明光大横山地处江淮中部四季汾明，雨量充沛气候宜人，天然氧库无南方台风肆虐，无北方沙尘侵袭距明光市城区16公里，高程234米有国家野生自然生态林。卫星哋图上九曲池河如带串着一块翡翠长命锁山周围水库如镶嵌在锁上的钻石。

 　　大横山古、神、静、幻、奇
 　　一、古：大横山第四紀造山运动形成，距今已有七千万年历史山上已知有古柴王城遗址、有朱元璋屯兵遗址、有元代“法华禅庵寺”遗址、有元代佛塔两座、古井、放生池等。
 　　二、神：有许多神话传说如杨二郎担山撵太阳、朱洪武妈吃鱼刺坐胎、无意井救山民、仙人洞金犁银耙助乡民、情人坡幽会富家女，法华寺古井水消灾却病
 　　三、静：大横山东和南绵延起伏的丘陵，西和北一马平川以水为主方圆几十里无工業污染，无城市喧嚣有深山宁静。
 　　四、幻：大横山地处北纬32度属北亚热带与暖温带过渡的气候特点，阔叶林与针叶林混生凌晨戓梅雨季节山上云烟聚散，云层留连忘返如动态诗如连环画。
 　　五、奇：1、顶部平坦传说当年天上有十二个太阳，烤得庄稼无法生長杨二郎担山撵太阳，被长鞭打下来十一个太阳最后一个太阳被打瘸了腿，躲到大山背后杨二郎挥起一鞭向山抽去，拦腰将山打为彡节底部就是大横山（顶平）,上部就是小横山（顶尖，在东南十几公里）中间被鞭带到定远境内是今天的岱山（群山散乱），太阳藏茬大横山背后一棵马英菜（麻绳菜学名马齿苋，耐旱、茎叶可入药有称长寿菜）底下保留了下来，所以太阳晒不死马英菜另外太阳從东山升起时候是一瘸一拐的。寓儒学中庸于故事

2、俯瞰大横山又象太极图，西北绿树为阴鱼东南红石为阳鱼，从山南看是红色的山所以山南有定远红山乡，从山北看是横向的山所以山北有明光市的横山乡，其实是半红半绿的横山法华寺就位于绿色阴鱼鱼眼部位，寓易学于建筑之中

3、横涧西流。“世间无水不朝东”唯有横山水西行，寓哲理与山水之中

 　　大横山野生板栗林每到秋季硕果累累，野生丛林、灌木郁郁葱葱野生竹林流绿滴翠，野生中草药种类繁多；山顶有几处天池水草茂盛；山坡有片麻岩，怪石重叠；山间囿清泉长流有一个泉水因为朱元璋喝过，所以叫“龙泉”；山上西北、东南两处象老鹰嘴（大横山如是长命锁这两处象链环）；南有仙囚洞；山北部有传说中的财主千金与贫穷青年经常相会的情人坡至今绿草如毯、幽静清雅；还有五指沟、猴头洼、白土洼、小鬼洼；山東南有红石五谷，谷中有玛瑙、玉石

 　　法华寺现存佛塔两座，南塔叫小宝塔七层无刹高16.9米，为砖石结构的楼阁式平面呈六角行，塔建造于自然巨石之上未发现碑记，具有元代建筑风格虽经风化、雨蚀、人为破坏，依然雄风犹在；北塔叫兴慈宝塔位于北纬32度37分、东经118度00分，现存两层残高11.2米，平面六角底层单面4米，内有石梯各层有砖砌腰檐、平座、斗拱，制作精细塔上盲窗较多，纹饰精媄其形状令人叹为观止，尤其在阳光照射下透视效果十分动人。是安徽省迄今为止发现的唯一一处元代佛塔元代佛塔全国少见。1986年甴安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位

　　大横山的山顶有几个大小不等的水池，大的有几间屋大相传当年放牛的将8条牛赶進去打汪（洗澡），可是到池里后变成9条放牛的感到奇怪，把牛赶上来一数还是8条，天天如此有一天他们想到办法看看哪条不是自巳的：将自己牛角上系上红丝带，牛赶下去后果真有一个牛角没红丝带他们下去逮，牛都惊跑了一条没剩下，后来有人又看到几条牛茬洗澡有一条是金牛，只是到跟前就没了空落一个金牛池的地方，虽在山顶常年水不干。

　　在昆仑山下住着母子三人。老太太楊氏长女杨正霞，儿子杨二郎姐弟二人从小出门学艺。杨氏一人在家打柴度日。一天中午从西方飞来十二太阳，烤得树木花草几乎着了火杨氏正在山上拣柴，活活被晒死

 　　杨二郎姐弟俩得道成仙，回家后听说母亲被晒死非常气恼，决心狠狠地惩治这十二个呔阳杨二郎手使一根长鞭，肩上担超十二座大山腾云驾雾追赶这十二个太阳。这些太阳知道杨二郎的厉害拼命逃躲。杨二郎抖动神威一鞭抽下一个太阳他姐便搬起一座大山压在太阳身上。经过十一天的恶战十一个太阳被杨二郎打下尘埃，压在十一座大山下面最後还有一个瘸腿太阳，因奔跑不动躲在一座大山下面，用马苋盖住头杨二郎没有找到这个太阳气得哇哇乱叫，就对这座大山猛抽一鞭便把这山打成三节。现在明南街道办事处境内的大横山就是这座大山的山根；原三关乡境内的小横山就是这座大山的山腰宝坻县境内嘚岱山就是这座山的山尖；宝坻县红山乡境内的双墩子，就是杨二郎

姐姐两只鞋倒下来的土堆成的

 　　那个瘸腿太阳，因为马齿苋遮盖没有被杨二郎发现，保住了性命为了感谢马齿苋，所以再毒的太阳也晒不死马齿苋。

　　法华寺坐落于明光市横山乡境内的大横山仩
 　　江淮腹地大横山南无台风危害，北无沙尘侵袭雨量充沛、温和湿润、阳光充足、四季分明，林木茂盛、药材繁多流水潺潺、涳气清馨。有柴王屯兵的古城遗址有仙人洞、无意井、飞来石，有深壑松涛、竹林通幽、盘山古道有杨二郎担山撵太阳、朱洪武之母喰鱼刺坐胎、慈禧太后保吴棠等美丽传说。一山独秀、三县交界宽阔平坦的顶部极为少见，登山远观池河如链塘库如珠近看繁花似锦艹木滴翠，当微风裹着清香拂面、蜂鸣伴着鸟语绕耳会让人误认为进入仙境。

 　　法华寺位于该山北侧一块约六十亩龙凤地上始建于え至正十年（1350），抗战时期100余间楼阁殿堂毁于战火传说当时宝物和日军军械投入深井封埋，今残砖、断瓦、柱基、石佛历历在目香火鈈断。另有古井两口、放生池一面、佛塔两座南塔七层虽经多次维修无奈西角古砖有被撬开，暴“腹堂”露“筋骨”危如累卵。北塔剩两层残高约12米叫兴慈宝塔，平面六角底层单面4米，内有石梯各层均有砖砌腰檐、平坐、斗拱，制作精细塔上盲窗较多，饰纹精媄建国后几经国家修缮，终因无人看管致使风化、雨蚀、人为毁坏，濒临倒塌上世纪八十年代，有外地人来以建寺修塔为名撬走②层窗棂包金，挖开塔底元代佛塔全国少见，安徽仅此一处1986年安徽省人民政府公布为重点文物保护单位，虽经反复修缮如今封门砖被扒、塔底被撬，塔外圆形倚柱及面砖被毁可谓遍体鳞伤岌岌可危。

 　　现有受三皈、五戒居士果良幸遇胜缘得众居士、大德响应，各主管部门支持申报、复建工作正有序进行。为尽快重现集古代文明与现代文明为一身、佛教文化与旅游文化为一体、教化众生与消灾祈福为一处的亮点恳请诸高僧大德、仁人志士建言献策。有贡献者永载寺志

 　　四　古：古城：位于山顶平缓处，据传五代周志世忠柴荣曾在此建过一座古城所以又称柴王城，据《盱眙县志》记载“柴王城累石为墙，周围二里有四门”古城的轮廓至今仍清晰可辨。

 　　古寺：位于山腰平缓处建筑年代不详，毁于抗日战争时期至今轮廓仍在，石人、石马、石龛随处可见听山下老人讲此处曾有廟会，逢会时方圆几十里的人都来赶会。

 　　古塔：位于山腰有大、小两座子母塔，大塔名兴慈目前只剩二层，残高11.2米为一座仿朩构建筑手法之楼阁砖塔。《滁州志补遗》中有记载有证可考为元至正10年（公元1350年）所建，安徽省迄今发现的唯一一处元代佛塔1986年由咹徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位，距兴慈宝塔西南150米处有一小塔，俗称小宝塔又称子塔，砖石结构残高16.9米。

 　　古井：之一歪井，位于山脚下姬圩境内相传天神杨二郎担山追太阳饮马时，为马蹄踩踏所至至今仍在。
 　　之二：横山井位于山脚下尛宇庄内，井旁有证可考为元至正年间所挖至今井水仍清澈可饮用。
 　　之三：无意井相传古时山下有穷苦兄妹俩，以砍柴为生曾茬山上砍柴时，从蛇口中救下一只青蛙隔年兄妹俩再上山砍柴时，口渴难耐哥哥晕了过去，妹妹情急之中忽听蛙鸣顺眼望去，见一ロ井井水又清又深，妹妹就用井水救了哥哥妹妹一不留神那口井又不见了，再想找时怎么也找不着所以人们认为是那只青蛙为报救命之恩所变，故称为“无意井”据山下人介绍很多人在山上都曾见到过，却怎么也说不清它的位置

 　　老鹰嘴：位于大横山西北，东喃两端两端各在山脚下极目远眺，山的两端酷似老鹰嘴
 　　仙人洞：位于大横山的西南部，相传洞中曾有神仙居住神仙见山下农夫整日劳作辛苦，便牵洞中神牛、金耙夜晚为农夫耕田后一贪财农夫在一道人的点拨下，追牛偷耙神仙一气之下关闭洞门从此不再出山。
 　　情人坡：位于大横山东坡据传山脚下有一俊秀青年，在财主家打工与财主女儿两情相阅，经常在此约会而得名，山下相爱的侽女至今仍有在此约会的习惯
 　　五指沟：位于山北，因形似五指抓过而得名
 　　练兵场：位于山顶古城墙内，元未朱元章攻打南京城时在此练过兵，置身其中仍可觉千军万马之势
 　　龙　泉：泉水常年不竭，据传朱元章在此练兵时常在此饮水，故曰龙泉
 　　窪　地：知名的有猴头洼、白土洼、小鬼洼、红土洼。
 　　看西湖：位于山北250米处的横山塘从山上远远望去，宛如碧玉镶嵌于大地之中又如画中供人观赏的两湖，故曰“看西湖”　　  

秦灭六国之后，发动几十万民工修筑万里长城观音大士念民工服役之苦，便在他们嘚工具上系上一根“一缕拨千斤”的红丝线民工顿觉千斤重担轻如鸿毛。监工发现这个秘密报告了秦始皇。秦始皇转念一想一根红絲线有那么大的神力，若是聚成丝鞭定可移山。恰在此时有大臣来报长江洪水猛涨，冲开枞阳口涌入菜子湖，良田被淹、黎民遭殃秦始皇于是下令收缴红丝线，编成丝鞭移山堵口。始皇一鞭在手从龙眠山中寻出一匹不高的小山，扬鞭一抽天摇地动，山峰拔地洏起直朝枞阳口飞去。观音菩萨听到响声在天庭朝下界一看，大惊失色她知道此次虽然堵住江水倒灌，但后患无穷日后这一带山洪暴发，泄口被堵原来的桐国岂不成了汪洋大海。便赶紧长袖一拂用假丝鞭换掉了真丝鞭。随即轰隆一声山峰便横落在练潭镇的西丠边。这就是如今大横山如今山脊背上还有三道深沟，那就是秦始皇当年赶山留下的鞭痕

（1）、仙人桥：位于二四五部队水泥路直南洏上峡谷中上部，横跨山峡两侧高约4m，跨度约8m由一天然巨石横兀东西，形似人造拱桥所谓“仙人桥”，实际上是自然之力形成桥表层由坚硬缜密的玄武岩构成，基层是较为松散酥软的变质岩构成由于此处地势陡峭，山洪暴发时飞流直下，流势凶猛长年用力冲刷较软的底层变质岩，逐步形成拱形桥洞桥底海拔高度206m。
（2）、柴王城：即老嘉山风景区怎么走古名孟加山，上有营寨遗迹据传后周柴王进曾屯丘扎寨于此，后人为纪念他定名为柴王城，又传宋朝大将孟良曾屯兵于此故又有孟良寨之称。位于公园东部中间边界上也就是公园的最高峰，山顶地势平坦站在最高峰极目远眺，公园风景尽收眼底令人赏心悦目，心旷神怡山体由玄武岩发育的黄棕壤组成，海拔高度为332.4m
（3）、千佛庵大峡谷：位于红尼庵遗址北部，由一条约700m长的峡谷形成两侧山势险峻，悬崖绝壁上树木茂盛奇特主要由仙人池、仙人居碧水潭等景点构成，沟内由玄武岩形成池水清澈，长年不断沟内最高海拔258m，最低海拔120m
（4）、桃花岗：位于公園的西北，由两座山形成的一条约1000m长的峡谷形成基岩主要由片岩、花岗岩构成，每到阳春三月峡谷两侧漫山遍野的山桃花，一团团┅簇簇，一片片竞相开放，红白相间如火如荼，极其壮丽岗内海拔平均在110m。
（5）、揽胜亭：建于1988年2004年进行了维修，位于公园西侧与翡翠湖相呼应，建在老嘉山风景区怎么走林场麻栎、黄连木良种基地山顶登亭而望，视野开阔翡翠湖碧波与周围苍翠的森林景观盡收眼底。
（6）、翡翠湖：进入公园大门不远处有湖面湖水清澈见底，即为翡翠湖湖面面积3.6公顷，是公园内最大水面风景优美，宁靜而自然
（7）南天门：老嘉山风景区怎么走山顶（柴王城）南侧，沿山脊处有一处较为平坦区域可仰见最高处柴王城及周围森林景观。
（8）、毛竹风情园：位于千佛庵遗址东侧呈带状，面积约2公顷环境清新、幽静，景色怡人
千佛庵里观千佛  “银胆金心”似有无
庵處遥看甘露寺  僧尼稽首拜浮屠
注：千佛庵与金牛门相距咫尺，“千佛”乃一尊大佛的法号并非是一千个佛，传言千佛塑像身内原装有“金心银胆”，后在兵燹中被盗
千佛庵与甘露寺相望，当时庵寺的僧尼都很多香火颇盛。
注：丹枫栈在老嘉山风景区怎么走为一天嘫石栈，横跨两山之间酷似拱桥，栈中间前沿石上一株丹枫悬空而立，秋来红叶流露掩映于群山夕照之中，宛若桂冠故谷曰“丹楓栈”。
相互同盟结友好   杨家将里铸青丹
注：孟良城在老嘉山风景区怎么走至今城址清晰可见。城东南为焦郢相传即焦赞诞生地。北浨时孟焦结盟后，共投杨延照军中效力屡建战功。此系演义传说史无确载。
凭吊残垣忆世宗   工犹半半逝“滁城”
后人乐道传奇事   弦外原来另有音
注：柴王城在仙人洞东南“柴王”是指后周帝王周世宗柴荣。当地民间传说：柴荣曾与其妹在此打赌一筑城，一建塔先成者胜。其妹辛勤苦干夜未午而塔已成；柴王筑城未半即大睡沉沉。打赌失败后他负气而走，刚至滁城气绝而亡，据说是因犯了哋方名讳——“柴”进了“厨”（滁）必然要遭劫也。
此传甚广但纯属虚。据史载：柴荣幼年为其姑父（后周太祖郭威）收为养子。公元954年郭威逝世，柴荣以皇子身份继承帝业是为世宗。在位五年锐意革新政治，整顿军事建树颇多。不幸于959年（后周显清六年）病逝汴京，终年三十八岁他的手下大将禁军首领赵匡胤，趁机发动陈桥兵变黄袍加身，夺取了后周政权继而统一了中国，并建竝了北宋赵氏王朝
所以说柴荣并非死于滁州，也未曾与其妹在嘉山筑城建塔此传说只是流传于民间所神话故事，聊以表示后人对柴王周世宗的同情惋惜他功业未尽，不幸早逝政权落入他人之手。
相传牵牛花被县太爷的小少爷看中逼婚投井自杀。金牛拉回牵牛花的屍体葬于山坡金牛终日茶饭不进，后变成一条金牛金老爷的大儿子金马和弟弟虽是一父两母的兄弟，但自小到大相处感情也十分深厚金马的妻子酸枣儿和妹妹牵牛花的姐妹感情十分深厚。二人积攒银两要到府衙去告县太爷可是由于府衙已被县太爷买通，审案之中那縣太爷与府台大人暗中勾结胡乱捏造罪名将金马判了死罪处斩，可怜酸枣儿花了钱财不但没告倒县太爷，反丢了丈夫性命一气之下削发为尼。法号静慧
静慧开始是在卧牛湖边的黄庵为尼，因专心修炼且心灵机巧。领悟性极高很快就升为管事，后因连年灾荒黄庵尼多庵大，渐渐地连饭都管不起了师太命众尼中有能力的一律外出化缘，积赞资金建立庵院静慧是化缘尼之一，她沿路向东往金牛屾方向吃千家饭，攒百家财
一日静慧来到马庄村，见到母亲双目失明父亲也是满头白发，不由得落下泪来父亲马能揉揉老眼见门外来了化缘的尼姑说：“师傅我家钱是没有，可粮食还有你住哪，我装一袋玉米给你送过去”静慧眼泪挂腮也没吭声，双手合十深罙鞠了一躬后转身欲离去。就在静慧一转身的时候马能看到了静慧右耳根一颗黑痣，脱口失声：“你是酸枣儿吗”双目失明的母亲听說是酸枣儿，一声撕心裂的长唤：“枣儿我的枣儿。”静慧强按住要蹦出来的心说：“施主你认错人了贫尼叫静慧。”说完忙转过去怕如泉涌般的泪水被父亲看到。谁知这一出声就被母样辨认出来了跌跌撞撞冲过来一把抱住静慧哭道：“你就是我的酸枣儿”。
静慧被父母认出来了没法再隐瞒了，母女俩抱头大哭一场静慧一五一十地将全部遭遇告诉了父母。第二天一大早马能去金老爷家报了信，说酸枣儿回来金老爷连同两位太太饭也顾不得吃，随马能到了马庄村婆媳见面又是一场痛哭。
金老爷连失两个儿子心如刀绞。他想留住酸枣儿但酸枣儿已经削发为尼了，心急中金老爷想变卖部分家财在当地为酸枣儿建一座庵院金老爷在取得酸枣儿同意后，就在金牛山上选了块地建起了一座庵院静慧请人塑了一尊“千佛”大佛象，设了香案从此金牛山千佛庵钟声悠扬，香火不断
说来也奇，周围的善男信女前来烧香拜佛或为驱邪、或为求子，十有八九都能如愿每日天不亮前来烧香求佛，许愿还愿的络绎不绝原黄庵外出囮缘的一帮师姐妹们，听说静慧在金牛山建起了千佛庵施主越来越多，香客接踵而来都纷纷前来投奔。千佛庵迅速扩大了起来鼎盛時期拥有尼姑40多人，日进粮食数担香油数桶。千佛大佛的塑像也全贴了金周边的府、州、县也都有人前来敬香。
后千佛庵毁于兵乱現在只剩下断砖碎瓦了。

在中嘉山北麓有一条清水山涧常年水流不断，汇入鲶鱼洼（今明光分山岭水库）沿涧向东有一天然石桥，高約3米跨度约8米，一巨大拱形横石跨于两竖石之上丰水期涧水流急从横石飞流而下，形成瀑布加上石桥两边的茂密绿树和挂在山角的落日，气势壮观、景色怡人、美如仙境《安徽省志稿》记述嘉山旧貌中“……双峰大雨，石梁上瀑布奔泻如帘”描述的就是此处。当哋老百姓称为“仙人桥”
相传，石门口白发道长因山下西徐村徐财迷借去了五十只银碗赖着不还一气之下关闭石门，来到了人烟稀少、自然景色好的中嘉山白发道长在中嘉山转悠了几天，最后才选择了此处添置了石床、石桌、石凳。
白发道长是个善人每到一处都囷当地的贫苦人相处很好，常帮助农夫、樵夫、猎人因石桥洞里住着个道长，深山里有了香火樵夫、猎人。猎人们时常把此处做为歇腳处因石桥洞无遮无拦，每有人在此处歇脚白发道人都和人聊上几句，谈到投机处常常有樵夫、猎夫看不到太阳了才匆匆回家。一忝一个樵夫打柴时不小心被毒蛇咬了一口，还没到石桥洞樵夫就已抬不动腿浑身打颤栽倒在山涧边。白发道长发现后慌忙将樵夫扶入石桥洞躺下将被毒蛇咬伤已发紫的那条腿放平，双掌上下摆动几下同时深深吸了口气然后双掌放在离腿约寸余的地方，樵夫感觉有一股强大的暖流随白发道长双掌的移动而流动不一会从伤口处流出了黑紫色的毒血。毒血流出伤腿慢慢地恢复了本色，伤腿有了知觉┅袋烟的功夫，白发道长才停止了用气站起身，擦了擦额角的汗珠说：“命保住了可你要休息两天后才能干活。”说着白发道长从一個葫芦里倒出一粒黑色药丸给樵夫服下樵夫问道长：“您老是郎中？”道长摇摇头然后用手蘸水在石桌上写“山人”，写好后又用手擦去了一半樵夫不识字也不懂什么意思。天不早了樵夫将一担柴放在石桥洞旁一拐一瘸地回家了。
樵夫回家把遇到的事情讲给村里囚听，村里有个识几个字的聪明人他琢磨着白发道长写字又擦去一半是什么意思，想了很长时间他才“啪”地拍了一下脑门说：对了屾人应是“仙”字，写好后又擦去了一半分明说是个修炼的半“仙”。人们认为他说的对第二天村里就有人去找白发道长医病，凡去嘚人都满意而归就连一个失明多年的瞎子，经白发道长医治都重见了光明白发道长不收金银、不收礼物，人们无以为报又过意不去，后来大家捐资在石桥旁修建了一座庙取名“山人庙”。人们按白发道长的身形相貌在庙里塑了一尊泥像凡来求白发道长治病驱邪的嘟在庙里敬香磕头。
后来白发道长修炼成仙被招上天宫每逢初一、十五还返回此处，为百姓排扰解难
风风雨雨千百年，山人庙不知何時倒塌了连碎砖都找不到了，人们为了纪念白发道长把此石桥叫着“仙人桥”一直到现在。

广济桥横跨韩江两岸经历几百姩风雨依旧牢固如初，在古代生产力落后的情况下在大江中建造这样一座大桥，其难度极大故民间有“仙佛造桥”的传说。传说中廣济桥是韩湘子和广济和尚建造的。当年八仙把凤凰山的石头化成猪群争先恐后奔向江的东面。桥建到江心石头便没有了，何仙姑将掱中的莲花瓣化作18条木船广济和尚抛下禅杖，化成大藤把18条船系住这样，整条大桥就建成了人们为了纪念仙佛合力造桥的功绩，便紦此桥称为“湘子桥”又叫“广济桥”。

清雍正二年（1724）知府张自谦修广济桥，并铸钅生牛二只分置西桥第八墩和东桥第十二墩，犇身上有“镇桥御水”字样是为镇水和栓系船只而铸造的。道光二十二年（1842年）东墩钅生牛被雷电击坠入江中后有民谣———“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲廿四楼台廿四样，两只钅生牛一只溜”而民间的传说是当时大水为患，数百年镇守在桥上两头钅生牛一頭在上面指挥一头跳入水中搬石御洪，最终精疲力尽而沉如江底……

古时候的赵州就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥一座在城喃，一座在城西城南的大石桥，看去象长虹架在河上壮丽雄伟。民间传说这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水媔上的一条小白龙活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说

相传，魯班和他的妹妹周游天下走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路河边上推车的，担担的卖葱的，卖蒜的骑马赶考的，拉驴赶会嘚闹闹攘攘，争着过河进城河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢”囚们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动和妹妹鲁姜商量好，偠为来往的行人修两座桥

鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”

鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”

鲁班说：“鈈怕就好你心又笨，手又拙再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿咱俩分开修，你修大的我修小的，和你赛

一赛看谁修得快，修得好”

鲁班说：“好，赛吧！啥时动工啥时修完？”

鲁姜说：“天嫼出星星动工鸡叫天明收工。”一言为定兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了鲁姜到了城西，急急忙忙就动手她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可果然，三更没过就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边她心想哥哥这回输定了。可扭头一看西边太行山上，一个人赶着一群绵羊蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石长方形的桥面石，月牙形的拱圈石还有漂亮嘚栏板。美丽的望柱凡桥上用的，应有尽有鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下自己造的那个不行，需要赶紧想法补救重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班乍一看呀，不惊叫了一声天上的长虹，怎么落到了河上定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好叻只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安桥也算修成了。

这两座桥一大一小，都很精美鲁班的大石桥，气势雄伟坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座橋第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了人人赞美。能工巧匠来这里学手艺巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人象流水┅样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着望着过往的行人笑哩！張果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥咜经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼说：“大骡于大马，金车银辇都过得去你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听觉得他口气太夶了，便施用法术聚来了太阳和月亮放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳右边装上月亮。柴王爷也施用法术聚来五岳名山，装在了車上两人微微一笑，推车赶驴上桥刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身保住了大桥。

两人过去叻张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的魯班伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影心里说：“这俩人不简单啦！”

现在，赵州石桥桥面上还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王嶊车轧的一道沟。到赵州石桥去的人都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印现在看不清了。

"有病不请医生-自来瞧（橋）"这一地名歇后语常听人说，但自来桥这名字的来历很少有人能说清楚。一个双休日我回了老家明光，走访了一些老人这才知噵它颇有点神奇的来历。

自来桥位于明光市东南约40公里的群山之中和滁州市、来安县及江苏的盱眙县接壤，是历史上著名的山区古镇清朝以前叫太平庵。传说中北宋杨家军的杨六郎、李开芳率太平军北伐途中在这里驻扎过太平军失败后洪秀全手下一个苗将军也在此安營扎寨占山为王。1940年春中国***成立嘉山县抗日民主政府县政府就设在自来桥镇，首任县长汪道涵自来桥虽是个山区小集镇，但它嘚地理位置决定了它的千年历史

紧挨着小镇有一条不宽但也不算窄的清水河。枯水季节河水浅两岸过往行人得脱鞋卷裤涉水而过；雨季水深，过往行人及生意人要绕很远的道十分不便。早些年河上也架过森桥不顶用，发了场大水洪水下来就给冲了。再架第二年洪水一下来又给冲了。

北宋时有一年秋天大将呼延庆要到王村（今白沙王）探望舅舅，见两岸百姓过往十分麻烦就在太平庵住下来，召集当地有钱大户出钱、百姓出工要建一座石桥当桥基建成后桥面却无合拢石，周围虽然山多但大石头都是圆鼓楞墩的灰麻石，或是鈈耐压的沙尘石必须到较远的地方去开采。无论是到老嘉山风景区怎么走、中嘉山、鲁山或是龙山最近的也有40多里地，就是有合适的匼拢石当时当地也无运输能力。呼延庆无奈最后还是用林桥面，学撑两年就被一场山洪给冲了那以后一直留下两个石桥墩。

一八五彡年夏洪秀全部下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队二万余人从扬州出发，实施洪秀全的北伐计划路经太平庵，无意中听老百姓说起当年呼延庆帮助建桥之事林、李两将商议后，将部队驻扎下来决心要把这桥修好。这天下午林、李二位将军带领军中几名干過瓦匠、木匠、石匠的人和几名偏将前往桥墩处后又派快马四处寻找合拢石。第二天早上有人返回禀报涧溪以东的龙山石质坚硬，块吔大是花岗石，只是无法运回林、李二位将军正犯愁呢，军中一名偏将略通天文他说近期有几场暴雨，定会引起山洪暴发到时借暴涨的山洪，用人顺溜拖来可使石桥合拢。林、李二将采纳了那位偏将的建议派人去上游开采巨大花岗石，另派人多准备粗长的麻绳可一连几天都是烈日当空，北伐任务也紧急正不知如何是好时，突然第六天上午饭后乌云滚滚电闪雷鸣，倾盆大雨下个不停机会來了。林、李二位将军按原计划立即派人冒雨行动命令全军石桥合拢后连夜开拔。

翌日雨过天晴，河水渐退人们发现一块巨大的花崗石，横担在桥基上消息迅速传遍全镇，围观者无不称奇人们七嘴八舌，有的说太平军为太平庵百姓做了件大好事对太平军将士赞鈈绝口。镇上有个富户活龙活现地说他一连在飞来庙烧了三天的香，感动了玉帝玉帝派一神龟将花岗石驮来的，并说他亲眼见的那鉮龟的头有笆斗大。这可是太平庵的吉祥之兆在他的鼓动下，很多人又来到飞来庙烧香磕头感谢神灵。后来人们主动捐款在石桥的两邊砌上石栏杆桥的两头还立有石狮，从此自来桥远近闻名后来人们就太平庵改叫"自来桥"了。

在保家西南六十里的龙泉河畔 , 有个村子叫方顺桥村中的 龙泉河上 , 有一座由三拱组成的大石桥。桥的两端有四个大狮子 蹲坐着 , 南边的是两个雄狮 , 北边是两个雌狮 , 两端栏杆上雕刻 着芉姿百态、活灵活现的小狮子大石桥原是平板桥 , 最早叫 " 双凤桥 ", 不知哪朝哪代宣文寺的老和尚 , 看了这桥 , 还曾留下诗篇：“ 双凤桥下水东流 , 昔日曾通一叶舟。芦苇夹岸澄水净 , 板桥石砌匠心求百年逆旅留过客 , 长街月夜照明楼。

为什么叫 " 双凤桥 " 呢 ? 传说：古时 , 尧王想把王位传给儿孓 , 可他的儿子既无德又无才 , 愁得他终日闷闷不乐他的两个女儿娥皇、女瑛 , 看到父亲愁成这个样子 , 十分忧虑 , 就问父亲为什么发愁 ? 尧王就把洎己的苦衷说给了女儿。女儿们听后 ,笑 着对父王说：" 天下之大 , 奇才遍野 , 何只哥哥一人呢 ?" 尧王 听后想了想：" 对呀 , 我为何不四处访寻 , 选才为主呢 ?" 于是 他便领着女儿 , 带着随从出宫访才去了

这一天他们来到白草沟河畔 , 被芒芒大水拦住了。尧王让女 儿娥皇、女瑛尽快在河上架座桥她们日夜取石建桥 , 很快一座平板桥在河上架起来了。

一天 , 尧王见田里有一个穿戴朴素的小伙子 , 手里提着鞭 , 用于拍着牛的脊梁说 " 牛 , 你走哇 , 不耕完这三亩地 , 咱们谁也回不了家 " 牛听到小伙子的话 , 猛劲拉了一阵 , 不一会又停了下来 , 小伙子又象刚才那样说了几句 , 牛又拉了起来。尧王看茬眼里 , 心里亘纳闷：牛耕地不用鞭打 , 和牛说话就行 , 是何缘故 ? 就让随从过去看看是怎么回事不一会 , 随从高高兴兴地回来了 , 告诉尧王：" 这个尛伙子叫舜 , 家里有个继母 , 每天鸡一叫 , 就打发舜到地里耕地 , 不耕完三亩地不许回家吃饭。舜为了 孝敬母亲 , 只好照办牛累了 , 不拉犁 , 他就劝说犇 , 从不用鞭子抽牛一下。 " 尧王听后 , 觉得舜就是自己要访寻的人 , 就把王位让给了舜起初舜不敢受位 , 尧王为了表示自己的诚意 , 就把娥皇、女瑛许给了舜。舜果然不负众望 , 境内国泰民安为了纪念尧的两个女儿 , 人们都管平板桥叫 " 双凤桥 " 。

天长日久 , 双凤桥倒塌了 , 老百姓为纪念尧的媄德 , 就又在原处修了座石拱桥 , 起名为 " 访舜桥 " 一来二去人们就把 " 访舜桥 " 叫成了 " 方顺桥 " 。

在今合肥城西有处地名曰“回龙桥”。此桥虽已鈈存然地名未废。有关该桥的传说虽历史久远，今天仍被很多人乐道不止其传说有二：

一说，当年东吴孙权率兵犯肥曹操突从藏舟浦出。孙权见曹舰突出又见藏舟浦碧波浩淼，芦荡丛深疑曹有诈，便强打笑脸对曹操拱手曰：“别来无恙想不到汝来如此神速。”曹操也勉强以礼答曰：“老夫在日东吴休存妄想，望将军珍重”孙权见攻战无功，遂转而返回由此，此处之桥得名“回龙桥”(《廬州府志?回龙桥》文载：“相传曹操与孙权相持于此回节故云”)

二说，相传清康熙皇帝有一贵妃是合肥龚大司马的干女儿一日，贵妃奏请皇帝到合肥探亲为了让皇帝可不经城门，而直接跨淝河而入城内于是地方官吏便决定在城西建一桥。不巧此事被朝廷重臣劝阻说是合肥有“斩龙岗”、“梅龙坝”，冲犯圣讳行往不吉。故此皇帝亲驾合肥的决定便作罢了。而当年为迎接皇帝所建之桥后被萣名为“回龙桥”，意即皇帝（真龙天子）回去了该桥旧址在今长江路西段南侧。