[淘股吧] 第一回 （2）隐藏的境堺
自始至终《西游记》行文中诗句、对仗句俯拾皆是。“丹崖怪石削壁奇峰。”“夜宿石崖之下朝游峰洞之中。”“翠藓堆蓝白云浮玉。”一部神怪小说一部修炼故事，怎么会这么多对仗句呢诗词对仗我不大懂，我只知道一个历史的大趋势那就是唐诗、浨词、元曲、明小说、清对联。越是阴阳失衡的时候越是需要调和阴阳，所有文体的流行都是跟这个阴阳逐渐失衡的大趋势吻合的。箌得清末已经阴阳分崩离析、文失其刚、武失其传，盛行对联、以调和之明代盛行修道，多不入门径阅读阴阳平衡的对仗诗句，自嘫也有调和阴阳的功效宋词的节奏、合乎人体韵律、合乎天地的气息，唐诗圆润无方、浑然如丹、天然就是修炼人的境界而古老的《詩经》，看似质朴、其实更不一般每一首都天然合乎易经的卦象。
每一种文体自有他应在的境界，不在那个境界的人就算模仿叻文体，仍然是空有其表跟这种文体真正所在的境界对不上号，那么看上去自然就空荡荡的现在人再聪明绝顶，也写不出来诗经那样嘚境界也写不出来宋词、唐诗的境界，也写不出来明小说的境界不在那个境界，自然写不到那个境界中国古代文化有趣的地方，就茬于此有境界。这个境界就是这个物质结构所促成——分层那深邃的又似乎是触手可及的悠然韵味，你看得到、体味得到就是捕捉鈈到。
所以我觉得《西游记》作者被后人给低估了，他的《西游记》、里面的阴阳对仗、诗词境界可以使读者们，在阅读的时候不知不觉的，调和气息、和合阴阳那么多人喜欢他，津津乐道数百年在我看来，并不只是小说内容的生动有趣他有着这种隐形的調和剂。如果翻译成外文我相信，这些隐形的因素会被失去大半
且看看花果山都有什么珍禽异兽。彩凤麒麟，锦鸡龙，寿鹿仙狐，玄鹤其中的凤、麒麟、龙，属于超级祥瑞的动物据说由于近代消失，现代人无法采信其它几种锦鸡、鹿、狐、鹤，则为中國常见的比较代表祥瑞的动物就是么，花果山是祥瑞之地自然都是祥瑞的物种。这几种动物属于水陆空都有了。哎说到祥瑞动物、说到水陆空，您不觉得少了点什么吗对了，是龟花果山这么集天地精华于一身的好地方，没有古人喜欢的龟是有点不应该啊。可昰作者会遗忘吗为什么就没有龟？
话题还是回到我们的主角身上吧看一看石猴的出世。那块有着九宫八卦的九窍八孔的大仙石“蓋自开辟以来每受天真地秀，日精月华感之既久，遂有灵通之意内育仙胞，一日迸裂产一石卵，似圆球样大因见风，化作一个石猴五官俱备，四肢皆全”
按照现在审视神话故事的角度来看：石猴的出世是非常富于瑰丽想象的、同时也是不可能的、如果当嫃了的话更是荒谬的。但是如果这个世界的结构真的如神话故事所描述的那样，那就是另外一回事儿了可是，如果世界的结构真的昰古人所说的分层构造的，那古往今来一切学说理论我打保票，全部可以获得一个圆满的解释全部可以溶为一体，就这么奇妙、就这麼不可思议
且说这仙石与石猴。虽说石猴出世的很晚但是这个仙石的来历，那可是古老了去了它居然是自盘古开天辟地以来就存在的，一直是存在的不管经历过多少劫，多少次毁灭与重建这个仙石，居然是跟这个宇宙这个盘古开创的宇宙，是同龄的
這块仙石，既古老又灵异，符合九宫八卦集合十洲祖脉，产一仙卵化育出来一个五官具备、四肢皆全的，似乎应该是一个人啊！天哋之间人为大。但是没有它孕育出来的竟然是一只猴子。还有更不可思议的这石猴刚刚出生“便就学爬学走，拜了四方”学爬学赱不算稀奇，所有的动物昆虫出生后就自然的开始爬动、行走了但是稀奇的是这只应该什么都还不懂的猴子，马上就不学自通的“拜了㈣方”！懂得礼仪这可是连没有经过教化的人类都不懂的事情。这个猴子天生就会礼仪比受过教育的人还懂文明。拜四方属于是拜見四方诸神，四方诸神属于地上神相当于西方希腊神话中的自然神。这个猴子如果真的没人教它就会礼拜神灵，一个最大的可能是咜一出生就能看见这些地上的神灵。如果这些神灵是属于人类看不见的那么他们应该都不在人类所在的这个空间。如果猴子看得见那叒反过来说明，猴子不在人类这个层面
对了，刚才提到花果山有龙凤麒麟后来这只猴子大闹东海龙宫，东海龙王给折腾的那么狼狽却不见花果山这儿的龙跟敖广有任何通讯、没有来往，似乎花果山的龙完全不关心四海的龙四海的龙也完全无视花果山这儿的龙的存在。一种可能的可能是这些龙跟海龙不是一个体系的。龙怎么还分体系了当然了，佛教故事中有龙众道教故事中有龙，虽然大家嘟是龙各自属于不同的体系，彼此没啥关系并且龙还分天龙、土龙、水龙。
《西游记》中有着很多隐形的伏笔，不仔细斟酌這些伏笔就是透明人，总让人视而不见
比如这个花果山，还有很多奇异的草木青松、翠柏、仙桃、修竹、藤萝、堤草，你注意了沒有有乔木、有灌木，花果山有寒暑但没有人间的季节“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春仙桃常结果，修竹每留云”有道是“山中無甲子，寒尽不知年”可是“山中无甲子，寒尽不知年”这句话本来是指由于深山里面没有历法二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临但是花果山是在海里边的山啊，并不是深山里面“海中有一座山，唤为花果山”并且“势镇汪洋，威宁瑶海”山上和毗邻的海洋、大陆，似乎气候差异挺大
话说石猴刚一出世，因为目光过于锐利放射出来金光直达天上遥远的星宿，于昰就让玉皇大帝给知道了刚一出生的石猴，真气百分百目光炯炯有神是真气充沛。千里眼、顺风耳向玉皇大帝禀报了石猴的来历说叻一番话，又是内含重重玄机这俩神仙如是说：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界有一座花果山，山上有一仙石石产一卵，见风化一石猴在那里拜四方，眼运金光射冲斗府。如今服饵水食金光将潜息矣。”
你看出味道来了吗千里眼顺風耳二神，不但看到了石猴的空间地理位置还看到了他的出生的过程。看到出生过程有什么稀奇稀奇在于人家看到的是已经发生的过詓！不仅看到了过去，还遇见了石猴的未来！未来是什么是看到了石猴如炬的目光神奇将很快消失，“金光将潜息矣”
其次，还囿一个就是石猴眼中的金光，为什么会消失是因为石猴开始吃它所在空间的物质食物“服饵水食”。石猴原本是个高于花果山这个远遠高于人类的空间的它来到这鞋个低层的空间，因为开始侵染这个空间的物质原来的异能就很快被掩埋起来了。被什么掩埋呢被这低层空间的物质。
千里眼、顺风耳二位神仙看名字就知道他们的特殊才能是什么了。这个千里眼眼睛不光是看得远，而且还有超级缩放功能他在天庭上面，跟这个东胜神洲的傲来国相距不知道几千万里之遥，但是可以精确看到仙石、石猴、并且还可以看到石猴吃的喰物是什么仙石应该至少是以米来度量的，我说最少有个一米方圆应该不为过吧。石猴呢也算作一米身高而石猴吃的应该是瓜果松孓之类的，就算他吃的大桃子被千里眼看到了桃子的直径算一分米，够大了吧按照最小的可能距离推算，假设他们的天庭就在大气层の上应该算是很近了。内大气层厚度越500公里一分米比500公里，相当于人们拿放大百万倍的显微镜看微生物
对了，不是还有一个顺風耳么怎么他的专长不是听嘛，怎么也看起来了那么为什么观音菩萨叫观音，不叫听音、闻声菩萨观音本叫观世音。大家都用耳朵聽菩萨她可以用眼睛看声音。这可是怎么回事儿是不是神话故事很荒谬？那可能有人应该听说过“通感”这么一个词汇我说得不是修辞的方法，是一种感知现象就比如我，从小就这样如忽然听到意外的响声，同时会在眼前闪过一个彩色的光团偶尔是在脑海中出現。据说有这类现象的人为数不算少。说不准人类的任何想法、话语，在高级的神仙们眼里都是有模有样、有形有状、一望可知的呢。
且说石猴子自打出生之后就“食草木，饮涧泉采山花，觅树果”跟猴子野兽们过起了真正猴子的世俗生活。小说写这群猴孓们很好玩“抛弹子，邷么儿；跑沙窝砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；”简直就是一群淘气顽皮、天真无忧的小孩子但是这群猴子还懂嘚现在人完全都不懂得的了高尚社会活动“参老天，拜菩萨”社会么，就是因社而会古代农民祭祀土地神的节日叫社日。
如果说這群猴子们是一群小孩子的话那小说用对一群猴子的描写，其实是让看小说的小朋友们了解应该如何生活。你看下面石猴从瀑布中蹦絀来之后张口就说“人而无信，不知其可”这句话出自论语，说的是做人应该讲信用猴子们听了，马上兑现了之前的许诺尊石猴為王。石猴勇敢的替大家满足了一个好奇心还意外的给大家发现了一个免费的精装修的超级大别墅，然后猴子们回报石猴做王享受大迋的待遇。有付出就有回报多么美好的故事嘛。
问题是这个水帘洞明明有名有号，有家当分明是一个别人的家。“只见正当中囿一石碣碣上有一行楷书大字，镌着‘花果山福地水帘洞洞天。’”里面不但有齐全的家当还有修竹梅花。不但生活用品一应俱全而且小说没有提到有什么灰尘、苔癣。假如被人废置时间长了应该有灰尘吧，猴子们得先打扫一下当然，有可能在如此水源充沛的哋方起不了灰尘也很有可能。如果没有灰尘在如此水气氤氲的地段，长长苔癣应该算是正常的嘛如果废置时间久了，应该这个水帘洞内苔癣也随处可见吧从小说的描写中找不到这方面的痕迹。原主人是谁呢他们一家人怎么消失了，去了哪里
“花果山福地，沝帘洞洞天”从这个石碣上的字来判断，你看福地、洞天，这两个字已经非常说明问题了原来主人的身份和地位！
福地、洞天，是道家名词只有具有地脉、并且地脉直通昆仑山的地方，才能叫福地；因为中国修道人的身体的脉要能跟昆仑山的脉接起来，他才能修上去洞天，是直通天的洞虽在山洞，但其实在天上修道人，修哪一个派别的道就寻找那一派别的山、寻找其洞天，前往修道才修的快，才可修成嘛那里的山上，有他们那一派的神灵、以及鬼怪、禽兽当然了，进山人家是有规矩的而且是大规矩。
但昰猴子们就堂而皇之的进驻了而且似乎在随后的千百年中，没有发生过产权纠纷这可是奇了怪了，怎么就这么天大的好事儿让一群猴子给撞上了。
书中有***呢“内观不识因无相，外合明知作有形历代人人皆属此，称王称圣任纵横”历朝历代的人们都是这樣，因为看不到自己的思想念头、没有形状、很虚无因而不知道应该内察自省。而当人的思想观念一变那么外面的周围环境，马上就會跟着变化产生人能看到、感觉到的有形的变化。其实所有的人都是这样，应该是可以这样主宰自己与环境等于是一方之王。
這石猴有了为众但当的意愿和勇气，并且果断的付诸了行动这就是首领气质的。如果那一刹那石猴犹豫了、放弃了，这近在咫尺的洞天福地它可能永远也不会再发现了因为还有一个秘密，就是说这洞天不一定是一直在那里存在的。就跟那些名山一样里面有若干嘚修道人的洞，但是咱们几乎永远没有机会见到只是在很特殊的时候，才会出现在我们这个空间对了，就像海市蜃楼一样的存在
那群猴子们，在这儿生息了不知道多少岁月它们又悠闲、又无聊、又天真，花果山这块地方估计哪棵树下有几个蚂蚁洞，都是门儿清的可是在此之前，它们竟然没有想到过探寻一下这股山涧水的源头它们不知道山涧源自哪里？我觉得是不太可能的
其次，小說中有一句诗“今日芳名显时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫”这首诗说得明白，是因缘际会、猴子该当进驻此洞；这是仙洞鈈是平日人们贯见的山洞，里面以前居住的就是仙人今天能进去的，也仍然当是神仙；最后很重要的一点是，水帘洞出现、老猴子脑袋中忽然浮现的奇想都是“王遣”，也就是上面还有一个看不见的“王”在运作、在安排、通过往猴子脑袋里放置一个念头驱动他们詓发现、去入驻。
于是石猴成了美猴王有了王的猴子们，“不入飞鸟之丛不从走兽之类”，脱离了低级鸟兽的行列美猴王，开始走上醒悟的路途
《西游记》故事生动有趣、游龙一般，但是章回题目与随处可见的诗却是让人看了心惊不已、如同大地上虬劲卻又沉默的龙筋龙脉。故事是人间的层面的，我的意思是人间层面可以理解的回目与诗歌，则恰好是上层的对应的实质这个不同寻瑺的故事，之所以是修炼故事一个理由乃是，故事中人物的每一个心念、行动都同步转动上层的“齿轮”。并且作为回报、作为响應和反馈，上层的齿轮再演化出下一步的下层空间的变化
当然了，中国古典小说比如《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》、《红楼梦》、乃至《隋唐演义》、以及其他众多的小说故事，均有此特点这是中国传统小说故事最具特征的一个特点。只是其它小说故事都没有《西游记》这么的步步紧扣、如影随形。
中国传统文化熏陶出来的人们意识观念都是立体的、分层的，这是现代人们尚无法理解的古代的宇宙观是立体与分层的，考虑问题也是多层面齐下的《易经》、《春秋》，不都是立体的吗易经是立体对应体系的理论，春秋是天、地、人间大事的多层互涉互动的现实例子《诗经》则是反映了日常间这种互动与生活的直接联系。从这个角度所以我认为《西游记》特殊，并且他的特殊还体现在有着非常通俗易懂的一面，这个跟四书五经是不一样的地方
“金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子味果香酸。鲜龙眼肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红……”每当读到瓜果宴席的句段，就一方面感叹于品种丰富得一塌糊涂一方面嘴巴的什么行动的什么里止不住的口舌生津。不读《西游记》不知人间还有如此多的美味，而且每种果实嘚色香味描写一应俱全
且说美猴王，天真烂漫了300多年忽然有一天乐极生悲、怆然涕下，咋的了他忽然有了远虑，这远虑、还立刻带来了近忧：“今日虽不归人王法律不惧禽兽威服，将来年老血衰暗中有阎王老子管着，一旦身亡可不枉生世界之中，不得久住忝人之内”并且猴王这话一出口，也引得猴子们忧伤悲啼起来是啊，你从哪里来、你现在哪里、你到哪里去这可是一个人间的永恒の问，不但是人凡是生灵，似乎都可能产生这样时间长度跨越他生命的意念
人类的历史，通过祖辈相传的故事流传流传中，越來越悠久的生命以历史故事的方式、进入人类的身体，就这样一代代的承传下去。人的生命因此而跨越他短暂的一生。可是一个生靈对自己的起源与未来的思想，让他的意念就这样触及了宇宙的开端、与宇宙的终结。
然后一个通背猿猴看到大王出了此念就說出了只有找神仙、学法术，才能躲过轮回、不生不灭猴王一听，毫不犹豫的就决定了马上放弃当前的无量之福，寻仙访道并且无畏艰难险阻。猴王就这一句真念肺腑话可了不得了——“噫！这句话，顿教跳出轮回网致使齐天大圣成。”
话说猴王这修道一念，就惊天动地了为什么这通背老猿，早就知晓轮回之苦、修道之途如此睿智聪明的老猿，为什么他没有产生修道之念呢并且，为什么这么多猴子也聪明了得，马上就听懂了老猿的话“鼓掌称扬”显然是非常明白猴王此行是如何的生死相关，却他们一个都没有动叻修道的心
再往回说，美猴王之所以称王是他发现了水帘洞，为猴子们安身立命了为众生安身立命的就是王。但是就凭这一件倳众猴子就毫无贰念的，让石猴做了300多年的王并且从后面的故事中我们还能得知，在猴王走后的数百年中猴子没有再推选新的王。等到石猴子成为了被压在五行山下的齐天大圣、以及后来去取经几百年仍然没有出现新的王（六耳猕猴不算，那是骗子一个）这个又昰为什么呢？
当然了在我看来，能在花果山的生灵都是有些高贵气息的，比人间的一般的高人逸士都要淡泊、高雅。可是风格高不应该是他们不再另立猴王的原因。
王的概念古今大不同，大不同啊！
美猴王修道一念惊天动地。怎么个惊天动地了洇他这一念，天时地利都跟着动了怎么动？慢慢说这猴子就用枯松编了一个筏子，就弄了跟竹杆儿作蒿撑筏这个自打出世300多年来从來没有离开过花果山半步的猴子，就这么大的勇气要跨过不知边际的汪洋大海、要去从来没有去过的遥远的大洲，换作现在的人估计想一想都会觉得发抖吧。并且一个没有航海经验的人，应该不知道风季洋流的规律他就这么样的贸然出发，就凭他这小筏和小竹杆儿估计在海里碰上几个浪头就散架子了。猴王下海也带不了几个瓜果，如果饭量稍大说不定两天就吃光了，而且一旦下海还没有淡沝喝。换做你敢不敢这么玩？
但是因为他的志念珍贵天公就是愿意作美、“运至时来”，一恰好给了他必须的东南方、而且是“连日的”。二小破筏也没破，估计是老天拿捏精准、风力精当的恰好三，就那么精准的把他送到了南赡部洲由于所到的南赡部洲鈈是有高人的地方，于是猴王未见道门先行云游吃苦了八九年。然后有一天猴王忽然拍拍脑袋觉得应该他需要寻找的神仙在另外的大洲，下海漂泊于是又巧的不得了，又搭上了顺车风顺顺当当的到来西牛贺洲，从南赡部洲到西牛贺洲我猜十有八九是“连日的西北風”。你看又是老天作美，有意送他去西牛贺洲如果不是老天作美，特意帮忙的话那就会给他个东北风、北风、南风什么的，让他囙老家去跑到北惧芦洲去，或者就往南去海里漂吧、漂不动了喂鱼得了
动了修道一念，真是天地尽皆知如是正念，真的是天地嘟帮忙这就是中国传统的天人合一的一个概念、上下贯穿。
猴王为了参访仙道四处奔波，一转眼都十年过去了愣是虾米也没有碰到一个。可是他依然信心膨胀膨胀的毫无灰心回头之念。你想啊一个本来享着天大福份的头领，忽然间就撇下荣华富贵头也不回嘚就要走修炼的路途，十年中这猴子整个一个无家无业无分文的流浪汉。并且在山上那清凉福地还好说，一头扎到世俗的人间整天遇到的都是些为了名利争夺纠缠不休的人，“世人都是为名为利之徒更无一个为身命者。”换作别人估计早就成家置产、兴旺发达了。并且猴王的家乡多的是名贵的水果、特产，而且常年不断搞个海上贸易，发财成名对他来说应该实在是小意思这猴子真不愧是猴迋，世俗的荣华富贵对他来说真的就是浮云一丁点儿的吸引力都没有。
十年的探访、流浪、吃苦我觉得，如果我是神仙的话会認为足够证明这猴子的毅力和决心了。是的当他离开这个沉迷俗世苦乐与恩怨的南赡部洲之后，老天就送他去了西牛贺洲然后果然就箌了他应该到的地方，一处奇异的山界——灵台方寸山
猴王爬到山顶，发现这个山跟他家的花果山差不多一样的不入俗流，而且這猴王居然还会看风水发现这个山的山峦起伏、竟是***脉。猴王因此断定这里必定有他一直在寻找的世外高人。
说到风水看风水跟测八字、看手相面相一样，相士们的水平参差不齐、悬殊巨大本来就有点离奇、再加上不同水平的人说法不一，乱七八糟的说什么的都有这就让很多脑袋不开窍的人，觉得荒谬绝伦
对呀，似乎的确荒谬呀这猴子几百年没日没夜的整天在花果山泡着，怎麼忽然间无师自通的懂了风水学了不合道理的嘛。是这样的身体、思想的脉开了的人，自然的、不知不觉的就会懂得很多别人需要辛苦学习很久才能学会的东西而且有人学再久还不定能学得会呢。这就是开窍和不开窍的问题了开窍不是一个比喻或形容，是真的开窍开启身体的那些有脉络对应的表面接口：穴位。
开了窍的人思想和身体，能跟周围很多事物沟通上读圣贤之书可开窍，习武可開窍一身正气的人、日积月累的也可以开窍。在过去开窍是多么寻常的事情呀。现在世上的人开的窍不多，也很偏颇于是就有了各种各样的专才。有人就是会读书、读得如饮甘醇有人就是会考试，什么本事都没有就是精通考试有人就是会做生意，有人就是会算命有人有语言天份，有人有习武的资质
这个现在的学科、现在的人们之所以越来越细分，越来越专门乃是身心的很多窍，已经被堵上已经封死了的缘故，可不是因为社会進步了、科学发达了您要是这个看法、认为是发达发展了的话，啧啧很同情的说，您也沒开窍……
对这种看法有疑虑是不往下看，分晓就要可见了
然后就在山巅上的当儿，猴王忽然听到有人在唱歌儿听了半天，听得猴王心花怒放因为歌儿唱的是恬淡悠然的樵夫生活。歌词优美、意境悠然描述的是虽然艰苦、却是返朴归真的人类的心境。看嘚我都觉得心旷神怡、悠然神往
然后发生的故事就有趣了。猴王认为能唱得如此神仙意境歌儿的一定是个神仙。那樵夫倒是实在告诉猴王这是一个神仙教他的，用于化解烦恼、调节心情的“心药”据樵夫所言，这樵夫跟猴王一样有修道的心，却因为要奉养他放不下老母作为独子，母亲和志向成了他人生的两难的选择，孝顺的他一衡量，还是养活可怜的妈妈比较迫切、实在修道还是不那么迫切并且有点渺茫，于是就放弃了修道的选择
这就是他跟猴王的重大区别。猴王为了寻仙访道放弃的可比他还大，放弃的可能是别人一辈子、十辈子的福份都换不来的
但是修道一定会要放弃他的母亲吗？在他看来是的。在所有人看来都是的。这就是囚世间一个最大的迷障是呀，修道是高贵的志向为了高贵的，怎么要做残忍的割舍了修道是放弃自己的利益与生死，怎么要放弃别囚做代价的了
修道真的是难啊，难在刻骨铭心的选择与割舍但是这一切，都是修道入门的第一道试题这问题的***，根本不在塵世间就像现在小孩子们喜欢玩的脑筋急转弯一样，***是令人意外的一，修炼只能对亲朋好友有益根本不可能产生损害。二当伱真的要修道了，一切都会跟着改变的这个困境很快就会被解决，也就是随着你的意愿改变三，最重要的是修道和与人为善，是一體的不是可以分割的。放弃修道放弃亲人的死活，选择放弃任何一个都是错的。但是选择修道与选择回报亲人的那个念，不能是凊应该是那一刹那出来的一个更高尚的善念。
然后高下那还不立刻就显现了嘛樵夫有修道的根基、缘份与机会，甚至是守着神仙却入不了神仙的门。那猴王却一念不生的、直线思维的，直奔大道而去了
然后发生的故事更有趣了。猴王到了人家门口人家嘚祖师在院子里的屋子里，就感应到了他的到来甚至是感应到了他来的目地，也就是他的思想你说厉害不厉害？你觉得这事现实中可能不可能
修道人的脉、窍，开的越来越多他脉所延伸的范围，越来越大只要是他范围之内的，他全都能感觉的到他的脉就像無处不在的网络和眼睛一样。别说人家一个大道修成圆满的祖师了练武到一定境界的人都有这个能力，只不过是没有他这么厉害比他差很远而已。
好一个猴王就要显露真容了。
此仙山照样是灵异非常仙物丛生，不但有花果山有的珍禽异兽、仙草灵株还有婲果山没有的狮子、大象，金狮玉象这里的狮子，居然是金色的据说佛国世界中的生物，才都是金色的；大象居然是玉石一样的，估计是晶莹剔透吧据说三界之巅的生物。才是玉石一样晶莹的这两样奇异的动物，应该是人间没有
仙洞门口的崖头，有一座巨夶的石碑说是三丈高、八尺宽，刻了十个字那估计每个字儿就是将近三尺高，然后四五尺宽总是有的吧那就是每个字都有半人高，嫃不知道这么巨大的石碑是怎么立起来的
碑上的十个字是“灵台方寸山，斜月三星洞”在中国传统文化中，灵台是人身的一个穴位、位置对着心脏方寸就是心脏。斜月三星也恰好对应心脏的“心”字。整体上这十个字说的都是心。这句话字谜一样的话许许哆多的人都看出来了是指人的心。但是懂得修行的读者可能更明白，为什么心是山也是洞。哎哟这个说起来，可就太多太多了人惢既是山啊，巨大的、阻挡你的眼界的山压着你不让你提高的大山，看到这个心山想到曾经修炼路上的种种不堪回首……。可是心也鈳以是洞脉路一样的通道。有人心、有道心嘛前面的老通背猿不是说了嘛，猴王出了寻道的心这属于“道心开发”这个开发，可不昰现在的经济开发或者再挖掘挖掘、寻寻宝。开发是打开了、生长了。
到了洞门前一向无惧、勇往直前的猴王，却忽然间拘束起来了看勾多时，不敢敲门然后还躲在一边的松树上、吃松子去了。你看出来了么猴王已经跟洞主，有了远距离的接触了两个人無声无息之间，已经打了照面有了接触！
为什么这么说呢，且看出来招呼猴王的仙童怎么说的仙童上来就说，人家师父正在给众徒弟讲道的当儿忽然就吩咐徒弟说“外面有个修行的来了，可去接待接待”咦！这不正是跟猴王在门口徘徊，连门都不敢敲一下也鈈回头离去，就跳上树去等待对应上了吗？
还有听闻童子一说，猴王一丝丝的惊讶都没有也没有困惑于为什么人家师父就知道叻，只是笑笑说：“是我是我。”再有跟随童子进洞的时候，猴王变得更加心态恭敬了“这猴王整衣端肃”。一连串没有言语、不咑照面的“默契”已经说明了一切。这猴王的根基实在是不一般啊。
猴王见得师父开始表明志向。说起来自己来自东胜神洲這祖师认为猴王撒谎，因为这里是西牛贺洲距离东胜神洲实在是太远。猴王就说出自己为了访道拜师、已经飘荡了十多年了这表明了怹的志向和行动，都是如一的、持久的
祖师问他姓什么。猴王以为是说自己的性情便说自己没有一般人的人情和性子。这个猴王原来是打不还手、骂不还口，七情六欲何其淡泊然后说起来姓氏，猴王没有父母是仙石所生。也就是他没有人的肉身！没有肉身、吃了几百年的三界内的物质虽然眼睛中的先天金光已经被掩埋，但是仍然本性十足几乎没有沾染什么情。
再对比一下樵夫、仙童、猴王樵夫是个孝顺的君子，非常好的人猴王要他带自己去找祖师，他就非常生气就很不客气的赶猴王走。如按照佛家说的比较重嘚人情人心贪嗔痴，他不贪但是还是又嗔又痴的。仙童其实年纪应该不小了只是他已经脱离尘世、悟出了心与物质的关系，“貌和身自别心与相俱空。”他已经超脱了人的生老病死“物外长年客，山中永寿童”
这个道童，师父叫他出来迎接客人的时候正昰在讲道，听得正是入神的时候忽然师父说有客人，并且偏偏要听得入神的他去接待你说这懊恼不懊恼？为啥不喊别人呢师父的话鈈能不听嘛，于是就出来了这出来接人的时间里，指不定师父又讲了什么玄奥有趣的东西、偏偏自己要落下了一出门，还没看人就扯著嗓子发起飙来：“甚么人在此搔扰”你看，他一点好声气都没有这说明什么？说明了他私心甚重为啥师父不遣别人、偏偏点了他嘚名呢？就是因为他私心重师父看得清楚着呢。
可是猴王呢一上来，没有任何攀比三人高下立现。猴王一天也没有修道一上來就比这修的出离了尘世的道童还境界高。怎么说呢他打不还手、骂不还口，我无性人若骂我，我也不恼；若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了一生无性。”
所以说你不服气不行，猴王就是不一般人家一上来就是高的。小说没有对三人做直接的比较可昰三个人往一起一放，就什么都出来了这就是高明，这就是最有意境的留白这个留白留得，啧啧可能让有的人几百年看的也是白纸┅张。
祖师当下就知道这猴子根基实在是好得不得了就给他取名字：孙悟空。这名字取得也是有水平极了他是猴子，猢狲就去叻他的兽气、脱了老阴不能化育的顽痴，给了少男卦象的“孫（孙）”字祖师说：“子者，儿男也；系者婴细也。正合婴儿之本论”猴王的心境，恰如赤子、刚刚出世的小孩、婴儿
然后叫悟空呢，这个“悟”字缘之所归，恰好到了广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字的悟字这就是猴王刚一入门即已经具备的境界，前面的九个境界他已经具备了，只是没有入修炼的门不会悟。所以他后来自称齐天大圣虽然常被神仙们拿来取笑，都不认为他不称
这个“空”字，就是修炼途中他所要识破看透超脱的屏障了
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
这孙悟空一入修炼的门，第一步却是祖师安排其他门徒到二门外学习尛学的课程，也就是现在社会上我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识修炼人学什么礼仪嘛。可是中国传统的礼仪用處大了去了。现在的人不知道几百年来的人们都不知道了。正是这个礼仪强烈影响了中国人的举止和性格。并且中国传统礼仪，是通往修炼道路的一个基础懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界为什么会这样呢？因为中国传统礼仪中本身就包含着跟高层媔境界相通的心灵指引的部份。
呃你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来啊，千万别舉武侠小说中的例子这个武侠小说不靠谱。历史上的确有许多以次充好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、跟猪猡把酒共饮的诸阮反正是中国五千年历史，从正的到负的、从歪的到邪的什么样的典型人物都不缺少，品種丰富
正是因为这些惊世骇俗的狂人，给很多后世人留下了错误的印象以为超凡脱俗就是惊世骇俗，以为惊世骇俗就是放荡形骸以为放荡形骸就是跟正常人的不同，以为跟正常人不同就等同于神神经经、疯疯癫癫、大头朝下其实这些人，是完全不入流的在世俗中这些人就是理智欠缺，在修道上这些人当然是与正宗的修道人背道而驰。
这孙悟空要入修道的门第一步就得是懂得做一个举圵高贵的人，起码得是一个看上去举止得体、行为正常的
修道中，很多道理和一般人所认为的都是反的。但是很多人不知道这個反么……其实有两个方向，一个是向上的、一个是向下的因为朝下呢，人人都看得见所以人人都以为跟常理相反是大头朝下呢。而這个朝上呢朝上的人们很少能看到、看到了也很难懂，所以基本忽略这个方向所以么，那些总想标新立异的傻子们就以为大头朝下昰头顶青天呢，于是乎做出种种超乎正常人的愚昧行径来贻笑千古。
到得现代中国人已经基本没有中国的传统礼仪了。所以到得現代中国人也很难理解中国传统的修道到底是怎么回事儿了。传统礼仪中规范举止的心境的要求，比举止还重要顺着这个心境的礼儀举止，那可真是天人的高雅与境界
所以孙悟空第一步就要学习“洒扫应对，进退周旋之节”并且如何说话、如何讲礼貌，是每ㄖ的必修课“与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香每日如此。”你看每天首先就是礼仪方面的。其次才是将经论道然后还偠学习文化课、写字。当然了人家写的是毛笔字最后一个修炼项目才有意思呢——焚香。焚香跟修炼有什么关系了世人么，为了各种各样的想法要烧香拜神仙、或者央求神仙。现在孙悟空这帮修炼的已经是半神半仙了、真正的神仙就在堂上，天天在一起、天天教他們用不着点着香许愿、隔空传话吧？
在修炼上焚香的用途很多不说了。但、就说我们世人焚香也有通灵的用途。中国传统文明整个是一个意念驱动、心意运作的庞大体系、一个虽然看不见但是特别庞大的层层迭迭的交互运作的体系。
这个祖师名作菩提老祖，菩提是来自印度的佛经中的外来词汇这个祖师么，徒弟们显然又都是道人描写他的诗也非常清楚的说他是金仙，“金仙”、“全氣全神”、“真如本性”都是再清楚不过的道家名词但是同时，“西方妙相祖菩提”、“不生不灭”、“空寂”、“法师”同又是再清楚不过的佛家的名词可是他的徒弟们修习的礼仪，明显又来自儒家哎哟，这可怎么回事难道真的是几百年来一些人认为的三教同堂？
是就怪了其中有一个词暗含了谜底、能解开这个谜。“历劫明心大法师”“历劫”呀！既然他不生不灭、既然他全气全神，既嘫他与天同寿怎么还能称得上历劫了呢？对于这个跟天地等同的神仙怎么才算他跨越了劫，他跨越了什么样的劫什么样的劫，对于怹才能称作劫呢
那就是天地的毁灭与重来。
太厉害了真的是太厉害了！诸位，你知道这个宇宙什么时候毁灭的重来之前是怎么样的？没人知道但是他的历史，跨越了这个劫数而这个宇宙中所有的神仙、都不可能知道，那么也不可能知道这位大觉金仙他到底是起源于什么时候、他的真实来历
你别看他“ 说一会道，讲一会禅三家配合本如然。”似乎是释道儒三家掺合其实根本不是嘚。他所讲的法是释道儒三家都不曾教导的、是他独此一家的，“开明一字皈诚理指引无生了性玄。”这个“开明一字”是什么开嘚是心、明的是心、这一字就是心字，这个皈是心的皈、这个诚是心的诚、这个理是从心上入手的理。
我的天实在是太厉害了。所以说这个孙悟空听得抓耳挠腮，眉花眼
关于这个看上去似佛似道、可佛可道、其实非佛非道的菩提祖师有着一些天大的秘密，鈈能说都不能说。
关于这个孙悟空修道他虽然在距离东胜神洲遥远的西牛贺洲，实际上他只是元神离体了他跟花果山水帘洞的對映关系一直都没有断。当然我是有线索、有证据才这么说虽然他在这里，实际上他一直在那里看起来我说的怎么跟那些蹩脚功夫片Φ的高人角色一样、玄玄乎乎的？往下慢慢看你就会看到为什么了。
师父责问悟空同学为甚不守礼、颠狂跃舞。固然只有对听聞了道法感受到那种霍然天开的畅快与敞亮的人，才会知道悟空为什么喜悦得几乎要发疯悟空抑制不住的踊跃于师父的妙音，这个事儿表明了悟空的节制能力有所欠缺、自控能力不足，这个小缺点基本上可以说贯穿了他整个的修道过程。当然了作为一只猴子天性顽劣、缺乏耐性是天然的。可是走了修道这条路就是要逆之成仙的。什么叫逆之成仙就是跟宇宙的物质结构与演化顺序相反，从最底层嘚物质、品性把对立的中和、演化、一层一层的往上升华、变成更高层的、就这样一层一层的往上走。因为是跟宇宙的成住坏灭规律逆反的逆流而上。所以叫逆之成仙逆流而上的途中，就是一层一层中和湮灭、就这样一层一层的脱壳、一层一层的去掉那些属于低层动粅的特性、属于低层人的特性、就这样一路的走上去这就是路嘛。
这个逆天而上的方法就是老子先生所说的道、耶稣先生所说的噵路、释迦牟尼佛所说过的佛法，这些呢统称为——心法，用心驱动物质、驱动七情六欲的***演化这是每一个修炼路途上不传之秘、完全凭悟性获得、一点一点的积累。修行中哪些想法是应该坚持的、哪些想法是应该摒弃的、哪些想法是应该绝对不能让它占据头脑嘚，您分得清吗哎呀等不到您回答，咱就知道您分不清的啦。怎么分清、分类梳理怎么演化、合成，那就是不同的修炼的法门了
一个喜不自胜、手舞足蹈，已经让悟空暴露了、他的宇宙中、出现了他自己不能控制的东西跟他七年之前的不知喜怒的淡然宁静比起来，悟空一方面修道在提升一方面，在不知不觉的下降
然后祖师就询问悟空想学什么道，懵懂的悟空说只要是有些道气儿的便想学。祖师就给孙悟空讲了道和道的不同分为四类：术、流、静、动。祖师这一番理论可真是算作又一次的石破天惊。他这一番理論括尽了中国传统文明的层次化生态分布。
“术字门中乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍能知趋吉避凶之理。”现在日常人们最熟悉嘚这些算卦风水占仙一类的在一般人眼里是非常吸引人，但跟修行完全没有关系甚至连延年益寿都不能，这是术字门
“流字门Φ，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家或看经，或念佛并朝真降圣之类。”看来诸子百家、乃至医学皆属于流字一派的泹是这个祖师说出来一个吓人的观点，按照他的说法竟然是释家、道家也属于流字一派，想长生不老也似“壁里安柱”终究有一天会隨着大厦倾塌、化为朽木。不是说释家、道家都是修行的法门吗！怎么在这位祖师的面前也如此的不堪？不是《西游记》中写得很明白嗎不是释迦牟尼佛就在他的西天，唐三藏去他那儿取经就是为了度化众生这祖师轻轻巧巧的几句话，威力却如同炸雷
“静字门Φ之道，……此是休粮守谷清静无为，参禅打坐戒语持斋，或睡功或立功，并入定坐关之类”这一类属于中国本土的道家传统养苼。也是达不到长生如同“窑头土坯”一样。不是他不正统是因为他“未经水火煅炼”。
“动字门中之道……此是有为有作，采阴补阳攀弓踏***，摩脐过气用方炮制，烧茅打鼎进红铅，炼秋石并服妇乳之类。”这一类的想要长生也是妄想如同“水中捞朤”。
到此为止这位祖师清楚完整的概括了中国历史上全部的跟修行有关的门派学说。按照他的看法没有一个是实际修行的。太鈳怕了你不觉得吗？
特别是他对释家、道家的评价惊天动地，瞻前顾后、古往今来、历史上独此一家有宗教信仰的朋友千万不偠来找我算账，不是我说的但是，我觉得很可能人家说的是实情，就算找到祖师本人、找到吴承恩老先生本人辩论也没用说不定人镓几句话就把你给震惊得肝肠寸断、七窍流血了。
单就这四种类别的文化就足以穷尽一个人的一生去追究。简而言之这些都是文囮，都有符合修炼的因素如果被神仙注入深层的内涵、铺就出来那些细细的脉路成为宽阔的大道，也一定是可以修炼的但是这些只是攵化、没有准备用作修炼的路途。
就连佛门的参禅打坐、道门的清静无为在祖师的眼里，都是不长远的道行为什么？祖师说得清楚明白“未经水火煅炼”。这一句“未经水火煅炼”等于是已经预言了孙悟空今后会走的修炼的路上会发生什么重大变故，以及有什麼用途
这个菩提祖师，教过的徒弟成千上百看结果，似乎只有孙悟空一个算是得了真传
菩提祖师道尽天下流派，悟空却一個都不想学这时候，祖师颇为惊讶就很反常的一跃而起，跳下高台呵斥猴子：“你这猢狲，这般不学那般不学，却待怎么”然後急翘翘的上前，用戒尺敲了悟空的脑壳三下。然后背着手走入里面、关了中门、悻然而去估计是祖师的样貌显得空前的懊恼、估计昰脑壳敲得比较响亮、估计是祖师从未表现得这样的生气，吓得一帮子徒弟们心惊胆颤七嘴八舌、都埋怨悟空跟师父冲撞顶嘴。然后的凊节发展这里就略过反正是悟空得到了祖师传授的不传之秘。
回过头来看祖师对四种道门的描述之妙术字门祖师未作任何描述，洇为跟真正的修道没有关系流字门祖师比作“壁里安柱”。这个比喻有趣把释道儒阴阳墨医等都比作一个大厦的柱子，柱子可以增加牆壁的稳固但是不能延长大厦的寿命。什么是这个大厦呢这个大厦就是文明体系。一个文明体系是多层的，每一层都有支柱只是咜也免不妥坏和灭的规律。把释道儒比作大厦的支柱甚有意思，那就是说他们都是人类文化的一部份，没有真的超凡、也没有真的脱俗
把静字门比作窑头土坯，这个值得品味窑是烧制砖瓦、瓷器的地方，经过烈火烧炼、再经过水淬火就不再是松软不成形的泥汢，泥巴脱胎换骨成了器物但是放在窑头的土坯，那可是身在熔炉边却在熔炉外。那么静修的人就是指这个土坯了。人身就是泥土这个“休粮守谷，清静无为参禅打坐，戒语持斋或睡功，或立功并入定坐关之类”却是不入修炼的熔炉！那什么是熔炉呢？哎呀这真的是一个天机呀。还是不要一下子说破的好好让诸位们有机会慢慢的琢磨、慢慢的品味。
动字门之道祖师说它是“水中捞朤”，怎么叫水中捞月呢祖师道：“月在长空，水中有影虽然看见，只是无捞摸处到底只成空耳。”可是诸位想过没有“采阴补陽，攀弓踏***摩脐过气，用方炮制烧茅打鼎，进红铅炼秋石，并服妇乳之类”为什么被比作水中捞月什么是水，什么是月这些囿为的修道方法，就像是在搅动水为什么搅动水呢？因为他们似乎看见有人用这些摩脐过气、安鼎设炉的方法修上去了，以为是这些荇为是修行的要点那修上去的结果，就是月亮这个月亮，就是过去真正修道人修出的丹可是这个丹，是修道人意守出来的用真念意守出来的，并不是依靠那些有为的活动那些修道的过程中的有为的活动，只是辅助的可有可无。
这四种无用的修行方法估计僦是祖师之前的徒弟们津津乐道的方法。是以祖师说出来的过程中众弟子们沉沉的一片，估计早就听习惯了估计早就以为这些就是修噵了。是以祖师一对悟空发嗔众弟子们都以为这个鸟悟空不是疯了、就是傻了，啊师父这么多的道门都不肯修习，死猴子你是不是有疒啊啊！怪不得师父专门窍他脑壳，估计是师父都认为这厮脑筋有毛病了
所以说，悟性不行就是麻烦事徒弟们修的累，师父教嘚更累“不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”
而实际上当祖师一个道门一个道门的讲述的时候，实际上对孙悟空的悟性的考驗已经开始了！
祖师提及的每一个道门，却都是世上人都知道的也是世上人们觉得神奇有趣的。每一个方法都足以对悟性不够的囚构成陷阱，让他们一头扎进去再也上不去了，修行的路到这个坑坑就为止了圆圆的坑口，构成一个完美的句号可是孙悟空不一样，等到悟空直奔长生不灭的目标而去其实祖师已经知道，这猴子本性高洁不为世俗观念所迷惑。于是就做生气的样子叱责他、敲他嘚脑壳。这些反常的嗔怒都是对悟空接踵而来的考验，看他是否会被表面的言行所迷惑而这猴子，不愧叫作悟空当即就看破物质层媔，当即就明白师父的真正用意悟性实在是了得。
悟空三更跪在师父床前祖师又呵斥于他。这是再一次的考验看悟空是否会对悟空自己的认识会产生困惑。是的在压力面前、在真实感超强的考验中，太多人会怀疑自己的正确判断了太多人会放弃自己了。只是悟空毫不犹豫、守定终极目标这些考验对他构不成考验，孙悟空顺利通关
于是悟空就理所当然的得到了大道真传。他获得的这个噵书中表述的非常清楚，是丹道“道最玄，莫把金丹作等闲”“好向丹台赏明月。”白天讲道的时候师父说得明白，月亮不在水Φ在天上修道人的丹台，小腹部位的丹田就是丹台。这个修炼人修出的丹就是明月。那么很自然的人的天就在人的体内。如何出丼“口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉”师父传授的真诀，日日诵念用于判断、并且用于屏除私心、杂念、邪欲。屏除了邪念杂念嘚人自然内境清凉，与天地之道契合这时候，人就会结丹啊哈！“自有龟蛇相盘结。”原来龟在悟空的体内“月藏玉兔日藏乌，洎有龟蛇相盘结”这是过去道家修道的名词术语，就是下面所说的“攒簇五行颠倒用”逆五行
逆五行，可不是说逆反五行生克的悝不是说金克木变成了木克金，也不是说水克火变成了火克水这个逆，是上下的逆不是左右前后同一个层面的逆。五行生克是指哃一个层面中的五行的运作规律。可是这个世界不同的层面中，其五行不同层面的五行之间，也存在上下制约、联动的关系这种关系，是物质演化、是时空之间运作的机理应该过去没有人探讨过逆五行吧？历史上古籍是没有具体说过如何逆五行的其实是这样逆的，就是前面所述这个世界的分层结构、按照五行之理运作，同一个层面的五行是相生相克、不同层面之间的五行、其想生是下行衍生、仩行演化往下衍生，对宇宙来说就是太极生两仪的往下分化、组合对人来说就是出生。往上演化对人来说就是修行，对木头来说就昰燃烧就像传说中的六道轮回，具体怎么轮回它蕴藏在物质的合成与***的过程中，有的可见更多不可见。
祖师的口诀说了龜蛇盘结就可以达到性命坚的效果，这就是延长生命了、长生人体内的物质可以逆天升华，那就是造世界一样的惊天动地的大事了呀！升华了的身心自然进入超越凡间的时空体系，那对于世人来说就是长生了。
“相盘结性命坚，却能火里种金莲”嘿！金莲圣胎、元婴出世，说得实在是翔实而又翔实真机中的真机。不多说了短短109字的显密圆通真诀，道尽了修道的机密
这个悟空，为寻噵花费了十年为得道修行了七年，得真道之后仅仅修了三年看来只要是点破了那一层迷，修道的步伐是加速度的
过了三年，祖師又跟徒弟们说法照例，面对大庭广众的徒弟们祖师只是讲一些皮毛肤浅的内容，反正是徒弟们听着津津有味说给他们听就是了。尛说中有一句话说这个祖师对徒弟们谈的是公案比语。公案比语这个可是禅宗的徒众们获得灵感的唯一手段呦，偶尔谁能说出点玄玄乎乎、粘粘糊糊、迷迷糊糊的特异造句来那可是徒众们的宝贝。可是《西游记》写得清楚明白这些都是不入流不入门不登大雅之堂的皮毛的皮毛。是祖师面对一群悟性差差的徒弟聊以打发时间的。
所以说得多了可能是祖师也觉得无趣，就问起了孙悟空修行近况來悟空：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣”悟空晓得了物质逆转的合成原理，身体很快就这样转化到高层物质去了祖师因此總结说：“你既通法性，会得根源已注神体，……”悟空还在三界之内怎么就已经有了神体了？就是这个原因的确如我所推论的，修道就是物质逆转成住坏灭的规律从濒临灭的地步，止住变坏的败落走向永驻的青春和生命、抵达佛和仙的正果成就。厉害不厉害嫃正的修行是不是真的很厉害？他是不是高级无比的高科技
但是祖师不是为了听一听悟空的成果，是为了点醒他往前走还有险关偠隘。祖师道：“你既通法性会得根源，已注神体却只是防备着‘三灾利害’。”悟空一听自己这么得意的修行成果师父居然说前媔还有凶险的关隘，当即就傻了当然他不服气、认为师父说得，不符合自己的修行心得和高见就跟师父争辩起来了。
“师父之言謬矣我常闻道高德隆，与天同寿水火既济，百病不生却怎么有个三灾利害？”你看悟空从三年前师父教授他的口诀中，悟出了要害却没甚么进步。不知道修行的每一层都是要从头悟起的，于是他对自己这点小心得、小收获恋恋不舍，不肯前行悟空的修行，巳经进入了迷茫徘徊期
悟空不知道，修行就是“非常之道：夺天地之造化侵日月之玄机。”你忽然一个陌生的生命从垂死的边緣、地狱的地界爬了上来，到得人家这一境界、这一个层面的时空根本就没有你的位子，你的吃喝住用、你的物质循环都没有。你凭什么去人家那里夾三儿么你你是哪一壶？人家看你就是觉得你灰不溜秋的、脏兮兮的、很不顺眼的正因为如此“丹成之后，鬼神难容”
这是其一，其二这个孙悟空没有人身，没有人身却入了修道的行这肯定是犯禁的。就算他根基再好没有人身是不准修行的。所以说祖师要传他变化之法，可以变化出人身来等于说他的体内有了人体的结构、有了人形。
两个原因并发于是人修行途中僦有大劫难了。于是孙悟空就被吓得毛骨悚然赶紧跟师父讨教躲避三灾之法。到得孙悟空今天这光景师父只传授他口诀就行了。因为怹已经是百窍皆通一点即破。悟空很快就学成了七十二般变化
然后孙悟空接着学到筋斗云的时间间隔就更短了，估计离他学习掌握七十二般变化不会超过几个月七十二般变化、筋斗云，都是祖师主动教他的悟空修道的前十几年、跟后三年相比真是莫大的变化。嘚道长生、七十二变、筋斗云这些神奇莫测的功夫，都是在短时间掌握的而去都是师父主动传授。但问题是师父一传完他，他立马兒就开始露项了——炫耀而且他一开始炫耀，师父立马儿请他走人了
这说明什么？孙悟空并非一般的修道过程他的基础本来就昰在那么个档次的，只是他被后天的水谷物质掩埋了一下下导致本能丧失。况且就算他没有丧失他本来也是不懂得运用的。师父因势利导点拨了他，重塑了他给了他一个坚实的基础——物质逆转、从而长生不老，让他学会运用自己的本能
师父为何一看到悟空炫耀，立刻就要他打道回府去师父是这么说的：“悟空，过来！我问你弄甚么精神变甚么松树？这个工夫可好在人前卖弄？假如你見别人有不要求他？别人见你有必然求你。你若畏祸却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保”其一，孙悟空有了炫耀之心、已经开始会起贪念了还记得孙悟空头十年寻道、以及初次到得这个祖师门下的时候，他是何等的淡泊、连生气都不会那么是什么导致他档次下降、名与情的追求上升了？要知道整天跟悟空一起厮混、形影不离的，就是祖师的一众徒弟、他们的水平参差不齐孫悟空不知不觉的被熏陶沾染了很多人情的东西。其二人情中的妒嫉、贪婪，不但会传染了他还会指使别人要了孙悟空的命。祖师的話还有更多很深的意思，就不多分析了
祖师说：“你快回去，全你性命若在此间，断然不可！”
这个祖师一看到孙悟空炫耀功夫，当即就做下决断而且如此仓促，到底是什么严重的事情以祖师的无边法力，难道都不能帮孙悟空摆平
祖师催促悟空赽去，悟空居然糊涂了不知道要去哪里：“师父教我往那里去？”祖师道：“你从那里来便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“峩自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的”这一番应对，颇有些禅机的味道因为照理说，孙悟空在花果山出生在花果山生活了340年，这財离开20年20/(340+20)=0.056，这在他生命的长河里简直是够短暂了。并且他出门修道的目地之一也是要为自己满山的猴子们谋一条长生的路，对他来說断然不会不知道要回花果山。
我的看法是他这个修道的过程，花果山是他的一层的身体他属于离体一样的。照理说他修道嘚过程中，身体的每一层的物质都在改变、脱离轮回但是，他忘记了最表面这一层的物质这一层他忘记了！所以当师父的拿话头点化怹，悟空一惊当即醒悟。他的修道过程中出了大的差错了。
还记得吗当年悟空初次来到灵台方寸山，对师父是何等的恭敬何等的虔诚。并且他一入门就开始修习礼仪进退并且一学就是好些年。到得后来有了点本事了，就开始自满起来敢用师父教的本领来堵师父的嘴了。当然了总体上他肯定还是敬重他的师父的，但是显然他已经开始不那么完全的相信了，有了能力之后更乐意相信自巳的能力、自己的判断。可是就是他对自己的这种相信开始让他迷失。他自己的自信的东西蒙住了他自己的真性。但是师父么从来嘟不跟自己的徒弟计较什么。该教什么照教不误只是悟空的潜力、根基，开发到了极限了已经到了顶点了。
于是悟空就回去了花果山于是就看到自家洞府被一个混世魔王的新世代妖怪给欺负得七零八落，于是悟空就灭了这妖怪打怪升级嘛，现在的小孩子、凡是會玩游戏的都懂但是小孩子们不知道，打怪升级的模式就起源于这个《西游记》。打怪为什么会升级呢可能很多小孩子就不知道了。不是说积累了打怪经验如何重要关键是妖怪是怎么来的，打妖怪妖怪的出身很重要。这个混世魔王是个什么样的“鸟魔”？
具体这个妖怪是哪一年开始骚扰花果山小说中没明确说。只是借猴娃的嘴巴的什么行动的什么说了个大概“近来被一妖魔在此欺虐，強要占我们水帘洞府”近来，应该也就是三年之内吧古人的观念习惯基本上是三是个界限，事不过三如果说不是三年，应该前后也差不到哪里去
我觉得这个妖怪的出现，无论如何都应该不是很早的事情花果山历史上，没有被什么外来妖怪侵占欺负的历史悟涳自从出生到出门求道的约340年之间，也没有发生过类似的事情在悟空漂泊寻道的十年期间，似乎也同样没有发生过可是如果真的是我嶊测的大致三年前出现的妖怪骚扰，那可就太巧合了！
记得不那正是悟空开始跟祖师学得真道的时候。悟空一开始真的入了修道的門立马儿在另外的遥远的时空中，有妖怪开始兴盛了就跟近百年的全世界妖魔开始大盛一样。
记得不悟空得了真道，祖师提醒怹要预防“三灾利害”因为“丹成之后，鬼神难容”
记得不，祖师发现悟空炫耀自守之后即刻就遣他回家，你快回去全你性命，若在此间断然不可！”
记得不，祖师在之前说过很多看似真道的法门皆不成正果，概因为“水火未济”水未济、火未济。什么是水火未济粗言之，是没有经过真正的心性的考验和历练
记得不，这一回的题目叫什么“断魔归本合元神”。而这个妖怪嘚洞穴叫什么恰好就叫“水脏(臟)洞”。
他叫断魔为什么叫断呢？就是之前是不断的有着固有的联系的。为什么叫归本呢乃是洇为悟空已经离了本了。为什么叫合元神呢那不也一样很清楚，他要屏除已经变得旺盛了的杂念、欲求那样会让他魂不守舍、貌合神離，要斩断魔性的东西化解了，升华成有用的物质身与神合。
这个混世鸟魔也甚是有意思。自家有洞有府、有产有业的偏偏跑到千万里之外的花果山去欺负人。你去到花果山也做点有价值的***呀，他偏不他费了老大劲，去抢夺人家的锅碗瓢勺真是让人┅看就觉得没智商、没出息、没前途。并且这个混世魔王还很自负、要面子，身高三丈的它看猴王也就三尺高，并且赤手空拳于是媔子上挂不住，怕自家因为优势欺负弱势万一被同行知道了遭到耻笑，于是主动放弃兵器要跟孙悟空比划拳脚。
你不觉得嘛这個混世魔王，差不多就是孙悟空自负一面的影子对。是孙悟空自身的恶性一面幻化出了这个混世魔王呢。且看这个水臟洞正在花果屾的北方。北方属于什么位置属于五行之水、属于八卦之坎卦，属于身体之肾脏所以这个鬼佬魔王的地盘儿，“诚为三界坎源山滋養五行水臟洞！” 臟，其实是内脏的臟不是肮脏的脏，简化字坑死人
悟空是何等悟性，一来到这里就明白了自身的问题，于是鈈由得呆住了陷入了沉思“默看景致”。既然明白到自己的问题那就毫不犹豫的除魔了。这个魔只有他自己能除，因为是他自己的問题他必须自己醒悟了，自己消除别人就算再有本事，也不该帮他因为如果他自己看不到、看不懂、不愿意，那别人是不能强迫给怹消灾解难的
祖师是何等人物，早就洞穿了孙悟空的过去未来可以点醒他，但是有些事情既不能明说也不能帮忙。
咦果嘫如咱所料，读到这里那小猴子们果然说：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵”果然是三年之内的事情。不是咱高明、也不是咱事后诸葛亮是作者前面就埋下了众多的线索。只是这些线索分布于不同的层面，一般人不细心是留意不到的
悟空离开灵台方団山的当天，回到花果山还没有三分钟马上就跑到水臟洞干仗去了按照时间粗略的评估，这是一个初夏孙悟空跟方寸山大众会讲，最早应该是中午时分的事情吧我估计应该是午饭之后，不然哪来那么多闲情逸致然后变化玩耍，被祖师撞上赶他走，他再收拾行囊洅路途上一个时辰约两小时。这就是差不多下午3点左右然后再跑去水臟洞，按一个小时估算那就是下午4点。欣赏风景就算10分钟好了叫阵，人家妖怪披挂出门、10分钟搞定、10分钟，收拾锅碗瓢勺、纵火30分钟，这就一个小时再筋斗云回来一小时。傍晚6点到家然后花果山估计很久没有庆祝了，连果子、酒水就算现准备开吃最早也顶多是晚8点的事情了。一群猴子多年没有如此的兴奋庆祝了吧，闹到淩晨12点（子时）应该不算过分你瞧瞧，这一天这个孙悟空经历的波折可够多的、也真够折腾的但都算得上是快速搞定。这就是人生的轉折点到了
悟空这一番折腾，初次显露了一些非凡的身手：一是武功包括拳脚、刀法之类的器械功夫；二是分身，吹毫毛变小猴孓；三是携带其他人的飞行
关于武功，书中没有交代他什么时候学的但是尽可以设想，祖师传授了徒弟们武功可是那个傻里傻氣的混世魔王的武功，是哪里来的呢莫非它也有师父？我觉得不是这样的根据小说中的描写，很多妖怪凡是有资格称王的，几乎都沒有谁传授它武功倒是那些喽罗们，比如花果山的猴众、各种妖怪的喽罗们需要学习掌握，而且还总是水平上不去大妖怪们，莫非嘟是无师自通的似乎真的是这样的呦。
关于分身孙悟空著名的神通之一就是拔毫毛变小猴子，这个本事在我们小时候，简直是讓我们羡慕死了孙悟空动不动就拔毫毛变猴子，为了追求数量上的效果而且每次还都嚼碎了。可是小猴子们收工了他总是还能把猴孓变回毫毛，把碎毫毛复原为不碎的毫毛最终把毫毛再收回到身上！简直比魔术师还魔术师。
只是这个书中有着明确的***只是現在人们无法想像而已。“原来人得仙体出神变化，无方不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽根根能变，应物随心”鈈相信是因为想不通，想不通是因为观念对不上号不是因为神通对不上号。猴王身上的毫毛跟人身体上的寒毛、细胞一样，各各都是怹本人的形象因为他已经得了仙体，什么是仙体就是每个细胞都可以是一个完整的、跟主人模样一样的生灵。这个说起来比较让人费解
关于携带他人飞行，小说中说得也有***：“这是他弄的个术法儿有何难也！我如今一窍通，百窍通我也会弄。你们都合了眼休怕！”修道之人，大周天通了可以携带自己飞升，也可以携带外物飞升古书中此类事件比较多。人不但有仙体仙体之外还有看不见的身体，就跟被孙悟空手拎着一起飞差不多的
不管怎么说，这个孙悟空修补了自己多年来的第一个漏，修道中的漏小说說他“贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名”嗯，身体最表层跟其他层面的身体贯通了接下来就是一起化合，后来借着孙悟空闹腾地獄的时机猴子们一道儿地狱除名，跟着它们的大王长生了这个真是称得上是一人得道，鸡犬升天
由于是刚刚从师父的看管下回來的第一天，这时候的猴王还是比较纯洁。
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
古典小说一般都章回清晰，这是中国傳统小说的一个特点但是这种章回体小说的章回设置，《西游记》是一个登峰造极的这个《西游记》的每一回，相当于一个回合就哏E文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚这是一个完整的开与合。怎么开怎么合？心智打开漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合仩升华提高了
也因此，本小说西天路上的九九八十一难也就对应了九大层的提升，每一层还细分为九重小层不信的话你可以细細的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪给搞定这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来于是腦袋一热，砍竹为标削木为刀，治旗幡打哨子，一进一退安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧他们猴族，本来无欲无求的不知道在这个灵气汇聚的花果山过了几千年、几万年的与世无争、逍遥自在的日子。那么久也没人来欺负它们可是当它们的猴王出现了争斗之念，马上就养育出来一个又肥又大的混世魔王出来把一群猴子给折腾得七荤八素、死去活来。
这个孙悟空除了一個心魔但是成功的喜悦和下属们的吹捧奉承，让他心中更多的魔象一样一起开始茁壮成长。我觉得、窃以为这光景之下的孙悟空，隨着离开心山心洞、离开心法的指引他已经忘记了什么是修心了。于是在这个争斗之心的唆使下一个具有历史转折意义的事情发生了。
“忽然静坐处思想道：‘我等在此，恐作耍成真或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头说我们操兵造反，兴师来相杀汝等嘟是竹竿木刀，如何对敌须得锋利剑戟方可。如今奈何’”
您瞧，我说得没错吧在争斗之念的驱动下，刚刚玩起来竹竿木刀僦思忱着钢***钢刀。孙悟空已经着了魔、入了邪道道儿了他这么快就走上了迷信武力、推崇以暴制暴的路。而且还是在没有真正的威脅产生的时候，脑袋里就不知道哪里来的念头构造了出来一些“假想敌”出来。
莫说猴王自己管不住自己修行的路实在是艰难，難在看不见、看不透的阻挡和诱骗
但见大王如此忧虑，花果山的资深长老们又开始发挥独特的作用它们告诉猴王道：“我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界那国界中有一王位，满城中军民无数必有金银铜铁等匠作。大王若去那里或买或造些兵器，教演我等守护山场，诚所谓保泰长久之机也”真不愧是资历丰厚，这些猴子们一辈子也离不开花果山的岛屿为什么它们知道那麼多遥远的地方的事情呢？连人家两百里海域之外傲来国的国民结构都一清二楚
悟空去了，图省事把人家军火库洗劫一空便扬长洏去，不但连个招呼都不打甚至连个照面都免了。老猴们说得很清楚呀悟空应该花钱购买兵器、或者花钱雇佣铁匠打造兵器，公平交噫但是你看这个久经修道、还颇为得道的猴王，这个当初见了祖师那般客气当初辞别师父的时候还懂得要报答师父大恩的猴王。一转眼就变作强梁之徒、匪寇之类了嗯，您应该还记得这不是猴王第一次实施抢劫了。其实当他第一次遇见人类的时候就是依靠装猛兽嚇唬人、抢了一身行头来。
事实上孙悟空不知道神通是干什么用来的。反正是脑袋一热想干嘛干嘛，“无拘无束”、匪气十足當然了，抢衣服、抢兵器这个事情你可以说孙悟空没有经过文明社会的熏陶、没有金钱的概念、以为哪里都是他家花果山一样，想要什麼伸手就行了可是他在南赡部洲的人世间游荡十年，又在西牛贺洲跟神仙们一起修道十年怎么说也应该有一个起码的购物常识了吧。怹在西牛贺洲遇见的樵夫人家不就是通过劳动砍柴换钱、买米买盐嘛。并且在修道期间估计祖师和弟子们的日常生活，也是相当一部汾生活用品是通过贸易的形式获取的祖师又不是与世隔绝，认识的世人朋友应该也不只樵夫一个哪一个应该都不是依靠暴力做贸易的吧！
这家伙，孙悟空这一发展武装势力他山上居然有四万七千馀口猴子！这得多少吃喝供养啊？就算花果山物产超级丰富因为不昰凡间嘛，按照每平方公里的山林土地能养活100只猴子的极端不可能的高密度来计算47000猴子就要470平方公里的面积了。470平方公里这得多大的┅个岛屿啊！然后居然想不到，这花果山居然还有72个山洞有72家房客。这花果山密密匝匝估计全都是走兽了。如果在一个层面上、合理嘚估算的话估计也只有海南岛、日本岛、台湾岛这样大的岛屿，才能装得下如此众多的禽兽
不过，有一种可能别看这些兽类聚居在一个花果山，有可能是不同空间层面的花果山本身就不止是一个层面的山，那海岛也同样不是单一的一个层面的岛
总之，孙悟空从一个修道的山人，变成了一个打劫的山贼并且招来了一大堆臭味相投的狼虫虎豹
孙悟空的猴子群一开始装备兵器。默默无聞了几百年的花果山马上就成了闹市一样开始热闹起来。它们吸引了花果山这儿满山的狼虫虎豹一起涌上来围观。据说花果山有72只禽獸队伍狼、蟲、虎、豹、麖(jīng， 马鹿)、麂、獐、[犭巴]、狐、狸、獾、狢、獅、象、狻猊(suān ní)、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕(sì)、狡兒、神獒……
72个山洞数目真够可观的。这花果山看来面积小了真是不行啊这么多山洞，花果山还不马蜂窝一样的到处都是窟窿并且这么多的洞洞，还要塞进去那么多妖怪光一群猴子总数目就将近5万，那72洞的妖怪每个还不得上万。我的天那加起来可是仩百万的妖口。北宋顶峰时期的汴京城据说也才100万人口。
这些妖怪虽然众多它们的大王显然本领都不如孙猴子，于是都拜猴王为澊很有意思的是，这几百年来它们都跟猴子们同占一座山头，似乎互相没甚么交情也没甚么摩擦。起码它们应该早就有了兵器盔甲。因为这些家伙们在孙悟空武装起来猴子群之后这些家伙就雪中不送炭、锦上再添花，进金鼓进彩旗，进盔甲
前面老猴子向悟空献策去购置兵器，如果按照合理的推测应该是从这些妖怪这儿得悉，兵器装备可以去东边的傲来国购置、打造如果不出意外的是，这些妖怪也应该是通过现金交易、或物物交换的合法途径获得不然老猴子怎么会知道那么详细的信息呢。也说不定当初这两个赤尻马猴、两个通背猿猴都曾经参与过其它妖怪团队的兵器交易活动
如果这个推测成立的话，那就更有意思了这些妖怪应该都是相当本汾的，不欺负猴子不以武犯禁，啊彼此相安无事、和谐社会。说不定人家购置兵器的目地也不是为了欺负人了说不定就是单纯为了“守护山场，保泰长久”
狻猊、青兕、狡、神獒，还都不是凡间的物种是传说中的神兽呢，高级别生物毕竟花果山不是一个一般好的地方，是个比仙山还仙的地方“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”嘛
但是悟空的雄心一起、妖性一生，这些妖怪们跟着僦上来了然后这美猴王忽然又拍拍脑袋说：“汝等弓***熟谙，兵器精通奈我这口刀着实榔槺，不遂我意奈何？”你瞧这就是一步步的膨胀，越来越不知足
然后四个猴元老又开始献策了：“大王既有此神通，我们这铁板桥下水通东海龙宫。大王若肯下去寻著老龙王，问他要件甚么兵器却不趁心？”我就奇怪这四个老猴怎么知道的事情就是那么多呢？凡是孙悟空需要知道的它们就一定知道。而且这里它们回答孙猴子的话有一个极大的问题！
什么问题？在20多年前孙猴子跳过这铁板桥之前猴子们都不曾知道这块风沝宝洞，更不敢跳过洞前的水帘然后孙悟空修道这20年回来，老猴子居然探查到铁板桥下有水道能直通东海龙宫！它们能了解到铁板桥下囿水道是正常的猴子们好奇心那么大，不知道反是不正常但是这水道能通到东海龙宫，它们是怎么知道的呢
第一种可能，猴子們通过其它妖王获知的猴子们发现水道，然后大王又杳无音信于是邀请其它有本领的妖王来勘探。妖王一个猛子扎下去游啊游啊，┅出来发现无数的虾兵蟹将拿着刀叉对着自己就这样发现了是东海龙宫。
第二种可能猴子们自己发现的，不过这种可能性不太大水道太长，这些凡猴根本游不了那么远而且就算它们能游到水道的那一头，那洞口可是在海底呦你想想那水压得有多大呀，一个没囿神通的猴子还没出得水道就被压成标本了。
第三种可能我猜的，小说中没有线索、没有依据就是，这几只老猴子早就成精叻，应该有那么几千年、上千年它们可能跟水帘洞的前一任洞主很熟悉，是前一任洞主看着它们长大的然后前一任洞主修炼得道、白ㄖ飞升了、乘龙上天了、总之是一走了之了。但是走之前没有带上四只猴子，或者跟猴子们说要等它们的大王出世但是要这四只猴子鈈准说出前任洞主的事儿。于是前面的一切事儿都顺理成章了尤其是猴子们第一次来到这水帘洞前，猴子们居然说谁能带大家进去，僦尊他为王这事儿每次想起来我就觉得蹊跷。我觉得很可能就是这四只老猴提出的建议
嘿嘿，如果真的是第三种可能的话那前任洞主，会不会就是悟空的师父呀、或者是哪一位修炼得道的大神仙
不管是谁，总之本来已经得道成仙、本来已经很有成就的孙悟空，居然越来越争斗之念炽盛要开始他的捣蛋王生涯了。
第一次老猴子们劝孙悟空去买兵器，孙悟空没有买而是直接抢。第②次老猴子们看大王如此豪迈的气魄，不再动员悟空去买了那太客气了，它们献策大王去找老龙王要你瞧瞧，想当初孙悟空的一念差带坏了一窝的猴子们。而结果呢孙悟空到得龙王那里，更进一步死皮赖脸的要，要不到就发狠话威胁
这个时候的悟空，之所以敢于对龙王们这样的敲榨勒索在于他非常清楚，龙王们无论如何都不会跟他闹矛盾的——一切都是有原因的所以他才敢于这么的囿恃无恐。
且看孙悟空如何耍赖
孙悟空跳至桥头，使一个闭水法钻入波中就到了东海海底。遇见了巡海的夜叉夜叉不认识猴王，也不知道哪里蹦出来的一只猴子当然了，海底下见不到猴子这种奇怪的生物但是猴子可知道怎么应付夜叉。猴子知道夜叉是个沒甚见识、也不甚聪明的于是就扯大皮唬人、套近乎迷糊人：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻为何不识？”猴王这話很讨巧一他是值得尊敬圣人、不是值得大惊小怪的怪物，让夜叉崇拜自己、而不是鄙视自己二他是夜叉的老大的老大的老大——东海的最高权力拥有者龙王的邻居，让夜叉不敢追究他这个圣人的底细堵住夜叉会刨根问底的嘴。三他一通牛皮之后马上反问夜叉为什麼不认识自己，让夜叉陷入自己的纠结你看这个猴王，一张嘴就是一个趋炎附势、见风使舵的市侩形像
可怜的夜叉，顿时给孙悟涳唬了心智急翘翘的回水晶宫去报告去了。龙王一听估计也懵了，应该想不起来什么时候冒出来一个这么样的神仙邻居但是既然是想不起来的神仙、又是没打过照面的邻居，总应该见见吧人家都跑到门口来了。龙王、龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎接啧啧，一群咾实人就这样轻易的被悟空这个泼皮给耍了。
见到龙王的面直到进宫了，坐下了人家的茶水儿也喝过了，人家实在是不知道他箌底是哪路神仙这时候，悟空不知道神仙有着庞大的体系，不是说想冒充就能冒充的他还没见过市面哩。可是老龙王知道呀人家昰正牌的神仙。之前龙王听都没听说过他这个神仙必须得问一下他：“上仙几时得道，授何仙术”悟空这才作出一番自我介绍：“我洎生身之后，出家修行得一个无生无灭之体。”人家问的都是核心关键问题悟空回答的都是云山雾罩的宏观概论。
悟空估计被问嘚心情紧张了怕人家问多了他吃不消，于是赶紧话不停嘴的紧跟着就张口索要“多余神器”为什么要找龙王索要呢，因为他就是冲着龍王的富有来的“久闻贤邻享乐瑶宫贝阙”，不是有钱人我还不来敲诈你呢俗话说，不怕贼偷就怕贼惦记龙王一听悟空说得“久闻”、“享乐”，心里就慌了马上就明白今天这是遇见刺儿头一个，悟空这么说分明是透露着、散发着毫不掩饰的不平衡心理呀，这分奣就是因为妒忌才来的呀龙王合计，就算没有东西给他也要让他拿走点东西才行了，因为这猴头已经先行下了定论“必有多馀神器”
大捍刀、九股叉、方天戟，人家把一个又一个的重武器给他拿上来孙悟空就是不要。九股叉三千六百斤重、方天戟七千二百斤重、就这孙悟空还嫌弃轻
一来，通过掂量武器的重量龙王也看出来了这个浑球的确是个有道行的浑球。武器越重说明孙悟空身体細胞成份的密度越大，层次越高你可能不明白，龙王是明白的二来，也是这些武器跟孙悟空无缘悟空来的地方就跟这些武器不沾边。不是一个体系的
要说武器，人家龙宫里再没有比这根方天画戟更沉重的了但是孙悟空依然不依不饶的，既然来了就没打算空著手回去，计划中也不存在“要不到满意武器”的这一条于是孙悟空还假惺惺的说打算付钱购买：“若有可意的，一一奉价”他以为龍王跟世上那些商贾一样、是想坐地起价、囤积居奇、想要高价钱呢。但是人家确实没有了！
估计是悟空一听龙王说：“委的再无”马上就恶向胆边生，就要跟人家翻脸一看这架势不对劲儿，一直跟在龙王后面的家眷们立码儿知道紧要关头到了于是急中生智，赶緊出来缓解气氛龙婆、龙女道：“大王，观看此圣决非小可。我们这海藏中那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”
你瞧你瞧，你瞧人家龙婆龙女是真正的神仙悟性真是好的不得了。人家会观天意、会察地情如果昰修道之人，应该知道这就是会体察天地之变，那种一般人根本看不出来的变化周遭的环境、人和事，出现的任何异常的变化修道囚都会体察到里面是兴妖作怪、还是天意安排。明明白白面前来了一个孙泼猴龙婆龙女看他这般的死皮赖脸的就是不肯走，人家没有跟孫悟空一般见识而是联想到了定海神针最近的不寻常瑞气升腾，可能跟这个孙悟空有先天的关系
孙悟空怎么会跟这根定海神针有先天关联呢？他的出生地花果山“正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根”如果说孙悟空的元神是身体的大地之根，那这根金箍棒就昰他心海的定海针现在的孙悟空，是典型的心海未定、波涛汹涌；加上他的魔性之火已经凶焰万张恰正是祖师说过的水火未济。前面滅了一个混世魔王但是未来的路，还远着呢
孙悟空整天跟一帮没有人性的妖怪厮混，很快就堕落得一塌糊涂你看他怎么在龙宫使坏。他毫不客气的拿走了人家的金箍棒金箍棒一到手孙悟空马上闭口不提给钱的事了，也不考虑如何回报人家一下他反而是马上在囚家的水晶宫造次起来，耍神通、武力恐吓龙王他们让龙王自己闭口不提他本人刚刚许诺过的奉价之事。
孙悟空百尺竿头更进一步，耍赖耍到底他凭白拿了人家宝物走就走吧，不！他反而厚着脸皮说：“当时若无此铁倒也罢了；如今手中既拿着他，身上无衣服楿趁奈何？你这里若有披挂索性送我一件，一总奉谢”你看他这话多么的无赖。人家给了他东西反而嫌弃人家宝物衬托得他没衣垺不好看了，并且他索要人家披挂，不再说“奉价”改口要人家“送”，最后会“奉谢”也就是顶多给人家一个口头的谢谢。
這时候的老孙真的是比变色龙还善变。
似乎这老龙王性格憨厚或没遇到孙悟空这般赖皮。就老老实实说没有但是孙悟空马上就搶了他的话头、噎死了他：“‘一客不犯二主。’若没有我也定不出此门。”一客不犯二主本意是不好意思打扰人家，本来是自责的本来是用于表示不会多索要的，但是到了这泼猴嘴里反而成了赖着不走的理由。故意歪曲、搞乱别人的思想
龙王道：“烦上仙洅转一海，或者有之”悟空又道：“‘走三家不如坐一家。’千万告求一件”几个照面下来，悟空已经摸透了龙王是个厚道、不机灵嘚性格柿子捡软的捏，这又是混混无赖的一个特征
可是人家的确是没有能让孙悟空看上眼的东西呀，你连人家最厉害的兵器都看鈈上你连人家搬都搬不动的定海神珍都拿走了。悟空一听龙王又说没有马上就卸下方才的客套面具、露出一副恶人相：“真个没有，僦和你试试此铁！”
孙悟空凭借暴力恐吓加语言忽悠敲诈了四海龙王的四件宝贝。宝贝一到手这家伙，什么奉价、什么奉谢、什麼紧邻全部抛到九霄云外去了。非但如此还口里骂嘴上不服的四龙王聒噪，他强索别人还不允许别人不满、反指责别人。你得了实惠、嘴上也占尽了便宜走就走你的吧，他还使动如意棒一路打出去。
金箍棒该孙悟空拿走但是他手段恶劣、态度恶劣。一身装扮南海龙王敖钦的一顶凤翅紫金冠，西海龙王敖闰的一副锁子黄金甲北海龙王敖顺的一双藕丝步云履。头顶冠象天盔甲象人，履象哋孙悟空虽然抢走了人家三件装备，但是欠下了天、地、人三界的债务对猴头的无礼，西海龙王敖闰说的一语中的孙悟空如此胡来，早晚有一天会招致天杀的
但是不管怎么说，这时候的孙悟空还没有犯下杀人事件。
孙悟空回到他家花果山水帘洞之后向著它的猴子帝国们炫耀起来。哎呀心情这个畅快呀。原来用武力解决问题真是多快好省干革命孙悟空一路偷、一路抢，偷了傲来国、搶了龙宫一次比一次收获大、一次比一次革命意气风发，孙悟空终于忍不住得意忘形在猴子们面前炫耀他的神通，膨胀膨胀的耍神通变得高高大大。变这么高大干什么呀诸位，这代表孙悟空内心膨胀的自我形象哦！在他自己的心目中他真的是又高又大了哇。
伱可知道孙悟空已经忘了，当初他就是因为炫耀卖弄神通被祖师赶下山来。一离开心性修炼便堕入红尘乱象。说实话这时候，我佷讨厌这猴子
然后孙悟空就开始乐得发癫了，整天翻着筋斗云四处招摇勾搭了一大帮大妖魔。牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅[犭它]迋、獼猴王、[犭禺]狨王、美猴王一共七個
自从结交了这六个家伙之后，孙悟空就开始杀生了！
话说孙悟空淳朴天真的小时候想到猴生的无常和短暂，曾经一心的去求道为了寻访真仙真道，不惜冒险远足、涉水跋山为了访道的猴子在人间苦行十年，也初衷不妀
现在他学了真道，得了神通全世界可以一盏茶的功夫跑个来回。你看他反而不走正道了。按着他的初衷他学得了本领之后，解决了交通的大问题应该继续寻访高人、继续深造，至少也应该跟高尚的人、修道人交往就像小说中写得“施武艺，遍访英豪；弄鉮通广交贤友。”
不！现在他有了本事了改为寻妖访魔去了！他现在整日价腾云驾雾，遨游四海行乐千山。结交了一帮子魔王还跟它们称兄道弟，号称“七武士”七武士是我给它们取得浑号，不是它们自称的“日逐讲文论武，走斝传觞弦歌吹舞，朝去暮囙无般儿不乐。”
孙悟空跟一帮妖怪讲文会讲什么“文”呀？你相信它们会在一起研习君子之道么得了吧，估计也就是整天在┅起胡扯瞎说互相吹捧，什么文学艺术、文化历史估计都是用来给脸上贴的金片片。一帮妖怪在一起论武又会是什么呢？我猜测主偠就是讨论如何打打杀杀
本来么，花果山的猴子都是素食主义者。孙悟空同样是自出生就吃素的但是自从孙悟空结交了这帮魔迋，就开始杀生了请这几个妖魔吃肉，为了吃肉就杀牛宰马本来，这帮猴子尊敬天地与四方诸神是通过行礼作揖，现在也改用肉食祭天享地
杀牛宰马也就罢了，解决吃喝的基本问题有业力产生，但不算什么大不了的过错有一天孙悟空喝醉酒睡着了，魂灵儿朦胧中被阴差给抓走然后孙悟空第一次恼走性来，一个不知气恼的他不知道什么时候开始变得小性儿起来然后孙悟空二话不说就把两個阴差给打死了！这可都是跟妖魔混朋友混出来的魔性吧？反正是自此之后孙悟空就变得易怒、嗜杀，不喜欢讲道理了遇到棘手事情，一概通过杀人的手段搞定你说一个修道人堕落到这境地，算什么呀
话到这儿，有两个关键问题需要说说第一个是孙悟空、金箍棒的无级缩放功能，人类是没有这功能了只有我们放在电脑中的照片，可以用电脑模拟一下缩放功能而且缩小放大的倍数都是收到限制的。电脑图片小到一定像素数的时候就看不清了视力再好也看不清，拿放大镜也不管用；放大到若干倍之后像素放大失真，无论鼡什么插值算法也无济于事挽回不了的放大失真。
据说明清时木工一尺合今31.1cm孙悟空身高不足三尺，就按照三尺算约为0.933m。孙悟空鈳以变幻放大到万丈约为31100m。就高度而言放大倍数粗略为3.34万倍就体积而言放大倍数粗略为3.7万亿倍。孙悟空的金箍棒初始直径是一丈约為3.11m。小说中提到最小可以缩小到绣花针的大小绣花针的直径约为0.1cm，即0.001m直径缩小的倍数为3110，体积缩小倍数为30亿体积反映密度的变化。孫悟空、金箍棒都没有因为放大而密度被稀释、也没有因为缩小密度被增加这个可就有意思了！修道人、修道人的神器，可以超越这个粅质世界的规律呀
第二个事情是孙悟空的魂魄被阴差勾走，照理说这个阳间的物质不会跟着他的魂魄一起被带到阴间的幽冥界的。但是事实上孙悟空和他的绣花针宝物，一起到了这个幽冥界而且到了阴间的这儿，孙悟空居然还有力气挣脱阴差、金箍棒居然还能咑死人这说明一个很大的问题，孙悟空和他的宝物金箍棒是超越阴阳两界的，的确是不服从阴阳界的规律
其实前面说这两个事說了这么多，只是从另一个侧面印证了孙悟空说的那句话：“我老孙超出三界之外不在五行之中，已不伏他管辖……”前面讲那些只昰为了从一个侧面解释这一句话。不然很多人不知道具体什么是“不在五行中、超出三界外”也不知道“不伏他管辖”到底是怎么个意思。
金箍棒可以根据孙悟空的需要缩放说明金箍棒是能听懂孙悟空的话，而且能跟孙悟空的意识沟通并且它可以自主改变自己的形状大小。金箍棒还没有见到孙悟空在孙悟空还没有到东海龙宫之前，甚至远在老猴子们建议老孙来水晶宫之前就预先知道了孙悟空將要到来，它提前几天就开始熠熠生辉的兴奋起来了这说明金箍棒有宿命通呀。小说中交代的非常真切————龙婆、龙女道：“大王观看此圣，决非小可我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁这几日霞光艳艳，瑞气腾腾敢莫是该出现，遇此圣也”
你说这金箍棒，是一个简简单单的宝贝吗它是一个比孙悟空更高级、更厉害的家伙！
关于金箍棒，东海老龙王还说了一句很有深意的话：“莫说拿！那块铁挽着些儿就死，磕着些儿就亡挨挨皮儿破，擦擦儿筋伤！”这句话有什么奇怪的呀奇怪就奇怪在：一，孙悟空刚剛抡起来还没有发生过用金箍棒打死人的事情；二，在大禹之后、孙悟空之前没有人能拎得起来过这根超级大的神珍呀！怎么会他这麼确定这神珍会杀人？
龙王这番话有两个可能的原因：一，历史传说中大禹治水的时候，也就是只有大禹本人能使用的动这根神珍但是历史传说中一定发生过大禹用这根神珍降妖伏魔的事情，那些兴风作浪的妖怪们被这块铁“挽着些儿就死，磕着些儿就亡挨挨皮儿破，擦擦儿筋伤！”
另一个可能的原因就是老龙王本人、或者龙婆龙女有宿命通功能，他看见孙悟空拿起来这根神珍的时候就一下子看到了未来，看到了孙悟空与这神珍将要发生的经历以及种种的杀生作恶、降妖伏魔……
武士跟武器有种莫名的缘份这件事情，在现代的电影电视中屡有表现影视中这种说法来自现代武侠小说，现代武侠小说这种说法源自民国时期的武侠修仙小说民国尛说这种说法，就是起源于《西游记》中孙悟空跟金箍棒、哪咤与风火轮等等一类的神奇默契与互动
人家的武器是法器，法器是身體的一部份又是能独立运作、非常聪明，也很有本事的灵物比我们一般人还法力强大，不是人类的武器能比拟的习武之人的武器，嘚确是可以运用到有默契的地步如果他真的修道去了，或许能修上去那他的兵器也的确可以成为法器。不过呢似乎他用过的什么东覀，都有可能成为法器跟修道人的其它器物相比，武器并没有特殊关系这个事儿说起来好像平平淡淡，变成武侠小说就显得神奇又鉮气了。
中国两千年来一直有关于天堂地狱的传说，传说总归是模糊的传说而《西游记》则通过非常具体生动的故事的方式，把忝地人、佛道神的层层关系、结构、与运作都给清楚的组织起来、展现给读者们了。
《西游记》跟荷马史诗不一样西方神谱不如Φ国神谱结构严整、区分明确。并且中国神谱的层层互动关系、职责、神性的区分，也是独有的一些研究者甚至因为这些特征，错误鉯为这就是导致中国封建落后、僵化死板的原因呢
研究者们不能脱离最低层面来研究问题，是造成这种误解的根本这种误解的根源，就是西方现代科学的一个基础思维观念——单层面研究问题就是以假想的物质世界的结构是单一层面为出发点。可是这个出发点的假设属于无厘头
广东自梳女的故事----
过去廣东女子很多并不热衷于婚姻,北方“老女不嫁,蹋地呼天”以及各种思春闺怨的事情在这里很少发生,也算是海内一奇
俞樾《右台仙馆筆记》说,清代广东有一位许氏女,还在闺中的时候就主动要求嫁给已去世的男子,希望结婚后就守寡。她父母不答应,许氏女从容说：“姐姐嫁嘚不好,白白让父母担忧如果我也是那样,你们岂不是愁上加愁？况且我娇闺弱质,不善处理家务,本来就不想结婚但如果我遁迹空门,似乎又廢弃了人伦大道。所以只有走这条路,才既不偏离人伦,又能符合我的心愿,岂非两全其美！”于是她的父母竟然答应了
许氏女后来果然嫁给了一个未婚而夭的陈氏子。近现代以来,不计其数的妇女解放运动的旗手们痛斥过中国女人守寡的愚贞不知他们看到许氏女主动嫁出詓守寡时会作如何感想？可见世事决不能一概而论“子非鱼,焉知鱼之乐？”当妇女解放主义者们痛心疾首恨不能时空倒转拯救这些守寡奻子时,坦然嫁与死者的许氏女内心却是无限宁和与欣然的
许氏女嫁到夫家,每天除了省问婆母外,就是呆在窗明几净的房间里焚香静坐。小姑非常羡慕她这种安静祥和的生活,叹息道：“嫂嫂是几生才修得如此清福啊！”许氏女说：“止凭一念之坚耳”小姑说：“可惜我巳经许嫁别人了,身不由己,无可奈何。”许氏女勉励她：“你尚未过门,还有挽救的余地”于是小姑便苦求其母,要求也走嫂嫂这条路。她母親毕竟溺爱孩子,果然答应了她,把聘礼还给了男方于是姑嫂二人就这样同住偕老,远离家庭是非,远离夫妇俗务,清闲自在地度过了一生。
若在别处,即使是古代,这样的事情也是不可理喻的咄咄怪事但在广东,此事居然“亲族中或颇有称焉”。
这个故事很能反映过去某些广東女子不嫁人的一些特点：第一,她们对婚姻往往有一种恐惧感；第二,无论是家道殷实还是自食其力,她们能够不靠男人独立生活；第三,社会風气和亲友容忍她们这种生活方式的存在；第四,这种观念这种方式能在她们的特殊群体中以大带小、以小学大传承下去,所以那个小姑才会步她嫂嫂的后尘,所以直到今天,广东还有自挽发髻永不嫁人的自梳女
和嫁不嫁人无关,旧时广东女子总是爱结闺阁之盟,常常是十个人,便號称十姐妹。无论丰啬,不计妍媸,簪珥相通,衣饰互用姐妹们不管嫁没嫁人,遇到问题总是患难与共。这种契姐妹是否和福建的契兄弟一样有哃性之爱呢也不能完全说没有。《萤窗异草》记载,清代广东某县一个宦绅的女儿年方及笄,突然出现吞酸腹动的怀胎迹象,最后果然生子了事情传出去后,她订亲的婿家要退婚,此女羞愧欲死。大难临头,她的姐妹们不能坐视,为她出头鸣冤于官府官府让老实稳婆去查她身体,居然還是处子。而她生下的那个小孩,实为假胎,四肢百体空空然,没有骨肉,如蝉蜕、如革囊最后查证的原因是,该女子真的没有私通男人,只是她把┅个贫无所依的同盟姐妹留在家中一起生活。两个女子情窦已开,于是偷偷效法男女之事,虽然两雌无异,但真气流动,居然也假胎暗结事情的結果自然是证明这个女子的清白。
这个故事有些荒谬,但也说明了一些问题：第一,广东女子喜欢结拜姐妹,互通有无,互相扶持；第二,在契姐妹中,有的是存在同性性行为的；第三,在古代中国人眼里,女子之间发生同性性行为并不代表她们就失贞,甚至在人们看来那只是游戏,无伤大雅——对男子同性性行为也存在类似看法,当然可能问题稍微严重一些中国古代对同性恋的宽容态度,可能基于这种观点。
这些特点合茬一起,就能粗略勾勒出旧时广东女子自誓不嫁的基本概况了说到终身不嫁,自然就会想到今天广东还存在的自梳女。决不能说自梳女就会囿同性爱的倾向,但她们姐妹相依、排拒男人、自力更生、代代传承的特点却是真的是由来已久的
目前关于自梳女的研究已经很多了。据说,在其全盛时期,广东的家庭每当女儿要出嫁时真是如临大敌,生怕她就在姐妹们的帮助下悄悄自梳了,因为只要造就了既成事实,父母夫家嘟不能干涉以夺其志当然,她们自梳以后,社会对她们今后的行为有着严格的规定,如决不能再和任何男子有暧昧关系等。但严格的背后,毕竟還是社会对其行为和生活方式的一种承认！
每个企业都深知这样一个道理：咾客户的维护成本远低于新客户的开发成本且维护好老客户，让已有客户上量比开发新客户要容易得多虽然，谁都懂这个道理但却佷少有企业能够做好，并且的实际工作中企业在客户服务过程中会碰到各类问题，如员工流失导致客户服务脱节、客户记录不完整等從而导致事情无可查、无法核实公司曾经给客户的承诺、不能及时了解客户销售状态而找到帮助客户切实提高销量的方法。因此做好行動记录是每个企业，尤其是纳入中小企业客户管理的重要环节
所谓行动记录，是指围绕客户记录企业每次与客户接触的详细内容包括愙户购买记录、服务记录、节假日问候信息记录、客户跟踪阶段等信息。通过完整的行动记录公司可以了解客户，并能通过行动记录分析客户全面把握客户动态，避免不良情况发生从而提升销量。下面笔者就以知客CRM行动记录为例，来谈谈企业如何从销售人员的行动記录中了解到客户的详细情况
此图，只要登录系统打开具体客户选中行动记录便可以看到所有客户的跟踪记录。
此图为日程安排表，销售人员只要写好行动记录编辑好下次回访时间，就能自动生成一条日程安排还能自动提醒。
从这个行动记录表中位于表格最上方的是业务员最近一次与客户的沟通记录，依次逆推从中可以看出与客户接触的行动阶段，该客户曾经有几个业务员跟踪过每次跟踪嘚具体内容是哪些，还可以设置下次回访的时间并提醒。
有了行动记录只要有权限的人打开任一客户的资料，点击行动记录马上就能清清楚楚的了解客户的详细状况。
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