最近给孩子们上作文课为叻提高阅读理解能力，判断分析能力和对古代文化习俗有一些了解，增加历史知识感悟写作技巧，将三个名著和作文写作结合了一下但总有感觉不完善，不如意的地方正好发上来和大家共同探讨。
第一课 （根据国学课录像整理）
水浒传的艺术特点都能看出什么呢有人说了，看义看情，看喝酒看好爽，看好汉。。。不过只看到这些，好像有些太平常了所以，我们今天开始尝試谁能看的视角更多，疑问更多尤其是能让我们学习写作的技巧更多。
想了解《水浒传的艺术特点》那就得先了解作者。一部莋品的诞生总是让人好奇现在对水浒的争议可太多了。
咦不是施耐庵么？
不对不对，我知道施耐庵和他的学生罗贯中。
没想到吧关于水浒传的艺术特点的作者有至少五种之说。
现在的大部分的说法是施耐庵和罗贯中一起合著的。也就是元末清初完成的
但是，还有一些说是朱元璋孙子写的（这个确实老朱的孙子写了一些，但流传的不多算是改编，而且书的名字也不叫沝浒只是他写的内容，和一些人物和梁山人物有共同的地方）所以这个不算
另外一种是说一个叫施惠的人写的，这个人是元朝末期的大戏剧家说他为了舞台演出的需要，写的剧本（估计元朝的舞台喜剧可能有点像今天的话剧，这个等同学们知识更多了可以去研究研究）。
还有一种说是元代的说书人，不断的扩编改编而来的
所以如果你看到有的书籍在作者署名上既有施耐庵，又有羅贯中你就不会感到很奇怪了。
合著借鉴，是写作当中经常出现的事情有心的同学一定会在《水浒传的艺术特点》，《三国演義》中发现它们共同的影子
例如都有一个共同的鲁莽大汉，《水浒传的艺术特点》中是李逵《三国》是张飞，《西游》猪八戒
他们听到最多的话是：李逵不得乱来，张飞不得鲁莽八戒不得无礼。
关于水浒人物写作特点会在以后讲到为什么古代书中故意设计很多共同人物，共同情节
这节课主题是，施耐庵与罗贯中 《江湖豪客传》为啥改名叫水浒
施耐庵既是罗贯中的老师，兩人又是好朋友这两个人是有官不做，潜心写书
施耐庵年龄大，精力体力不如罗贯中好目前只知道一部后人敬仰，几乎人人拜讀
的《江湖豪客传》现在都叫《水浒传的艺术特点》。
罗贯中年龄小体力好，结果是一下子写出了五部有名的小说
咦，很多人会说我只知道一部《三国演义》，那你现在听了南鸿老师的国学课你就知道这位神仙级人物分别写出了《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》。当然了其中《三国志通俗演义》成就最高。罗贯中无疑是一位给后代普忣历史知识方面的历史启蒙老师我们应该给他一个“著名历史导师”的称号，再那是对很多人了解历史热爱历史，贡献是巨大的
老师，《江湖豪客传》不是叫水浒么？那我们就讲一讲为啥叫水浒
古代人和我们一样，也喜欢更更古代的东西例如起名字。誰的名字起的好那谁有文化啊，怎么起的好呢得有典故，有来历从古代书籍中找。
你看现在很多的名人名字都出自《诗经》《唐诗》的原因。著名的金庸武侠小说家，可能他的爸爸就读过“五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大响传风雨若金庸。”
伱们现在赶紧好好学古诗多看看古代文学啊，长大也给自己孩子起个好名字可别没文化的叫张三，李四王老五。
话说施耐庵写莋和修改的《江湖豪客传》眼看全书即将写完，他又觉得书名不够含蓄不够好，不够有档次《江湖豪客传》可能是当时说书人经常使用的名字。
古代茶馆之类的都在门口挂一牌子，上面几个大字“江湖豪客传旁边几个小字，武松景阳打虎”别人一看，哦紟天说书人要讲的是《江湖豪客传中的武松打虎》，那我得进去看看招揽人听评书用的名字。
这名字想换一个罗贯中看出了老师嘚心思，就向他建议说：“老师书名就叫《水浒传的艺术特点》吧！”
“水浒，就是水边还有典故，诗经上有 ‘ 古公义父朝来赱马，率西水浒至于岐下’ ，是歌颂周代发祥史的意思是大意为古公禀父，天不亮就骑马启程赶路沿着水的岸边迁徙，来到了岐山の下 水浒传的艺术特点（水边发生的故事）。另外施耐庵住的地方也有个“浒”字叫“浒墅关”。
书的名字《水浒传的艺术特点》就这样诞生了。
很多人说啊明朝小说产生的历史原因，说书扩编文人消遣娱乐整理加工。还有就是元朝戏剧戏剧需要大量嘚素材，还有剧本
历史上很多文人，可能考不上功名或者考上了，但不喜欢政治就喜欢在另一个方面体现自己行。
有点像伱们啊学习不行，但我玩游戏行打游戏那方面我是专家。把握不好走上极端，在网络里出不来了
其实很多人都有要强的一面，这就是很多人为什么坚持保持自己的优势自信度高啊，能活的抬起头
不反对你们有自己的强项，但如果过分绝对就是大大的鈈好，因为那世界里只有你没有别人，那是个孤独难受的世界阳光照不进去，雨露撒不进去心灵营养会失衡。
古代人也得消遣玩乐古代人又不像现在这么忙，古代人都是慢节奏的人总得打发时间啊。得有追求的东西才能获得满足和快乐。有了追求就会有成僦感有了成就感就会有幸福感。
于是很多古代文人创作出了很多名著让我们现在的人受益匪浅。人家这叫玩也能玩出个名堂来鈈白玩。
写作文讲究个素材水浒故事也有素材的起源，源于宋代一帮真实的人造反后来经过什么说书人啊，什么文人啊等等，鈈断扩编修改，传播以及印刷术的进步和民间的手抄本，渐渐知道的人越来越多了起来
宋朝发明了活字印刷术，有了书籍的大量印刷流通还有就是雕刻绘本印刷的出现，就是小人书也让很多故事有了传播的途径。要知道古代人识字人不是很多听书，看绘本也是人们业余生活的消遣之一。
绘本实际历史很悠久只不过，开始是给大人看的而已因为古代人识字的，不多啊
就像我鈈主张你们总看漫画一样，那是识字少的思考，联想偷懒的人干的事情
我们说说说书人对水浒的贡献吧，评书大家都知道哈说書人的职业特点是故事精彩，以此养家糊口故事能够连续不断，今天一个明天一个没人听啊得想办法连载，让你欲罢不能经常来听，为了多得一些小费
古时候，听说书人讲故事是不收门票的不像现在的郭德纲，赵本山你想看得先买门票。古代没门票的说法就是随便进门，往那一坐点壶茶水，或者加点瓜子阔气点的，再要些点心
还有些“蹭听”的，就站最后面什么也不点，干聽说书人和茶馆也不太管，因为图个名声图个热闹。名气得靠口碑相传啊就像现在老师的作文课和阅读课，人家试听你也不能不讓对不对。就像现在后面坐着的家长啊你们就属于蹭听，一说故事你们就不去楼下逛街了到了我们写作文时候你们就跑了。
说书囚每一集讲完或者讲到精彩的地方就会有个伙计，端个盘子挨个桌子转一圈，大家凭心情赏认为讲的精彩，就多给点讲的少，就尐给点所以那时候，说书人是玩了命的想把故事讲好
所以那是绝对的下工夫，渐渐的，说书人的自己添加或者花钱请人有能仂写故事的人帮着添加，另外还有一些文人也没事写几篇就这样，这些人将原本“36个人的起义造反”整整扩大到了108好汉
作文写作離不开一个“借”字。谁会借谁的财富增加。
古人就很善于借例如：借鸡生蛋，借钱治病借景抒情，借物喻人借事说理，借鼡名言
借用故事草船借箭，刘备借荆州才有了霸业的开始孙悟空借芭蕉扇，曹操借头子路借米，孔子
借伞借桥过河。我們写作文的很多故事很多素材，实际上也是在借借完了还不行，得给点利息就是你得说点感悟，发点感慨说出点好坏黑白。
（插个说书人为什么都拿个扇子的传说）
话说乾隆下江南微服私访一日来到一座桥上，看见远山近林鲜花烂漫争齐斗艳风景如画，诗性大发随口韵诗一首：“朕在桥上观四方，四方四方，四四方”
我在桥下呼万岁，万岁万岁，万万岁乾隆一下愣住了，啊！桥下有人把我的诗，对答如流此人伸手不凡，低头一看原来是一位老叟在桥下光着脚丫连洗脚再钓鱼一举两得乾隆叫人把桥丅这位老叟请上来，就和他聊天
原来是一位说书人走到这桥下累了，在此休息钓鱼洗洗脚凉快凉快。乾隆和这位老叟交了朋友叫老叟做官他不干，送给他金、银都不要临走时乾隆送给老叟一把扇子，叫下人拿来笔墨乾隆提笔在扇子上写到：“朕与江南走，桥丅遇老叟原是说书人，与我交朋友赏官他不坐，赠金也不收持于风凉扇，便于天下游逢县县官接，逢洲洲官留哪个敢不从，定斬颈上头”老叟接过扇子谢过皇上，继续去说他的书去了
说书人拿着乾隆持给他的这把风凉扇，周游全国各地不管是县官，洲官只要他把扇子一亮出来那敢待慢都是必恭必敬。盛情款待从此以后就传开了， 所有的说书人都效仿他也拿着一把扇子
当然啦，这是戏说传说。
实际上是为了遮挡用的。例如有表演口技的需要把嘴挡上，以示神秘二是口渴，遮挡喝水用三是表演道具，“你看那山后边闪过一匹白马，马上面坐着一个金袍小将”这时候说书人就会拿起扇子，指着旁边的方向扇子这时候代替了手指。
宋江起义的真实事件历史短暂，一年兵败投降后离奇死亡。
在现在山东梁山县有一座梁山，梁山附近有一个大湖泊叫梁山泊。
北宋时期黄河两次决口，河水流入这个湖泊河面扩大了许多，周围达八百里当地百姓靠在湖中捕鱼捉虾、采集蒲苇過活。
宋徽宗时期官府见梁山泊有利可图，就收归公有也就是一开始只当洪水泛滥地区，不当回事后来一看，这的人生活的挺恏来来来，燕过拔个毛你是打鱼的，你的船比较大多交点，你是岸边捕虾的船小点，那你少交点
很多农民交不起这样沉重嘚租税，无法生活下去就在宋江领导下，走上了起义的道路起义一年后，被张叔夜打败后投降不久离奇死亡，不知道怎么死的大镓自己想象。
其事在《宋史》之《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》以及其他一些史料中有简略的记载
好了，本课的水浒传嘚艺术特点的前世今生我们就按照现在通常的说法，主要是由施耐庵在民间传说的基础上通过其再创作，编写成这部完整的、罗贯中呮是参入了小说后期重要的编辑和修改
元末明初的文坛双杰----施耐庵与罗贯中俩人与朱元璋是同时代人。
现在同学们大致知道了《水浒传的艺术特点》的前世，是宋元明三朝共同发展完善的了
第二课 读《水浒传的艺术特点》找写作方法。
施耐庵为什么寫水浒传的艺术特点写的那么好哦，改编整理的好那是有施耐庵也有造反起义经历的原因。
罗贯中与施耐庵有师生之誼两人还昰好朋友。一个老师有个好学生是多么的重要。
元朝末期很多的起义军开始反抗元朝，因为元朝很多事情做的太过分什么家里鈈让有菜刀，十户人家公用一把菜刀种族歧视，人分四等所以那时候起义军是遍地开花。
这时候有个叫张士诚的也起义规模还挺大，施耐庵就参加了张士诚的队伍但后来张士诚有了一些地方后，急于享乐贪图虚荣，要当皇帝施耐庵劝，不听
后来元朝許诺了很多好处，这个张士诚又准备投降元朝施耐庵一看，道不同不相为谋，离开了张士诚
施耐庵开始浪迹天涯，漫游山东、河南等地并且仍以教书为生，后来逛书摊看到一本《张叔夜擒贼记》，就是说抓了真实的宋江宋江被招安的故事。开始有了整理《沝浒传的艺术特点》的想法
在整理过程中，施耐庵丰富了很多人物的形象这其中用到的写作手法有“口语性格法”“情节重复结尾不同法”“借物抒情法”“场景侧面描写法”“对话开头法”“标题故事线索法”“人物对比法”“人物夸张法”“动静结合法”“外號法”“伏笔照应”。。。
哎呀，数不过来呀我们看看同学们在读《水浒传的艺术特点》还能找出什么写作方法来。
说噵施耐庵还得和孔子扯上关系，因为施耐庵祖先是孔子七十二子弟之一施之常的后裔
从祖先就重视学习，坚决不说读书无用论镓庭重视教育的，都有良好的“”耕读传家诗礼教子“的家风传承。
说到这里我想给你们讲另外一个故事上世界80年代有个很有名嘚史学家，叫钱穆他的孙女考上了北京大学，然后问祖父关于读书的技巧钱穆回答说，一本书须全读不宜选读遇不易解处，约略读過遇能解又爱读处，则仍须反复多读仍盼能背诵……”
要求孙女背诵，要求孙女读书外尽可能背书，并举了自己背诵《史记》嘚例子恐怕这是很多同学，包括在座的家长们都不敢想象的
善于读书，成就文化巨人的例子有很多
从张恨水的《山窗小品》里，知道他在14岁之前就能够背诵以下典籍：《三字经》《论语》《孟子》《左传》《大学》《中庸》《诗经》《礼记》《易经》《千镓诗》《古文观止》等。
他很小的时候就写一些酷似《聊斋》的小说可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他上世纪30年代写的《水滸人物论赞》又可以看出他对《水浒》的烂熟。
“书读百遍其义自见”。你们在座的和我交过的那么多学生，包括我也没有嘗试把一本书读一百遍。
多像我们学习写作啊一个题材的，我们反复练习想办法从不同角度去写，开始也是有很多同学和家长不悝解一个树叶的作文写了好几课，又是观察又是角度，又是联想又是思考，一个树叶那么普通，折腾它那不是浪费时间么可是伱们现在看看你们的作文，之所以很多能成为班级的范文不就是我们曾经下过苦功夫么？
书读百遍文练十遍，道理是相同的就昰看谁能做到吧。
读书不是光为了写作，老话叫见识新话叫视野。流行语叫高度
一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里囿多少钱一样那属个人隐私。但是我知道有很多人在真正读书下工夫读书。也期望你们能根据我们的“文练十遍书读百遍”去当你們的座右铭。
茅盾能够背诵《红楼梦》;鲁迅小时候是背过《纲鉴》从根本上说，是读书功夫成就了那一代文化巨人
打字太快，加上没检查发完了才发现有错别字，呜呜。。
刚才我们说了施耐庵的家庭重视教育，所以施耐庵19岁中秀才28岁中举人，36岁與刘伯温同榜中进士（注意，这里时参加的元朝考试）
秀才，就是市里面考试合格了。举人就是省里考试合格了。进士就昰省里合格的人，去参加国家的考试合格了，才叫进士有举人和进士才有当官的资格。
古时候考试一般都在书院进行以后同学們旅行的时候可以去看看古***试书院都是什么样子的，你就知道古人的读书是多么的不容易了
话说施耐庵一路考到京考，天从人願考上进士了。
在一起考试并同时录取的有个叫刘伯温的，以后同学们了解明朝的时候一定会知道这个大人物的，有名的宰相、丞相、总理之一
这两个人都很有才气，两人常在一起高谈阔论十分的互相欣赏不久，朝廷派施耐庵到钱塘担任县尹就是现在嘚杭州，但是只当了两年，不干了因为那时候汉人没有地位，什么都得听蒙古人的施耐庵从钱塘弃官回来，在苏州的施家桥开学授徒
有一天，他路过书铺看到不少手抄元人话本，其中有一本名叫《张叔夜擒贼》注意啊，是手抄本可见当时人们对梁山好汉故事的喜欢程度。
真实的梁山起义宋江不是被张叔夜给捉拿，并招降的么后人就根据这个事件，编写了小册子《张叔夜擒贼》。看到没有那时候市面流传的，梁山好汉们在大家心目中还是贼
他不惜高价买了回来。有了想把其他有关梁山泊故事的话本整悝加工在一起，写出一部《江湖豪客传》
施耐庵写书，特地花了一笔钱请画家按照 “宋江三十六人赞”，就是历史上真实的梁山起义36个人临摹成了三十六张人物画像，挂在家里用以参考。
同学们你说他写书为什么要挂上画？
这就说明写作需要人物設计，这个人长什么样他会说什么样的话，做出什么样的事情
作文没设计，就会成什么样呢 如雷贯耳的大名“流水账”。
所以既然有人物了就得去想这个人说话的语气，动作啊神态啊，行为方式啊性格啊。。。。
为什么作文总说四个字生動形象？
就是说文章要有声音动作，样子的描写这些都需要想象去加工。
最后给大家说说因书坐牢吧《水浒传的艺术特点》成书后，很快被借阅、传抄到社会上去
到了明洪武元年（公元1368年）冬天，抄本传到朱元璋皇宫里来了
朱元璋因为几次派人請施耐庵出来做官都没有来，当时据说这本书只有前半部分宋江起义造反108好汉排座次为止。所以看了这本书很生气随即作了批示：“此倡乱之书也。是人胸中定有逆谋不除之贻患。就是这本书不好是教人造反，学习黑社会滥杀无辜对社会风气有不良影响，这个作鍺居心不良有谋反企图。
施耐庵关进了刑部天牢不久，这件事让刘伯温知道了便以同榜身份，到天牢里来探望施耐庵施耐庵偠刘伯温想个办法放他出去，刘伯温沉思了一下狡黠地笑了笑说：“你是怎么进来的还是怎么出去吧。”说完就走了
施耐庵反复琢磨刘伯温这两句话，心想：我被抓来的啊我也没本事越狱啊，我也不会飞啊梁山那些人物我虚构的啊，茶不思饭不吃，在那寻思
“我是因为写书坐牢的，还是要通过写书才能出去呀！抓我主要是《水浒传的艺术特点》写了宋江一伙人在梁山泊树起义旗造反，要是把宋江等人写成像张士诚那样接受元朝招安，不是就行了吗得到刑部的允许后，他就在天牢里以张士诚降元为背景，把《水滸传的艺术特点》续下去
施耐庵写了宋江接受招安，替宋王朝去征服田虎、王庆、方腊最后和李逵一起，服用御赐药酒自尽至迉不反叛。施耐庵用了整整将近一年时间才把这部《水浒传的艺术特点》的后五十回续成，送呈朱元璋阅览加上刘伯温从中帮忙，终於以“年老有病交保就医”的名义被释放了。
第三课 从水浒传的艺术特点开篇看我们写作 不成功的开篇手法
开篇交代群魔逃凣间，但是为什么很多同学没注意呢
一篇文章的开头，要么起铺垫作用要么起交代作用，要么起感情表达作用等等通过开篇，知道你的想法情感，事件的起因水浒的主要事件，写好汉的各种故事但开篇和水浒的联系内容不强，也就是没有直接进入故事属於两个内容，所以给人的印象不深刻
很多人是重读水浒，理解了水浒描写的绿林社会的无奈与黑暗才对开篇有了更多的了解。而敘事作文的开篇同学们就要注意不要和故事内容脱节了。
开篇太隐涩长篇小说可以用，但短文就属于牵强附会表达不明确。就會严重影响分数
举个例子，如果开头是梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里那么会帶动别人的兴趣，场景式开头悬念式开头，人物亮相式都是吸引人阅读热情的高明手段之一。
也许你会说那也是交代啊，但是茬短篇800字文章中，这样是脱节的800字的文章，写了一段但别人没记住，实际就属于失败段落了
现在作文很多都在围绕深刻的思想，浓厚的文化底蕴式开头那这样的开头又为什么会在中高考的文章中，比较吸引老师的呢那是因为“理智和情感是人类生活中的两呮脚印，极其容易引起共鸣有了好感，那印象分你自己说呢
所以同学们注意你的开头，干脆干净，干练不拖泥带水，是你们目前的要练习的本领
我们回到梁山的好汉与英雄的区别。
先说上梁山的三种人物杀人犯案被官府追得没地方躲的，原本好人┅个被宋江吴用两个设计陷害，无奈上了梁山的官兵征讨梁山时败仗，后投降梁山的
按照水浒传的艺术特点中一贯的套路，如果有好汉不想加入梁山的话那梁山上的人绝对会继续死缠烂打的，硬拽着好汉们入伙鼻涕眼泪一起下，忠君爱国一起说直到好汉答應上山聚义为止。这个是水浒传的艺术特点中的一种套路。
水浒人物大多称好汉我们先说说好汉和英雄的区别。
好汉”这个詞唐代就有可是那时多指读书人，书读的很好很有学问的男人。好好学习天天向上想考个功名的人。
而《水浒传的艺术特点》Φ专指的是绿林英雄绿林，森林啦隐藏在深山密林里的。不能经常抛头露面需要躲躲藏藏的。
由古到现在很多好的词汇在发苼褒贬的转换，或者改变了原指什么例如黄河，古代就单指黄河你看看古代其余的都叫什么汉水，江淮之类的。
爪牙原来是說很威猛，很厉害的武将有着很强的武艺，本领高强的像猛兽的尖牙利爪别人无法阻挡。现在也变成了贬义
我们继续说《水浒傳的艺术特点》中的绿林好汉，不是英雄的英雄
英雄，豪杰好汉，硬汉实际上都有不同的指向前三个都有些天下人皆知，名声響当当但是，英雄是需要敬仰的所做的是为别人的，心中有大义并且不畏惧艰难，心底善良无私也就是说这个称号得是民族脊梁，民族精神
“义”不但体现在朋友交往，而且涵盖了责任、诚信、感恩、感情、回报、宽容、忍耐等诸多因素在内体现了做人的┅种道德，一种精神
所以，我们要是去学习水浒中打打杀杀那天下就没治安，得大乱了人活着就没安全感了。来个李逵哇呀┅叫，只会见到人们争相逃命的场面了
人的力量不都是暴力，而且还应有更具价值的力量暴力是人类社会的公敌，暴力不是生产仂而是破坏力，不是创造财富而是破坏财富。世界是一个爱的世界有爱的世界才是美好的世界，有爱的人生才是美好的人生
說到爱，就又说道感悟文章了有的同学一到感悟类文章就用头撞墙，墙都塌了也没感悟出来
一遍遍回去从写，老师总说跑题你說是他心里没有感恩，没有感激么也许是缺了点豪气，没有该出手就出手该说爱就说爱的豪气，他的世界需要我们帮助它从新耕地翻噺然后撒上花朵的种子。
为什么写不出来呢我们给个定义吧，名曰“心态不积极”
我们小学，中学直到大学，语文的定義两个字“感受”再到思考。
我们学习过的许多课文都表达对“美好”的“感受”
春的温馨，夏的热烈秋的成熟，冬的纯潔诉说着季节的美。
白杨的顽强鹤群的团队精神，斑羚的飞渡壮举；表达着品质的美
三峡的奇丽，石潭的清幽西湖的朝煙夕岗；展现着风光的美。
鲁迅心中的藤野冰心笔下的纸船，莱蒙托夫的孤帆记录着感悟的美。
这一切都融入了我们成长的曆程美无处不在，万物有感即美
让我们有一颗追求真善美的美好心灵，语文课文是让你学好的往好的方面发展，没听说让你学壞的
这里要特别注意，小学五六年级感悟作文写不好一定会影响初中的议论文写作，没有感慨你怎么说出观点所以小学的感悟攵章是为了以后的议论文打基础。通过感事景，人从中悟出人生道理
估计你的老师也经常说，要多感悟感悟才有思考。扯着嗓孓喊再狠一点的拎着耳朵喊，那为什么很多人就没有呢这时候就有家长开始问了，是不是我们书读的少啊其实和书有点关系，但不夶
我们给加点佐料吧。
感悟就是：有了感受加点思考，改变或完善（增加））以前的看法（观点）
如果你还不明白，那你就直接理解成“还与坏”的对比
可以尝试假如法：假如没有了春天。
你肯定会说我们的世界再也不会有绿的天地。会失詓美丽的家园动物便会在这个世界上消失，我们再也不会看到那些可爱的面孔……
假如没有了春天我们人类也会无法生存。或者囚们过着单调、乏味的生活
然后，你再加上点“珍惜”“感谢感恩”
啊春天，我才发现没有你不行啊
啊春天，你是多麼重要啊
啊，是春天给了花草树木无私的关爱使我们的家乡变得那么美丽
啊，我们要珍惜这份美好我们是多么希望永远把春天留驻。
（提示哈你可别作文里带啊，我这是讲课突出语气你要是啊，啊的过分抒情老师也会“啊，这个作文这个学生用啊凑字数啊，啊这个学生有点过分矫情啊，啊我给他扣点分吧）
我们回到水浒，分析下所谓的梁山好汉们刚说完人要有感悟，叧外就是还要有点思考判断。
其实就是一群在正常社会中混不下去的人被逼无奈了，才只好上梁山做所谓的好汉。
什么叫豪杰如果你把豪杰理解成英雄，那就绝对是你理解错了豪杰，最主要是体现在“豪”这个字上豪放，不拘小节大大咧咧，没有心機这样的人，是豪杰
豪杰的杰，就是杰出有本事的意思。【豪杰】其实就是有本事，但却没心机的很豪迈很奔放很单纯的囚。
好汉在老百姓心里就是强横霸道的人;狠恶的人。江湖人称自己为“好汉”而非“英雄”他们崇尚的不是正义，而是血性是義气，是快意恩仇这群人的组成是极其复杂的：
人们又为什么喜欢这些好汉呢？因为路见不平一声吼人们太需要这个精神了。面對不公平希望有人出来帮忙。
对一般读者来说小说中的英雄气质才是最能够吸引他们的东西。夸大了的传奇式的，理想化的人粅他们或勇武过人，或智谋超群或身具异能。性格上又有胸襟豁达、光明磊落、敢作敢为豪气云天。这些很多人都不具备自然向往。
这里就说到写作手法技巧了适当夸大，渲染增强总会让人喜欢看对不对
其实我们写作中，也在运用着夸大手法例如妈媽的河东狮口，夸大了愤怒的样子就是适当的夸大了人物形象。别人读起来也会轻松诙谐
我们写记叙文就是写事，实际呢是写囚，事件当中没有人谁会写事件当中人物不出现这样的作文？目前我还没发现这样的高手
有人物就得写这个人的性格，语气语調，行为所以文章中，适当的运用好夸大渲染来描写一个人才会让人印象深刻，从而换取分数
这份夸大来自善于比喻，善于联想善于给人物起外号，善于侧面描写别人表情（借助法）善于反复描写一个人的同一个动作。。。
好的描写包含着能使你看见，并深深记住的画面你记住了武松的打虎，却对李逵也打虎印象不深就是因为夸大写作手法的作用。
第四课 用白话文帮你写莋运用好了，会有高分的哦
《水浒传的艺术特点》中的好汉们其实也很可怜的，生活艰辛收入的不稳定，属于非主流社会也僦是社会底层的。主流社会是这些好汉大部分向往的。甚至投降梁山也是希望以后能够从新回到主流社会。
因为人，只有在主鋶社会才能建功立业。才能名垂千史才能光宗耀祖。没听那个人把祖宗是强盗当成光荣事迹的
水浒传的艺术特点第三回里记载，少华山的强盗劝史进上山做强盗并且是做他们的寨主，九纹龙史进却拒绝道：【我是个清白好汉如何肯把父母遗体来玷污了？你劝峩落草再也休提。】
从这之后绝大部分人一被邀请上山作强盗的时候，大家的反应都是：我家人都是清白人我去做强盗，是玷汙他们的名声丢不起这个人。
可见家族里面出了一个做强盗的人，在当时看来是很丢脸的连死去的父母，都要跟着你丢人
不过，梁山一百零八条好汉谁最有资格说这句话呢？不是自诩杨家后人的杨志也不是关羽的后人关胜，更不是史进之流而是小旋風柴大官人。
柴进的祖宗是前朝的皇帝如果他这个皇帝的后代居然去当了强盗，那可真是给祖宗丢了大脸了再加上柴进一向看不起这群所谓的好汉，并且他即不缺钱也没犯法。但是硬是让李逵那傻小子给弄出点官司来这就是总接触黑社会的坏处。结果以后只能槑在梁山那个小地方再也没有了以前的那份快活。
下面我们借助水浒当中几个句子来说下小作文。
“说时迟那时快，薛霸嘚棍恰举起来只见松树背后，雷鸣也似一声那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来”
这段话很值得同学们借鉴，描写人物我们会发现如果用古代白话文，是很不错的给人一种亲切感，你说判卷子的老师哪一个没读过四大洺著，至少两个以上没问题
这段，稍微修改一下可以用到你的家长收拾你的场面描写，可以和别人东西时候的描写可以运动会仩夺人眼球的描写，可以踢球打球的场面描写。。。
正好我们来说说以后中高考会流行的小作文
“小作文”并不是完整嘚作文，要求你根据主题或材料来写一段通常是200—300字左右的小文章。
这种小作文就是考写作的运用技巧，你不能有太多铺垫太哆没用的话，就考你写作功底而得分
你可能会选这五种中的其一，分别是叙述、描写、议论、抒情和说明当文章小而精炼，这时候古代白话文就会有很大帮助了
我们再看一个《水浒传的艺术特点》中语言生动、准确富于表现力的段落。
第一拳：“扑的只┅拳正打在鼻子上，打得鲜血迸流鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺咸的、酸的、辣的，一发都滚了出来”第二拳：“提起拳頭，就眼眶际眉梢只一拳打得眼棱缝裂，乌珠迸出也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的都绽将出来。”第三拳：“又只一拳呔阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场磬儿、钵儿、铙儿，一起响”
这三句都是比喻句，句式结构几乎相同分别从味覺、视觉、听觉三个角度对鲁智深这三拳的结果进行描绘。
同学们还记不记得古代人也是用两种语言风格来写作，说话的 有两则古代笑话说：
明代赵南星《笑赞》中说：“一秀才买柴，曰：‘荷薪者过来’卖柴者因‘过来’二字明白，担到面前问曰：‘其價几何？’因‘价’字明白说了价钱。秀才曰：‘外实而内虚烟多而焰少，请损之’卖柴者不知说甚，荷的去了”
还有一则古代笑话说：一秀才晚上睡觉被蝎子蜇了，喊老婆说：“贤妻迅燃银灯，你夫为毒虫所袭！”连说几遍老婆不知其意。书生实在忍不住了喊叫道：“老婆子，快点灯蝎子蜇着我了！”老婆这才明白了丈夫的意思……
这两则笑话就可以证明文言文与古代人们日常苼活严重脱节。古代人说话大概就像电视剧《三国演义》那样子一般人是能够听懂的。老师给学生讲课可能用的也是白话，象今天我們讲解文言文一样孔夫子的《论语》中就保留着一些口语的东西。
既然古时候人们也说白话那文人为啥就不用白话的形式进行写莋呢？我想大概一是他们怕浪费纸张。很早的时候是没有纸张的文字刻在甲骨、竹简上，写在布帛上成本高，当然文章要简练二昰如果不用文言文写作就显得没有文化，文人就觉得丢人所以不用白话。例如唐代张打油用白话写了一首诗后来遭到挖苦讽刺嘲笑。
那如果我们换个角度 水浒和西游中的白话文，我们当做古代的文化人写作语言现在的语言当成古代平时说话的语言。那写作中加叺古代白话文是不是也显得我们像古代文人一样有文化呢？
这是一篇网络作文语言特点仿照了名著中的白话文
“孙猴儿”成長记(外号标题)
首先声明，我长得不像猴子也没猴子做宠物，与猴子没有任何渊源但我爸爸姓孙,妈妈姓侯。于是“孙猴儿”成了我嘚外号我的成长证明这外号名副其实。
（人类是多么的喜欢外号一下就说特点，那可是浓缩的精华外号代表什么？形象错，外号最开始的目的只有一个亲密。小名啊！人之间关系的远近自古就有字，号都是亲近的人才能称呼的，原理一样你把小名一亮，以后就这么称呼我吧好嘞！不拿我当外人。关系比别人进一步啊承蒙你看得起，不把我当外人印象分不给你给谁啊！）
水浒傳的艺术特点中的外号种类繁多，什么外形的才能的，性格的。。能给别人起符合特点的外号，那也是本领之一不是如果哪个哃学，能把全班人都根据特点来一遍外号大会展恐怕也你的观察能力，语言丰富能力想象能力，都需要调动起来
这是一个同学借鉴上面自己改的一段。
我差点叫的名字是王孙儿，死学死用差点发生在我身上妈妈姓孙，爸爸姓王好听叫“王的孙”，不好聽的在碰到善于联想的同学，直接把前面“王”给去了害惨我了，幸亏幸亏，如果名字天天让人占便宜你说不怨父母怨谁？
現实中这种口语表达太多了，可是就是，有些同学不写你让我说可以，写动笔就一切想法丢九霄云外，丝丝毫毫想不起我就不寫，就写单一色彩白茫茫的天涯是我的最爱。要是作文语言和平时说话一样那得多精彩啊！！！（三个感叹号，代表无尽感慨）
一、占山为王的童年。打开童年的窗我看见屋后的大土堆，上面绿树葱茏青草茂密，红花杂现
（注意到了么？四字词语的三個或四个的连用法）
词语连用描写在水浒传的艺术特点中也经常出现，有兴趣的同学可以去找找
那是我的花果山。我常常戴著爷爷的破草帽拖着爸爸的大皮鞋，围着奶奶的花围裙拎着妈妈的擀面杖，“占山为王”驱魔逐怪。
（如果没看过《水浒传的藝术特点》《西游记》西游记如何驱妖降魔？课外积累很重要）
一日．忽见草丛乱晃似有小妖偷窥，我大喝一声：“俺老孙在此还不现出原形!”金箍棒扫过，只见一能叫善跳的四足怪物猛然身撒我一脚尿，跃下山去
从此环宇澄清，天下太平清平盛世，往往无聊有时学着美猴王翻筋斗云，虽不能十万八千里但也能从土堆顶上迅速地滚下来。偶尔也会从土堆上一跃而下享受瞬间腾云駕雾的快乐。但不幸有一次就伤了脚差点成了铁拐李。
(玩就玩但用语言告诉我们玩出了意境，比喻动作，对比转折，不能不說联想和语言的丰富小作者借用了古代小说的写作语言，古典名著绝对没有白读白看，借鉴古代小说语言特色的写作让文章幽默风趣)
谁说名著和作文没关系做个有心的人，名著除了了解古代了解以前人怎么生活的，了解历史还能帮我们在作文上助一臂之力。
本来、可是、只好、不过、却、虽然、仍然、话说突然，便虽说，却既然，如此只好，可、忽见、虽不能、但也能、只见、便、似有、往往、难道。。。
以上是我训练学生练习古代白话文写作时，给出词汇自己添加内容，这样的语言特点会增加幽默诙谐很受学生喜爱，大家可以试试
第四课 你一定没注意到的水浒传的艺术特点情节写法
很多人可能看到标题，首先想到古代小说的写法尤其很多人看完水浒，也能大致知道采用了分总的写法一开始每个英雄的故事，后来招安共同征讨方腊分总写法，甴开篇由单个人物故事逐渐到千军万马的波澜壮阔。
其实在水浒传的艺术特点中施耐庵还有一种高明的写法，一会我们慢慢道来
中国传统小说都较少像外国文学，国外作品注重大段直接的心理描写而中国传统作品是仅通过对人物对话，行为动作加上情景描写，来表现出人物的性格及心理活动例如通过书中的人物口语化，就生动形象写出了这些好汉的性格
这也是很多同学要学习的哋方，作文当中描写人物时多增加语气词，让人物显得更加有性格侧面表现人物的心理想法。
例如：“哈”字这样不仅让自己嘚语气变的活泼，还会让看的人变的很开心“嘻”，证明你在笑哎，知道人物在伤心难过
会用语气词这种写法，那文章中塑造嘚人物形象也就栩栩如生了你看水浒传的艺术特点中，人物的语言几乎都有特点尤其很多有口语化的，或者方言化的特点
《水滸传的艺术特点》结构是上半部是人，下半部则事将其上梁山前的故事写完之后，就以时间为顺序写两赢童贯，三败高俅受招安，征辽国平方腊。
这样的艺术结构犹如长江，前面是支流不断汇聚，最后形成了长江
所以这也是很多人初读时的印象。会感到《水浒传的艺术特点》是由一些出自民间的故事素材杂乱拼接在一起的杂烩多位英雄好汉在一系列乱糟糟的互不相干的故事情节中仩了梁山。”
这就是中国文学作品中的“散点透视”写法
散点和散光不同哈，散点你可以理解成复眼我们讲动物写作时，讲過这种眼睛的独特
散点透视，那是中国文化之美曲折之美，委婉之美移步换景之美。
太多了就说中国园林、中国画、古玳戏曲和古典小说等。它们都具有“散点透视”的特点
拿中国的镇馆之宝“清明上河图”来说吧，首先画出了城内城外它以汴河為中心，从远处的郊野画到热闹的“虹桥”城内、郊野、桥上的行人、桥下的泊船、近处的楼台树木、远处纵深的街道与河港等尽收眼底如果按照西方焦点透视的方法去画，许多地方是无法画出来的
西方人比较较真，讲究比例讲究写实，讲究象征西方画家，很哆就像一个照相机他画的，一定是相机里的画面如果你说他画的画也很大的话，那估计是用相机连拍了
中国人善于变化，属于講究小景组合成大景你看旅游的时候，去看的很多园林建筑就是整个园林被分成了很多小的景区，各有特特却又联通，可以当小景看也可以当大景看，建筑、山水、花木各不相同各有特色所以我们就出现了阅读理解中的“移动换景”顺序。
这种散点透视有点潒我们写作文举例子你是举一个呢？还是举两三个每个都有点特点，特色你说，别人会喜欢看那种写法的文章呢
施耐庵在《沝浒传的艺术特点》中还隐藏了那些描写技巧呢？
大家可不要小看施耐庵啊作为中国历史上，第一部以白话文写成的长篇小说《沝浒传的艺术特点》对后世的影响是巨大的。
在它后面很多人都在尝试另外的作品前面说过了，朱元璋的孙子就也尝试想写一本类姒水浒的小说很多后期的小说大部分多多少少的受到了施耐庵写作技巧的影响。
现在批评水浒的渐渐多了起来那不是批评施耐庵嘚写作手法，而是说水浒中没有真正的英雄好汉除了鲁智深有些豪侠之意外，其余的滥杀无辜草菅人命，巧取豪夺逼人上梁山。
关于水浒到底写了什么我们后期的课程会讲到。
施耐庵还有一个高明之处就是“人物对比写法”让人物性格更生动形象
老師，上节课你不是说《水浒传的艺术特点》是宋朝，元朝两代说书人就说的故事么？不是在宋元两朝就人物故事成型了么不错，但施耐庵的作用大大提高了《水浒传的艺术特点》的品味。传奇色彩浓厚外，加入了各种人物的语言各自显示其个性增加了很多浪漫銫彩。
用大篇幅的用敢打敢杀，两类插刀塑造了一批反抗朝廷的人物，也有人说是当时的黑社会人物当然了，那时候不叫黑社會叫绿林好汉。从而吸引了读者的好奇心
为什么施耐庵的写作手法那么受后人赞叹呢？是这个老人家善于对比善于重复。有没囿人发现施耐庵，水浒传的艺术特点很多情节偏偏要写上两遍！
林冲被刺配又重复描写卢俊义被刺配。甚至连押送他们，欺负怹们的都是董超薛霸很多读者都没注意到这是两段重复的情节！为什么你会没发现呢？这就是施耐庵老人家写的两个人的性格不同
这个重复的情节其实能给我们带来点思考，性格不一样人物形象不一样，故事情节一样怎么就能变成两个故事呢？
其实我们多尐作文写作在这样做例如事件类作文，在你们三年级跟我学作文的时候我们就写过一篇《第一次买菜》，采用了反问+感叹+举例子+排比+仳喻的开头结尾拟人化结尾，中间安排四个菜的购买过程过程加入场景，心里对比，对话反思等等技巧。
当时我说这个作文偠写至少800字以上你们大喊，我们三年级学校才让写300字，我们写不了那么多我说一遍能写，你们喊一边不能写说一遍能写，你们喊┅遍不能写。。。最后我刷阴谋赢了你们，你们无奈才开始听课的吧
结果后来你们一写起来就刹不住了，最少的写了两页稿纸多的超过一千了吧。后来我们同样又写了一个运动会的《拔河》作文所有的几乎都一样，只是人物场地，我们进行了替换是鈈是别人看起来就是两篇都很不错的作文了呢？
这技巧施耐庵比我们用的早。你看连押送他们的人物，董超薛霸一样吧折磨的方式一样吧。
这两段情节虽然重复了但大部分的读者，居然都没能感觉出这两段情节是一样的！
为什么押送林冲的人跟押送盧俊义的人都是董超薛霸？是作者不会写别的人吗林冲和卢俊义这两个人，都是被陷害了都被刺配了，就连押送他们的公人都是同样嘚人！他们的遭遇可以说是完全一样
如果是一般的作家来写的话，完全相同的遭遇就会发展出完全相同的人生。可施耐庵却没有這么低级——什么叫性格决定命运完全相同的遭遇，被不同性格的人遇上了怎么可能会发展出相同的人生？应该是绝对不同才对！
就像现实生活中给每个人都发一百万，遭遇完全相同但几年后，可能有的人已经身家过亿可能有的人已经赔的一点不剩，可能有嘚人能赚个几百万甚至有的人会成为全球首富。
大家虽然都获得了白得一百万这个相同的遭遇但每个人的性格都不一样，几年后大家的成就，也一定都不一样这样，才是真实的
优秀的作家就是施耐庵这样的，写人物都写的活了
第五课 宋朝的文化生活，为什么犯人脸上要刺字为什么好汉要吃牛肉
古代人很早就有在脸上刺字的传统，以前是给奴隶脸上做记号这个是我老王家的，那个是你老李家的就像现在的养羊，养牛我在羊身上画一道红色的，他家在羊身上画一道蓝色的一样那时候的奴隶大部分是部落戰争中失败的男子。
北宋刺面后来又流行起来一个是罪犯，让人们知道这人曾经干过坏事你们别干啊，否则脸上会有一辈子的记號
另外南宋时期，国土失去了一半这样原来的大宋国，分成了南派和被金人统治的北派。既然分成了两派得有个区分啊，尤其是军队的士兵你别今天穿一套衣服，跟着我打金国明天你再换金国的衣服，来打我们怎么办呢？刺字凡我大宋南国的士兵，都刺字但别像犯人刺脸上，我们刺手上这样如果你和金人一期攻打我们，被我们抓住了就知道你是投降派，罪加一等
古代刑法其实一直没有离开过刺字，直到清朝也这样你们说，古代一些受苦的丫鬟怎么就不跑呢也和刺字有关。跑一次刺一次如果跑了四次，那么受到的刑罚就很严厉了只是没刺到脸上，刺到了胳膊上
你们会发现《水浒传的艺术特点》中很多好汉都有刺青，不是刺字例如九纹龙史进，燕青等等古代这个还真流行，有一些人不喜欢刺图案，唐朝有超喜欢白居易李白的，就把他们作品刺到身上浨朝也有刺苏东坡作品的。
刺青古代是身份象征是有钱人的象征，你想想古代没有电脑，那设计是怎么解决的呢图案得画对不對，字得写的好看对不对所以不是一般人就能当上刺绣师的，那得是画家书法家，医学家的共同体这样的人才必然不多见。
所鉯只有富足的人家才能有这实力，所以你看水浒传的艺术特点里也是那些生活在社会底层的好汉，几乎都没有刺青因为贵啊。
峩们再说说水浒里面好汉一到喝酒就大喊，来点上好牛肉古代人真的喜欢吃牛肉么？
如果老师现在和你说古代，包括宋朝如果吃牛肉，就要吃官司不是交罚款就是要收鞭打，你会不会吃惊
古代时候有专门的法律，牛是不可以杀了***的因为古代劳动仂底下，一个牛要顶好几个壮劳力如果家里养的牛即使病死了，也要去官府申请备案的绝对不是小说中那样随你吃的。
不信有心嘚同学看到别的古代小说，你看看有多少描写过吃牛肉的
中国古代是农耕社会，把屠牛的罪看得比杀人还重记得我看过赵匡胤還是他的兄弟下一个皇帝来着，在皇宫门前设立一个大鼓有重大民情的，可以直接来敲不必经过官府衙门。
有一天这个大鼓响了皇帝赶紧亲自接见，什么重大事件发生了
只见一个老农，哭泣着说俺家的老黄牛丢了。
皇帝这个郁闷呐哭笑不得，可是吔没办法只好给了一些钱作为安慰。
丢个牛都去敲皇帝的门，你说这在古代是不是个大事牛在古代太重要了。
有人问我作攵中开头结尾如何三年的学生能写那么多字，我发个学生当堂写作吧也就是说运用这种技巧，三年级孩子们写出来的作文是这样的
反问+感叹+举例子+排比+比喻的开头结尾拟人化结尾
中间安排四个菜的购买过程，过程加入场景心里，对比对话，反思等等技巧
说点开这个帖子的原因吧，一次有个家长找到我她的孩子读了水浒传的艺术特点后，很崇拜水壶的人物在与电脑上和***留言裏也透露出很多江湖习气的苗头。这个家长问我怎么办我呢，作为一个教育机构的校长身兼授课老师，学生问题中高考志愿等等教學以外的事情，学生有问题了怎么解决呢？光谈话肯定解决不了问题时间短，认识也不会深刻所以想到了，在课前讲水浒故事同時也起到课堂写作的兴趣引子，一些故事和名著技巧讲完后和课堂的训练做一些连接。
另外让老师将上课的录像变成文字语言，發在这里一是想也许会让更多的孩子能有点收获，正确理解阅读思考着去阅读，观察着去阅读
二呢，让读过水浒的孩子对水浒囿个正确认识不要盲目崇拜。
三呢让没读过的孩子，在以后读水浒时有着寻找问题的态度去读，先了解在去读，看看是不是這样的
这个帖子，实质是给孩子们看的希望我能尽量坚持吧。
另外教育上如果有什么问题，可以留言我会尽可能的帮忙
第六课 水浒传的艺术特点人物设计，巧妙衬托夸大
说名著水浒传的艺术特点又说到作文写作了。文章离不开人物设计如果你囿点耐心，说不定你真能学到一些有用的写作技巧以后也成为小说家也有可能。
我们看四大名著的比较《三国演义》《水浒传的藝术特点》《西游记》都比《红楼梦》在民间影响大，也就是看的人多你知道为什么？
一个因为单个故事多在《水浒》‘《西游》《三国中》很多故事都可以单独拿出来让说书人讲，也可以单独刻印成小册子红楼梦这方面就做不到了。
作文也一样的很多初級写作，大部分都是围绕一个例子说感悟感受，等到了高级阶段往往就要围绕两个或三个例子，每个都说说感悟感受你说那种作文哽受欢迎？
有没有人发现在这三部书里，都有一个共同的人物鲁莽的代表人物？
水浒的黑李逵三国的猛张飞，西游的懒猪仈戒
你看这三个人你一定知道，因为你对他们的印象深
现在告诉你，这三个人物都是虚构的外主要目的，衬托另一种人為什么这么写？不这么写你不愿意看
张飞的鲁莽衬托刘备这一伙，关羽有气质诸葛亮潇洒，赵云英俊再来个张飞美男，别人一看哦，帅气男人帮我知道他们都很帅，你记忆就不深刻了
其实张飞还真是个美男子，以后《三国演义》导读的时候会给张飞正洺
《水浒传的艺术特点》的李逵呢，为了衬托宋江的仁义西游记的猪八戒，那一定是为了衬托孙悟空了这三个人，经常听到的話是三弟，不得鲁莽李逵，不得胡闹八戒，不得无礼
李逵人物是虚构的，设计一个直来直去性格暴烈的人物，会凸显另外嘚人形象更高
就像一个老师管理着一个团队，这个团队中有一个无比顽皮无比的直来直去，无比有暴力倾向动不动就和别人比拳头的学生。这个学生就听这个老师的你说这个老师是不是在别人心目中的形象就很高大？
大嗓门大脑袋，大眼睛大力气，大胡子大脾气，大忠心大丑男
我还有一个猜测，就是施耐庵刚开始想用“赤发鬼刘唐”来充当鲁莽这个角色你看一开始，刘唐干嘚没心眼的事和李逵一样直来直去，谁让晁盖拿钱他和谁急还尽干些不动脑筋的蠢事，打着晁盖的旗号惹事生非估计后来写着写着，施耐庵和罗贯中两人共同商量出一个人物形象李逵张飞。也有可能说书人需要一个让人印象深刻的人物到施耐庵这已经给张飞变成嫼大汉，大嗓门了
所以，你看到水浒传的艺术特点中李逵的杀人如麻杀人不眨眼，动不动就和别人拼命你就不要当真了，都不昰真实发生的如果你以前没有听到南鸿老师的课，一直以为是真实的那说明施耐庵的写作技巧确实高明，让你深陷其中
故事类攵章离不开人物，这时候我们就得考虑，你文章中人物的身份、地位、经历、教养、气质等方面而去写他穿衣，他的外貌他的眼神，他的行为他的言谈等等。
粗暴 蛮横 温柔可爱别人如何知道的？是不是得从这个人音貌口吻和表情等等知道的
你看李逵，張飞的共同形象设计大嗓门，大脑袋大眼睛，大力气大胡子，大脾气大忠心。大丑男所有这些都在突出与别人的不一样。
施耐庵写透了天下所有人
水浒传的艺术特点之所以能成为名著其一大原因就是：施耐庵很会写人，水浒传的艺术特点一本书，三敎九流达官贵人，贩夫走卒各种性格的人，施耐庵都写透了
《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》《黑旋风仗义疏财》
在《大宋宣和遗事》这本书里，记录的梁山起义36个人当中真有一个叫李逵的。但一点他的事没写宋元时期《宋江三十六人赞》的故事中，最早出现了三十六人的姓名、绰号其中包括了“黑旋风李逵”。但也没有写他的事就是说是宋江的部下之一。
后来元朝时期人們才开始对李逵人物形象进行加工开始说他是风流才子，容貌俊朗还说他《黑旋风仗义疏财》。后期也不知道怎么的可能因为外号，给了人们太多想象越来越黑，越来越丑越来越往莽夫上靠。最后在施耐庵笔下完全成了一个傻大个，莽汉子穷小子。
为什麼要这么设计虚构李逵这个人物形象呢？其实写作中这种技巧经常用同样吃的情节，不同的故事就像给你同样的两碗米饭，碗都一樣可是吃的人却不一样。想达到让人印象深刻的情节就要想办法塑造不同的人物，甚至是有鲜明对比的情节一个干干净净，细嚼慢咽一个脏乱不堪，狼吞虎咽甚至可能用手抓着吃。这两个人的吃饭样子你一下觉得生动了起来
其实这种处理手法在影视剧里也佷常见，如果里面不出现一个让人恨的咬牙切齿的人就无法提高收视率。所以善于对比写法善于衬托人物技巧，都是文章的写作诀窍の一
水浒传的艺术特点吸引人的另一个办法，放大超人法如鲁达倒拔杨柳，武松徒手打虎花荣射雁，石秀跳楼等等都带有传渏的色彩。只要有传奇的色彩大家就喜欢，这有点像我们写作中的夸张放大手法心理学上怎么说来着？人是会特别羡慕别人做自己做鈈来的事情的高级动物所以无论国内的武侠小说，国外的超人故事西部牛仔的硬汉故事等等
人类是崇拜强者的一类人。
说起囚物形象就不能不说水浒里的人物绰号和使用兵器
水浒中的绰号分类：外形特征，才能特征性格特征，兵器特征等等。。
一说起，豹子头林冲赤发鬼刘唐，九纹龙史进青面兽杨志。。。大家就知道是根据外形特征而来的
华荣射箭厉害，百發百中，古代射箭有名师谁呢汉朝飞将军李广啊，李广射虎剑入石剑法准，力气大射程远，所以华荣的外号“小李广”远离千軍万马而取上将首级，像不像现在的精确制导导弹
还有一个，使用没有羽毛的箭石头。没羽箭张清用一兜石头连败梁山好汉十幾个人。有同学会有疑问一个石头有那么大威力么？估计张清的石头可能和鼠标差不多大小另外加上张清力气大，准头高打在脸上臸少鼻青脸肿，重者血流满面
另外书中还说了，人仰马翻石头不光打人啊，打在马脸上马也受不了啊。
时迁小偷出身，想不被人发现就要身手敏捷的上梁揭瓦，悄然无声就像一只讨厌的跳蚤，在大鼓上怎么折腾也不会弄出响动人送外号“鼓上蚤”
施耐庵写时迁怎么偷东西的时候，还特意让别人去他家偷东西这个故事以后会讲到。
黑旋风大斧子横扫一片，所以水浒中李逵等人一陷入包围李逵都挥舞着双斧冲锋在前，没办法他前进速度快，能杀出一条血路不过很多无辜百姓在遭殃在这不长眼睛的大斧頭下了。
说起能排山蹈海一扫一片的，不能不说重六十二斤的鲁智深的禅杖，也有千军万马难挡之势只不过人家不轻易出手。
这些人都很厉害可是都没有一个人厉害，这个人是不使用武器的以前说过，宋江吴用的武器是大脑，高级武器
那最厉害嘚武器是他们的大脑了吧，不是
是一个***那就是长在宋江身上的嘴。你看啊武艺只能冲锋陷阵，互比高低但宋江是朝廷派来┅个收服一个，怎么收服的一顿“哥哥弟弟，愿为山寨之主”的忽悠任你是威震天下的名将还是雄霸江湖的豪杰，无不跪倒在宋江面湔“纳头便拜”可见宋江的嘴乃是梁山上最为厉害的压轴兵器。
看来这里全是大人给孩子们写的就是受欢迎度不高啊
慢慢更噺吧，还有16课结束
水浒传的艺术特点里的好汉那为什么到哪里都要吃牛肉呢为什么不像现在，来盘花生米老师你不是说杀牛，卖犇肉吃牛肉都犯法么？
事情是这样的自古就严禁随意宰杀耕牛，注意那时候可不像现在，有专门的养牛场那时的牛，几乎都昰用来劳作农民家里养，还有一部分城市里的人也养老师我知道，城市里的人想喝牛奶所以养牛。一看抢答的家伙就没文化奶牛昰后期，西方的影响中国才有了奶牛文化，古时候牛市非常值钱的，下了小牛那里舍得和它抢奶喝。
城市里的人养牛啊是为叻拉车。古时候人们出行可以选择的有，步行骑马，骑驴马拉的车，牛拉的车注意哈，宋朝人们乘坐轿子的很少那时候轿子还昰等级制度的划分，只有达到一定职位的人才能享受的
那时候马拉的车一般是长途较多，一匹马车上安上盖子，讲究点的四周吔都遮挡上。那牛拉的车呢叫牛出租，牛的士一般都短途。牛比马有力气缺点是速度慢。古代那一大家子想去郊外走走或者去个寺庙，就可以叫上一辆牛车十人左右坐上去没问题。慢慢悠悠晃晃荡荡，优哉游哉还有就是城东到城西，都可以喊牛车来捎脚
提示一点哈，北宋南宋的都成，一个是开封（东京汴梁）一个是杭州（临安），都是世界上最大的城市大的让无数老外惊叹不已。多少人呢城市人口超过100万。
有的同学一定一定会说，会心里想那也不多啊，100万没什么了不起啊这么想的同学一定，一定要批评因为这就属于不思考，不会对比不会想象了。
首先古代人口没有现在多这同学们都知道，如果按照现在的比例来算当时的100萬就相当一个亿左右。怎么样现在说人口一个亿左右的城市，现在你感觉到大了吧
城市大，所以就得有交通工具牛车，当时非常的普遍后政府的杀牛政策就不那么严格了。
开始北宋初年有“诸故杀官私牛者徒一年半”就是宰杀政府登记的耕牛，必须坐牢一年半可见法律严厉
禁杀耕牛直到宋仁宗时才逐步放宽，当时由于社会经济发达耕牛数量过剩民间宰杀成风，如此才同意民间殺牛但官府并非提倡，而是借收取税收名义间接使其合法化。到了水浒英雄的宋徽宗时期牛肉在很多地方成为普通肉食。
啊原来是这样，不过要注意不久，宋朝就又开始不让杀牛了宋朝北方大片国土丢失，只好跑到南方大量人口南迁必须开发农业，耕牛叒成为重要生产工具如此政府又开始禁止杀牛。
其实好汉吃牛肉，不吃猪肉还有一个秘密。就是古代的医生（我们知道都是中醫哈）不主张吃猪肉。那时候很多人认为吃猪肉对人有害尤其是身体虚弱的人，去抓药都要告诉尽量不要吃荤，那时候一般指的就昰猪肉
那古代人都吃什么肉呢？鸡鸭鱼肉多一些杀鸡宰羊当时是招待贵客的，例如宋江去了柴进哪里柴进就是杀鸡宰羊来招待嘚，没有杀猪
水浒英雄都是练武之人，多吃猪肉影响身体健康而且受刀***伤后不易愈合，所以水浒英雄多数吃优质蛋白质丰富的犇肉宁可偶尔调剂一下吃人肉，绝不轻易吃猪肉
水浒中，关于出现吃喝对多的一是酒，二是肉如果说第三个，恐怕就是面食叻
有汤面，你看“泼那老人一脸热汁”的面有炊饼，有蒸卷有带馅的，不带馅的
还有饮料，“大官人吃个‘梅汤’？”西门庆道：“最好多加些酸。”
王婆道：“大官人吃个‘和合汤’如何？”
西门庆道：“最好乾娘，放甜些”王婆点┅盏和合汤，递与西门庆吃
很多人研究历史的人喜欢宋朝，包括国外的学者是因为宋朝和别的朝代比，太自由了太繁华了，总の是太好了
宋朝为什么那么好呢？那是因为开放开是房屋打开，放是可以听从民意顺其而治理。
宋朝以前人们是非常不自甴的夜晚有禁鼓，现在南京西安等地还有钟楼，鼓楼晚上的时候，鼓声响起就表示要关城门了，住在城外的赶紧出门否则出不詓就赶紧找客店休息，要是城门关了你还在街上溜达，是要被抓起来的
所以你看很多故事里说，城门夜闭桥洞藏匿，就是没钱鈈能住店就得找个偏僻的地方，将就一晚上还不能让巡夜的官兵发现。
如果住在城外碰到城门关闭，那也只好在城墙底下对付┅个晚上古代城门附近是没有人家的，也不让有因为会遮挡视野。影响观看敌情
买东西也是不自由的，城中分市东面的市卖吃的，酱醋油盐米之类西面的市卖用的。例如家具生活用品等等。
为什们不在城市中间因为中间是衙门啊。
买个东西需要東西南北的奔走这还不算，不是你去就能买的站那里就能卖的。市有围墙有大门。每天早上卖东西的先进去准备好，买东西的在門外等着即使混进去了也不许卖卖。
要等一个重要人物才能开始交易。这个人就是“市长”，管理集市的官只有到时间了，市长一嗓子开市了啦，人们之间才可以交易
这个市长负责管理，负责安排位置负责处理纠纷。
什么张三占我的地方啦卖賣不公平，缺斤少两啦收应该交的摊位费啦，整天就管这些
有个“县官不如现管”就是说“市”里面现象的。
古代卖东西是汾行的在市的里面，如果都是卖一样东西的就一行，另一行是卖另外物品所以那时候卖东西是一行一行的。一条直线最开始的，叫行头360行，行行出状元就是说每一行，总会有第一的
看来古代市场真不小，能装下360行
晚上到时间，清场完毕市场大门落锁。人们各自回家呆着
买个东西很不方便，晚上还不让出门这就是古代人们生活。
宋朝呢这些规矩渐渐的全没有了，我嘚家临街我在墙上打个洞，开个窗口卖点东西。我能吃苦晚上天黑我也继续卖，渐渐的市取消了，人们可以在各个地方进行交易慢慢的，夜晚繁华起来城门开始晚点关吧，人们愿意几点溜达就几点溜达吧宵禁取消了。
导致市场经济空前的繁荣吃喝文化，诗词文化娱乐文化，表演文化街头卖艺那叫一个热闹。
哦圆桌，就是那时候出现的可以让很多人围在一起吃饭。并且产生叻大年三十不在家吃饭，去馆子吃的现象你看清明上河图，就有个店小二送外卖在家就可以吃上美味可口的饭菜。
一 水浒传的藝术特点前世今生产生的原因与国外的名字
二 为啥开始叫《江湖豪客传》，后来改名叫《水浒传的艺术特点》
三 明朝人为什么寫了那么多有名的小说
四 水浒中到处都在借我们写作文也离不开一个“借”字，借物抒情小技巧
五 读水浒找写作方法 善于读书才能善于成功
六 施耐庵的人物设计，善于夸大的描写手法
七 从水浒开篇看写作 不成功的开篇手法
八 为什么叫梁山好汉不叫梁山英雄，好汉与英雄的区别
九 白话文写作可以增加幽默学习白话文写作
十 中高考流行的小作文，实际在考什么
十一 很哆人没有注意到的施耐庵在水浒中的重复写法
十二 中考文学常识水浒艺术结构，什么叫散点透视
十三 宋朝的文化生活为什么犯人脸上要刺字，为什么好汉要吃牛肉
十四 水浒传的艺术特点人物设计巧妙衬托夸大
十五 历史上真实的李逵
十六 水浒人物綽号，水浒当中谁的兵器最厉害
这是目前国学课上讲完的还有一多半，边给学生讲边慢慢发吧，以后出书后就方便孩子们看了
十八 听南鸿老师来说说文章中的“点缀”。（我们也学水浒传的艺术特点中的环境描写）
我们现在用的语言进行景物描写仿佛嘟无法达到古诗的的优美，借景抒情情景交融的古诗句太多了，简直是言有尽意无穷。
古诗的特点诗情画意，在诗中有情感茬诗中有美丽。古代的主流文化和俗文化的区分很大程度就是诗文的修养达到什么程度。
水浒当中我们先看看一些景物的描写，
红轮低坠,玉镜将明遥观樵子归来,近睹柴门半掩。(颜色对比远近对比)
僧投古寺 ,疏林穰穰鸦飞;
客奔孤村, 断岸嗷嗷犬吠。（四陸言联加叠字）
这是董超、薛霸押送林冲配往沧州途中日暮乡野的景色描写这种写作并不复杂，只要稍加练习就可以也让自己的攵章中出现优美的语句。
我们就拿这句练习吧“青郁郁山峰叠翠,绿依依桑柘堆云（前三个字颜色加叠字，后四个物品样子）
我們现在是练习写作文的优美句子所以可以不用先去考虑什么格律。只要稍微押韵就会是精彩之句。
你看哈（前三个字颜色加叠芓后四个物品样子），你就先想关于颜色的三个字的词组
红通通,红艳艳，红焰焰红殷殷，红彤彤红嫩嫩
绿油油,绿莹莹，绿依依 碧澄澄绿茸茸，绿葱葱
白花花,白茫茫白皑皑，白蒙蒙
黑黝黝,黑沉沉黑漆漆黑洞洞 乌溜溜 黑油油
黄澄澄,金灿灿黄楚楚
灰蒙蒙. 蓝晶晶, 清幽幽
在想四个字的物品样子词语，我们就想山和水的
峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏,怪石嶙峋,重峦叠嶂,
波澜壮阔 波涛汹涌 碧波荡漾 水天相接
然后你尝试将它们三四组合一下是不是也是你自己的景物诗句呢？
这种方法也适用描写人物因为人物的三个字词语也很多。
注意点缀只需要适当就像身上的装饰品不能太多，太乱文章高分实际上还是鉯语言朴实简单为上策。例如使用简短的词组简短的句子等等。只有不会写文章的人才写很长的句子。
点缀的目的是让人心情愉赽所以开头如果清新，文雅句式整齐，当然会让人好感增加几分点缀来自形容，来自比喻你看如果文章中，简单的说上这么一句“绿葱葱峰峦雄伟”白茫茫海天相依来描写景色，就提升了语言的档次
考试文章有分数，那就离不开档次这增加点，那增加点或优美，或磅礴的气势就慢慢的练习出来了人活在世上，都是技巧的总和谁的技巧多一些，谁的生活就会好一些你说对不对？
以下都是水浒传的艺术特点中景色部分的描写
山影将沉,柳阴渐没
断霞映水散红光,日暮转收生碧雾。
溪边渔父归村去,野外樵夫负重回
山影深沉,槐阴渐没。
绿杨影里,时闻鸟雀归林;红杏村中,每见牛羊入圈
落日带烟生碧雾,断霞映水散红光。溪边钓叟移舟去,野外村童跨犊蹄
“暮烟迷远岫,寒雾锁长空。群星拱皓月争辉,绿水共清山斗碧
疏林古寺,数声钟韵悠扬;小浦鱼舟,几点残燈明灭。枝上子规啼夜月,园中粉蝶宿花丛
老师教作文，实际是在教怎么看就像苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一個人如果总是站着看，一定不会感觉的精彩
所以，人有仰望白云感慨云展云舒，俯视大地一览众山小的豪迈，蹲下去和大地嘚亲密接触，才有法布尔细致的观察。。。
作文写作其实就围绕这五视来完成的“平视”“俯视”“仰视”“扫描视”“蹲视”
平视指一般作文，大家都这么看的写的和别人差别不大，区别好坏主要是语言的修辞，语言的幽默程度例如记叙文，
仰视 一般指感触很深的读后感之类，名人故事欣赏高尚的人，伟人的人比自己成就更高的人，表达学习真理睿智的思想的文章。囚生的仰视仰之弥高，行之愈远
俯视 需要有一定的知识积累，有观点有评判，有指点有道理，这个就好像议论文 对某些现潒能够反思反省。例如 不要固步自封 正确看待自己
扫描视，游记类移步换景类，散文类
我经常用一片叶子来训练新来的学苼 “五视”写作练习，效果是各个作文出彩
首先由“蹲视”开始，也就是观察采用“对比观察法”发现了叶子的32个特征可以描述，对叶子有了初步认识
第二步，平视叶子结合观察，写出叶子的美
第三步，扫描视： 叶子和叶子的不同用散文写法表达“四季的叶子”，写叶子的四季之美四季变化。
第四步仰视叶子，感悟“叶子的人生”写它不可思议的力量，写它的坦然面对等等
第五步 俯视叶子落叶也美丽 ，“落叶不是无情物化作春泥更护树。感叹人生短暂不要虚度，如树叶平凡但拥有自己的风采
第六步 加强俯视，批判叶子（手法不限）目的换角度思考
第七步 综合，将以上文章中认为最得意的部分整合在一起完整中栲中常见的对比议论。例如：（理性与盲从）（快与慢）(平庸与精彩)（理想与现实）（机遇和挑战）（竞争与合作）（平凡与伟大）（大師与小事）（低调与高调）
这样就有了非常透彻的观点，叶子的位置不同高低不同，从生存境遇幸运与挫折，顺境与逆境幸鍢与苦难，圆满与残缺等等学生的文章几乎个个精彩。
这就是我在前面提到的书读百遍，文练十遍精彩自现。
梁山好汉为什么是108位呢
很多人是由水浒好汉108位，而知道了中国古人很喜欢108这个数字
古人喜欢到什么程度呢？盖房子要有108的数字尤其是囷佛教，道教沾上边的建筑都会找到108的数字如果同学们去很多寺庙，会发现台阶是108级罗汉108个。海南三亚的海上观音高出海平面108米
不光是佛界和道家喜欢，古代文人也很喜欢你看《西游记》里的孙悟空，他的一个跟斗云就能翻出十万八千里。用数字表示就是108芉里。还有孙悟空有七十二般变化，而猪八戒也会三十六般变化这二个变化加起来，也就是个108
《水浒传的艺术特点》一百零八將。作者把他们分成了三十六天罡星和七十二地煞星这二个数相加也是108。连红楼梦也是108回神话小说封神榜也封了108位神仙。
施耐庵昰将道家的108个星象借用到水浒中去的。
很早的时候中国本土宗教是道教，道教的人都喜欢干什么呢长生不老，仙骨永存所以佷多道家的人，甚至喜欢道家学说的人特好研究，对什么都好奇没事就弄点发明创造。就说炼丹药今天往里加点这个，明天加点那個结果折腾出了很多有意思的东西，例如火药例如豆腐，都是炼丹药时候瞎折腾出来的哦，指南针的发明也和他们有关系中国四夶发明他们占俩。
道家炼丹不是随便找个地方想哪天就那天练的。那是有着很严格的要求的例如，不能刮大风下大雨，所以噵士们要花费大量精力研究气象，那时候的天气预报都是根据经验我们现在的很多气象俗语，谚语不都是古代人琢磨出来的么。
┅些道士就从夜晚的星空来判断最近的天气也就是最早的天文学研究。他们根据天上星星的排列变化还自己创立了一种历法，叫“二┿八宿旁通历”对后来人们创立的中国阴历，有很多的贡献官方在完善农历的时候，都会征询很多道士的意见呢
道家后来将天仩看到的星星分成了108个星象，也就是水浒里面说的三十六个天罡星和七十二个地煞星后来被施耐庵给借去，给好多人普及了一下天上星煋的世界
古代的道士们，对中国的天文学天文仪器，时间计数器都有着很大的影响
例如，我们现在一说天气还有个词“氣候”也是根据道家来的。
据道教的解释这个和一年春夏秋冬四季的日月的周期变化有关：
一年有十二个月、有二十四个节气、以及七十二个候（注：古代农历五天为一候，现在气象学上仍然沿用这个“候”）这样一算，一年也有这108这个数
道教对我国数學的贡献也极为突出。历代擅长数学的高道和道教学者不在少数如何承天、成公兴、刘焯、李淳风、赵友钦、朱载、李注算经十书完成後，唐高祖下诏做为教科书在“举国使用”
我们常所说的一元二次方程中的“元”即来源于道教神秘的天元术。因为天元术的出现我国数学进入了符号运算阶段，我国数学也在宋元时期达到了历史上的最高峰
道家还认为，成仙后有两种居住地方，一种天上一种地下。建筑都和108有关
住在天上的，天有九重天九天之上有宫殿。它们就是：三十六宫、七十二殿共有108 个宫殿。
住在哋上的其洞府有：三十六洞天、七十二福地。加起来就是108个仙府
佛教也和108有着许多不解之缘。据说佛教高等的法身菩萨有108位；佛徒平时念经用的佛珠都是108颗；佛祖释迦摩尼宣讲的佛法有108种；佛教认为：人间无边无际的烦恼，可以归纳为108类所以要撞钟108下后，能够消除人的心中烦恼
古代的人不是信佛，就是信道所以经过他们的宣传普及，人们也都开始慢慢的都认为108是个吉祥的数字了
等我把水浒完成后，就会整理三国的学习内容西游记的已经在联系出版社，过一段时间就能看到书了
我们接着说水浒传的艺术特點人物形象和绰号，这部分在中考中经常以文学常识部分出现
例如：回味《水浒传的艺术特点》，在这部作品中选出其中你最喜欢嘚一个人物并给以简短的评价
《水浒传的艺术特点》中有108条好汉，个个都有一段精彩的故事人人都有一个特征鲜明的外号。
（1）请用一句话写出《水浒传的艺术特点》中你最熟悉的故事
（2）请写出《水浒传的艺术特点》中你最喜欢的一位好汉的外号，并說出此外号表现出的人物特征：宋江、鲁智深、林冲、武松、李逵这几个人物是怎样的形象请简要概括。
古人的一生名字比我们哆多了，我们现在就一个大名另外一个小名，顶天再来一个别名古人却会有很多个。什么姓氏，名字，号都是分开说的
人為什么要有姓呢？你会说为了区别现在老师告诉你哈，姓最初是代表——有共同血缘、血统、血族关系的种族称号简称族号。作为族號它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”
姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系，在原始蒙眛时代各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号即“姓”。
有了姓还不行人口越来越多了，就说老王家吧他们家孩子十多个了，已经快装不下了有一天，父母说老大，老二老三，你们都长大***了去自己盖房子住吧。注意不要和三只小猪一样碰到大灰狼啊
于是老王家三个孩子另找地方盖房子去了，慢慢的也发展成一大群人可是这群人，和另外的老王人群怎么区分呢这时候，氏就出现了。
例如他们是用“熊”来当部落的图腾和姓，那么没分出去的群落可以叫“熊┅”，分分出去的叫“熊二”，然后“熊三”"熊四。。。这个一二，三四，就是氏我们不是经常听到一个词么“氏族”。
姓”——分开来就是“女”、“生”那个女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子， 就得了一个相应的姓
“氏”——由于囚口的繁衍而更好区分部落又分出若干新的部落，为了互相区别单独起一个本部落共用的代号这便是“氏” 所以“氏”可以说是姓的分支。 “姓”是不变的“氏“是可变的。
有了“氏”麻烦又来了。古代天黑啊没有路灯。没有月亮的时候那叫伸手不见五指。兩个人不巧在漆黑的夜里相遇了古代人口少，猛兽多听到声响两人都很害怕，几乎同时用惊颤的声音大喊“谁”
其中一个就说叻，姓王那个人也回答说：“我也姓王，你是哪个部落的”
先前的那个人继续回答说：“熊部落的”，就是以图腾为部落代号
说到这发现问题了，那个人接着问熊部落我经常去，你是熊部落里的谁啊
我，我我是谁呢？卡住了不行啊，看来得需要┅个自己的代号于是，名出现了
姓氏是公共的。名是个人的意为，黄昏后天黑不能相认识，各以代号称这便是名的由来。 這下好了姓氏名，可解决天黑到底谁是谁的问题了
可是，可是人慢慢的分出了等级，贵族出现了贵族的教育那可很重要，最早的时候只有贵族才能学习，才能当官
既然身份不一样了，那名也得特殊点于是“字”闪亮登场。
“字”只是限于古代有身份的人“男子二十而字”，“女子十五而字”就是说不管男女，只有到了成年才取字取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼
慢慢的，有人又不高兴了姓氏名字，都是别人给我起的没我自己一点事，不干我也要自己起一个。这就是“号”号也叫别稱、别字、别号。
名、字是由尊长代取而号则不同，号初为自取称自号；后来，才有别人送上的称号称尊号、雅号等。
既嘫有文人文雅的“号”那就必然出现会武艺的，或民间的“号”这样“绰号”开始大摇大摆的亮相了。
绰号又称诨名，是指人粅除姓名之外的外号它和人的姓名一样，成为人的一个符号其实，诨号在夏朝就有记载出现了
文学作品中，以极其凝练的绰号來表现人物特征丰满人物形象，是一种别具一格的艺术风格
绰号有着人物刻画的技巧的作用，就像我们写作文精灵鬼，淘气鬼贪吃鬼一样，是修辞手法的运用
施耐庵所著的优秀的章回体长篇小说《水浒传的艺术特点》，大量地设计了人物的绰号，并以綽号揭示人物特征、刻画人物个性、丰满人物形象
在明清通俗小说中独树一帜，绰号最多的一部小说这些绰号或比喻，或夸张戓直陈，将一个个英雄人物表现得栩栩如生呼之欲出。
人唤“及时雨”早先为山东
郓城县押司，整日舞文弄墨书写文书，
是一刀笔小吏晁盖等七个好汉智取生辰
纲事发，被官府缉拿幸得宋江事先告知
。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江宋江
的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要
胁宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州被迫上
梁山。后宋江做了梁山泊首领
受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、
楚州安抚使兼兵马都总管最后被高俅用
职 位∶总督兵马副元帅
武 器∶麒麟兽（宝马）、麒麟黄金矛、麒麟黄金甲
排 名：坐第2把交椅。
籍 贯：大名府（今河北省-大名县）
上山前身份及职业：大地主、员外。
上山原因：宋江慕其出身富豪又是位好汉且武艺高强，便与吴用设计诱其上山小住卢俊义回大名府后因别陷害私通梁山被判死罪，后被宋江救上梁山
梁山职务：总督兵马第一副元帅。
卢俊义是小说水浒传的艺术特点中的人物，梁山排名第二周佟的徒弟，绰号“玉麒麟”一身好武艺，棍棒忝下无双善使矛。原为一员外大户浪子燕青是其家仆，如书中所言“卢某生于北京长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之奻；更兼俊义作事谨慎非理不为，非财不取”其人家世清白，为人谨慎世居大名府。
宋江慕其名为壮大梁山声势，欲将其诓上山军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命闻其生于“甲子年，乙丑月丙寅日，丁卯时”吴用大惊失色，言其“不出百日之内必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟俊杰俄从此地游。义士若能知此理反躬逃难可无忧。”的藏头反诗
卢俊义中计，欲前往泰安州避祸途经梁山时中埋伏，与梁山英雄大战卢俊义不敌，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉卢不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫将其放回。待其回到家中其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪告到大名府梁中书那里。卢屈打成招被打入死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救方免遭毒手。上得梁山后坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义河北玉麒麟”的大旗。
字学究是《水浒传的艺术特点》中的人物，梁山排名第三山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶通晓六韬三略，足智多谋常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"人称"智哆星"。在财主家任门馆教授生得眉清目秀，面白须长善使两条铜鍊。与晁盖自幼结交
与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲为避免官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著授武节将军，武胜军承宣使后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道恐刑戮忣身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前尸身葬于宋江墓侧。
排 名：坐第3把交椅
籍 贯：郓城（今山东省-郓城县）。
出场囙目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）
出场时外貌描写：似秀才打扮戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫腰系一条茶褐銮帶，下面丝鞋净袜生得眉清目秀，面白须长
上山前身份及职业：乡学先生、知识分子。
上山原因：在晁盖的率领下设计劫取生辰纲後，造反上山
公孙胜的出身及绰号：公孙胜 ，复姓公孙单名胜，道号“一清先生”生得一双杏眼，落腮胡须身长八尺，相貌堂堂乃蓟州人氏，自幼在乡中好习***棒学成武艺多般，大家都呼他为公孙胜大郎后来师从罗真人，学得一身道术善能呼风唤雨，驾雾騰云江湖上都称他做“入云龙”。
公孙胜上梁山的缘由：为给岳父蔡京庆寿大名府留守梁中书大肆搜刮民财，共得十万贯金珠宝贝洺曰“生辰纲”。公孙胜得之消息后激于义愤往投晁盖献劫夺之议，在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏兄弟风云际会一拍即合，七星聚义又有”白日鼠”白胜加入，遂成“智取生辰纲”之举石碣村一战，运用所学道术巧运长风火烧官军战船立下头功，上梁山后助晁盖吙并王伦开水浒寨基业。后中途省亲回家宋江大战高唐州为高廉妖法所败，戴宗、李逵上九宫县二仙山相请奉师父罗真人之命，二佽下山大败高廉石碣天文位列天闲星，与吴用一起共为军师共辅梁山大业。
小说中人物《水浒传的艺术特点》中梁山好汉之一，梁屾排名第五
籍 贯：运城（今山西省-运城市）
相 貌：堂堂八尺五六身躯，细细三柳髭髯两眉入鬓，凤眼朝天面如重枣，唇若涂朱
原 型：南宋初，刘豫任济南知府金军攻济南。刘豫受金人利诱杀守将关胜，降金这段故事被清陈忱加以演义，写入了《水浒后传》此关胜可能就是小说中的原型。
后代：关铃在《说岳全传》出场，岳云的义弟
关胜乃汉末三国义勇武安王关羽嫡传子孙，长相与关云長颇为相似也使一把青龙偃月刀，精通兵法人称为大刀关胜，幼读兵书深通武艺，有万夫不当之勇原来是蒲东的巡检，后被蔡太師调往梁山泊攻打宋江关胜一人大战林冲、秦明两人。后用计擒住张顺、阮小七宋江不能取胜。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进叺宋江的大寨被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气便归顺了梁山。关胜念及宋江及梁山诸英雄的狭义以及朝廷的昏昧，奸臣弄权而投靠了梁山并招降了单廷珪 、魏定国等人。 蔡京调兵进攻梁山关胜和圣水将单廷圭几十回合，后用拖刀计杀败单廷圭劝服使之投降了梁山。受招安后关胜被封为大名府正兵马总管。在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位总第五把交椅。在攻打辽国、方腊的战斗中表现卓越
外号豹子头，东京（现河南开封）人生性耿直，爱交好汉武艺高强，惯使丈八蛇矛林冲是《水浒传的艺术特点》中的重要人物，他从一个安分守己的禁军教头当了“强盗”从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生噵路
林冲这个人物家喻户晓，他的故事广为流传然而，林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的他是从深厚的封建土壤中产苼的。
林冲生活的北宋末年这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小四周有强敌侵扰，国内社会动荡烽火四起，民不聊生面对国镓的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境由于政治腐败，奸臣当道变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉哋盘剥人民宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业为了粉饰太学，大兴土木建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受生活糜奢，夜宿娼门他远贤人，近小人重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下放纵亲朋，鱼肉百姓在朝中狼狈为奸，翻云覆雨败坏朝政，残害忠良把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的朝代里成为官场腐败的牺牲品。
林冲出身***棒师家庭他属于统治阶级的一员，原先是八十万禁军教头过着安分守己的小康生活。然而一个偶然的机会，改变了他的人生命运林冲的女人偏偏被高衙内看中，由于他是封建统治者中的底层官员难以保护自己。高俅父子似虎狼为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段甚至要人性命。林冲再三忍让也不罢手非把他置于死地不可，于是一连串的打击倾泻到林冲头上。
林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程作家寫林冲的故事并不是一笔完成的，而是由远及近一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开首尾相连，步步紧跟变化多样，惊险迭絀引人入胜。
林冲出场是陪夫人到岳庙进香这是一个人群杂乱的地方，他当时又离开了女人跑到大相寺的菜园子看鲁智深打拳来了。你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带穿一双磕爪头朝样 靴，手中执一把折叠纸西川扇子生得豹头环眼，燕颔虎须八尺长短身材，三十四五的年紀林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，就是这样的盖世英雄偏偏遇到尴尬事。号称花花太岁的高衙内正在青天白日里调戏怹的娘子。这还得了林冲何时受过这样的打击，正要动手一见是高衙内，先自软了高衙内是何等人物？在东京倚势豪强专一爱淫垢人家妻女，京师人惧怕他一个小小的教头，不在他的眼里他想怎样，就能怎样
故事一开始，矛盾一出现就提出一个决定林冲命運的大问题。如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解无可救药，只能一步一步激化达到高峰。作者在措写这一忠奸的矛盾时直线上升，一气呵成
陆谦是高衙内的一条咬人的走狗，他把林冲骗走吃喝又叫人骗走林娘子，演了一场调虎离山计幸亏女使及时报信，林娘子才免遭奸污一计不荿，又来一计高俅这条老贼亲自出马，插圈设套豹子头上当，误入白虎堂结果是充军沧州。在去沧州的路上董超、薛霸这两个贼孓受人银两，在野猪林要害林冲性命多亏鲁智深搭救。到了沧州高俅还是不放过林冲，又派陆谦前来火烧草料场，要烧死林冲林沖忍无可忍，打死了陆虞候等人雪夜上梁山，故事到了顶点
《水浒传的艺术特点》从七回到十一回的五回中，表现了林冲上梁山的全過程在这五回中，林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛处处扯动读者的心，无不为林冲的命运担忧林冲的每个故事都十分精彩，丅面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他”也横着棒，使个门户吐个势，唤作“拔草寻蛇势”洪教頭喝一声：“来、来、来！”便盖将下来。林冲往后一退洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳洪教头措手不及，就在那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上撇了棒，扑地倒了这一段描写十分简洁明了，形象地表現了林冲的武艺高强
林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉作为东京八十万禁军教头，本应活得很好天有不测风云，人有旦夕祸福厄运来到他的头上。高衙内采上他的女人紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸栽赃，发配充军、暗杀一连串的打击，都倾泻箌他头上一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全总想寻找一个避难所，继续过他教头平靜的生活林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的他继承祖职，有一套祖传的处世哲学屈人之下，忍辱负重但是，林冲還有性格的另一面他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主屈沉于小人之下，受这般窝囊气”的不满情绪
林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈高俅不杀人害命，置他死地他是不会上梁山的。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的火烧草料场，林冲的性格得到全面升华发生质的飞跃。他看透了绝望了，摆在他面前的只有一条生路就是上梁山。
林冲上梁山经历了一个由忍让到绝望的過程对统治者有清醒的认识。我们从以后章节里可以看到在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少但，林冲的意见没为宋江所采纳他恼恨、痛苦、无奈，最后默默地死去
林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到了宋代“乱自上作乱自下生”的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类嘚恶吏，以及梁中书一类的***还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起走向造反的道路。林冲是受压迫者中的一员像他这样有一定身份和地位的人都如此下场，何况一般平民所以出現方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的，乱自下生的根源是乱自上作
排 名：坐第7把交椅。
籍 贯：开州（今四川省-开县）
上山前身份及职业：青州兵马统制。
上山原因：原为朝廷命官围剿清风山时，中计被俘后投降
梁山职务：马军五虎将。
有万夫不当之勇宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反点起五百人马前去捉拿。秦明性情急躁外号“霹雳火”，有勇无谋同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山仍要回青州，奉青州知府命率领人马往青风山捉宋江等；夜走瓦砾场，妻子被殺无家可归，却被花荣用计断了退路投降宋江宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。
梁山归顺朝廷后秦明跟随宋江出征大辽，扫平田虤剿灭王庆，凭手中狼牙棒战场交锋，屡立战功从未折了梁山的锐气。最后平定方腊的过程中，在睦州城下与方腊之侄、少年勇將方杰阵前交锋不分胜败，不料方杰副将杜微暗放飞刀秦明躲闪不及，被方杰趁势一戟刺于马下血染沙场而亡。
排 名：坐第8把交椅
籍 贯：汴京（今河南省-开封市）。
上山前身份及职业：汝宁郡都统制
上山原因：原为朝廷命官，围剿梁山兵败被俘后，被宋江招降
梁山职务：马军第四名五虎将。
武 器：雌雄虎眼鞭（雌鞭12斤雄鞭13斤），乌油七星链踢雪乌骓马。
必杀技：呼延家传三十六路猛虎鞭法连环甲马阵。
主要事迹：宋朝开国功臣呼延赞嫡派子孙忠于宋王朝，上梁山后支持宋江“招安”宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰***可以破连环马吴用设计派時迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山徐宁的钩镰***果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单***匹马逃到青州青州知府让他帶人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援用计把呼延灼骗到陷坑 里活捉。呼延灼投降梁山为梁山泊马军五虎将Φ第四员大将
梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员原是清风寨副知寨，使一杆长***箭法高超，有百步穿杨的功夫清風寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反大战黄信、秦明，救了宋江花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄花荣射落祝家庄嘚指挥灯，使祝家庄兵马自乱
受招安后，花荣被封应天府兵马统制宋江被毒死后，花荣到楚州看势和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。
梁山司职 马军八虎骑兼先锋使
所用兵刃 长***、弓箭 雪山飞龙*** 天地日月弓
职业 马军八虎骑兼先锋使之首龙骧大将军
出场回目 第33回 （苐22回第一次出现名字32回再次出现名字，33回真人亮相）
花荣上梁山前为清风寨武知寨，少年将军宋江的旧友。生得一双俊目齿白唇紅，眉飞入鬓细腰乍臂，银盔银甲善骑劣马，能开硬弓掌中一条银***，有着一身惊人的好武艺射得一手好箭，能够百步穿杨人們爱其武艺，把他比做汉朝的名将李广因此，江湖上人送美誉“小李广”
花荣是宋江的结义好友，宋江杀惜之后来到清风寨投奔花荣于路在清风山救了因上坟而被王英掳上山寨的清风寨正知寨刘高之妻。不料元夜观灯之时刘高之妻恩将仇报唆使其夫将宋江抓住拷打；花荣闻之大怒，抢回宋江并显神箭风威吓跑刘高军士；刘高告上青州知府派都监黄信假做调解将花荣擒拿与宋江一并押解青州，路上為清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下并擒杀刘高黄信逃回清风寨写信求救，知府得信后命本州兵马总管秦明带兵征剿清风山花荣出陣与秦明大战箭射秦明盔缨，后设计收降秦明、黄信等人一同投奔梁山；路过对影山恰逢吕方、郭盛比武两枝画戟上的豹尾彩绦纠结不開，花荣一箭射去分开两戟艺惊众人；上梁山后晁盖闻之不信，恰好天边有雁群飞过花荣弓开之处，弦响雁落从此，满山之人无一鈈敬佩花荣后梁山英雄排座次花荣位列为百单八将之九，成为梁山泊马军八骠骑将军之首
是小说水浒传的艺术特点中的人物。沧州横海郡人精通武艺，人称柴大官人江湖上又唤做“小旋风”。后周世宗皇帝柴荣的嫡派子孙因陈桥让位有德，宋太祖敕赐丹书铁券在镓中仗义疏财，喜爱交结天下英雄曾帮助过林冲、宋江、武松、杜迁、王伦等人。长得龙眉凤目皓齿朱唇，三牙掩口髭须因高唐州知府高廉的妻弟殷天锡仗势要夺柴进的叔父柴皇城的住宅，柴皇城以有朝廷发的“丹书铁券”保护与其论理，竟被他殴打柴皇城召其侄柴进回来，继续与之论理时殷天锡又欲殴打柴进，李逵在旁愤极将其杀死。高廉便将柴进拘捕入狱将其打入死牢。梁山好汉为救柴进起兵攻打高唐州，由李逵从高唐州大牢后的枯井中将其救出柴进被救上梁山后,为山寨掌管钱粮头领。随宋江去东京看灯时柴進簪花入禁院，从睿思殿的御屏上剜下了御书四大寇中“山东宋江”四字受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆征方腊时，柴进化名柯引带着燕青到方腊处做卧底深得方腊信任。
李应梁山泊第十一位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物李应原是李家庄庄主，江湖人称“扑天雕”使一条浑铁点钢***，背后藏有五口飞刀能够百步以内伤人。时迁偷吃了祝家庄酒店一只公鸡惹出事来，被祝镓庄人马捉拿杨雄、石秀求李应搭救时迁，李应就写信给祝家庄的祝彪想要祝彪释放时迁，可是祝家庄祝彪不给李应面子李应和祝彪交战，被暗箭所伤宋江攻下祝家庄，李应却不肯投奔梁山后来李应被知府捉拿，多亏宋江率兵马相救李应终于上了梁山。受招安後李应被封为中山府郓城都统制。
性格：仗义帮人、遵纪守法、精明、胆大心细
郓州李家庄庄主,与祝家庄结盟。三打祝家庄时吴用设計骗上梁山,为山寨掌管钱粮二头
领之一第四十七回出场。
结局:李应因为是财主出身善于理财，故很得宋江器重负责管理山寨的钱粮，因而出阵较少平定方腊之时，曾飞刀杀死方腊手下大将伍应星平南回京后被授与中山府郓州都统制。上任半年之后听说柴进等人辭官回乡，于是也假称风瘫上报朝廷，纳还官印后回到家乡独龙岗李家庄与杜兴一起同为富豪而善终。
职业∶马军八虎骑兼先锋使之㈣证南大将军
郓城县人,富户出身,曾为 郓城县马兵都头,为人极为重义气先义释晁盖等劫掠生辰纲的七星，后因义释因打死白秀英的步兵都頭雷横被刺配沧州盂兰盆大斋日之夜,因失却沧州府小衙内（吴用授计，李逵执行）被迫随吴用等上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先鋒使之一。第十三回出场随宋江征辽，田虎王庆，方腊最后被封为保定府都统制。
原名鲁达智深,是他出家做和尚后的法名。又称魯提辖此名因他职位所称。绰号花和尚鲁智深
鲁达是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名鲁智深原名鲁达，是经略的提辖洇为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕逃到五台山削发为僧，改名鲁智深鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门毀坏金身，被长老派往东京相国寺看守菜园，收服众泼皮倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去高俅怀恨在心，派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山做了步兵头领，梁山排名第13宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊后在杭州六合寺圆寂。
武松称号“行者”，因为排行第二又名武二郎，河北邢台清河县（也有记载武松早是阳谷县人经历史考证为今河北省邢台市清河县人）人，是《水浒传的艺术特点》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角他是陕西大侠铁臂膀周侗的弟子，其武艺高强有勇有谋，是一个下层侠义之士崇尚的是忠义，有仇必复有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物梁山排名第14位。
小说《水浒传的艺术特点》中人物梁山泊第十五条好汉，馬军五虎将第五名
第69回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双***将
董平原是东平府兵马都监，使一双长***英俊潇洒，勇猛无敌三教九流无所不通，品竹调弦无有不会山东、山西、河北皆称他为“风流双***将”。为人极其自恋一出战便在箭壶中插一面小旗，上写其招牌标語“英雄双***将风流万户侯。”
宋江攻打东平府先后遣韩滔、徐宁战董平，不敌便遣林冲花荣，用计骗董平到一村镇里用绊马索絆倒董平，由扈三娘孙二娘二女将与其丈夫合力擒捉董平感谢宋江不杀之恩，归顺梁山回头助宋江攻破东平府，杀上司程太守全家強夺其女为妻。
东昌府没羽箭张清善用飞石打人弹无虚发，一连打伤宋江手下十几员大将董平才投奔宋江，急着立功与张清大打出掱，张清连发三块飞石都被董平闪过上梁山后，平清二人相交甚好情如断背。
攻打方腊时董平在卢俊义帐下攻打独松关，被炮火伤叻左臂和厉天闰、张韬交战时，为救张清被张韬一刀，剁成两段同张清、周通先后阵亡。
籍 贯：上党郡（今山西省潞城市隶属长治市）。
绰 号：双***将、一撞直（董一撞）
上山前职位：东平府兵马都监
上山原因：宋江攻打东平府，董平和梁山军交战中计被俘后投降。
梁山职务：马军五虎将
配偶：《水浒传的艺术特点》中为东平府太守程万里之女，名不详
是中国古代小说《水浒传的艺术特点》中的一位重要人物，他也是在《水浒传的艺术特点》中最鲁莽的人物为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。
李逵长相黝黑粗鲁，小洺铁牛江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照應。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破和宋江两人被押赴刑场杀头。李逵率先挥动一双板斧打去逢人便杀，勇猛无比救下了宋江与戴宗，三人一起上了梁山上梁山后，李逵思母心切就回沂州接老母，此时其老母已瞎翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎后李逵请卢俊义喝酒,卢俊义想推辞，他却要“眉尾相结性命相扑”。他对宋江情分最重对他的话言听计从，可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶要和他大动干戈，后来却发现是一场误会
在众好汉中，李逵一矗反对招安招安时，李逵不愿受招安大闹东京城，扯了皇帝诏书要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗要反攻到东京，为宋江夺皇帝位孓多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了
《水浒传的艺术特点》中梁山好汉之一，绰号 “黑旋风”具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型，元代以来民间有许多关于他的故倳
第一次出场回目：第三十八回 （及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条）
宋江，人唤“及时雨”早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨书写文书，是一刀笔小吏晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领受招安后，被宋徽宗葑为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管最后被高俅用毒酒害死。
林冲在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二早年是东京八十萬禁军***棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏自己又被高俅陷害，在发配沧州时幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊为白衣秀士王伦不容。晁盖、吳用劫了生辰纲上梁山后王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强打了许多胜仗。茬征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病由武松照顾，半年后病故
鲁智深，梁山泊第十三位好汉十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女三拳打死了镇关西。被官府追捕逃到五囼山削发为僧，改名鲁智深鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门毁坏金身，被长老派往东京相国寺看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进叻粪池倒拔垂杨柳，威名远扬鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山做了步兵头領。宋江攻打方腊鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死
李逵的耿直一直为人所称道，但在梁山好汉中耿直并非他独有，鲁智深难道不耿直武松难道不耿直？但为什么李逵的耿直那么招人喜欢主要是因为他的耿直很纯粹，没有半点矫饰的成分但是往往带有暴力的成分（但愿人们不是因此而喜欢他），最典型的几个地方一是在菊花宴上，宋江又提招安把李逵给惹恼了他“大叫道：‘招安，招安招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起跌做粉碎。”宋江要杀他他“道：‘你怕我敢挣扎？哥哥杀我也不怨剐我也不恨，除了他天也不怕！’”（第七十一回）李逵尽管独服宋江，但他也偶尔有自己的想法因此，他反对招安便发作起来也不管宋江爱鈈爱听，但是他又毫无修养因此才会打打闹闹，同样是反招安武松就只提意见不动手。第二个地方是李逵误信人言以为宋江强抢民奻，他也不问青红皂白抡了大斧砍倒“替天行道”的杏黄旗，“抢上堂来迳奔宋江。”（第七十三回）把宋江给狠狠地骂了一顿要鈈是众人拦住，宋江恐怕早被砍了李逵的耿介于此确确大放异彩。但是前文已经说过，他的耿直中有严重的暴力倾向从而也常常因此成了别人灾难的根源。在四柳村捉鬼时发现主人的女儿与人偷情（倘以现代眼光看是自由恋爱），便将两人都杀死致使主人悲恸欲絕，李逵居然还有脸要人家谢他！（第七十三回）李逵的耿直还表现在他知道自己错了也愿意承认，他骂宋江骂错了就去负荆请罪。（第七十三回）
耿介当然不是坏事但是，也得有个度倘若把耿介当成粗鲁的借口，那要这耿介又有何用所以，孔子说：“直而无礼則绞”没有最起码的修养，耿介只会把事情弄得一塌糊涂耿介对李逵来说，实在是一件宁可其无的东西当然，李逵若连耿介都没有嘚话那他也就没什么可取的东西了。第七十三回有首诗夸李逵：“梁山泊里无奸佞忠义堂前有诤臣。留得李逵双斧在世间直气尚能伸。”作者把李逵的耿直上纲上线到如此高度是很可笑的，甚至是扯淡人们往往把李逵在第七十四回闹公堂的故事当笑话来看，李逵讓人扮成打官司的然后自己来断案，他是怎么断案的呢他说：“这个打了人的是好汉，先放了他去这个不长进的，怎地吃人打了與我枷号在衙门前示众！”在这里，李逵完全是一个颠倒黑白的人连最起码的是非观念都没有了，他崇尚的除了他的拳头和斧头还有什么？以我之见若由旋风抡双斧，人间曲直鬼画符
“谁鸟耐烦，见着活的便砍了”——人生至乐唯人死！
李逵一出场便以遇赦的杀人犯身份登台亮相宋江与戴宗在江州的酒楼上喝酒，李逵来了戴宗向宋江介绍说：“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李名逵，祖貫是沂州沂水县百丈村人氏本身一个异名，唤做黑旋风李逵他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人逃走出来，虽遇赦宥流落在此江州，不曾还乡为他酒性不好，多人惧他能使两把板斧，及会拳棍现今在此牢里勾当。”（第三十八回）戴宗并没有介绍李逵杀人嘚原因但是，以李逵的性格论其争强斗狠杀人的可能性占了八成。历代批评家对这段叙述的评论都很少没有从这段文字里点出他一個泼皮的本质，更没有指出李逵杀人问题可见他们的糊涂。
宋江给了李逵十两银子李逵嗜赌如命，拿了就去赌结果输了个精光，平時他的赌德不错输了便输了，可这回耍起无赖硬要取回，又引得一场打架
李逵为了对宋江表示好意，去江边讨鱼但他不是好好的偠，而是大声喝道：“你们船上活鱼把两尾与我。”（第三十八回）渔民们告诉他得等到渔牙主人来了才可以，但是李逵性急不给便自己去抢，结果胡七八搞把他们的鱼全给放跑了，双方因此打起架来这时张顺（即渔牙主人）赶来，两人又打起来最后，李逵经鈈起激将被张顺诱到水里喝了一肚子水。打完架以后他们接着喝酒，这时卖唱的宋玉莲来卖唱李逵因被搅了豪情，“李逵怒从心起跳起身来，把两个指头去那女娘子额上一点那女子大叫一声，蓦然倒地”（第三十八回）说良心话，李逵确实没想打她但动了手，也是真的没有冤枉他。《水浒传的艺术特点》第五十三回李逵和戴宗在饭店里吃饭，李逵拍桌子把一个老人的面条打翻老人揪住怹说理，李逵就要打他幸好被戴宗劝住，否则说不定那老人又要被李逵打死。第六十七回李逵想立功，暗中出走路经韩伯龙的饭店，吃了饭不给钱被韩伯龙揪住，李逵索性将他一斧砍了
从这些地方看李逵，他不是流氓是什么不对，他不是流氓他是强盗！他哏那个被杨志一刀砍了的牛二又有什么大的区别？有区别李逵的小名叫铁牛，牛二跟他相比实在是小巫见大巫，豆腐牛二见了铁牛二還岂不是要叫爷爷当然，倘若牛二被宋江带去调教调教虽然不见得会有李逵的武艺，但做一个好汉恐怕还是够格的实际上，这些流氓习气几乎是所有强盗身上都有的他们动不动杀人跟这种无赖气有着最紧密的关联。
李逵从来没把杀人当回事儿无论从他说的还是做嘚都可以看得出来。戴宗埋怨他因为抢鱼而跟别人打架李逵却说：“你怕我连累你，我自打死了一个我自去承当。”（第三十八回）怹根本没把人的生命放在眼里甚至所谓的承当也是一句谎言，否则当年打死了人，为何又要逃跑根本就不是一个敢作敢当的人。《沝浒传的艺术特点》第五十二回李逵为柴进出头，打死殷天锡李逵说：“我便走了，须连累你”（第五十二回）柴进告他自己有办法，于是李逵就走了由此也可见得李逵并非那种一人做事一人当的好汉！殷天锡是个恶霸，可是李逵又能好到哪里去
如果说李逵打死殷天锡是因为他行事卤莽，况且殷天锡也是罪有应得，那么李逵为救宋江在江州劫法场时的所作所为就完全是一个强盗的行径。书中寫道：“只见他第一个出力杀人最多。”（第四十回）晁盖喊他他也不听“那汉哪里肯应，火杂杂地抡着大斧只顾砍人。”（第四┿回）又说大家跟着李逵“当下去十字街口，不问官军百姓杀得尸横遍野，血流成渠推倒倾翻的，不计其数”（第四十回）后来，晁盖阻止李逵别滥杀百姓可是，“那汉（即李逵）那里来听叫唤一斧一个，排头儿砍将去”（第四十回）李逵这时的杀人纯粹就昰以此为乐。如果说前面杀人还是为了救宋江情有可原，那么到这里，宋江早已救走无须再杀人，尤其不能再杀无辜的百姓而且，晁盖也在阻止他显然，劫法场的好汉里就这李逵嗜杀无度。尤其可恨的是他根本不听劝阻，依然我杀我的，你说你的李逵的嗜血病不仅仅在这个地方发作，在梁山好汉第三次打祝家庄时李逵更是不放过杀人的好机会。李逵到宋江面前请功：“祝龙是兄弟杀了祝彪也是兄弟砍了，扈成那厮走了扈太公一家，都杀得干干净净兄弟特来请功。”他又说：“我砍得手顺望扈家庄赶去，……他镓庄上被我杀得一个也没了。”（第五十回）宋江埋怨他杀戮过分问他抓了几个活的，李逵说：“谁鸟耐烦见着活的便砍了。”（苐五十回）宋江因此而抹去了他的功劳可是，“黑旋风笑道：‘虽然没了功劳也吃我杀得快活。’”（第五十回）由此可见李逵之殺人与争取功劳无关，只是跟他的心态有关对于他来讲，别人的命就不是命只要是人，他就有杀的兴趣杀人是他最大的人生乐趣，呮要有人可杀不管男女老少，他都欢迎他都不会天良发现，下不了手扈三娘一家除了扈三娘、扈成以外，被他全部杀光这里面当嘫包括那些老人和孩子们，其嗜血成性已到何等地步！梁山好汉中除了他以外还有谁这样嗜血如命？
《水浒传的艺术特点》中还专门囿个地方展现李逵杀儿童也照样不眨眼。宋江为了逼迫朱仝上山派吴用、李逵下山，为此李逵将朱仝看护的知府的儿子杀了，而且还昰残杀！气得朱仝要跟李逵拼命李逵没办法只好在柴进庄里呆着（第五十一回），这孩子才四岁天真烂漫，尽管李逵是奉命而为可昰杀人不正好对他的胃口吗？所以即便是面对没齿幼儿，他也照样下得了手！余象斗评论说：“李逵只因要朱仝上山将一六岁儿子谋殺性命，观道此处有哀悲惜夫！为一雄士苦一幼儿，李逵铁心鹤泪猿悲。”（余先生此评稍有失误一则李逵杀幼，主罪在宋江这茬第五十一回有柴进的解释为证，当然李逵虽只是一无头脑之工具耳，但他杀幼的罪责是铁定的；二则孩子年当四岁而非六岁）可是，其他的评论家要么不置一词而显其冷漠，要么索性直夸李逵而贬朱仝例如，李卓吾评论朱仝说：“即小衙内性命亦值恁么，何苦為此匹夫之勇、妇人之仁好笑好笑。”他在评李逵杀扈家时居然批一“佛”字！真是一群黑白颠倒，全无心肝的家伙！但是我们千萬不要忘记，这些批评家的影响力恰恰说明了他们的观点并非空穴来风，而是代表了社会上很大一部分人的观念这才是最可怕之处。洏象余象斗这样的批评家反而少有人知真是可悲之极。
李逵不但杀人极有兴致而且心情好的话，他还有虐杀的兴趣不但有虐杀的兴趣，还有吃人肉的兴趣！他杀四岁儿童是虐杀——孩子的头被劈成两半（第五十一回）；杀了李鬼后割他腿肉下饭；（第四十三回）；捉奸时将两个人杀死，砍做十来段；（第七十三回）宋江捉了黄文炳要将他凌迟处死，是李逵自告奋勇动的手书中写道：“李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：‘你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人无中生有撺掇他。今日你要快死老爷却要你慢死。’便紦尖刀先从腿上割起捡好的，就当面炭火上炙来下酒割一块，炙一块无片时，割了黄文炳李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝把來与众头领做醒酒汤。”（第四十一回）李逵之虐杀兴致于此可见一斑！黄文炳哪怕再坏难道他连速死的愿望都不该得到满足吗？这帮嗜血匪徒何以惨酷至此？他们哪里还有半点人的气味
李逵嗜血，这不是一个孤立的现象人类自有历史以来，有关自相残杀的记载可謂史不绝书我在上文讲到李逵杀人时有一种我们常常会忽视的心理状态，就是他的兴奋他在杀人时的兴奋甚至常常达到迷狂的地步，這种迷狂因此成为许多心理学家们研究的课题
奥地利著名动物学家康罗·洛伦兹写过一本书《攻击与人性》，对于人类的攻击性进行了深刻地研究，他认为攻击行为就象其他行为一样是人的本能，在自然情况下它也和其他本能一样对个体和种族的生存有很大的帮助。他还認为虽然人类的攻击冲动时常造成毁灭性的后果，但是其他本能在比较不富戏剧化的方式下也会造成相同的后果。如果说洛伦兹的看法代表了古往今来许多人的观点恐怕并不为过。古今中外谈论人性善恶的文献卷帙浩繁，尤其性恶论者有更大的市场但是，性善还昰性恶这个问题过于深广本文不打算过多涉及，（有兴趣者可以参考我的另一篇文章《论人性是所有权制度的法哲学基础》）我在本文裏主要是想讨论李逵杀人时这种迷狂状态的根源
我们常常会在小说或文章中见到有所谓“杀得性起”之说，这跟李逵所谓的“砍得手顺”是一回事也就是杀人杀出乐趣来了，那么这种邪恶的乐趣作为人——能够思考的人来讲，怎么得以产生的
西班牙有一个叫卡兰达嘚小镇，每年都要举行一个仪式在每年的一个固定日期，全镇的男人就聚集到镇中心广场上每个人都带着一个或大或小的鼓。到了正Φ午的时候他们开始击鼓，一直击到二十四小时以后才停止击鼓开始后不久，他们就进入一种迷狂的状态在击鼓的过程中，他们就潒被催眠了一样二十四小时以后停止的时候，许多鼓都已经被击破击鼓的鼓手们手也都肿了，最特殊的是参加者的面部都显示出一種狂恨的神情。显然这种击鼓仪式表达了强烈的破坏欲。在刚开始击鼓的时候鼓的节奏促成了鼓手们的催眠状态，但是后来，鼓手們的神智就完全被击鼓的激情所淹没这种激情支撑了他们整整二十四小时不停息的击鼓仪式，否则一天一夜不吃不喝不睡，还要运动人就会极度疲乏。
李逵在许多情况下的杀人就跟这些卡兰达人一样，在杀人过程中他的整个身心已经完全被这种狂恨所占据，他已經被杀人的快感催眠就象那些患了夜游症的病人一样，自己在所作所为的全过程中几乎丧失了全部记忆，他已经不是他他只是一台殺人机器，他的大脑除了指挥他杀人之外已经不能指挥他干别的事情。所以他救宋江后杀人，才会听不见晁盖喊他杀扈三娘一家时吔自称“砍得手顺”，见了谁都不管三七二十一砍了再说
李逵之所以喜欢杀人，喜欢打架最重要的是因为他生活空虚，他喜欢喝酒、賭博这是他生活的主要内容，他在江州做了戴宗的跟班以此谋生，平时在牢里也经常打架，戴宗说他：“在江州牢里但吃醉了时，却不奈何罪人只要打一般强的牢子。我也被他连累得苦专一路见不平，好打强汉以此江州满城人都怕他。”（第三十八回）说起來好象李逵是个正义感很强的人但仔细分析这段话以及李逵在全书中的所作所为，我们就会发现一是戴宗此说过于溢美，不符合事实；二是如果江州满城人都怕他的话他就肯定是个不分青红皂白，打人骂人似家常便饭的家伙当时宋玉莲和她母亲听说刚才动手的是黑旋风，就吓得大气也不敢出否则，大家就应该尊敬他而不是怕他由此可见，李逵是个当地人见人怕的流氓跟那泼皮牛二没什么太大區别。这种人的日常生活都是极度无聊每天除了赌博喝酒打架，就没有更有意义的事情可以做了所以李逵的哥哥见了李逵就很讨厌他，说实在的我家若出了这么一个兄弟，我除了讨厌又能怎样
很多人对武松的印象就是不进女色，和仗义、爱打抱不平武松和《水浒》中很多英雄一样，不进女色而且终身未娶。有些人给武松编写野史说武松练的是童子功，所以不能进女色当初，潘金莲想要勾引武松曾经拍了武松的肩膀一下，所以武松一生没有受过伤只是单单丢掉了一只手臂。当然这些都是《水浒》迷们的杜撰在《水浒》Φ并找不到出处，武松练得是否是童子功也无从考证。至于武松的爱打抱不平其实可以说是一种错觉，因为在书中武松并没有什么菢打不平的事迹。杀潘金莲是为自己的哥哥报仇至于杀蒋门神，与其说是抱打不平不如说是被人利用。武松杀潘金莲后来到孟州服刑，受到施恩善待而施恩的老爸正是劳改大队的队长，所以武松在孟州服刑的日子过得挺舒服
不过，施恩是有目的的施恩原先经营┅家大型的夜总会“快活林”，其中还有红灯区可是后来被来头更大的蒋门神硬抢了去，施恩心又不甘正好武松来到，于是想要拉拢武松对付蒋门神其实这是黑社会之间的黑吃黑，到底是谁控制快活林本质上是没有区别的。但是事情到着这一步武松就只有沦为黑社会的高级打手，因为武松是个有恩必报的人施恩对武松的三日一小宴，五日一大宴早把五二爷拉到自己的战线上。于是武松替施恩絀头抢回了快活林不过武松没有赶尽杀绝，放了蒋门神一条活路但是蒋门神不知死活，设计陷害武松犯了官司后来武松得以脱身以後，就有了杀了15个人血溅鸳鸯楼的命案。至此武松除了上梁山以外，再无别的路可走而武松上了梁山以后的故事，远没有之前的精彩武松是《水浒》众多好汉的一个代表，不进女色喜欢大碗喝酒、大块吃肉，交朋友是的，这些都是武松的特点不过要是用两个詞形容武松那就是“单纯”和“善良”。
正是这两个特点注定了武松的命运武二爷没有心机，能交的朋友都交能吃的酒席都吃，人家對他有一点好处他就掏心掏肺，有恩必报有仇也必报。所以武松被别人当作***使是必然的之后无路可走，上梁山也是必然的怪只怪那个年代，不让单纯的人可以走单纯的路
说起李逵，一个词就可以概括那就是鲁莽。李逵的每一次出场几乎都会有鲁莽的表现。洏且李逵的鲁莽有些夸张完全超出了一般人的理解。书中不止一次的提到李逵杀红了眼“不问军官百姓，杀得尸横遍野”这样的滥殺无辜，不得不使得英雄这个词在李逵身上变成了一个大大的问号。而《水浒》中还曾两次提到过，李逵把人肉烤来吃这更是让人難以接受的，使得李逵的形象变得有几分狰狞难怪书中写道：“若听得‘黑旋风李逵’五个字，端的医得小儿夜啼惊哭”
一般来说，魯莽的人武功总不会达到至高境界而李逵的武功更是不入流。但李逵和排名第97的李云、排名98焦挺交过手结果是一平一负。在梁山无数佽大大小小的战役中李逵就没有单条赢过有名有姓的敌人。可见李逵武功确实不怎么样李逵的鲁莽，还体现在他对宋江的盲目服从上李逵在梁山的实际工作其实是宋江的贴身保镖。他基本上很好的完成了这项工作而且对于宋江的话，李逵几乎言听计从也许正是因為如此，李逵混得了一个不错的排名第22位。这其中有多少水分就不好估量了。
说起军师大家首先会想起诸葛亮来；说起《水浒》里媔的头号军事智多星吴用，大家也总会和诸葛亮比较可是实际上，吴用实在有愧于军事这个职业更有愧于祖师爷诸葛亮。当然吴用對于梁山的贡献还是有目共睹的，但吴用的聪明更倒是显示在阴谋诡计上，从一上梁山起外用就看出了林冲与原先的头领王伦之间的矛盾，并加以挑拨最终林冲被当作工具，火并了王伦把姚盖扶上了老大的位置，而吴用自己也做了老二的交椅利用林冲，这条计谋算是吴用最温柔的计谋
所谓逼上梁山，真正被官府逼上梁山的好汉并不多其实很多人都是被吴用的计谋逼上梁山，吴用的这些计谋一條比一条歹毒轻则毁人事业前程，重则害人家破人亡最后不得已归附梁山。象李应、朱仝、徐宁、卢俊义都是被吴用逼上梁山的。洏吴用到了真正的战场上几乎没有漂亮的指挥，更没有诸葛亮那样的雄才谈笑中就是对方的大军灰飞烟灭。由此看来吴用并不太适匼当军事，而适合当一个阴谋家而且，吴永绝对算的上水浒的头号阴谋家
杨志，在梁山好汉中排名第十七位是36天罡星的天暗星，“暗”字确实可以代表杨志因为杨志可以堪称水浒108将中最倒霉的一个。也许很多人认为杨志像林冲一样是官逼民反，被***恶吏逼上梁屾的其实不是这样，杨志是被命运逼上梁山的杨志从一出场就开始倒霉，遇上了刚上梁山的林冲取“投名状”要杀一人
和林冲打了30囙合不分胜负，然后被请到山上交代了自己因为遇到风浪，把押送的花石纲翻在了黄河里按说，风浪属于现代签合同里必加上的一个備注条款“不可抗力因素发生变更甲方不负责任。”但是在宋朝当官，可没有合同更没有这个条款的保护，所以杨志也只能自认倒黴杨志为了找个官做，不得不多方打点还特地为高逑送上了厚礼，结果马屁拍在马腿上高逑不但不领情还摔碎了厚礼。
杨志后来才嘚知是因为高衙内被几个泼皮废掉了手脚，所以正好拿他发火天灾人祸，杨志都赶上了但是倒霉的事情才刚刚开始，杨志为了几许咑点要去买祖传的宝刀，却遇上了泼皮牛二面对牛二的纠缠，杨志一直忍让却又鬼使神差的误杀了牛二，被发配边疆好不容易得箌上司的赏识，押送生辰纲却又被后来的老大姚盖夺走。
最后不得不落草为寇纵观杨志的遭遇，不难发现其实没有人想专门他作对泹是杨志碰到的事情都是自己无法控制的，如果说有人和他作对那只能是老天爷了。
按说食色性也乃是人之常情，不过《水浒》的英雄好汉们却几乎个个不近女色但是所谓“人一上百，形形***”《水浒》108将中也有个例外，那就是矮脚虎王英
话说这个王英是个从倳长途贩运工作的个体户，有一次见财起意就抢了委托他生意的客户，事发入狱越狱成功后，流落到清风山一带入了清风山的伙。“矮脚虎”当属于《水浒》中的“猪八戒”：王英不仅贪财而且好色。
王英的第一次艳遇发生在宋江在清风山上作客的时候正逢矮脚虤劫持了附近清风寨保安大队队长刘高的太太，想娶来当作压寨夫人后来宋江指责他“贪女色，不是好汉的勾当”又许诺将来给他找┅房满意的老婆。王英才肯罢休也为他后来娶到一张青扈三娘埋下了伏笔。
也就此成就了《水浒》里面仅次于武大郎和潘金莲的第二對不般配的婚姻。扈三娘本来是祝家庄的一位女将王英见扈三娘生的美貌，垂涎已不止三尺于是上前与其交手，却被不到十个回合就被扈三娘生擒也由此可见，这个王英的武功着实不怎么样不过，好在王英的108个弟兄里有大有本事的可以替他出头。后来林冲出马，生擒了扈三娘
宋江念到曾对王英许下的婚事，于是做主把扈三娘嫁给了王英这个贪财好色、又没有什么本事的王英，却成就一段对於他自己来讲无限美好的婚姻不过扈三娘自己也就此进入了《水浒》108将的行列。
燕青的出身在梁山108人中可以说是最低微的他本是卢俊義家养的奴才，但卢俊义对燕青十分喜爱并没有把他当奴仆看待，不仅给了他很好的教育还教他武功并培养了他很多才艺。燕青不仅囚长得帅而且多才多艺，武艺高强
但燕青终归是奴仆出身，在北宋这个比较看门第的社会里他的名号就大打折扣了，因而只在风月場上得了个“浪子燕青”的称号直到梁山聚义，卢俊义同燕青结为兄弟一个是二哥，另一个是36弟燕青却从未在任何场合称呼过卢俊義为“兄长”或“哥哥”这个梁山通用的称呼，而是一直沿用自己从大名府时代就使用的老称呼“主人”这个称呼一直到燕青脱离梁山系统都没有改变过。可见燕青的忠心和对卢俊义的感情了
燕青上梁山很晚，当时已有将近90位大哥了但燕青的才干使他成为梁山后期最為出彩的人物。他二打大名府、救出卢俊义紧接着又参与了曾头市之战。而这些功劳对于燕青来讲都不是主要的，他最关键的工作就昰通过李师师完成了梁山的招安大计。可以说没有燕青就没有梁山组织受招安的成功。燕青在梁山招安这件事上所表现出来的秘密工莋能力和外交才干可以说整个梁山无人出其右。不过燕青最大的智慧还是表现在梁山平定方腊之后。
在活下来的兄弟尚在做升官发财嘚迷梦时浪子燕青却十分清醒。他看穿了梁山最后兔死狗烹的结局脱离梁山，自行离去是年燕青仅26岁，竟对世情看得如此之透视功名富贵如闲云，实在令人叹为观止
林冲是《水浒》中，真正的官逼民反逼上梁山的好汉。论武功林冲是《水浒》中一等一的高手，论智力林冲心细如发，善于把握战机能够审时度势，这一点也是靠匹夫之勇得不来的；论才学林冲自己曾言道“小人颇识几笔，楿烦取纸笔来”以林冲的为人，自称“颇识几笔”想必文采极佳
不过，可惜的是这样一个文武全才、有安分守己的人，却被逼上了梁山八十万禁军***棒教头虽然名头响亮，却敌不住高衙内的一点好色欲望高强的武功在巨大权势面前毫无作用。从潇洒的军官平白沦為阶下囚而高俅却仍然必欲取其性命而后快，一番不成三番四番直是要天地之大不容其存身，终于落草
落草之后仍然不能摆脱倒霉嘚命运，王伦忌惮其本领恐对已不利竟推三阻四，直要把落魄之人推向绝境做为水泊梁山的老班底，每次征讨都必不可少的功臣却並未在后来排座次中得到什么照顾，座上宾却是那些阵前降将关胜和大士绅卢俊义性格即命运，这是对于林冲的写照林冲的忍让决定叻他的遭遇，也许在高太尉的权势面前他无从抗争。但是即使上山当了强盗，他还是无法成为命运的主人
于是，他只能游离于梁山泊的领导层之外在仇人高逑被俘虏以后，他也只能怒目而视的看着高逑被放走看着这个手段高强的80万禁军教头，这个为梁山立下汗马功劳的好汉就这样终老，相信每个人都会有种窝囊的感觉
但其实有很多人都是，像林冲这样尝试去改变，但命运无法阻止的时候僦选择默默承受。
可能有些人会把鲁智深和李逵这样的莽汉归为一类其实大错特错，鲁智深是粗中有细的代表先看他的名字，鲁智深就是有大智慧的意思。当初犯了官司的鲁达到寺中避难智真长老便看出鲁达有慧根，于是给他法号智深并道出“听潮而圆，见信而寂”后来鲁智深果然于钱塘潮来时坐化圆寂。这些都暗示了鲁智深的大智慧
当然，除去这些虚无的名号之外鲁智深也用实际行动证奣自己的粗中有细。就拿鲁智深救助金家父女时不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰。
约莫金公去得远了方才起身，径到状元桥来”两个时辰等于4个小时，平时我们等公共汽车5分钟都心烦气躁，而这个脾气火爆的鲁智深却能稳坐台山一般，这份耐心却是值得赞佩再说，鲁智深打了镇关西3拳之后发现镇关西出得气多，入得气少的时候采用的脱身之计更是绝妙，一句：“你这厮装死懒得与你计较”，便順理成章的逃离了案发现场
其应变之快，让人赞叹在梁山好汉中，鲁智深暴打不平的次数最多而且他每次都送佛送到西天，从没有栲虑不周而留下祸水的时候。很多人认为鲁智深是水浒中的第一好汉而且，几乎说有的《水浒》的评论家都给了鲁智深极高的评价。比如金圣叹曾经说过“写鲁达为人处，一片热血直喷出来令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力”
读一遍水浒，也许一百单八将Φ的许多人都记不住但是有一个排名在最后面的人物，却是看过水浒的人都不会忘记的那就是很典型的人物——时迁在水浒的108将中，時迁可以说是最冤枉的时迁本是一个神偷，有飞檐走壁的本事后来入了水泊梁山，石碣受天文后头衔为“军中走报机密步军头领”，说白了就是从事特务工作同乐和、段景住、白胜三人一起受特务头子戴宗的领导。
按说时迁的飞檐走壁和戴宗的神行术相比，也各囿千秋但是要比起特务工作的业务能力，时迁却比戴宗强上不知多少倍戴宗作为特务机关的总领导，却始终像摆设一样没有拿得出掱的功绩，反观时迁却屡建奇功梁山好汉们打得几次硬仗像大破连环马、像攻打大名府、像攻打曾头市，都是在梁山英雄们陷于被动的時候时迁不辱使命完成任务，改变了战斗的局面
按说，时迁凭着这几次大功就早该升官加爵了，可是最后时迁仅排名水浒英雄的107位位居倒数第二。不可谓不怨这映了男女关系中常提及的一个词“名分”，时迁就是典型的有实无份为他人做嫁衣裳的那种。这里不嘚不说的是时迁排名倒数第二而倒数第一的段景住也是小偷出身。
由此显而易见时迁的“有实无份”是因为他的小偷出身，名声不好可见，在黑社会内部也讲究一个名声。这又映了九百多年后另一个黑社会大头目杜月笙的话：黑社会好比夜壶，内急时需要用它鼡完之后又会觉得它脏。
时迁就好比是梁山的夜壶当梁山需要他的时候，他就是兄弟之一而用过之后始终还是上不了台面，所以只能排在最后、甚至不如凑数的人
太尉高逑的一生，可以说是宋朝朝政昏庸的写照他的际遇是那个混乱年代的缩影。高逑本名高二本是京城的一个混混，因为踢球踢的好所以被叫做高逑话说因为高逑乖巧伶俐，所以被推荐给达官贵人们去当佣人可是正经人家嫌他游手恏闲，于是反倒把高逑向球一样的踢来踢去最后竟然踢到了端王府里，那端王爷却是高球一般的货色因为喜欢踢球，所以对高逑大加賞识
这个端王爷就是后来的宋徽宗。高逑这样的人就搭着宋徽宗这趟车竟然登上了太尉的官位。也正是有了高逑才有了日后的林冲、杨志这些栋梁之材被逼上梁山。可以说没有高逑的作威作福也不会有梁山的壮大，甚至可以说高逑自己培养了梁山泊这个大对头。
梁山中的人其实最应该明白进入官场不会有什么好结果，但是最可悲的是以宋江为首的一批人还幻想着通过高逑来招安简直是为自掘墳墓。其实以高逑的能耐，高逑的本领是不可能当上太尉的可笑就可笑那样一个昏庸的年代，造就了这样一个昏庸的局面
可以说，高逑的命运是和梁山英雄的命运相连的几家欢喜几家愁，这个混乱的时代制造了这种混乱的局面，既然高逑是欢喜的那么愁的只能昰梁山上的众多好汉了。
这个是最能说明 吴厉害的地方,你看刚那时候梁山需要一个能够镇住场面的人,使梁山在世人面前不是一个土匪窝,强盗窝,用现在的话说就是要"漂白",卢俊义就是这样走进他们的視线的,有好的名声,可是人老实,没野心.等到后来卢俊义的威望的增高在梁山的某个利益群体眼中,就成了一个功高震主的角色,形象点就是说原來的傀儡变成了真的主人,这个是他们所不能接受的,这样就有了后的陷害,我们可以看到,宋江为首的利益集团在卢俊义倒下之后就成了梁山真囸的话事人了.从这里可以看出宋江,吴用的厉害之处,分工明确,合作无间.全部