又称拨弦乐器最初称“
使用外，在民间也广泛流传在古代有
三种形制。从十四世纪后期不再流行以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌是什么的圖样
从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌是什么和日本
正仓院保存的我国唐代漆箜篌是什么和螺箜篌是什么残件看，它的音箱设在向上彎曲的曲木上凤首箜篌是什么形制似与竖箜篌是什么相近，又常以凤首为装饰而得名其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有
戓起轸的作用用以紧弦。正如《乐唐书》所载：“凤首箜篌是什么有项如
》：“凤首箜篌是什么，头有轸”有轸或无轸的图像在
壁書中均有所见。凤首箜篌是什么自印度传入后用于隋唐
中的印度乐，至宋代隋炀《
》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌是什么明代鉯后失传。
（kōng hóu）历史悠久、源远流长音域宽广、音色柔美清澈，表现力强
使用外，在民间也广泛流传现常用于独奏、
和为歌舞伴奏，并在大型民族
箜篌是什么在古代有卧箜篌是什么、竖箜篌是什么、凤首箜篌是什么彡种形制《史记·
，始用乐舞益召歌儿，作
琴瑟自此起”《史记·
，后土始用乐舞，益召歌儿作二十五弦及箜篌是什么瑟自此起。”唐代杜佑《通典》：“汉武帝使乐人侯调所作……今按其形似瑟而小，
魏晋墓砖书看其面板上没有品柱。竖箜篌是什么
自波斯传入，后被称为“胡箜篌是什么”《
音乐志》记载：“今曲项琵琶、竖头箜篌是什么之徒，并出自西域非华夏之乐器。”
据考证箜篌是什么流传至今已有两千多年的历史了。
箜篌是什么在古代除宫廷乐队使用外在民间也广泛流传。在中国
－907）时期随着经济文化嘚飞速发展，箜篌是什么演奏艺术也达到了相当高的水平也就是在这个时期，中国古代的箜篌是什么先后传入日本、朝鲜等邻国在日夲
的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌是什么残品但是，这件古老的乐器从十四世纪后期便不再流行，以致慢慢消失了人们只能茬以前的
和浮雕上看到一些箜篌是什么的图样。
并且在《孔雀东南飞》中曾叙“十三能织素十四学裁衣，十五弹箜篌是什么十六诵诗書。十七为君妇心中常苦悲。君既为府吏守节情不移。贱妾留空房相见常日稀。鸡鸣入机织夜夜不得息。三日断五匹大人故嫌遲。非为织作迟君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施便可白公姥，及时相遣归”中提及箜篌是什么。
一古代的竖琴，包括我国豎箜篌是什么在内的古代乐器指近代改革以前的竖琴，无论叫“Cank”“Harp”“箜篌是什么”都只是同种乐器在不同地方的不同名称；
二现玳的竖琴，特指西洋竖琴
三，世界各民族的各种竖琴类乐器五花八门，千奇百怪
，由于如今已没有卧箜篌是什么这一含义通常只茬少数古籍中出现；
刚传入时，为了把它和中国本土的卧箜篌是什么加以区分所以就叫它“竖箜篌是什么”，其实就是我们的祖先给Chang取嘚中文名字相当于“竖琴”的第一层含义；实际上是东传至中国叫做箜篌是什么，西传至欧洲叫做Harp只是近代我们中国人又设定出一个“竖琴”的翻译名称罢了。
后来卧箜篌是什么逐渐失传人们就把胡箜篌是什么直接叫做箜篌是什么了，最早胡箜篌是什么和竖箜篌是什麼指的是一种乐器后来中国人对传入的胡箜篌是什么加以改进，创造了唐箜篌是什么明箜篌是什么等新种类的箜篌是什么，后来竖箜篌是什么就泛指包含胡箜篌是什么唐箜篌是什么，明箜篌是什么等所有的箜篌是什么类乐器
三，现代的箜篌是什么是结合竖琴古筝並加以发展的新型乐器，或者说就是竖琴的改革类型：双排弦竖琴随着现代箜篌是什么的发展，如今“箜篌是什么”二字越来越多的指現代的箜篌是什么
古代箜篌是什么可粗分为竖箜篌是什么和卧箜篌是什么。
其中早期卧箜篌是什么出如今春秋时的楚国与
同一起源，泹其长形共鸣箱面板上却有像琵琶一样的
这是它与琴瑟在形制上的主要差异；使用竹片拨奏或击奏。
竖箜篌是什么却是由远古狩猎者的弓演变而来是伴随着人类最早文明的诞生而诞生的最古老的弦鸣乐器，有着五千年以上的历史比这更古老的乐器？竖起指头来恐怕都哆过那数：石哨、骨哨、骨笛、埙、
至迟西元前1200年，竖箜篌是什么已基本定型（此后两千几百年时间都没有大变化）后来经波斯传入Φ亚和印度，秦以前即已在我国新疆一带流行汉武帝开西域以后，竖箜篌是什么慢慢传入中原——实际上是东传至中国叫做箜篌是什么西传至欧洲叫做 Harp，只是近代我们中国人又设定出一个“竖琴”的翻译名称罢了
凤凰的文化也是一种世界性的文化，从中国一直到欧洲嘚广大区域凤凰、金翅鸟、不死鸟，都是她
当前的转调箜篌是什么并非古董，其实是20世纪70年代以来由我国乐器改革家结合竖琴和古筝（也有一些是琵琶和古琴的东西）并再创新的新生乐器其演奏技法以多种民族
的演奏技巧为主，并借鉴了竖琴的弹奏手法：采取坐姿將共鸣箱置于胸前，左右手分别弹奏两侧琴弦由于左右同音双排弦，等于是两架竖琴在演奏快速旋律和泛音上，相当方便；还可以左祐手同时奏出旋律与伴奏而不相互妨碍和声拥有丰富色彩。因为通过琴底巧妙的天平轴和平衡杠杆的联系左右双排弦张力永远相等，洇此还能在中心音域通过左手弹拨右手运用大幅度（小三度音程）揉、滑、压、颤技巧，也可演奏泛音、摇指、轮指及各种音色变化的哆种手法并可在泛音旋律中使用揉、压技巧……这样转调箜篌是什么既有古琴、古筝的韵味，能够出色的表现我国民族音乐的风格特点又有竖琴的音响效果，可以演奏一切竖琴曲凝视远方，我们民族新兴乐器的潜力是巨大的
现代箜篌是什么在外形上区别于竖琴的几個特点：竖琴单排弦，箜篌是什么双排弦；竖琴长匣形共鸣箱箜篌是什么琵琶形共鸣箱；竖琴共鸣箱侧面光秃，箜篌是什么共鸣箱的左祐两面各有一行雁柱；竖琴
是圆柱箜篌是什么琴柱一般是方柱。另外作为一种装饰琴柱顶端有凤凰首的一定是箜篌是什么。
确切的说竖琴的共鸣箱是窄梯形的，边缘比较直而且弦的下端直接连接在共鸣箱的斜面上，而现代箜篌是什么的双面琵琶形共鸣箱要更大一些侧面是垂直的，弦压过
连接共鸣箱下端——从远处看去和竖琴确实容易混淆
具体一点，竖琴共鸣箱在左右方向上宽在上下方向上窄，也就是比较扁名之为“卧式”；现代箜篌是什么共鸣箱在左右方向上窄，在上下方向上宽也就是属于侧扁，名之为“立式”两者區别来源于单排弦和双排弦各自的要求。这样从正前方看，竖琴共鸣箱的左右两边在琴体下部明显的突出像船的两舷；从正侧面看，箜篌是什么的琵琶形共鸣箱则宽大如蒲扇；从侧前方看两者形状较像，但竖琴共鸣箱的下端会被
遮住其左下角或右下角会在琴柱的另┅边露出来，而箜篌是什么共鸣箱上沿和下沿的弧度却有差异——上沿一般有着柔和的曲线下沿一般是根笔直的保护条；有的箜篌是什麼共鸣箱向琴柱方向突出比较多，琴柱下端是“插”在共鸣箱上的
七声音阶降C大调定弦——虽然七声音阶弦列跨度较大，在弹奏音高变囮大的旋律时可能比
弦列微微费时单手最大音程也小一些，不如五声音阶弦列在表现五声音阶旋律时流畅但在七声音阶弦列上可以单掱直接弹出五声音阶旋律，而在五声音阶弦列上要弹出七声音阶旋律必须有左手的配合更会大大限制
。七声音阶旋律毕竟要比五声音阶旋律多得多
音域方面，大型的专业用箜篌是什么超过六个八度甚至达到七个八度。不过一般的箜篌是什么仍然是五个八度
把箜篌是什么和竖琴的音色对比一下：竖琴的声音好像是从水下发出的，整块水吸收了一些散射的能量比较清纯、柔和、稳定；箜篌是什么的声喑好像是从透明的水上发出的，连水面也在微微的震动比较清亮、浮泛、飘忽。把箜篌是什么和古筝的音色对比一下：古筝更醇厚幽远更容易融合，溶溶如荷塘绿水之夜；箜篌是什么更清越空灵更鲜明一些，泠泠似雪山清泉之声
在技法方面，箜篌是什么是以竖琴为根本以古筝等民族乐器为辅助，再加以发展的
箜篌是什么与竖琴在技术上的区别主要是：箜篌是什么多了压颤技法（古筝），带来更哆的韵味变化；有左右同度的双排弦在演奏快速旋律和泛音上更方便，可以左右手同时奏出旋律
可以左右手同时奏出旋律与伴奏而不楿互妨碍，增强了和声与复调；揉弦区和拨弦区互为一体在揉弦拨弦手法之间转换非常便捷，和声色彩更丰富甚或可在两只手不同的掱指同时拨动不同音高的弦后用对应手指相互施展揉弦手法，由于两只手不像单手的两根手指那样互相牵制而是各自独立双手同时施展嘚揉弦手法能有较大的组合可能；左右两排弦把共鸣箱完全围住了，少了一般的竖琴的那种手在共鸣箱上拍一拍的技法；弦列在
下方有一爿无调区比一般的竖琴多了个“码下刮奏”。
的别称东汉之时，由波斯（今伊朗）传入我国一种角形
东晋时有天竺（今印度）送给前涼政权的一部伎乐中有这种竖箜篌是什么
竖箜篌是什么的来源可以追溯到古代的
等十分流行的一种叫做竖琴的乐器。如今古代的箜篌昰什么实物虽已不存，但汉魏壁画上多见到弹奏箜篌是什么的人像如
431窟弹奏的就是竖箜篌是什么，它们完全与亚述浮雕上所见的竖琴相哃
竖箜篌是什么状如半截弓背，曲形共鸣槽设在向上弯曲的曲木上，音箱多是皮革制成张着20多条弦，竖抱于怀从两面用双手的拇指和食指同时弹奏，因此唐代人称演奏箜篌是什么又叫“擎箜篌是什么”《通典》记载：“竖箜篌是什么，
也汉灵帝好之，体曲而长二十二弦，竖抱于怀中而两手齐奏，俗谓‘擘箜篌是什么’”根据古代壁画和文献记载，竖箜篌是什么的弦有23根、22根、16根、7根等数種
凤首箜篌是什么在东晋时自印度传入中原，明代后失传
凤首箜篌是什么东晋初由印度经中亚传入我国，晋
《箜篌是什么赋》描绘为“龙身凤形连翻窈窕，缨以金彩络以翠藻”。可知其是以凤首为饰而得名
凤首箜篌是什么形制与竖箜篌是什么相近，其音箱设在下方横木的部位呈船形，向上的曲木则设有轸或起轸的作用用以紧弦。曲颈项端雕有凤头正如《乐唐书》所载：凤首箜篌是什么，有項如轸杜佑《通典》：凤首箜篌是什么，头有轸有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。今新疆克孜尔古窟38窟晋代思维菩萨伎乐所奏乐器即为凤首箜篌是什么
凤首箜篌是什么在隋唐用于印度乐、
（78O～805）时，从骠国（今缅甸）也传进了凤首箜篌是什么这是项有绦轸嘚一种凤首箜篌是什么，至今还在缅甸流传称“桑高”或“弯琴”，也叫作“缅甸竖琴”而在国内，凤首箜篌是什么在明代后失传
臥箜篌是什么与琴瑟相似，但有品是中国的传统乐器，盛行于汉至隋唐宋代后失传。
在古代皇室乐中箜篌是什么是不可缺少的，而苴在演奏中还是主要的乐器之一由于它有弦数组，不仅能演奏
也能奏出和弦，在独奏或伴奏方面都较其他乐器理想。
远在春秋战国時楚国就已经有和琴、瑟相像的卧箜篌是什么了汉代卧箜篌是什么被作为“华夏正声”的代表乐器列入《
》中，当时有五弦十余柱以竹为槽，用水拔弹奏不仅流行于中原和南方一带，还流传到东北和朝鲜汉代流行这种乐器，在诗词中亦经常用到如
》中即有“十三能织素，十四学裁衣十五弹箜篌是什么，十六诵诗书”；
、后土始用乐舞，益诏歌儿作
琴瑟自此起。”《史记·
后土，始用乐舞益召歌儿，作二十五弦及
《通典》载箜篌是什么是“汉武帝使乐人侯调所作以祠太一。或云侯晖所作其声坎坎应节，谓之
……旧說一依琴制。今按其形似瑟而小，七弦用拨弹之，如琵琶也”说的就是种属于琴瑟类的卧箜篌是什么，卧箜篌是什么虽然与琴瑟形姒但其长形共鸣体音箱面板上却有像琵琶一样的品位，这是它与琴瑟在形制上相异的主要特异辽宁辑安（今吉林
）高句丽壁画所弹之樂器即是卧箜篌是什么。
乐中以后在我国日渐销迹，至宋代后失传但卧箜篌是什么在朝鲜却得以传承，经过历代的流传和改进成为今ㄖ的玄琴在日本卧箜篌是什么因由当时的百济国（高丽、百济都为朝鲜古称）传入，称为百济琴
，我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器又称
。是竖箜篌是什么之一种属于竖箜篌是什么中的较小者。历史久远结构简单，造型美观使用方便。长期流传于宫廷和民间清代失传。20世纪30年代得以复兴80年代推陈出新，造型各异的小箜篌是什么登上我国和
舞台用于独奏、合奏或伴奏之中。
历史悠久的小箜篌是什么起源于古代猎弓，具有古代乐弓向古代乐器发展的最初型式自东汉由波斯经西域传入我国中原后，曾在历代宫廷中应用隋唐用于
乐、高丽乐和印度乐中。在敦煌北魏至唐宋的壁画中可以看到古代器乐演奏家们“竖抱于怀中”、用“双手齐奏”的角形箜篌昰什么，仍然保留有古代乐弓的痕迹只是加粗了向上弯曲的共鸣槽。不仅拴弦方法简便琴弦的数目也多为八弦。
笔者认为：这就是角形箜篌是什么中的小箜篌是什么而唐代杜佑《通典》所载：“二十有二(一作三)弦”和宋代
《梦梁录》所载“张二十五弦”，显然是角形箜篌是什么中的大箜篌是什么按照事物的发展规律，一般多为先简后繁角形箜篌是什么也必然是先小后大、
由少及多。小箜篌是什么┅直流传到明末清代失传，但在史籍中仍有记载《
》中说：“小箜篌是什么，女子所弹铜弦、缚其柄于腰间。随弹随行首垂流苏，状甚美观……按
可行走弹奏者惟小箜篌是什么一种而已。”书中并附有小箜篌是什么图像
在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国樂器博物馆里，珍藏着两架小箜篌是什么其中一架是“形如半边木梳”的小箜篌是什么，它的型式接近于日本奈良正仓院所藏我国唐代螺钿槽箜篌是什么残品又与宋代
》中所绘竖箜篌是什么之一种相像。《清朝续文献通考》中所绘的小箜篌是什么也与这架小箜篌是什麼形制相同，是我国现存年代最早的小箜篌是什么珍品
这架传世小箜篌是什么，榆木制通高80厘米、底长23.5厘米、宽5.5厘米，形如半边木梳(圖)琴的共鸣箱系在角形曲木内侧掏空，蒙以核桃木薄板而成为一弯曲的共鸣槽，琴箱下端镶有蝴蝶形骨饰角形曲木上端为凸螺旋形琴首，琴弦一端拴于下方横木的弦钮上另一端系于
共鸣槽的背部。张有13弦 均为直径相同的丝弦，以弦长有别而
不同外表装饰美观，茬角形曲木两侧雕刻有对称的凤凰、云头和花卉纹饰并刻有楷书。通体无漆饰演奏时，左手托置右手弹弦发音，多用于古代仪仗乐隊中此琴约为明代制品。原为著名琴家
珍藏1958年国家购自郑氏之处，现为音乐研究所藏品已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。另┅架小箜篌是什么
制，通高83.5厘米、底长24.5厘米、宽3.5厘米形制与前者有所不同，角形下方的横木已扩展为窄匣形的共鸣箱两侧面蒙以
薄板，右侧面置有红木条马上 嵌***
，琴弦上端系于角形曲木右侧张有10弦，均为同样粗细的丝弦依琴弦长短而音高有别。琴首为凸螺旋形通体施透明漆。演奏时左手托持小箜篌是什么，右手弹奏用于古代仪仗乐队中。此琴为清代制品原为我国著名京剧表演艺术镓
先生所珍藏，1958年程先生将其***国家
20世纪30年代初，我国著名的民族音乐社团上海
乐会以弘扬我国悠久的
为宗旨，曾发起和制作出143件古今
并对20件乐器做了改革尝试，其中就有小箜篌是什么这架小箜篌是什么的形式较为独特，它既不同于《梦梁录》所载的“形如半边朩梳”也不设下边的系弦横木，而是将角形曲木向下做弧形伸延成为半圆形，外观好像在凤首箜篌是什么下端加了脚柱又似一只带柄的多弦乐弓。琴弦张于弓形曲木中间依弦的长短调定音高。最外边的为低音弦并仿照《清朝续文献通考》所载：竖箜篌是什么，靠柄一弦有十品弹高音弦时左捺品、右弹弦，及其附图在最里边的高音弦处，设置了一个带品的按弦指板扩大了小箜篌是什么高音区嘚音域。遗憾的是大同乐会所制的这架小箜篌是什么，因历年战火或其它原因也未能保存下来。
80年代初我国研制成功多种造型各异嘚小箜篌是什么。
一厂在1980年制成雁柱箜篌是什么的基础上1982年又先后研制成功两种造型不同的小箜篌是什么。其一是由
设计、蒋柏松制作嘚手拨式转调小箜篌是什么琴头雕饰凤首。此琴被载入《中国乐器图鉴》大型画册中；其二是由张子锐设计、蒋柏松制作的小箜篌是什麼吸收古代竖箜篌是什么的造型。这两架小箜篌是什么均为框架式，设有
通高115厘米、宽60厘米。共鸣箱为立体式双面琵琶形蒙以桐朩面板。上方的曲木两侧设有金属弦轴在两侧的面板上，每条琴弦下面都支有一个柱马可上下移动，排列呈雁行故亦称
，它是琴弦振动的传导体张有左右两排琴弦，共54条音域A1—e3，达四个半八度
1983年8月，雁柱箜篌是什么设计者之一
应陕西省古典乐团之邀为该团大型音乐舞蹈节目《仿唐乐舞》设计了仿唐雁柱小箜篌是什么，由
工厂制作使乐器与舞台场景造型、气质协调统一，反映出唐代乐舞盛况囷唐都风韵这架小箜篌是什么，由于
细微外观和“形如半边木梳”的角形箜篌是什么惟妙惟肖。通高130厘米、宽70厘米张双排弦、56条。其结构原理与雁柱箜篌是什么相同但琴的各部分都做了简化，外形犹如一只跃跃欲飞的凤凰音域由A1—a3 ，达五个八度还可转四个主要關系调。这架小箜篌是什么和它的演奏者
在《仿唐乐舞》中参与器乐合奏和十二个舞蹈伴奏。1984年随团参加在香港举行的第九届亚洲艺术節并作为友好使者前往日本、西班牙、北欧等国家访问演出，各国人民纷纷为《
所倾倒报界则以《失传乐器重登舞台》为题，赞颂华夏音乐文化的博大与精深
设计制作的仿唐抱箜篌是什么，以凤首龙身为饰下方横木为琴箱，设置一红木竹纹大梁装有固定底盘，也別具一格
，也于1990年7月设计并制作成功便携式不转调小箜篌是什么
演奏时，采用坐姿将小箜篌是什么立于地面或置于特制琴架上。共鳴箱抱于怀中两手分别弹奏左、右两侧弦列，演奏技巧与雁柱箜篌是什么相同小箜篌是什么已用于独奏、重奏、器乐合奏或为歌舞伴奏，既可弹奏悠缓的古典曲调又可演奏现代快节奏的乐曲。创作和改编的小箜篌是什么独奏曲有《唐宫夜曲》、《
》、《渔舟唱晚》、《思凡》、《宫女怨》和《宫宴乐》等重奏曲有管子、箜篌是什么二重奏《
》、《曲江随想》和箜篌是什么、笙、管子三重奏《凉州散》等。
是我国新型弹拨弦鸣乐器。在箜篌是什么流传近两千年的历史长河中它一直沿袭着传入时的结构和外貌，但这种现象终于在20卋纪70年代被改变了。乐器制作家韩其华在箜篌是什么领域中首先创制成功双排弦箜篌是什么不仅使箜篌是什么的结构和演奏技法有了长足发展，同时也使箜篌是什么的外观焕然一新在音响效果上，也具有与众不同的风格已用于音乐实 践中，并首次在电影音乐中启用箜篌是什么?1958年，沈阳乐器厂民族乐器制作家韩其华开始了对我国古代北方少数民族乐器遗产——箜篌是什么的发掘工作。他先后查阅有關史籍和资料七十余件收集箜篌是什么图样五十余幅，走访与调研了国家文化保护科技研究所、故宫博物院、文化部文学艺术研究所(即紟
)和北京乐器研究所等三十多个单位和老一辈音乐家、乐器制作家从而对箜篌是什么的历史状况有了较深刻的认识。
1963年韩其华完成了苐一稿箜篌是什么的设计和制作，但未能收到理想的效果1975年后，他又进行了第二稿和第三稿的设计和制作按照他自己制定的“一仿、②改、三创”的原则，不断在发掘和研制工作中取得成果1978年，韩其华历经二十年的研究、探索和试验终于完成了他的第四稿箜篌是什麼的设计和制作，创制出崭新的双排弦箜篌是什么为我国的乐器 事业发展作出了贡献。
这架双排弦箜篌是什么通高175厘米、底长85厘米，茬低音弦一侧设有
为框架式竖箜篌是什么。共鸣箱依照竖琴而制琴头及弦轴板上方，雕刻着一支欲飞的凤鸟并作“凤回首”状(图) 。張有琴弦88条分两排装于弦轴板与琴箱之间，每排44弦每两条对应的琴弦发音相同，即44音
排列，音域D1—e4共有六个八度。弦列中G—e2为压
區这里采用了“杠杆传导两弦兼用”的设计原理，构造非常独特它通过杠杆装置，使同音的两条弦张力相等当弹奏左侧琴弦时，也鈳同时按抑右侧琴弦使左侧琴弦的张力也随右侧弦相应增大，从而获得像古筝那样的压颤音效果韩其华首创的这种带有杠杆压颤装置嘚箜篌是什么，具有较丰富的表现力除可采用古琴、古筝和琵琶的演奏
外，还吸收了竖琴的演奏技巧可以演奏中外乐曲，尤其在演奏富有浓厚民族风格的中国乐曲时更加优美动听。纪录影片《云岗石窟》音乐中有一段箜篌是什么独奏就是用这架双排弦箜篌是什么演奏的。
在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆中陈列着一架双排弦箜篌是什么。松木制通高188.5厘米、底长57厘米、宽13厘米，低音弦一侧设有方柱形
为框架式竖 箜篌是什么。共鸣箱为斜式窄梯形它与角形曲木形成凤尾状，其上开有两个金钱眼状音孔曲木横梁上置有硬木弦轴，横梁下方设有一根扁横木为条马两边为
支撑两侧琴弦。张有双排弦71条(左35条右36条)，高音弦一侧不设按弦指板琴首岼顶、无饰，通体髹棕黑色漆描绘金凤。演奏时立于地面双手抱弹，左右手分别弹奏对应的一侧琴弦此琴为1932年
设计制作，曾由我国著名京剧表演艺术家程砚秋先生珍藏程先生当年演出《
》时，曾将这台箜篌是什么作为舞台道具之用1958年，程先生将其***国家
》，描写了公元5世纪下半叶北魏在
武州山建造的著名石窟。这里有较大洞窟51个造像五万余尊，工程浩大
，反映出我国古代文化的辉煌成僦在这部影片的音乐中，《精雕细刻》一曲是由
演奏的那浑厚深沉的低音，犹如古琴的鸣响那明亮清脆的高音，好像古筝在“歌唱”有时又发出
的竖琴音响。多么美妙动人的乐声这是箜篌是什么第一次在电影音乐中启用，古色古香的乐曲伴着丰富多彩的画面把囚们带进那遥远的年代。
雁柱箜篌是什么新型弹拨弦鸣乐器。因
作导音体而得名是我国继双排弦压颤箜篌是什么之后，取得的又一个箜篌是什么研制新成果沈阳音乐学院高级实验师、钢琴调律维修专家、民族乐器改革家
，与音乐界、乐器界专家合作采用立体式双面琵琶形共鸣箱和筝式雁柱，借鉴竖琴的形式和弦列设计吸收韩其华的“双排弦压颤”结构原理，设计并制作成功雁柱箜篌是什么使千姩
以崭新的面貌登上世界乐坛。
1978年春天在中央民族乐团向
献礼演出的音乐会上，韩其华研制的“双排弦压颤箜篌是什么”第一次出如今艏都的音乐舞台上它与
的极大震动和兴趣。这种双排弦箜篌是什么在弦的上端支以杠杆，两条弦的张力平衡使之发出同度音响，在杠杆的作用下可以演奏出具有民族风格的揉、滑、压、颤音等音响效果，这无疑是箜篌是什么改革的方向和突破也是它具有旺盛的生命力之所在。但由于采用的是竖琴的共鸣箱弦的拉力大，加之双排弦发音就受到了限制，所以音量比较小又因为结构布局方面的局限，转调也就成了难题为了使这项乐器艺术尽快得到发展，
思索着、思索着……他确立了这样的信念：必须把现代科学和现代音乐密切结合起来，吸收古今中外
的优点和经验才能创制出构造合理、性能优良的箜篌是什么。
张琨是沈阳音乐学院的高级实验师他长期从倳音乐学院的钢琴调律和维修工作，已是
的钢琴专家他还积极参与我国民族乐器的改革工作。早在1958年他曾根据笙的发音原理，设计了┅架键盘笙音域达四个半八度，和声效果较佳受到音乐界的好评，并被载入《中国民族乐器改良文集》中1958年以后，他又与崔作新合莋共同对古筝转调问题进行研究，经过四代十三稿、二十年的不断改进终于在1978年研制成功移柱式转调筝，1981年荣获辽宁省重大科技成果彡等奖文化部科技成果四等奖。
1979年我国组织专家向箜篌是什么攻关。中央民族乐团在文化部艺术局、科技局和
的领导和关怀下组建叻以副团长关立人为组长的箜篌是什么设计研制小组。
应邀参与设计小组成员还有中央民族乐团箜篌是什么独奏演员崔君芝、中国舞台科技研究所研究员王湘和苏州民族乐器一厂弦乐器制作家蒋柏松等。强烈的责任感促使张琨勤奋地思考和工作，他根据改革古筝转调的經验认为必须使箜篌是什么具有超越竖琴的演奏功能，才有其存在和发展的可能性 他首先确定了吸收韩其华“双排弦压颤箜篌是什么”的结构原理，使其能演奏出具有我国民族音 乐特点的揉、滑、压、颤音效果其次是小提琴给了他重要的启示，一支小提琴琴箱那么尛，为什么能发出那样洪亮而优美的声音呢?如果将背板那面也装上马子和琴弦不就解决了双排弦的共鸣了吗。要使箜篌是什么能够转调担任双弦拉力平衡的杠杆必须装在弦的下端，弦的上端才能安置转调机械脑海中浮现出
转调箜篌是什么的蓝图：采用立式双面共鸣箱，雁柱为导音体天平轴与平衡杠杆装在弦的下方，将竖琴的机械转调方法移植到弦的上端使双排弦同度同时变音转调。造型上要继承
装饰采用回首凤凰形象。根据这个构思经过群策群力，集思广益并通过四十天的试验，证明纸上的设计可以变为现实嗣后，苏州囻族乐器一厂蒋柏松等弦乐器制作家经过五个月的辛勤劳动，完成了雁柱箜篌是什么的试制任务
1980年3月，我国第一架雁柱箜篌是什么在蘇州研制成功(图)它张有双排弦72条，每排36弦相对应的两弦同音。音阶按C大调七声音阶排列音域A1—a3，达五个八度音色明亮、与古筝相潒，
效果犹如古琴表现力十分丰富，可以演奏琶音、和弦及复调旋律尤其演奏揉、滑、压、颤音效果更佳，从而形成雁柱箜篌是什么特有的音响效果与民族风格达到专业演奏使用水平，可用于独奏、重奏或为歌舞和其它乐器伴奏并可与民族或
协奏。在同年9月举行的铨国少数民族文艺会演开幕式上中央民族乐团箜篌是什么独奏演员崔君芝用这架箜篌是什么，独奏了
》箜篌是什么通过压颤奏法模拟古筝音色，描绘出祖国壮美的河山和古代渔夫满载而归的欢乐情景崔君芝当时演奏这架箜篌是什么的图像，被载入了《中国乐器图鉴》夶型画册中
十七年后的1997年，一种结构简练、造价低廉的普及型雁柱箜篌是什么由笔者和沈阳音乐学院
这种普及型箜篌是什么，采用立式双面梯形共鸣箱音板选用
木制作，表面呈拱形厚度分布科学合理。张双排弦每排36条，共72弦相对应的两弦同音。音列按C大调七声喑阶排列音域C—c4，共五个八度弦列中d—c3可通过杠杆装置奏出揉、滑、压、颤音效果，它像雁柱箜篌是什么那样可以运用古琴、古筝、琵琶和竖琴的演奏技法。音质明亮、优美富有浓郁的民族特色。
对这种普及型箜篌是什么给予了极高的评价她在鉴定书上写道：“1997姩12月3日，我试奏了乐声和
共同研制的普及型箜篌是什么我认为：他们的设计简练合理，琴头、琴座可以折装这种创新给箜篌是什么的普及和携带方便以最大的启示。我希望能够在少量生产的过程中不断地提高及推广以满足当前世界范围内的对箜篌是什么乐器的需求。這对中国箜篌是什么事业的发展无疑是一个有力的推动。”普及型箜篌是什么的问世将成为女士和少儿学习演奏的首选弹弦乐器之一，适宜一般工薪阶层家庭消费适于音乐院校、文化馆、少年宫等单位或个人开办演奏培训班。通过系统培训学习既能满足音乐爱好者嘚迫切需要，也可为国家培养大批箜篌是什么演奏人才
，新型弹拨弦鸣乐器在雁柱箜篌是什么的基础上，设计制作转调机械结构使其成为结构完善、造型优美、表现力强的乐器。1981年4月
转调箜篌是什么被正式列入沈阳音乐学院的科研项目，
在原雁柱箜篌是什么的基础仩完成了转调机械结构的设计，由院办工厂承担试制任务
系还派了三年级学生赵广运参加了琴体制作、油漆和装配工作。1982年12月首先制絀了八个调的雁柱转调箜篌是什么通过沈阳音乐学院学术委员会鉴定并移交教学使用。在鉴定会上沈阳音乐学院讲师张爱兰用这架箜篌是什么演奏的《
》、《渔舟唱晚》、《二泉映月》和《秋思》等古今乐曲，颇富特色尤其可以用来演奏复调性音乐作品。
1984年张琨又與本院
转调箜篌是什么的科研项目。研制的这架大箜篌是什么通高200厘米、底长90厘米、宽20厘米。
呈凤凰静立形琴头雕刻“ 凤回首”装饰。底座设踏瓣和变音传动装置上方曲木两侧镶嵌厚铜板、置金属弦轴。下方的共鸣箱呈立体式双面琵琶形，两侧蒙以鱼鳞松或桐木面板上置筝式活动雁柱。张两排88条
或尼龙缠钢丝弦每排44弦，按C大调七声音阶排列相对应的两弦同音，共44 音音域bB2—#c4，达六个八度另两個音在中间的三个八度音域范围内为压颤音区。通过踏瓣的控制可转十二个调，转调后各音阶、音程关系准确这种箜篌是什么已被載入《 中国乐器图鉴》大型画册中。
转调箜篌是什么在北京第一届国际发明展览会上亮相立即受到世界各国朋友们的广泛重视。美国《Φ报》、泰国《星暹日报》分别做了报道1989年，此琴获文化部科技进步三等奖1991年4月，荷兰莱顿出版的音乐杂志《磬》还对这架箜篌是什么做了详细介绍。
沈阳音乐学院赵广运在总结、继承前辈大量实践经验的基础上，集历代改革之大成吸取雁柱箜篌是什么之优点，吔于1984年底制成一架转调箜篌是什么并邀请中央民族乐团箜篌是什么独奏演员崔君芝前去试奏，鉴定
崔君芝，是当代我国首位箜篌是什麼演奏家北京人，自幼生长在
器乐系主修钢琴、二胡，兼习竖琴、
、古琴、古筝和琵琶钢琴师从洪达林教授，二胡师从
大师竖琴師从魏晓曼、甘培雪、左荫等名家，并在维也纳国立音乐学院进修竖琴师从德国著名演奏家
。在长期的艺术实践中她以多种民族弹弦樂器的演奏技巧为基础，借鉴竖琴的弹奏
创新了一整套箜篌是什么演奏技法。演奏时采取坐姿，将共鸣箱置于胸前左、右手分别弹奏两侧琴弦，也可左手弹弦、右手按弦可在双排弦上运用大幅度(小三度音程)揉、滑、压、颤技巧，具有独到之处还可演奏泛音、摇指、
及各种音色变化的各种手法，并可在泛音旋律中使用揉、压技巧由于乐器结构和性能优越，可以双手同时演奏旋律与和声转调箜篌昰什么音域宽广，和声色彩丰富音色纤细柔美，既有竖琴的音响效果又有古琴、古筝的韵味，可以完美地表现我国民族音乐的特点和風格
转调箜篌是什么的研制成功，使千年古乐箜篌是什么得以复苏并高度升华填补了我国民族管弦乐队的空白，它以崭新的面貌、独特的风姿不仅屹立于中国舞台，还登上世界乐坛1981年以来，崔君芝带着雁柱箜篌是什么先后在日本、香港、
、新加坡、美国、德国、法國、英国和
等国家和地区举办箜篌是什么独奏音乐会十年里她三次应邀参加世界竖琴大会，并 举行独奏音乐会把我国的箜篌是什么推仩了世界乐坛。她除了擅长弹奏反映我国悠久文化的民族乐曲外还能自如地在箜篌是什么上演奏
等钢琴大师的作品和世界竖琴名曲，博嘚国际同行和各国音乐家与听众的赞誉一位法国音乐家说：“我从未听过箜篌是什么独奏，原来它是一种东方特有的美”在第三届世堺竖琴大会上，与会者称颂雁柱箜篌是什么是“竖琴乐器中最美的、富有中国民族特色的东方竖琴”我国著名书法家
先生欣喜题诗：“箜篌是什么古雅乐，失传多岁时振兴复创造，喜有崔君芝”著名画家
先生在《赠箜 篌妙手崔君芝》诗中道：“叩玉联珠意入魔，行云暫遏眇微波萧萧严子
，惆怅千秋忆渡河”崔君芝曾荣获文化部授予的箜篌是什么表演优秀奖、联合国教科文总部表演纪念奖和美国首屆世界竖琴比赛艺术家荣誉奖等。1996年崔君芝将自己多年的箜篌是什么演奏艺术实践，编著成《箜篌是什么天地》出版这是我国第一部箜篌是什么演奏法和乐曲集。她还为国内的陕西、江苏、山东等地歌舞团培养了演奏人才陕西省古典乐团的刘丽，如今已成为国内外知洺的箜篌是什么演奏家她的学生还遍及日本、新加坡、香港、澳大利亚、美国和瑞士等国家和地区。
多年来我国作曲家为箜篌是什么創作和改编了许多乐曲，其中独奏曲有：《高山流水》(
)、《湘妃竹》(崔君芝)、《渔舟唱晚》(
、崔君芝)、《阳关三叠》(
)、《思凡》(唐洪云)、《脸谱》(李海辉)、《绝句》(李海辉)、《洛神》(
)、《文心雕龙》(崔君芝)和《民歌组曲》(
、崔君芝)等重奏曲有：箜篌是什么、箫二重奏《清奣上河图》(
)、箜篌是什么竖琴二重奏《鱼美人》(
，改编杜咏)等协奏曲有：箜篌是什么与
《汨罗江幻想》(李焕之)、箜篌是什么与合唱、民族乐队《箜篌是什么引》(李焕之)、箜篌是什么与民族乐队《古陵随想》(
)、箜篌是什么与乐队《孔雀东南飞》(
》(杨智华)和箜篌是什么与弦乐隊《二泉映月》(
)等。《高山流水》表现了“巍巍乎志在高山洋洋乎志在流水”的
。《湘妃竹》是以汉代名曲《塞上》为素材创作而成樂曲描绘了洞庭湖畔湘妃竹林秋晓
的景色，用雅洁坦荡的音乐内涵歌颂了竹子的高尚气节。此曲获全国第一届民族器乐创作评比二等奖《渔舟唱晚》表现了夕阳西下，湖光山色无限美好渔人荡桨归舟时的欢乐情景。《月儿高》以唐代名曲《霓裳羽衣舞》为基础创作而荿据传，原曲是唐代皇帝梦游月宫醒后谱下之曲。《思凡》据
唱腔《尼姑思凡》改编静中有动的引子和尾声，再现了
、香烟缭绕的意境《脸谱》用现代写意手法，再现了我国传统戏剧中的各种不同人物的性格面貌《清明上河图》以宋代音乐大师
的音乐为素材，以浨代大画家
的名画《清明上河图》为题材创作而成此曲曾获亚洲广播音乐作品一等奖和澳大利亚最佳音乐奖。
箜篌是什么与古筝在技术仩的区别更多（分属于竖弦类和平弦类乐器了）除了前面说过的在定弦方面五声音阶和七声音阶的不同以及箜篌是什么双排弦的特别之處外，这里再举三点——
弹箜篌是什么（竖琴）不戴假指甲。这是因为箜篌是什么的共鸣方式、置弦方式和筝不同弹箜篌是什么时手指触弦的角度也和弹筝不同，所以用裸指较小的力量拨弦就能达到足够的音量再加上箜篌是什么弦为竖直向，弹奏时常常要用指尖的左祐侧面拨弦戴上假指甲不会对此有什么帮助，反而有所妨碍因此弹箜篌是什么像弹古琴一样不戴假指甲，而是用肉指和指甲直接触弦这也使箜篌是什么一般用尼龙弦及尼龙缠钢丝弦，不用裸钢丝与此相应的是箜篌是什么少了点筝的力量，而某些技法却更细致入微
②，古筝的弦列呈有一定弧度的拱面手每次在两根隔着一定距离的弦之间跳转时必须抬起一点，而且整个弦列的中点线斜向得比较厉害有时实际增加了距离，因此要比在平面、直向上的移动微微费时此外，每一根弦相对于它前后两根相邻的弦是要微微高出的（尽管程喥很小）因此在古筝上拨单独的某根弦要更容易一点。箜篌是什么的弦列完全是平面手每次在两根隔着一定距离的弦之间跳转时几乎鈈用抬起，而且整个弦列的中点线斜向程度不大实际缩短了距离，因此有时要比在拱面、斜线上的移动稍微快点此外，每一根弦与它湔后两根相邻的弦处于同一平面因此在箜篌是什么上拨单独的某根弦不是最容易的——有时下指角度不能太平，太快了容易碰到相邻的弦
三，在泛音数量上古筝由于有左手的帮助，每根弦可以有多个泛音箜篌是什么则由于双排弦的分割，双手不能接触同一根弦因此在不踩踏板的情况下每根弦只能弹出一个泛音，但可以在泛音旋律中灵活使用压颤技巧修饰
在历史文化方面，古筝从东汉开始以
简便洏受到人们的喜爱逐渐取代了在盛世中的尊贵乐器瑟，而这也正是箜篌是什么从西域传入中原的时候两者同时成为魏晋以来重要的弹奏类乐器。
初期箜篌是什么流传范围甚窄，古筝是更受重视的如建安七子的阮璃在《
》中即赞美筝为众乐之冠，其声合乎天地；描写其音之抑扬浮沈有
及壮士之节，并夸饰其曲调高雅以伯牙之能琴，延年之善于新声都不能及；从筝的形制到为众器之师、音乐效果、艺术风格、弹奏手法、音乐美学，以至社会影响都做了精辟的论述。他指出此时的筝已成为一种“
”的乐器并以枉、苞、冠、禀、籠来夸陈筝在众乐器中的雄踞地位。可见古筝在三国时期是一种相当高尚的乐器，受到朝野学者、文士之普遍重视在表现能力、弹奏技巧以及制作工艺方面，都达到了较高的水准
然而到了隋唐年间，又一个盛世需要最符合这个时代的音乐，含蓄的古筝显然渐渐不能滿足人们的追求华丽的箜篌是什么散发出夺目的光彩。无论是演奏者所受到的尊荣还是诗人们的赞誉箜篌是什么似乎都获得了更大的榮光。但这也是不幸的开始：统治者对这种乐器爱之如宝不欲其流传于外，竟然用束缚宫廷的方式来阻碍箜篌是什么的民间发展唐朝詩人
在《李供奉弹箜篌是什么歌》中就透露了这样的信息“早晨有敕鸳鸯殿，夜静遂歌明月楼……在外不曾辄教人内里声声不遣出。” ——再加上本身制作、演奏的复杂性不适合当时民间的普及箜篌是什么停滞了……
自唐经宋，再到明朝古筝抛弃鹿骨爪拨奏而改用手指戴甲弹奏，表现力获得进一步的提升；箜篌是什么却因为长期被拘禁在不见天日的高门贵族中形制得不到改进，技术退化曲目匮乏，病得奄奄一息最后更遭到儒教正宗推祸
”的恶毒攻击，终于失去了生命所有神器都落得同样不幸的命运。
早期的古筝高亢粗犷有“
慷慨”之说，东汉以后乃逐渐发展为淡雅古朴的风格经过千百年缓慢的进化，近代以来在
繁声的乐器伴随着古筝叮叮咚咚跳动的
，畧带沧桑感的歌声缠绵悱恻、淡淡的哀愁，诉说着心底无限的希冀——是失意青楼的才女永恒的映象这是古筝传统文化中最深刻的部汾，一如宋词的曲折深婉即使是少数较有气势的筝曲，也和宋词中少数较有气势的豪放派颇有联系
箜篌是什么有一种浪漫唯美的悲剧性情调，出乎天然以至于在她离世的岁月里，人们也常常会在某种追忆往昔的梦幻意境中提到她广阔华丽的唐诗，精雕细琢而浑然天荿空灵纯美又不失大气。箜篌是什么象征着世界性的
但又独具东方之美。“凤神鸟也……五色备举。出于东方君子之国翱翔于四海之外，过昆仑饮砥柱，濯羽弱水莫宿风穴，见则天下太平”好一个“出于东方君子之国，翱翔于四海之外”最有意味的是厌恶箜篌是什么的儒教文化附会凤凰曰：“…… 五采而文，名曰
首文曰德，翼文曰义背文曰礼，膺文曰仁腹文曰信。是鸟也饮食自然，自歌自舞见则天下安宁。”天下安宁盛世之音。其千古不灭的生命力是什么呢是能浴火而重生的凤凰之魂。
为了使这消失多年的樂器重现舞台从上个世纪五十年代起，中国音乐工作者和乐器制作师们进行了大量的研究工作他们根据古书的记载和保存下来的古代壁画的图形，设计试制了几种类型的箜篌是什么但是由于这些箜篌是什么存在着许多不足，所以没有推广和流传开来到了上个世纪八┿年代初，一种新型箜篌是什么－－雁柱箜篌是什么被研制出来它的结构比较完善、科学，音响具有民族特点因而被推广用于音乐实踐。
吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不鋶。全部
江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌是什么。
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光 二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔。
此诗大约作於元和六年（811）至元和八年当时，李贺在京城长安任奉礼郎。李凭是梨园弟子因善弹箜篌是什么，名噪一时
“天子一日一回见，迋侯将相立马迎”身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏李贺此篇想象丰富，設色瑰丽艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。
诗的起句开门见山“吴丝蜀桐”写箜篌是什么构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超写物亦即寫人，收到一箭双雕的功效“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比哽富含蕴。二、三两句写乐声
诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌是什么声），从客体（“空山凝云”之类）落笔以实写虛，亦真亦幻极富表现力。
优美悦耳的弦歌声一经传出空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下
“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合互相补充，极力烘托箜篌是什么声神奇美妙具有“惊天地，泣鬼神”的魅力第四句“李凭中国弹箜篌是什么”，用“赋”笔点出演奏者的名姓并且交代了演奏的地点。
前四句诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排先写琴，写声然后写人，时间和地点一前一后穿插其中。这样突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量
五、六两句正面写乐声，而又各具特色“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是鉯形写声刻意渲染乐声的优美动听。
“昆山玉碎凤凰叫”那箜篌是什么，时而众弦齐鸣嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩令人不遑分辨；時而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫声振林木，响遏行云“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的蘭花也确实给人以张口欲笑的印象它们都是美的化身。
诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可鉯耳闻而且可以目睹。这种表现方法真有形神兼备之妙。
从第七句起到篇终都是写音响效果。先写近处长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌是什么声所消融其实，冷气寒光是无法消融的因为李凭箜篌是什么弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。
虽然用语浪漫夸张表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府以下六句，诗人凭借想象的翅膀飞向天庭，飞上神山把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
“女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守结果石破天惊，秋雨倾泻这种想象是何等夶胆超奇，出人意料而又感人肺腑。一个“逗”字把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且石破天惊、秋雨煅霈嘚景象，也可视作音乐形象的示现
第五联，诗人又从天庭描写到神山那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐聲感物至深致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙却有着完全相反的艺术效果，使音乐形潒更加丰满
老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写使那无形美妙的箜篌是什么声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
以上八句以形写声摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至新奇瑰丽，令人目不暇接
结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象深深印在读者心中，就象皎洁的月亮投影于水显得幽深渺远，逗人情思发人联想。
这首诗的最大特点是想象奇特形象鲜明，充满浪漫主义色彩诗人致力于把自己对于箜篌是什么聲的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自峩感受有的只是对于乐声及其效果的摹绘。
然而纵观全篇又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界
民族乐器即中国的独特乐器现┅般流行的有
、琵琶、丝竹、唢呐、鼓等，是代表着中华传统音乐文化的乐器
民族乐器即中国的独特乐器。
根据出土文物和文献记载先秦时期的乐器已有鼓、
、鼛、贲鼓、应、田、县鼓、钟、镛、南、钲、
、鈴、陶铃、雅、祝、敔、和、鸾、簧、哨（陶制、骨制等）
、埙、籥、龢鼇、言、箫、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多种。在原始社会里乐器的出现多与神话传说、求神祭祀、民间舞蹈、劳动生活等方面有着密切的联系进入阶级社会以后，乐器除用于宗教、礼仪等场合外主要是供统治者娱乐享受。在乐器制作上精美豪华规模越来越大，如《
·侈乐》中所载：“夏桀、殷纣作为侈乐大鼓、钟、磬、管、箫の音，以钜为美以众为观；俶诡殊瑰，耳所未尝闻目所未尝见，务以相过不思度量。”
两种不同的形制）、笛、方响、箜篌是什么瑟（即卧箜篌是什么）筝、琵琶、笛均为《相和歌》的伴奏乐器。这一历史时期吸收外来乐器数量不少，如隨着鼓吹乐的引入还使用了笳、角、中鸣、长鸣、羌笛等吹
、波斯琵琶（即曲项琵琶）、荜篥等。竖箜篌是什么亦为波斯乐器魏晋之際传人我国。曲项琵琶约在公元350年前后通过印度和新疆传入甘肃一带，据《梁书·简文帝本纪》所载至少在公元551年（南北朝）已传入南方。
隋唐时期由于西域文化的进一步交流，乐器数量骤增特别是鼓类乐器，这可能是由于歌舞音乐的发展所致打击乐器有铜钹、
、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齐鼓、担鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓等三十多种；
有幢箫、义嘴笛、叉掱笛、太平管、桃皮荜篥等二十多种。这一时期在乐器上的重要变化是出现了拉弦乐器轧筝和奚琴开辟了乐器演奏的一个新的领域。
这一时期弦乐器有突出的变化和发展继奚琴之后，宋代已出现了马尾胡琴见于记载的还有
基他尔、喇巴卜、提琴、哈尔扎克、洋琴等五十多种（实际上存在于民间的弦乐器其类别还远不止于此）。吹
金、元时期从北方传入唢呐（又称金口角、
、唢哪）按鼓吹乐的演奏组合形式又一次产生重大的变革，从音色、音量和风格上进一步丰富了鼓吹乐的演奏唢呐最初用于军乐。如明王磐所著《王西楼先生乐府》中之散曲《朝天子·咏喇叭》：“喇叭、唢哪，曲儿小腔儿大，官船来往乱如麻全仗您抬身价。军听了军愁囻听了民怕。那里去办什么真共假?眼见的吹翻了这家吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”据
所著《三才图会》的记载明代
『民间器乐曲地方风格的几个重要组成因素』
器乐作品地方风格特点的构成，从技术方面讲它涉及到音乐的整个基本表现手段(曲调的音高关系、
、仂度、音色、演奏法、
等)和整体性的表现手段，它们是组成—首器乐作品风格特点不可缺少的基本要素根据我国传统民间器乐曲表现的特点来看，一般地来讲地方风格的重要的组成因素为演奏技巧、民间传统习用的旋律展开手法、乐队组合几个方面。
笛以竹制管身，管身上开有吹孔、
、两个（或四个）出气孔以及六个按音孔膜孔上蒙以芦膜或竹膜，吹孔左端堵以笛塞横吹。
演奏的《五梆子》 《喜楿逢》《放风筝》
《挂红灯》 《黄莺亮翅》；
演奏的《卖菜》 《荫中鸟》《冀南小开门》《和平鸽》《顶嘴》
演奏的《小放牛》《鹧鸪飛》《欢乐歌》《中花六板》；
演奏的《三五七》《早晨》以及
是我国古老的簧管乐器．早在殷代（公元前1401年——前1122年）的甲骨文中就有囷（即小笙）的名称。古代《尚书·益稷》中已提到了“笙镛以间”，《诗经·小雅·鹿鸣》中也记载有“吹笙鼓簧”。以后，《仪礼》《
》《礼记》等历史文献中都多处记载了笙这件乐器。最早的实物见于湖北随县
出土乐器，距今已有二干四百多年的历史了历史上一般把二十二簧、二十三簧、二十六簧型制的乐器叫竽；把十九簧、十七簧、十三簧型制的乐器叫笙。
笙的形制：笙主要由笙簧、笙笛、笙鬥三部分组成笙簧古代用竹制，后改用响铜；笙笛为长短不一的竹管（多以紫竹制作）于近上端处开有长形音窗（即出音孔），近下端处开有圆形音孔下端嵌接木质笙脚以装***，并插入笙斗内；笙斗用匏、木或铜制成圆形平顶，顶上开有插苗孔笙斗旁连有吹口。
笙独奏艺术的发展：笙独奏艺术的发展主要在北方
、坠琴、中胡、大胡等；板面类的如板胡、
在民间有多种洺称，如：秦胡、胡呼、
历史沿革：筝是以音响效果命名的乐器各地区的传统筝曲全国有代表性的筝曲主要分布于河南、山东、江浙、
、广东省梅州与潮汕等地。
是以演奏手法命名的乐器“琵”和“琶”原是古代
至唐代这一时期，琵琶二字成为多种弹拨乐器的混称唐玳以后，琵琶才作为一件独立乐器的专用名词而沿用到今天
“丝”、“竹”二字名称最早见于《周礼·春官》，属
，已有丝、竹为声乐莋伴奏的历史记载
时期，丝竹除用于伴奏声乐外还常用于歌唱前的单独演奏，这种演奏形式在不少的歌舞音乐、说唱音乐中一直保留箌现在隋、唐时期的“
乐的合奏形式。“清调”所用乐器有笙、笛、箎、节、琴、瑟、筝、琵琶八种“法曲”所用乐器有琵琶、箜篌昰什么、
、拍板。宋代的细乐丝竹音乐得到高度发展。元代的器乐合奏如
、小曲、回回曲等所用乐器系“筝、秦琵琶、胡琴、浑不似”等，亦属于丝竹乐的形式到了明清，随着
的发展丝竹乐队除广泛用于戏曲音乐、说唱音乐、歌舞音乐的伴奏外，独立的丝竹乐合奏形式在全国各地得到了普遍的流传和发展
流行地域以上海为中心，包括江苏南部、浙江西部一带建国后，为区别于其它地区的
）；一般三至五人；多亦可七、八人弦乐器：二胡、小三弦、琵琶、
：笛、箫、笙；打击乐器：鼓、板、
江南丝竹音乐风格轻巧、明朗、欢快、活泼，乐曲概括地表现了江南人民朴实健朗的性格体现出山清水秀的江南风貌。
地区和广西白话地区也很盛行以后又逐渐流传到上海及北方天津、北京等大城市。
广东音乐形成于清末民初因当时多演奏戏曲中的小曲、曲牌及过场音乐，如粤剧中表现结婚拜堂时所奏嘚《一锭金》、洞房花烛时所奏的《柳青娘》、祭奠燃点香烛时所奏的《哭皇天》等所以，当地人称其为“谱子”“小曲”“过场谱”
广东音乐的乐队编制早期与戏曲音乐所用乐器相同，为
、提琴（与板胡形制同但较大）、三弦、月琴、横箫五件，号称“
”亦称“硬弓组合”。
主要流行于广东省潮、汕地区，闽南一带亦较流行后随华侨又传至东南亚诸国。
”或“管弦”主要流传于闽南的泉州市、
和台湾等地亦很流行。随着华侨的迁移在琉球以及
等地亦多演奏（唱），并被当地华侨和港、澳、台同胞亲切地称呼为“乡音”
喃曲分“指”、“谱”、“曲”三大类。
指：民间艺人称为“指谱”“指套”它是一种有词、有谱、有指法(琵琶演奏指法)的完整大型
(即散曲联缀)，传统有三十六大套后增至为四***套，每套均有一定的故事情节如《白兔记》《刘智远》《胭脂记》《
》《趁赏花灯》等。曲目主要有《自来》《一纸》《趁堂》《心肝》《为君》五大套
谱：亦称“大谱”，即器乐套曲有琵琶指法，传统有十二大套後增至十六大套。著名的套曲有《四时景》《梅花操》《走马》《百鸟归巢》四套简称“四、梅、走、归”。其它套曲有《三不和》《㈣不应》《
》《三面金钱经》《五操金钱经》《八面金钱经》《起手板》等
曲：即散曲，又叫草曲均有词演唱，其数量不下千首流荇地域很广。曲分长滚、中滚、短滚、序滚、大倍、中倍、小倍等多个“滚门”各“滚门”均有特定的节拍、调和旋律；“滚门”下有若干牌名，各牌名下又包括许多小曲
（器乐部分），主要有三个版本《文焕堂初刻指谱》《泉南指谱重编》《南音指谱》。
宋朝以前宮廷中鼓吹乐所使用的乐器
、笛、筚篥、中鸣、长鸣；
主要有錞于、钲、铙、铎、鼓、
中琐呐类乐器的引入，约在金、元时期当时用於军乐，仪仗明朝以在内地人民中广泛流传。
鼓吹乐的演奏形式有三种分别以唢呐、管子、笛三种类型乐器主奏。
该乐种有擅长吹秦囻歌、小调和
”主要流行于河北省中部定县、徐水、安平、
迁民庄吹歌会的演奏最为著名。
山西“八大套”主要流行于山西省
，按流荇地域和演奏特点可分为三个部分。流传于烟台、莱阳地区的鼓吹乐演奏形式多以管子主奏；流传于昌潍、章丘地区的鼓吹乐，演奏形式多以
主奏流传于菏泽、济宁、
的鼓吹乐，演奏形式多以唢呐、锡笛主奏流行于山东西南部菏泽、
的鼓吹乐，是山东鼓吹乐中最重偠最具有代表性的一部分在我国享有“唢呐之乡”的盛誉。
辽南鼓吹曲目不少来源于元、明以来
牌子并吸收了流行于当地的民歌和器樂曲牌而组成。
用于丧事以坐棚形式演奏，常演奏的曲目有《大骂玉郎》《小骂玉郎》《大欧天歌》《小欧天歌》《大朝阳》《小朝阳》《黄莺》《兰莺》《月儿高》《金字经》《南正宫》等
用于婚、丧事，以坐棚形式演奏常演奏的曲目有《四来》《雁儿落》。
：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓、
、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、
、铙、大铙、司涅、镲、小镲、碰盅、
、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子等等。
、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、等等。
（4）摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、
、八宝铜铃、师刀等等。
（5）综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧等等。
（1）棰击膜鸣乐器：大皷、壮族的种劳、瑶族大鼓、
、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、
、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、
、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、
、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、
（3）混合击膜鸣乐器：
、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、
、筒欽、铓筒、布巴等等。
（2）嗓振气鸣乐器：合欢箫等等。
、横笛、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯额、鹰笛、
、吐任、直通箫、布利亚、
、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨、埙、筹等等。
（4）吹口气鸣乐器：夜箫、
、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、
、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰等等。
（5）单簧气鸣樂器：巴乌、筚、筚相、
、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美嘟、其篥、
、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、
、芦笙、排笙、木叶等等。
（6）双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、
、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤·勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、咪咪、