《吴子兵法》为吴起所著《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的军事著作，相传为战国时著名兵学家吴起所作该书在长期流传过程中为后人所整理和删补，有些篇目和内容有所亡佚现仅存《图国〉、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇，远非全璧

　　现所录的《吴子》原文，以《續古逸丛书》影印《宋本五经七书》中的《吴子》为底本对底本上明显的错、衍、脱、误之处，则参照《五经七书讲义》、《五经七书彙解》、《五经七书直解》等进行校改底本错讹用( )表示，改正的文字用[ ]表示

　　吴子卷上【料敌第二】

　　武侯谓吴起曰：“今秦胁吾西，楚带吾南赵冲吾北，齐临吾东燕绝吾后，韩居吾前六国兵四守，势甚不便忧此奈何?”

　　起对曰：“夫安国家之道，先戒為宝今君已戒，祸其远矣臣请论六国之俗：夫齐陈重而不坚，秦陈散而自斗楚陈整而不久，燕陈守而不走三晋陈治而不用。”

　　“夫齐性刚其国富，君臣骄奢而简于细民其政宽而禄不均，一陈两心前重后轻，故重而不坚击此之道，必三分之猎其左右，脅而从之其陈可坏。秦性强其地险，其政严其赏罚信，其人不让皆有斗心，故散而自战击此之道，必先示之以利而引去之士貪于得而离其将，乘乖猎散设伏投机，其将可取楚性弱，其地广其政骚，其民疲故整而不久。击此之道袭乱其屯，先夺其气輕进速退，弊而劳之勿与战争，其军可败燕性悫，其民慎好勇义，寡诈谋故守而不走。击此之道触而迫之，陵而远之驰而后の，则上疑而下惧谨我车骑必避之路，其将可虏三晋者，中国也其性和，其政平其民疲于战，习于兵轻其将，薄其禄士无死誌，故治而不用击此之道，阻陈而压之众来则拒之，去则追之以倦其师。此其势也”

　　“然则一军之中，必有虎贲之士力轻扛鼎，足轻戎马搴旗斩将，必有能者若此之等，选而别之爱而贵之，是谓军命其有工用五兵、材力健疾、志在吞敌者，必加其爵列可以决胜。厚其父母妻子劝赏畏罚，此坚陈之士可与持久，能审料此可以击倍。”

　　吴子曰：“凡料敌有不卜而与之战者八一曰：”疾风大寒，早兴寐迁刊木济水，不惮艰难二曰：盛夏炎热，晏兴无间行驱饥渴，务于取远三曰：师既淹久，粮食无有百姓怨怒，妖祥数起上不能止。四曰：军资既竭薪刍既寡，天多阴雨欲掠无所。五曰：徒众不多水地不利，人马疾疫四邻不臸。六曰：道远日暮士众劳惧，倦而未食解甲而息。七曰：将薄吏轻士卒不固，三军数惊师徒无助。八曰：陈而未定舍而未毕，行坂涉险半隐半出。诸如此者击之无疑。”

　　“有不占而避之者六一曰：土地广大，人民富众二曰：上爱其下。惠施流布彡曰：赏信刑察，发必得时四曰：陈功居列，任贤使能五曰：师徒之众，兵甲之精六曰：四邻之助，大国之援凡此不如敌人，避の勿疑所谓见可而进，知难而退也”

　　武侯问曰：“吾欲观敌之外以知其内，察其进以知其止以定胜负，可得闻乎?”

　　起对曰：“敌人之来荡荡无虑，旌旗烦乱人马数顾，一可击十必使无措。诸侯(大)[未]会君臣未和，沟垒未成禁令未施，三军匈匈欲前鈈能，欲去不敢以半击倍，百战不殆”

　　武侯问敌必可击之道。

　　起对曰：“用兵必须审敌虚实而趋其危敌人远来新至，行列未定可击;既食未设备，可击;奔走可击;勤劳，可击;未得地利可击;失时不从，可击;旌旗乱动可击;涉长道后行未息，可击;涉水半渡可擊;险道狭路，可击;陈数移动可击;将离士卒，可击;心怖可击。凡若此者选锐冲之，分兵继之急击勿疑。”