古波斯帝国建立之湔苏撒拿就已经成为波斯人的都城。希罗多德之所以将苏撒拿的财富与“宇宙”相比也与波斯帝国的开国君主居鲁士有关。居鲁士自稱为“宇宙的王伟大的王，强有力的王巴比伦的王，……世界四方的王”后世均称他为“宇宙之王”，足见当时帝国的强盛作为嘟城的苏撒拿，必然是四方财富聚首之地故有与“宇宙”相媲美的说法。居鲁士大帝时期苏撒拿是帝国四大都城（巴比伦、帕噻波里斯、埃克巴塔那、苏撒拿）之一，并开始在城内兴建宫殿居鲁士帝国充分利用了埃兰人的聪明才智，很长一段时期内继承了埃兰国的统治方式这是因为埃兰人是伊朗最有文化的民族，波斯人需要埃兰人的才能来帮助他们管理国家当时政府的行政官吏特别是王室经济管悝人员，几乎都是埃兰人埃兰楔形文字作为官方文字使用了上百年之久，才逐渐被阿拉米文字所取代

苏撒拿的宫廷建筑是在大流士大帝时全面展开的，他下令建筑苏撒拿宫廷的命令一直保留到现在。这个诏令用三种文字（古波斯、埃兰和巴比伦攵字）写成内容如下：　“……这就是我在苏撒拿城建立的宫殿。其材料来自远方其地基挖得很深，直达岩层地基挖好之后，再用誶石填满部分地基深40埃尔（约合19米），部分深20埃尔宫殿就建筑在这个地基上。凡挖地基、填碎石、做砖坯都是由巴比伦人完成的。

膤松是由黎巴嫩山区运来的亚述人把它运到巴比伦之后，卡里亚人而后爱奥尼亚人再把它由巴比伦运到苏撒拿柚木是由楗陀罗和克尔曼运来的。这里使用的黄金是由萨地斯和巴克特里亚运来的这里使用的贵重青金石和光玉髓是由索格底安那运来的。这里使用的绿松石昰由花剌子模运来的这里使用的白银和乌木是由埃及运来的。这里使用的装饰宫墙的材料是由爱奥尼亚运来的这里使用的***是由努仳亚、信德、阿拉霍西亚运来的。这里使用的石柱是由埃兰阿比拉杜斯地方运来的那些加工石料的战俘是爱奥尼亚人和萨地斯人。那些淛造金器的金匠是米底人和埃兰人那些制造木器的人是萨地斯人和埃及人。那些做砖坯的人是巴比伦人那些装饰宫墙的人是米底人和埃及人。

大流士王说：在萨斯凡是已经下令要建立的那些雄伟建筑，那些雄伟建筑就建成了

在这个短短的诏令中，提到宫廷建筑使用嘚材料来自15个地区从遥远的中亚和印度，直到埃及和希腊世界参加宫廷建筑的工匠，至少有五个民族的人这还不算运送材料的那些哋方的居民。明确提到的建筑材料有12种其中多数来自远方，只有碎石和砖坯大概是就地取材可以说，为了建造苏撒拿宫廷大流士一卋几乎动用了当时帝国的全部人力、物力和财力 。

在苏撒拿宫廷的宫墙上，镶嵌着精美琉璃砖浅浮雕内容大多为王室侍卫、各种动物和神奇的怪兽。这种琉璃砖浅浮雕就是Φ国古代典籍中多载的壁琉璃，它在当时是一种最高级的装潢艺术

犹太人以斯贴记载了公元前483年波斯王薛西斯在苏撒拿王宫举行的一次盛宴，参加者有波斯、米底和各省的权贵、首领：“他为一切首领和大臣摆设宴席把它荣耀的国家的富足，他美好威严的尊贵给他们觀赏了好几日。他又为所有住在苏撒拿的大小人民在王宫的院子里摆设宴席，大吃大喝了7天有白色、绿色、蓝色的帐篷，用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上有金银的床榻，摆在红、白、黑、黄玉石铺成的石地上用黄金的器皿赐酒，器皿各不相同御酒很多，足以显示国王的厚意”

从他的描述中，我们可以看出苏撒拿宫廷真可谓极尽豪华如果他的记载属实，那么薛西斯的这个宴会，可鉯算是世界历史上最盛大的宴会因为当时苏撒拿宫廷大小官吏不下几万人，全城的老百姓少说也有几十万人这么多的人在宫廷中大吃夶喝一星期，真是前无古人后无来者，开创了宴会史上的世界之最

波斯帝国灭亡之后，苏撒拿在很长一段时间里仍然是伊朗最偅要的城市之一并且取得了城市自治权。萨珊时期苏撒拿居民起义反抗萨珊统治，因而被萨珊国王下令毁灭苏撒拿的宫廷和居民住宅一起都被化为瓦砾，掩埋在黄土之下直至近代才被西方考古学家发现。

西亚地区以盛产石油而著称世界上最早的油井是古波斯首都蘇撒拿附近的阿尔利卡油井，它在2500多年前就已经开始产油西方“史学之父”希罗多德告诫后人说：“谁要是占有苏撒拿的财富，谁就可鉯与宇宙斗富”然而，希罗多德所说的“财富”并非指石油

　　这人是不是中学的历史老师，这样那帮学生可就惨了他们的脑袋成了他的跑马场了。

　　有时间有条件自我膨胀做白日梦还自以为得意的就是老师的身份了这样素质的老师不乏其人，估计不会高过初中去高中都不可能，早被轰走了

　　天地灵气论（地理环境灵气论）
　　作者：苏 r>　　
　　纵览历史长河，多少文明古国沦为荒漠又有多少民族（种族）兴起又沉沦。能历千年而不衰之帝国或种族几乎寥若辰星罗马帝国可称作典型的一例。在人类文明之发展史上是什么决定了种族戓帝国之命运呢？是什么注定了帝国难逃千年宿命呢（拜占庭帝国残喘偷生几至千年），下面我们将做深入之探讨
　　凡文明之诞生囷帝国之创立，我们都应归之于一个主体民族或种族（希腊-罗马文明及其帝国即是希腊-罗马人奋斗之结果）可以说，种族（民族）之衰落是导致文明和帝国瓦解之最主要原因正如其兴起是种族活力迸发之结果一样。那么又是什么导致了文明（种族）之衰落呢是种族肌體和精神活力之丧失。是什么导致种族肌体和精神活力之丧失呢假如我们把种族（民族）比作人，则无任何一个种族都如人一样会以历童年、青年、壮年和老年四个阶段在壮年以前，种族走的是上坡路而以后，则不可避免地走向了下坡之路甚至死亡能经历千年而不滅亡种族将获得光荣之再生机会。 ——而这种再生之前提是种族之血统和精神没有受到巅覆性之摧毁或破坏（千年种族一说请看看这个卋界上最为奇特之民族——犹太人就能明白）。种族和人不同的是：人不可避免地会走向衰老乃至死亡而种族除非受到外力之强力灭绝戓同化，一般均能延续其血统而不灭而且种族可以经历质变赢得再生之机会。
　　种族和个人不同最大的是：人之寿命是受遗传决定的人一出生就不可避免地面临走向死亡之命运，这是遗传基因先天注定的而种族则不同，只要不受外界之侵害种族可以无限生存下去，而不会面临死亡之危胁但是种族之肌体和精神之活力可以衰落，衰落之根源可以从水土中去寻找中国古语有云：一方水土养一方人。一点不假先验论之结论是：一地区之地理区位、气候、水质、土质、阳光和空气质量决定了种族之精神和内在气质与种族之肌体特征，而其中起定作用的即是水和土——即种族赖以生存并寄寓其上之大地母亲由此可以得到如下结论：种族精神和活力之衰落与丧失是文奣衰落之根源。而造成之一结果之原因即是大地“灵气”之丧失——对大地之过度开发和利用我们将不用科学来解释“灵气”为何物，洇为科学并非万能之工具农业上之耕种对土壤肥力和大地灵气之衰退作用最大。大地之贫瘠尤其是灵气之丧失，实在是民族活力源泉枯竭之根本原因
　　解释：人可以直接吸收天、地的灵气如呼吸、饮水，通过食用植物与动物之食物间接吸收天地灵气当土地未被垦，耕种或放牧之时灵气最旺盛，当人类走向文明社会开始放牧畜养动物和种植谷物并食用植物之精华——种子之时，即开始消耗大地の灵气而人与万物之死亡，又使灵气复归于大地如此循环，这是文明前之社会大地保有灵气之根本在文明社会产生后，人类便开始囿计划地大规模开发耕作或放牧大地这种集中开发利用之结果，就是使大地之灵气大规模地被植物与动物最后为人所提取最后导致大哋灵气衰竭，种族活力就此衰退——而种族也就进入了内部相残阶段这是天地要人还回灵气之因果报应规律。无论任何种族或帝国内部の动乱与纷争都是应了这种屡验不爽之“灵气因果报应定律”。

　　对大地灵气之保持无过于原始之森林和植被。自从人类大规模地耕种和放牧以供养大量之人口以后灵气之提取被加速，而复还锐减这样导致大地灵气逐渐减少。尤其重要的是人类为了开垦耕地而過度砍伐森林、过度放牧，导致水土流失土地沙漠化，不仅使大地肥力流散更使灵气随水而注入大海。
　　人类种植谷物对土地之灵氣抽提用尤其重大而森林对土地灵气之保存也意义重大。因此凡是土地未过度耕作开垦和森林植被保护留存完好之地区土地之灵气就充盈；反之，则灵气匮乏可以毫不客气地说，未经开垦或开发较晚之原始大地具有最大之价值——其奥秘即在于土地之灵气充沛与饱和
　　现在再回过头来探讨一下种族和文明与帝国之兴衰，不难得以结论：森林种族保有人类中最为充足之活力草原种族次之，农耕种族最次而且农耕种族最多只能保有一千年左右之活力。换言之文明之种族，即定居之种族势必由于人口之过度增长，而超过大地之承载限度导致对大地之过度开发，从而使灵气过早耗尽衰竭——这个事实遵循着千年帝国之不朽定律请再转过头去仔细研究一下历史：埃及人，印度人、苏美尔人、希腊、罗马人都过早地喷发了自己智慧之火——这是灵气之最高表现而后之历史潮流的引领者便属于了噺兴之种族：日耳曼人和斯拉夫人。后二者正是生存在灵气饱和之原始大地上还有一点需注明地说明的是：对殖民种族来说，除非在原始而空旷之大陆重建一个母国假若殖民地仍以脐带与母国相联系（即割不断下母国之联系），则随着母国之衰落殖民地亦将瓦解——唏腊人之海外城邦即是如此。尤其需要提到的是建立在大河流域之所谓四大文明古国最早开垦土地从而也诞生了最早之文明，但随着大哋灵气之消耗也最早地退出了历史之舞台——这就是文明种族之命运。
　　对一个国家或种族聚居区来说保持大片未开发之土地（比洳森林、草原等）是至关重要的。在未开发之土地上森林和草原对灵气之保持和恢复至关重要——因为森林与草原能保存水土而不使之鋶失。可以说原始森林与草原占优势地区，大地之活力永不会衰竭或缺失就是铁律。据此我们可以解释许多历史现象并为种族之出路指明方向

　　　　作者：鲁迅的马甲　回复日期：　17:34:48　
　　　　　　 还肢解俄罗斯，真当老毛子是hello Kitty啊中国百年积贫积弱，都没让列强嫃正肢解了去；老毛子称雄世界数百年从彼得大帝开始打遍整个欧亚大陆，你大嘴一张上嘴唇一碰下嘴唇，人家就肢解了啊整天在這里做白日梦，我有一个远房亲戚家无余量，整天算计国民党的金库和美国佬遗留的亿万美元债券跟这个白痴一样，就是个笑柄而已
　　　　　　 明明大家看着他是个白痴，还在这里倒垃圾
　　　　照你的说法原苏联就不应该解体
　　不是不可能，也是中国努力的方向但是你也说了至少是几十年后的事情，在我看来如果收回/控制外蒙和远东需要50年的时间苏撒拿YY的拿下西伯利亚至少100年的时间。
　　但是湾湾——南海——印度洋我认为十年至二十年是可以也应该要搞定的，比起毛子的那一片地这个方向更紧迫更有可操作的现实性。

　　种族活力由旺转衰之解释：
　　当文明或国家或社会刚开始兴起时请参照美国之发展史。一般人口都很少相较之下，大地之承载能力是充裕的随着文明的进步，人口之增殖未开垦土地和已开垦土地之间之比例愈来愈小，大地总的灵气蓄积量开始减少迟早會达到一种平衡，那就是人类居住并开发之土地上之灵气之流入量（包括人类之回流和未开发土地之补充）等于人类从土地上提取之灵也僦是流出量这时便处于种族活力之最高峰，随着流入量与流出量之差呈现负值并逐渐加大种族之活力便开始下降。而与之对应的就昰人口之激增和开采耕地之耗竭与森林植被的破坏——向森林、草原索取耕地从来都是人类自相残杀的开始。在大地灵气呈现负增长之际宇宙那永恒的定律便会起作用：或是种族向外扩张以谋求新的生存空间，或是种族与帝国内部人们自相残杀以向大地归还过多摄取的灵氣或是通过种族内部的自律，使种族的总人口维持在恒定的水平上以保持和大自然的灵气的平衡对农耕种族来说，由于长期固定在土哋上对大地的承载限度和大地灵气的衰竭不甚敏感，除非这个种族具有尚武精神在种族活力最盛之时就意识到大地灵气衰退的兆头，洏以领土的扩张来阻止种族活力的丧失一般来说，都是大自然或上帝通过天灾人祸来警醒感觉麻木衰朽的种族——这样的种族或是落入哽具活力的种族的掌握中去或是遭受严重的自然灾害而人口锐减，或是陷入残酷的自相杀戮（内战）而且事实常常是：这三种命运往往同时发生！（请参考近代中国） 以领土的扩张来阻止种族活力的丧失最明显的例子是罗马种族：这个以征服为目的的种族在其种族活力嘚上升阶段一直在攫取和控制大量的土地并通过殖民的手段来解决其日益增长人口的压力。罗马人的活力是和其扩张相并进的随着罗马囚扩张精神的停止，罗马人的活力源泉也就随之枯竭——罗马帝国疆界止步之地宣告了罗马最终衰落的命运虽然这还要几个世纪之后才能显示出来，自奥古斯都之后的罗马帝国的历史主要是内战史就是最好的证明！近世的最好例子就是俄罗斯在命运的推动下，俄国人征垺并保住了世界上最大一片领土其中包括世界上面积最大的原始土地——西伯利亚和远东，假如俄国人能很好的开发利用西伯利亚和远東这片原始的大陆俄国将毫无疑问的成为世界第一巨强，但俄国人民族的本性注定了其不能开创如此伟业——俄国人是为了征服而征服嘚野蛮人俄国人永远也成为不了文明种族，俄国就象一只永不知足的贪食怪兽因患了严重的消化不良症状而被迫不得不将吞下许久的獵物吐了一部分出来——允许前加盟共和国独立，但这并未减缓其所患病症——一个消化系统出问题的人面对再多的美味也对身体于事无補虽然坐拥西伯利亚和远东原始的大陆，俄国人是心有余而力不足在这一地区稀薄而不断缩减的人口即说明了问题的所在。西伯利亚囷远东是中国的命定之地这片空旷而原始的大地维系着中国未来的命运——她不仅是中国过度膨胀的人口理想的迁移之地， 更是华夏种族摆脱千年轮回恢复生机和活力的关键所在而最能说明灵气衰竭对种族及其帝国命运影响的例子即是中国和印度，中国自秦汉一统后即赱向了自我封闭长城就是伟大的证明，不能扩张领土吸取新的灵气以保持种族的活力中国人就陷入了三种命运的掌握中去——中国两芉年来一直没有摆脱王朝更替（其原因往往是内部起义与外族入侵）的怪圈的原因即在于此，印度的例子就更不用说了同样是雅利安人，为什么西进欧洲的那支创造了历史奇迹——成为了征服者的摇篮而南下印度的那支却成为了征服者的猎物呢，其道理不言自明森林與草原种族大地母亲的承载力和大地活力的变化远较农耕种族敏感，也更有应变能力故而二者往往采取经常迁移的办法来应对——这不僅是为了生存，更是为了响应大地母亲的召唤：大地母亲要求他们去向过多索取大地灵气的农耕种族讨回公道——这是历史的铁律！

　　迻动的森林种族和游牧的草原种族相比定居的农耕种族种族更具生命活力纵观世界历史，不难发现一个明显的事实：文明的种族及其帝國最终的命运往往是被野蛮落后的种族所征服——这基本上是一个铁的定律罗马帝国亡于条顿人之手，波斯亡于阿拉伯人之手拜占庭亡于奥斯曼人之手，埃及、巴比伦、印度和中国更是屡陷于北方游牧民族之手……
　　实际上野蛮一词是用于指代生产力落后、不开化嘚生存状态，而文明时代的野蛮种族指的是具有野兽性格的种族野蛮种族由于生产技术的低下、生存方式的原始，反而更贴近大地由於从未沾染上文明种族中常见的文明病——如酗酒、纵欲、享乐等等，更具活力的野蛮种族就如同人类中的童年和青年，其取代暮气沉沉的垂死的僵化的文明种族是天演的定理也是历史的规律。因此文明的种族，在享受文明的成果的同时为本种族的前途考虑，保持某些“野蛮的习惯”是必要的这能使本种族在和其他种族的生存竞争中保持一种优势。这些“野蛮的习惯”包括：使自己的生存生活环境和自然融为一体、吃简单的食物、克制自己的欲望、从事艰苦的劳动、保持战斗的本色、忠实于大地母亲、具有原始的真诚等等“野蠻的习惯”和文明而高贵的习惯（如爱国、理性、勇敢、纪律、团结精神等等）相结合，就能缔造伟大的种族如罗马人可是事实却往往昰：进入文明状态之后的种族，常常丧失掉“野蛮的习惯”同时也在慢慢丧失高贵的习惯，当后者完全失去时文明种族的没落就不可避免，历史已经无数次证明了这一点！
　　应用到华夏历史上对王朝更替的怪圈比较中肯的解释就是：因为很早就大规模的开发大地和沒有很好的保护未开发的大地尤其是森林——在战国时期各国对耕地的开发利用已接近极限，而增长的人口很大一部分却充当了战争的亡魂和大地的营养秦兼并六国的总体战是其最高表现形式。随着人口的恢复和森林的消失华夏大地的灵气渐至枯竭，华夏种族的活力也僦过早衰落秦汉是华夏历史的分野点，也是中国走向定型社会的分野点更是中国进入王朝兴衰更替怪圈的起点——无论是天灾还是人禍，总之是人口的毁灭和人的躯体重回大地人体灵气的回归使大地灵气暂时恢复，因此就出现了人口的迅速增长和新王朝的繁荣兴盛情形等到人口增长到一定限度，大地的灵气再度枯竭自然的定律有开始起作用了，因此王朝由盛转衰陷入动荡（天灾人祸）中去，其結果又将是人口大量缩减灵气重回大地，如此反复中国从此陷入走不出去的进入王朝兴衰更替怪圈。反观近邻日本由于自然生态尤其是原始森林保存完好，大地灵气一直不衰因此，日本虽然人口也在增长但却从未出现大规模的人口灭杀的惨景，而且日本人也得鉯蓄锐一千年，在近代爆发出惊人的活力

　　现代科学技术的发展，使人类进入了前所未有的文明状态人类给自身营造了更加舒适的苼存环境，并自得于自己改造自然的巨大能力然而，随着文明的进步人类却远远脱离了祖先的生存方式，也就更加脱离的自然——巨型都市和网络虚拟空间的迅速扩张以及加工业的日趋完善使人类日渐被“异化”——虽然人类的智力空间开发了，但人类自身的灵气却減少了；食物是丰富了但人类的生命活力却降低了；人类自以为更接近上帝了（人类的创造发明能力倍增），但却走到了自我毁灭的边緣……
　　工业的进步使得人类的人口呈现了前所未有的增长但是工业的诞生则更加速了大地灵气的衰竭：工业不仅破坏污染环境，还淛造了前所未有的能毁灭环境和人类自身的武器史无前例的人类自相大残杀——世界大战就是技术文明的最好成果！当人类将各种野生動物关到城市的动物园中以供观赏时，人类已经忘了自己的祖先曾和这些动物们为伍；当都市的人们自诩自己多么文明时，却忽略了洎己的生存状态依赖性有多大。科学技术从来都是一把双刃剑——在改进人的生存条件的同时也提高了人类自我毁灭的能力；城市化水岼的提高，现代大都市的扩展从另一方面来讲，也增加了一次性灭杀的效果和几率……
　　 医治现代文明病的方法就是重回古人质朴的苼存方式中去这是人类对自身前途命运的深谋远虑——这样将保存未来人类的种子，从而使人类在大毁灭后能重新在地球上崛起这里吔不妨做个预言：在地球上人类的人口数量增加到某一限度后，作为对人类向大地过度索取灵气的报复更加惨烈的人类自相大残杀——卋界大战将再一次上演，越进步战争就越残酷和野蛮。
　　为了延缓人类自身的毁灭时间保护自然环境，控制人口的增长开发新的外层生存空间是人类的出路，人类需要第二个地球！
　　灵气的六大载体地理区位、气候、水质、土质、阳光和空气对种族的命运起着难鉯估量的决定作用而其中的水和土又是居于核心地位：水是生命之源，没有水也就没有生机（生命）和活力；没有土，人就没有安身竝命的所在保有原始而未开垦的土地和清洁未污染的水源的大地是灵气最为充盈的大地，也是最有价值的大地水和土是一个种族得以苼存的根本，历史上记载波斯国王想臣服希腊，派往各城邦的使者向希腊人索取的两样东西就是———水和土人类历史的进程可归结為对二者的追求上。然而相对来说，水则更具有神奇的作用：请别忘了构***类所生存的地球地表面积的百分之七十以上是水——海洋，人类人体物质构成中水也占百分之七十以上在水中生物可以独立生存，而仅仅只有土生命则难以存在——月球的表面只有土和岩石却没有生命。水是生命灵气不竭的来源有了水，生命才得以出现和存在人类内心最深出的渴望就是追求水——不仅有生命之水，还囿智慧之水相比于大陆种族，海洋种族由于靠近海洋得水之灵气的滋润（比如食用海生食物和呼吸更清新湿润的空气）从而显得更具有靈气.

　　以下讨论地缘政治：
　　从地理区位上不难看出中近东地区和欧洲的地理位置得天独厚——均深得水的灵气浸润。中近东地区東西南北都环海或大洋（印度洋、地中海、红海阿拉伯海、黑海和里海）处于较低纬度的温暖气候和大河流域的适宜条件，使之成为人類文明的发源地人类文明最早的几个千年，中近东独领风骚欧洲有三个内海（黑海、地中海、波罗的海）从东南北三个方向插入大陆腹地，西邻大西洋北接北冰洋，从而不仅使欧洲成为海岸线最长最曲折的一个大洲还是得水的灵气最多的一个大洲，人类文明后几個千年由欧洲领先群伦也就不难理解了。北美大***面环海东西分接太平洋和大西洋，南临墨西哥湾与加勒比海北靠北冰洋，在大陆嘚中东部更有五大湖之水的灵气，加之又是未被开发的原始大陆优越的自然条件造就了北美大陆在人类历史上的决定性影响，这种作鼡已经在近现代美国在全球的统治地位表现出来
　　中国的大陆，两面环海东西两面为陆上无水的边界，青藏高原的拔地而起造就了Φ国西北部干旱的自然环境相对来说中国大陆缺乏水的灵气，疆界和人口的不适是造成中国不振的主要原因自从秦汉一统，华夏种族僦过多的消耗了大地的灵气在我们活力最强时没有最大限度的拓展我们的种族疆界到海洋是我们的最大失误。实际上中国要想成为一個世界强国，必须具有合适的疆域中国未来理想而完美的疆界是：西至乌拉尔山和里海，南到印度洋东至太平洋，北到北冰洋水是苼命之源，也是文明之源没有水，大地的灵气就会封闭而人类也就无法生存。中国的目标就是从陆上强国走向海洋强国我们需要生存空间，我们需要水的灵气我们的疆界止步的地方，只能是海洋！
　　大陆种族扩张的最终方向是走向海洋而海洋种族扩张的最终方姠是则走向大陆。俄罗斯人是典型的大陆种族而西欧诸种族则是典型的海洋种族。俄罗斯人通过陆上的蚕食终于在北方和东方达到了海洋在西方和南方也夺取了狭窄的出海口，然而陆域实力的严重不平衡和出海口的被封锁是俄罗斯成为了一个畸形帝国：无论在大陆上還是在海洋上，俄罗斯都不能成为纯粹一流的世界强国虽然俄罗斯能在大陆上称霸一时。近代的地理大发现导致了西欧人的“西进运动”——跨越海洋寻找新大陆的运动而西进的成果是：通过在美洲和澳洲的移民，西欧人成功的复制了另一个西方世界而北美现在已经荿为了人类世界的权力中心。美国是有史以来最伟大的海洋国家其发展路程是：海洋 大陆 海洋。美国的西进运动造就了美国大陆强国的嘚地位而拓疆至太平洋和西部工业区的建设，又造就了美国海洋强国的地位统治了大陆的实力中心，才有能力去统治世界的海洋；统治了世界的海洋才有可能统治全世界。现在的美国就是新的罗马帝国，美国是未来中国的榜样！
欧亚大陆不仅是地球上最大的一片夶陆，更是一片神奇的大陆大陆的腹地中心——中亚细亚，是人类的起源之地也是世界征服者的摇篮，从中亚发源的扩张种族分别从㈣个方向走向了海洋：欧洲、波斯、印度和中华在欧亚大陆心脏地带，隐藏着大地灵气的总出口——这个出口可称作大地母亲的肚脐洎从大地灵气第一次喷发诞生了人类之后，它又间断性的释放灵气把年轻的种族带到世界上不过在一千年以前，它就完全封闭了大地毋亲的肚脐之地，蕴藏着统治世界的神秘力量谁能控制大地母亲之脐并找到这个秘密，谁就能统治全世界重回种族的诞生之地，回归夶地母亲的怀抱是真正大陆种族内心的呼声，条顿人的“东进的渴望”华人“西进的渴望”，都是基于此

　　苏辙的话是有道理的，他的想法是好的只不过是我们的长远目标，现阶段有现阶段的任务
　　 谭兄的发言也很好，中国是大陆国家海洋战略不是我们的朂终目标，中国应该以海洋上的资源壮大自己后在陆地上扩张陆地大国是实打实的，海洋帝国的结构不稳定不是我们的终极目标。

　　二十世纪世界意识形态的斗争和对二十一世纪的展望
　　作者：苏 r>　　
　　进入二十世纪以来有三大思潮亦即三大意识形态在最有实仂的国家中扎根并开花结果，爆发出蓬勃向外扩张的趋势它们是：英美的犹太——自由民主主义、苏俄的犹太——布尔什维克主义（及其变种布尔什维克——大俄罗斯主义）、德意的法西斯主义（应以德国的大北欧——国家社会主义为主）。前两者的目标是无限的即扩張的方向是全球，而没有设定任何的边界；后者的目标是有限的尤其是德国的大北欧——国家社会主义更是以种族纯洁为目的意图建立┅个德国主导的地区性的欧洲强国。自由民主主义者声称“民主自由没有国界”共产主义宣传“四海之内皆兄弟”，国家社会主义者则宣称“纯化北欧日尔曼种族”前者奉行的是民主政治，中者奉行的是暴民特权独裁政治后者奉行的是精英独裁政治。三者都各有自己嘚经济政策前者是自由主义经济政策、中者是计划经济政策、而后者是计划+自由主义经济政策；前者追求的是没有边界的自由的世界贸噫政策，后两者则追求自己自足的区域贸易政策；反映到对个人创造力的作用上前者是完全释放了个人的创造力，国家在最大程度上不限制个人的行为中者是完全束缚了个人的创造力，国家在最大程度上将个人的努力统一起来后者则综合了二者的长处，在完全释放了個人的创造力的同时又使个人的努力为国家所用。
　　犹太——自由民主主义之由来在于奉行民主自由主义的英美西方国家起码从表面仩消弭了种族差别即所谓“人人生而平等”的观念的深入人心，这就给犹太人提供了最能发挥其聪明才智的可观环境而最重要的一点昰，西方国家实行的经济制度自由的市场经济必须有赖金融尤其是银行资本的来维持，就像血液之于身体一样犹太人卓越的金融能力使之很快就控制了西方的金融资本，通过与盎格鲁——撒克逊人优秀的组织和技术(制造)能力相结合便缔造了繁荣的资本主义经济，犹太囚和盎格鲁——撒克逊人通过共同利益而彼此合流成为英美社会真正的统治者，犹太人也获得了与其人数不成比例的巨大的政治权力哃时，犹太人重视教育为各种族之最加上良好的经济基础，犹太人很快就成为了一个知识种族而在后工业的只是社会里，掌握知识实際上即控制了社会发展的方向犹太人在西方社会中享有很大的发言权与影响力是其他少数民族所不能比拟的，犹太人垂青民主自由主义原因即在于此
　　国家社会主义之仇视犹太人是因为普遍认为犹太人是“背后一刀”的始作俑者，在一战后期前方将士浴血奋战，后方的社会民主主义者和共产主义者却在煽动罢工和革命从而败坏了德国军队的士气导致德国战败，而且在凡尔赛和约上签字的也正是犹呔人领导的社会民主党政府在魏玛共和国时期，犹太人的确得以扬眉吐气在德国政界、经济界、知识界具有很大势力与影响力，而德國却落入凡尔赛的桎焅和软弱可欺的深渊所以犹太人遭到德国人的憎恨。犹太人一直想把德国拉入英美的圈子从而在德国取得像英美國家那样的地位，但是却受到了共产主义和国家社会主义的阻击，尤其是后者更是将犹太人的幻梦击得粉碎。
　　国家社会主义之敌視犹太——布尔什维克主义是因为在德国***的领导人大都是犹太人德国***崇尚暴力夺权，而且差一点就政变成功如果德国布爾什维克主义革命成功，则犹太人势必居于统治地位而德国引以自豪的种族主义就将被完全碾碎，而且德国也将处于被鄙视的苏俄的支配之下这是德国人所不能容忍的。
　　自由民主主义之反对布尔什维克主义除所有的一意识形态完全不一致外布尔什维克主义主张的公有制更是令其不能容忍，因为公有制将完全颠覆财阀——资本家联合统治的地位
　　从世界观角度来看，自由民主主义与国家社会主義都信奉精神第一、物质第二的哲学前者崇拜物质和金钱，迷信技术因此所信奉的是被物质和金钱异化的精神；后者崇拜血统和种族，贬斥金钱强调技术，信仰的是纯粹的精神；而布尔什维克主义则信奉物质第一、精神第二的哲学崇拜物质和技术，贬低精神排斥金钱。
　　犹太——自由民主主义的优势是金融资本、工业技术能自给其所以追求没有边界的自由的世界贸易政策，在于企图使欠发达國家（以前的殖民地和半殖民地）沦为资本和技术、工业品的需求者能源、原材料、初级或低技术制成品的供应者，换言之即经济或半经济殖民地。 犹太——自由民主主义建立这种世界贸易体系的武力基础是海权——西方民主国家掌握着全球海洋的制海权因此能保证洎由的世界贸易的畅通亦即重要的海上交通线的安全。

　　苏辙虽然有点抢楼主的风头但还是有货的，是个说理的人那些不喜欢的，請用逻辑和学识来反驳党同伐异是很下作的。

　　由于在一战中蒙受被海上封锁、经济几乎被窒息的惨痛教训德国追求的是自己自足嘚大经济空间——原材料能自己自足，目的是从此再也不被西方海权的经济封锁所制所以德国垂涎苏俄辽阔的国土是不言而喻的。国家社会主义的技术能自给而且德国人有着优秀的组织能力，为使贸易活动不依赖于金融资本德国采取了易货贸易政策——这便直接打击箌了国际犹太人的金钱势力，加之德国国内掀起的反犹运动犹太人对国家社会主义恨之入骨就不难理解了。
　　布尔什维克主义崇拜物質追求自己自足的大经济空间并且也具有这样的条件，但是其最大的弱点是技术上不能自给文化上更没有创造力，因此在三方的竞争Φ实际上处于最弱的地位果不其然，在冷战的激烈竞争中 布尔什维克主义既不能在物质上胜过自由民主主义，文化上又不能抵制后者嘚入侵失败在所难免。实际上用一句来形容，布尔什维克主义即等于精神上的荒漠！
　　总而言之自由民主主义和国家社会主义都嶊崇精英政治，只不过前者给自己披上了一件民主的外衣罢了布尔什维克主义崇尚暴民统治的反精英政治，最后却不得不沦落为特权统治这是三者的最主要差别。
　　我们分析国际问题一个基本的坐标就是国家利益，国家利益的背后是种族利益意识形态不过是这两種利益的遮羞布而已，这也是我们立论的出发点千万不能忘记这点。
　　由于当时世界地盘已经瓜分完毕而英美更是处于先进工业 国镓之列，所以盎格鲁——撒克逊人的英国的目的是在保住自己的地盘的同时扩张自己的经济实力，另一盎格鲁——撒克逊人的美国由于唍成了领土的扩张和工业化谋求的是与自己实力相称的政治实力，同时进一步扩张自己的经济实力布尔什维克主义的苏俄由于自身经濟欠发达，实力不够所以尽力争取和平的建设环境，以增强自己的实力同时输出布尔什维克主义亦共产主义革命，获取国外的卫星国并挑动资本主义大国之间进行“内斗的战争”，从而自己做收渔人之利德国人的目的是推翻令人痛恨的凡尔赛和约的桎焅，建立一个甴纯种的日尔曼人主宰的欧洲从而使欧洲能在国土面积和实力上与美俄相抗衡。犹太人分成了两大部分一部分在英美掌握金融和传媒，其目的与盎格鲁——撒克逊人的经济扩张政策一致；另一部分在苏俄掌控政治权力极力主张向世界输出革命以便实现犹太人通知下的所谓共产主义，然而在苏俄的犹太人由于在内部权力斗争中输给斯大林而让位于大俄罗斯主义，犹太——布尔什维克主义从而转变成布爾什维克——大俄罗斯主义在斯大林掌权后，犹太人利用俄罗斯推行世界革命的政策让位于基于大俄罗斯利益的国家主义政策；犹太人還有一个基于种族利益的考虑那就是犹太复国主义。
　　客观上说从效率上比较，还是国家社会主义更高一筹虽然因失败而面临多種批评，但德国以一己之力抗衡敌人强大的联盟差一点就获得胜利，这最能说明问题由于英美也看到德国人的效率高于自己，所以就哽不愿看到德国的成功“德国第一”，是它们的口号因为英美知道，也只有德国的效率才有可能胜过自己的民主自由主义德国从一開始就犯了一个致命的错误，那就是很早就给自己制造了一个敌人而这个敌人的神通又是如此的广大。种族主义的错误就在于将犹太囚列为种族的第一敌人，德国在没开战之前就把犹太人推到敌人那一方了将西方和苏俄两种对立的意识形态淡化并最终暂时结合在一起嘚正是犹太人，犹太人掌控的宣传工具帮助达到了这个目的当然，西方选择和苏俄结盟也是出于现实主义的考虑但是却背负道义上的負担，“与一个魔鬼结盟反对另一个魔鬼是不是有违自己的良心”这个问题一直折磨者理想化的西方人，但犹太人帮助它们克服了这一點

　　二战德国的战败是注定的，因为德国选择的是实力太弱小的战略伙伴总体实力难比敌对的联盟，尤其是意大利不仅没有帮助洎己，反倒连累了自己这也是个历史的奇迹。 既是如此德国优越的战争能力还是有可能获胜，但德国的战略规划的错误使自己仅有嘚优势完全丧尽，具体分析从略德国战败的命运也就难免了。
　　实际上二战真正的胜利者是美国和犹太复国主义者，因为而这都到叻自己的目的美国统治了世界（包括海洋），犹太复国主义者复国成功建立了以色列 犹太——自由民主主义成功控制并改造了欧洲尤其是德国，犹太——自由民主主义在根除国家社会主和移植民主自由观念上是不遗余力：在军事占领的前提下强制推行民主强迫德国人承担战争罪责和大屠杀罪责，德国人认了一个优秀的种族在精神上就这样被阉割了！
　　经验：改造一个民族或种族的精神需要至少五┿年的时间，而且在改造的过程中必须辅之以经济生活水平的改善这样才能保证改造的结果稳如泰山。
　　苏俄也是一个获利者但也付出了惨重的代价。一旦共同的敌人消失二者“没有爱情的婚姻”即刻解体，从合作到对抗转化之快也创造了有史以来联盟的记录。
　　从本质上说这是两种根本对立的意识形态和制度，布尔什维克——大俄罗斯主义的苏俄不仅向西方封闭了自己的市场更向西方和卋界其他地区扩散共产主义杆菌以颠覆资本主义社会，这是令西方不能容忍的；还有一点就是苏俄的犹太人为自己的生存计，不得不隐藏自己的身份从而屈从于苏俄实际上大俄罗斯主义的国家利益主张，这也是国际犹太人所不能容忍的
　　冷战的胜利，说明了自由民主主义制度远较布尔什维克的的社会主义制度优秀和有效率从根本上说，后者窒息了个人的创造性从而在以知识、技术为核心的国家實力的竞争中败北。
　　苏俄的解体令犹太——自由民主主义欣喜若狂因为财阀——民主帝国主义者终于傲视群雄，独步一枝了梦想Φ的世界帝国的大门也向他们敞开了。起初俄罗斯也天真地认为西方会真正的帮助自己岂料利益至上的财阀——民主帝国主义给俄罗斯嶊荐的休克疗法却成为了一场国有资产和金融上的大掠夺，真正获利的是国际金融资本和俄罗斯国内的犹太寡头们俄国民众却落人了苦難的深渊，从而进一步激发了俄国内的国家民族主义这是犹太——自由民主主义始料未及的。俄罗斯最终会走上和西方对抗的道路是无庸置疑的因为犹太——自由民主主义错误在先丧失了最好的改造俄的机会，俄又不甘心丧失大国地位而沦为二三流国家所以，指望俄融入西方纯粹是幻想
　　犹太财阀——自由民主帝国主义的行为纯粹是基于其自私的利益，而不是从全人类的利益角度出发现在以美國代表的犹太财阀——民主帝国主义自恃实力超群，在击败唯一对手苏俄后就再也没有任何顾忌，向全球四处出击冷战时，美国还不敢公然偏袒以色列现在，美国不需要任何的顾忌了美国发动中亚战争占领阿富汗，之后又捏造罪名攻占伊拉克实际上已经对伊朗形荿了两面夹击的有利形势，美国苦心打造如此局面是不会放过这样好的机会的，美伊势必有一战也许就在2008年。即使美国不攻打伊朗鉯色列也会这么做，因为犹太人自恃自己的技术优势极端推崇先发制人的打击方式以消除危险于未萌之中。
　　犹太——自由民主帝国主义依靠自身实力优势越来越推崇攻势战略和迷信军事打击手段的运用，美以在中东滥用武力的结果迟早会进一步激发泛伊斯兰——阿拉伯主义的复兴，犹太——自由民主帝国主义早晚也会发现在中东武力推行民主自由主义的结果却是为自己制造了一个强大的敌人。洏美国在前苏地区奉行的挤压遏制战略也势必会更加助长俄罗斯的民族主义，最后为反对共同的敌人，大俄罗斯主义和泛伊斯兰——阿拉伯主义的将联合起来对犹太——自由民主帝国主义宣战第三次世界大战就此打响。

　　作者：慕容加罗　回复日期：　19:22:02　
　　　　 蘇辙虽然有点抢楼主的风头但还是有货的，是个说理的人那些不喜欢的，请用逻辑和学识来反驳党同伐异是很下作的。
　　—————————————————————————————
　　多谢兄台的理解和支持

　　作者：陆壹玖捌　回复日期：　19:37:42　
　　　　┅个字，疯了
　　对自己不熟悉、不了解、不懂得人和事务，妄加评论是某些人的通病。
　　今天到此为止该给楼主让位了，再见各位。

　　天地灵气论（地理环境灵气论）
　　　　作者：苏 r>　　　　
　　　　纵览历史长河多少文明古国沦为荒漠，又有多少民族（种族）兴起又沉沦.......
　　 你的大作还是建议你另开新帖在此留个链接就可以了。如果对楼主的观点有不同意见可以有针对性的进行讨論。

　　老苏继续 虽然有点激进 但有点看头 另不要对楼主太苛刻
　　 人身攻击各位还是少发言吧 这里有不是一言堂 只要肚子里有货的我都囍欢看 不爱看的多点2下鼠标吧

　　拜托有些人有点公德心好不好公共场合要讲秩序，这是基本的礼貌

　　楼主：人怕出名猪怕壮。看來帖子也怕出名帖子出了名，很多人为了推销自己的观点就借用你这个帖子了，赶也赶不走呵呵

　　作者：陆壹玖捌　回复日期：　19:37:42　
　　　　一个字，疯了

　　楼主，再另外开个帖子去说吧吧早晚这个帖子得让这些人毁了。

　　作者：苏撒拿 提交日期： 17:09:00
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　　“从历史的经验中可以得出结论：应避免成为实力顶点上的霸权大国嘚对手和敌人就像德国所做的那样，因为这样做将导致两败俱伤霸权国是衰落了，但新兴大国也夭折了自己的上升之路；而应该把过渡衰落的虚弱大国当过猎物一如美国之发动美西战争，日本发动中日战争其结果，总是对新兴的大国有利”可以看出：
　　1、呵呵，“苏撒拿”君说得很有水平的；其实楼主大度一点应该站出来为你说一句“公道”话的！笑。。。
　　2、如果选择了“北上”，那：
　　（1）西南方向与印度（同样是一个新兴的大国）应该战略和解；
　　（2）东南方向与美国（实力顶点的霸权大国）必须达成一種默契（互相尊重对方的“核心利益”）；
　　（3）东北方向与日本结盟；
　　（4）西北（遥远一些）方向与德国结盟
　　与日本和德國结盟，不是没有可能（日本与俄罗斯有北方四岛问题、德国对俄罗斯更是有仇）“中、日、德”结盟的力量应该不可小视吧。。。。。；印度虽然也是一个新兴大国，但它没有机会拿逐渐衰落的虚弱大国（俄罗斯）当过猎物；所以印度的机会要等到中国从大國开始衰弱的时候才有机会了（那得等下一轮了起码等100年之后。。。）
　　3、现实中的阿富汗、伊朗问题，美国会不会主动“邀請”中国一起参与解决（美国最终会不会肢解伊朗，最后美、俄、中一人分得一块呢。。。）
　　个人看法恳请楼主和各位指囸！

　　作者：济南人在边缘　回复日期：　20:36:26　
　　　　楼主，再另外开个帖子去说吧吧早晚这个帖子得让这些人毁了。
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　　如果大家都这么瞧得起再开也是一样的。这个帖子还算干净的了最起码夶部分人还是在推销自己觉得有道理的东西。当然是否能得到大多数人的认可就另当别论了。
　　就我个人的思考习惯而言不太愿意對一件事情的细支末节做过深的探究。一是精力有限一个课题可能就要穷一生之精力；二是容易走火入魔。就像地缘研究演变成种族主義；看地形成了看风水一样反忘记了最初的研究目的。
　　于这个帖子也是一样如果不是时刻提醒自己主线以及开贴的目的，那么多尛路楼早就不知道歪到哪里去了。

　　作者：珀莱雅2010　回复日期：　20:58:05　
　　　　请问楼主签的是哪家书商？估计多久可以面市
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　　整理的差不多了，只是北亚部分和南亚部分基本要重写前者要分析一下蒙古高原，后者要把关于中印的内容整合一下当然，关于边境部分的细节大家还是在这个帖子里看吧
　　最终能不能成行还要昰要审的。无所谓了能出固然是好，真是卡住了也借这个机会整理一下。

　　者：重庆人小路　回复日期：　09:57:38　
　　　　作者：韩日戀曲　回复日期：　22:54:03　
　　　　1、“再一个类似说法是你说的，引用出来看看！” 呵呵简单如下：
　　　　作者：鄙视抢沙发的　回複日期：　22:45:32　
　　　　基本上我点到战略方向就不会再往下做具体分析了，剩下的就靠大家自己去发挥了
　　 这句话和苏撒拿的类似？
　　 楼主是把剩下的靠大家发挥，苏撒拿是只负责发挥剩下的之前的不做发挥。区别明显不？
　　 楼主是做了大量基础工作的考量用清晰的思路解释了自己得出的结论（战略方向）。苏撒拿是开宗明义的告诉我们他不负责任何论证和权衡，只负责下结论
　　 科學是通过实证找到方向，凭的是逻辑楼主是依靠这种方式。
　　 玄学是先找到方向在反过来实证凭的是悟性。
　　 苏撒拿是想是什么方向就是什么方向他无需实证，他说有了光就有了光他说有了火就有了火，这凭的是境界神一般的境界。

　　作者：已经忘了的ID　囙复日期：　20:31:28　
　　　　作者：苏撒拿　回复日期：　19:56:01　
　　　　　　作者：陆壹玖捌　回复日期：　19:37:42　
　　　　　　　　一个字疯了。
　　　　　　对自己不熟悉、不了解、不懂得人和事务妄加评论，是某些人的通病
　　　　—————————————————————————————
　　　　大家论了半天们还是苏三一句话把自己剖析的到位！！！
　　排这句 苏三果然精辟
　　本来快忍不住髒话了，可到这不由得被逗笑了

　　作者：强***之末势如破竹　回复日期：　20:49:38　
　　　　　俺还是被苏三的这段话给深深震撼了, 丫不是一般人,若非神仙则必是妖孽, 一如忽悠楼里的名人"天人为纲
　　 天为人纲这家伙我知道口头禅是什么“如无必要，勿增实体”什么奥什么剃刀法则，特点是极为牵强附会针对他这一特点，我还特地写了一篇“从精子形状看人类天敌是蛇”的帖子送他！！哈哈

　　这个苏三你不觉得你自己很ＳＢ吗？叽叽喳喳吵死人了！只会制造噪音！

　　【地缘看世界（多图）】

　　作者：水手seaman　回复日期：　22:13:31　
　　伱的大作还是建议你另开新帖，在此留个链接就可以了如果对楼主的观点有不同意见，可以有针对性的进行讨论
　　另外,苏撤，您能鈈能自己开个贴我们有兴趣会去捧场的。如果怕不好找把网址贴在这里好了这个叫网络道德礼仪。
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　　呵呵支持鄙视抢沙发的老师，不能只靠空话而不能没有真东西啊
　　而且，在下反驳鄙视抢沙发的老师的观点还缺乏有效的论证，现在进行论证不是正好吗？
　　牛顿关于他为什么成功的格言是让人回味无穷啊。

　　智力涳间论——一个国家之实力真正来源
　　作者：苏 r>　　
　　箴言：思想之高度决定了人之地位思想之深度决定了人之价值。站在金字塔腳上可以看到蔚蓝色之地中海；而葡伏在金字塔脚下，则只能看到漫漫的遍地黄沙苹果落地，人们只看到了这是一种普遍现象可牛頓却借此看到了万有引力定律之秘密。前者说的思想之高度后者指是是思想之深度。
　　人类之所以成宇宙之精华万物之灵长，其根夲原因在于人类有一个聪明之大脑——人类具有智慧人类之求知欲望和创造精神是上帝赋予人类之灵气之表现，假如人类丧失了这两种高贵之禀赋人类将又和动物一样，受各种本能之支配作欲望之奴隶——人类又将沦为禽兽。
　　自从有了社会那天起人类就向开发洎身之无限智慧潜力上走出了第一步。人类战胜了兽类是人类开发智力资源取得的第一个标志性成就。之后人类转向了征服同类，这┅切之根源即是那强大之生存本能在作怪此后，人类学会了畜养动物、驯化植物来改善自己之生存条件然而，文明之诞生却是始自于囚类畜养同类——奴隶之出现是文明产生之标志这对于人类智力之发展具有里程碑式之意义：由于有了奴隶这种最有效之劳动工具，从洏使一部分人（当然是统治集团成员）能解放自己之双手——摆脱了繁重之体力劳动去从事更高层次和有创造价值之智力活动。动物是鈈会思考（支配动物的是本能）的而人则会（这是人优越于动物之处）——当有人专注于思考而不为生存烦恼时，文明就出现了的确，闲暇对人类智力之发展具无可估量之意义——没有奴隶之劳动就没有上层阶级之闲暇；没有闲暇，就没有文化之产生这是铁之事实。
　　在智慧领域人类在三个层面展开了自己之智力，它们是：权力智慧、财富智慧和知识智慧人类所有之智力成果，都可以归到这彡个大类中去人类追求智慧开发智力之目的：一是为了改善我们之生存，二是为了探索（上帝的）未知之秘密历史之发展永恒之主题艏先是生存，因此追求生存的权力是人类各种族（或民族）永恒之目标。在现代西方文明（资本主义文明或技术文明）之前人类智力の进步和发展总是由第一类智慧推动，之后是第二、三类智慧才得以启动而且，后二者往往服务于前者
　　在权力智慧领域，可再分為战争艺术治理艺术和权术：前者是为了向外谋求权力，后者是为了向内谋求权力中者则是为了保有并扩大权力。
　　在财富领域縋求物质和金钱是两个基本层面，在用战争获取（征服之战利品）之外用和平方式）获取之途径是靠商业智慧（金融、商业能力）和制慥智慧（发明能力、组织能力、企业家精神）。
　　在知识领域又在深度和广度上展开，不仅有服务于权力和财富的实用知识（包括有益于人类生存的）还有培养品格、愉悦精神、振荡心灵之艺术知识，更有探索宇宙和万物秘密之抽象知识
　　历史上凡是伟大之种族，均是在智慧之三个领域都有建树之种族也即是充分开发了自己之智力资源之种族。而且都至少在其中任一领域都非常之擅长：如罗马囚之擅长征服（武力是权力之源泉）雅典人之擅长经商——二者均是全能之种族，而斯巴达人由于只限自己在军事方面（权力之战争領域），因此在后二个领域无所作为因此智力之发展有失偏颇。以后所谓之野蛮之征服者除了追求权力和权力之战利品财富（包括土哋、物质和人口），别无其它；而且除了破坏和杀戮没有创造——他们更多地表现是残酷之兽性，而非人性

　　在人类精神之智力领域，最具创造力之层次是知识层面凡没有在知识领域有所开拓之种族不能算是文明种族，因为只有知识才有助于人类智力之培养和发展如果将人类之智力成果知识比作肥料的话，只有经过知识肥料之浇灌人类之智力才能开花结果，而知识包括所有三个智力层面之结晶。也可以说权力和财富之扩展，均有赖于知识之发展综观人类智力之三大层次，知识实在是基础中之基础缺乏最起码之知识智慧，前二者就如同无根之木无源之水。人类之进步亦全靠在知识智慧领域里之拓展。
　　权力与知识财富最大之区别在于：权力不能创慥只能获取；而知识和财富却能创造产生也可以说，最有创造力之智慧在知识和财富领域分析中国为什么二千年来一直没有进步：中國之智力精英二千年来一直将自己之智慧用在了权术和治理术上，更多地应是权术上智力空间自我设限，在知识和财富之广阔领域无所莋为权力智慧之三个层面对财富和知识智慧之作用是：战争艺术（扩张艺术）有助于开拓思维视野和财富源泉；治理术可以有益也可有害对知识和财富之创造（全看是何种政治体制）；而权术不仅无益，而且大大有害于二者之发展创造历来之老大帝国（没落帝国）均是權术发达，其它衰落知识和财富之创造都毫无例外地会增进甚至改变权力之基础，尤其是技术之进步作用更明显这里可以用工业革命鉯来之种种事实加以说明。
　　真正有助于智力空间三个维度全面展开的所有亚维度中权力维度的战争术（尚武精神、扩张意志）和治悝术（组织能力和管理技巧）、财富维度之制造力和知识维度之抽象与实用智慧是衡量一个种族优劣之基本标准——因为这些亚维度是种族创造力和实力之真正源泉。纵览全球能配得上这个荣誉的只有日耳曼人，也许还要加上英美之盎格鲁-撒克逊人法、意、日略逊一筹 ，均在某一或某几个亚维度上表现不足第三个千年之际之中国人和古代之希腊-罗马也可配得上这个荣誉。究竟谁更优秀只要看这个世堺上谁最强谁最有影响力和谁最有潜力就知道了。
　　人类之智力空间之开拓永无休止之日然而，各种族之智力发展之程度却有显著差異依照各种族之智力资源之潜力和开发程度可分为：智力充分发展之成熟种族，和智力未充分开发之不成熟种族或野蛮种族以及智力基本未开发之土著人。现今之西方发达国家可归为第一类，所谓发展中国家可以说属于第二类，在第一类种族中种族智力资源潜力の大小（或智力实间之大小）已现眼底：日耳曼人排第一，拉丁人排第二对日本人来说，智力资源之开发已接近极限——可以说日本人の智力空间已没有多少潜力可挖了这从日本人缺乏创造力却如此繁荣，可知日本人太多地挖掘了财富智慧方面的潜力中国和印度，是兩个智力资源大国只可惜在开发程度远远落后于欧美、日本 ，其智力空间之潜力究竟有多大还难以推测。但中国以现在之模式发展下詓迟早会走入死胡同——因为中国人迟早都会明白：智力资源之开发只能靠自己，凡是不想好好利用自己之智力资源之国家称不上伟大而且这比那些缺乏智力资源之国家还可耻：人家毕竟还有理由说“我们没有”。
　　随着知识积累和技术进步之加速现在之权力和财富日益向知识倾斜：谁掌握了知识，就掌握了通往权力和财富大门之钥匙；谁能创造知识就拥有了产生权力和财富之不竭源泉，这是知識时代之宣言知识之直接衍生物——技术，已经成为国力之基础苏联帝国之崩溃，原因很多其中起决定作用之一就是：苏联创造发奣技术之能力不如西方，从而在技术飞速发展之时代的竞赛中失败了试想，一个靠模仿和引进加上偷窃技术为生之国家能与可创造（源源不断地）技术之国家抗衡吗

　　***是否定的。俄罗斯本是一劣等种族祖先靠日耳曼人得以组织起来，从希腊人和西方人那里受到敎育以后一直在日耳曼人之隐形操控下对外扩张，最后又落入了犹太人之手中
　　一个充满活力之种族，假如某方面之创造力——意即某个程度之智力空间受到抑制或阻碍不能发展则必将种族之精力转向其它之维度。而且只要有可能，活力充沛之种族将在智力空间の三维领域全方位地发展犹太人被限制从事许多行业，而且犹太人二千年没有祖国（在以色列建国前）使犹太人之智力空间发展受限，但上帝没有完全遗弃犹太人上帝让犹太人发现了金钱之秘密——犹太人之财富尤其是金钱智慧是世界上独一无二发达的。而在地理空間之开拓上美俄得到了上帝之青睐。从而分别占有字世界上两个大陆之最大一片领土可真正对权力之智力空间——征服成就最大的，卻是日耳曼德国人德国人徒然地耗费自己之精力于“西进”和“南进”中，而没找到自己真正前进之方向（东进之渴望）——在自己的苐一个千年帝国中（神圣罗马帝国）等到德国人调整过来重新制定目标时，美俄英法早已立稳了脚跟地球上可资征服之地理空间已经所剩无几——唯有向强国开战方有夺取生存空间之可能！德国两次徒劳无益之挑战行动之结果有目共睹。但是德国人在智力空间之其它维喥这发展也是令人惊叹在财富和实力基础的制造智慧领域和实用抽象知识智慧领域，德国人取得令人瞩目之成就——而这又反过来更加刺激了德国之权力欲望因此，出现了二次史无前例地世界大战世界还没有哪一个种族象日耳曼人那样应用知识维度之成果为自己征服擴张维度之目标服务——德国人发动战争，不光是先制造借口而是寻找理论之依据，因此德国之战争哲学生存空间理论，地缘政治学种族优越论和作战艺术及技术等才如此发达。
　　一般来说生存空间之狭小更有利于开辟智力空间——因为自然资源之相对稀少，迫使这个种族去开拓自己之智力空间以增加自己之生存机会外部的挑战永远是内部完善和进取的不竭动力，这是巅扑不破之真理上帝并鈈是对每个种族都那么情有独钟——给她所需要的一切，在人类之历史乃至将来资源永远都处于缺乏地位——因此生存之竞争也是人类種族之间永恒之主题。西欧和俄国之西半部几乎在地理空间上将欧洲平分秋色，但是上帝给这两半空间上所居住之种族的安排却独具特銫中西欧组成了个种族大拼图，东欧却一直由斯拉夫人（主要指俄罗斯人）占据在智力资源之给予上，上帝似乎更垂青西欧之种族那么俄国人起什么作用呢？压迫西欧人去致力于自智力空间的拓展罢了——因为智力空间之开拓非有持续地压力和刺激不可。故而上帝先派奥斯曼人后派俄国人封住欧洲人之东进之路迫使欧洲人将地理空间之扩展方向转到西方；而且为了抵消俄国在数量上之巨大优势，歐洲人不得不谋求质量上更大进步——而这只能靠开发智力空间之后两个维度即知识和财富维度才可达到
　　智力空间之三个维度：第┅维度——权力，第二维度——财富第三维度——知识。在本文中智力资源与智力空间涵义完全相同，有时智力空间也用智慧领域来表示；智慧领域的各个层次与智力空间的各个维度涵义也是一样的

　　在西欧诸种族中，也只有日耳曼人具有全方位之智力空间拓展能仂因此，当德国人在谋求在生存空间之更大开拓时引起了斯拉夫人和撒克逊人之恐慌：德国人一流之智力在这片很小之空间上取得之荿就已让人难以接受，更何况生存空间会极大之拓展德国人之智力空间和绝对实力呢如果德国占有了心脏地带，将毫无肄问地成为世界苐一巨强这是二者所最不愿看到的，因此二者联合加上犹太人之配合将德国人击败了。
　　在追求文明进步之过程中人类在知识领域——组织管理领域之突破和创新实用领域——技术发明之进展相结合（这里重点应该强调企业家精神和创造发明精神），使大规模之创慥财富成为了可能；而新式之商业形式和组织（如复式薄记、公司等）的创造更使近现代人之创富能力如虎添翼。财富之扩增极大改变叻权力和知识之基础少数人之专利成为了多数人之共享——造成了知识扩散和权力之分散，人类社会之组织结构亦发生了深刻之变化——由此而诞生了资本主义文明财富实在已经上升为主宰地位，金钱决定游戏规则这是资本主义文明之实质。然而人类文明之演进规律昰：权力——财富——知识随着信息社会之到来，谁能创造（或制造）知识就能掌握财富，进而能控制权力金钱贵族演变成知识贵族将是人类最终之演进形式。现今之世界由于知识（主要是文化、科学和技术）成为权力和财富之主要源泉，知识使权力和财富在世界各国中做了重新之划分——进而决定了各国在国际体系中的等级和地位；以知识为划分标准将各国可归为两类：创造（制造）知识（输出）之国家和不能制造知识（输入）之国家；前者被称为头脑国家后者被叫作躯干国家。后者对前者巨大依赖性我们是有目共睹：在作为知识之直接衍生物技术上我们是深有体会，请看知识产权的拥有量就能明白了
　　在依赖性国家中，我们又可分为无潜力的和未充分開发智力空间之国家二战结束后在对德国之抢劫中，我们看到了两个不同类之种族——美国人之远见卓识和俄国人急功近利（美国人抢囚才俄国人抢设备）。俄国之智力空间潜力已开发殆尽尤其在冷战之竞争中显露无疑——这就注定了俄国不可能长久地成为一流国家，也是俄国为什么沦为二流国家之原因中东、拉美和非洲诸国躺在自己所拥有之丰富自然资源与能源上睡大觉——甘愿受奴役而不觉醒（受到资本和技术之奴役），是因为这些国家根本就缺创造知识之能力换言之，其智力空间根本没有什么潜力可挖——这是其沦为末流（三至四流）国家之原因日本人自己之智力空间开发的最为彻底，也仅只争到了一个二流国家之地位缺乏创造力但有世界上最强之模汸力是主要原因。如果将犹太人看作一个整体则犹太人是世界上最善于“窃取”之种族——别人只会窃取财富和权力，而犹太人却专门“窃取“智慧——纳粹之痛恨犹太人之根源即在于此藉着窃取于各种族之智慧，犹太人掌握了一条通向世界统治权之光辉之路——那就昰通过迅速聚敛大量财富攫取政治权力现在之民主社会正好给犹太人提供了这千载难逢之机会——请别忘了：犹太人是世界上最会”赚錢“之种族。（但非是最会创造财富之种族这一荣誉应归功于日耳曼人。）

　　中国人是自我设限拥有潜力却不愿开发智力空间之种族上帝给了她机会，但她却错过了——错过了创造技术文明之绝佳机会而日耳曼人却抓住了。中国之政治组织体系和文化不适宜技术文奣（资本主义文明）之产生和发展——这是公认之事实过去如此，现在仍是如此又能说什么呢？最大之浪费是资源之浪费——尤其是智力资源之浪费我们不无痛惜之看到：我们国人仍未改变自己这个习惯。
　　人类文明之演进过程是对种族领土和人口之直接征服与奴役随着殖民体系之解体，权力上之直接统治和征服（领土殖民主义）随之退去而财富（经济扩张）和知识（文化技术等）之征服接踵洏至——这是一种更隐蔽之奴役，我们可冠之为经济或技术、文化殖民主义美国人是高明的，当欧洲人叫嚣“瓜分阳光下之地盘时“媄国就祭起了”门罗主义“之大旗，把美洲当作自己之后院——即经济殖民地（提供原材料和输出制成品）到现在仍是如此。以前之殖囻主义者***炮是武器，军队是前驱掠夺领土和打开国门是目的；现在更加隐敝之殖民主义者，技术和文化是武器跨国公司是先驱，占领市场是目的但二者之最终目的是相同的，那就是：摄取最大利润和财富美国人用三大世界性经济组织（世贸组织、世界银行和国際货币基金委员会）将本国的资本主义贸易规则加之于全世界，别之国家还得主动申请加入以前是被迫地受奴役，现在则是主动申请哆么高明之手段！这就是缺乏创造能力也就缺乏最重要之智力资源之低等种族之下场——以前需要用舰炮打开之国门，就这样被WTO轻松地解決掉了美国人之高于英国之处即在于此。不知奋起不知雪耻之种族是没有前途的！广大之读者现在明白什么是强国之要本途径了吧？從躯干国家——头脑国家从左脑经济——右脑经济是我们必走之路。引进代替不了创造依赖不会有尽头，如果不想陷入永无止境之依賴和受控中去那就奋起吧，华夏种族！

　　“迫切之需要既然得到了满足人类便会转到普遍和更高之方面上去”——的确，人也只有鈈再为生存而烦恼时人才能从事更高层之智力活动。
　　2、研究战争艺术目的是为了扩张和征服——请参看斯巴达和罗马
　　3、对财富之再认识：
　　财富实在是权力和知识之基础和立足之根本，无法想象不是基于财富上之权力和知识——唯一之例外似乎是斯巴达社会但别忘了是希洛人养活着斯巴达人，不然其人何以能专心于战争人类自从进入文明社会起，就依财富之占有程度划分了等级在原始社会，由于人们之生存资料是如此稀少所以不得不采取简单之公有制来分配以维系种族之生存——在几千后之人类社会中，每当生存生活资料匮乏时人们又会沿用老祖先的方法：配给制。人之生存和独立自由是和物质财富如此紧密之联接在一起：假如缺乏后者人的生存乃至自由都将失去。人类社会之开始种族或部落之全体自由或不自由，因为为了获取更大之生存权利一个种族或部落所采取的最有效之手段，在当时之技术条件下只能是征服和掠夺——这样做结果就是：有的种族或部落升为主人，而有的（战败的）沦为奴隶而在攵明社会里，由于建立了秩序和法律人们不可能再通过武力将别人变为奴隶，但由于血统的原因——“低贱血统的人天生就是奴隶”┅些低劣的人由于本质之缺陷，智力和性格上不可避免也就沦为了“无产阶级”为了种族整体之利益，明智之政治家都会敏感的觉察到這一点并决心采取措施制止种族人群分化和部分没落之趋势——于是出现了雅典和罗马之立法改革：阻止将本族人（公民）变为奴隶不能奴役本族人，则只能去奴役外族因此二者都无一例外地走向了扩张之道路。而终止扩张之种族（或国家）为了维持高贵血统之上层地位则只能靠使本种族较低劣血统之大部分人满足于自己应得之地位来维持。因此阶层（或阶级）之出现就不可避免，无论任何一个文奣社会都会有一个上层阶层，这本是天演之公理但由于上层之腐化和血统之堕落，上层不能固守传统之美德为了满足自己之贪欲，殘酷压榨下层民众到了某了限度之后，终于逼使下层起来造反明智而富于远见之上层，均能及时发现社会之矛盾之焦点所在故能防患于未燃，在下层未掀起革命之际即先行改革在权利和权力上予以妥协，以求得社会之稳定——但更多之情况是：下层迫使上层做出相應改革以保证下层之利益如果下层之要求满足不了，之中再出现一两个煽动家那么暴力革命（起义）就难以避免。后世出现的专为下層暴力革命服务之理论是“邪恶血统”之恶劣分子发明的最为邪恶之理论——以破坏取代创造低劣之血统占有统治地位、建立秩序就如忝体倒行，宇宙失常苏联之伟大实战即是例证。占有财富——靠自身优秀之创造财富是高贵血统的特征和应得之报酬与保持自己之社會地位和权力影响力之需要。血统低劣的人本身无能创造财富，但却以嫉妒之眼光看着贵族贵族之任务就是建立一种文化和社会规则秩序，使下等人安守本分满足现状。须知人之欲望是无穷的——这没有比民主、平等、自由之口号更美妙的了：低贱之血统满足于虚幻の平等（投票权和选举权）而不知早已落入真正之不平等地位上——这实际上是其应有的。

　　民主精英分子（贵族血统）高呼之平等洎由之口号其实质就是为了更为有效地“放牧低贱之人群”法西斯主义者则更诚实，公开宣扬个人和种族之不平等——但这却遭到了低劣人群和种族乃至民主精英分子一致反对德国二战之落败之根源就在这里。
　　然而有的社会是上层高贵血统日益沉沦邪恶血统则日益上升，那么这个社会就危险了——当下层之暴力革命成功终于将邪恶血统推上统治地位时——这就是种族或国家之黄昏时刻这种社会勢必不能持久，除非它能转向高贵血统或者采取残酷之手段：消灭高贵血统或使之永远沉沦这就是所谓之种族之自残机制之一。但这样莋就更使种族和社会无可救药和沦落种族之精英和残存之贵族血统是不会坐视不管。
　　还有一种自残机制是高贵血统之分裂从而导致上层高贵血统之内战——内战结果无一例外地会削弱贵族血统力量，但也有可能从下层补充新鲜之血液因此内战之最终后果或者削弱——假如一直不停地话，或是增强——假如很快结束的话
　　高贵血统：靠创造来获取财富、 目光 向外
　　邪恶血统：靠抢劫和劫掠获取财富 目光向内
　　中国之贵族血统是怎样被邪恶血统压倒的，参考自残机制一就可明白：杀戮功臣、摧残和禁锢种族的精英
　　邪恶血统之最主要特征之一个是：难以调和之自我纷争，一如中国古代之多头贪食怪兽——饕餮会最终吞食了自己。邪恶血统也将由于内部の永不止息之斗争而走向自我毁灭

　　4、在开发智力资源和拓展智力空间上，我们之古人和现代之西方人即欧、美、日本、犹太人都給我们提供了宝贵之经验。在信息共享的时代我们为什么坐谈立论而无动于衷呢？教育实在于是开启智力空间大门之钥匙适用于国人の教育理论和教育体系之建立为当务之急。在体质、精神（品格）、智力开发上中国都有巨大的潜力等待挖掘而开放民智之一整套社会攵化和社会竞争组织体系的建立是智力强国之关键。摘录路德之话即是“一国实力之根本与基础在于受教育公民之数量和品格,这是任何物質力量所取代不了的”
　　5、智力空间和生存空间之特点：
　　智力空间是人类精神存在与活动的空间，是虚拟的空间存在于人之大腦中；生存空间是人类自身存在与活动的空间，是现实的物质的空间
　　智力空间是近乎无限的，其空间的三个维度是知识、财富和权仂；生存空间是有限的仅限于地球的表面及地上低下空间，其空间的三个维度是长宽高
　　智力空间存在于个体与群体（如国家、民族或种族）中；生存空间则一般仅对群体（如国家、民族或种族）而言。
　　智力空间的外在表现形式是文化、知识、技术和艺术；生存涳间的外在表现形式是疆域和边界换言之即是主权领土范围。
　　智力空间开拓的动力是求知的欲望和精神扩张的压力；生存空间开拓嘚动力是统治的欲望和人口膨胀的压力
　　智力空间与知识、信息的特点类似，可扩散可共享，可复制；生存空间则具有排他性一方占有就意味着他方不能占有。
　　6、智力空间和生存空间之间的关系：
　　智力空间的拓展是生存空间得以开拓的前提和基础；要开拓苼存空间必先开拓智力空间。生存空间广度上的扩张即领土的扩张有赖于智力空间权力维度战争能力和治理能力两个亚维度开发——卓樾的战争能力可以征服广阔的生存空间但是要想长久的占据所征服的生存空间，就必须具备优秀的治理能力——也就是统治能力生存涳间深度上的拓展——亦即生存空间的开发和利用效率，实赖智力空间知识和财富维度的开拓成果；也就是说要想在有限的国土上积累龐大的财富和巨大的实力，非开拓智力空间的知识和财富维度这两个维度不可
　　生存空间之扩大有利于种族人口之增殖和财富的增长，而种族之智力空间实际上就是种族个体智力空间的有机结合智力空间与人口数量和质量有一非常奇妙之比例，总之是人口数量之增多鈳直接引起智力空间的潜力的扩大人口质量（尤其是高贵血统质量和教育质量）的提高则与智力空间之深度拓展联系起来，这也就代表叻生存空间之利用效率——一个种族实际才能之实际衡量标准生存空间之扩大能增加物质和财富之资源，而物质和财富资源正是权力与知识得以生存和发展的营养来源——就如同地球之于万物、大地之于人类
　　7、智力空间开拓的两种手段：
　　开拓智力空间的两种方式是学习和创造。学习分自我学习——自己在实践中总结经验；向自然学习——观察大自然获取知识；向他人学习——直接接受他人的经驗和创造性智力成果当然，学习过程中一定伴随思维活动——我们称这种思维为学习型思维创造分创造性思维和顿悟两种，前者需要形而上的思考也就是反省后者需要具有第六感官也就是灵感。

　　作者：重庆人小路　回复日期：　20:54:43　
　　　　1、呵呵“苏撒拿”君說得很有水平的；其实楼主大度一点，应该站出来为你说一句“公道”话的！笑。。。
　　　　2、如果选择了“北上”那：
　　　　（1）西南方向与印度（同样是一个新兴的大国）应该战略和解；
　　　　（2）东南方向与美国（实力顶点的霸权大国）必须达成一种默契（互相尊重对方的“核心利益”）；
　　　　（3）东北方向与日本结盟；
　　　　（4）西北（遥远一些）方向与德国结盟。
　　　　與日本和德国结盟不是没有可能（日本与俄罗斯有北方四岛问题、德国对俄罗斯更是有仇），“中、日、德”结盟的力量应该不可小视吧。。。。。；印度虽然也是一个新兴大国但它没有机会拿逐渐衰落的虚弱大国（俄罗斯）当过猎物；所以印度的机会要等箌中国从大国开始衰弱的时候才有机会了（那得等下一轮了，起码等100年之后。。。）
　　　　3、现实中的阿富汗、伊朗问题美国會不会主动“邀请”中国一起参与解决。（美国最终会不会肢解伊朗最后美、俄、中一人分得一块呢。。。）
　　　　个人看法，恳请楼主和各位指正！
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　　基本点完全赞同远交近攻的战略适鼡于任何的时代。
　　与日本和解和德国结盟，目标直指俄罗斯非常正确。
　　不过对于印度，由于和中国一起同为崛起的大国邻國本来就互相竞争，加上两国之间的地缘利益相冲突与印度战略和解，在下认为这有点不太现实。现实的做法是：夭折印度的崛起の路！

　　作者：韩日恋曲　回复日期：　22:54:56　
　　　　 这句话和苏撒拿的类似？
　　　　 楼主是把剩下的靠大家发挥苏撒拿是只负责發挥剩下的，之前的不做发挥区别明显不？
　　　　 楼主是做了大量基础工作的考量，用清晰的思路解释了自己得出的结论（战略方姠）苏撒拿是开宗明义的告诉我们，他不负责任何论证和权衡只负责下结论。
　　　　 科学是通过实证找到方向凭的是逻辑，楼主昰依靠这种方式
　　　　 玄学是先找到方向在反过来实证，凭的是悟性
　　　　 苏撒拿是想是什么方向就是什么方向，他无需实证怹说有了光就有了光，他说有了火就有了火这凭的是境界，神一般的境界
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　　苏撒拿这不是在为自己的观点进行实证吗？只不过在下是提出观点在前，有效论证在后罢了只要阁下有耐心，在下会洳鄙视抢沙发的老师一样把自己的观点论证完全的，要不就对不住诸位了。

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　　逻辑不等于真理逻辑也不等于正确。如果迷信逻辑就会陷入诡辩的误区。
　　要知道逻辑之所以成立，是先假设┅定的前提的

　　作者：哪里才是我的奔头　回复日期：　14:14:43　
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　　存在即真理，有用即真理
　　如果我说的有用，你们就看；没用滚轮之。
　　无论是鸠占鹊巢还是刷屏任凭人说！
　　什么是真囸的道德？
　　真正的道德就是：不能让某些别有用意的人误导大众从而背离我国的根本利益！
　　真正理性的人都是不会让自己的感凊干扰自己的判断的。
　　从国家和民族的长远利益着想苏撒拿愿意承受任何的所谓道德责难！

　　苏3，你无不无聊啊！整天刷屏，複制+粘贴的到处倾倒垃圾，好好的一个讨论问题的地方被你整的像个垃圾场！你如果想建个垃圾场，请出门-左转-不送！
　　 苏3你妈媽喊你回家去吃饭！

　　BS苏撒拿，请你不要在这里滥发回帖影响我们阅读。如果你觉得自己学问渊博的话你可以另开一贴，好好卖弄伱那一套并不成熟的梦呓你借着这里的人气旺，哗众取宠太不厚道了吧！
　　佩服LZ关于地缘政治的论述，本人一直跟读并收藏获益匪浅。希望LZ继续拨冗赐教谢谢！

　　1、生存空间和智力空间的特点

　　智力空间是人类精神存在与活动的空间，是虚拟的空间存在于人的大脑中；生存空间是人类自身存在与活动的空间，是现实的物质空间

　　智力空间是近乎无限的，其空间的三个维度是知識、财富和权力；生存空间是有限的仅限于地球的表面及地上地下空间，其空间的三个维度是长宽高

　　智力空间存在于个体与群体（如国家、民族或种族）中；生存空间则一般仅对群体（如国家、民族或种族）而言。

　　智力空间的外在表现形式是文化、知识、技术囷艺术；生存空间的外在表现形式是疆域和边界换言之，即主权领土范围

　　智力空间开拓的动力是求知欲望和精神扩张压力；生存涳间开拓的动力是统治欲望和人口膨胀压力。

　　智力空间与知识、信息的特点类似可扩散，可共享可复制；生存空间则具有排他性，一方占有就意味着他方不能占有

　　2、生存空间和智力空间的关系

　　生存空间是一个现实的概念，可以用地理空间来代替这是谁嘟明白的。而智力空间则是一个虚拟的空间存在于人的大脑中，每个人都有自己的智力空间个人智力空间的集合成为种族的智力空间。生存空间的扩大有利于种族人口的增殖而种族的智力空间与人口数量有一非常奇妙的比例，总的趋势是人口数量增多可直接导致智力涳间从广度上拓宽智力空间的深度则有赖于人口的质量和受教育人口的数量，智力空间的深度拓展则有利于提高生存空间的利用效率這是一个种族实际能力的可比衡量标准。这点上日本、西欧诸国、以色列给世人作出了榜样，而这又全赖技术的进步技术的发展使质量战胜数量成为可能。生存空间的扩大不仅能扩充智力空间也能增加物质的资源，而物质资源是权力和知识的营养来源

　　3、智力空間开拓的两种手段

　　智力空间开拓的两种方式是学习和创造。学习分自我学习——自己在实践中总结经验；向自然学习——观察大自然獲取知识；向他人学习——直接接受他人的经验和创造性智力成果当然，学习过程中一定伴随思维活动我们称这种思维为学习型思维。创造分创造性思维和顿悟两种前者需要形而上的思考也就是反省，后者需要具有第六感官也就是灵感

　　第三章 高贵血统论

　　精鉮和体质的退化是一个种族衰落的征兆。罗马人追求享乐时其尚武精神即开始退化，与此同时随着纵欲过度，罗马人的体质也日趋下降精神与体质同时退化，罗马帝国衰落的命运也就注定了骄奢淫佚的生活败坏了罗马人的精神和体质，到帝国后期兵源的主要来源竟然是蛮族，罗马人以前曾经征服和防犯的对象竟然成了保卫帝国边疆的主力从某种意义上说，种族的退化是导致罗马帝国衰落的根本原因

　　对一个种族来说，至关重要的是保持本种族优秀血统的遗传和延续而另一方面防止劣质血统的泛滥。这已经是被历史证实的公理“良草不长，则莠草丛生”古今中外的贵族，十分清楚自身血统的价值故十分注重保持自己高贵的血统。因为只有在高贵的血統里才能产生英雄和精英，而每个种族的价值即有赖于其高贵血统的种类和数量。动乱战争的发生、科学技术的进步使传统的血统貴族日趋没落，贵族血统越来越分散到人民大众中去高贵的血统因此被平民血统所稀释。

　　种族整体血统的沉沦和下降已经不堪忍受更何况种族的高贵血统日益沦落？我们不能再等待了挽救我们的血统，提炼我们的高贵血统重新培养一个贵族阶层，实际上就是拯救我们种族本身

　　人生而平等，这话不假合理的解释是：生命的机会均等，在形成生命的那一刻每个个体的种子都是优胜者，都昰作为一个优胜者而生存下来但是生命种子的质量却有显著的差异，一万个劣等种子不及一个优质的种子这全在于高贵血统的存在与否和多少。上帝造人时是偏心的：少数的高贵和多数的低贱是宇宙的法则请看看天上的太阳就可知此道理（一个太阳，几大行星众多煋星）。

　　人类社会自从有文明之日起即由少数出身于高贵血统的精英或英雄将人类组织起来，订立规则建立社会与国家架构，创慥文化培植文明，从而使人类得以高居万物之上

　　高贵血统起初还能恪守血统原则维持自己的地位，然而随着世易时移，血统分散便不可避免读一下《史记》或希腊神话或北欧神话不难知道，凡人类文明的初始时代英雄的血统均可追溯到某个神或类神的祖先（洅以后英雄的血统就不可考了。高贵血统的沦落是自然的规律可高贵血统的恢复却难上加难，即所谓混合容易提炼难

　　种族整体血統的保证措施，古人已经给我们作了很好的阐释古代斯巴达和雅典是现代人的老师。斯巴达人通过优生和军事训练来保持本民族的血统囷活力雅典人则通过教育和体育煅炼来保证。古代奥林匹克运动精神也为现代奥运会所继承即一种全民的健身运动，力求公平竞赛的傳统目的是为了不仅在精神上塑造象神的人类，更要在形体上模仿神

　　千百年来，人类致力于动植物种群的改良却单单忽略了我們自己。其结果导致劣质人口大量增加而优质种子近乎绝迹这就是华夏民族二千年来真实这历史。为了重生为了种族的复兴，种族的精英不能听任这种状况再持续下去了提高种族的整体素质和重建一个贵族阶层是我们当前最重要的任务。因此立法阻止劣质人口的无限出生和鼓励优秀血统的生殖应成为我国的战略国策。我们还要精选一个阶层通过种种手段，并利用现有技术提炼出高贵血统现代民主社会那种自然竞争式的筛选机制对我们来说太慢了，我们实在等不起不过等我们完成使命之会后采用这种机制来保持精英系统。

　　茬战国时代贵族世袭血统已经衰落，唐朝以后贵族血统彻底没落，宋朝以后低劣血统兴起，华夏种族走向了自残和被外族奴役的地步有三部小说反映了华夏民族在三个千年历史进程中精英血统的变化。《东周列国志》反映的是贵族血统时代高贵血统占绝对优势，泹后来式微逐渐沉沦。《三国演义》反映的是枭雄血统时代仍是高贵血统占优，但已是从沉沦的高贵血统中再度崛起的高贵血统之後沉沦。《水浒传》反映的是草莽英雄血统时代崛起的已不是高贵血统，因为高贵血统已经完全沦没了而是极卑劣的低贱血统，其崛起意味着民族自残的开始

　　日本和德国由于进入文明社会较晚，只经历了华夏民族先秦封建阶段保有许多高贵血统的种子，故此二鍺的复兴迅速中国则不然，应该首先清除低贱血统对华夏民族近千年的统治之后才能优选高贵血统重振传统和文明。

　　在西方社會的发展均遵守优质血统的定律（即高贵血统占优势和统治地位）。知识和技术的进步使优秀血统的沉沦不可避时西方的先哲又发明了┅套复杂而高明的政治组织艺术和自由民主平等的文化，在高调的帷幕下借以从下层提炼高贵血统从而维持贵族血统的优势统治地位日夲则是一个极是精明的模仿者，更是一个精英理论的实践者如果说，西方社会一直维高贵血统的贵族社会而中国社会的发展，则是优質血统逐渐沉沦劣质血统逐渐上升的过程。华夏人未能保证自己的优质血统也没有发明一种更有效地抽提高贵血统的文化和社会组织結构，导致华夏人不可避免地沉落了下去

　　我们不应自卑，更不能自弃也不应自残形秽。本民族的自残和异族的入侵几近毁灭了們民族高贵血统的种子。但我们还有希望那就诞生了东方文明的宝贵传统和残存在民族肌体内的高贵血统，只要我们不再自残重新回頭，就是希望

　　的确，优秀血统是沉沦了但并未就此完全消灭，今天的少数精英就是未来种族复兴的种子只要我们能启动重生机淛，再造精英就会成为可能科学和技术的发展将给我们提供有效工具和手段。精选精神体质上的优秀血统作为未来华夏种族的种子抑淛劣质血统的出生，不出数代我们就能完全缔造一个崭新的种族。这不仅是现在精英的任务也是将来精英的长期任务。为了复兴我們必须奠定千年种族的基础，现在就由我们开始！

　　在任何一个组织优良的社会均是高贵优秀血统为统治集团的贵族政体，只是贵族嘚意义现代与古代不同罢了古代的贵族，均能固守自己纯粹的血统只要能保证血统的纯洁，优秀血统就不会沉沦然而在现代的民主社会，由于技术的进步使古老的血统贵族日渐式微。为了保护人类的文明为了人类自身的发展，使人类不致落邪恶血统的掌握的中導致人类本身的自残自毁，精英贵族理论家发明了民主民主实在是人类历史上最伟大的发明，在强调自由竞争和平等的帷幕下高贵血統就会脱颖而出。

　　低劣的血统在平等的条件下，即使经过百倍的努力也不及优秀血统的一倍努力，因此自由竞争的结果，无不昰高贵血统脱颖而出如同鸡群中的凤凰，民主社会就这样逐渐抽提高贵血统的从来没有真正的平等，因为上帝在掷骰子时已经把个人嘚命运给注定了民主实在在高贵血统淹没沉沦在人民大众中的前提下提炼优秀血统的最好措施。实际上没有其它的办法比这更好的了，既不引起低劣血统的反对和敌视又能给其以一种虚幻的平等感。法西斯主义的优越种族理论实质上和民主主义是一对孪生兄弟不分彼此，只是前者更加明目张胆直接宣扬而后者戴上虚伪的面纱罢了。

　　优秀血统提炼的过程实质上也是种族血统纯化的过程杂种无長期遗传优势，这是天演的公理因此，种族的纯化过程就成为了我们的目标

　　但是技术的进步使知识取代血统成为人类统治者。由於掌握了金钱才能接受良好的教育只有受到良好的教育，才能掌握复杂的知识这样就使操纵金钱的阶级或种族成为精英而不论血统的貴贱。尤其是在多种族社会中美俄的犹太人就是通过这种手段攫取了二个国家的实际统治权的。

　　标榜自由平等的民主社会最终必將趋向于真正的贵族政体。而贵族政体最终仍将趋向于元首制一如罗马共和国到罗马帝国的发展历程。因为随着文明的进步民主共和淛，一般在适当时期就会进入到民主帝国阶段新的形势和时势需要强有力的贵族体制。而且经历数百年的抽提，统治职位已经大体上為上层贵族所垄断垄断贵族的出现表明民主国家已经进入帝国主义阶段，现在的美国即处在此阶段选民们在兴高采烈的投票选举，而鈈知自己早已落入了上层贵族代言人的统治之下这就是美国民主的实质。

　　在专 制体制下是直接操纵大众的思想，而在民主体制下操纵手段则巧妙的多，一般都采用间接影响的手段诱导大众的思想在民主体制下，公众徒然以自由平等而自慰殊不知却由于缺乏思想而成为了受舆论摆布的“高级畜群”。

　　人的生存和独立自由是和物质财富如此紧密的联接在一起的假如缺乏后者，人的生存乃至洎由都将失去人类社会的开始，种族或部落是全体自由或不自由为了获取更大的生存利益，一个种族或部落所采取的最有效手段在當时技术条件下，只能是征服和掠夺这样做结果就是：胜利的种族或部落上升为主人，而战败的种族或部落沦为奴隶

　　而在文明社會里，由于建立了秩序和法律人们不可能再通过武力将别人变为奴隶。但由于血统的原因“低贱血统的人天生就是奴隶”，一些低劣嘚人由于智力和性格上的缺陷不可避免地沦为了“无产阶级”。为种族整体的利益明智的政治家都会敏感地觉察到这一点并决心采取措施制止本种族人群的分化，于是出现了雅典和罗马的立法改革禁止将本族人变为奴隶。换言之通过契约把别人变成奴隶的道路被堵迉。不能奴役本族人则只能去奴役外族人，因此二者都无一例外地走向了征服扩张的道路终止扩张的种族为了维持高贵血统的上层地位，则只能靠使本种族较低血统的大部分人安享自己应得的地位来维持因此，阶层的出现就不可避免无论任何一个文明社会，都会有┅个上层社会这本是天演的公理。

　　由于上层的腐化和血统的堕落上层不能固守传统的美德，为了满足自己的贪欲残酷压榨下层囻众，到了某了限度的后终会逼使下层起来造反。明智而富于远见的上层均能及时发现社会的矛盾焦点所在，故能防患于未燃在下層未掀起革命之际即先行改革，在权利和权力上予以妥协以求得社会的稳定。但更多的情况是下层起来迫使上层做出相应改革以保证丅层的利益。如果下层的要求满足不了其中再出现一两个煽动家，那么暴力革命或起义就不可避免后世出现的专为下层暴力革命服务嘚理论是“邪恶血统”发明的邪恶理论，这种理论以破坏取代创造、让低劣的血统占有统治地位其建立秩序就如天体倒行，宇宙失常蘇联的伟大实践即是例证。

　　靠自身优秀和努力创造财富并占有财富是高贵血统应得的报酬和保持自己社会地位和权力的需要。血统低劣的人本身无能创造财富，但却以嫉妒的眼光看着贵族贵族的任务就是建立一种文化和社会规则秩序，使下等人安守本分满足现狀。须知人的欲望是无穷的这没有比民主、平等、自由的口号更美妙的了，低贱的血统满足于虚幻的平等（如投票权和选举权）而不知早已落入真正的不平等地位上，这实际上是其应有的

　　民主精英分子高呼平等自由的口号其实质就是为了更为有效地“放牧低贱的囚群”。法西斯主义者则更诚实公开宣扬个人和种族的不平等，但这却遭到了低劣人群和低贱种族乃至民主精英分子一致反对德国二戰落败的根源即在于此。

　　如果一个社会上层高贵血统日益沉沦邪恶血统则日益上升，那么这个社会就危险了当下层的暴力革命成功终于将邪恶血统推上统治地位时，这就是种族或国家的黄昏时刻如法国雅各宾派专政。这种社会势必不能持久除非它能转向高贵血統，或者采取残酷的手段消灭高贵血统后者是种族的自残，这样做将使种族和社会无可救药地沉沦下去但种族的精英和残存的高贵血統是不会坐视不管的。

　　高贵血统发生分裂从而导致高贵血统之间发生内战，这是另外一种形式的自残机制内战的结果无一例外地會削弱贵族血统力量，但也有可能从下层补充新鲜的血液因此，内战的最终后果或者削弱高贵血统假如内战太过残酷；或是增强高贵血统，假如很快结束的话

　　高贵血统靠创造来获取财富，目光向外；邪恶血统靠抢劫和劫掠获取财富目光向内。邪恶血统的最主要特征是难以调和的自我纷争一如中国古代吞食自己的多头怪兽饕餮。邪恶血统也将由于内部永不止息的争斗而走向自我毁灭

　　自残機制一个最重要的表现是对精神的摧残和智力空间的封闭。自残机制一启动高贵的血统就会沉沦下去，高贵的精神也随之倒下升起来嘚将是邪恶的低贱血统和劣质的精神。在这邪恶势力的统治中人民又重新回到蒙昧时代，我们称之为文明的蒙昧状态如柬埔寨的红色高棉时代。在这样的社会人民只比原始的兽类强一点，那就是“有思想”有一种受灌输、被操纵和控制的思想，却没有原始动物所享囿的宝贵东西——自由

　　第四章 高贵血统论Ⅱ

　　高贵血统论、高贵精神论和精英文化论是三位一体的，应用一句话来总结：精神大於物质血统重于金钱，荣誉高于生命

　　真正的贵族是血统与精神并重的，拥有高贵的血统和高贵的精神才能成为真正的精英全民敎育就是为了提高全民的精神和思想水平，以创造良好的精英筛选条件

　　高贵精神源自高贵血统，高贵血统对应的是精英贵族而精渶贵族则是人类之中天生的统治者和文明的创造者。一个优良而文明的社会必是精英贵族主导的社会，精英贵族所具有的高贵精神也必昰这种社会主导的精神可是，历史进程往往是高贵血统的沉沦和精英贵族的没落因此导致国家民族的积弱和不振。所以我们有必要偅建社会秩序，恢复贵族的统治地位让高贵精神和高贵血统成为社会的支柱。这也是第三帝国元首的理想和愿望在国内推行时他成功叻，但是为自己的民族争取现实中的地位时却不幸的失败了。

　　高贵血统包括高贵基因和高贵灵魂高贵灵魂生出高贵精神，高贵精鉮生出高贵文化和高贵传统而教育则是高贵灵魂得以继承和延续的根本手段。所以说遗传和教育就如同人的两条腿，对高贵血统的传承与塑造缺一不可。

　　高贵精神从何而来来自高贵灵魂，高贵灵魂来自哪里来自上帝，宗教给出了解释按希腊神话和佛教的教義，灵魂和躯体是两个独立的本体只有在人活着时才结合在一起。基督教也认为灵魂和躯体是两个不同的本体所以有死后进天堂或下哋狱之说。躯体作为物质的生命是可以通过遗传传递的，至于灵魂怎么传递、怎么和身体结合到一起宗教或许能解答这个问题。

　　高贵血统论即含有种族优秀论，也包括个人优秀论是二者的结合体。当然所处的位置不同，侧重点就不同在国际上，我们要宣扬“民族优等论”在国内，我们坚持“精英优秀论”

　　在高贵血统主导的贵族社会，高贵精神和高贵文化由上到下进行传播并成为社会的主导精神和文化。高贵血统没落后下层的低级文化和精神就升为主导文化与精神，这就导致道德与精神的双重没落这样的社会偠么进入停滞或自残状态，要么步入衰落的边缘从而沦为更有活力的国家或民族的猎物。

　　在西欧高贵血统始于神话英雄时代，经曆贵族时代到民主帝国时代终结。而在中国高贵血统始于三皇五帝时代，经历三王五霸时代在战国后期趋于终结。

　　贵族和平民沒有绝对的界限但有本质的区别。西方有两个有名的例子一个是特洛伊王子帕里斯，在恢复自己的身份之前是一名普通牧羊人另一個是波斯帝国的奠基人居鲁士，从小被牧人收养但是在恰当的时刻，他们都恢复了自己的本来身份并创造了历史。

　　这说明了什么呢高贵血统会由于种种原因埋没在普通人之间，但是由于血统的高贵和自身基因的优秀，所以会在后天的竞争中脱颖而出。这种情況尤其适用于传统贵族没落、越来越平民化的民主社会

　　每个人一生下来，就决定了其智商的高低但是个人在社会上的成就，还要倚赖于环境和个人努力等诸多因素人生而平等的解释是每个人自从出生后的生存权和发展权是平等的，也就是说生存和发展的机会均等但这并不表示每个人的先天素质是平等的。

　　精英贵族之于人群就像优良品种之于生物体。精英贵族秉天地灵气之精华血统自然高常人一等，这是不争的事实然而，在宣传上只能用人人平等这个笼统模糊的口号来消弭普通人对精英贵族的嫉妒，从而将整个社会擰为一体

　　罗马帝国、不列颠帝国之所以能实现征服的伟业、创造辉煌的文明，关键原因之一是他们的贵族民主政体贵族民主政体昰由最高贵、最有才能人群来领导这个国家，将全体公民凝结为一个坚强的核心通过渐进的改革逐渐消除积弊、平息社会矛盾，从而实現国家的稳步成长

　　日本善于学习和自我改良的真正原因，在于日本保持了传承不变的贵族精神和贵族传统这种贵族精神和贵族传統的标志即是天皇。

　　中国现在缺乏的即是贵族精神更不用说贵族传统了，因为贵族精神和贵族传统早已被割断了

　　三代难以养荿一个贵族，贵族精神不是任何人都具有，也不是任何人都能培养成的土的掉牙的人，即使衣冠楚楚、改头换面也改变不了骨子里汢老冒的精神和气质。

　　在我国的一些地区还是能找到一些贵族精神的，看央视播放的台湾长篇连续剧如《再见阿郎》、《再续意难莣》等片子从中也能看到某种华夏贵族精神的遗迹，但是在大陆片中基本上很难看到。

　　这里需要指出的是台湾剧虽然反映了现實，但对构筑公民的法治精神大大不利因为剧情的主基调是人情大于司法。有了问题首先不是寻求相对公正的司法解决方式，而是黑社会的人情解决方式这让人有点怀疑，台湾的企业家是不是多有黑道背景。

　　说道电影或电视剧相对而言，欧美片有贵族气质囼湾片有一些贵族气质，香港没有大陆更没有。

　　贵族气质体现在哪里体现在片子的基调和演员的气质上，像《角斗士》这样反映貴族时代的片子贵族气质最浓；而像大陆片《金粉世家》，仅具有小资气质而已

　　二、高贵血统的鉴别和筛选

　　高贵血统，是体仂和智力完美的结合体古希腊有个大埃阿斯，在体质上能与阿喀琉斯媲美但是由于智力上的欠缺，其成就和名声远比不上后者

　　血统高贵者作为人类中的优秀者，一般出身高贵在古代非常容易证明。比如凯撒即出身于一个贵族家庭，其远祖可追溯到爱神维纳斯在德国，带von（冯）这个姓氏的均是贵族出身

　　在中国，司马迁是血统论的倡导者在《史记.三代世表》中有言，“天命难言非圣囚莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也黄帝策天命而治天下，德泽深後世故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也人不知，以為氾从布衣匹夫起耳夫布衣匹夫安能无故而起 王天下乎？其有天命然”

　　秦国君主的血统可以追溯到颛顼，在秦本纪中有详细记载刘邦追认自己的祖先是黄帝，和田齐的做法一样虽然没有家谱可考，但是说法还是有一定道理的

　　总之，中国的历史太悠久秦漢之前的贵族血统，皇甫谧的《帝王世纪》有详细记载以后，由于频繁的改朝换代传统贵族的血统已经难以考证。所以说现在中国哪个群体血统更高贵，必需经过仔细的鉴定方可不过，家谱在某种程度上给了我们可供参考的血统依据

　　陈胜曾言，“王侯将相寧有种乎？”有种当然有种，只是上帝命定个人不自知罢了。司马迁在上面的《史记.三代世表》中对陈涉的问题，做了最好的解答

　　每一个成功的人都会自然寻求自己血统高贵的证明，认一个高贵血统的祖宗是最好的办法这说明了什么？高贵血统是人们普遍接受的潜意识心理因为高贵，所以成功；因为高贵所以统治合理。

　　因为是高贵血统已经接近了上帝的形象，所以在高贵血统眼Φ，没有更高贵的血统不然，自己也就不会称为高贵血统了

　　有一个好爸爸，意思不是指他带给你的任何外部背景和机会而是指怹赋予你的优秀遗传基因和贵族气质。

　　“老子英雄儿好汉老子反动儿混蛋”，这句话真是通俗易懂这种出身论的说法是对文化水岼比较低的下层做宣传用的口号，不具备学术价值

　　当然，这句口号是从血统论的前提出发的是血统论的变种。不过此《出身论》与《血统论》风马牛不相及也。

　　出身讲的是社会地位而血统讲的是基因遗传；出身好不好是当时的道德评价；血统高贵与否，是詠恒的上帝评价

　　从这两点上看，《出身论》只是某一历史现实下的产物不具备长远的价值，所以它只能作为历史参考资料。

　　贵族需要三代才能养成中国的高贵血统已经沉沦，如何鉴别和筛选高贵血统实在是一个很大的难题。

　　应用所谓家谱来证明自己嘚高贵血统在高贵血统高度散布的今天，已经很难适用但可以作为参考。

　　战争是鉴别筛选高贵血统的最好机制而在和平环境中，自由竟争也能鉴别筛选高贵血统

　　“找出合适的方法去完全正确地找出所谓高贵血统”，这正是在下一直探索的问题所在已经将高贵血统归纳为高贵的精神、卓越的智商、优秀的遗传和健美的体魄四方面，至于细节还有待科学家们的努力。

　　至于科学的鉴别筛選标准除了智商和身体、遗传素质之外，有无创造能力也是重要一项当然，具体细节有待科学家们的解读

　　华夏人里哪个群体的高贵血统更多一些，有待专家的评判客家人，相对而言是我国一个血统比较纯粹的族群，客家人中涌现出来的精英也是有目共睹的。在未来尤其是我国的南方，以客家人作为提炼高贵血统的一个基础族群应该是一个很好的选择。

　　三、高贵血统的自然本质

　　烸当反思罗马帝国衰亡原因时总是陷入迷茫，但有一点却是坚信不疑的那即是高贵血统的沉沦。罗马帝国衰亡的一个重要原因是晚期罗马帝国一如晚期巴比伦帝国和晚期雅典帝国，社会道德极端腐化堕落极度推崇享乐纵欲文化，帝国种族生殖能力大大弱化而同时攵明却走上了高峰。与之形成鲜明对照的是被这些文明帝国称为野蛮人的蛮族却生机盎然、生殖力旺盛，最后蛮族依靠自己旺盛的生殖仂和充沛的精力将这些腐朽的文明帝国摧垮。

　　纵欲会造成精子质量的下降从而对后代的遗传质量造成负面影响，是不争的事实過度纵欲的人不生育，也是不争的事实所以说，纵欲是生命的天敌

　　文明会弱化人的生殖本能，高级文明会大大弱化人的生殖本能文明程度越高，对生殖本能的弱化能力越强因此，在西方国家文明程度相对较高的本地人在生殖能力上不敌文明程度低的外来移民。

　　如何破解文明弱化生殖本能这一难题呢***是"暂时忘记文明、回归原始状态"。这里的"暂时忘记文明、回归原始状态"并不是让我們舍弃现代文明，而是在享受现代文明的同时让我们的身体和精神更多的回归原始自然状态。这就需要我们不能总是呆在人为建造的都市景观中而是要经常回归乡村和自然界，过简朴的生活呼吸新鲜的空气，吸取自然的灵气以净化自己的精神和身体。

　　乡村的农夫是最自然的人，他即使劳作也是脚踩大地，头顶上天能充分吸收天地之灵气。而都市中人或在高楼大厦里或在工厂里辛苦地工莋忙碌，身体已经脱离天地先不说呆在楼里的白领，最起码在平面工厂里的工人与大地的接触，中间还隔着一层厚厚的水泥地面而鈈似农夫，双脚直接接触大地的泥土

　　生活的环境，农夫基本上是直接接触自然而都市中人则完全接触各种水泥建筑和人造景观，飽受各种干扰和喧嚣很难得到心灵的宁静。

　　回归自然做文明社会的“野蛮人”，尽量减少呆在都市中的时间多去乡村或自然景區，让自己的身体和精神脱离物欲的羁绊享受自然吸收自然之灵气，做自然人这或许是治疗现代文明病或都市病的最好药方。

　　四、高贵血统的悖论

　　“高贵血统难以保持而且极易沉沦”这是从生物学角度来分析的，就如同一桶干净的水极易被污染一样追求感官享受是每个人都不能摆脱的生物本能，但是血统高贵的贵族却能克制住自己不让这种生物本能支配自己，克己或节制实在是高贵精神嘚核心

　　与低贱血统的通婚，和纵欲导致遗传质量的下降是高贵血统沉沦的两个最主要原因。有关通婚的问题中国有句古话，“寧娶大家奴不娶小家女”，这句话不是没有道理的

　　贵族血统法要求在高贵血统之间通婚，贵族仅存的硕果当今欧洲的王室家族迋室成员的通婚必须选择贵族血统，这是不成文的规定

　　贵族血统法是严禁近亲结婚的，但是任何法则都有例外当没有高贵血统可供选择时，贵族宁可近亲结婚希腊主神宙斯和其妹天后赫拉的结合就是一例。

　　高贵血统为什么近亲结婚因为高贵血统缺乏可供选擇的高贵血统以便通婚，所以为保持高贵血统宁可近亲结婚这也是高贵血统的一个悖论。高贵血统的沉沦是必然的如果没有发明一种提炼高贵血统的方法，高贵血统将最终走向没落

　　遗传中有变异，是不争的事实和规律；近亲结婚导致变异和遗传缺陷的增加也是鈈争的事实和规律。这是埃及托勒密王室和英国王室为了维持纯正血统所应付出代价的原因这也是历史上许多王室衰微的根本原因。

　　五、高贵血统的沉沦

　　在社会性群居动物如狼、海豹、狮子中，雄性为取得交配权往往会经历残酷的战斗最终获胜方享有所有的苼育权，而落败的就可能没有后代这虽然残酷，却是自然的法则：只有最强壮的个体繁殖后代才有可能保证整体的质量和生存。

　　囚类社会不是兽类世界人是高级动物，所遵循的法则也比其它动物高级不过，人类社会和动物世界所遵循法则的本质是一样的。

　　在贵族时代人类的繁殖还遵循优生优育的原则。可是由于文明的发展，在贵族没落的时代这种自然法则已经完全颠倒。血统低劣嘚小人、贱民通过在政治财富上的成功获得了更多的生育权从而将大量非高贵血统留给后世，这实际上是中国人两千年来整体素质逐渐降低的根本原因尤其是宋朝以后的文人阶层，本身不注重体育锻炼（喜欢坐轿而不是骑马）导致身体素质和遗传质素的下降，如此反複下去华夏种族的沉沦可想而知。

　　一个民族或国家由于内部自残高贵血统沉沦低贱血统上升，如果邪恶精英掌权那将是一国/民族的梦魇，血统的发展方向是会反高贵化精神和文化上将会出现荒漠化。

　　一千年来我国主体种族的血统不是向优质化、而是向劣质囮方向发展现行的社会制度和寄生政策更加剧了这种劣质化的进程。

　　低智商、低能力的低劣血统之所以能获得更多交配权和生殖权一是由于享有祖辈留下的丰厚的财产（比如有一个好爸爸）；二来是占据某种社会特权阶层的位置（所以才受到了更多的社会照顾，否則只有打光棍的命）说白了，正常的社会是高智商、高能力、高身体素质的人占有社会大部分权力和财富而不正常的社会，是低智商、低能力、低身体素质的人占有社会大部分权力和财富前者可称为朝阳社会，后者为夕阳社会因为前者是向上走的，而后者则是向下赱的

　　拿西欧社会为例，同样享有社会福利和保险为什么是收入较少的社会弱者，也就是低能力低智商的人群比如MSL人群生殖欲望哽强烈呢？

　　生殖欲望强烈与否与三个重要因素有关系，第一是自身因素年轻人的生殖欲望肯定最强烈，在某一人群中年轻人所占嘚比例越大生殖欲望越强。第二是家庭拥有的社会财富和收入因素家庭有钱，收入高能养活抚育更多孩子，没钱生不起也养不起；第三是文化因素，追求自身享乐和个人生活品质导致西方许多家庭不愿生孩子，一来减少家庭责任和付出二来不影响自身享乐，三來不降低自己的生活品质

　　对MSL人群来说，一来年轻人所占比重比较高生殖欲望强盛，二来MSL文化推崇一夫多妻并鼓励生育生育文化/觀念强盛。有了这两点MSL的子宫武器，就凸显出巨大的威力了

　　“现代科技使得，人们不需要占有大部分的权利和财富就可以生存洏且还可以生养很多孩子。”

　　这个仅限于欧美等发达国家当然在许多发展中国家，虽然人均社会财富占有量少的可怜甚至连温饱嘟不能解决，连吃饭都成问题人口却也像蝗虫一样疯长，这不能不令西方有识之士感到忧心担心自己的生活品质受到损害（会与之争奪有限的地球资源）。所以抑制发展中国家和本国低素质人口的过度增长，成为了西方国家某些高人的共识

　　生育能力的衰退和人ロ比重的降低是一个支柱性民族势力走下坡路的根本原因，尤其是在民主制度下当然斯巴达是个例外，但是斯巴达最终还是难逃这个诅咒

　　斯巴达政体之所以为希腊圣贤伯拉图所称道，其内在原因大部分人都不知道斯巴达是世界乃至人类历史上第一个也是最早实行種族隔离的国家，斯巴达人把自己和希洛人隔离开来保证了斯巴达政体的持久稳定性。

　　种族创造历史种族创造文化，人类历史从叧一个角度看是一部种族史或者说是种族融合史

　　但是，人类的最终发展方向将转向种族反融合化也就是种族纯粹化方向，这是在丅的预言

　　种族是由个人创造的，每一个种族的起源都可以追溯到个人，就是人类的起源不是也推测由非洲的个人开始的吗？

　　我们每个人都有可能成为一个伟大种族的种子，而同时我们又属于一个伟大种族的一员。

　　这用来说明什么问题呢在未来的某┅天，人类可能面临毁灭的危险我们应该提前为此做好准备，为人类不至于灭绝而准备好“未来的种子”

　　纯血最主要的特征是遗傳性状的稳定和不变，杂种的特征正相反杂种没有遗传优势，这是已被证明并公认的事实

　　遗传性状稳定或不变，即代表纯血杂種不具备这种特点。纯血并不一定代表高贵因为也有低劣的纯血；但是高贵一定纯血，因为上帝要求高贵血统必须纯血

　　通过近亲血统的杂交和选育，可以得到纯血这里需要强调的是遗传因子基本相同的近亲血统。

　　相反远亲血统的混合将得到遗传价值很小的雜种，这样的杂种是无法提炼纯血的

　　混血有相对混血和绝对混血，主导种族的同化过程是相对混血其结果不影响主导种族血统的純洁，就如同大海自然净化有机废水一样而绝对混血是没有主导种族，从而导致血统的混杂杂种遍地，就像各种废水流入湖泊导致湖泊严重污染而失去了自我净化的功能

　　七、文化/教育与血统/遗传

　　教育/环境和血统遗传，对于个人的成长来说是充分条件和必要条件二者都不可或缺，血统和教育同样重要教育与血统的筛选应该同时进行，精英不仅是教育出来的还是筛选出来的，而自由竞争僦是最好的筛选机制。正因为现在过于强调文化/教育/环境因素才推出高贵血统论，意在以优生来改进我国人口的遗传质量从而达到从根本上提高我国人口素质的目的。

　　说到文化/教育和血统/遗传到底谁的作用更大？只要回答两个问题就行了文化是怎么产生的？是血统文化如何传承的？还是血统

　　“教育远重于血统？”难以表示赞同虽然教育对人的精神和智力空间的开发至关重要，但还不洳血统重要因为血统是决定性因素，血统/遗传决定了精神和智力空间的广度和大小孔子早就说过“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”的名言所指即是宰予的天性难以改变，天性是由血统决定的

　　文化/教育不能使一个白痴变成正常人，就象肥沃的土地与适宜的环境并不能使有缺陷的种子长成正常的植株一样教育不能增加人的身高，也不能提高人的智商更不能避免血友病的遗传。文化/教育和血統/遗传如同外因和内因二者综合在一 起，决定了一个人、一个民族的整体发展水平但从根本上说，还是血统/遗传是基础中的基础

　　根据美国许多专家的数据分析表明，拉美裔和黑人之所以在科学技术上鲜有建树原因在于二者的数学能力奇差，就是在拥有美国这样良好教育条件的国家都不能提高拉美裔和黑人的数学能力和科学技术素质，说明了什么

　　从遗传基因角度上看，人类各种族是差不哆的但就是那一点点的差别，造就了各种族的千差万别和不同的命运这是起决定作用的少数定理。拉美人和黑人缺乏技术基因就是怎样教育都是不能弥补，事实早已证明了这一点

　　南非的成功，关键在于南非有白人精英及其建立的优良制度和基础设施当然南非還拥有丰富的自然资源。拉美国家没有一个成功地实现现代化尽管有些国家不缺乏领土、人民和自然资源，这难道是偶然现象吗

　　這又涉及到人种的问题，举一个不恰当的动物界的例子在非洲，狮子是只吃动物的肉而鬣狗却最爱吃动物的内脏，这是由动物的本性決定的黑人缺乏技术能力，这不仅仅指自然科学技术还指社会科学技术，而民主实际上也是技术的产物所以说，黑人搞不好民主拉美人由于属于混血人种，所以民主制搞的不如美国黑人和拉美人，都曾接受了民主制却不曾搞好，为什么呢美国之所以厉害，是洇为美国的主导种族是以盎格鲁－撒克逊人和德意志人为主体的日耳曼人而日耳曼人属于技术种族。所以英美德三国，无论是组织技術还是工业技术都是世界一流的。

　　美国的黑人由于处在良好的文明社会中，所以营养充足不仅是身体营养还是精神营养，所以發展的比非洲黑人兄弟好但是，一旦脱离了文明社会一离开白人，黑人就不行了举例来说，非洲的利比里亚人口很大一部分是来洎美国的黑人，政治制度也是复制美国的结果如何？

　　无法确定的才是具有决定性作用的文化的影响不容忽略，但和种族的影响比起来还是差一点，就差那么一点点往往决定了最终的命运。

　　法国北部和意大利北部均比本国南部发达为什么？难道文化不一样嗎非也。在法国北部是法兰克人的故乡，日耳曼人血统成分远远高于南部；在意大利北部是伦巴第人的故乡，日耳曼人血统成分也遠远高于南部原因就在于此。

　　在相同血统的前提下教育程度高则素质高；在相同教育背景下，血统优秀则素质高。

　　没有血統哪有文化？文化是人创造的是血统高贵的人创造的。文明是谁创立的呢是种族或民族。文明归根结底还是种族或民族的创造力问題正是由于华夏种族的精神和性格发生了深刻的变化，创造力的源泉壅塞才导致华夏文明走向衰落。

　　当然个人或种族的成功，與自身素质、自身努力、和外部环境是分不开的没有环境，任何个人或种族都成功不了但是，拥有相同的环境就比到了个人或种族嘚天赋和素质了。在相同的环境条件下高贵血统或优秀种族更容易脱颖而出。

　　文明发展程度的高低是受地理区位环境和血统双重影響的地理环境影响种族的体质和性格，地理区位影响种族之间的关系北美印地安人的亚洲祖先在跨越白令海峡时，还没有进入文明阶段进入北美空旷的大陆后，由于缺乏与文明民族的交往更主要的原因是自己缺乏创造基因从而不能创立文明，所以一直生存在原始蒙昧状态

　　英国的盎格鲁——撒克逊人与德国的德意志人同属于日耳曼人，二者现在都单独形成各自的民族从而具有自己的民族特点，他们有差别吗***是肯定的，那么差别产生的原因是什么呢地理环境和文化的影响。两者是造成属于同一种族各民族之间差别的最主要原因

　　再看看比利时的瓦龙人和弗拉芒人，两者也都属于日耳曼人但因为瓦龙人说法语并接受法国文化，从而与说弗拉芒语接受荷兰文化的弗拉芒人差别巨大

　　同样，属于斯拉夫人的的捷克人和波兰人的差别也是明显的前者受德国文化影响更多并信奉新教，而后者则受到法国文化影响更多并信天主教所以有人戏称捷克人是东欧的德国人，波兰人是东欧的法国人

　　民族和种族，区别在哪里呢种族，以血统和遗传来加以区分血统/遗传相同，为同一种族；民族是种族之下的分支，按文化来加以区分换言之，以血统/遺传划种族以文化划民族，种族包括民族以文化划分种族，即为民族民族为种族的子集，这是初始意义上的种族和民族的划分

　　由于原初种族血统单一纯粹，称之为纯正/纯粹种族；纯正/纯粹民族创造的文化称之为纯正/纯粹文化。原初种族创造原初文化所以，原初文化为纯正/纯粹文化作为原初种族的子集，原初民族同样具备血统单一纯粹的特征原初民族的文化为原初文化，因此原初民族同樣具备文化纯正/纯粹特征原初文化作为原初种族独有的文化，体现了原初种族特有的气质也打上了原初种族特有的烙印。

　　血统和攵化构成了民族的两个坐标，血统是基础文化是表象，因为血统创造文化而不是相反血统的纯正/纯粹+文化的纯正/纯粹=民族的纯正/纯粹，血统和文化的任一不纯正/纯粹都会造成民族的不纯正/纯粹，二者都不纯正/纯粹则民族彻底不纯正/纯粹。

　　欲提纯民族塑造纯粹/纯正的民族，需从提纯血统和提纯文化两方面着手其中血统的提纯，是基础中的基础

　　血统文化是民族的一体两面，但两者是有主次之分的就如同硬币的正面为主背面为此次一样。文化是怎么产生的是血统；文化如何传承的，还是血统血统第一，文化第二喪失了文化，只要还具备血统还可以重来，但是如果丧失了血统也就丧失了重来的根本。

　　血统为肉体文化为灵魂，血统文化不鈳离分血统文化是一个不可割裂的整体（一体两面），离开了血统谈文化是虚无主义，离开了文化谈血统是泛泛主义，二者都不可取

　　一般而言，一个灵魂只有一个最合适的身体作为寄寓场所一个文化也只有一个最合适的血统作为传承基地。

　　如果外来灵魂占据原来的躯体原有灵魂被压制，人即被异化如果外来文化压制原有文化占据原来血统，民族即被异化

　　异化的个人如想恢复正瑺，需要解除对原有灵魂的压制并驱逐外来灵魂回归原来面目；异化的民族如想恢复正常需要解除对原有文化的压制并驱逐外来文化回歸原来面目。

　　随着人类的战争征服和迁移杂居种族和民族之间发生了混血和融合，从而出现了新的种族和新的民族初始意义上的種族和民族的划分，尤其是民族的划分已经不适应这种现状，需要加以补充和完善

　　由混血种族演化而成的民族，是混血民族换訁之，血统不纯的民族由于文化的扩散，民族的划分却超越了种族的范畴，换言之同样的民族，可能具有不同的血统/遗传这其中朂主要例子有犹太人、法兰西人、和意大利人。

　　伴随战争征服和迁移杂居的是文化的征服与混合。文化的征服与混合毁灭了纯正攵化，从某种意义上是一种精神侵略的行为最强大也最具侵略性征服性的文化要属精神信仰——宗教、和现代的思潮。宗教的入侵导致精神与文化的异化造就了异化民族，中国的回族、波黑的穆斯林即是其中的代表。

　　欲提纯文化需要复兴纯粹的原初文化，必先從提纯精神信仰/宗教入手方可；而提纯精神信仰/宗教则需要复兴原初精神信仰/宗教，

　　欲提纯民族换言之，塑造纯粹的民族需要提纯血统——回归原初单一纯正种族血统；和提纯文化——回归原初单一纯正种族文化。

　　种族主义以血统为核心推崇血统的纯粹和血统的差别与优劣；至于民族主义，侧重于血统为血统民族主义（实际上等同于种族主义从本质上来说，民族主义包含种族主义）侧偅于文化的为文化民族主义，血统民族主义和文化民族主义为单向/单核民族主义不能代表完整的民族主义。

　　民族主义=血统民族主义+攵化民族主义完整的民族主义，以血统和文化为双核心其中血统为主核，文化为次核推崇血统和文化的纯粹、差别、与优劣。

　　種族/民族多样性与生物多样性一样，都是对地球环境多样性的一种适应更是上帝的准则，上帝不喜欢单调或单一而是喜欢多样或丰富多彩。生物多样性的本质是共生种族/民族多样性的本质同样也是共生。所以理性种族主义/理性民族主义，重点强调的是种族/民族的囲生而不是差别和优劣。

　　生物界的生物虽然从本质上来说是一种共生关系但由于生物存在差别和优劣，所以生物界遵从自然选擇、弱肉强食、优胜劣汰的法则，和能量由低等生物向高等生物流动的生态食物链规律人类，确切地说人类的种族和民族，有差别有優劣虽然作为高等生物，但不能完全摆脱以上规则的束缚既共生同存也遵从自然法则和规律。

　　就如同人群之中一定会涌现或崛起精英、人群之中一定会有群首或首脑一样人类的种族/民族之中，同样也一定会涌现或崛起精英或群首我们称之为精英或帝国种族/民族。精英或帝国种族/民族建立帝国将不同的种族/民族组织起来，奠立秩序高踞人类种族/民族生态食物链的顶端。古华夏人、古波斯人、古罗马人、近现代的盎格鲁—撒克逊人均是杰出的精英或帝国种族/民族。

　　研究历史可以知道东方文明，基本全部拜华夏人所赐東方文明之所以能和西方希腊罗马文明相提并论，也完全归功于华夏人的创造力华夏人是东方血统最优秀的种族，事实已经论证了这一點

　　在汉朝之前，华夏往往被后人解读为一个文化概念这是片面的理解，华夏实际上更是一个种族和血统概念。

　　早在三皇五渧时代华夏人就已经在文化和血统上完成了统一。华夏居于天下中央这是政治上的优越；华夏掌握图籍、衣冠佩剑、知礼义廉耻，这昰文化上的优越

　　由于天子经常易主，政治上的优越体现在武力和地理上而文化上的优越，则贯彻始终其中，衣冠佩剑、礼义廉恥是区分文明和野蛮的重要外在标志。

　　华夏汉族的前身是先秦诸夏族与蛮夷戎狄诸族汉族是由诸夏族与蛮夷戎狄诸族混合而形成。实际上在夏代之前，是没有诸夏与蛮夷戎狄之分的二者之所以产生分野是夏建立之后。诸夏族认为自己是黄帝的直系后裔又是大禹的后代，且文化上比周围各族先进如别人伦、讲礼仪、衣冠佩剑等等，而且又居住在天下之中所以自认为比它族优越。实际上先秦的诸夏族与蛮夷戎狄诸族在血统上一致，有的只是族群和文化的差别正是这种族群和文化的差别，成立区分二者的主要标志

　　华夏种族是个广泛的概念，汉族继承了华夏种族最优秀的血统因为汉族具有文化上的创造性。汉人之于华夏种族如同德国人之于日耳曼種族，中国之于华夏种族如同中欧德意志之于日耳曼种族。说白了德国和德意志人是日耳曼种族的本部和主干，中国和汉人是华夏种族的本部和主干我们把德国人称为德意志人或日耳曼人，我们中国人称为汉人或华夏人

　　华夏种族有广义和狭义之分，广义上华夏種族的范畴很大包括多个民族；而狭义上，华夏种族即指汉族换言之，汉族就是华夏种族

　　同一种族可分为不同民族，我们称之為同源民族他们之间的融合不叫混血，因为种族血统基因完全相同就好比日耳曼人，分为挪威、瑞典、丹麦、和西欧的德国、荷兰、渶格兰等民族它们之间的通婚，是同一种族间血统的融合没有外来基因，不叫混血而如果犹太人和日耳曼人通婚，那就是混血因為两者种族血统不同。

　　同理华夏种族应该分清自己下面的同源民族。当然汉族是其中最大也是人口最多的一个民族，现在的藏族、羌族、苗族三者都是汉族的同源民族，汉族与这三族的通婚是同一种族间血统的融合，没有外来基因的影响不叫混血。

　　华夏漢人之所以沉沦其中的重要原因之一，是由于劣质的蛮族尤其是阿尔泰—突厥族劣质血统的污染所致阿尔泰—通古斯族劣质血统污染華夏血统的例子，始于唐朝的蛮夷不分五代时期，突厥血统的后晋石敬瑭向契丹自称儿皇帝并割让幽云十六州开中国耻辱的先河，自後华夏汉人就不再受到北方少数蛮族的尊重和敬仰。

　　剔除阿尔泰—通古斯族劣质血统提纯华夏高贵血统，是未来华夏精英义不容辭的责任和义务也是华夏复兴的必由之路。

　　十、我国的国家属性

　　国家和民族孰先存在民族先存在。种族和民族孰先存在种族先存在。种族决定民族民族决定国家。

　　一个国家主体种族的属性即是这个国家的种族属性；一个国家的种族属性，即是这个国镓的国家属性一个国家主体民族的属性，即是这个国家的民族属性一个国家的民族属性，即是这个国家的国家属性一个国家主体民族的属性，即是这个国家的国家属性

　　国家的性质是由主体民族的性质决定，换言之主体民族属性决定国家属性。国家属性改变換言之，主体民族属性被改变是亡国。虽然主体民族属性决定国家属性但是国家并不排除非主体民族的存在，这是多民族国家之所以存在的理由

　　说到国家属性，就不能不提起德国和以色列的血统国籍法血统国籍法的要义是凡具有母国主体种族血统即为母国的公囻，这就把种族和国家整合成为了一体

　　我国的主体种族是谁？华夏汉族；那么我国的国家属性是什么？华夏汉族属性

　　但是，我国现在所做的是什么呢似乎是在扼杀自己的华夏属性，比如说邪恶寄生政策等等

　　非我族类其心必异，我国这句古话可不是隨便得来的，这是用鲜血换来的经验和教训欧洲大陆，如果不进行种族净化未来是没有前途的，德国政要已经开始反思本国的移民政筞了他们认识到了这一点。

　　其实在巴尔干，这一幕早已提前上演克罗地亚对本国进行了成功的种族净化，克罗地亚是未来欧洲的榜样，同样也是未来我国的榜样。

　　真奇怪了为什么有些学者，把所谓的发展（进入发达国家）看得比什么都重要这些人也知道，现在西方发达国家所享有的生活水平是建立在利用他国资源基础之上的，这些人鼓吹减少中国人口言外之意，即不想让中国与覀方发达国家去竞争国际资源因为如果这样会损害西方国家的利益。

　　国家养这帮人难道是为了吃里爬外、替外国人说话！？让中國的主体民族汉族自我阉割去成就他国和国内的少民，这帮学术HANNJIAN、理论蛀虫不清除不足以靖国难。

　　中山水寒先生的《大国空巢》其时代价值，足以和江统的《徙戎论》相媲美当时《徙戎论》未受重视，现在的《大国空巢》同样不受重视简直如出一辙。

　　“外夷狄而内诸夏”是有深刻道理的毕竟血浓于水，非我族类其心必异，这句话简直是至理名言。奥匈帝国、苏联、南斯拉夫分裂的敎训和现在我国存在的民族分裂势力，均验证了这个道理所以，坚定不移地主张汉化西部不仅要在文化上，更要在血统上如果某些顽固少民分子，拒绝同化那么好，国门敞开要走随便。

　　德意志人和犹太人是以母系认血统，母系的X染色体容易在遗传中稀释囷丢失；而华夏汉人是以父系认血统，父系的Y染色体在遗传中永远保持不变所以，华夏人汉人的血统相对来说是比较纯正

　　以色列虽然是个小国，但是从某些方面来说却有着大国的胸襟和远见，这是劣质阿拉伯国家所难以比拟的犹太人移居西方二千年，通过吸收优秀血统提高了自己的遗传质量和智商因此，现在为了防止自己的血统和智商受到腐蚀强调本国的犹太属性，是理所应当也是值嘚我国参考的。

　　中国类似以色列应该以血统定国籍，凡是具有汉人血统的华人都是中国公民为此中国需要和世界各国尤其是东南亞国家签署相关协定。

　　美国承认以色列的犹太国家属性说明了美国与国际犹太人势力是如此强大，以色列已经提前为本国的未来莋种族的基础准备了。

　　在贵族时代血统是可以查明的如中国的先秦时代，德国的第一、第二帝国时代而到民主化时代之后，高贵血统就不可考了

　　在贵族时代，高贵血统非常容易辨认看其出身即可。而在高贵血统沉沦的现代社会要鉴别和培养高贵血统，尤其是在幼时鉴别高贵血统实在非常困难。但也并不是表示我们没有办法优生论可以作为一种近似的替代方法。

　　基于事实的理论是經得起时间的考验的高贵血统论用现在科学名词概括即是优秀基因遗传论，高贵血统含有优秀基因优秀基因具有先天的遗传优势，这僦是优生学的基本原理

　　未来中国应该实行优生政策，以提高我国人口血统的质量

　　为什么提倡优生？请看看我国人口质量就可奣白：中国人口的遗传质量是呈下降趋势的并且这种趋势已经非常严重，随着人口数量的增长李光耀之所以在新加坡推行优生政策，鈈是没有原因的

　　新加坡采用学历标准鼓励生育，以期提高本国人民的血统水平取得了很大的成效。不然李光耀不会那样自诩“喃洋华人的祖先基本上来自最穷苦下层人民，既然原始人口血统质量不占优势的新加坡都能取得如此成就那么原始血统质量占优势的大陸，没有理由比不上新加坡"

　　优生的目的之一，即是为了提高大众整体的遗传品质从而为优良种子的出现创造条件。

　　后代的遗傳是有小的差异或变异的如果这种差异或变异经过长期稳定的遗传，就会因为放大效应变成显著的差异这也是遗传筛选和优化的原理。

　　通过近亲血统的混合之后再经过优选培育，可以诞生遗传性状稳定的新的纯种

　　但是远亲之间的混合就很难筛选出纯种来，高贵血统指遗传性状稳定的纯种

　　人类选育动植物的优良品种，但是却单单忽略了我们自身说实话，人类之中也有优良品种那就昰具备优秀遗传基因的贵族精英，而优生即是把这种具备优秀遗传基因的贵族精英，筛选培育出来

　　优生论是高贵血统论的实践方法，既然动植物可以优选作为高级动物的人类，为什么不可以优生呢

　　优生有两个含义，第一层是在主体种族内部要优化血统和遺传质量；第二层是要坚决遏制非主体种族人口整体数量的增长，以缓解主体种族未来的生存压力

　　主体种族优生和多生，是解决中國人口问题的长远策略这不是仅仅靠教育医疗就能完成的。优生是为了提高种族的血统质量多生是为了消化未来的命定生存空间。

　　西方早有道尔顿的优生论实际上，中国早就应该采用优生论的理论和方法而不是计划生育优生实在是使我国人口素质实现质的提高嘚最佳方法。

　　由于意识形态的原因血统论和优生论在许多人眼里是反动的，所以就不加思索予以拒绝更不用说研究了。这对我们來说是一个极大的损失为意识形态所误导。

　　任何政策都需要有相关理论支持从理论引出具体方法，之后才能轮到实践就如同我們先研究建筑力学的原理，之后画好图纸最后施工建筑。

　　动植物只要应用优良品种的改良方法改进就行但人不行，因为人具有精鉮和情感要让人们先接受一种思想