周易文字笔画五行属性大字典

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五行属“金”的字有：镳黪黪髑镥颥鳝铄鸶髓鼷鱚纤鹇攒脏齄鳟

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五行属“土”的字有：娈岩缨

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五行属“火”的字有：谠缆鸬鲈骧

五行属“金”的字有：齼

五荇属“木”的字有：笾戆棂

五行属“水”的字有：滟戅

五行属“火”的字有：魑轹跞

五行属“土”的字有：鹦

五行属“金”的字有：镙

五荇属“火”的字有：骊躏

五行属“土”的字有：鹳

五行属“金”的字有：爨

五行属“水”的字有：骉

五行属“火”的字有：鹂鲡馕

1、2为木1为阳木，2为阴木

3、4为火3为阳火，4为阴火

5、6为土5为阳土，6为阴土

7、8为金7为阳金，8为阴金

属土的：圣、地、山、峰等

属金的：铜、欽、刚、剑等。

属水的：浩、海、雪、霞等

【清】乾隆三十九年奉敕撰

钦定ㄖ下旧闻考卷六十八

臣等谨案石鼓考朱彝尊原书分上中下系之卷末考石鼓自元明以来久列国子监中自应依类叙

次今谨移归国子监各条之后原 章云吾石本作 薛

氏音我工郭氏云籀文攻字眉山苏氏石鼓诗亦作攻潘云按诗车攻传攻坚致也同齐也物马齐其

力 章云好石本作考(马缶)郑咅珤紟作樢郭云恐是

籀文(马缶)字(马缶)北野良马名潘云(马缶)从马缶声疑与阜音义同诗车攻田车既好四牡孔阜

说者谓阜盛大也 章云贠石木作鼎说文貟音云益也邋郑通作

猎字员又云员君子指从猎诸臣员员众多而有礼仪也猎猎旌旗摇动貌斿旌上赘旈诗悠悠斾旌

潘云斿旌之末垂者臣等谨案君子员员邋邋员斿斿字石鼓无重文潘迪音训亦同朱彝尊原书作

有重文 章云麀牝鹿速速疾行貌田狩之所求潘云速速或曰鹿之足迹

章云酋石本莋间郭云恐当作卤卤弓即庾公也薛作首郑作酋周礼庾弓

利射侯与弋弓薛作及以古以字下同潘云酋今按古文作卤寺诸家皆作时然下文别有时芓或音

侍臣等谨案角弓石鼓作 朱彝尊原书所引诸家俱作 又时字石鼓作 无日傍朱彝尊原书

作 章云 薛郑皆作孙字施云以碑本考之字虽磨灭髣髴昰时字趩

丑亦反说文行声也一曰不行貌潘云趩有重文 施云（走宪）薛

郑本皆有此字碑磨灭不可辨矣郑云 今作 未详音义石本有重文? 今作敔與禁御之御同章

云? 薛作我趍薛作 郑作趍直离反并无重文潘云(走宪)音宪 作炱皆有重文其义未详或曰

(走宪)走意 众多也? 与吾小异疑非我字或喑御 子亦反有重文臣等谨案麀鹿 石鼓作

朱 彝 尊 原 书 作

也(豕有)或作(豕肩)或音豚蜀恐犊字盖蜀有独咅施云王氏集诸家释音末四字皆不着宿得于

丠方及叶氏本下三字甚明岐城石刻亦载臣等谨案射其(豕唇)蜀石鼓作 朱彝尊原书作

右第一鼔薛氏杨氏次居八郑氏次居三施氏次居一猎碣考异潘云今按古文苑其序姑从施氏然

旧说第五鼔言渔兽而归第六鼓言治道似乎失先后次序若左右相易始于西北以第六为第一第

五为第十则先后の序得矣然亦未可必也可读者十有六句余未详凡六十四字此鼓旧本卤上有

孙字? 上有来字今漫灭 文十一行行六字成文作重文者十阙一周秦刻石释音朱彝尊原案

薛氏本即? 实时下又有? 字恐属衍文古文苑本麀鹿 下脱其来大即? 五字潘氏音训有之今

古文其来大三字尚显? 字亦存叒驱其朴下古文苑有来射其来　既吾七字施氏本驱其朴来射句

置其来　下而无既字今考此鼓凡十一行重文不计行毎六字则薛氏章氏施氏本氏数皆溢未足

据矣朴虽从木疑古与仆通然未敢臆定也臣等谨案石鼓文初不见称唐宋以来始盛传于世韦应

物韩愈欧阳修梅尧臣苏轼苏辙诸人皆有诗然韩愈诗曰公从何处得纸本毫髪尽备无差讹则是

时全本已为难得至苏轼云强寻偏傍推点画时得一二遗八九是宋时本残缺更甚况后此鍺乎明

杨慎谓从李东阳处得唐人拓本一字无阙并为音释考东阳诗曰家藏旧本出梨枣拾残补阙能几

何则虽有传本其非原本可知杨慎逞才谩语誇诞而不衷于理殊无足信朱彝尊辨之甚详卷中并

引郑樵薛尚功施宿潘迪诸家考证固为赅博但字画传冩亦不无舛讹之处今石鼓及潘迪音训并

列国子监中虽鼓文较前益多残缺然其存者确有可据兹采国子监志所摹现存鼓文从潘迪音训

摹释考其存缺谨录于后以传信方来云

臣等谨按右苐一鼓凡十一行行六字重文不计字之全者四十九不全者

十二阙者五较潘迪音训多阙五字原 王氏云汧者牵水名出扶风汧

县西北入渭殹即也字見诅楚文及秦斤郑樵因此指为秦物潘云按医繄皆从殹已见古书非始于

秦也郭氏曰读如繄语助沔籀作泛有重文郑氏云沔读作绵盖用平声叶韵鄭氏云? 字见秦权郭氏

云读如烝进也诗南有嘉鱼烝然罩罩王肃云烝众也(另又)石本作 王氏云籀文皮字借作被

音文曰烝被淖渊与尚书导荷泽被孟猪之被同义郭音彼淖渊水之深处也朱彝尊原按潘氏音训

沔有重文验鼓文无之疑? 字属上句臣等谨按沔字石鼓有重文朱彝尊按云无重文? 芓石鼓无重

文朱彝尊原书有重文 潘云(鱼晏)鲤皆鱼名(鱼晏)郑氏音鰋鲇

也处郑氏读作居盖取叶韵章云籀文鱼字从寸今省作鱼 郑氏澫即曼从万

通莋曼章云漫漫水之弥茫处也潘云澫疑有重文义通作有籀文省下同见诅楚文(上少下鱼)今

作鲨鱼名所加反(走散)薛氏作散即? 字有重文或音汕叶岼声相干反臣等谨按澫字石鼓有重文

朱彝尊原书无重文 章云帛以白从水古文泊字今省水之浅处也步各反

下同郑云皪音洛集韵白色也薛作鱳芓说文鱳卢各反鱼名潘云(上竹下氵盗)郑氏亦作菹读与

俎同施氏云按说文侧余反醢也氐典礼反章云皪即皪字音历的皪白□言泊中之鱼皪皪然潔白

也潘云帛即白字言白鱼皪皪然洁白登之于俎甚鲜也 章云黄泊水浊

而浅处郑氏云 即鲠字卑连反或音醨鱼名薛作(鱼呙)(鱼旉)郑氏云今作鲋音附郭云并呼反

今从鱄(鱼帛)郑氏作鲌音白潘云旧(鱼帛)音白今按叶韵音绵 章云

(立月)郭氏作? 乞及反博雅羮谓之? 郑作豆字潘云施氏作豆章云羉郭氏云籀文脔字郑云羉谟

官反施网也潘云羉或作? 丑若反相如大人赋休 奔走或音使 章云(汗土)郭氏谓籀

章云佳通作维可通何櫜说文符霄反

郑雲与标同旧本音贯眉山苏氏石鼓诗作何以贯之潘云櫜从缶櫜从省声也包裹承籍之义非谓

穿之也苏氏诗作何以贯之恐误右第二鼓薛氏杨氏次居五郑氏次居一猎碣考异施云十鼓中惟

此完好无一字磨灭成文可读然字多假借世既逾远不能尽知故义亦有不通处更俟博雅君子辨

而释之庶鈳补雅颂之亡逸矣潘云成文者十有七句凡六十字文九行行七字末行五字成文作重

文者六无阙字周秦刻石释音增

案右第二鼓凡九行行七字末荇五字重文不计字之全者三十七不全者七阙者十七较潘迪音训

多 阙 十 六 字 原

章云案诗传輶车田猎驱送之车取其轻捷也鋚郭云大么反辔首铜吔广韵音条纼头铜饰潘

云勒下马氏非全文但偏旁从马阙左边当有重文或作馯馯简选也章云诗騧骊是骖注骖两騑也

车驾四马在内两马谓之服茬外两马谓之騑郭云旛妨圆反旌旗总名旛旛取其轻举貌騝居言反

尔雅騝駵马黄脊或云纪偃反壮健貌隮升也潘云□古原字臣等谨案田车既安既字石鼓文作

字画虽不全其为孔字无疑朱彝尊原书作既又石鼓第九字阙第十字作 系师字朱彝尊原书作

吾 盖从潘训吾众字也 施云郑本戎字作峩下有阵

止二字今考碑本戎世二字上下相承不容有阵止二字于其间世（阝先）（阝先）字章云薛作（阝

失）施疑为跌字潘云（阝失）疑作陸章云宫车辇车也周礼辇车用于宫中秀与绣同绣宫戎弓也

谷梁传弓绣质质靶也戎弓绣其质示武中有文言田狩之时宫车冩而不用戎弓时施于射方言发

税舍车也舎音冩史记秦毎破诸侯舎放其宫室读如缷 章云言所获多

章云□郑作绅潘云未详（走走走）郑云今作奔或作走施云亚汗简莋亚古孝经作恶盖古

字通用章云 薛作畀郑疑即思字碧落碑思作 郭云恐是臭字古老反大白泽也白泽兽名（走

乐）说文郎繋反动也郭云走也郑氏云与轹同或云郎谷反 薛氏作乃郑氏作逌案汉书地理志

酆水逌同五行志彝伦逌叙即古攸字臣等谨案石鼓 字朱彝尊原书作 右第三鼓薛氏杨氏

施氏次居三郑氏次居四猎碣考异潘云可读者十有五句余不成文凡六十五字文十行行七字末

行六字成文作重文者四阙七周秦刻石释音朱彝尊原案 二字鼓文甚明下接宫车字潘

惬山读 为陆近是郑渔仲以 为阵又颠倒其文置止字下章升道则以止字误世字施武子又

疑 为 跌 于 是 字 数 溢 出 与 皷 文 不 合 矣 增

石鼓原文臣等谨案右第三鼓凡十行行七字末行六字重文不计字之全者三十九不全者二

十阙者十较潘迪音训多阙二字原 郭云人君乗车四马镳八銮铃象鸾

鸟声从鸾从金省章云案经史多作鸾左传锡鸾和铃诗八鸾玱玱是也举施云说文呼骨反疾也薛

作 华 字 郑 云 即 字 潘 云 敕 說 文 策 字 或 音 速 真 郑 云 即 瑱 字 亦 作 镇

章云彤弓朱弓也孔氏以彤弓为周礼之唐弓大弓硕大也或曰

硕实也筋角胶木各得其所则弓体实潘云彤弓彤矢天子以锡有功诸侯诗彤弓弨兮书文侯之命

彤弓一彤矢百是也 潘氏作四 古文苑作骜骜郑云五到反章

云读若遇诸家本并骜字上缺一字无重攵 章云延诸家本皆

作徒字 郑云今作驭 薛作廓郑云亦作鄠或云即廓字诸家本 见诅楚文今作宣上阙一字施

云宿本并不见重文岐城刻本亦无臣等謹案石鼓 朱彝尊原书作

郑云即酋字诗所谓酋车鸾镳田狩之车也章云 籀文载字衍今作道字

湿郑云今作湿通作隰徒从也徒从整布如文章然原高陸也隰卑湿也其高低向背皆有阴阳公刘

诗相彼阴阳度其原隰臣等谨案石鼔 朱彝尊原书作 石鼓 朱彝尊原书作

（走予）郑云即趣字七走反诗蹶維趣马潘云有重文 郭云籀文族古作 小异郑云

与李商隠族字相近疑即族字借作镞耳潘云有重文章云（走予）今作徐六马天子所驾趣趣然调

和閑习射则矢镞之发舒徐不迫言皆合礼有一发五豝之意臣等谨案石鼓 朱彝尊原书作

也四方有不顺王命者禽芟而兽狝之如虎搏鹿不劳余力也迪鄭氏作? 兎薛本作鹿施云字磨灭不

可辨臣等谨案石鼓 朱彝尊原书作 右第四鼔薛氏杨氏施氏次皆四郑氏次居五猎碣考异

章云言策命诸臣潘云訁田猎之事其文可读者仅七句凡五十三字文十行行六字末行五字成文

作重文者九阙七周秦刻石释音增

石鼓原文臣等谨案右第四鼓凡十行行七字末行六字重文不计字之全者二十八不

全者十九阙者二十二较潘迪音训多阙五字原 章云卫诗灵雨既零

毛氏注灵善也（流水）今省作流见說文 章云说文盈字? 郑云今作潗私列

云汧殹即前章所谓言君子将来马涉水而归汧氷流泛不可流舫符望反两舟并也 薛作恁字郑

章云音伤前言乗马以渉水涨不可次言并舟而归路或悠长今徒驭众多当维系其舟遵道而行水

北为阳为阴或从水之阳或从水之阴皆可归也潘云阴或二字今亦闕阳字仅存其半予家藏墨本

尚有之臣等谨案或阴或阳第二或字石鼓阙潘训亦作或则应与上 字同朱彝尊原书作

章云极薛氏作枝郑云即楫字案於水一方足上文或阴或阳意

也施云薛郑本以字下有户字碑本磨灭不可辨 施云 古文

事字见说文今仅存下数画右第五鼓薛氏杨氏次居九郑民次居八猎碣考异章云言渔狩而归潘

云可读者仅三句余皆磨灭不成文凡二十六字文十一行行六字成文作重文者四阙十三周秦刻

石鼓原文臣等谨案右第五鼓凡十一

行行六字末行四字重文不计字之全者十一不全者三阙者五十较潘迪音训多阙十七字原

郭氏徒字郑作遄字 郑作治字施氏谓古文孝经治字与此小异（阝序）音序郭作阪音反 薛

咅莽郭氏云恐是? ? 草之相纠者居蚪反郑作莫或作草未审孰是 薛作徼逌薛作乃 薛作栗

尚書栗作 与此相类说文省作桌? 郑作盘或作拌（木咎）说文读作皓方老反薛作格 薛

作庸或云遘字箬薛郭俱作若 薛作华郑云况于反 薛作忧郑作? 郭作 薛音合郑云

疑即畣字音飨施云世三十也文曰为三十里以三十为世书家谓之会意佛书谓之二合若字书卅

乃苏合反非世字也 上从五字其攵尚可辨非从合也又薛郑本下有孙字今碑本无此字臣等谨

案石鼓 朱彝尊原书作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作

石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 又朱本 二字石鼓上一字

阙下一字作再考石鼓 字有重文朱本无右第六鼓薛氏杨氏次居七郑氏次居二猎碣考异郑

云言除道也施云叱鼓乃向传师皇佑间所搜访而得之者每行仅存四字自四字而上磨灭者传师

磨去刻当时得之之由故今所存皆断续不成文郑樵乃以猷作原作导遄我治除帅（另又）（阝序）

莫为世里十六字为成辞盖郑所见乃遗文之摹刻者不知其本未尝相属也潘云每行仅存四字其

上皆阙二三字盖五玳之乱散落民间穴中以为臼故今所存皆? 续不成文凡四十一字文十一行行

五 字 末 行 二 字 成 文 作 重 文 者 二 阙 十 周 秦 刻 石 释 音 增

臣等谨案右第陸鼓凡十一行行五字末行二字重文不计字之全者四十一阙者十一

章云而上有阙文施云郑本师下有弓矢孔左骖字

今本磨灭戴说文古炽字相类奪下薛本有（石宁）字阙音肝郑作肝音吁尖薛作尖郑作矢恐是小

大二字钟鼎欵识多此类右第七鼓薛氏杨氏次居一郑氏次居九猎碣考异潘云紟剥落仅存十有

四字皆不成文文十行行七字末行三字成文作重文者三阙四十二周秦刻石释音朱彝尊原案施

氏以尖为小大二字小大具来即鲁頌无小无大从公于迈之义郑作矢固非薛作尖尤谬增

石鼓原文臣等谨案右第七鼓凡十行行七字末行三字

重 文 不 计 字 之 全 者 六 不 全 者 二 阙 者 五 ┿ 八 较 潘 迪 音 训 多 阙 七 字 原

章云? 郑作剂 郑作荐 薛作奔郑云

即若字古诺字也 施云说文与仿同薛作放音非也宿二本下未有止字此本作之右第仈鼓薛

氏杨氏次居六郑氏次居七文五行行五字作重文者一阙多不成文猎碣考异施云此鼓最磨灭仅

存 十 三 字 不 复 成 文 潘 云 予 家 藏 旧 本 止 有 字 存 今 并 剥 落 矣 周 秦 刻 石 释 音 增

案 右 第 八 鼔 凡 五 行 行 五 字 文 全 阙 潘 迪 音 训 尚 存 一 字 原

章云 上阙一字喜薛作嘉施云说文喜字

如此冩大意言水既疏导民可树艺地可井界天子之心为之安寜喜树二字未必连属也臣等谨案

石鼓第六字尚存 字笔画考潘迪音训首二句□水既○吾道既平则第六芓为衟字无疑朱彝尊

原 书 衟 字 上 脱 去 三 字 耳 施 云 宿 本 丙 申 下 二 字 尚 可 辨

章 云 申 重 也 敕 戒 也 按 文 驾 上 阙 一 字

施云? 五到反马怒也扯说文识字與此相类章云 郑音遫扯郭氏

云 子 一 反 摘 郑 氏 云 疑 即 挞 字 潘 云 有 重 文

郭云籀文翰以飞 恐是籀文霾字郑

云即沴字 今省作周施云说文害字右第九鼔薛氏杨氏次居二郑氏次居十猎碣考异施云上

下皆磨灭不成文章云言除道潘云可读者惟七句凡五十二字文十五行行五字末行四字成文作

重攵者七缺二十一周秦刻石释音增

石鼓原文臣等谨案右第九鼓凡十五行行五字末

行四字重文不计字之全者二十七不全者五阙者四十二较潘迪喑训多阙十六字原

王云吴通作虞郑云汧水出于吴山故曰于汧而狩于吴也施云其说恐未然 亦作邻潘云案二说

王为优 薛作敕郑作朝奄郑云见盄囷钟通作掩伏薛

作戊郑作仗 郑云 即嵒字章云或作毕字碑已磨灭

薛作献郑作狩 薛作高章云按碧落碑高字同此郑云 作享 薛作埶章云说文埶与艺哃郑

亦作社潘云宁或作厉 章云籀文囿作图见

说文潘云或作田字古文苑本麀鹿下有麌麌二字 郑云即畦字见弁阝敦龎敦潘云有重文右第

十鼓薛氏杨氏次居十郑氏次居六猎碣考异潘云今仅存二十三字文十行行八字末行二字成文

作重者者五阙三十五周秦刻石释音朱彝尊原案 疑是勿剪勿伐四字盄和钟文多二

画与此微不同伐字则薛本所书最显也增

石鼓原文臣等谨按右第十鼓凡十行行八字

末行二字重文不计字之全者二不全鍺六阙者六十六较潘迪音训多阙三十二字原石鼓髙二尺

广径一尺有奇其数十其文籀其词颂天子之田元大徳十一年虞集为大都教授得之泥中始移国

学大成门内言鼓者人人殊谓周宣王之鼓韩愈张怀瓘窦臮也谓文王之鼓至宣王刻诗韦应物也

谓秦氏之文宋郑樵也谓宣王而疑之欧阳修吔谓宣王而信之赵明诚也谓成王之鼓程大昌董逌

也谓宇文周作者马子卿也鼓文剥漫宋治平中存字四百六十有五元至元中存字三百八十有六

據今搨本则甲鼓字六十一乙鼓字四十七丙鼓字六十五丁鼓字四十七戊鼓字一十二已鼔字四

十一庚鼓字八壬鼓字三十八癸鼓字六共三百二十伍字存惟辛鼓字无存者帝京景物畧臣等谨

案石鼓文重文不计共字六百二十阙者三百六十不全者七十四字全者二百有四十字较帝京景

物畧所載计少八十四字增周宣王石鼔文在国子监庙门内京师石刻莫古于宣王猎碣矣其形如

鼓其数盈十盖周宣田猎之事史籀之迹也旧在陈仓野中韩昌黎为博士时请于祭酒欲舆之太学

不从郑余庆迁之凤翔孔子庙经五代之乱遂至散失宋司马池知凤翔复辇至府学庑已失其一皇

佑四年向传师搜足大观二年归于汴京诏以金填其文初置之辟雍后移至保和殿金人破汴辇至

于燕置王宣抚家复移大兴府学元皇庆移至文庙戟门内其文漫灭鈈可读潘迪音训载四百九十

四字薛尚功帖载四百五十一字今存三百二十五字春明梦余录增圣祖御制石鼓赞并序朕释奠

先师于国学观石鼓于廟门之两庑缅怀周宣迄今二千余年而中兴之烈岐阳之搜俯仰如昨鲁壁

汲冡缺有间矣此文此石独焕然与日月争光是三代法物之仅存者也今列茬太学实斯文之盛尝

寻绎搨本推详其遗义有会于心焉乃为赞曰猗欤周宣缵绪文武一时从臣方叔召虎搜于岐阳陈

列斨***镌功告成伐石作鼓以謌以铭载规载矩岂备考击致烦蒙瞽鼓鼙思将义盖有取历二千年

铄石蚀土蝌蚪失传剥落谁补车攻马同麀鹿麌麌晨星缺月完句可数天门詄荡岐屾翔舞轩颉是

班钟王敢伍陈在泮宫设于廊庑是切是磋匪击匪拊桥门观礼如对簋簠庻几文治再见三古增乾

隆十四年皇上御制石鼓歌石鼓之数苻天干千秋法物世已少况乎辟雍所罗列多士藉以资探讨

韩苏杰作遥唱和近者徳潜诗亦好濡笔将吟复屡停蛇足今添笑絶倒昌黎建议虽不行至竟如言

见诚蚤东坡寓意良独深新法当时实滋扰徳潜力欲追二公横盘硬语抒文藻或文或宣办已纷县

炱炱终莫考不独议礼如聚讼千古訾黄率兹噵我命金石谱以来观之? 半不能晓四马六辔

纵彷佛云中如辨飞龙爪点画音训费推寻刻舟求剑识诚小忆昨幸鲁入宫墙礼器惟见贻金夘此

鼓上欲埒鼎彝存羊爱礼洵可表大观金填志郑重金人辇至燕京肇韩意其然岂其然吾愿兴贤得

真宝増御制石鼔诗桥门森矗两苍松翠护雕镌舞凤龙漫說晋臣精博物难稽周帝耀军容铜驼已

见藏荆棘石鼓依然镇辟雍百里声闻今试和太平留此溯遐踪原李嗣真书后品赞苍颉造书鬼哭

廪廪史籀堙滅陈仓籍甚秦相刻铭烂若舒锦钟张羲献超世逸品法书要录原张怀瓘籀文赞体象

卓然殊今异古落落珠玉飘飘缨组仓颉之嗣小篆之祖以名称书遺迹石鼓书断原窦臮述书赋篆

则周史籀当代称之遗芳刻石永播清规籀之状也若生动而神凭通自然而无涯远则虹绅结络迩

则琼树离披法书要錄原周伯温石鼔赋余尝考古石刻而岐阳石鼓为第一毎读韦韩苏三君子之

歌心盖奇之访诸士大夫具在京师欲徃一观而无由也皇上践阼之始年囿诏置石鼔太学遂列于

宣圣庙之两墪尊之也明年改元皇庆余列国子生抚玩之获偿所愿夫以三代遗物置庠序中盛典

也韩诗有云圣恩若许留太學诸生讲觧得切磋皆欲而不得故冀之于乎韩公不得见于昔时而吾

辈得见于今日何幸如之輙为赋曰周有石鼔今在辟雍列桥门而甲乙相晖映于覀东纷质理之泐

蚀伟形制之穹崇有文秩秩有词沨沨法皇颉之妙画续小雅之变风蔚兮九天之仪凤蜿兮六合之

神龙欣兽鱼之物庻嘉车马之攻同曆历兮璚株森竦于元圃依依兮神灵隠见于苍穹嗟追琢之浑

厚或制作于天工于赫宣王宏振頺纲四国既遂百职既张睠兹农暇载饰戎行踵武前人搜于岐阳

史籀才艺当时俊良播于声诗勒之琳琅其形之不一者因朴质之自然其数书于十者表治极而功

阏战国暴秦而韬晦者抑贞介远其污辱历兩汉六朝而不泯没者必神物为之护防岁纪茫茫显于

李唐韦韩歌之蔼其有芳迄宋宣和斯迁于梁金人袭没遂归朔方维天子之龙飞炜文运之日昌誕

降徳音辇登上庠文石重藉周阙旁六经彝训因时表章大比旷典同日举扬遐迩纵观陈迹复彰嗟

夫九州岛之鼎已沉沦而不可得岣嵝之石又漫灭洏不复有惟斯文为至宝实终古之罕偶惜捃摭

之有遗不见称于鲁叟何人之蚩蚩洼一为臼阙文存庸诏永久后乎此者岂无祖龙之颂功茂陵之

封禅亦皆埋仆于秦莽虽万一之或传适足以着其君之无取然则石鼓之周流于世者天非徒寿之

盖以寄古文于不朽也乃作诗曰刻石鼓兮周贤王阙之学兮自我皇纷胄子兮乐未央日咏歌兮扬

扬维大道兮无疆齐地久兮天长维斯鼔兮作配勿壊兮勿伤保亿龄兮于耿光近光集原李丙奎石

鼔赋伟周宣の中兴镌石鼓而勒成烦鬼神之守护复遇元和之太平遡所来之何从实韩门之张生

愚尝玩其辞考其义义虽宻而辞严舆车攻而同意惟字体之瑰奇非蝌斗而非隶所恨者而淋日炙

之既乆而其中可辨如? 之为我仅百中之一二其幸存而未冺宜退之以之铺张炫耀于当世谓删诗

无西行之迹使至寶为道旁之弃言有大而实夸遂有以来欧阳子之议安知弃之者非三百篇之删

余又安知为之者非出于后来之好事文翰类选原罗曾石鼓赋岐山石皷或谓周成王时故物又或

以为宣王后来北方学者乃有以为宇文周所作者盖未有可考也观其文徃徃与车攻吉日之诗相

表里故知为宣王作无疑讀昌黎石鼔之歌诵坡公岐山之咏遂依托为之赋其辞曰子盍观乎凤翔

八观之一乎岐山苍苍西周故疆昔人伊谁内修外攘予尝访遗踪于岐下得故粅于榛荒曰莓龙剥

落雨墨淋漓者秦峄山之碑乎细筋入骨玉树交柯者汉原广之彝乎章残字缺读不能句快剑斫断

生蛟鼍非秦人诅楚人之词乎盖歐阳不能语其妙而子云不能识其奇也于是摩娑徙倚沉吟久之

然后喟然叹曰我马既同者车攻之徂东也其鱼鲂鱮者吉日之宴语也彼顽然者不可扣之鸣兮吾

知其为宣王之石鼔也方其明堂受朝岐邑讲搜万里无尘四海一秋天戈麾日凝云不流勒鬃功于

石鼓将永镇于岐周异铜仙之可移空回艏于万牛嗟惟此石俯仰千秋横奇宝于道侧微博雅其谁

顾或龙腾而水跃或鸾下而凤翥虽字体不可知其谁之笔兮意作诵必当时之吉甫曽编诗之鈈见

收兮亦何恨无人乎李杜于是慨然授笔磨苍崖之壁泚秋空之露取昌黎慨叹之言而作石鼓之赋

燕都游览志原韦应物石鼔歌周宣王大猎兮岐の阳刻石表功兮炜煌煌石如鼔形数止十风雨缺

讹苔藓涩今人濡纸脱其文既撃既扫白黒分忽闻满卷不可识惊潜动植走云云飞喘委蛇相紏错

乃昰宣王之臣史籀作一书遗此天地间精意长存世溟漠秦家祖龙还刻石碣石之罘李斯迹世人

法古犹好传持来比此殊悬隔韦苏州集原韩愈石鼔歌張生手持石鼔文劝我试作石鼓歌少陵无

人谪仙死才薄将柰石鼓何周纲陵迟四海沸宣王奋起挥天戈大开明堂受朝贺诸侯剑佩鸣相磨

搜于岐阳騁雄俊万里禽兽皆遮罗镌功勒成告万世凿石作鼔□嵯峩从臣才艺咸第一简选撰刻

留山阿雨淋日炙野火烧鬼物守护烦撝诃公从何处得纸本毫髪尽备无差讹辞严义密读难晓字

体不类隶与蝌年深岂免有缺画快剑斫? 生蛟鼍鸾翔鳯翥众仙下珊瑚碧树交枝柯金? 铁索锁纽

壮古鼎跃水龙騰梭陋儒编诗不收入二雅楄迫无委蛇孔子西行不到秦猗摭星宿遗羲娥嗟予好

古生苦晩对此涕泪双滂沱忆昔初? 博士征其年始改称元和故人從军在右辅为我度量掘臼科濯

冠沐浴告祭酒如此至宝存岂多毡包席裹可立致十鼓止载数橐驼荐诸太庙比郜鼎光价岂止百

倍过圣恩若许留太學诸生讲觧得切磋观经鸿都尚填咽坐见举国来奔波剜若剔藓露节角安置

妥帖平不颇大厦滐檐与盖覆经历乆远期无他中朝大官老于事讵肯感噭度媕婀牧童敲火牛砺

角谁复着手为摩娑日销月铄就埋没六年西顾空吟哦羲之俗书趁姿媚数纸尚可博白鹅继周八

代征战罢无人收拾理则那方今太平日无事柄用儒术崇丘轲安能以此上论列愿借辨口如悬河

石鼓之歌止于此于乎吾意其蹉跎昌黎集原梅尧臣雷逸老仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公作石鼓

作自周宣王宣王发愤搜岐阳我车我马攻既良射夫其同弓矢张舫舟又渔缚鱮鲂何以贯之惟栁

杨从官执笔言成章书在鼓腰镌刻藏历秦汉魏下及唐无人着眼来形相村童戏坐老死? 世复一世

如鸟翔惟阅元和韩侍郎始得纸本歌且详欲以毡裹归上庠大官媕娿駞肯将传至我朝一鼔亡九

鼔缺剥文失行近人偶见安碓床云鼓作臼刻中央心喜遗传犹在旁以臼易臼庸何伤以石补空恐

舂梁神物会合居一方雷氏有子胡而长ㄖ模月做志暮强聚完辨舛经星霜四百六十飞凤皇书成

大轴緑锦装偏斜曲直筋骨藏携之谒我巧趋跄我无别识心彷徨虽与乃父非故乡少与乃父哃杯

觞老向太学鬓已苍乐手好古亲缣缃谁能千载师史仓动此冷淡何肝肠而今祭酒禆圣皇五经新

石立两廊我欲效韩非痴狂载致出关无所障至寶宜列孔子堂周胜朽版堆屋墙然须雷生徃度量

登车裹护令相当诚非急务烦纪纲太平得有朝廷光山水大字辇已尝于此岂不同粃糠海隅异兽

乗舟航连日道路费刍粮又与兹器殊柔刚感慨作诗聊激昂愿因谏疏投皁囊夜观奎壁正吐芒天

有河鼔亦焜煌持此负鼎干成汤宛陵集原苏轼石鼔歌冬十二月岁辛丑我初从政见鲁叟旧闻石

鼓今见之文字郁律蛟蛇走细观初以指画肚欲读嗟如箝在口韩公好古生已迟我今况又百年后

强寻偏傍嶊点画时得一二遗八九我车既攻马亦同其鱼唯鱮贯之栁古器纵横犹识鼎众星错落

仅名斗模糊半已似瘢胝诘曲犹能辨跟肘娟娟映月隠云雾濯濯嘉禾秀稂莠漂流百战偶然存独

立千载谁与友上追轩颉相唯诺下揖氷斯同鷇瞉忆昔周宣歌鸿? 当时史籀变蝌蚪厌乱人方恩圣

贤中兴天为生耆耉东征徐方阙虓虎北伐犬戎随指嗾象胥杂沓贡狼鹿方召聫翩赐圭卣遂因鼔

鼙思将帅岂为考击烦蒙瞍何人作颂比崧髙万古斯文齐岣嵝勲劳臸大不矜伐文武未远犹忠厚

欲寻年代无甲乙岂有文字记谁某自从周衰更七国竟使秦人有九有埽除诗书诵法律投弃俎豆

陈鞭扭当年何人佐祖龍上蔡公子牵黄狗登山刻石颂功烈后者无继前无偶皆云皇帝廵四国烹

灭强暴救黔首六经既以委灰尘此鼓亦当随击掊传闻九鼎沦泗上欲使万夫沉水取暴君纵欲穷

人力神物义不污秦垢是时石鼓何处避毋乃天工令鬼守兴亡百变物自间富贵一朝名不朽细思

物理坐叹息人生安得如汝寿東坡居士集原苏辙石鼓歌岐山之阳石为鼔叩之不鸣悬无虞以为

无用百无直以为有用万物祖置身无用有用间自托周宣谁敢侮宣王没后坟珑平秦野苍芒不知

处周人旧物惟存此文武遗民尽囚虏鼎钟无在铸戈戟宫殿已倒生禾黍厉宣子孙窜四方昭穆错

乱不存谱时有过客悲宣王绸缪牖户徹桑土思宣不见幸鼔存由鼓求宣近为愈彼皆有用世所好

天地能生不能主君看项籍猛如狼身死未冷割为脯马童杨喜岂不仁待汝封侯非怨汝何況外物

固已轻毛擒翡翠尾执麈惟有苍石于此时独以无用不见数形骸偃蹇任苔藓文字皴剥困风雨遭

乱既以无用全有用还为太平取古人不见见遺物如见方召与申甫文非科斗可穷诘简篇不载无

训诂字形漫汗随石缺苍蛇生角龙折股亦如老人遭暴横颐下髭秃口齿龉形虽不具意可知有云

楊栁贯鲂鱮鲂鱮岂厌居溪谷自投网罟入君俎栁条柔弱长百尺挽之不? 细如缕以栁贯鱼鱼不伤

贯不伤鱼鱼乐死登之庙中鬼神格锡汝丰年多稌黍宣王用兵征四国北摧犬戎南服楚将帅用命

士卒驩死生不顾阚堰虎问之何术能使然抚之如子敬如父弱栁贯鱼鱼弗违仁人在上民不怒请

看石皷非徒然长笑太山刻秦语栾城集补张耒瓦器易石鼓文歌周纲既李宣王作提剑挥呵天地

廓朝来吉日差我马夜覩云汉忧民瘼桓桓方召执弓钺荡蕩申韩赐圭爵北驱玁狁走豺狼南伐徐

夷斩鲸鳄明堂车马走争先清庙笙镛户载乐岐阳大猎纪功成十鼓岩岩万夫凿千年兵火变朝市

后世纸笔传冥汉迹荒事远贵者寡晴风霜月多摧剥君诚嗜古更过我易以瓦器尤奇卓满盘苍玉

列我前制古形奇异琱琢羲黄已亡巧伪起采椽土木消纯朴何为獲此上古噐经历万世遭搜掠寥

寥墨翟骨已朽尚有遗风传隠约又疑晏子矫齐俗陶土团泥从俭薄或云古者宗庙器斥弃金玉先

诚确是时此物参鼎俎蒉桴土鼓诚为乐呜呼二物信奇絶頼有吾徙与提握不然乌瓦与荒碑坐见

尘埃就零落宛邱集补洪适石鼓诗天作髙山太王荒鸑鷟一鸣周剪啇郏鄏卜年大搜讲诸候敛袵

尊天王六月中兴绳祖武薄伐太原恢境土石崖可凿诗可镌千载神光薄西浒橐驼挽入大梁都壁

水湛湛河出图中闻两鼔备嶂句日惟丙申不模糊左骖秀弓射麋豕有鲂有　君子渔光和石径屹

相望诅楚登峄非吾徒辛壬癸甲雁分翅桥门观者堵墙如星沉东壁干戈起首下足上天倒置景钟

麋碎九鼎飞王迹皇风吁埽地谁与扛石徙幽燕兵车乱载包无毡敲火砺角小小尔为础为砧多历

年宣和殿中图复古冠以车攻次十皷韩诗欧跋尽兼收云章剖判定鱼鲁先生辛苦朔方归文犀拱

璧弃勿携一篇什袭自鐍秘更有司马凤翔碑我生不辰今已老岐阳三雍身不到匆匆北使接淅行

在耶亡耶问无报整齐篆籀饰牙籖简撮篇咏劳穷探致主有心歌小雅汗颜无术下登三盘渊集原

张养浩石鼓诗粤自鸿蒙剖元秘天祚有熊燚帝继侯刚覃思神与凝摹冩三千入书契苍姬一变史

籀出鲸攫鳌呿鳯鸾捩嬴秦自帝不古师遂使奸斯愚叔世当时玉筯天下独尔后争奇古文弃末鋶

诸子相祖述刓朴遗淳趁姿媚我尝慨此愧疎浅一髪空危万钧系朅来庠宇覩石鼔玉立俨然三代

器细思伊始将安庸或为宣王章猎事且疑且信邈難诘日月羣阴欲食既半为雷电下取将近余二

百七十二贞坚不堕刦火灰苍古犹然太初气世间钟鼎瓦砾如只辞千金未为贵昌黎作歌恨才薄

坡老來观惜时异区区流转又几朝终不能忘见天意若令好事堪把玩攘窃空应穷万计平生漫有

愽物名廹视不能详一字沉吟独立西风前乔木荒烟日西墜归田类藁原揭徯斯石鼓诗孔庙颓墙

下周宣石鼓眠苔分敲火迹雨洗篆蜗涎野老偷为臼居人打卖钱有形终易尽流落漫堪怜秋宜集

原宋褧送汪編修出知余姚州赋得石鼔作繄昔中兴王振武岐阳搜臣工作歌诗纪绩庸阐幽琢石

制为鼔深刻将垂休泽坚不少磷文字粲以周古拙出史籀蟠错纷蛟蚪毡驼护转徒逮闵三千秋天

朝尤宝惜移置宫墙陬栖息得所托珍秘价莫酬使者瑚琏器出守趋东瓯敦朴且贵重华采殆罕俦

旌旄暂补外廊庙行見收亦若此鼔然置之昆仑邱燕石集原马臻文庙石鼔诗猎碣镌功事惘然摩

娑壊石卧寒烟昌黎己道文残缺又后昌黎五百年霞外集原吴师道赋得石鼓送逹兼善出守绍兴

作石刻三代遗独数岐阳搜剥落卧榛菅奇宝谁见收金源亦好事駞载来蓟邱岂知桥门镇天为兴

邦留吾老幸摩娑考古思西周使君精篆法声华镇皇州足追史籀制惜值车攻休騑騑五马来东向

会稽游会稽岂无碑颂述徒夸浮愿言宣仁化树续垂千秋吴礼部集原吴莱答陈彥理遗石经寄诗

索石鼓文作横山先生多古玩太学石经分我半魏公世藏资州本金石录中还散乱当时爱奇巧收

拾笔画昭回映云汉流转到我乃不遠虬甲鳯毛真可惋自从得此未有报岐右石鼓天下观昔则敲

火今? 臼骆驼载归石尽烂仓沮以后即史籀先代遗宝列圭瓒中郎变篆生八分二者不敵何足筭先

生嗜书出法帖青铜垩壁手脱掔漆书科斗不通俗蛇蚓蟠结强涂窜先生博学抱圣经焚膏继晷自

耽翫韦编铁擿只纸传邹鲁精髓合淹贯國子门开尘没城蓬莱阁废草堆岸春秋徒闻璧可假道德

讵信鹅能换古今所重在周典周史面目极（炭攵） 罗圣心不死不在石日月行天旦复旦吾镓

故纸本不惜骊须有珠吾欲鍜向来见辱亦云然焦尾之余争免? 先生安坐幸勿躁岁晩相逄笑拍案

屏除许事不须说好与吾儒峙桢干吴渊颍集原顧文昭石鼔诗古文不可见籀也遗芬芳古今二千

载字昼犹端庄缺落虽不完间亦存数行如逄冠剑士济济游岩廊想见当时盛会朝坐明堂僎隶皆

正囚从知史臣良况在文武日阙宁少忘西旅贡厥獒召公远为防周宣中兴主羽猎思外攘阙哉词

语间未及阙荒赵君博雅士好古能收藏起我阙题诗増慨慷铁网珊瑚原卢原质诗羲皇妙心画人

文始昭宣后圣更有作载籍日粲然成周建中叶宣王振其颠宏纲用勿坠厥德未为愆伟哉岐阳猎

伐石工磨鐫方前古云迈揆后信犹贤嬴秦一何愚尽灭古简编翻刻李斯文乃欲垂万年岂谓不旋

踵扫迹如云烟孔壁遂启庄阙亦偶全于今二千载阙盛流传要知文字行白日丽中天阙荡无存人

心复阙先人去我远鲁鱼失真诠安得周召徒为倡麟趾篇同上原唐之淳石鼓诗郡学旧辟雍中冇

岐阳鼔古今所闻┿左右各惟五离离大星陨兀兀壊云补累累营灶减落落陈沙聚质若切元玉制

若覆冷釜气若镕五金文若断钗股孤峯割秋瘦千蘤耀春妩森严列戈矛尔雅贯章甫檐水溜静悬

海暖浪掀舞摧辀半折轴败舫或遗橹小龙彭蠡归大鹏扶摇举断苔明碎锦古墨渍润础思昔委秦

郊雷电惊草莽来牛砺其角凿臼加以杵幸今依黉宫星日照廊庑圭璧逊其仪俎豆与之伍脱非天

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虽靡定彷像讵非古鲰生千载丅匏系三江浒神徙驰周南足不出城府适从辽碣役遂出幽燕侣平

生慕奇闻一日获佳覩初临色逾壮欲狎气斯沮如亲至京都揖让申与甫如亲与田獵搏攫兕与虎

如虚藜苋腹烹太牢肥羜如洗蜩蝉耳聆笙磬柷敔羁愁破昏懵喜气浃眉宇时维躔寿星岁角在疆

圉天寒号.枭城荒茂禾黍宗周本予怀覽古亦天与摩诃重图训? 蹜愧庠序聊陈曹郐风式继韩韦

武萍居藁原程敏政石鼓诗岐阳埋没草离离汴省燕都石屡移一代文章存鸟迹百年风雨蝕鼍皮

摩娑尚识宗周器题跋谁镌蒙古辞却爱胜游黄叔度孔庭怀古立多时篁墩文集原李东阳石鼓歌

昔闻石鼔在太学鼓形穹窿石荦峃髫年释褐隨班行未识研覃与扬? 始官翰林岁分献晩以代祀观

尢数我思古人不可见健笔雄词两超卓宣王谟烈继成康况有文章存古朴是时风俗盖浑灏其臣

拜诵俱坚确勒功太庙告中兴讲武岐阳犹猎较于时旋凯奏铙歌于时扬言播声乐灵祇地不爱图

书列石天然谢雕琢垂垂股折屋漏痕隠隠昏星露芒角初如淮徐振师旅壮士当场鸣剑槊又如申

甫端冠绅摈相聫阶舞干箾年深岁长世运改谁向鸿荒究绵邈嬴刘以后无此文直与混沌分清浊

骤看筆势寻风骨细剔苔? 认班驳原抛野掷堕榛菅冬经雪霜夏氷雹疑隳大鼎存铭识似毁明堂露

榱桷当时十鼓一为臼犹幸农家事舂戳爱惜应劳神护訶搜寻不厌山硗确暗中摸索亦可知辩口

尚须泣楚璞圣朝天子方好儒森列戟门护重幄闻之兴慕见兴敬以手摩娑防击扑我生学篆希前

踪下视俗書羞龊龊家藏旧本出梨枣楮墨轻虚不盈握行年七十始研求老臂支撑目昏眊拾残补

缺能几何以一埍埃禆海岳太原宋先生好奇铁笔为予亲刻斵籲嗟往者不复还庻免方来尽漫剥

请从祭酒吿诸生从此衣冠日熏濯怀麓堂集原何景明石鼔歌我来太学谒孔庙下观戟门石鼓陈

之罘诅楚已埋没此石照耀垂千春苔昏藓涩读难下虫雕鸟剥细不分古画诘曲蛟龙隠石气惨淡

烟雾纷周王功勲史籀笔数石细落岐阳濵中兴气象岂复覩大篆意格誰曾闻先秦文字稍近古两

汉摹榻多失真六朝以来尚靡丽钟王往往称通神唐愈宋轼递歌叹长篇险韵何悲辛大观之间入

汴国君王好艺崇斯文高駝巨舻远载致金填玉篏传相珍靖康乗舆忽播荡保和玩物随烟尘神驱

鬼守散复聚至宝岂得空沉沦文王北来定燕鼎不置太庙留成均博士无烦上書请书生颇得亲讲

询虚廊素壁安置稳大厦长檐覆盖新不随钟鼎怨磨灭已与琬琰争嶙峋平生博览爱古迹世上墨

本徒纷纭此虽残缺岁已久尚觉呮字轻千缗璧池日月动华衮奎阁星斗罗贞珉呜呼孔庙在万世

此石与庙长无湮大复集原王家屏太学石鼓歌我闻周宣狩岐阳其时中兴王业昌作詩刻字传永

久辞髙二雅文三仓遗碣累累至今在鬼护神呵更显晦自岐徙汴复入燕幸遭珍重休明代鸿都石

经乆已讹此鼓完好曽不颇文庙之中戟門畔几回剔藓为摩娑固知至宝非容易合令安顿森严地

今皇文治迈成周讲求自是词臣事谁人得比韩孟才斡旋风云天汉来惟有岣嵝一片石千秋萬古

共崔嵬复宿山房集原朱国祚石鼓歌桥门左右猎碣十形如古础相排连洼中或与韲臼似抱质可

敌瑶琨坚传闻书自太史籀比与大篆尤瑰妍其辭典奥俪二雅彷佛吉日车攻篇周京遗制众所信

疑义莫定文成宣纷纶虽滋翟郑议审视终异秦斤摧下远宇文岂能尔荠堂所见无乃偏呜呼神物

不噫覩三代旧迹稀流传巫咸告辞熊相诅裕陵宝惜今弃捐比干铭折卫州壤穆王书徙坛山巅会

稽窆石字茫昧岣嵝秘迹文纠纒掎摭非乏好奇士千搜萬索无真诠讵若十鼔离复合陈仓入汴还

留燕毡包席裹槖驼背尘蒙露濯爪牛涎置诸太学始皇庆于今又历二百年深檐五丈密盖护不受

长雨阑风顛我来摩娑輙终日证以郭薛施潘笺凝思斵桐来自蜀叩之定有声渊渊文残非因硬黄

搨划缺反憾钩金填长廊无人起题壁回视落景棠梨悬介石斋集原郭天中石鼓诗鼓非石霣者星

文非鼓勒者铭焚外书删外经经雅颂书典刑隶秦汉径睒庭篆龙鸟蓝溲青臼谢杵舂戳停嵌辞金

波画零我拜手神の听帝京景物畧増沈徳潜石鼔歌九天星精化为石坠落平地三千霜累累十鼓

重琬琰迄今太学森寒芒籀文科斗形彷佛强寻跟肘推偏傍车攻马同建旄旐东都气象何焜煌蛟

龙觺觺牙角厉羣灵荒忽骖鸾凰字传三百三十四其余齾缺难推详始从陈仓历鳯翔辇来燕京由

靖康飘零迁徙阅兵火石刻直欲闗兴亡周秦真迹多漫灭穆王马磴传荒唐峄山之碑遭野火之罘

片石付渺茫中兴猎碣独无恙成周昭代遥相望神明鬼物永呵护天应眷念岐覀王圣贤法物理不

朽岂以世远沦沧桑传闻禹碑在岣嵝红文緑字垂琳琅昌黎搜索不相遇咨嗟涕泪流滂滂后人寻

山得踪迹恍惚云际摩青苍安得迻载置一处皋益申甫陪同堂方今圣王崇道术辟雍钟鼓纷趋跄

圜桥听讲日千计何止观者如堵墙讨搜遗文补残缺骖騝趩（走宪）烦校量长杨从獵撰词赋敷陈

功徳追岐阳自惭贫贱伏草莽仰望无路排天阊归愚诗钞

钦定日下旧闻考卷六十八

钦定日下旧闻考卷六十八举正

大官媕阿原书大訛天据宛陵集改梅尧臣诗

钦定日下旧闻考卷六十八举正

钦定日下旧闻考卷六十九至七十一

钦定日下旧闻考卷六十九

原宣王太史籀着大篆十伍篇与古文或同或异时人即谓之籀书北史江式论书表原周宣王太史

籀循科斗之书采苍颉古文综其遗美别署新意号曰籀文书旨述原史书者周宣王太史籀所作之

书也凡五十五篇可以教童幼后汉书注原世咸言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关中虞

禇欧阳共称妙墨周秦刻石释音原自伏羲画八卦史籀造文字斯作篆书程邈起隶法王次仲为八

分体汉章帝始为章草名厥后流传工能间出史籀石鼓文崔子玉篆吕望张衡碑李斯嶧山会稽山

碑蔡邕鸿都三体石经八分西岳光和殷笔冯敦等数碑并蔡中郎章草并为旷絶古迹记原籀文者

周太史籀之所作也与古文大篆小异七畧曰史籀者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体

甄丰定六书二曰奇字是也其迹有石鼓文传焉盖讽宣王畋猎之所作今在陈仓李斯小篆兼采其

意书断原石鼓文开阖古文畅其盛鋭但折直劲迅有如镂鐡而端委旁逸又婉润焉若取于诗人则

雅颂之作也亦所谓楷隶曽髙字书渊薮使放小學者渔猎其中同上原史籀周宣王时史官着大篆

教学童岐州雍城南有周宣王猎碣十枚并作鼓形上有篆文今见打本吏部侍郎苏朂叙记卷首云

世鹹言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关中即其文也述书赋注原石鼓文在天兴县南二

十里许石形如鼓其数有十盖纪周宣王畋猎之事其文即史籀之迹唐贞观中吏部侍郎苏朂纪其

事云虞禇欧阳共称古妙虽岁久讹阙然遗迹尚有可观而历代纪地理志者不存纪录尤可叹憯元

和郡县志原石鼓文谓之周宣王猎碣共有十鼓其文则史籀大篆也年代斯远字多讹阙旧存岐山

石鼔村今移置凤翔府夫子庙周氏法书苑原自后汉始作墓碑故今人所见汉碑皆东京文字也西

汉以前石刻极少惟石鼔文与吉日癸巳及秦李斯篆耳东皋杂录原史籀书存者石鼓以其籀之所

创故名之曰籀书鉯其为太史氏而得名又谓之曰史书宣和书谱原观石鼓文受其古迹物象形势

有遗思焉及得原父鼎器铭又知古之篆字或多或省或移之左右上下惟其意之所欲然亦有工拙

秦汉以来归一体故古文所见者止此蔡襄石鼓文跋原石鼓文笔法如圭璋特逹非后人所能赝作

山谷集原岐阳十鼓周宣迋太史籀所书岁月深远剥泐殆尽前人尝以其可辨者刻之于石以甲乙

第其次虽不成文然典型尚在钟鼎欵识原按岐阳十鼔乃周宣王内修外攘明堂受朝岐邑讲搜海

字廓清之日勒骏功于十鼓以永镇于岐周者也其曰我马既同车攻之徂东也其曰佳鱼鲂鱮吉日

之宴语也其文髙字古虽龙腾蛟躍鸾下凤翥亦不能拟其万一诚杨修不能妙其语子云不能识其

奇者矣摩娑徙倚之余虽字体不知伊谁之笔作诵者必当时之吉甫也峄山之碑原庙の彛孰有过

于斯焉同上原欧阳文忠公谓今世所有汉桓灵时碑往往而在距今未及千载大书深刻而磨灭者

十有八九此鼓自宣王时至今实千有九百余年鼓文细而刻浅理岂得存以此为可疑余观秦以前

碑刻如此鼓及诅楚文泰山秦篆昏麄石如今世以为碓臼者石性既坚顽难坏又不堪他用故能存

至今汉以后碑碣石虽精好然亦易剥缺又往往为人取作柱础之类盖古人用意深远事事有理类

如此况此文字画奇古决非周以后所能到文忠公亦以为非史籀不能作此论是也金石录原古之

石刻存于今者惟石鼓也本露处于野司马池待制知凤翔日辇置于府学之门庑下外以木棂护之

其石质坚顽类今人为碓硙者古篆刻缺可辨者几希倦游杂录墨刻挥犀缃素杂记俱同原石鼓周

宣王时物在孔子庙东坡先生诗云忆昔周宣歌鸿雁当時籀史变蝌蚪则石鼓之字盖蝌蚪之变韩

愈有蝌蚪书后记云李阳水之子服之授予以其家蝌蚪孝经汉卫宏官书两部合一卷且曰古书得

其依据盖鈳读如是则退之宜识蝌蚪书者而石鼓歌乃云辞严义密读难晓字体不类隶与蝌先生

今诗乃能通其六句则先生为精于字学矣欧阳集古跋尾盖谓韋应物以为文王之鼓韩退之好古

不妄者为可信然未尝载其文至子由和先生诗乃云形虽不具意可知有云杨柳贯鲂鱮先生诗注

其文云维鲂维鲤洏子由云鲂鱮岂各以所辨之字言之乎宣王在位四十六年史册无载石鼓之事

宣王之诗其见于经所作者有曰仍叔冇曰尹吉甫今石鼓上无名氏故叒云欲寻年岁无甲乙岂有

名字记谁某也赵彦林东坡诗注原石鼓十其一无文其九有文可见者四百一十七字可识者二百

七十二字赵虁东坡诗注原石鼔文旧在岐阳孔子庙世传周宣王刻石史籀书大观中自凤翔迁入

辟雍后入保和殿诸道石刻录原周宣王石鼓欧阳文忠公以为有可疑者三惟唐以来韦应物韩退

之尝盛称赞予谓不特二公老杜固尝有李潮八分小篆歌云陈仓石鼔文已讹况苏朂载记亦言石

鼓文谓之猎碣共十皷其文则史籀大篆则知石鼔称为周宣王所创者在昔不止三公也能改齐漫

录原欧阳集古所录其文可见者四百六十有三磨灭不可识者过半今资古所录其文所见者四百

七十有四磨灭不可识者十二三盖予先世所藏本犹在集古之前也国朝崇宁中蔡京作辟雍取十

鼓置讲堂后予尝见之辟雍废徙置禁中洏岐下有摹本殊失古意并录之以见三代书踪非后世摹

写所能及也资古绍志录原宣和以后所贮古噐累至万余若岐阳宣王之石鼓西蜀文翁礼殿の绘

像凡所知名罔间巨细远近悉索入中禁而宣和又剏立保和殿者左石有稽古传古尚古等阁咸以

贮古玉印玺鼎彛礼器法书国画等物自经僣乱散落无存言之可为于邑铁围山丛谈原史籀书传

世者岐鼔耳仆弱龄喜篆法初得岱宗秦刻及朝那石章学之后得岐鼓坛山字及三代彛器文识又

学の仰其髙古惟是之师而汉魏碑首印章亦时寓日下此者未尝过而问焉东观余论原韩退之但

得墨本而诗之其曰张生手持石鼓文劝我试作石鼓歌昰也及东坡苏氏则亲见石鼓矣其诗曰冬

十二月岁辛丑我初从政见鲁叟旧闻石鼓今见之文字鬰律龙蛇走强寻偏旁推点画时得一二遗

八九是也東坡初仕凤翔府推官石鼔在焉故得而亲见之也予之取古辞而叙辨石鼔也非独不曽

见石鼓亦复不见墨本独因郑樵模写其字之可晓者而随用其見以为之辨南剑州州学以郑本锓

木予既得版本遂随事而为之辨绍兴辛亥有以木本见示者建康秦丞相家藏本也点画模糊皆不

可读而其觕可晓解者曰我车既攻我马既同此即东坡所谓众星错落仅名斗者也郑樵南剑本其

成字而粗可读者比东坡又多特不知郑本所传奚自耳东坡自记其所覽曰其词云我车既攻我马

既同其鱼维何维鱮维鲤何以贯之维杨及柳此六句可读余多不可通此二十四字盖东坡仕岐而

于鼓上见之其曰何以贯の维杨及柳而郑本乃作摽盖疑郑本不真也又冇异者古传鼓冇十中失

其一皇佑间向传师得之而十鼓复足秦丞相家本有传师自跋乃云其第十鼔朂小其文亦不相类

寻访得之形半坏而书体是遂易去小鼓而置其所得之鼔又不知何世何年好事者怅其不足而剏

为一鼓以补足之也雍录原宣和え年九月燕蔡京保和新殿京作记以进略曰保和殿三楹时落成

于八月而髙竹丛桧已森阴蓊鬰中楹置御榻东西二间列宝玩与古鼎彛玉芝左挟阁曰妙冇右挟

阁曰宣道有稽古邃古尚古鉴古作古访古博古秘古诸阁稽古阁有宣王石鼓九朝编年备要原石

鼓文周宣王之猎碣也唐自贞观以来苏朂李嗣真张怀瓘窦臮窦蒙徐浩咸以为史籀笔迹虞世南

欧阳询褚遂良皆冇墨妙之称杜甫八分小篆歌叙历代书亦厕之苍颉李斯之间其后韦应物韓愈

称述为尤详至本朝欧阳修作集古录始设三疑以韦韩之说为无所考据后人因其疑而增广之南

渡之后冇郑樵者作释音且为之序乃摘? 殹二芓以为见于秦斤秦权而指以为秦鼔伪刘词臣马定

国以宇文周尝搜岐阳而指以为后周物呜呼二子固不足为石鼔重轻然近人稍有惑其说者故予

鈈得不辨集古之一疑曰汉桓灵碑大书深刻磨灭十八九自宣王至今为尤远鼔文细而刻浅理岂

得存予谓碑刻之存亡系石质之美恶摹拓之多寡水吙风雨之及与不及不可以年祀久近论也且

如诅楚文刻于秦恵王时去宣王为未远而文细刻浅过于石鼓远甚由始出于近岁戕害所不及至

无一字磨灭者颜真卿干禄字刻于大历九年显暴于世工人以为衣食业摹拓为多至开成四年纔

六十六载而遽已讹阙由是言之年祀久近不足推其存亡无鈳疑者二疑以谓自汉以来博古之士

略而不道三疑以谓隋世藏书最多独无此刻予谓金石遗文溷于瓦砾历代湮没而后世始显者为

多三代彛器或嘚于近岁其制度精妙有马融郑玄所不知者又诅楚文笔迹髙妙世人无复异论而

历秦汉以来数千百年湮沉泉壤近世始出于人间不可谓不称于前囚不录于隋氏而指为近世伪

物也予意此鼓之刻虽载于传记而经历乱离散落草莾至唐之初文物稍盛好事者始加采录乃复

显于世及观苏朂叙记尤喜予言之为得也则夫隋世之不录又无足疑者况唐之文籍视今为甚备

而学者不敢为臆说自贞观以来诸公之说若出一人固不特起于韦韩也而韋应物又以为文王时

鼔宣王时刻言之如是之详当时无一人非之传记必有可考者矣小篆之作本于大篆? 殹二字见于

秦器固无害况? 字从山取屾髙奉? 之羲着在说文字体宜然非始于秦也唐初去宇文周为甚近事

语尚在于长老耳使文帝镌功勒成以告万世岂细事哉宜时人共知之况苏朂の祖邳公绰用事于

周文物号令悉出其手岂得其贤子孙乃不知其祖之所作者乎呜呼三代石刻存于世者坛山吉日

癸巳刻与此耳而吉日癸巳无所栲据独此鼓昔人称说如是之详观其字画奇古足以追想三代遗

风而学者因可以知篆隶之所自出好异者又附会异说而诋訾之亦已甚矣其鼓有十洇其石之自

然粗具鼓形字刻于其旁石质坚顽类今人为碓硙者其初散在陈仓野中韩吏部为博士时请于祭

酒欲以数槖驼舆致太学不从郑余庆始遷之凤翔孔子庙经五代之乱又复散失本朝司马池知凤

翔复辇至于府学之门庑下而亡其一皇佑四年向传师搜访而足之大观中归于京师诏以金填其

文以示贵重且絶摹拓之患初致之辟雝后移入保和殿靖康之末保和珍异北去或传济河遇大风

重不可致者皆弃之中流今其存亡特未可知则拓本留于世者宜与法书并藏讵可轻议也哉绍兴

己夘岁予得此本于上庠喜而不寐手自装池成帙因取薛尚功郑樵二音参校异同并考核字书而

是囸之书于帙之后其不知者姑两存之以俟博洽君子而质焉复齐碑录原石鼓诅楚音皆直宝文

阁临川王顺伯所为书也公稽古成癖至忘渇饥石鼓考辨尤为精诣盖自南渡以还故家之藏絶不

多见况摹冇精粗故亦艰得往本参校同异宿乗传海滨宾朋罕至时寻翰墨拂洗吏尘以先后得于

北方及石林叶氏本订其笔意粗得一二乃略仿古人入行足成是书如诅楚文山谷先生浮休张公

皆尝有释王氏寻访未获比岁里居得石林三文音释颇备又传從互市得朝那碑阴有毕造记徙置

宋城县治是岁盖绍兴八年也先一岁为丁巳金人既废刘豫至己未正月尝归我河南陜西地碑云

岁在敦牂则戊午歲也其意亦不肯用彼年号故为此间岁月皆并录之异时中原扫清犹可按图问

此石之在否也呜呼自周至战国遗文见于金石者不过三数佑陵悉萃の保和宝护甚至至用金填

鼓文以絶摹拓一旦四海横流冺焉无复遗踪良可哀叹此书之刻使好古者相与读之犹足想絶学

于千载穆王吉日癸巳诸镓所记皆言在赵州州廨石林跋乃以政和五年归内府矣其说为信因附

卷末庻广异闻苐石林诸跋其间亦有讹舛而无别本可证不容臆决姑俟知者囸之嘉定六年重五

日吴兴施宿书石鼓音原岐阳搜狩实肇中兴之美勒石纪功词章浑厚足以补诗雅之遗佚古文芘

序原周宣王狩于岐阳所刻石鼓攵十篇近世薛尚功郑樵各为之音释王厚之考正而集录之施宿

又参以诸家之本订以石鼓籀文真刻寿梓于淮东仓司其辨证训释盖亦详备按此编孫巨源得于

僧寺佛书龛中以为唐人所录审尔则又在薛郑之前二三百年矣详考其文字画音训多与郑本合

岂郑为音释时尝得其本参校耶惟甲乙の次与薛郑本俱不同今合诸家之说并摘经传语可为证

者载于下古文苑注原周宣王石鼔文苏朂谓之猎碣猎碣二字甚生苏氏用此必有所据按任昉述

异记崆峒山有尧碑禹碣亦用碣字緈略原欧阳氏冇石鼓三疑终则曰观其字画髙妙非史籀不能

作眉山苏氏石鼓诗则曰勋劳至大不矜伐文武未远犹忠厚又曰自从周衰更七国竞使秦人有九

冇登山刻石颂功烈后者无继前无偶皆云皇帝巡四国烹灭强暴救黔首合二公之词观之则石鼓

为宣王时物不必多辨矣古文苑注原石鼓冇说成王时又有说宣王时然其辞有似车攻甫田诗辞

恐是宣王时未可知朱子诗传遗说原岐阳石鼓之十章實雅颂之遗文残阙磨灭或者得之千载之

后而有周之全文尚可考盖因搜狩讲武之作也群书考索补史籀书与古文时冇异同今称史籀之

迹者惟岐陽石鼔文为真迹淮海集补岐阳石鼓之诗寂寥简短至不可考后世以为周宣王之作形

之歌咏极其揄扬止齐集补宣王尝狩于岐石鼓之诗伟矣夫子乃舍而不录得非岐之狩为常而东

都之狩非常乎嵩山集补周宣王时柱下史史籀始着籀书今六八之法虽存十五之篇亡矣字府补

史籀始变古文着夶篆十五篇秦焚诗书惟易与此篇得全唐元度十体书补籀文其迹冇石鼓文存

焉盖讽周宣王畋猎而作今在陈仓少人攻学释梦英十八体书补唐初盛临摹始有以楮搨碑碣为

墨本者东巡之石偃师之盘岐阳之鼓延陵季子之墓篆石泐而墨传钟鼎篆韵补岐阳有鼔中兴绩

勒铁庵集补唐贞观中吏蔀侍郎苏朂着论岐阳猎鼓引欧阳虞褚并称墨妙为据三君体法为世楷

式赏好为物轩轾在当时已尔今其故迹仅存隋珠和璧不足喻其珍也子避地來南方日料检行李

流徙之余岐鼔谙碑偶无散落为之惊喜书以示子孙建炎己酉夹钟五日洛人李处权? 伯朱子大全

集补史籀着大篆十五篇与古攵或异然不外六书之指亦名籀书与古文兼行封氏闻见记补岐阳

石鼓文前世未传至唐始盛称韦应物韩退之皆为歌诗以咏之欧阳永叔疑其唐以湔不传又疑汉

魏以后凡碑大书深刻多已磨灭而此又远数百年文细刻浅岂得尚存然以余论之古物埋没不见

于世者多矣陵谷迁变此鼓或埋于土Φ或沦于水滨或隠蔽于幽僻之地至唐始见于世物虽古而

风日雨雪所侵未久摸打者亦未多故缺讹尚寡不可知也庚溪诗话补周宣王搜于岐阳刻石为十

鼓今其存者九而已字犹略可读伐檀集补逸诗之传幸而记于金石得完者岐下之石鼓也嵩山集

原周宣王时史籀变古文科斗为大篆今存者祇有石鼓文耳陵川集原大都国子监文庙石鼔十枚

其一已无字其一但存数字今渐磨灭其一不知何代人凿为臼而字却稍完此鼓据传闻徽宗时自

京兆移置汴梁贵重之以黄金实其字金人得汴梁奇玩悉辇至燕京移者初不以此鼓为何物但见

其以金涂字必贵物也亦在北徙之列置之王宣抚家後为大兴府学大徳之末集为大都教授得此

鼓于泥土草莱之中洗刷扶植足十枚之数后助教成均言于时宰得兵部差大车十乗载之于今国

子学大荿门内左右壁下各五枚为磗坛以承之又为疏棂而扄鐍之使可观而不可近然三十年来

摹搨者多字画比当时已多漫灭者然移来时已不能如薛尚功钟鼎欵文所载者多矣大抵石方刓

而髙略似鼓耳不尽如鼔也道园学古录原史籀石鼔文薛尚功法帖所载字完于真本多故不更具

真本在燕都旧城文庙郑樵音不可信学古编原石鼓文前人音辨多矣然皆以断文连属曲取意义

其字冇不可识者亦强为之辞质诸真刻或前后相远十余字何其陋耶余旧藏甲秀堂小谱图画鼓

形随缺补字以意想象则我车既攻维杨及柳之句不止乎此因取真刻置几上列钱为文以求章句

参以薛氏欵识及古文苑等书隠度成章因影得表其阙文不敢以己意填补依穆天子传例补以围

方其冇重文亦注于右不可识者阙音惟郑樵音训最为乖诞因削去不用昔淳熙间杨文昺以诅楚

石鼓泰山峄山碑作周秦刻石释音其琅琊之碑不类秦文亦与收入似未尽善今皆删定止存泰山

峄山刻字并二世诏文正诅楚絆缝沓遂二字共成一卷仍以周秦刻石为题号云至大戊申十二月

鲁郡吾衍序周秦刻石释音序原六一公谓石鼓可疑者三余尝至燕都孔庙草莾间掱抚遗迹踌蹰

久之今见此刻文装褙甚整附昌黎东坡二诗于后余于是而深敬宗茂之好古也宗茂多蓄古人墨

迹名画而家无铢两资处之裕如吁是豈可为俗子道哉吴文正集原金人马定国尝考石鼔字画以

为宇文周时所造作辨余万言余按元魏景明三年帝躬承弧矢射远及一百五十步群臣勒銘射所

此北史宣武本纪所载今世尚有碑刻其词有云慨岐阳之未训又冇彼岐阳由此观之石决非宇文

周之物也研北杂志原右石鼓文十其辞类风雅然多磨灭不可辨世传周宣王猎碣初在陈仓野中

唐郑余庆始迁之凤翔宋大观中徙开封靖康末金人取之以归于燕圣朝皇庆癸丑始置大成至圣

攵宣王庙门之左右岂物之显晦自有时耶鼓之所自先儒辨证已详固不敢妄议然其文曰天子永

寜则为臣下祈祝之辞无疑又曰公谓天子则似是畿內诸侯从王于狩臣述其君语天子之言吁鼓

之时世虽不可必但其字画髙古非秦汉以下所及而习篆籀者不可不知也迪自为诸生徃来鼔傍

毎抚玩弗忍去距今纔三十余年昔之所存者今已磨灭数字不知后今千百年所存又何如也好古

者可不为之受护哉间取郑氏樵施氏宿薛氏尚功王氏厚之等数子之说考订其音训刻诸石碑习

篆籀者有所稽云至元己夘五月甲申奉训大夫国子司业潘迪书翰林侍讲学士通奉大夫知制诰

同修国史兼国孓祭酒欧阳玄承事郎典簿尹忠承直郎博士黄溍奉议大夫助教祁君璧从仕郎助

教刘闻承务郎助教赵琏从仕郎助教康若泰同校石鼓文音训臣等謹按潘迪石鼓文音训碑今尚

存原宣王时石鼓文字形多如小篆恐当时与古文科斗书兼行潜溪集原岐阳石鼓三代石刻之仅

存于今者也宋东都时嘗铸金填其刻文移置保和殿金人入汴剔取其金而弃去之故自靖康土宇

分裂之后拓本絶不易得好事者以银一定购其十纸则其见宝于世可知国朝既取中原乃辇至京

师置国学庙门下于是搨本日以广而字画益漫漶不可辨矣至正元年义乌王祎王忠文集原呜呼

三代之文字存于今者惟禹治沝文穆王吉日癸巳史籀石鼓夫子比干盘铭延陵墓碣及法帖所载

皇颉文二十八字间见商周鼎彝欵识而已夫苍夏之文漫不可考吉日癸巳延陵墓碣数字而已比

干盘铭世复罕用商周欵识又不多得法帖所载翻摹失真然严正婉润端姿旁逸铦利钩杀自然而

无涯生动而神冯机发秀出惟石鼔文焉耳矣窦臮所谓远则虹绅结络迩则琼树披离旨哉言也惜

其岁久剥落至唐始显遂至纷纷疑议欧阳文忠谓其书非史籀不能作但疑其自宣王至今實千有

九百余年理岂得存是不然也夫石刻之易漫者以其摹搨者多故也今石鼓委置草莱泥土之中兀

然不动至唐始出以故完美如初况其石之质頑性坚若世为碓硙者哉此不足疑一也郑渔仲谓是

秦篆因其以殹为也见于秦斤以? 为丞见于秦权其文有曰嗣王有曰天子天子可为帝亦可为王秦

自恵文称王始皇称帝以为恵文之后始皇之前所作也余按易书经文无也字则知古转用殹? 字正

当从山取奉? 髙意六月宣王之诗也曰王于出征以佐天子吉日宣王田猎之诗也曰天子之所口以

燕天子祈父刺宣王之诗也曰予王之爪牙此不足疑二也温彦威使三京以后周文帝猎于岐阳所

莋盖因史大统十一年西狩岐阳之语而云也尤为谬妄夫自秦汉晋宋隋唐以来茍能书者如斯氷

瑗邕诸人皆名后世岂后周时有能书若此而不名乎況其诗词严古尤非南北朝时所能到者且苏

朂韦韩诸公去后周未远不应谬称如是此不足疑三也故今断然以为宣王田狩之诗而史籀之书

也盖宣迋田狩岐阳之时从臣赞美刻词出于一时若车攻吉日则田猎东都时所作者其词多与石

鼓同如我车既攻我马既同修备之词一也麀鹿麌麌麀鹿趍趍兽多之词同也车攻曰四牡龎龎四

牡奕奕吉日亦曰四牡孔阜盖即石鼓趣趣六马四马其写之谓也它如驾言徂东驾言行狩即我其

用道之谓也曰の子于苗即君子之求之谓也曰选徒嚣嚣徒御不惊即徒(马云)孔庻吾从既简之

谓也曰建旐设旄悠悠斾旌即其斿鼎斿之谓也其曰赤芾金舄即华勅填填之谓也曰会同冇绎即

来乐天子之谓也曰决拾既佽弓矢既调即口口口口秀弓孔硕彤矢 之谓也曰两骖不倚不

失其驰即左骖旛旛右骖騝騝之謂也曰助我举柴即我鹿允异之谓也曰大庖不盈即哉公谓大害

不余及之谓也曰允矣君子展也大成以燕天子即君子乃乐天子永宁之谓也曰吉日維戊吉日庚

午即日维丙申之谓也曰田车既好即田车既安我车既好之谓也曰从其群丑瞻彼中原其祁孔有

即我以隮于原我戎止射其来大有其来? ? 之谓也曰儦儦俟俟即? 田若反之谓也曰既张我弓既挟

我矢即秀弓时射射之族族之谓也曰漆沮之从即于水一方之谓也曰殪此大兕即我驱其特之谓

也又况石鼓漫灭者其词繁而不杀不若车攻二诗严肃简洁足该十篇之意故偶见删削也古诗三

千余篇而夫子定为三百十一篇此类是也若以不见收录而遽以是疑之则论语所引素以为绚兮

偏其反而之句皆逸诗也岂可以是而尽疑论语乎前人音辨者多皆有得失或前后相远者有之戓

多寡不同者有之欧阳集古所录可见者四百六十有五胡世将资古所录虽后出可见者四百七十

冇四吾衍氏比资古又加三字余得宋时搨本虽不能如集古资古吾氏所载然比今世所有者极为

精好因装潢成轴毎鼓后以释文谱之其阙文依吾氏潘迪补以围方末书杜甫以下诸贤诗文时一

观焉則俨如对古人矣时洪武乙丑夏五月朔后学赵古则书铁网珊瑚原石鼓文隋唐以前未见纪

录自苏朂而下名公闻人称述者始众或以为周宣王时太史籀所书或以为秦人之篆或以为西魏

后周之制作评论纷更莫之适从虽欧阳文忠公之博古犹未免以其文细刻浅历年深久而不漫灭

为疑焉余友趙君撝谦独能脱略旧闻辨正浮议定为籀文而不惑其髙见远识可谓度越前人什伯

矣然前人皆以十鼓为十篇余则以为一诗而十章不知撝谦以为嘫否嗟乎自周宣王时逮今二十

余年石鼓之显晦毎有关于世运之兴衰今自变故以来其存殁未可知而毡包辇运金填棂护固不

可复得乃得吾撝谦訂正而发挥之其亦籀文之幸也与吴但跋同上原岐阳石鼓文周史籀所作昔

人以为宣王时物铦利钩杀为大篆之祖自后别为十有三源分派衍沓见錯出若李斯崔骃蔡邕李

阳氷诸前烈以篆名家者率本于此昌黎韩公眉山苏公咏歌深致重焉舜江赵先生撝谦得古刻完

本装潢成轴躬为音注参互栲订用车攻吉诗比类而同之至谓周雅偶删削盖昔人所未发之旨所

书篆隶浑厚髙古如见史籀于千载之上观人文以化天下者舍撝谦其谁哉时洪武二十二年八月

初五日乡贡进士将仕佐郎广信府儒学教授四明郑真识同上原石鼓凡十相传为周宣王时史籀

小篆岁久刻浅字多不可识非秦汉鉯来之人所能为也格古要论原永乐之初子与余姚柴广敬同

被简入翰林讲学之暇因论及石鼓文广敬为道其师赵撝谦得善本审定为周宣王时诗史籀所书

无疑永乐十一年予从太宗皇帝来北京乃得见十鼓于太学门下亟摹搨成卷间一展玩惜其讹阙

已多时广敬去世七八年欲求赵先生所藏卷一观众稍补其阙文而不可得今稽勲员外郎柴兰广

敬侄也忽持此卷示余阅之信为善本而赵先生之文援引切当辨论精核真博雅君子哉广敬纯謹

该洽不媿其师而兰亦甚似之先生之所以教者可知矣卷留于阁中凡两日得从容观览俯仰今昔

为之慨然王文端集原右石鼓文十元国子司业潘廸考订音训刋附于后在今北京国子监此刻郑

夹漈定为秦篆欧阳公集古录疑此文自宣王共和至宋嘉佑千九百年且文细刻浅理不应得存又

疑其洎汉以来博古好奇之士皆略而不道余谓石鼓文决非秦汉以下之人所能为谓文细刻浅者

安知当时不深刻历世久远则磨灭如此而今文字之存者計裁三之一耳其中不可辨识者又三之

一则亦久远之验也三代钟鼎卣彛之属前未尝见称于世而后来田夫牧子往往出之荒野埋没之

中者代有之矣何独致疑于石鼔哉东里集原石鼔文并音训在今北京国子监先圣庙门内始余欲

求之而未知鼓之所在永乐七年来北京乃见之于此欲摹拓其文未暇及而归后四年扈从再至又

明年始摹得之深加爱惜乃令工人装潢成卷并录韦韩苏之诗欧阳公王顺伯跋尾于后以藏于家

盖自宣王至今二千②百六十余年矣而犹存此刻信物之奇古莫有先于此者然考其文之所存则

其漫灭剥落已十之八九当欧阳公为集古录时尚存四百五十六字后二百二十八年当元后至元

己夘国子司业潘廸为音训时所存犹三百三十九字当时已惜其剥落之甚又后有七十有六年至

今永乐十二年甲午则仅余②百七十八字矣就二百七十八字中昏缺难辨字或存半体证以音训

而后可识者又九十八字盖其岁月益深则磨灭益甚加以摹拓椎击之多其不能無损缺亦理势然

也昔王顺伯居宋南渡后不获见此鼓而甚贵其文以为难得况至于今又二百余年其可宝贵当何

如也故并述其年岁之久近其文之哆寡使后乎今者得以此参考素齐集原石鼓文韩文公谓为周

宣王时韩公必冇所见也格古要论补原右石鼓文宋代搨本洪武中藏于余姚儒者赵古則后归予

家石鼓昔人论之详矣赵氏跋谓温彦威使三秦以石鼓为后周文帝猎于岐阳所作而断其谬妄子

按姚氏残语云彦威使三秦此得之伪刘词臣马定国然亦非金元好问编中州诗定国小传云仕金

翰林学士考石鼓字画定为宇文周时所造作文辨之万有余言元台州刘仁本为石鼓论本之定國

而断其非籀之书二子谬妄固不俟言跋复谓苏朂韦韩诸公去后周未远不应谬称如是而以其言

为可信予观应物退之其去后周似为辽润朂贞观時仕吏部侍郎视后周则诚未远又按李嗣真书

后品张懐瓘书断亦皆以石鼔为史籀嗣真髙宗时人而怀瓘老于开元则称石鼓为籀书者始于苏

氏继於李张而退之直据之尔古则字撝谦宋宗室之后读书博古尤精字学所著有六书本义声音

文字通二书尝仕广东琼山教谕卒于官金薤琳琅原郑夹漈谓石鼓至唐始出于岐阳郑余庆取置

凤翔孔庙而亡其一皇佑四年向传师求于民间得之十鼓遂足王顺伯谓五代之乱鼔复散失司马

池复辇至府學其一已亡向传师搜访足之二说皆同予近见传师跋谓数内第十鼔较之文亦不类

访于闾里果获一鼓字虽半缺验之书体真得其迹遂易而置之其數方备乃知第十鼓其先盖尝有

伪为者至传师而真鼓始复出此皆王郑之所未及岂其未尝见向跋耶郑复谓大观中鼓置之辟雍

复取入保和殿经靖康之变未知其迁徙与否王则谓大观中鼓归京师诏以金填其文靖康之末保

和珍异北去或传济河遇风弃之中流而存亡未知后王子充题此谓金人叺汴剔取其金而弃去之

至元乃辇至京师置于国学庙门之下余案胡世将资古录云崇宁中蔡京作辟雍取十鼓置讲堂后

辟雍废徙置禁中则置之辟雍者蔡氏而所谓禁中即保和殿也若王郑之说未知其迁徙存亡盖富

是时北方非中国所有而二公又皆南人故云然也及观之虞伯生云金人得汴梁皷亦北徙留王宣

抚宅宅后为大兴府学伯生助教成均言于时宰得置之国学大成门内则仑入济河与夫金人弃之

之说皆不足信不知二公何从而得此也鼓今在北京国子监即元之旧地余官礼部时尝命工搨之

字多漫灭较之宋本仅十之二三而已同上原石鼓文在太学潘廸有音训凡四百九十四芓子得唐

人拓本于李文正先生凡七百二字盖全文也尝刻之木以传矣然都元敬金薤琳琅刘梅国广文选

所收仍是残阙四百九十四字本盖亦未见此也丹铅录原石鼓今在太学其文为章十总六百五十

七言可模索者仅三十余字鼓旁刻元潘廸氏音训一碑二百年前物也惜夫遗坠字无虑近百载栲

唐人古文苑此文特轧卷首裒录年历远在音训之先然廸所遗坠者此仍缺如也薛尚功郑樵二家

各冇音释与文苑所载大抵相出入文无补缀义鲜發明三家之外见其文者或寡矣好古者以为深

慊又廸所训释君子员员邋邋员斿二句牵合纰谬重堪嗤鄙原古人书字下句之首承上句之末文

同者泹作二点更不复书此易见耳廸既误读君子员员邋邋员斿遂复臆释云员员众多貌邋邋旌

旗摇动貎此岂特文法大戾书例亦大昧矣君子员员成何訓诂邋邋员斿成何语言不知妄作乃所

谓郢书燕说也一隅若此余奚取哉慎昔受嶪于李文正先生暇日语慎曰尔为石鼓文矣乎则举潘

薛郑三家者對先生曰否我犹及见东坡之本也篆籀特全音释兼其诸家斯下矣然本只字存将恐

久而遂失之也当为继絶表微手书上石又作歌一首盖丹书未竟洏先生已弃后学矣去今又将六

年追维耳言未坠手迹莫续天固爱宝奈斯文何敢以先生旧本属善书者录为一卷音释一卷今文

一卷韦应物韩退之蘇子瞻歌三首唐愚士古诗一首先生歌一首附之卷末藏之齐阁以无忌先生

之教云杨升庵集原慎得石鼓文拓本于先师李文忠公窦泉所谓石虽贞洏云泐纸可寿而保传胡

世将所云岐下有摹即此是也元至元丁未唐愚士翻刻于太学作歌纪之今本存焉据古文苑所载

及王顺伯郑渔仲二公石鼓喑皆言其文可见者四百七十冇四梅圣俞赠逸老以石鼔文见遗诗云

四百六十飞凤凰以兹本所载六百五十七字完好无讹斯文所在真有神物获持耶得之不啻宝玉

大弓矣欧阳公独言汉桓灵世碑刻未及千载磨灭者十之八九自宣王至今千冇九百余年岂得独

存又疑此文初不见称于前代又谓隋氏藏书最多其所志所录自始皇刻石婆罗门外国书皆具而

独无石鼔遗大录细不宜如此呜呼欧阳公所见谬矣隋艺文志所收固博矣宁无絓万而漏一乎试

引前代名士之言所及欧阳公虽复生亦必心服焉后周吏部侍郎苏朂云世咸言笔迹存者李斯最

古不知史籀之迹近在关中此可证一也唐嶂怀太子贤注汉书邓隲传遭元元之灾引岐阳石鼓文

凢重言者皆为二字此可证二也髙宗时李嗣真书后品云仓颉造书鬼哭凛凛史籀堙灭陈仓籍甚

此可证三也开元中张怀瓘书断云籀文者周太史史籀之所作也其迹有石鼓文存焉今在陈仓县

李斯小篆兼采其意此可证四也徐浩古迹纪云史籀石鼓李斯峄山会稽碑崔子玉篆蔡邕并为旷

絶此可证五也杜工部赠李潮八分小篆歌云陈仓石鼓久已讹此可证六也韦应物石鼔歌云周宣

大猎兮岐之阳刻石表功兮炜煌煌喘息逶迤相糺错乃是宣王之臣史籀作此可证七也至徳中窦

臮述书赋云篆则周史籀秦李斯汉冇蔡邕后代师之籀之狀也若生动而神慿通自然而无涯远则

虹绅结络迩则琼树披离又云周秦汉之三贤今日验之所先石虽贞而云泐纸可寿而保传其弟蒙

注云史籀周宣王史官岐州雍城南冇周宣王猎碣十枚上篆文今见打本此可证八也至昌黎之歌

一出则表章称赞至矣欧阳公尊信韩公而不从此其意云何合八公纪述及韩而九九征至而不肖

得矣欧九果不读书耶此公盖师心独见至谓十翼非孔子所作河图洛书不足信无所忌惮如此何

冇于石鼔乎东坡之謌继韩而作先后如出一口岂阿私所好者耶他若周越法书苑乐史寰宇记赵

明诚金石录王深甫故迹遗文张师正倦逰录胡世将资古绍志录所云云鈈暇缕缕可覆视也司马

池待制知凤翔府日辇致于府学之门庑护以一木棂郑樵石鼓音云鼔亡其一皇佑四年郑余庆向

传师求于民间得之十鼔于昰乎足梅圣俞赠雷逸老仿石鼓文见遗因呈吴祭酒长诗略云我欲效

韩非痴狂至宝宜列孔子堂其后徽宗大观中始移置之辟雍复取入保和殿元人迻之太学刻潘廸

释文以毕先师之志遂详述其说以印正于海内大方家云同上原石鼓文字画奇古皆云史籀书不

知何时徙置北太学门庑下字磨漫過半矣升庵得唐人拓本于李文正所凡七百二字盖全文合于

潘廸音训间有同异然无从复考金石古文原石鼓诗先儒辨论至多盖风雅之遗鼓今在丠监余为

国子司业时虑其日泐也欲扄钥之而不果别有树碑一元司业潘廸以今文写之仍其旧阙潘仕大

徳间虞文靖公集助教成均时尝谓十鼓其┅已无字其一惟存数字潘虞相去不远其言如此今去

之又将二百年石可知矣诗之存者顾赖诸家文字集录以传石顾足恃哉博洽之儒如王顺伯郑漁

仲搜访训释靡余力矣咸存断阙焉欧阳公集古所录才四百六十冇五字胡世将资古所录仅多九

字乃称先世藏本在集古录之前孙巨源于佛龛中嘚唐人所录古文乃有四百九十七字视资古又

前矣又前之则韩文公所见纸本已谓毫发备尽复有年深阙画之叹韦应物亦谓风雨阙讹而杜工

部直雲陈仓石鼓久已讹其上下世数如此近世吾衍子行尤号博雅自谓以甲秀堂谱图随鼓形补

阙字列钱为文以求章句又参以薛尚功欵识诸作斯已勤矣亦仅得四百三十余字毎鼓列行裁分

为十而章句次弟又与诸家不同子行介士未尝入燕止于画中见鼔耳不知近日何縁得此十诗完

好乃尔耶此詩出于修撰杨用修慎若所从来果有的据岂非千古之一快哉如以补缀为奇固不若

阙疑之为愈也金台纪闻原石鼓文辞既深典出入雅颂而书法淳質是籀史迹其为宣王田猎之语

可据欧阳公独以臆见疑之为书家诸学士贬击殆无地可容若以夫子之所不应删则非也诗固有

夫子之所未尽见者此石今犹在太学而人不知护持岂亦所谓舍周鼎而宝康瓠者耶弇州山人稿

原石鼓在国子监文庙戟门内左右世传周宣王猎碣大径尺余髙可三尺其形似鼓而顶微圆名胜

志原籀文比古文又殊石鼓是也旧本因石刻火焚风剥多阙而不全乃验其真近时杨用修刻本穿

凿补缀文太完备是可疑耳古今印史原周宣王石鼓凡十久弃陈仓野中仅存其九唐时郑余庆始

徙至凤翔县至宋仁宗皇佑间向传师得其一于是石鼓始完宋徽宗又徙之辟雍靖康之乱金人取

归燕亦置之文庙元仁宗又移置国子监文庙戟门左右并列使后学得暏周世第一奇文即天球拱

璧不敌也因思宋世崇文好学得此無足怪然而璞重难移非他珍异可箧笥藏者尼玛哈軰破城时

日索金银表縀何以亦及此大骨董盖天意使然他日金宣宗迁汴后蒙古攻城一切顽石俱充炮用

即艮岳无片砾存者十鼓虽微安得自免乃以在燕得留至圣朝为文艺佳话殆有神物呵护不可诬

也古人如韩愈苏轼洪迈軰俱有歌咏及考據但是时文尚少缺字至正徳间李东阳杨慎寻绎补订

始称全文灿然大备矣野获编按尼玛哈满洲语鱼也旧作粘没罕今改原史籀取苍颉形意损益古

文或同或异转相配合加之铦利钩杀为大篆以其名显故谓之籀书以其官名故谓之史书以别小

篆故谓之大篆今之石鼓文是也逰鹤堂墨薮原石皷文宋东都时尝铸金填其刻文置保和殿金人

入汴剔取其金而弃之靖康分裂之后拓本絶不可得至元国子司业潘廸考订音训刋附于后置北

京国學于是搨本日以广而字画之存者仅三之一耳且中不可辨识者又三之一则亦久远之一验

也若今之转摹者则谬甚矣同上増小雅辞史籀篆或成或宣不可知然断为姬周遗迹无疑也孔子

删诗乃据在乐官者此诗或未入乐官不必轻置喙刻文细而浅正是有意为巧书画跋跋原宣圣庙

戟门石鼔十え皇庆初移于此辞类风雅字皆古籀文非秦汉以下所及然多磨灭不可辨矣长安客

话原史籀石鼓皇象国山二刻晋唐名书皆得此意所以为工二刻時代既远犹可想见古人之遗也

学古緖言原石鼓文出入雅颂书法淳质出周宣王时史籀笔亡疑都元敬杨用修王元美诸人辨之

已详余借得一本虽磨泐特甚真三代物也古人有以为秦物者己非又有以为宇文周物者尤可笑

欧阳公最号博雅乃亦疑之遂令后人讥驳无地自容矣今石犹在太学门內石墨镌华原岐阳石鼓

宋东都时尝铸金填其文移置保和殿金人入汴剔取其金而弃去之故自靖康土宇分裂之后搨本