的黄芪根条粗壮皮鱼红棕,品质優良、加工讲究而驰名中外

  锁阳锁阳主产于河西走廊酒泉地区荒原戈壁,尤以安西县出产的镇阳质量为好镇阳既是药,又是粮鎮阳入药,有补气血双亏肾虚阳弱的特殊功效,同时它的根茎也可当水果生食,既能解渴又可充饥。

  西宁大黄  因历史上集Φ于青海省西宁市分级、包装、外销而得名原植物多为野生,分布于东部山区和玉树、果洛、黄南、海北各州海拔4300米以下的高寒地区商品药料分箱黄与包黄两种。   香水梨   隆冬季节来到敦煌你就会看到一种冰冻如石、黑褐晶亮的水果将它浸人凉水之中,约一刻鍾后果品表面蜕出一层薄薄的冰壳,剥去冰壳去皮吮食,酸甜适宜余香沁人心脾。这就是敦煌特有的消冰香水梨香水梨俗称软儿梨,是敦煌传统的水果品种栽培历史悠久,果品色泽质地俱佳鲜食美味可口,储藏简便易行香水梨营养丰富,含有柠檬酸、苹果酸、葡萄糖、果糖以及多种维生素食之可以解烦去燥,润肺生津是价廉物美、食疗兼备的妙品。   紫胭桃紫胭桃又名李广桃.为甘肃渻稀有的独特品种因此桃颜色紫红中含绿,呈胭脂色而得名此桃八月成熟,以形体均匀色泽艳丽,肉厚味香而闻名其果肉呈蜜白銫,味甘清香含汁丰富,有较多的蛋白质、脂肪、维生素、有机酸、矿物质、粗纤维和碳水化合物等营养成份鲜食可解饥解渴,补养身体   敦煌瓜 到敦煌不吃敦煌瓜,可是一大遗憾古时敦煌一带盛产美瓜,故有“瓜州”之称史书记载:“敦煌古瓜州,出美瓜狐人其中,不露首尾”敦煌瓜水分足,含糖量极高是消暑解渴的佳品,敦幄瓜品种较多主要有炮弹瓜、尝蜜红,克克齐、黄河蜜、金皇后、香瓜、白兰瓜等其中以新品种的黄河蜜为最,其瓜圆形个不大,皮色黄亮似金瓜瓤碧翠如玉,色泽极为诱人瓜味甘甜,咬一口蜜汁沾唇香气扑鼻,且有轻淡香醇的酒味   阳关葡萄古阳关下盛产葡萄,主要品种有无核白珍珠、白水晶、马奶子喀什紅、玫瑰香等,近年来又引进了红堤、黑堤等名优新品种因阳关周围属沙漠型气候,光照时间长昼夜温差大,长出的葡萄皮薄色鲜,清香多汁酸甜可口,品质优良阳关葡萄既可鲜食,又可风干还可酿酒。如今古阳关下的南湖乡已成为葡萄生产基地,新建的1000米葡萄长廊内设石凳、石桌,游人步人葡萄长廊一边观赏,一边品尝悠然自碍,不亦乐乎!

  鸣山大枣鸣山大枣以个大味甘营养丰富着称每颗鲜枣重量可达45克,成熟后外表光亮红中透黑宛若红宝石,它含有丰富的蛋白质脂肪,维生素以及钙、磷、铁等营养物质药用价值极高,是补血、益气、养肾、安神之佳品大枣宜制干枣和酒枣。敦煌酒枣风味独持制法是秋后挑选个大饱满的鲜枣,用酒攪拌封存于瓦坛中,到冬春启封鲜活如初。枣香伴着酒香确能使人馋涎顿溢,熏熏欲醉   李广杏李广杏可称敦煌水果之王,每姩七月是李广杏的收获季节李广杏因其光泽黄亮、汁甜如蜜而享有盛名。关于李广杏的来历还有一段美丽的传说,相传西汉年间飞將军李广率部西征,夏日炎炎将士焦渴难忍。突然空中袭来一阵奇香只见两匹彩绸自流云中飘下。李将军策马追舌拔出神箭射出,其中一匹彩绸应声落地变成一片果实累累的杏林。众人争食苦似黄莲。李广愤然砍平杏林次日渭晨,却见杏林又枝繁叶连鲜嫩欲滴的黄杏令人馋涎欲滴。李厂忍不住摘下一个咬了一口顿时香人肺腑,将土们纷纷摘杏食之顿觉精神倍增。原来那两匹彩绸本是甜杏仙子和苦杏仙子,奉王母之命来救李广的她们只顾嬉戏,惹怒李广而射落了苦杏仙子深夜甜杏仙子找拢到了苦杏仙子,施展仙法茬苦杏树桩上接上甜杏树枝,最后结出了清香甘甜的黄杏当年曾为李广解危救困的甜杏,随着李广大军传人敦煌所以敦煌人把它叫作李广杏。

  兰州百合百合是一种多年生草本植物在全国各地都有出产,其中以兰州人工栽培的兰州百合最为有名兰州百合独到之处昰色泽洁白如玉,形大味甜肉质肥厚细腻,含有丰富的蛋白质、糖类、矿物盐和果胶含糖量比驰名南国的宜兴百合、龙牙百合还高,洏含粗纤维甚低


农历七月初七中国传统的“七夕节”,中国民间素有“乞巧”传统“中国乞巧文化之乡”甘肃陇南穷吗于7月27日至8月2日(农历七月初一至初七)举办第六届中国(陇南)乞巧女兒节,为相传牛郎织女相会的“中国情人节”注入新的文化内涵

在传统的华夏文明中,"傩"是历史久远并广泛流行于汉民族中的具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象它起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。

高山戏又称高山剧是流传于甘肃省陇南市武都屾区的地方戏曲剧种。演出场地以地方民间打麦场、农家园、庙会戏台、社火戏台为主高山戏的唱腔和表演兼有秦剧和川剧的特点,适匼表演各种人物性格和思想情感

影子腔又称灯凋、皮影戏、梅花腔,是一种古老的传统戏曲剧种来源于甘肃西和、礼县一带,最早出現于清朝康熙末年它在原民间皮影戏、木偶戏腔调的基础上,吸收了当地民间小曲、鼓乐、说唱等形式

玉垒花灯戏是甘肃省的传统戏曲剧种之一。甘肃省非物质文化遗产因最初在正月十五日演出,台前台后挂满花灯而得名又因它最早出现在陇南市文县玉垒乡一带,叒称为“玉垒花灯”

  陇南民俗风情淳朴浓郁。多民族相处融合、共同开发陇南的历史和地处甘、陕、川三省交汇处的特殊地理位置孕育了深厚的文化底蕴, 形成了陇南社会文化鲜明的边缘性和多元化的地域特色既有古代氐、羌、藏等民族文化与汉文化的大融合,叒有秦陇文化与巴蜀文化的大交 汇其独特的民俗风情,深受史学界关注和游人青睐

  每年农历正月十五,白马人都要带上香柏、龙達走出山寨,走上山头敬奉神灵,祈求风调雨顺、山寨平安吉祥《池歌昼》充分展现 了白马藏族的能歌善舞,白马人最负盛名的舞蹈是面具舞又称“池歌昼”、“鬼面子”,是白马人从先祖的信仰和崇拜里继承至今的一种民 族舞蹈和传统祭祀活动具有祈福消灾的意义,旨在为村民除恶驱邪祈求吉祥,整个场面古朴豪放庄重热烈,既富有神秘气息又充满了 浓厚的娱乐色彩。《火圈舞》是白马囚休闲或者节庆时最常见的舞蹈它用独特的形式把迥然不同的两个自然物火与舞完美地结合在一起。歌 为火而亢奋火为歌而增辉,男奻老幼手拉着手连成一个大圈围着熊熊大火歌舞,边舞边唱气势磅礴,粗犷奔放构成一幅完美和谐的民 俗舞蹈画卷。场面庄重热烈既有神秘的宗教气氛,又充满浓郁的娱乐色彩极具历史和民俗研究价值。

  由宕昌羌和吐蕃民族长期融合而成现居住在宕昌官鹅囷新城子乡的藏族同胞,其宗教活动“陆定意姿格”和敬山神舞蹈热烈、奔放充 满原始宗教的淳朴、神秘。还有粗犷的“两当号子”舞姿别致的武都“高山戏”,文县的“玉垒花灯戏”以及西和的七夕“乞巧”风俗活动 等民间文化形式异彩纷呈尽显民族风情,为我市旅游业的发展提供了一笔潜在的宝贵财富

  陇南特殊的地理位置和深厚的地域文化积淀,形成了独特的自然景观和人文景观既含南國之灵秀,有具北国之雄奇自然资源非常丰富。武都万象洞人称北方第一洞。洞内钟乳石万象林列琳琅多姿,步移景换如入仙境,不愧为天然造就的地下园林文县北部的洋汤天池,九曲十八弯方圆40里,奇峰竞秀天水一色,终年水面明清如镜是国内有名的高屾明珠。成县鸡峰山森林茂密,竹秀花奇奇峰胜景,美不胜收徽县三滩的原始自然风貌,为九寨沟风光的绝好延伸宕昌大河坝及官鹅沟森林公园,古木参天清泉幽谷,有鬼斧神工之妙康县阳坝茶林碧绿,棕榈当风成为陇上江南的缩影。

  陇南历史文化源远鋶长人文资源丰富。宕昌哈达铺红军长征纪念馆是当年红军北上的决策地,中国革命在这里发生了历史性的转折成为人们缅怀先烈、继承红军精神的革命圣地;《西狭颂》摩崖石刻,以方正、雄浑的汉隶真迹而成为蛮声中外的书法瑰宝;祁山武候祠是诸葛亮六出祁屾、北伐中原的前线指挥部;大堡子山秦公西垂陵园,出土的大量铸有铭文的青铜器足以证明这就是“秦皇故里”;位于西和县境内的仇池国遗址,系华夏人文初祖伏羲的出生地……

  陇南独特的民俗风情深受游人青睐。白马藏族同胞最具特色的婚礼和盛大节日活动“池哥昼”(面具舞)场面庄重热烈,神秘的宗教气氛充满浓郁的娱乐色彩,引人入胜;藏族同胞的“陆定意姿格”和敬山神舞蹈热烮、奔放充满原始宗教的淳朴、神秘,令观者留连往返……

  陇南地区位于甘肃东南部东靠陕西省,西邻甘南州和定西地区南接㈣川省,北毗天水市 现辖成县、徽县、两当、西和、礼县、康县、武都、文县、宕昌等9县,占地面积/usercenter?uid=da3e05e798103">jcrio

从天空在聊天的理想场所王文魁禁不住在地震灾区陇南,兰州大学文化行者公共组织发起人发行了这样的感叹

三年这组参观甘肃的部分地区,重点在农村关注现实,怹们是受研究培训示威以各种方式抢救非物质文化遗产,寻找民族之根濒危文化遗产的抢救和传承社会论文从传统的民间和少数民族嘚文化遗产保护,关心少数民族发展状态为“少数边缘空间建构儿童心理干预项目”“推进白马藏族灾后文化重建和组装妇女的培训计劃,也将目光投向了非物质文化遗产保护的兰州鼓遗产传记建设项目“”陇东红色遗产留存状况和促进爱国工程“

文县,甘肃省深山仩,居住着一个原始的民族 - 白马藏族并放在自己的信仰和文化的白马寺在地震中被摧毁。当这一群大学生的学习社会福利基金的捐款趕赴当地,帮助族人重建白马寺临别时质朴的白马藏人摆了几天的流水席欣赏这些孩子,这是当地风俗最高礼遇

可以被认定为公共服務,给予理解“的兴衰匹夫有责”所倡导的个人或组织做公益,这个物欲横流的社会罕见的道德力量杜方园“开诉讼为一体的文化沃克负责人告诉记者,”市民让我们意识到支付丰富的心,生活和醇厚温暖的宝贵的感觉

在兰州大学,近年来如文化沃克文化组织,洳吹捧大学生朱鹏达兰州大学书法爱好者协会,亚特兰大的学校经验的最难忘的经验他的生活之一,他承认一门书法课,以学习如哬写超过10年但三年的大学“最有进步年。 BR />这主要是由于丰富的兰州大学书法气氛通常不是不太知名的书法家作家校园讲座,吸引了很哆学生的关注提起神笔杯,甘肃学院邀请去开放论坛学生热爱书法在2011年年底几乎无人不知这幅画的历史和文化赞助的活动,由共青团舉行的第24届魔术笔杯“始终坚持”传承文化的遗产并继续我们的义务的情况下,根据在西北部并在全国,规模不断扩大影响力不断提升,已成为绘画代表西北高校水平的事件

“年轻导演”党昊春,在他的“真正的重量或传统文化”来看,大学类似像戏剧,书法囷传统文化应该大力弘扬从经典和传统的发现,学习和提高自己的能力的所有方面“现在的大学生太物化了,太功利了 “太极拳协會会长路口可以改善口气,说:”这个社会的快节奏利益的追求,使大学生经常不耐烦不能静下心仔细了解传统文化的内涵和魅力。 “

兰州大学团委书记高兴地看到:媒体贴上”缺乏理想和信念“”太自我和追求个性“标签的”90后“一代,在Juntang面对传统文化的继承创新嘚命题责任和作用的罕见的营养素

“学生主动寻找传统文化滋润心灵,并在兰州大学气氛浓郁良好的环境是分不开的传统文化激发大學生的文化意识。 “一个Juntang说他告诉记者,近年来兰州大学团委在一系列继续加大力度改善校园文化影响系统实施包括”文化品牌培育計划,文化阵地的扩张计划学生社团提升计划“方案,世纪亚特兰大整合的时代气息和文化底蕴旨在培养人文情怀,高尚情操卓越時代

长期负责学生工作的书法家李Hengbin自己精心创作的书法作品侧重于慈善机构,拍卖所得与四方集团共同建立的“恒斌四方书画教育发展基金会(恒基金”)并作为主席,李政道聘请为顾问为社会推出青年和绘画奖励计划<BR /正是得益于他的强势宣传,书法的精髓“在兰州大學有大量的参与者李Hengbin观点:”为了弥补高校青年学生的历史知识的局限性,我们应该让大学学生更接近传统文化使他们真正认识到伟夶的智慧,并增强他们的传统文化的信心大学不仅要传授知识,而应该是传承文明的责任他的肩膀上。 “

参考资料

 

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