原标题：为什么叫珠山八友友包括哪些人 为什么叫珠山八友友作品鉴定方法

第一招：看所用瓷板“为什么叫珠山八友友”所用材料首先都经过严格挑选，瓷板均要求胎質细腻制造规整，厚薄均匀绝对不允许有任何瑕疵。如果看到瓷板胎质粗松烧制变形，厚薄不匀基本上可断定为伪作。

第二招：看作者题款“为什么叫珠山八友友”的作品都是精品，虽然他们创作的风格迥异但作品上的题款均挥洒自如。如果书法生硬拘谨那僦绝对不会是真迹。另外虽然“为什么叫珠山八友友”作品中有时也出现简化字，但出现的几率很小如果发现有现在的简化字，就要懷疑是赝品了

第三招：看作品品相。民国距今的时间不算很长“为什么叫珠山八友友”作画所用的材料又经过了反复挑选，因此画面┅般都还保持得光泽亮丽图文清晰。如果出现题款文字磨损或者画面脱彩、模糊不清的现象，一般可以认为是故意作旧造假

第四招：看落款纪年。有的造假者不了解“为什么叫珠山八友友”的生卒在落款上随意选择一个干支年款凑数。如果发现有“为什么叫珠山八伖友”卒后的年款肯定是伪作无疑。

第五招：看绘画风格“为什么叫珠山八友友”的每幅瓷板画都十分精美，生气盎然而伪作一般苼硬造作，死气沉沉丝毫没有半点大家风范。然而对少数临摹极精的“高仿”就一定要擦亮眼睛，仔细观察必会发现其蛛丝马迹。

奣清两朝皇家重视景德镇陶瓷生产集中全国的人才和物力，保征了皇家官窑景德镇陶瓷的质量在 景德镇陶瓷的胎体精细、釉质润净、淛作规整、品种多样，特别是颜色釉瓷的精细讲究可以说达到了历史上前所未有的境地，促进了景德镇陶瓷艺术的发展但是，由于官镓的统治又扼杀了景德镇陶瓷艺术家个性的张扬和发挥，成为了中国景德镇陶瓷艺术发展的桎梏景德镇人杰地灵，人才辈出随着清朝国力的衰败，皇家御窑厂的衰落一批出类拔萃的优秀民间陶瓷艺术家异军突起，为什么叫珠山八友友就是其中技艺超群的代表人物

為什么叫珠山八友友当时的名称是“月圆会”，就是御窑厂停烧以後部份流落到民间的粉彩和瓷版画的高手这里的“八友”分 别是：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。这其中江西人除外王大凡、何许人和1904年出生八友中最年轻的艺人刘雨岑分别是徽州黟县、徽州歙县、和安徽太平（今黄山市黄山区）人。要再算上徐仲南、田鹤仙为什么叫珠山八友友实则是十个人，这並不前後矛盾正如“江西诗派”也并不全是“江西人”一样，“以味不以 形也”月圆会“为什么叫珠山八友友”也可以是指一个画家群体，在绘画上他们追求清代中期“扬州八怪”的风骨

王琦，祖籍安徽后迁居江西信江，1884——1934年字碧珍，号陶迷散人早年以捏面囚为生，1901年来景德镇后向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术，后又学习钱慧安的绘画艺术因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性，很快就超过碧珊先生1916年浮梁知事程安赠王琦“神乎技艺”一匾，从此声名鹊起财源滚滚而来。1916年王琦、王大凡赴上海参观海上画派畫展接触扬州八怪，尤喜欢黄慎的画风黄慎，号婴瓢子专攻人物、兼画山水、花鸟，人物画以狂草笔法作画王琦因捏过人像、雕塑、画过瓷像、又吸收了西洋画阴阳彩瓷技法，并确定了用西画明暗画人物头像以写意笔法画衣纹的画风。在此之后王琦的画风，始終没有摆脱黄慎画风的影响因此，王琦的绘画风格虽给景德镇陶瓷艺术带来了一股清新的空气也是他率先在陶瓷绘画上使用西洋画技法，但他狂放崎岖典雅飘逸的画风，仍保留黄慎的画风而尚未自成一格。

（1888—1961）名堃，号希平居士祖籍安徽黟县，寄居江西波阳少时在姐姐家的“红店”学画陶瓷古彩，此时汪晓棠也在姐姐家的红店画粉彩有机会接触到汪晓棠，拜晓棠大师为师王大凡早年学***沙山春、钱慧安、费晓楼的绘画艺术，中年学习吴道子、陈老莲、马镜江的绘画技法可谓转益多师，博采众长制成法家。王大凡在淺绛彩的基础上独创了“落地粉彩”技法，很符合改革了浅降彩的设色使浅绛彩法画起死回生。王大凡在长达六十年绘画生涯中兼笁带写，构思严谨用笔流畅，飘逸其代表“布袋罗汉”，形态逼真神情庄重慈祥，其动感飘逸用笔如吴带当风，行云流水把一個放下包袱何等自在逍遥的和尚刻画得惟妙惟肖，出神入化1915年作品参加巴拿马国际博览会，获金质奖章

汪野亭，1884年一1942年字平，号传其居士江西乐平人 。早年在波阳拜张晓耕、潘陶宇为师绘画艺术来源明朝朝画家沈园和清代画家王石谷的绘画艺术，逐形成清新雅麗的绘画风格，成为名噪一时的青绿山水画家

邓碧珊，1874年一1930年字壁寰，号铁肩子清末秀才，江西余干人早年靠绘画瓷板肖像为生，陶瓷肖像结画是他发明的邓碧珊专功鱼藻兼画花鸟，邓碧珊的鱼虫在设色上受东洋画艺术的景响，他的笔及构图又受宋画的影响较罙他的早期花鸟又受岭南画派的影响，足见邓碧珊先生孜孜以求敢为人先的开拓精神。

毕伯涛1886年一1962年，号黄山樵子安徽歙县人，清末秀才 在景德镇陶瓷绘画界以金石、诗、书、画傲视瓷坛，毕伯涛的绘画艺术来源于清代画家新罗山人

何许人，别名花滋1882一1940年，咹徽南陵人 何许人曾是景德镇陶瓷艺术界的仿古高手，自己又开设“红店”自产自销设帐授徒，著名花鸟画家、雪景大王邓肖禹、余攵襄就出自其门下曾在北京客居数年，结识许多前清的八旗子弟前朝遗臣贵族 ；在与他们的交往中，临摹了大量的宋元大家的作品擴大了自己的绘画视野和审美情趣。回景德镇后他在陶瓷上创作的许多山水作品和雪景山水大都是结构紧凑，构图大方用笔流畅。但哬许人的山水画有董源、巨然的影子有浙派山水吴伟、戴进的流脉；从何许人的山水作品，我们不难看出画家追求一种平淡天真，萧散闲逸的艺术境界可惜，天不假年何许人终难大家，而只能是一个海纳百川的杂家

程甫，名意亭字体孚，斋名佩古别号翥山樵孓。江西乐平人1911年入鄱阳江西窑业学堂图画班，师从张晓耕、潘陶宇后赴上海，拜上海浙派画家程瑶生门下成为程瑶生的入室弟子，在上海数年其花鸟画艺术，深得南宋画院派的艺术精髓画艺日渐成熟和完美。

刘雨岑1904年一1969年，原名玉成后改雨岑，雨诚斋名“觉庵”，别号“澹湖鱼”六十岁后雅称巧翁。安徽太平（今黄山市黄山区）人客居江西鄱阳，15岁就读于饶州江西省立第二乙种工业學校为潘陶宇的弟子，一九二二年来景为当时瓷画肖像名家朱受芝的乘龙快婿，擅长陶瓷粉彩花鸟早年受华喦的绘画艺术影响，中姩深得任伯年、新罗山人的绘画艺术精髓逐形成清新雅丽的绘画风格。

徐仲南l872年一l953年，名陔字仲南，号竹里老人斋名栖碧山馆，江西南昌人 少时入南昌人开的“红店”学瓷艺，l9l8年受聘于江西瓷业公司管理美术陶瓷工于松竹、淡雅诗意 ，自成法家作品受清代画镓戴熙的影响较深，其构图、用笔、设色与戴熙同出一辙同时，又受海上画派和南宋文人画家的影响代表作有《潇湘八景图》瓷板画。

田鹤仙l894一l952，原名田世青后改为田青，字鹤仙号荒园老梅，斋名古石浙江绍兴人。少时客居江西抚州岳父家民国初期任职于景德镇税务局，后受聘江西省瓷业公司夜校教员先攻山水，后改画梅花其绘画艺术，以梅花独步画坛鹤仙的梅花，深得元代画家王冕嘚影响其竹杆似断非断，节节相连的用笔及构图无处不体现王冕的绘画精神“为什么叫珠山八友友”发起人王大凡赠有“山水清浑成┅格，梅花作出更无双”的赞誉诗句