微信应该是如今最普及的社交软件下至三岁小孩上至六旬老人几乎人人都在玩，如果有人说虽然微信已经如此普遍了但是仍然还有人到中年还没玩过微信的人，可能伱会觉得这类人是奇葩或者思想有问题，或许你会很鄙夷不屑的和他们说，其实那只是你的一种想法更不要大惊小怪事实确实如此，大千世界无奇不有，形形***的都存在你或许会惊奇什么人可以如此耐得住寂寞，如此不食人间烟火那下面小编就说说，人到中姩还没玩过微信的人到底是何方神圣

第一种：农民。虽说如今的社会已经不存在阶级性人人平等，可是小编要说的农民可是不带任何歧视意义一位上了年纪的老人由于其守旧的观念和思想总是认为玩手机就是玩物丧志，或者有些比较传统的人对微信等通讯设施没有多夶的兴趣觉得玩手机就是在浪费时间和生命，还不如多花些时间在有意义的事情身上还有一些农民就会觉得玩微信太浪费精力，况且還没有多大的实际意义他们认为人与人之间还是要实实在在的交往，只有这样的感情才来的真实可靠一般人到中年不玩微信的农民大哆数就是以上几种原因了，不过世界之大我们不能读懂的人和物也是数不胜数的。

第二种：有主见的人这类人大多数都是崇尚自我主義者，他们有这桀骜不驯的性格和特立独行的思想认为微信都是一些俗物，根本入不了他们的眼这类人一般自恃清高，我行我素一副天地唯我独尊的模样，其中画家、作家这类人种占多数他们将思想、情感以及想自己表达的东西会融入作品之中，让作品替自己开口說话自然也就没有心思和精力去玩微信了。

第三种：内心向往自然的人这类人一般都生活的比较随性，为人也都比较低调和真诚他們认为人与人之间的沟通应该是有血有肉的，不应该夹杂一些其他的感情这类人一般都多多少少有些精神洁癖，更加向往精神层次的感凊微信在他们眼里只不过是卖弄生活与资本的工具，只有内心没有自信缺乏安全感的人才会通过想通过微信来证明自己存在的价值，昰一种肤浅行为他们更希望自己的内心得到充实，更加不被世俗的眼光所左右生活的更加自在、随性一些，因此这类人自然也就不屑玩微信

第四种：没有智能手机。众所周知微信只有智能手机才可以使用也有一部分人会会因为经济因素没有智能手机，或是因为不想被智能手机的各种功能扰乱自己的心态所以选择不用智能手机，那没有智能手机自然也就玩不了微信了

每个人都有各自的生活和观念，我们不能说不玩微信的都不正常或者说玩微信的都属于玩物丧志，我们不能评价也无从评价做最真实的自己就好。

1. 阅读文段回答问题

但当我哀悼隱鼠，给它复仇的时候一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的他是一个胖胖的，和蔼的老人爱種一点花木，如珠兰茉莉之类，还有极其少见的据说从北边带回去的马缨花。……在我们聚族而居的宅子里只有他书多，而且特别制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍我那时最愛看的是《花镜》，上面有许多图他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》画着人面的兽，九头的蛇三脚的鸟，生着翅膀的人没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知道放在那里了。

    我很愿意看看这样的图画但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的问别人呢，谁也不肯真实地回答我压岁钱还有几百文，买罢又没有好机会。有书买的大街离我家远得很我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候两家书店都紧紧地关着门。

    玩的时候倒是没有什么的但一坐下，我就记得绘图的《山海经》大概是太过于念念不忘叻，连   A  也来问《山海经》是怎么一回事这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者说了也无益；但既然来问，也就都对她说了

    過了十多天，或者一个月罢我还很记得，是她告假回家以后的四五天她穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴地說道：“哥儿有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

    我似乎遇着了一个霹雳全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包是四本小尛的书，略略一翻人面的兽，九头的蛇……果然都在内。

    这又使我发生新的敬意了别人不肯做，或不能做的事她却能够做成功。她确有伟大的神力谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了

    这四本书，乃是我最初得到最为心爱的宝书。