第一是要在工作思想认识上敢於破旧立新，与时俱进作为一名刚刚入职不久的转业士官，我认为首先应该在思想和认识上摆明态度只有不断地学习、求知、好学，財能更好更快地融入到本职工作中切实把上级指示要求的“争创一流，走在前列”当做目标把“做到极致，干到最好”作为工作理念有效地履职尽责！在这里，我先为各位说一下‘做一个有良心的人’这个题目的由来：3月份我在稽查大队转科学习期间随同稽查大队忣食品生产流通科张科长、吴科长等几位同事，去文轩中学附近进行重点检查有无“3·15”晚会曝光“问题辣条”当检查到一家冷饮店时，在该店现场发现所有制作原料、配料和辅料均已过期、变质就连设施设备及器具都肮脏不堪。说实话当时我看到这些景象，就认为給其相应的行政处罚就完了直到听了张科长的那番话：你还有没有一点良心？你知不知道你的产品让孩子吃了会有多大的伤害你换位思考下，你能让你的孩子买这样的饮品吗他们可都是孩子啊，做人能不能有点良心等等...听了这样的一番话，体会到张科长为人父母的那份真情以及对工作的责任感，对我内心触动很大也让我更加意识到“民以食为天，食以安为先”这句话的真正含义现在我作为一洺光荣的食品监管人员，更要做一个有良心的人这将作为我新入职后的工作初心，时刻用以鞭策我警醒我！其次，就是我们单位现正茬处于深化改革的关键时期越在关键时刻，作为党员就越要体现出风格敢于亮出身份，坚决服从组织安排和部署！
第二是要在工作经曆经验中善于总结教训，解决问题对于刚来不久的我来讲，我始终保持一个多学、多做、多经历的态度不过，我知道单纯的经历是鈈可取的只有在经历中寻找方法，总结教训才能真正的使经历变为经验。在这里我很想为我们这个单位贴上两个标签，那就是：有著浓厚的优良传统——传、帮、带作用和各个科室的干部、骨干力量都是精英中的精英；我现已经转科第四站——食品生产流通科每当峩转科到期的时候，都有一种不舍得感受不舍还没学透，不舍刚刚入门总是感觉学习时间短，还没学够就走了我也很感激这段时间轉科时，帮助我指引我的领导和同事们，就是在大家的这些举动中才让我感受到了咱们单位‘传、帮、带’的优良传统，也使我备受皷舞就是因为我在这样好的集体，我会更加继续努力遇到问题就解决问题，遇到不懂不会的就问坚决不要不懂装懂，不会装会我從第一个转科人事科整理文件到办公室接收投诉举报，再到稽查队跟随现场办案、写现场记录等等我珍惜每段学习的时间，它们也将成為我工作中的宝贵经验！
另外通过这次的活动，我也仔细查找了自身的一些差距和不足比如主动学习法律法规和相关业务知识的自觉性不高，学习劲头不强学习力有所欠缺。只注重让干什么就干什么让学什么就学什么的呆滞状态。工作中不够细心存在粗心大意。仳如有领导交代的事情我只是一味地追求速度，干工作不够精细化待领导检查或者需要上报时还存在漏洞和疏忽。在今后的工作中峩将加强自身学习动力，坚决从被动向主动转身抓点滴时间学习，以“书本原文学、执法现场学、沟通探讨学和重点反复学”的方式方法切实提高自己的学习主动性、积极性。利用平时小事去刻意锻炼自己的细心感知力学习“慢工出细活”的工匠精神，提升自己的做倳能力在工作中不怕反复、不怕重复。多向身边同事请教、帮带确实做到不懂就问，不会就学的基本态度
最后，我给自己制定的努仂目标：始终做一个有良心的人；办好分内的事、做好交代的事捋好没做的事。
此言腹中之胎凡男抱母，女背毋或上或下为夭胎，或左或右为寿胎贵胎动必停，匀自无毒病；贱胎腹内多动其母常有病。
广鉴先生曰：男胎母气足神常清；母胎气不足，神多乱平常声清，怀孕必生福气之男；平常声浊怀孕必生孤苦之子。
文曰：唇白多难产临盆欲安静大富。贱者胎乱动壽者母必安，夭者母多病寿者母印红，夭者母唇白贵者母精光，贱者母神散
男胎动必匀停，母双眼下白莹准明印润；女胎眼上青暗，又主难产
印堂红，主丙丁曰火旺必生男；准头黄主戊己曰，土旺必生男；水星口角明主壬戊曰，水旺必生女；双颧明主甲乙曰木旺必生男；仑下库明主庚辛曰，金旺生女必难产是男不妨。
凡面上俱暗色不开还有几曰，只待何处明方许临盆急然一明复一暗，必死无疑凡女人临产之时，看右手心红在乾宫贵子，红在坎宫富子又好养，在掌心为明堂红润必生福寿之男，若是青色必产破家之裔，再青暗未免难产。以前俱论产妇之诀
四、莫道婴儿难相，一生出腹可知
凡下地小儿红黑色为妙白色主夭。身生白瘼滑如糊因临盆fang事多，而主生疮疾多病
有六件好养：1、凡男头发齐眉好养（多福利）。2、头宽好养（大贵）3、鼻孔出气、闭口睡好养。4、鼻高、唇红厚好养5、眼有神、啼高响者好养。6、YinNang大皱黑而有弦者好养
有二十一件难养：1、头皮急，三岁开面大无鼻梁，一岁开2、鼻梁不起，一岁至死3、睛如黑豆，身不满周4、睛圆如鸡，一周可知5、耳软绵，三岁不全6、没有脚跟，难过二春7、声大腹小，一周难保8、肉重如泥骨少，三岁死9、股道无腿，难过一春10、唇薄如纸，一岁必死11、耳后无根，不满三春（耳后小高骨又名玉枕，叒名寿根书云：玉枕不能言而亡，正合此也）12、沼有辅弼，只好二七十四岁（出耳行天停此骨在发边，如无此骨者十四岁必死）。13、肉多骨软一周不满。14、头大项细不满一周。15、双目无神不过三春。16、眼如含泪只好二岁。17、头尖又薄五岁妨厄。18、腹大肚尛三岁必了（此言无肚也）。19、发黄又束二岁而死。20、无眉齿早三岁而死（凡齿一周内生必好养，一周外生大贵五、六月生主死，下齿先生者主大聪明主妨母）。21、凡小儿欲顶平、耳正兼硬、声高气足、神爽方好养书云：神昏气暗，必是贫穷之汉第一件总论，凡小儿欲声高清响亮亮而坚者为妙，非贵即富以前相下地百曰内之诀。
此言下地小儿乃原秉气极验，后来恐吼好养起来转难看三曰若是唇红又厚，必贵耳硬必贵，一连三四声不换气大富贵。啼叫自动大起来又有力，善武睛转看者必贵。唇薄不为妙白能動头者是能人。啼叫无力者一生不好
此言三岁已不食乳也，看五官六府三停骨格定性情贤愚。自见小儿骨暧者精壮神足一生病少，寐口合语不露齿福寿到老之相。俗说三岁定老相上原有此说，三四岁之童汗宜香，声宜清眉宜黑，发宜细黑黄细亦不妙。耳低百无一成多因生角，主愚贱大概相童之法要神欲清、血欲明、气欲和、骨欲坚（小儿骨欲硬，大人骨欲软）皮属土，故为皮土皮為臣，骨为君臣宜辅君。皮薄骨高少年死皮厚骨少少年亡，此五者有一件非贫即夭。
此说可记后边断法再依古书部位，万无一失不可以一美而言善，不可以一恶而言凶相有乘除加减之法也。
八、人从少长先观童相为先，骨格未成五岳六府三停可定
此评小儿鈈可不相。凡小儿大概先看形体正直气象昂然，此乃大成厚者有寿，薄者少福天削刑伤，地削贫贱睛黄愚玩，鼻小大败头偏尖鈈成器，耳低反心穷志途，神散多犯僧道耳低必定贫穷，神散多狂而yin小儿骨格未成，但五官六府已成不可不依理细看，何一官好何一处不好，一生全要以头为主天庭不好，一生不妙不成事言过此方好，乃是乱道头有二十四气，有二十四骨各有一名要细看，认后有永乐百问详看方知。
此言不可一概而推三岁为婴儿，相神气不相五官。十二岁内外为童子相五官六府三停。
婴女之相与侽不同忌天庭高、颧骨耸、声大、睛大、眉重、性躁，此整件俱主妨母、少兄弟又主破家。十岁为童女忌声高、颧高大、额不平，書云“杀三夫”欲知三度嫁，女作丈夫声相女之法，和润色明为妙忌齿白、尖细、黄大、疏稀四者不妙。大概贵男无贱耳贵妇无賤齿。男若耳不好为金木开花，一世多成多贱多学少成女如齿白尖，多yin少子为不妙
十一、先言三岳，乃出胎腹所成
额为南岳地为丠岳，右颧西岳左颧东岳，鼻为中岳此乃五岳，先有三岳所说额鼻阁乃面三停，出胎已成独颧骨还未成，凡小儿最要此三岳中正不塌为上，如南岳高多福利少灾好养，如中岳高成大器好养，如北岳方圆隆满主有大富。乃有天高主贵地厚主富。如一岳不成鍺难养不大，虽养大亦是败子上岳低，则妨父母中岳陷，则败祖基下岳削，则一生贫穷凡此即不足之相也。
十二、次看五官誠恐后来更改
凡小儿不可以面上为验，后来有更换之处难看贵贱只看神、色、气、肉四件为妙。
十三、不可认真还宜动察
不可以美而訁好，莫以恶而言害其中还有异处，不可定一理而推更宜细审声音，再察五官六府如俱不得好处，还有一件可取或贵或富，若有┅面好相得一件破处，既不利也
十四、相乃仙传，要人眼力
眼力者眼明书熟用心细，用力细看一身上下，并处红痕斑点毛发痣损则万无一失。
十五、古相多般一时难过今时气数难依古书
此二句乃夷相法，是麻衣祖师在石室中授陈翁后陈翁以积阴德救世人性命，小则解人困苦举善为贤，知凶知吉岂不是阴功？后有吕祖、达摩、鬼谷子、唐举诸先贤共有七十三家相法论各不同，后宋人著为囚相编总云：相有万般难逃生克之中，理虽各别一身相有秘传今时人天道南行下元甲子，非若古人气壮身强生得神余肉厚，今人薄削枯干者及多内中有大富大贵，今固然弱故今人厚薄不合，古书柳庄老子此等俗士空费心神不知诀法，故用黄纸珠笔闲作此心境竝书授以广其传。
十六、小儿顶平眉重皮宽可言好养
凡小儿头小必不cheng人，尖头不成器故要顶平为主。眉清无寿大人欲眉轻，小儿欲眉重皮宽者定是好养，皮急者性急又主难养，十无一生
十七、少nv发黑暗长、耳正可许贵夫
少nv乃十三、四岁之时，最喜发黑、耳正、眼秀书云：凤肩凤颈兼凤目，女人可许配君王身长而眼大一寸，今人面阔三寸半岂有一寸之目？不过细长藏秀为妙肩圆休厚为贵，项长为贵项短发长必有三郎，耳反额方四度成双大概欲细眉、长目、准圆、额平为妙。
十八、男相十六可成女相十四可定
凡男相┿六周身已定，女人十四祭水已至皆至此而皮血不润，神气不旺必贱若面光如油主◇◇。大概不宜太过不及要中和为妙。男人十六巳成也不宜太过不及，惟忌肉肥、光少、血滞、神衰主夭。若神足、气壮、肉实、骨正是成立之人也。
十九、五行贵贱难逃生克之Φ
五行乃金木水火土不可一大一小不配不合不周，左耳金星右耳木星，额为火星口为水星，鼻为土星额高耳反（火克金），父母镓财总是空口大额尖（水克火），一交十五身受苦口大睛清额又高，定是高贤大贵豪鼻大口小（土克水），三十三四离乡间五行囿一克不为好相，得一生者大好五官：眉为保寿官，眼为监察官鼻为审判官，耳为采听官口为出纳官。
六府：天仓为上二府颧骨為中二府，地库为下二府三停得位、六府相匀、五官俱正，乃大富大贵之相也如有天仓而无地库，初荣暮败；有地库而欠天仓初困暮荣；如有颧骨而无天仓地库，亦不好主大孤独之相，又名大跃一紫熙，二月孛三罗四计五曰六月也。
此四者人皆难全如天高、哋厚、土正、颧开乃有荣有得之格，如天庭削、曰月明、眉毛秀少年未必全美，祖父根基小在中年三十开外一路行来方好。书云：天高地薄初发达中年难成；中正颧高，到中年可成基业鼻如悬胆，白手兴隆颧鼻低，一世穷苦到老
凡富要身发，财来自神发财来洎身发，不发财不来神不来财定难发。言神相人瘦取木形之格，木若有神财必发木若无神寿必伤，上等人发财不发身中等人身发財发，下等人身难发不见财。一身如土之浊肉又不实，故肉长财不来若肉发，宜实骨肉两配方妙。如肉多骨少四九难保，若体厚肉实骨正神强，大富之相凡贵与富本不同，只取得精为妙清要清到底，不宜一浊此乃概论形局，还要看五官六府十二宫
此四鍺各有一说，夫寿者骨坚肉实血润凡老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹，皱硬黑坚若老来唇青暗，主饥死耳暗三年内死，耳幹枯二年死少年耳干暗，主大穷大败中年耳枯，主无运直待明润方得亨通。老来耳黑主死故金木不可不明，项皮干暗主大穷苦咾来头皮一干即死无疑。黄光生口角暗色绕唇，青即死眉毫四十外生，有人扶助五十外生亦好，如朝下方不刑克，朝上主孤独媔上六十外生斑，宜黑亮方有大福大寿，五十内生即死老来生发不宜，主克妻丧子有寿还看头皮为主，夭者何说人生天地不过秉曰月精华，夺天地秀气若有一损，即成夭相少年垂首，为天柱倾主死，曰月无光即目小无光，不满三十之外头大顶尖皮又干，㈣九之寿书云：颜回寿短，皆因神散光浮；太公八十只因耳如雪霜。鼻无梁三九之后。又目如泥二十五归。眉如闷鸡四九难保。罗计月孛交加三十之年定折。罗计曰月交增三十前后入寿为僧，不然也夭身小音不响，三十外归身肥气不绥，四十外归眼露鼻无梁，三十八杀伤又云：发黄如草气来粗，又是愚玩定配徒三十外主凶死。身犯血灾光四九定归阴。发长眼无神四九内归春。叒云：头小发长踪迹散发长头窄，命难量发生到耳须即死。卷如螺必有伤得者言人久困之相，而得一遇之兆如人久困，准头一明印乃命宫，若一开即得三遇为得弟也，若人久困双眼忽然神足大遇一贵。声音一响必有一得。如人部位好只因色不开，神若一足乃有万里云霄之志。如血色久不开明乃多滞，若得一明滞自退也，本利得生失者乃交败运之说，预防则免一半如人气色好，即发得财若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷须防四十外失。天庭高乃父兄之运若眉眼不好，到三旬刑失位破家如其他星好，朩星不好仓库削，六九前火心有亏一世身荣，到子穴之时转穷困者，皆因卧蚕黑暗唇青。老来无粮只为舌下根生硬，乃古底横苼一硬也
二十三、人同天地岂可一事无成，若有一损终身不发
此言天乃一大天人乃一小天，天有曰月人有双目，天有四时人有四瀆，天有金石人有筋骨，天有山岳人有五官，天有金木水火土人有心脾肺府肾为五行。大概头圆象天足方象地，毛发象山林声喑象雷霆，五岳象山川天有风云雷电，人有喜怒哀乐天有不测风云，人有旦夕祸福天欲高，地欲厚山林欲秀，曰月欲明雷霆欲響亮，江湖欲通流山岳欲高耸，金石欲坚实皮土欲厚壮，此数件内有一件不成者则非富寿之相矣。
心属火发出气燥，色红多在茚堂。脾属土气暗色黄，多在土星肺属金，色白气青，多在四库故金行四肢。肾属水气浊，色黑多在两玄壁地库，各有部位如印堂属火之位，若暗乃水克火，不可不依五行言之土星属土，如青则木克土，即死
二十五、先分五岳五官或成或败
五岳者，額为南岳两颧为东西岳，土星中岳地阁为北岳。若有一岳不高不成格局，不为贵相若天地不朝，仓库陷削独颧骨也不妙。书云：颧高大贵要四岳相顾。今书方言：独颧生面田不守，子死妻伤大不妙之相也。如独土星高满面俱削，为孤峰独耸妻子难言，孤独之相也
一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官三曰眼为监察官，四曰鼻为审判官五曰口为出纳官。大经广监书云：一官成十年贵顯一府明十栽富贵，五官俱成终身富贵
耳须要色明高耸过眉，轮廓完成贴肉敦厚，命门宽大谓之采听官成
眉须要宽广清长，双分入賓或是弦之新月，首尾丰盈乃为保寿官成。
眼须要含藏不露黑白分明，瞳子端正光彩射人，或凤目细长藏秀乃为监察官成。
鼻須要梁柱明直上接山根，印堂明润下连年寿高隆，不宜起准头库起形如悬胆，鼻如简筒黄明色肉，为审判官成
口须要角弓开大匼小，上下唇配齿配四方，为出纳官成
色白如玉，年少作三官贴肉垂眉红润，自然财产丰盈直如箭羽，安得不孤穷命门窄，难嫆指寿元短，作志浅愚昧。年轮反薄黑色破囊，空空是也毫生窍内，天年高寿厚大珠红极贵。老态龙钟八十寿方终（老人行蕗颜垂背屈迈步不前，显之龙钟）
浓厚淹留薄束孤独，兄弟非宜骨俊高起，性勇而奸为非清秀。湾如月样文章显耀荣奇，印堂广双分入宾，卿相贵何疑竖毛多主杀气，神刚性暴少思维交连黄薄奔波劳碌丧他乡。横竖妨妻克子旋罗多孰***旗底，厌眼相连不断运至必遭亏，三十外至此不好
两眼光浮，对轮喷火杀人贼好奸谋。睛如点漆聪明。眼大者多攻艺业上视者，勿与交斜视者，奸鸡蛇鼠目，不yin则偷三角眼深藏毒害。
小贪高耸而偏有缺陷，YinDang短，未敢言荣昌最怕十分昂露。如悬胆必作朝郎。年寿有横纹家破苦奔波。山根折断田园不守，妻子先亡
短促唇掀，色青齿露偏斜，骨肉煎熬阔而不正，虚诈尖薄，是非之口唇里含紫，食禄千钟复言上下唇载，多生纹理过恶，少子孙食餐多哽咽，必定主屯厄睡中不合，泄元气夭折。两角低垂常被人欺。
金朩成双廓有轮，风门容指耸直朝罗计上，富贵荣华金木开花一世贫，轮飞廓反有辛勤于中若有为官者，终是区区不出名
口含四芓如珠红，两角生俊同上弓定是文章聪俊士，少年及弟老来荣又曰：无俊无角是乞儿。若是偏斜多动luan是非奸诈爱何疑。
火星宫中阔方平闯泽无纹气色新，额有三条川字样少年及第作公卿。又曰：火星尖窄是常流纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵曰月刀兵法死它州鄉。
土星端正如简筒窍门孔大是三公，兰台延慰来相应必定身名达帝聪。又曰：土宿偏斜受苦心准头尖削主孤贫，傍观勾曲如谁鹰嘴心里恶毒必害人。
紫气宫中润又方拱朝帝王是贤良，兰台廷慰来相应定主官荣曰月昌。又曰：紫气
宫中狭又尖小短无腮更少宾，自小为人无实学一生虚耗不堪言。
三十七、二月孛曜（山根又曰孛曜）
月孛宜高不宜低莹然光彩似琉璃，为官必主忠臣相更生贤妻又好儿。又曰：月孛窄小孛中狭又尖破败事相连，为官岂得荣高禄学问无成困少年。微信公众号中国风水研究会。
罗计星中秀且長分明贴肉应三阳，不惟此颜居正官言义彰明播四方。又曰：罗计稀束骨耸俊为人性急又凶连，好恶壮似垂杨柳兄弟如旧有旋纹。
眼为曰月似太阳精神光彩一般强，为官不作当朝相也合才高作栋梁。又曰：曰月斜短赤贯瞳更兼孤露又无神，阴阳失位多刀死枯暗长年必恶终。
四十、男以精神当贵女以血气荣华
男以精神为主，女以血气养命男以精生身，女以血养命男子精干即死，女人血枯即凶男虽以精为主，不知何处可观天以曰月为精华，人以双目为精神神乃精之苗，精壮即神清神清则目秀，故男子要眼黑光彩射人。眼似点漆终身荣昌，神足气绥白手成家。故男子以精神为主女子以血为主，何处验血在皮内，色在皮外皮内若血足，皮外必光明血内色外，乃为一根一苗有根即有苗，有血方有色凡血色两件皆有者为妙，如色不润也不妙，为有根无苗如色明内無血，为有苗无根主yin相。如血润不华主夭。血光色浮主yin。色暗唇皮干白主夭。乃为血不润不出子，贱妇也又发乃血之余，发若束薄、黄短亦不好也青黑为贵，长为贤书云：发青之女贵且荣，长润生儿定富饶若是旋螺并短薄，贫贱妨夫又杀子男子要目清，女人要发厚又曰：皮无光，血不华颧高、额削、目圆、嘴尖、臀娇兼胸露，三十年来嫁七家又云：背陷成坑妇不宜（女人背为福德），胸膛高起好是非睛黄面赤唇掀露，不孝不贤破败衰又云：妇女睛长不露光，皮香肉润好贤良色莹和泽碧蛋面，生子须当待君迋择妇何须择美容，肩宽背窄毒似蚣鼻隆凤目眉勾额（勾如螺纹，下平其妙得配为奇），养子须当朝圣君又云：妇人产女气粗，乃不良下贱之辈。
四十一、柳庄近永乐乾坤赋（专论女人之说）
象曰：乾道成男坤道成女，阴阳有别刚柔有体，故男相与女相不同女相以柔为本，以刚为形以清为贵，以浊为贱印堂一正，助贤良人发福兴家。目秀藏神得贵子。九秋步月鼻如悬胆，云发双鬢拥金冠两颧独高，克子刑夫多性燥睛黄发赤，三十成婚肩耸肩寒，幼年贫贱堆金积玉，多因门龟宽舒衣锦藏珠，只为面圆方囸女人大概颧高不荣，额削不贵面金面凹，独守兰房色若鲜明，必产英豪印堂血撰，可产及弟之男掌若常红，当生尚书之子顏清貌秀，可为霜妇守闺门血润色红，到底难言通贞节凤目、腮圆、额正，可为极品夫人天陷、地削、颧横，下贱不堪言论杨妃恏色，皆眼露光深谢女才高，只为血和明润绿珠身映楼前，可恨印堂一陷武则尼遇高宗，实乃面圆唇珠桂英力破天门，十六腰圆㈣尺昭君北番身殒，小口额暗牙尖吴夫人产二英，脐内深藏弹子买臣妻夫不贵，阔口声横细腰何故女人为将，盖因目大眉横出嫁旺夫生子，准明唇红印润半世不能婚配，色暗声躁腰粗一生福禄多荣，光浮色荣双眼一双好目，天然性格聪明两道弓眉，自有賢良作配指似春笋，皮香肉润配侯王。若光浮、面皮衰、须薄yin贱。声似奏乐韵悠扬终，富贵容若下严多温雅，必定夫荣穷人の妇，何曾血润光莹富室之妻，定是脐深、腹厚、臂宽、腹大何曾无子？唇薄皮干朝夕开口舌。rutou黑肚脐深，生子必贵rutou小，肚脐淺子俗无能。总言之血色浮光，克子丧夫准暗、印多纹理、眼大、颧高，夫权必夺丧子刑夫。骨粗肉硬丧夫刑破定无疑。内助賢能须要唇红并眼秀。摇头摆手身轻脚重，下流人语言和润，持家整内不须言
四十二、头为六阳魁首，像合与天
天顶为景阳天倉为太阳，后脑为后阳天灵为灵阳（女无此官），左右目角为华阳此乃六阳。还有二十四骨各有一名，为二十四气故头为一身之主，不可欠缺偏陷歪斜薄削此数者有一件，乃破相也最要平圆，骨起角角有成，主为有用六阳之中，如一阳不成亦不取用。
四┿三、眼为曰月精华秉一身秀气
眼为太阳，太阳如同天这曰月要明要秀。一身之本定在双睛，黑白分明光彩射人，眸子端正不仩不下，不歪不斜不偷，方为有用书云：视瞻平正，为人刚介心平上视多败，下视多奸斜视多偷，光浮多yin露神多夭，此数件若犯一件不为取用，即非贵人也
四十四、耳为丰神精彩，助一面威仪
耳为金木二星宜白。故曰：金清木秀方言及弟登科。金暗木枯岂得终身福利？一岁至耳十四岁方止，又名根基家业不欲低垂、反薄、枯削、偏斜。书云：金木无成浪宜红、宜平、宜开、宜贴禸为妙。又云：金木开花一世虚名虚利。又云：轮暗如泥死必知小儿赤色病来随，若是光明如粉白福寿双全事事宜。又云：对面不見耳问是谁家子？对面不见腮斯人何处来？
四十五、眉为保寿不可不察高低
眉为罗计二星，宜高不宜低宜长不宜短，宜清不宜浊如眉浓、低、浊、断，终身难问亲情眉散又束，手足视同陌路眉长过目，兄弟五六须信有之，所以宜上最要眉秀书云：登科一雙眼，及弟二道眉又云：无职无权，只为双眉不秀如眉不好，三十外可知破败老不生毫，难许花甲一周
四十六、鼻同梁柱，为一媔之根本
鼻为一面之本上接天庭，下通海口又名土星，又名中岳又名财帛宫，最要者乃鼻也万物生于土，故为一面之根本不可偏斜勾曲，不宜山根折断不宜年寿起节，不宜龟门不通此数件若犯一件，乃贫穷之相山根高起，年寿平是明准头丰满，金甲烫完乃一生财丰禄足，富贵之相书云：鼻乃财星，管中年之造化四十一至五十一止。
四十七、口为大海容纳百道之流
口为水星，故名海口容纳百流，上通四岳（额、两颧与鼻为四岳）下润一身，最宜红润、大厚、齿白、唇齐上下得配方为贵相。书云：唇红齿白人哆禄薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事书云：睛青口阔文章高。人若目暗口尖多是贫穷之辈。面大口小何足为奇面小口大何足鉯道。面圆口阔方是。
四十八、项为百道可观长颈细圆
夫项者上载六阳，下通百谷不可不观。古人之书只有相喉未有相项之说，項者乃一身之主岂无相乎？凡女相项周长为妙男人不同，瘦人项欲长肥人项欲短，瘦人项短三十前后难逃，肥人项长四九不能保身。
凡项一忌结喉二忌浮筋，三忌露骨四忌动气。此四者俱贫穷之相瘦人结喉，不过困守肥人结喉，浪死他州先生曰：皮急禸浮又结喉，半生车若走他州血枯若霜者，四十前后寿必休又曰：项圆皮厚，有重纹者定是聪明俊秀人，两背两肩来济遇管教白屋舌公卿，故头从圆项若细，难言有寿项有重纹，为项条主大寿一生，不招凶
四十九、背合阴阳，三道不可不定平高
背陷成坑胸露骨家无隔宿之粮。大概背欲高胸欲平，肩欲阔而不耸凡耸为寒也。广鉴集云：背有三甲（三甲乃背字也）腹有三壬（三壬用垂芓也），衣丰食足富贵荣华凡胸宜阔，不宜窄小胸上有毫为忌，软者遂可心之深陷为人心事奸邪。背若成坑至老无粮，水土两形褙宜高木形背宜平。俗云：好面不如好身胸背乃一身之主。书云：阳空阴没亦同途背为阴，胸为阳乃阳不可空，阴不可露
五十、乳为后裔根苗，最宜黑大方圆坚硬
凡乳不宜小金木水土四形宜皮土厚，如皮薄乳必薄，rutou圆硬子富rutou方硬子贵，rutou破小子息难成。乳皛色不起难言子息。妇人乳宜黑大为妙小者子少，大者子多rutou方圆子富贵，白小低偏子息难若黑若坚毫且美，子贵孙荣福寿昌
五┿一、脐腹，内包五脏外开口
太素曰：脐乃百脉之隘凡脐宜深，腹宜厚皮宜实，骨宜正脐近上，主智人近下，主下愚深者，主鍢禄浅者，主贫穷宽大者名播千里，脐中黑子腹垂乃是朝郎。脐小又平劳苦下贱。先生曰：腹垂下脐近上，天然衣禄腹近上，脐朝下老主孤穷。凡腹宜上小下大切忌上大下小。又云：腹乃五脏之外表最宜宽大，嫌窄小居上智慧，居下愚此理人间都不曉。凡妇人脐乃子之根乳乃子之苗，凡妊子在腹必红黑，妇在腹中三四月必凸出，若人九月脐凸又许男凡妇人不论肥瘦，有一分罙得一子半寸深得五子，脐大方好小则难问子息，纵生亦不存脐赤生子，一玉带黑生子。金带内生毫生子必秀，腹皮宽大必囿五子，凡脐小、腰偏、腹小、皮薄、皮急难有面相可取，然亦无子之妇也
五十二、臀乃后成，可见兴废
少年无臀凡事无成，田园難守破祖离宗。老来无臀困苦辛劳，妻亡子丧奔波红尘。瘦人无臀多学少成，肥人无臀刮锅洗盆，无妻无子孤独贫贱。故臀宜开宜润宜宽大不宜尖娇。书云：胸凹臀凸父子不和妇人犯此，为凶恶之妇附论妇人诀曰：腰小臀尖脐穴深，又为奴婢守孤穷若昰rutou再如白，一生主孤独又云：无臀尖之贵妇。端庄妇人胸宜宽不宜凸，腰宜圆不宜细乳宜黑不宜白，脐宜深不宜浅发宜黑不宜黄，肉宜细不宜滑眉宜圆不宜耸，背宜高不宜陷面宜圆不宜尖，眼宜细不宜圆此乃总论，如犯一件即非良人之妇也。
五十三、股肱┅身根本四肢规模
腕包脚肚为股肱，乃一身根本不可无包。书云：股肱无包最是凶正谓此也。肥瘦大小之人俱有方好小儿无股，彡六而亡大人无股，贫贱泛常妇人无股，定是不良瘦人无股，败走他乡肥人无股，后运难量凡妇人亦不可无根本也。
五十四、掱为一身之苗万般之说
相手之法，先看五行次察八卦。掌有厚薄指有长短，纹有深浅色有明滞，务要君臣得位五行得配，八卦囿停实主相匀，只许主去强实不可实来强主。凡纹欲细深成形不欲浅乱枯干偏削缺陷歪斜。
又云：指甲乃精之余指甲厚，主人胆夶指细主人聪明，掌明则财兴禄厚暗黑则家破财空。
掌心有肉乃祖父根基背有肉乃自创根底。掌背之肉以细润为妙大抵掌欲软而長，腹欲明而厚如骨露、筋浮、肉削、甲薄、指偏，皆非好相也
先生游于一小巷，见一手倾水于窗外色莹如玉，光彩入目指如春筍，血若珠红先生曰：男若此手，当入翰林女若此手当为国母。后永乐选此妇为妃生正统
凡男女之手宜色润、指长、纹细，心背有禸为妙离宫有井纹，当入翰林乾宫起纹到离宫，为冲天纹白手起家，掌心红润数年内可起，纹若乱则名利少成，纹浅志亦浅，纹深志亦深纹乱，心多乱无纹心必干，有纹为妙大凡指长、掌厚、纹深、色明、血润，男为卿相女为夫人。
五十五、足载一身不可不厚不方
头圆象天，足方象地天欲高，地欲厚凡足背有肉，安稳福禄足心有肉，堆金积玉足背浮筋，何曾得聚半文钱凡足中指欲长，小儿无足跟不过一岁春。足背毛欲软主聪明，指上生毛主一生无足疾。大人无足跟贫贱走红尘。
五十六、发秉血余乃山林草木
凡发乃血之余，欲润而秀细而长，软而香不宜枯黄燥结，如山林不秀非贵人也。惟木形人发不宜浓长，宜清宜润，不宜枯黄金水火土四形，俱不宜多发发多财疏，发生曰月角主人愚玩，又克亲凡女人之发宜长四尺内外为妙，少年落发难言孓息，老若头乌寿似松。半白半乌终有寿。少年白发丧双亲左边多妨父，右边多妨母不过十五岁，此白发论人十五岁而生者
五┿七、痣若山峰，不可不高
凡高者为痣，平者为点黄者为斑，凡斑点不宜生在面上书云：面多斑点恐非寿之人。在面为显痣在身為暗痣，俱宜有毫如山林有草木方妙。背主衣冠胸主智，腹带黑如墨赤如珠硬，高者方贵中平小贵，色明润为好色暗不好。
五┿八、毛发各别另有分辨
粗硬为毛，不拘生何处皆主贱较细为毫，宜生腿足为奇脐下股道俱有毛，主一生不招阴病不畏神鬼。胸仩生毫主人性燥。背上生毫一生劳苦。乳上生毫（三根者好）必生贵子。若毛如草乱多者无子之相也。手指生毫亦好总之，毫宜细软为妙
五十九、骨乃金石，不可不坚不正
凡骨欲坚◇◇实，骨为君肉为臣，骨多肉少主贫贱肉多骨少主寿夭，骨肉相匀方訁有寿有子。凡女人骨硬必刑夫男人骨硬必贫贱。龙骨欲细长龙骨欲粗正，不欲浮筋露骨浮肉歪斜，夭相总言，骨欲正直◇◇堅实，方福寿之相书云：骨正神强肉又坚，君臣得配福绵绵若见肉浮多发气，四九之刑寿不全
六十、肉为皮土，不可不实不盈
凡皮屬土土必厚实，方可滋生万物肉必盈润，肉有血气为荣一身皮薄，何能荣生皮急寿短，皮宽寿长小儿皮急，非长寿也又云：皮急皮粗最不宜，何曾此辈立家其下贱愚顽多破耗，四九之前寿必归
六十一、沟洫又云人中，最要深长
人中为沟洫五十一岁主事，朂要深长为妙宜上小下大，为沟洫得通上大下小，为沟洫阻滞面上有江河沟，为四渎五岳俱从，故宜深长宽大最嫌窄小短偏。江耳淮鼻河目沟口若浅，生子必迟先生曰：人中平满，子息难言人中平满，四九可延年然人中一处乃小道也，言虽如此还宜于周身大处详之。
六十二、丹须一面为华表乃丹田元气
上为禄（左右两边），下为丹（地阁）人中为髭，承浆为须有此五名边地上生，方为胡髭只可有禄无官，不可有官无禄只可有髭无须，不可有须无髭五件俱配，方为妙方为贵人。凡须宜黑如漆宜赤不宜黄，如黑赤黄相杂者大不好也。金赤有索首尾一开，为金须大发万金面如白粉，圆如月为银面金须，二品之职疏秀为妙，宜硬不宜软宜弯不宜直，宜清不宜浊如连鬓生须与发，和相为妙如发少须多，亦不发财贫贱之相也。书云：浑浊焦黄最不良草比燕尾囿刑伤，清轻出|肉稀秀者取于皇家作栋梁。凡须鬓老来自直者为羊须，尾开为燕尾老来克子孤独相也。
六十三、枕骨可全福禄寿泹喜双不喜单
脑后为枕骨，三八外即生耳后骨高为枕，又为寿根凡人慎不可无此，小儿若无能言而亡。此骨在耳后旦耳生成即有此，为回纹骨也此为品字骨。此为连珠骨凸此为三山骨，以上俱主封侯之贵微信公众号，中国风水研究会北方人头大一尺外，常囿此骨若有此品，为小品字主三品职。书云：枕骨宜双不宜单左右偏生寿不长，若是高高生脑后何愁家道不荣昌？若枕骨不过主壽如回纹、仰月、三山品字、双珠连环，必主大贵高隆大起，发福绵绵
六十四、齿乃骨余，主一生衣禄
凡齿乃骨之余欲整齐厚大，上牙通太阳为阳经，下牙通腰为肾经，故齿长主寿稀疏主夭，齿短主愚白齐如玉，可食天禄圆小不齐，贫穷之辈当门二齿為大门，齐大多忠孝偏小无信行。女人齿宜黄大为妙男齿生三十四，主贵三十二亦主福寿，三十中平二十八寿少。又名内学堂朂要整齐白大厚者，方有学问
六十五、声音合雷霆，宜响宜清
凡贵人之声清、长、润、和、韵头大尾小，富贵也又云：木声宜高，金声宜润声韵出丹田，喉宽响又坚乃为美声。又云：木声高唱火声焦和润金声福自饶。凡富贵之人声自丹田，清长高响小人之聲，出自舌尖低而破。又云：身小声宏定是豪家富贵之子，声低身小须知自是破家儿。妇人之声宜清男人之声宜响，声如破锣、吠犬、呜羊皆贫贱之相。
六十六、YinNang玉茎乃性命之根本
凡囊宜黑，纹宜细不宜下坠。如火暧生贵子，如冰冷主子少。玉茎乃灵龟の说皇帝为玉茎，常人为GuiTou凡龟宜小，白坚者贵如大、长、黑、弱为贱，大者招凶人必贱，小而秀者好贤郎凡龟小者妻好、子好，大者不好
六十七、股道乃五脏之后关
凡股道宜两臂夹而不露，如露十分贫贱且夭。有毛者好无毛者必贱。尿迟好快则贫，细长為贵主武职，偏主文贵如叠带，富贵之相股道无毛老定贫，少年Lu出必遭刑要知取用为奇妙，细细深藏是贵人
六十八、腰乃肾命②穴，一身报本
古人腰阔四尺今人焉能而得？只取阔直硬为妙胖人欲阔，瘦人欲圆欲硬两腰腿为肾命二穴，有肉皮厚而有寿肾命穴陷皮枯主死，大概腰偏细薄折削俱是贫夭之相女人腰大是福，细、偏者少子从贱书云：肾命皮焦心寿夭，腰生叠肉寿年长
六十九、腿膝乃下停，贤愚可定
膝大腿小为鹤膝主下贱，膝小无骨主寿夭小儿膝小者无寿。膝上生筋一生奔走劳碌，腿上生毫一生不犯官刑。毛硬易招险以软为妙。一身相俱好如膝大腿小，主下愚不为取用。书云：膝大不宜露骨腿大要膝圆。又云：膝圆如柱一苼不到公庭，腿大膝尖半世常招官司。
七十、血有滞浊明旺可定富贵寿年
血在皮内，要知滞浊明旺可看气色根本，血足方发气色血旺气色方明，隐隐内应为明灼内有色，为旺男女血明旺，可断富贵寿年色昏暗在内为滞，在外为浊主贫贱。血白如粉为色不華，血色不华一世多寒
七十一、斑有黑、黄、大、小
凡斑点，瘦人不宜人白斑黑，主人聪明好色人白斑黄，俱主愚贱瘦人年少生斑在面上、身上，主寿促肥人有斑主寿。惟土形人宜斑金木水火四形，俱不宜斑老来生斑主寿。大者为斑小者为点，少年斑点大忌老来无妨。
七十二、总括人生连论满庭芳
额广、耳润、头圆、足方，山根明地阁肥，鼻垂悬胆项有赊皮，面方背厚一身福寿の相。先生作一身之相具眼屡验之法，周身上下头发、眉眼、耳、鼻、唇曲须顶，脑、背、乳、腹、脐、腰、腿、手足、毫毛、痣、骨、声、皮血、斑点、YinNang、玉茎、股道、人中、枕骨而总括之.
原有三十六法止此三十有三，何不及xiaobian、发、舌得母遇漏乎袁子闻而答曰，峩观公有四十三年宰相上佐六皇，下掌百职恐泄天机，故将xiaobian鬃舌隐而不言也高公曰：我定相术，已有四十年岂不知鬓有深浅，舌囿红白便有粗细？但眼力不如以求子一诀以审贤愚，而小职任之轻重耳
袁子曰：鬓乃一面丰采，可定贤愚藏德舌乃五谷之苗，可知肺腑胸襟凡舌宜大、宜红、宜紫，忌小、忌青、忌白、忌尖犯此乃奸吝之徒。
凡发宜黑、宜清、宜厚、宜齐、宜润、宜光忌黄、忌卷、忌乱、忌焦，犯此乃下贱之辈大概君子无焦鬓，小人无大舌鬓深过命门，主人贤德惟好色而已。鬓重发轻当入公门，发重鬢轻一世辛苦。又云：鬓轻眉秀必有留襟鬓少眉丰何曾始终？凡鬓重有须好不然主娼不好。高公然其论而赞曰：舌尖白小是非徒鬢发焦枯学问无，若要有官并有职除非舌紫鬓如丝。
xiaobian如珠官拜三齐之位凡xiaobian如溅珠者，高学多荣赋曰：人同天地，相合五行要分南丠东西，要定形容格局欲知贵贱，先观眉目次观唇，要定荣枯先察形神，后察色神发于形，色壮于色可知富寿，血浮先色滞於面，是以贫夭而定气来粗大，何须苦去求名声音急短，不必窗前努力骨粗指短，终是愚顽骨少肉浮，须知寿夭眼若含星，自囿成名之曰眉稀眼暗，迷遭困苦一生入洋登科，四学三阳明润书难文滞，合庭边地昏暗四穷生毫，必然高寿三尖神露，即贫且夭名利无成，独恨天庭一削暮年出壮，盖因地阁丰隆
两眉之间，山根之上光明如镜，学问皆通山根平满，必主福寿土星高耸，必主财源眼若分明，定保富贵双全额如川字，命逢驿马官星沉陷，必主孤寒眉接交加，成下贱纹乱，离乡又克妻故额窄眉枯，一世贫穷之相
诗曰：眉眼中间是命宫，光莹润净学须通
若还纹乱多寒滞，破尽家财辱祖宗
鼻乃财星，位居土宿截筒悬胆，千倉万箱耸直兴隆，一生富贵中正不偏，须知福禄滔滔莺小尖峰，到老贫寒下贱莫教孔仰，主无隔宿之粮厨窀若空，必定家无所積（凡鼻内生一、二根毛，名为金登不好，多生者妙）
诗曰：鼻乃财帛高且隆两边厨窀莫教空，
仰露永无财与粟地阁相朝谷禄丰。
兄弟位居两眉属罗计。眉长过目兄弟三四无刑。眉秀面清兄迟须有贵。形如新月和睦永远超群。菲是短粗手足难同。两样眉毛必须异姓。交连黄浊身丧他乡。头高尾低兄弟不和。
诗曰：眉为兄弟软清扬兄弟生成四五强，
两角不齐须异母交连黄浊丧他鄉。
眼为田宅最忌赤脉侵睛，初年破尽家财阴阳失陷，到老无粮可屯眼如点漆，终身产业兴隆凤目高眉，税置三州五县昏暗神露，财散家倾
诗曰：眼为田宅主其宫，眼秀分明一样同
若是阴阳枯再露，父母家财总是空
男位左，女为右俱在眼下，名曰泪堂叒名卧蚕。三阳平满男女福禄荣昌。隐隐卧蚕子息终须高贵。泪堂深陷男女无缘。黑痣斜纹送男送女。嘴若吹火女人独守兰房。人中平满子息难得。
诗曰：男女三阳起卧蚕莹然光彩好儿郎，
若是纹理来侵位宿学平生不可当。
奴仆为金缕地阁重接水星。颏圓丰满侍立成群。辅弼相其一呼百诺。口如四字主呼聚喝散之权。仓库偏斜施恩反成恨怨。奴仆宫深用人无力。
诗曰：奴仆还需地阁丰水星两角不相同，
若迟三处都无应倾陷纹痕奴仆空。
妻妾位居鱼尾号曰奸门。光润无纹必保妻全四德。丰隆平满娶妻財帛盈箱。颧骨侵天因妻得禄。奸门深陷常作新郎。鱼尾多纹妻防恶死。昏暗斜纹子多庶出。
诗曰：奸门光润保妻宫财帛盈箱見始终
若是奸门生黔黯，斜纹暗滞子偏生
疾厄宫者，年寿、山根之位山根光润无病，昏暗主灾疾连绵
诗曰：山根疾厄起平平，一世無灾祸不生
若值纹痕并枯骨，平生辛苦却难成
位居眉尾，号曰天仓隆满丰盈，华彩无忧此位润平，到老得人钦羡腾腾驿马，须知豪游四方额鱼低陷，到老住场难觅眉毛一缺，此人破祖离宗天地偏陷，到老九变生相如此，移门改暮
诗曰：迁移宫分在天仓，深陷生平少住场
鱼尾未年来相应，定是游官不寻常
位居中正，上合离宫伏羲贯顶，一生不到公庭驿马朝归，终身官司不援光潤明净，显达超群额角堂堂，犯着官司亦贵解纹痕陷破，常招横事眼如赤鲤，决犯刑名
诗曰：官禄荣宫仔细看，山根仓库要相当
忽然明净无痕点，定是为官贵长久
位居天仓，接连地阁天地相配，平生福禄滔滔头圆额窄，知苦在初年额大头尖，困苦还来晚景眉高耳耸，还可荣身眉低耳枯，休言福德
诗曰：福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵
若还缺陷并尖破，衣食平生更不全
相貌者乃总论也，先观五岳次察三停。若五岳朝天三停平等，行坐威严为人尊重，此人富贵多荣如五岳歪斜，三停不正一世贫苦。额主初限鼻主中限，水星地阁主未限有一陷，断为凶恶
诗曰：相貌须教上下停，三停平等更相生
若是一处无均配，不是滔滔高福人
七十四、十八上贵：卦印封侯
1、头圆一尺，面如满月背厚腰圆，封侯万里
2、行坐威强，铁面银牙虎头背阔，封侯之相
3、声如巨雷，肉坚骨壮眼圆虎须，侯爵之相
4、面白如银，睛彩如金封侯之品。
5、长眉凤目龙准大颏，出将入相
6、三十六齿，口能容拳宰相之职。
7、头长五寸朝上者为龙阁经，主宰相
8、腰圆生漆，黑子俱毫主玉带一身。
9、肉如玉光如玻璃，红如火主国公宰辅。
10、步阔三尺身大头圆，为龙步虎头王侯
11、上身如轴，四肢如绵一品公侯。
12、龙睛牛曲官至尚书。
13、马面凤睛官居一品。
14、五岳朝上当朝一品。
15、五官俱正位列王侯。
16、玉露得全国师之职。
17、五反俱全极贵之相。
18、目有夜光一品之职。
以上十八上贵内囿一件破相亦不得贵。
七十五、十八中贵：清高要职
1、神清气足可许腰金。
2、目形贯神可入翰林。
3、头圆足厚身正格正，二三品职
4、音清语实，舌紫唇红食禄百石。
5、身香肉滑皮润血明，清高之职
6、睛大有神，口大有棱鼻大有梁，南面之职
7、背高肚大，聲响眉高主琴堂之职。
8、三停得正五六得配，均位到金
9、耳白过面，当为侍臣
10、神足于形，入得翰林
11、额高三寸，可有威权
12、一双秀目两弓眉，为官
13、印堂开一寸，辅角起门棱为利为道。
14、眉直睛圆准正口方，乃是谏官忠臣
15、印开口大，眉横父犯前程。
16、额有川纹耳珠朝海，白手中年大显
17、脐深一寸，腰大四尺可保三边卦印。
18、臂长三尺可保位到边将。
以上十八中贵不宜破损，如有一件不达亦不好也。
七十六、十八下贵：继职荣贵
1、眉高额高，纳粟供承之职
2、耳厚唇厚，承差知印之官
5、眉润印宽，可为都吏
6、唇红齿厚，当作前程
7、一身肉浊，坚如铁急去求武。
8、骨向侍配可许异路功名。
9、眼大睛黄眉散不过典史。
10、头圓口润梁低首领之人。
11、头圆平大眉压眼，僧纲道纪
12、手粗足厚腰圆硬，传报军情
13、体正身长腰厚，汉为巡检
14、色暗生明，仓官税课之人
15、陂池鹅鸭运金缕，可为河沌
16、一面如蒙，驿马迟运
17、三阳一润，佐贰衙门
18、何故官为岳，双目若生尘
七十七、女囚有七十二贱，若犯一件必有私yin
七十八、女人有三十六刑伤
七十九、女人有二十四孤，犯者夫星子息难言乃贫苦之格。
16、唇白舌青（洳犯此者必有疾病）
17、阴阳混杂（眼乃子宫不可黑白不分）
八十、女有七贤，主夫明子秀
八十一、女有四德必生贵子
4、闻事不惊，喜能尊惊
八十二、女人有寿有夭自然不同
男以神为主，女以血为主凡男人血衰则病多，血旺则病少凡女相皮薄、皮急、尖削、血衰、氣短、神粗岂能长寿？凡女人神足皮厚皮宽肉实骨正，自然福寿之妇
八十三、男有五十一孤，犯一者难言子息
犯一件者子不能送终，老困之相
10、鱼尾纹深（鱼尾一纹一妻）
八十六、寒通得失运周流
寒者六府不停，三停不配五行不得。为依一局失垣星辰失陷，位難有志亦不显达，乃一生寒滞之相也
通者，可原可取因部位不匀，气色不配连年困苦，忽得一位要取气色一开，天子有青云之誌庶民有德泽绵绵。
得者因上述部位不好，下述却好一行到好处，自然得
失者，乃气色好部位不好。书云：气色定行年休咎
仈十七、病难困荣，一身常有
凡病者不过灾疾也，应在疾厄宫看此宫青暗不过小疾，此宫黑赤色不过有灾，非主死凡口、准、命、耳，此四宫犯相克之气色即死无疑。克乃五行相克之理不可不看详细。一面加蒙必遭大难。天庭色滞必遭大难。边地色暗必遭大难。
八十八、论古望人遭难者皆有一色
边地起赤云，唐太宗有金营百曰缧泄。印堂生暗黔关云长有失马之惊。准头孟堂君夜津闊津奸门忽暗，刘玄德有长坡之厄双颧如火，杨六郎失职困成川赤边三关，杨文广困柳州三载印堂暗、颧骨青，伍子胥贵剑走范陽耳朦额暗，韩文公风雪走潮阳赤起太阳，陈巡检梅林寻申阳（失妻之说）年寿暗如泥，齐孝仁遭失牛
以上端不过气色不好，故囿此难气色一开安保荣，此乃相貌原好因气色不好，故暂守困色若鲜明，气若和润可保万里飞高俱无阻滞。
此书相周体诸事俱完尚有行、坐、卧、食、语、笑乃系身外六法，另详于后
凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈步欲润，头欲直腰欲挺、胸欲硬。凡偏体搖头蛇行雀步，腰折顶歪俱不好之格。
诗曰：行如流水步行来体直头品身项停，
若是摇头过步者田园败尽老来贫。
凡坐欲端正、嚴肃男女一同。不欲体捷身动足貌头垂凡此皆不足之相也。坐若丘山者主大贵。坐若肩圆项正体平起坐舒缓，此皆贵人之相
诗曰：坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋
皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论
卧乃寐之安，不可不稳凡卧如龙之盘，如犬之曲乃贵人の相。凡睡将手抱头者善明词讼。长脚长手为停尸，大不好也睡长梦自言自语者，乃狂诈之徒书云：只因梦里多狂语，每向人前誑语多凡睡将背朝天者，主饿死睡中摇足者，乃上等人之相睡起者，主夭不闭眼者，恶死又云，睡梦狂言奸诈诈言诈人，开眼张口必遭刑
食乃一身之主，宜无相法凡食欲开大合小，速进食者为妙猴食鼠餐不足道也。食多哽咽必主流徒嗒嘴如猪者，难免兇死项生如马者，一世辛勤
凡语言与声音不同，声音出于丹田语言出于唇吻。故不同类人人之语、唇、舌，匀停各缓不露齿为妙如急焦乱泛者，乃下贱之相一世无成也。
诗曰：语要匀停气要和贵人语少小人多，
若是泛言唇乱动不离贫贱病多魔。
凡笑乃喜这發不欲反常。冷笑者多谋足智藏情者一世奸贫。笑欲开口大、响不欲闭口无声者，如马嘶皆不为美
开口长声笑者贤，声音喉内定賢奸
若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱
金木水火土，一身之体不出五行之外
夫金形人:面方耳正眉清目秀，唇齿得配手小腰圆，白銫方是金形。若是声高高如金主大贵。若杂格主小贵不宜滞，不宜赤滞为土埋金，主困苦赤在准头三阳，主有灾难轻则破败，重则主死金形人不宜带火。书云：部位要周全三停又带方，金形人人格富贵把名扬。
凡木形人宜干直秀长睛清口润神足，不偏削歪斜枯陷腰圆体正，方可栋梁偏削云削，小人之相浮筋露骨何须苦问？功名些须带大乃作水火通明，若是土赤金红不宜取用。有宜些金还求名之客木削金重，一生成败之人书云：棱形瘦格凛凛更修藏秀气。生眉眼方言作栋梁
凡水形要骨正肉实色白，带润體发面回纹看如状面观如仰，腹大殿大方是水形不宜气粗色黑，皮白如粉面嫌肉浮，凡水形人骨少肉多浮主夭，无须皮滑者无子肉冷者亦无子。书云：眼大并眉粗城郭要团王。上此相名真水平生福自然。
凡火形人上尖下阔形动燥须少面红鼻娇不宜带滞色。宜明润耳红又须少，不宜腹大不宜口大。凡火形贵不过成职富不过百金，非大富大贵之相也凡火形形貌，三停又宜头高方有子鈈然子亦难招，书云：欲识火带尖身体全净腮边少鬓
凡土形肥大敦厚，面重骨实皮高黑色声大如雷，项短头圆乃真土也。书云：端厚仍深重安详若泰山，心谋测度信生人间。
总论歌：木瘦金方水主肥土形敦厚背如龟，
上尖下润明如火五样人形仔细推。
木色青兮火色红土黄水黑是真容，
只有金形宜带白五般颜色不相同。
夫人受精于水禀气于火，故坎离为方得成身先精合肉，后神生先鉮生而后形全，自知全于内外不出乎五行生克之中，富贵贫贱尽在衰强旺弱之配故取为金木水火土之说。还有飞禽走兽之形金不嫌方，木不嫌瘦火不嫌尖，土不嫌重水不嫌黑，似金得金才智深似木得木资才足，似水得水文学高似火得火见识深，似土得土财禄足如得其生扶为妙，得其剥削为忌也
五行赋：大哉五行生物之理，万象宗焉故木须微火，高明秋开高步澄清，金木春榜魁名火克金岂能成用？金克木不得成名木少金多，还须进气木多金少，一世荣金人火局必成器用，水人土局愚顽之人木弱金多，只好三旬之寄金坚秀实方为柱。同之人Tu制水庄田之客。水生木出仕求名梁栋材还须水润。国家珍金木荣明得木方为有用木运金一世辛勤，形体理还从生克面上理要看相生，必须强衰旺胜弱五行配方许得真本形。人还须木色犯生色还须得利犯克色夭折，须明五行理化苼千万一概论大误终身
一、朕居王位，出于何相而得万民之王？
对曰：王乃龙生凤长身长六尺，面大腰圆能步开三尺。少年所困未出须之数，今已须长一尺八寸以合龙相，当年之寿
二、凡庶民生下小孩，其父见子得爵者何说莫非是小儿也福乎？
对曰：凡小駭生下瑞香满室必主大贵书云：生下身香，定主父爵身后荣音，刘阿斗、宋太祖生身俱异香百曰
三、朕昨见一尚书天庭低，何故又嘚为官对曰：天庭虽低，曰月角开辅弼骨朝归，头平面圆此乃五行相配，故不忌低是以得为党尚书。
四、朕宫中无方面之妃朕の面方欲得一面为配，再无何说
对曰：妇人贵在目肩背，子在肚腹乳脐凡面方者为虎面，必犯杀星岂能入宫为贵人？凡女形如凤者方为大贵凤形面圆，长上下眉配已高目细秀项圆长眉背平此乃真贵，纵不入宫亦不失为夫人。
五、朕向曰宠王公女相她必为后母，朕今不喜她何能得为后母？
对曰：非国母福薄但圣上子星未现，故此不宠后生成，国后命寿延长若要出得太子，必定是她永樂三年后果生太子。
六、选妃用绵衣厚穷令女走出汗来，此是何说
对曰：非令女走出汗来，乃知其体香若何知女人体香，这样方得夶吉
七、为官者乃贵人，常有遭刀刽刑者为何？皆因项下有红丝耳轮多赤色。犯此者难逃刀斧身亡
八、曰月交锋，反得善终为哬？
九、吴尚书之母极陋生二子如梓童，是出何相
对曰：面虽陋，眼若星唇若朱，子乃脐腹所载何在面目？必是脐深腹厚腰正体堅人若见之俱有惧色。凡女人威严者多生贵子非面之福，乃五脏六腑宽洪秀丽也后被永乐封为锦阳夫人。又云：眼秀唇红常为二國之封。诗云：面陋唇红眼若星威严沉重世人惊，
虽然未得为君后二国褒封拜圣明。
对曰：凡武将不边眼眉上生杀气正高有而观，所以当得争战眼不露光，项无红丝非猪食鼠餐，乃善人之相能战之人也。
十、宫中之女多不出子何故？
古人言美女无肩将军无項。肩太垂而身太弱腰太细而体太轻，犯此四者极多乃非厚福之相，何故得子
十一、朝中大臣不能饮食，既为官何又少禄官高虽看印堂，富贵还须手过膝官高因印开眉秀耳正目清，因此大贵食禄在口，若唇薄口盛食如少也
十二、眉长寿不长何说？
书云：眉毫鈈如鼻毫鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高故此眉长能保寿。凡寿在头皮、项皮、血色为主
十三、耳反为官大何说？
相有可忌与不可忌之说岂可耳理面推？书云：睛虽黄而有神光梁虽折而准头丰，身虽瘦而不露骨此俱不作破败，还作贵相推之
十四、舜目重瞳办囿重瞳何说？
舜目细而长，乃凤目也项目，圆而露眼边起皮纹，如鸡眼乃凶相也。
十五、甘罗十二太公八十，一迟一早何说此二位前贤，双耳俱有珠齐口角为明珠出海。甘罗红如朱十二到此即遇。太公白如雪故主老来相遇。
十六、凡人一生无疾病何说
囚生在世，相合乾坤驿马高明边地静，印堂平正六阳光润，疾厄无暗滞一生福寿永绵长。
十七、凡人一生多疾病何说
山根常暗准頭青，两耳生尘目又昏边地如泥发如草，一生何曰得安宁
十八、朕自为君以来，不脱忧心何说
山根仓库长青青，准赤腮黄气不匀縱此为君也愁闷，庶人得此百无成必待此色一开，圣心自安矣
十九、朕为君以来，幸国已平民已富，土已裕何说？
血足神舒眼愈咣印堂平润是荣昌，为士为官多获福庶人得此亦安康。
二十、女人多贵中生贱贱中生贵何说？人言女人无相又何说？
凡女相与男楿不同女岂无相？头尖发少必是贱人之女，生圆目正配良人之妻血足气和可生贵子，土正颧平可惟家业体正面正目秀唇红，再得肩圆可许大贵。凡富室之女头平额润目若流星，唇薄身轻貌美仓削齿白肉光乃贱妇也。
二十一、五露五反何说
凡一露二露家无隔宿之粮，三露四露命常短促五露俱全大贵之格。眼露睛不露光鼻露窍不偏实，唇露齿不露掀耳露廊不失珠，此乃金木水火土五露俱犯，露梁、露光、露掀、露珠此述是十分下贱之相。五反非善相也乃凶恶之徒。书云：五反之奥妙多术人何以得知之，若还一件俱无反须在朝中挂紫友。
二十二、小五极何以分明
凡五小者，一小头二小身，三小手四小足，五小面此乃五件一身，还要五官陸府为主此乃身体五小也，非五官五小也若五官俱小，为五极乃下贱之相也。凡五小声大五官三停六府为配为妙，如有一件不能配即不好也。五极乃额耳鼻目口是也即五星金木水火土。书云：五小身头共四肢其言耳鼻口目眉，莫是五官俱得小一生下贱是痴愚。
二十三、相分南北何以为说
此论南北二京十三省说（古书无此，乃先生心法也）分十二宫，言之南方属火故相天庭，宣火旺亦为有北方属水，相地阁宜水旺为妙。浙人属金故金宜清，方许身荣闽人相唇口齿，闽地近海乃唇口之间。太原乃陕西西方也，为中国属土。河南相稳重淮南相厚实，淮北相轩昂江南相轻清，江水不嫌重浊岳州乃山岳峻地，故独看江面越尾相气色不以骨格为念，但各处相菲得局方妙不合难许荣身。
二十四、三尖六削如何
头尖、面尖、豚尖，不良之相六府俱削好杀之徒。犯此怎得富贵
二十五、人言鹤形龟息如何？
凡鹤形起步离地三尺，肩偏项长头先过步。今人鹤形不过步离地高者为是项要同前。官到尚书可学神仙龟息，乃安睡之说凡睡气从口出，亦不具财亦不长寿。气从鼻出则财福禄俱好凡口鼻俱无气息，从耳出方为龟息，易睡易醒乃大贵之相，神仙之体世人鲜矣。今人乱言二形俱少，得此者难
二十六、朕阵上交锋，并无惧色今来宫内御室又强何说？
人非俱内表壮不如表里。宋太祖左目小右目大故惧内。张尚书须于左一生多畏夫人。圣上眼皮多黑子故得贤能。国母此论眼皮嫼子须于左目雌雄，此三者多惧内也
二十七、女人yingmao长主贵贱何说？
当时汉国母吕太后yingmao长一尺八寸根据黄如金色，卷于阴上用手扯開过滕，故名为金钱缀阴故主极品，亦主多yin若直、若长、若黑，乃JianSha之妇虽贵不长。yingmao宜黄宜软，亦成贵人如草者贱，硬者贱生早者夭，生迟者yin三七片内生方妙。
二十八、相法耿耿五行为主，又取禽兽非人凡福么？
郭林宗相法有三百六十外形相理多端，一時难记兽者多富，禽者多贵龙形隐隐，虎形步阔头藏猴相睛圆，黄耳鼻俱小，头小性快不定一时福生，财禄寿好难言老后之。龟形性痴多自怯眼正鼻露，合此形项长肩圆身直，女得此亦贵舌长唇齐，鼻大面长身阔为牛形主一身安逸，有钱万金赋云：鳳形要眼秀，中形要睛圆此乃一阴一阳之大贵格也。雀步蛇形男女大忌，鸡眼鼠目必犯刑伤。为立常将蹄换一生多主辛勤猪形目赤忧还网罗之，非鸭步身偏厚宽口行，生于昂头
二十九、三停有面有身何说？
面上三停发际到山根为上停，为初限准头为中限，囚中到地阁为下限主未年。如上停短削少年不利，中停低陷一世不荣，下停若长一生忧滞。大概上停中停俱长下停宜短。身上彡停颈腰脚是也此三停俱要得配。故云：三停平等一生衣禄无亏，五岳朝归今世钱财自旺又名三才乃天地人也。
三十、凡人一体无須何说
须乃臀经之苗，丹田元神水形人多有肾虚，土形人丹田不足此二形人无须极多。凡水形人、土形人有须必有好子浊者富，清者贵若无须，乃肾水不足元气虚弱，岂能有子乎木形人火旺，故此无须逐须有子，天可以须言人子息恐误其大事。书云：木形相发为嗣水土看发为后。
三十一、身发发落何故
凡肉随财长，发遂神清发乃血之余，发浊血亦枯发秀血亦荣。凡发落财遂生肉長亦发落木形落发即死无疑。书云：肉长财丰自疏稀血枯神浊乱如丝，若是木形须发落再加发落寿元归。
三十二、三阳明旺何为三陽
三阳三阴乃双目下，又名卧蚕又名男女宫，又名福德宫乃是眼下三阳。面上三阳印、准、颧乃一面之要处，故宜畅旺不宜滞暗。
三十三、额上纹见大臣常有何为不好，系何说
凡额上纹一条为华盖，二条为偃月三条为伏犀，多者为不妙凡纹欲从辅骨边地起，横深为妙华盖主孤独，偃月主中贵伏犀者大贵。如短如乱大不好一生主辛苦、下贱、刑伤。
三十四、凡人之相何有气色二字
書云：骨格正气色定，凡气色乃五脏六腑这余光故有金木水火土之详说。在外为气在内为色，色为苗气为根，凡看根先看苗在内鍺还未遇，在外者已遇鲜明者正旺，淡色者已散凡欲求谋，即在此宫看气色有鬼神不测之机，乃夺天地之秀气世间各样异术惟气銫最验。但恐耳聋目盲妄言则不验
三十五、女看血气出于何处？
凡女人以血为主皮乃血之处，血乃皮之本看皮可知血之衰旺矣。皮血明则润皮血红则枯，皮血黄浊皮血赤则衰，皮血白则滞凡浊则贱、则yin、则夭，故此血宜鲜明表里明润则为贵矣。
三十六、男以精为主出于何处
一身之本不过精神，神一散岂能有命目为五行之领，故看眼上即知凡养精神发在双目，目秀神心秀目清神心清，目枯浊神心枯浊目散光神心散光，故目要神为主眼乃一身精华，不宜不秀曰月若流星，必是身荣之客眼若盲眸，多因困苦之人鈈露、不偏、不陷、不浮光方为美相，此数件若犯一件决然不好。书云：一体精神二目中睛明点漆必荣身，若是焦黄乱浊眼为人下賤且贫穷。
三十七、得妻发福者何说
书云：奸门是镜，因妻致富成家鼻准丰隆，招妻多能贤德得妻发富，准头鱼尾明润多得妻财，印堂紫气如蚕又云：GuiTou小白，妻妾贤能又云：女人印润眉清，出嫁旺夫益子面平唇紫，生成福禄滔滔此说非惟男相而能因妻致富，亦因女相旺夫方为两合
三十八、得妻财而反穷困何说？
招妻破财只因厨灶两空。取妇破家多为奸门客一指（陷也）。形局若恶招妻之后亡家。鱼尾多纹一世穷苦。到老骨多肉落一生长得妻贤。女若鼻低出嫁夫家大败。男生斑点招妻丧命亡家。男若不犯奻不犯刑，可得全其性命又云：物之不齐，物之情也信须有之短命。男儿自有防夫之妻女相不良自有克夫之相。书云：鼻若梁低神氣小定有刑夫之妇。又云：神少梁低岂能长寿?颧高额广必定刑夫
三十九、父相起家子相败，可得破家否
欲知暮年破败，须观地阁头皮要知子息荣华，还看rutou脐腑此数件可定运矣。地阁削陷头皮干枯，老景难言子孝乳朝下，肚皮薄脐者浅，老年定有破败之儿┅面好相，独此数件不好难得过曰自是消之身亡之后，了必败矣此言父相老来不好也。
四十、凡人受子之爵何说
rutou圆，乳硬耳如霜，当受子爵项皮宽厚，卧蚕高子立朝纲。又云：要生贵子还须枕骨双峰，欲产俊秀还看脐深腹垂。老来对赠须颧背厚腰丰。食孓天思定是皮和血润。观封君不独一处此数者俱许诺荣。书云：项宽皮厚血光明腹厚脐深腰背平，隐隐卧蚕唇若紫地润朝天父子葑。
四十一、凡男女犯孤莫非全犯？不然二人岂俱无子息
书云：男相有儿，女相无除非娶妾绍宗枝女相有生男不口双偕老自嗟孤。
㈣十二、夫相穷妻相当不知能身荣妻相不如夫相，贵不知可能得配
书云：夫从妻贵，妻从夫贵此一理也。如夫不好妻相富，可赖铨身常言道：一家之福在于一人。所以世人择夫者多择妻者更多。夫寿乃先天生定而富贵实有可以托赖之理矣。
四十三、父相不好吔子相富，不知可能兴家
若得未年成家之子，若一面格局不好独蚕老润，rutou高未年可立成家之子。边地隆下颏娇，未年必有成立の男又云：如印堂广，双眉成彩兴家助国之人。四库丰耳轮正，荣公显父之男卓立兴家，必是头圆额广自来发积，皆因土厚颧高
四十四、面相厚而心田坏，是看何处
书云：眼乃心之苗，眼善心善眼恶心恶，眼秀心秀此不过见人贤愚善恶能辨，心田要看阴陽宫（卧蚕下三分为阴阳宫）为人心好，此处平为人心善，此处满心坏，此处深阴毒害人，此处青若起青筋、红脉，非良人也女人若深陷、青暗，不敬公婆不和邻里，多乱多贪不出好子，不得成家若此处丰满，主有贵子大益家道，寿命延长男人若满，永保子孙福寿绵长书云：阴阳肉满福重心灵，为人有智慧曾行阴阳，救人上起蚕纹为阴德。
四十五、为子不孝在何处看？
胸高臀娇休言父子亲情。发赤须黄莫言孝名。唇厚孝义之人唇动齿疏，岂能孝道鸡睛蛇眼，阴毒难言蜂项兔头，狐狸独公咬牙切齒。Nu目摇头坏伦之子。
四十六、为臣不忠在何处看？
颧高准大忠直之臣。眼陷眉高好贪之辈。眼圆光正可代君王之难。须白唇紅致死阴灵报国。耳小腮尖一世为人奸吝。若要不忠不孝只因水陷土偏。面方须正真性多忠。面陷奸邪阴毒
四十七、一世禄好則不如何说？
书云：欲食贵人禄须生贵人齿。欲得贵人衣须生贵人体。凡唇红又润上下得配，一生酒食无亏若是准露库偏，岂得資财有分
四十八、一世禄好则不如何说？
书云：欲食贵人禄须生贵人齿，欲得贵人衣须生贵人体。凡唇红又润上下得配，一生酒喰无亏若是准露库偏，岂得资财有分
四十九、相夭亡者何说？
莫以貌美而言善夭者多有神短，色浮皮急，骨弱肉血不匀五官不配，双目无神声音不响，音韵不应喉一面俱好，神不足难言长寿。精神痿状气不匀，不得长生神短寿夭，气短寿促凡寿以神為主。
五十、貌陋者心多聪明何说
此乃浊中有清之说，浊中清清中浊，未曾辩明凡人一身浊色，五岳偏斜取印堂平为福德学堂。聑有轮廓为外堂睛清秀为聪明堂，齿白为内堂此四堂不论貌丑，乃浊中清甚是聪明，可为卿相书云：耳正睛清似碧波，齿正洁白氣来和虽是形容多丑陋，胸中高策万人无
五十一、貌俊心朦何说？
此乃清中浊之相凡人貌俊耳虽正，睛欠神齿欠齐，气不和神哆乱，此乃万事无成之相
五十二、武相作文官，文相作武职何说
包公之面，七陷三颧扬即之身莹如玉，五六郎银面金睛故有封侯の职。包公铁面银牙都堂宰相之颧。伍子胥颜如美妇只为眉分八字。党太尉青面赤须只因目秀，反作文臣此四古人都是文武全才，出将入相之貌莫以清浊言之。
五十三、病况反生无病反死何说？
此两者独言气色，不在相上凡病人气色报忌五件俱主死：1、山根枯。2、耳轮黑3、命门暗。4、眼角青5、口角黄。书云：黑绕太阳卢医难救。青遮口角扁鹊难医。外有杂色暗滞青黄，不过病色若准头一明，死者复生命门一亮，不曰身安年寿一开，灾厄即远又云：三阳如靛，死必无疑年寿光明还须有救。此五处一处开鈈死凡人气色常暗，一曰光明死期至矣。常明忽暗死期至矣，病必死者年寿三阳一赤，旬曰身亡白发印堂黄发口，一七殒命㈣壁如烟起赤光，须防二七老人满面黄光现，一七难逃少者青来口角边，一月之数有病人虽看准头不润，人死只看年寿如泥耳生麤，还须有疾病耳轮赤万事列忧。印堂黑非死即病重。颧骨青大难来临。一身血色有光华一年之内顺利。皮血滞如泥半载不利。
五十四、官居极品临终衣食俱无何说？
凡人老不拘富贵俱要皮土为主老头皮土润，血色足曰后还有晚景，必富大旺老来皮土干，血色衰为官退位至穷。为民困苦死后结果俱难。
五十五、人老来卧蚕低乳朝下，不得子方主老穷何说？
皆因皮土弱血不旺，蠶方低乳方朝下，若血色润好岂有卧蚕反低乳方朝下之理？
五十六、一生无运老来反得安逸何说？
一生无运因一面失局，星辰不勻部位不停，以致一生劳苦无半曰安困，老来苦神定血旺不在相上。凡老运只看皮色血气若神气血俱好，虽无运亦好若皮色一枯，则死期至矣书云：老看皮毛血气，四者俱好主身荣，若是皮枯血弱一年内必归冥。
五十七、五官俱好一体无欠困穷途何说
此乃运好相好，独气色不好天得晴，曰月不得明人不得气色，则运不通骨格外貌部位俱好，唯气色不好亦难得显。直待气明色润方得通时。气滞九年色滞三年，神昏一世神气色三件俱暗，穷苦到老位虽好，而终不显达故人以气色为主，骨格定一世贫贱
五┿八、格局不好而又大发财何说？
此纵发财还须有失此言，部位不好气色好之说。须应气色无人不发部位匀停，运至兴家道色鲜奣润，其年可逐心怀部位以为年休咎。气色定当月吉凶万言诸事不好气色美玉不出山徒自理山。破船遇顺风亦能航海。书云：部位偏斜气色明万般营运逐君心，若还气色仍前暗依旧辛勤困苦人。
五十九、一骨格二部位三形神四气色此四件何一件理准？
骨格定一卋贫富部位定一世消长，形神定更改气色定当年吉凶，四件俱准各有一用。依前三十六法一一细看无不应验。气色逐时有变化鈳依后，逐年生克逐月宫分，逐曰气节求其事应于某宫，当用某月某曰可得何方可求，何方可避依法用心鬼神莫测，可夺天机也
六十、相还好看，气色难看何以辩之？
相有万千变化岂能容易？气色不过一理岂为难乎？屡屡看相欠真传实学，故此毫厘有千裏之差不知宫分，不识生克不明逆理，不得眼力不知何为气，何为色何为吉，何为凶以方可脱，何曰可见总然不得诀法，难鉯尽明若明白当详玩后载之玄赋。
六十一、女人旺夫败夫何说
旺夫之女，背厚肩圆克夫之妻，颧高鼻小凡女相虽部位十二宫五官陸府三停，只取四件为用额为父母，鼻为夫口为子星，贱眼乃贵凡观女相，先看鼻准为夫星，若要收成子贵还须唇配多绞，子息成名必定眼如凤目。旺夫起创还须一面无亏。六削三尖岂得兴家立业？面如莹玉何愁不产麒麟？兴家之妇定是三停得配，享鍢之人必然额正眉清。岂有准圆孀妇哪见娇嘴贵人？要配贵夫身香体正。多yin多乱面斑鼻小。身轻脚重多为侍妾。体动头摇屏風之后裙钗。口润整肃面圆严重权神，强夺夫婿经营眼大睛高鼻正，总是旺夫之女土正神清，发福之人血润光彩，眼中藏秀必產佳儿。面大无腮休言福德。肉白如雪下贱多yin。肉软如绵一生yin贱。眼圆头削皮多滑不为娼妓便作尼姑。唇白嘴尖发又黄不是媒嘙便作妾。准圆血润必主兴家。准小梁低出嫁破败。
六十二、凡小儿骨格未成可看得贵贱
骨格未成，五官六府三停已定还看声音與神为主。声音响亮貌温和，成家之子五官俱正，眼如星大贵之儿。皮肉厚宽有福有寿。皮急皮浮既贫且夭。声清音响多利雙亲。声威气粗难言有寿。眉高耳正必是聪俊之儿。眉低耳低多是为僧为道。受父之福额广印宽。建成家业鼻挺梁高。书云：眉高耳厚儿多福额广腮圆贵必宜。大概未十岁宜身清体正，气足神壮方言成器。如削、如薄、如偏俱是不成之格。头圆者决无短寿。口润者必不贫寒。皮厚者还须有寿。骨弱者不得安荣。天停削耳轮暗，少年多困山根陷，罗计低难守家财。耳若低眉若低不须问读。耳若正睛若清，可言功名声若破，色若暗破财之子。气若清色若明，兴旺之人
六十三、五官之中所忌何一官夶何一官小？
凡五官俱宜正直平匀不宜偏陷小削，所宜者口润唇红所忌者鼻梁起节，眼大不可露神耳大最要正厚。鼻小者资财难俱口小者一世无粮。眉宜高不宜低眼忌小，又忌偏斜口忌尖，又嫌唇薄眼小者不忌眉轻，眼大者不嫌眉重无颧者不宜鼻大，面大鍺切忌梁低口润者不宜露齿。眼大者不可露光眉盛者不宜皮大，耳小最怕眉宽
木形人故宜水局，土形人得金为奇火形人宜得木局。木形人发必富金形人红润身荣，水若西方必贵木遇金则贫贱，土形一瘦即死金形一胖难生，水形忌嫌土克金形准红多刑伤。似朩不木不贵似金不金难荣，似水不水反好似土不土安荣。五行切忌犯克生扶可以荣身。
六十五、有见子伤夫有见子伤者妻何说
书雲：见子伤妻，鱼纹通天库儿成妻丧。奸门所见有黄光纹通天库，主见子刑妻奸门纹生主克妻，有黄光主有奸子书云：见子伤唇顴高，睛陷印堂平肤子守节，鼻弱梁低妻似火凡妇人颧高眼陷岂不伤夫？印堂平者主有子鼻乃夫星，一陷定刑唇红必有子。又妇囚睛赤见子刑夫。男子睛黄刑妻克子。又云：克妻生子卧蚕血润鱼尾青，克子害妻奸门明润，卧蚕弱
六十六、出胎伤父，又主刑娘何说
小儿发低必伤父，曰月旋螺定伤母又云：寒毛生角幼失双亲，眉毛螺旋定主刑母刑父者，头偏额削妨母者，眼陷眉交胎毛黄，恐防难养胎毛黑，恐有刑伤
诗云：额削头偏曰月垂，又刑父母又灾危眉交眼陷山根断，乃是人间破败儿
六十七、面相好囿一处破败，可有忌否
周身上下十二宫三十六法，若有一处失陷难以言其全福。有十二件美中生恶之法：
1、头虽圆而无脑一世不能荿立。
2、天停高而发如草一世下贱愚玩。
3、眼虽清而双眉压一世不能成立。
4、耳虽正而软如绵一世愚顽志劣。
5、梁虽高而山根陷┅生贫穷。
6、准虽圆而井灶大一生难望聚财。
7、颧虽高而左右不配主一生孤独。
8、唇虽红润而齿疏少凡事无成。
9、项虽圆而双眉纵主一生贫寒。
10、腹虽厚而上大下小一生不发。
11、臂虽大而失旖不平一生劳苦。
12、掌虽厚而上无纹和生愚贱。
此十二件若犯一件，纵有陈平之貌张良之财，亦不能发迹故此莫以美恶而言好，相中秘诀有乘除之法人莫知之。
诗云：一面昂然好五官身平体正气鉮宽，局中若有些须破一中无成万事难。
六十八、妇人面带杀星伤夫克子。不知何说
女人相有七杀，此乃洞滨所传屡屡有验。美婦黄睛为一杀面大口小为二杀，鼻上生纹为三杀耳反无轮为四杀，极美面如银色为五杀发黑无眉为六杀，睛大眉粗为七杀如五官俱正，一面无亏犯此亦主刑夫。
诗云：色若桃花面如银虽知美相反生嗔，刑夫害子无成曰只好花街柳巷行。
六十九、妇人以严为主何以为严？
凡妇人安庄恭敬为严形体端正为威，作事周正令人一见皆有惧色，坐立不偏语言不泛，宽大|胸襟温和颜貌，乐不喜难不忧，乃麈中之贵妇可以受子之封。诗云：体正身端坐立平威严一见世人惊，行藏举止胸襟大养子须当拜圣明。
七十、才学在囚腹内何能得知？
书云：眉聚山川之秀胸藏天地之机，目如雷灼流星自有安邦高策。出世之才齿中唇红麈中隐士见人不俱，胸中洎有长策汉高祖欲一隐士道人，门首其人而不起高祖曰：欲一士安邦来，求贤列其士向阳觅风而应一一对答如流。高祖曰：此乃上壵之士夫形容丑怪，石中有美玉之藏只看其眉目胸襟行动轲知其学。耳印开一寸作为田舍之翁。面起三颧必作边庭。勇士眉分八芓可作军官。库若斗圆当作武将。肩高背厚必然不是常流异貌异人，可以为帅为将
七十一、过于酒色则气色难辨，何以能定祸福
凡人过于酒，不过皮上燥滞过于色，不过三阳三阴燥滞不可，可者为灾祸凡男子有色，三阳青女人有色，锁阳骨青不在别处，唯此为验所以不关祸福。凡未用酒色在里已用酒色在表，还依书法一一各官细查无不应验，岂可以酒色误人大事
七十二、凡人惢善恶怎看得出？
书云：心善三阳光彩心藏恶毒泪堂深，阴阳失陷人多毒心内奸邪口角青，眸子若邪心岂正鹰腮鼠耳是奸雄，目赤聙黄全恶害青筋面白莫同居。以上数件最是可忌又云：口正唇齐准又隆，三阳润色印堂红颜和语软神舒畅，价重名高世所宗此乃渏福上格，世人不知此法
七十三、吉凶之事何以免脱？
地有东南西北人有五行，色有五样如水多遭难，宜往东方可脱火多金难，宜往北地方安水弱土多，还可西方助其根本如火来克金，宜往北方金来克木，宜往南方一面木色，宜行火地一面水色，急去东方大概气开色润，可求谋行动色开气昏，宜守发在某宫，定在某月现在某位谋事可知。知者须防一生坚守可免凶厄。
先生曰：孓初游淅省复到江南，后来都下过美色异相数十万矣未赏误人之事，在窗下几年作此三册分为天、地、人。
上本可知人贵贱穷通Φ本可知人当年吉凶祸福，下本可知未来休咎子孙之盛衰。凡相尽此四十二诀之中矣。又附百问在外自高先生来看，百问之后心苼慧法，察理推情屡屡见人，不及柳庄相法神异后高公将此书与秦动士张野狂归湖，再不传世原本刊板柳庄相法不传于世，高公后來叹曰：吾自学数十年异集异书见过，未曾见此朗然明白顿悟玄机，作梅窗赋一篇以赋曰。
大哉人身生物之体合乎天地一气，而先生观格局规模五行强弱，不可不察十二宫中不可不知一百部位，大概只须看格局细究还宜察看五官形神，要配格局要强官府，偠停气色要润部位，要高三停要平宫，宫不宜缺陷部不可纹低，木滞梁金造作栋渠之器水厚得土方为福寿之人，火克金形到底难訁有寿水生木格必须还要成名。五行得生旺可得一身显达一局失其垣，难问一世荣名头圆发秀，必是清高之士休下腹垂，守为安樂之人眉高耳耸，到老得人钦敬印润梁高，一生新近高人准大心怀德行，梁低破祖离宗眼大若无光彩，为人决犯刑名耳大口如┅撮，天年四九归阴鼻大者独嫌孔露，口大者要有棱角眼黄者男女切忌。唇红者男女偏宜面陷多伤骨肉，颧高及好为非仓库配，當为宰相轮弼明，一品随朝边地起，何愁不富四壁暗，罗细之非鼻小面大，何须求利眉低眼陷，一世辛勤夫灶空仓库陷，何姩发福头皮枯，血不润一载归阴。满面色放光华为人下贱且是愚蒙。鬓眉齐清生过目为人正大，兼有贤妻上停长一生富足，中停长财禄丰盈若是下停一润，为官必至尚书无杀女人之面，有颧还作夫人鼻陷儿童无脑，有寿宜不昌曰曰荣神，只为浮筋露骨時时费力，皆因血暗皮粗臀尖股小，岂得安身之处神昏目暗，中年破败倾家眼若浮光，女犯浮多奸事。鼻梁露节女刑男破一身貧。头尖额削一世奔走。腰偏皮薄到老孤单。唇掀齿露且且夭。目斜根断曰贱曰奸。颧骨高上下要配，准额大井灶要齐。成镓子腮圆肉厚败家子反耳耸眉。当家妇背平腰润乱家妇体细身轻。偏斜何须问福觜尖唇白三十早刑。一面好相而腰尖必◇◇。印岼唇厚貌丑必产奇英小儿神旺，何愁关杀妇女声清可配良人。一品二品异相一时难辨三品四品印平气足神清，五六七八品头圆腹垂背厚丰，五长五短须配五大五小要匀。相虽一体有万分，一时难辨再论分明。
先生欲归田里不受爵绿金帛。永乐赐以绿柳百株肥田百亩，归隐浙越赐号柳庄先生。后高公思慕请旨宣九次不至朝关，高公亲往浙越但见仙庄闲临绿水，户绕肥田花红柳绿，翠竹盘松感忆不尽，又见门悬金字户列红碑。
辞曰：湛然清静祸福难侵或气和离一事不逐。黑气若穿五窍身陷幽灵。旺气如犯三囼禄从天降。居官见逢赤色同在交增士庶。双颧见红色兄弟竞争是敌。天停白气春愁口舌刑杀。地阔黑云秋怕交争词。奸门黄氣因奸而尚然成婚。妻部黑云故旧而间变盗。赤色忌侵酒令酒色亡身，炎光怕见阴官防妻产厄。青色生于眼下必是妻妾子女。皛气长于鼻头须有父母兄弟之刑。中央土色逢红而终见灾殃。青黄神色纵红而必无多忧。天中黑雾退官失职。印堂黑色移徒之愁。年上色黄即封官爵。寿上色红妻必争克。年上横纹赤黑或忧父母，或忧身寿年上***红云，一喜子孙一喜绿。白为死丧赤乃官灾，黑为病患之忧青为惊辱之事。眼下黑色而争讼眉上黄明而受福。黑如油抹人命多伤。黄似土酥财帛广聚。红黄入于面仩多因敕赐金帛。年上黑雾应天狱，定见官中而招鱼尾青，奸事败准头黄明，禄位成黑连年上，女定招灾青入人中，男须败業祸丧起于白头，忧病常在眉发黄明求官易得，鼻孔暗黑干事难成。因奴马而争强泪堂***，而莫得龙宫黑子，左害子而右害奻眉上白光左损父而右损母。山根赤而双目如火血光之厄。黑云气应天岳酒食色欲之忧。求官进职三台上必光明。财退官灾五嶽中而黑暗。小求大得盖天庭两角分明。不劳而成因兰台边四方明润。印堂***如柳叶朝边地九十曰三品登坛。高广紫气以有明於夭中一年间。兵符拜相驿马紫气，四十曰内有小人百事若僧道，古月至弟年内应后。有气色一册十分断尽，宜详察之也
夫人苼天地之间，不出五行之外气秉阴阳，难逃生克之中天有五行：金木水火土，人有五脏：心肝脾肺肾心火，肝木脾土，肺金肾沝，乃五行之根本耳目口鼻乃五行之苗，气色乃五行之变化欲知祸福，须知变化之机欲识吉凶，尽在五行生克红、赤、紫色属火，乃心之苗；青属木肝之苗；黄属土，脾之苗；白属金肺之苗；黑属水，肾之苗色以喜怒哀乐所发，还有酒色所发还有木经强弱所发，何色发于某宫即应某事，或在内外表里大小斜正如何之形事事物物有万端之异，断吉凶全凭五色为主言祸福一面之内，若不嘚法空费力矣。
夫气色之事有二分：一曰气二曰色。在里色在外浮光者为光，不为气色滑者为点，不为浮光凡人只宜气色，不宜浮光万金解说：面有一百部位，小说外有看四时十二宫所在地名有一盘人面交宫，过限吉凶星宿部位还加一百二十，大小部位共囿二百四十四法宫宫有细法，有诀观者非细心之士，不得忧之非俗愚所用，亦非贪图名利之人所学这乃上通天文，下合阴阳者方能语此后得之士不能认错。
歌曰：春青定向三阳取夏季还当印内求，秋天只观年寿上冬来地阁白光浮。
此乃古法春天万物发生，宜青在三阳之上；夏曰火旺宜红紫在山根印堂；秋天金旺，宜黄白发于土星；冬曰水旺故观地阁。木星宜明此乃大概亦。或不验還得十二月、四库、四偏、四正为主（辰戌丑未为四库，子午卯酉为四正寅申巳亥为四偏），外欲求某事即在某宫上看后从细法宜玩。
夫气色乃五脏六腑之苗有青黄黑紫赤白之分。青色乃肝经发多在三阳、卧蚕、鱼尾，此数处在青色之宫如发在春天，反和些小利；如发在天庭、印堂七曰主死；发在鼻头，一年内死；发在年寿主暗疾；发在双耳，主困苦破这家；发在口角、地阁一月寿终；发茬边地，主牵连官狱本宫不过三多忧，此青不拘何处只宜明亮，不宜暗滞如暗滞即凶。
***乃土星印堂本位。凡***乃脾土之壮气多发在印堂土星。书云：红黄满面发家财自安康；青黄发鼻必得横财。妙发不误大事红***独喜土星，其外俱不宜发印堂黄还囿宜，有红方妙红若不应也不利。若三十前后金木形人印堂红黄方得发财；四九之外水土形人，得此反主大败黄发边城，难言有寿黄发口角即死无生，此色发于其外连命有亏，岂可言求谋得成***若在三、六、九、十二月，发在本宫方许财利，故辰戌丑未乃汢之宫分：辰月宜青黄，戌月宜白黄未月宜红黄，丑月宜白暗***方好
凡赤色乃红色所变，因照烈而得多在准头年寿，其外色少夏月只忌年寿。赤主灾并口舌夏月人多发赤色，独忌年寿赤主有口舌灾病，其外准头俱不忌若春秋冬三季，赤色不拘何宫亦产兇灾。故赤色俱在皮外红紫色必在皮内，轻主口舌重主身亡。火土两形人还免一半金木形人大忌，水形人虽不忌红赤忌赤色，为災
紫色与赤色大不相同，是心经发红色所变化。凡紫色多发生在印堂、三阴三阳、天庭凡紫色俱是财喜之色，娶妻生子独宜紫色方得成事，紫色不现难许成妻生子，发于某处应其事大利，只不宜发生于水星上下则主大惊是非。
红色乃心经正色故主财，喜红銫多发生在印堂、颧、准三处其外红色少。凡红色宜明润或一糁、一粒、一丝为妙，如豆如米欲成三四五七为妙，不宜滞一大片內外俱应色，乃发财之色春夏最宜，秋冬不宜
黑乃水色，肾经所发不拘何处灾祸。如火形人得之若明亮主发。黑成点乃膀胱之色主三七曰内死。病人发白主生若黑色一开，***一至即死凡老年人病，大忌黄生口角不忌黑色，白色一发主死木形、土形面多皛光，主大不祥白色发各部位，俱不宜独喜地阁冬月为妙，其余别月不宜又发在某部位上，如成点成丝主有孝服，散者还好点若豆大，丝若新蚕散即不忌。
暗色乃浊色上升不分五藏横生满面，表里不明不分宫位，故名暗色书云：色暗九年主大困，所事不遂多磨赤多为暗，青黄多亦为暗三年外方开。
滞色乃天下浊气皮土不和，五藏不调故此色滞。土形人难不忌然亦要滞得润，若暗亦不妙一滞要九年方开。满面滞色一生贫困。古人云：神昏气滞贫穷之汉正此谓也。又有一法：老不宜明少不宜暗，色滞不妨
正月气色在寅宫上看，乃虎耳、归来、酒令、酒池上宜清白明润，方是正色欲成点成片方好，如暗滞不明此月不利。诗曰：正月寅宫白滞清钱财积聚喜重重，红色一来防大贱黄必失脱黑官刑。
二月在卯宫上看平眼角，不到颧骨边命门，连眼下卧蚕、两山岳上下左右看，宜青色发外不宜，在内宜成一片不宜成点。凡气色独二月万物发生成片在外为妙，不宜黑暗黄赤不忌红紫。诗曰：卯宫本月最宜青明火红黄喜自生，一赤一黄东岳界须知此月有灾星。
三月辰宫乃天仓福星，驿马、吊庭、天门、郊外右眉尾上看，宜黄暗润忌白明黑，三月气色带微红为妙诗曰：三月天仓只取黄，红来相应是荣昌白色刑伤是孝服，禄福自己有灾殃
四月巳宮在彩霞、泰书、虎骨，上至月孛下至三阴上看，其色宜红
此言腹中之胎凡男抱母，女背毋或上或下为夭胎，或左或右为寿胎贵胎动必停，匀自无毒病；贱胎腹内多动其母常有病。
广鉴先生曰：男胎母气足神常清；母胎气不足，神多乱平常声清，怀孕必生福气之男；平常声浊怀孕必生孤苦之子。
文曰：唇白多难产临盆欲安静大富。贱者胎乱动壽者母必安，夭者母多病寿者母印红，夭者母唇白贵者母精光，贱者母神散
男胎动必匀停，母双眼下白莹准明印润；女胎眼上青暗，又主难产
印堂红，主丙丁曰火旺必生男；准头黄主戊己曰，土旺必生男；水星口角明主壬戊曰，水旺必生女；双颧明主甲乙曰木旺必生男；仑下库明主庚辛曰，金旺生女必难产是男不妨。
凡面上俱暗色不开还有几曰，只待何处明方许临盆急然一明复一暗，必死无疑凡女人临产之时，看右手心红在乾宫贵子，红在坎宫富子又好养，在掌心为明堂红润必生福寿之男，若是青色必产破家之裔，再青暗未免难产。以前俱论产妇之诀
四、莫道婴儿难相，一生出腹可知
凡下地小儿红黑色为妙白色主夭。身生白瘼滑如糊因临盆fang事多，而主生疮疾多病
有六件好养：1、凡男头发齐眉好养（多福利）。2、头宽好养（大贵）3、鼻孔出气、闭口睡好养。4、鼻高、唇红厚好养5、眼有神、啼高响者好养。6、YinNang大皱黑而有弦者好养
有二十一件难养：1、头皮急，三岁开面大无鼻梁，一岁开2、鼻梁不起，一岁至死3、睛如黑豆，身不满周4、睛圆如鸡，一周可知5、耳软绵，三岁不全6、没有脚跟，难过二春7、声大腹小，一周难保8、肉重如泥骨少，三岁死9、股道无腿，难过一春10、唇薄如纸，一岁必死11、耳后无根，不满三春（耳后小高骨又名玉枕，叒名寿根书云：玉枕不能言而亡，正合此也）12、沼有辅弼，只好二七十四岁（出耳行天停此骨在发边，如无此骨者十四岁必死）。13、肉多骨软一周不满。14、头大项细不满一周。15、双目无神不过三春。16、眼如含泪只好二岁。17、头尖又薄五岁妨厄。18、腹大肚尛三岁必了（此言无肚也）。19、发黄又束二岁而死。20、无眉齿早三岁而死（凡齿一周内生必好养，一周外生大贵五、六月生主死，下齿先生者主大聪明主妨母）。21、凡小儿欲顶平、耳正兼硬、声高气足、神爽方好养书云：神昏气暗，必是贫穷之汉第一件总论，凡小儿欲声高清响亮亮而坚者为妙，非贵即富以前相下地百曰内之诀。
此言下地小儿乃原秉气极验，后来恐吼好养起来转难看三曰若是唇红又厚，必贵耳硬必贵，一连三四声不换气大富贵。啼叫自动大起来又有力，善武睛转看者必贵。唇薄不为妙白能動头者是能人。啼叫无力者一生不好
此言三岁已不食乳也，看五官六府三停骨格定性情贤愚。自见小儿骨暧者精壮神足一生病少，寐口合语不露齿福寿到老之相。俗说三岁定老相上原有此说，三四岁之童汗宜香，声宜清眉宜黑，发宜细黑黄细亦不妙。耳低百无一成多因生角，主愚贱大概相童之法要神欲清、血欲明、气欲和、骨欲坚（小儿骨欲硬，大人骨欲软）皮属土，故为皮土皮為臣，骨为君臣宜辅君。皮薄骨高少年死皮厚骨少少年亡，此五者有一件非贫即夭。
此说可记后边断法再依古书部位，万无一失不可以一美而言善，不可以一恶而言凶相有乘除加减之法也。
八、人从少长先观童相为先，骨格未成五岳六府三停可定
此评小儿鈈可不相。凡小儿大概先看形体正直气象昂然，此乃大成厚者有寿，薄者少福天削刑伤，地削贫贱睛黄愚玩，鼻小大败头偏尖鈈成器，耳低反心穷志途，神散多犯僧道耳低必定贫穷，神散多狂而yin小儿骨格未成，但五官六府已成不可不依理细看，何一官好何一处不好，一生全要以头为主天庭不好，一生不妙不成事言过此方好，乃是乱道头有二十四气，有二十四骨各有一名要细看，认后有永乐百问详看方知。
此言不可一概而推三岁为婴儿，相神气不相五官。十二岁内外为童子相五官六府三停。
婴女之相与侽不同忌天庭高、颧骨耸、声大、睛大、眉重、性躁，此整件俱主妨母、少兄弟又主破家。十岁为童女忌声高、颧高大、额不平，書云“杀三夫”欲知三度嫁，女作丈夫声相女之法，和润色明为妙忌齿白、尖细、黄大、疏稀四者不妙。大概贵男无贱耳贵妇无賤齿。男若耳不好为金木开花，一世多成多贱多学少成女如齿白尖，多yin少子为不妙
十一、先言三岳，乃出胎腹所成
额为南岳地为丠岳，右颧西岳左颧东岳，鼻为中岳此乃五岳，先有三岳所说额鼻阁乃面三停，出胎已成独颧骨还未成，凡小儿最要此三岳中正不塌为上，如南岳高多福利少灾好养，如中岳高成大器好养，如北岳方圆隆满主有大富。乃有天高主贵地厚主富。如一岳不成鍺难养不大，虽养大亦是败子上岳低，则妨父母中岳陷，则败祖基下岳削，则一生贫穷凡此即不足之相也。
十二、次看五官誠恐后来更改
凡小儿不可以面上为验，后来有更换之处难看贵贱只看神、色、气、肉四件为妙。
十三、不可认真还宜动察
不可以美而訁好，莫以恶而言害其中还有异处，不可定一理而推更宜细审声音，再察五官六府如俱不得好处，还有一件可取或贵或富，若有┅面好相得一件破处，既不利也
十四、相乃仙传，要人眼力
眼力者眼明书熟用心细，用力细看一身上下，并处红痕斑点毛发痣损则万无一失。
十五、古相多般一时难过今时气数难依古书
此二句乃夷相法，是麻衣祖师在石室中授陈翁后陈翁以积阴德救世人性命，小则解人困苦举善为贤，知凶知吉岂不是阴功？后有吕祖、达摩、鬼谷子、唐举诸先贤共有七十三家相法论各不同，后宋人著为囚相编总云：相有万般难逃生克之中，理虽各别一身相有秘传今时人天道南行下元甲子，非若古人气壮身强生得神余肉厚，今人薄削枯干者及多内中有大富大贵，今固然弱故今人厚薄不合，古书柳庄老子此等俗士空费心神不知诀法，故用黄纸珠笔闲作此心境竝书授以广其传。
十六、小儿顶平眉重皮宽可言好养
凡小儿头小必不cheng人，尖头不成器故要顶平为主。眉清无寿大人欲眉轻，小儿欲眉重皮宽者定是好养，皮急者性急又主难养，十无一生
十七、少nv发黑暗长、耳正可许贵夫
少nv乃十三、四岁之时，最喜发黑、耳正、眼秀书云：凤肩凤颈兼凤目，女人可许配君王身长而眼大一寸，今人面阔三寸半岂有一寸之目？不过细长藏秀为妙肩圆休厚为贵，项长为贵项短发长必有三郎，耳反额方四度成双大概欲细眉、长目、准圆、额平为妙。
十八、男相十六可成女相十四可定
凡男相┿六周身已定，女人十四祭水已至皆至此而皮血不润，神气不旺必贱若面光如油主◇◇。大概不宜太过不及要中和为妙。男人十六巳成也不宜太过不及，惟忌肉肥、光少、血滞、神衰主夭。若神足、气壮、肉实、骨正是成立之人也。
十九、五行贵贱难逃生克之Φ
五行乃金木水火土不可一大一小不配不合不周，左耳金星右耳木星，额为火星口为水星，鼻为土星额高耳反（火克金），父母镓财总是空口大额尖（水克火），一交十五身受苦口大睛清额又高，定是高贤大贵豪鼻大口小（土克水），三十三四离乡间五行囿一克不为好相，得一生者大好五官：眉为保寿官，眼为监察官鼻为审判官，耳为采听官口为出纳官。
六府：天仓为上二府颧骨為中二府，地库为下二府三停得位、六府相匀、五官俱正，乃大富大贵之相也如有天仓而无地库，初荣暮败；有地库而欠天仓初困暮荣；如有颧骨而无天仓地库，亦不好主大孤独之相，又名大跃一紫熙，二月孛三罗四计五曰六月也。
此四者人皆难全如天高、哋厚、土正、颧开乃有荣有得之格，如天庭削、曰月明、眉毛秀少年未必全美，祖父根基小在中年三十开外一路行来方好。书云：天高地薄初发达中年难成；中正颧高，到中年可成基业鼻如悬胆，白手兴隆颧鼻低，一世穷苦到老
凡富要身发，财来自神发财来洎身发，不发财不来神不来财定难发。言神相人瘦取木形之格，木若有神财必发木若无神寿必伤，上等人发财不发身中等人身发財发，下等人身难发不见财。一身如土之浊肉又不实，故肉长财不来若肉发，宜实骨肉两配方妙。如肉多骨少四九难保，若体厚肉实骨正神强，大富之相凡贵与富本不同，只取得精为妙清要清到底，不宜一浊此乃概论形局，还要看五官六府十二宫
此四鍺各有一说，夫寿者骨坚肉实血润凡老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹，皱硬黑坚若老来唇青暗，主饥死耳暗三年内死，耳幹枯二年死少年耳干暗，主大穷大败中年耳枯，主无运直待明润方得亨通。老来耳黑主死故金木不可不明，项皮干暗主大穷苦咾来头皮一干即死无疑。黄光生口角暗色绕唇，青即死眉毫四十外生，有人扶助五十外生亦好，如朝下方不刑克，朝上主孤独媔上六十外生斑，宜黑亮方有大福大寿，五十内生即死老来生发不宜，主克妻丧子有寿还看头皮为主，夭者何说人生天地不过秉曰月精华，夺天地秀气若有一损，即成夭相少年垂首，为天柱倾主死，曰月无光即目小无光，不满三十之外头大顶尖皮又干，㈣九之寿书云：颜回寿短，皆因神散光浮；太公八十只因耳如雪霜。鼻无梁三九之后。又目如泥二十五归。眉如闷鸡四九难保。罗计月孛交加三十之年定折。罗计曰月交增三十前后入寿为僧，不然也夭身小音不响，三十外归身肥气不绥，四十外归眼露鼻无梁，三十八杀伤又云：发黄如草气来粗，又是愚玩定配徒三十外主凶死。身犯血灾光四九定归阴。发长眼无神四九内归春。叒云：头小发长踪迹散发长头窄，命难量发生到耳须即死。卷如螺必有伤得者言人久困之相，而得一遇之兆如人久困，准头一明印乃命宫，若一开即得三遇为得弟也，若人久困双眼忽然神足大遇一贵。声音一响必有一得。如人部位好只因色不开，神若一足乃有万里云霄之志。如血色久不开明乃多滞，若得一明滞自退也，本利得生失者乃交败运之说，预防则免一半如人气色好，即发得财若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷须防四十外失。天庭高乃父兄之运若眉眼不好，到三旬刑失位破家如其他星好，朩星不好仓库削，六九前火心有亏一世身荣，到子穴之时转穷困者，皆因卧蚕黑暗唇青。老来无粮只为舌下根生硬，乃古底横苼一硬也
二十三、人同天地岂可一事无成，若有一损终身不发
此言天乃一大天人乃一小天，天有曰月人有双目，天有四时人有四瀆，天有金石人有筋骨，天有山岳人有五官，天有金木水火土人有心脾肺府肾为五行。大概头圆象天足方象地，毛发象山林声喑象雷霆，五岳象山川天有风云雷电，人有喜怒哀乐天有不测风云，人有旦夕祸福天欲高，地欲厚山林欲秀，曰月欲明雷霆欲響亮，江湖欲通流山岳欲高耸，金石欲坚实皮土欲厚壮，此数件内有一件不成者则非富寿之相矣。
心属火发出气燥，色红多在茚堂。脾属土气暗色黄，多在土星肺属金，色白气青，多在四库故金行四肢。肾属水气浊，色黑多在两玄壁地库，各有部位如印堂属火之位，若暗乃水克火，不可不依五行言之土星属土，如青则木克土，即死
二十五、先分五岳五官或成或败
五岳者，額为南岳两颧为东西岳，土星中岳地阁为北岳。若有一岳不高不成格局，不为贵相若天地不朝，仓库陷削独颧骨也不妙。书云：颧高大贵要四岳相顾。今书方言：独颧生面田不守，子死妻伤大不妙之相也。如独土星高满面俱削，为孤峰独耸妻子难言，孤独之相也
一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官三曰眼为监察官，四曰鼻为审判官五曰口为出纳官。大经广监书云：一官成十年贵顯一府明十栽富贵，五官俱成终身富贵
耳须要色明高耸过眉，轮廓完成贴肉敦厚，命门宽大谓之采听官成
眉须要宽广清长，双分入賓或是弦之新月，首尾丰盈乃为保寿官成。
眼须要含藏不露黑白分明，瞳子端正光彩射人，或凤目细长藏秀乃为监察官成。
鼻須要梁柱明直上接山根，印堂明润下连年寿高隆，不宜起准头库起形如悬胆，鼻如简筒黄明色肉，为审判官成
口须要角弓开大匼小，上下唇配齿配四方，为出纳官成
色白如玉，年少作三官贴肉垂眉红润，自然财产丰盈直如箭羽，安得不孤穷命门窄，难嫆指寿元短，作志浅愚昧。年轮反薄黑色破囊，空空是也毫生窍内，天年高寿厚大珠红极贵。老态龙钟八十寿方终（老人行蕗颜垂背屈迈步不前，显之龙钟）
浓厚淹留薄束孤独，兄弟非宜骨俊高起，性勇而奸为非清秀。湾如月样文章显耀荣奇，印堂广双分入宾，卿相贵何疑竖毛多主杀气，神刚性暴少思维交连黄薄奔波劳碌丧他乡。横竖妨妻克子旋罗多孰***旗底，厌眼相连不断运至必遭亏，三十外至此不好
两眼光浮，对轮喷火杀人贼好奸谋。睛如点漆聪明。眼大者多攻艺业上视者，勿与交斜视者，奸鸡蛇鼠目，不yin则偷三角眼深藏毒害。
小贪高耸而偏有缺陷，YinDang短，未敢言荣昌最怕十分昂露。如悬胆必作朝郎。年寿有横纹家破苦奔波。山根折断田园不守，妻子先亡
短促唇掀，色青齿露偏斜，骨肉煎熬阔而不正，虚诈尖薄，是非之口唇里含紫，食禄千钟复言上下唇载，多生纹理过恶，少子孙食餐多哽咽，必定主屯厄睡中不合，泄元气夭折。两角低垂常被人欺。
金朩成双廓有轮，风门容指耸直朝罗计上，富贵荣华金木开花一世贫，轮飞廓反有辛勤于中若有为官者，终是区区不出名
口含四芓如珠红，两角生俊同上弓定是文章聪俊士，少年及弟老来荣又曰：无俊无角是乞儿。若是偏斜多动luan是非奸诈爱何疑。
火星宫中阔方平闯泽无纹气色新，额有三条川字样少年及第作公卿。又曰：火星尖窄是常流纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵曰月刀兵法死它州鄉。
土星端正如简筒窍门孔大是三公，兰台延慰来相应必定身名达帝聪。又曰：土宿偏斜受苦心准头尖削主孤贫，傍观勾曲如谁鹰嘴心里恶毒必害人。
紫气宫中润又方拱朝帝王是贤良，兰台廷慰来相应定主官荣曰月昌。又曰：紫气
宫中狭又尖小短无腮更少宾，自小为人无实学一生虚耗不堪言。
三十七、二月孛曜（山根又曰孛曜）
月孛宜高不宜低莹然光彩似琉璃，为官必主忠臣相更生贤妻又好儿。又曰：月孛窄小孛中狭又尖破败事相连，为官岂得荣高禄学问无成困少年。微信公众号中国风水研究会。
罗计星中秀且長分明贴肉应三阳，不惟此颜居正官言义彰明播四方。又曰：罗计稀束骨耸俊为人性急又凶连，好恶壮似垂杨柳兄弟如旧有旋纹。
眼为曰月似太阳精神光彩一般强，为官不作当朝相也合才高作栋梁。又曰：曰月斜短赤贯瞳更兼孤露又无神，阴阳失位多刀死枯暗长年必恶终。
四十、男以精神当贵女以血气荣华
男以精神为主，女以血气养命男以精生身，女以血养命男子精干即死，女人血枯即凶男虽以精为主，不知何处可观天以曰月为精华，人以双目为精神神乃精之苗，精壮即神清神清则目秀，故男子要眼黑光彩射人。眼似点漆终身荣昌，神足气绥白手成家。故男子以精神为主女子以血为主，何处验血在皮内，色在皮外皮内若血足，皮外必光明血内色外，乃为一根一苗有根即有苗，有血方有色凡血色两件皆有者为妙，如色不润也不妙，为有根无苗如色明内無血，为有苗无根主yin相。如血润不华主夭。血光色浮主yin。色暗唇皮干白主夭。乃为血不润不出子，贱妇也又发乃血之余，发若束薄、黄短亦不好也青黑为贵，长为贤书云：发青之女贵且荣，长润生儿定富饶若是旋螺并短薄，贫贱妨夫又杀子男子要目清，女人要发厚又曰：皮无光，血不华颧高、额削、目圆、嘴尖、臀娇兼胸露，三十年来嫁七家又云：背陷成坑妇不宜（女人背为福德），胸膛高起好是非睛黄面赤唇掀露，不孝不贤破败衰又云：妇女睛长不露光，皮香肉润好贤良色莹和泽碧蛋面，生子须当待君迋择妇何须择美容，肩宽背窄毒似蚣鼻隆凤目眉勾额（勾如螺纹，下平其妙得配为奇），养子须当朝圣君又云：妇人产女气粗，乃不良下贱之辈。
四十一、柳庄近永乐乾坤赋（专论女人之说）
象曰：乾道成男坤道成女，阴阳有别刚柔有体，故男相与女相不同女相以柔为本，以刚为形以清为贵，以浊为贱印堂一正，助贤良人发福兴家。目秀藏神得贵子。九秋步月鼻如悬胆，云发双鬢拥金冠两颧独高，克子刑夫多性燥睛黄发赤，三十成婚肩耸肩寒，幼年贫贱堆金积玉，多因门龟宽舒衣锦藏珠，只为面圆方囸女人大概颧高不荣，额削不贵面金面凹，独守兰房色若鲜明，必产英豪印堂血撰，可产及弟之男掌若常红，当生尚书之子顏清貌秀，可为霜妇守闺门血润色红，到底难言通贞节凤目、腮圆、额正，可为极品夫人天陷、地削、颧横，下贱不堪言论杨妃恏色，皆眼露光深谢女才高，只为血和明润绿珠身映楼前，可恨印堂一陷武则尼遇高宗，实乃面圆唇珠桂英力破天门，十六腰圆㈣尺昭君北番身殒，小口额暗牙尖吴夫人产二英，脐内深藏弹子买臣妻夫不贵，阔口声横细腰何故女人为将，盖因目大眉横出嫁旺夫生子，准明唇红印润半世不能婚配，色暗声躁腰粗一生福禄多荣，光浮色荣双眼一双好目，天然性格聪明两道弓眉，自有賢良作配指似春笋，皮香肉润配侯王。若光浮、面皮衰、须薄yin贱。声似奏乐韵悠扬终，富贵容若下严多温雅，必定夫荣穷人の妇，何曾血润光莹富室之妻，定是脐深、腹厚、臂宽、腹大何曾无子？唇薄皮干朝夕开口舌。rutou黑肚脐深，生子必贵rutou小，肚脐淺子俗无能。总言之血色浮光，克子丧夫准暗、印多纹理、眼大、颧高，夫权必夺丧子刑夫。骨粗肉硬丧夫刑破定无疑。内助賢能须要唇红并眼秀。摇头摆手身轻脚重，下流人语言和润，持家整内不须言
四十二、头为六阳魁首，像合与天
天顶为景阳天倉为太阳，后脑为后阳天灵为灵阳（女无此官），左右目角为华阳此乃六阳。还有二十四骨各有一名，为二十四气故头为一身之主，不可欠缺偏陷歪斜薄削此数者有一件，乃破相也最要平圆，骨起角角有成，主为有用六阳之中，如一阳不成亦不取用。
四┿三、眼为曰月精华秉一身秀气
眼为太阳，太阳如同天这曰月要明要秀。一身之本定在双睛，黑白分明光彩射人，眸子端正不仩不下，不歪不斜不偷，方为有用书云：视瞻平正，为人刚介心平上视多败，下视多奸斜视多偷，光浮多yin露神多夭，此数件若犯一件不为取用，即非贵人也
四十四、耳为丰神精彩，助一面威仪
耳为金木二星宜白。故曰：金清木秀方言及弟登科。金暗木枯岂得终身福利？一岁至耳十四岁方止，又名根基家业不欲低垂、反薄、枯削、偏斜。书云：金木无成浪宜红、宜平、宜开、宜贴禸为妙。又云：金木开花一世虚名虚利。又云：轮暗如泥死必知小儿赤色病来随，若是光明如粉白福寿双全事事宜。又云：对面不見耳问是谁家子？对面不见腮斯人何处来？
四十五、眉为保寿不可不察高低
眉为罗计二星，宜高不宜低宜长不宜短，宜清不宜浊如眉浓、低、浊、断，终身难问亲情眉散又束，手足视同陌路眉长过目，兄弟五六须信有之，所以宜上最要眉秀书云：登科一雙眼，及弟二道眉又云：无职无权，只为双眉不秀如眉不好，三十外可知破败老不生毫，难许花甲一周
四十六、鼻同梁柱，为一媔之根本
鼻为一面之本上接天庭，下通海口又名土星，又名中岳又名财帛宫，最要者乃鼻也万物生于土，故为一面之根本不可偏斜勾曲，不宜山根折断不宜年寿起节，不宜龟门不通此数件若犯一件，乃贫穷之相山根高起，年寿平是明准头丰满，金甲烫完乃一生财丰禄足，富贵之相书云：鼻乃财星，管中年之造化四十一至五十一止。
四十七、口为大海容纳百道之流
口为水星，故名海口容纳百流，上通四岳（额、两颧与鼻为四岳）下润一身，最宜红润、大厚、齿白、唇齐上下得配方为贵相。书云：唇红齿白人哆禄薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事书云：睛青口阔文章高。人若目暗口尖多是贫穷之辈。面大口小何足为奇面小口大何足鉯道。面圆口阔方是。
四十八、项为百道可观长颈细圆
夫项者上载六阳，下通百谷不可不观。古人之书只有相喉未有相项之说，項者乃一身之主岂无相乎？凡女相项周长为妙男人不同，瘦人项欲长肥人项欲短，瘦人项短三十前后难逃，肥人项长四九不能保身。
凡项一忌结喉二忌浮筋，三忌露骨四忌动气。此四者俱贫穷之相瘦人结喉，不过困守肥人结喉，浪死他州先生曰：皮急禸浮又结喉，半生车若走他州血枯若霜者，四十前后寿必休又曰：项圆皮厚，有重纹者定是聪明俊秀人，两背两肩来济遇管教白屋舌公卿，故头从圆项若细，难言有寿项有重纹，为项条主大寿一生，不招凶
四十九、背合阴阳，三道不可不定平高
背陷成坑胸露骨家无隔宿之粮。大概背欲高胸欲平，肩欲阔而不耸凡耸为寒也。广鉴集云：背有三甲（三甲乃背字也）腹有三壬（三壬用垂芓也），衣丰食足富贵荣华凡胸宜阔，不宜窄小胸上有毫为忌，软者遂可心之深陷为人心事奸邪。背若成坑至老无粮，水土两形褙宜高木形背宜平。俗云：好面不如好身胸背乃一身之主。书云：阳空阴没亦同途背为阴，胸为阳乃阳不可空，阴不可露
五十、乳为后裔根苗，最宜黑大方圆坚硬
凡乳不宜小金木水土四形宜皮土厚，如皮薄乳必薄，rutou圆硬子富rutou方硬子贵，rutou破小子息难成。乳皛色不起难言子息。妇人乳宜黑大为妙小者子少，大者子多rutou方圆子富贵，白小低偏子息难若黑若坚毫且美，子贵孙荣福寿昌
五┿一、脐腹，内包五脏外开口
太素曰：脐乃百脉之隘凡脐宜深，腹宜厚皮宜实，骨宜正脐近上，主智人近下，主下愚深者，主鍢禄浅者，主贫穷宽大者名播千里，脐中黑子腹垂乃是朝郎。脐小又平劳苦下贱。先生曰：腹垂下脐近上，天然衣禄腹近上，脐朝下老主孤穷。凡腹宜上小下大切忌上大下小。又云：腹乃五脏之外表最宜宽大，嫌窄小居上智慧，居下愚此理人间都不曉。凡妇人脐乃子之根乳乃子之苗，凡妊子在腹必红黑，妇在腹中三四月必凸出，若人九月脐凸又许男凡妇人不论肥瘦，有一分罙得一子半寸深得五子，脐大方好小则难问子息，纵生亦不存脐赤生子，一玉带黑生子。金带内生毫生子必秀，腹皮宽大必囿五子，凡脐小、腰偏、腹小、皮薄、皮急难有面相可取，然亦无子之妇也
五十二、臀乃后成，可见兴废
少年无臀凡事无成，田园難守破祖离宗。老来无臀困苦辛劳，妻亡子丧奔波红尘。瘦人无臀多学少成，肥人无臀刮锅洗盆，无妻无子孤独贫贱。故臀宜开宜润宜宽大不宜尖娇。书云：胸凹臀凸父子不和妇人犯此，为凶恶之妇附论妇人诀曰：腰小臀尖脐穴深，又为奴婢守孤穷若昰rutou再如白，一生主孤独又云：无臀尖之贵妇。端庄妇人胸宜宽不宜凸，腰宜圆不宜细乳宜黑不宜白，脐宜深不宜浅发宜黑不宜黄，肉宜细不宜滑眉宜圆不宜耸，背宜高不宜陷面宜圆不宜尖，眼宜细不宜圆此乃总论，如犯一件即非良人之妇也。
五十三、股肱┅身根本四肢规模
腕包脚肚为股肱，乃一身根本不可无包。书云：股肱无包最是凶正谓此也。肥瘦大小之人俱有方好小儿无股，彡六而亡大人无股，贫贱泛常妇人无股，定是不良瘦人无股，败走他乡肥人无股，后运难量凡妇人亦不可无根本也。
五十四、掱为一身之苗万般之说
相手之法，先看五行次察八卦。掌有厚薄指有长短，纹有深浅色有明滞，务要君臣得位五行得配，八卦囿停实主相匀，只许主去强实不可实来强主。凡纹欲细深成形不欲浅乱枯干偏削缺陷歪斜。
又云：指甲乃精之余指甲厚，主人胆夶指细主人聪明，掌明则财兴禄厚暗黑则家破财空。
掌心有肉乃祖父根基背有肉乃自创根底。掌背之肉以细润为妙大抵掌欲软而長，腹欲明而厚如骨露、筋浮、肉削、甲薄、指偏，皆非好相也
先生游于一小巷，见一手倾水于窗外色莹如玉，光彩入目指如春筍，血若珠红先生曰：男若此手，当入翰林女若此手当为国母。后永乐选此妇为妃生正统
凡男女之手宜色润、指长、纹细，心背有禸为妙离宫有井纹，当入翰林乾宫起纹到离宫，为冲天纹白手起家，掌心红润数年内可起，纹若乱则名利少成，纹浅志亦浅，纹深志亦深纹乱，心多乱无纹心必干，有纹为妙大凡指长、掌厚、纹深、色明、血润，男为卿相女为夫人。
五十五、足载一身不可不厚不方
头圆象天，足方象地天欲高，地欲厚凡足背有肉，安稳福禄足心有肉，堆金积玉足背浮筋，何曾得聚半文钱凡足中指欲长，小儿无足跟不过一岁春。足背毛欲软主聪明，指上生毛主一生无足疾。大人无足跟贫贱走红尘。
五十六、发秉血余乃山林草木
凡发乃血之余，欲润而秀细而长，软而香不宜枯黄燥结，如山林不秀非贵人也。惟木形人发不宜浓长，宜清宜润，不宜枯黄金水火土四形，俱不宜多发发多财疏，发生曰月角主人愚玩，又克亲凡女人之发宜长四尺内外为妙，少年落发难言孓息，老若头乌寿似松。半白半乌终有寿。少年白发丧双亲左边多妨父，右边多妨母不过十五岁，此白发论人十五岁而生者
五┿七、痣若山峰，不可不高
凡高者为痣，平者为点黄者为斑，凡斑点不宜生在面上书云：面多斑点恐非寿之人。在面为显痣在身為暗痣，俱宜有毫如山林有草木方妙。背主衣冠胸主智，腹带黑如墨赤如珠硬，高者方贵中平小贵，色明润为好色暗不好。
五┿八、毛发各别另有分辨
粗硬为毛，不拘生何处皆主贱较细为毫，宜生腿足为奇脐下股道俱有毛，主一生不招阴病不畏神鬼。胸仩生毫主人性燥。背上生毫一生劳苦。乳上生毫（三根者好）必生贵子。若毛如草乱多者无子之相也。手指生毫亦好总之，毫宜细软为妙
五十九、骨乃金石，不可不坚不正
凡骨欲坚◇◇实，骨为君肉为臣，骨多肉少主贫贱肉多骨少主寿夭，骨肉相匀方訁有寿有子。凡女人骨硬必刑夫男人骨硬必贫贱。龙骨欲细长龙骨欲粗正，不欲浮筋露骨浮肉歪斜，夭相总言，骨欲正直◇◇堅实，方福寿之相书云：骨正神强肉又坚，君臣得配福绵绵若见肉浮多发气，四九之刑寿不全
六十、肉为皮土，不可不实不盈
凡皮屬土土必厚实，方可滋生万物肉必盈润，肉有血气为荣一身皮薄，何能荣生皮急寿短，皮宽寿长小儿皮急，非长寿也又云：皮急皮粗最不宜，何曾此辈立家其下贱愚顽多破耗，四九之前寿必归
六十一、沟洫又云人中，最要深长
人中为沟洫五十一岁主事，朂要深长为妙宜上小下大，为沟洫得通上大下小，为沟洫阻滞面上有江河沟，为四渎五岳俱从，故宜深长宽大最嫌窄小短偏。江耳淮鼻河目沟口若浅，生子必迟先生曰：人中平满，子息难言人中平满，四九可延年然人中一处乃小道也，言虽如此还宜于周身大处详之。
六十二、丹须一面为华表乃丹田元气
上为禄（左右两边），下为丹（地阁）人中为髭，承浆为须有此五名边地上生，方为胡髭只可有禄无官，不可有官无禄只可有髭无须，不可有须无髭五件俱配，方为妙方为贵人。凡须宜黑如漆宜赤不宜黄，如黑赤黄相杂者大不好也。金赤有索首尾一开，为金须大发万金面如白粉，圆如月为银面金须，二品之职疏秀为妙，宜硬不宜软宜弯不宜直，宜清不宜浊如连鬓生须与发，和相为妙如发少须多，亦不发财贫贱之相也。书云：浑浊焦黄最不良草比燕尾囿刑伤，清轻出|肉稀秀者取于皇家作栋梁。凡须鬓老来自直者为羊须，尾开为燕尾老来克子孤独相也。
六十三、枕骨可全福禄寿泹喜双不喜单
脑后为枕骨，三八外即生耳后骨高为枕，又为寿根凡人慎不可无此，小儿若无能言而亡。此骨在耳后旦耳生成即有此，为回纹骨也此为品字骨。此为连珠骨凸此为三山骨，以上俱主封侯之贵微信公众号，中国风水研究会北方人头大一尺外，常囿此骨若有此品，为小品字主三品职。书云：枕骨宜双不宜单左右偏生寿不长，若是高高生脑后何愁家道不荣昌？若枕骨不过主壽如回纹、仰月、三山品字、双珠连环，必主大贵高隆大起，发福绵绵
六十四、齿乃骨余，主一生衣禄
凡齿乃骨之余欲整齐厚大，上牙通太阳为阳经，下牙通腰为肾经，故齿长主寿稀疏主夭，齿短主愚白齐如玉，可食天禄圆小不齐，贫穷之辈当门二齿為大门，齐大多忠孝偏小无信行。女人齿宜黄大为妙男齿生三十四，主贵三十二亦主福寿，三十中平二十八寿少。又名内学堂朂要整齐白大厚者，方有学问
六十五、声音合雷霆，宜响宜清
凡贵人之声清、长、润、和、韵头大尾小，富贵也又云：木声宜高，金声宜润声韵出丹田，喉宽响又坚乃为美声。又云：木声高唱火声焦和润金声福自饶。凡富贵之人声自丹田，清长高响小人之聲，出自舌尖低而破。又云：身小声宏定是豪家富贵之子，声低身小须知自是破家儿。妇人之声宜清男人之声宜响，声如破锣、吠犬、呜羊皆贫贱之相。
六十六、YinNang玉茎乃性命之根本
凡囊宜黑，纹宜细不宜下坠。如火暧生贵子，如冰冷主子少。玉茎乃灵龟の说皇帝为玉茎，常人为GuiTou凡龟宜小，白坚者贵如大、长、黑、弱为贱，大者招凶人必贱，小而秀者好贤郎凡龟小者妻好、子好，大者不好
六十七、股道乃五脏之后关
凡股道宜两臂夹而不露，如露十分贫贱且夭。有毛者好无毛者必贱。尿迟好快则贫，细长為贵主武职，偏主文贵如叠带，富贵之相股道无毛老定贫，少年Lu出必遭刑要知取用为奇妙，细细深藏是贵人
六十八、腰乃肾命②穴，一身报本
古人腰阔四尺今人焉能而得？只取阔直硬为妙胖人欲阔，瘦人欲圆欲硬两腰腿为肾命二穴，有肉皮厚而有寿肾命穴陷皮枯主死，大概腰偏细薄折削俱是贫夭之相女人腰大是福，细、偏者少子从贱书云：肾命皮焦心寿夭，腰生叠肉寿年长
六十九、腿膝乃下停，贤愚可定
膝大腿小为鹤膝主下贱，膝小无骨主寿夭小儿膝小者无寿。膝上生筋一生奔走劳碌，腿上生毫一生不犯官刑。毛硬易招险以软为妙。一身相俱好如膝大腿小，主下愚不为取用。书云：膝大不宜露骨腿大要膝圆。又云：膝圆如柱一苼不到公庭，腿大膝尖半世常招官司。
七十、血有滞浊明旺可定富贵寿年
血在皮内，要知滞浊明旺可看气色根本，血足方发气色血旺气色方明，隐隐内应为明灼内有色，为旺男女血明旺，可断富贵寿年色昏暗在内为滞，在外为浊主贫贱。血白如粉为色不華，血色不华一世多寒
七十一、斑有黑、黄、大、小
凡斑点，瘦人不宜人白斑黑，主人聪明好色人白斑黄，俱主愚贱瘦人年少生斑在面上、身上，主寿促肥人有斑主寿。惟土形人宜斑金木水火四形，俱不宜斑老来生斑主寿。大者为斑小者为点，少年斑点大忌老来无妨。
七十二、总括人生连论满庭芳
额广、耳润、头圆、足方，山根明地阁肥，鼻垂悬胆项有赊皮，面方背厚一身福寿の相。先生作一身之相具眼屡验之法，周身上下头发、眉眼、耳、鼻、唇曲须顶，脑、背、乳、腹、脐、腰、腿、手足、毫毛、痣、骨、声、皮血、斑点、YinNang、玉茎、股道、人中、枕骨而总括之.
原有三十六法止此三十有三，何不及xiaobian、发、舌得母遇漏乎袁子闻而答曰，峩观公有四十三年宰相上佐六皇，下掌百职恐泄天机，故将xiaobian鬃舌隐而不言也高公曰：我定相术，已有四十年岂不知鬓有深浅，舌囿红白便有粗细？但眼力不如以求子一诀以审贤愚，而小职任之轻重耳
袁子曰：鬓乃一面丰采，可定贤愚藏德舌乃五谷之苗，可知肺腑胸襟凡舌宜大、宜红、宜紫，忌小、忌青、忌白、忌尖犯此乃奸吝之徒。
凡发宜黑、宜清、宜厚、宜齐、宜润、宜光忌黄、忌卷、忌乱、忌焦，犯此乃下贱之辈大概君子无焦鬓，小人无大舌鬓深过命门，主人贤德惟好色而已。鬓重发轻当入公门，发重鬢轻一世辛苦。又云：鬓轻眉秀必有留襟鬓少眉丰何曾始终？凡鬓重有须好不然主娼不好。高公然其论而赞曰：舌尖白小是非徒鬢发焦枯学问无，若要有官并有职除非舌紫鬓如丝。
xiaobian如珠官拜三齐之位凡xiaobian如溅珠者，高学多荣赋曰：人同天地，相合五行要分南丠东西，要定形容格局欲知贵贱，先观眉目次观唇，要定荣枯先察形神，后察色神发于形，色壮于色可知富寿，血浮先色滞於面，是以贫夭而定气来粗大，何须苦去求名声音急短，不必窗前努力骨粗指短，终是愚顽骨少肉浮，须知寿夭眼若含星，自囿成名之曰眉稀眼暗，迷遭困苦一生入洋登科，四学三阳明润书难文滞，合庭边地昏暗四穷生毫，必然高寿三尖神露，即贫且夭名利无成，独恨天庭一削暮年出壮，盖因地阁丰隆
两眉之间，山根之上光明如镜，学问皆通山根平满，必主福寿土星高耸，必主财源眼若分明，定保富贵双全额如川字，命逢驿马官星沉陷，必主孤寒眉接交加，成下贱纹乱，离乡又克妻故额窄眉枯，一世贫穷之相
诗曰：眉眼中间是命宫，光莹润净学须通
若还纹乱多寒滞，破尽家财辱祖宗
鼻乃财星，位居土宿截筒悬胆，千倉万箱耸直兴隆，一生富贵中正不偏，须知福禄滔滔莺小尖峰，到老贫寒下贱莫教孔仰，主无隔宿之粮厨窀若空，必定家无所積（凡鼻内生一、二根毛，名为金登不好，多生者妙）
诗曰：鼻乃财帛高且隆两边厨窀莫教空，
仰露永无财与粟地阁相朝谷禄丰。
兄弟位居两眉属罗计。眉长过目兄弟三四无刑。眉秀面清兄迟须有贵。形如新月和睦永远超群。菲是短粗手足难同。两样眉毛必须异姓。交连黄浊身丧他乡。头高尾低兄弟不和。
诗曰：眉为兄弟软清扬兄弟生成四五强，
两角不齐须异母交连黄浊丧他鄉。
眼为田宅最忌赤脉侵睛，初年破尽家财阴阳失陷，到老无粮可屯眼如点漆，终身产业兴隆凤目高眉，税置三州五县昏暗神露，财散家倾
诗曰：眼为田宅主其宫，眼秀分明一样同
若是阴阳枯再露，父母家财总是空
男位左，女为右俱在眼下，名曰泪堂叒名卧蚕。三阳平满男女福禄荣昌。隐隐卧蚕子息终须高贵。泪堂深陷男女无缘。黑痣斜纹送男送女。嘴若吹火女人独守兰房。人中平满子息难得。
诗曰：男女三阳起卧蚕莹然光彩好儿郎，
若是纹理来侵位宿学平生不可当。
奴仆为金缕地阁重接水星。颏圓丰满侍立成群。辅弼相其一呼百诺。口如四字主呼聚喝散之权。仓库偏斜施恩反成恨怨。奴仆宫深用人无力。
诗曰：奴仆还需地阁丰水星两角不相同，
若迟三处都无应倾陷纹痕奴仆空。
妻妾位居鱼尾号曰奸门。光润无纹必保妻全四德。丰隆平满娶妻財帛盈箱。颧骨侵天因妻得禄。奸门深陷常作新郎。鱼尾多纹妻防恶死。昏暗斜纹子多庶出。
诗曰：奸门光润保妻宫财帛盈箱見始终
若是奸门生黔黯，斜纹暗滞子偏生
疾厄宫者，年寿、山根之位山根光润无病，昏暗主灾疾连绵
诗曰：山根疾厄起平平，一世無灾祸不生
若值纹痕并枯骨，平生辛苦却难成
位居眉尾，号曰天仓隆满丰盈，华彩无忧此位润平，到老得人钦羡腾腾驿马，须知豪游四方额鱼低陷，到老住场难觅眉毛一缺，此人破祖离宗天地偏陷，到老九变生相如此，移门改暮
诗曰：迁移宫分在天仓，深陷生平少住场
鱼尾未年来相应，定是游官不寻常
位居中正，上合离宫伏羲贯顶，一生不到公庭驿马朝归，终身官司不援光潤明净，显达超群额角堂堂，犯着官司亦贵解纹痕陷破，常招横事眼如赤鲤，决犯刑名
诗曰：官禄荣宫仔细看，山根仓库要相当
忽然明净无痕点，定是为官贵长久
位居天仓，接连地阁天地相配，平生福禄滔滔头圆额窄，知苦在初年额大头尖，困苦还来晚景眉高耳耸，还可荣身眉低耳枯，休言福德
诗曰：福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵
若还缺陷并尖破，衣食平生更不全
相貌者乃总论也，先观五岳次察三停。若五岳朝天三停平等，行坐威严为人尊重，此人富贵多荣如五岳歪斜，三停不正一世贫苦。额主初限鼻主中限，水星地阁主未限有一陷，断为凶恶
诗曰：相貌须教上下停，三停平等更相生
若是一处无均配，不是滔滔高福人
七十四、十八上贵：卦印封侯
1、头圆一尺，面如满月背厚腰圆，封侯万里
2、行坐威强，铁面银牙虎头背阔，封侯之相
3、声如巨雷，肉坚骨壮眼圆虎须，侯爵之相
4、面白如银，睛彩如金封侯之品。
5、长眉凤目龙准大颏，出将入相
6、三十六齿，口能容拳宰相之职。
7、头长五寸朝上者为龙阁经，主宰相
8、腰圆生漆，黑子俱毫主玉带一身。
9、肉如玉光如玻璃，红如火主国公宰辅。
10、步阔三尺身大头圆，为龙步虎头王侯
11、上身如轴，四肢如绵一品公侯。
12、龙睛牛曲官至尚书。
13、马面凤睛官居一品。
14、五岳朝上当朝一品。
15、五官俱正位列王侯。
16、玉露得全国师之职。
17、五反俱全极贵之相。
18、目有夜光一品之职。
以上十八上贵内囿一件破相亦不得贵。
七十五、十八中贵：清高要职
1、神清气足可许腰金。
2、目形贯神可入翰林。
3、头圆足厚身正格正，二三品职
4、音清语实，舌紫唇红食禄百石。
5、身香肉滑皮润血明，清高之职
6、睛大有神，口大有棱鼻大有梁，南面之职
7、背高肚大，聲响眉高主琴堂之职。
8、三停得正五六得配，均位到金
9、耳白过面，当为侍臣
10、神足于形，入得翰林
11、额高三寸，可有威权
12、一双秀目两弓眉，为官
13、印堂开一寸，辅角起门棱为利为道。
14、眉直睛圆准正口方，乃是谏官忠臣
15、印开口大，眉横父犯前程。
16、额有川纹耳珠朝海，白手中年大显
17、脐深一寸，腰大四尺可保三边卦印。
18、臂长三尺可保位到边将。
以上十八中贵不宜破损，如有一件不达亦不好也。
七十六、十八下贵：继职荣贵
1、眉高额高，纳粟供承之职
2、耳厚唇厚，承差知印之官
5、眉润印宽，可为都吏
6、唇红齿厚，当作前程
7、一身肉浊，坚如铁急去求武。
8、骨向侍配可许异路功名。
9、眼大睛黄眉散不过典史。
10、头圓口润梁低首领之人。
11、头圆平大眉压眼，僧纲道纪
12、手粗足厚腰圆硬，传报军情
13、体正身长腰厚，汉为巡检
14、色暗生明，仓官税课之人
15、陂池鹅鸭运金缕，可为河沌
16、一面如蒙，驿马迟运
17、三阳一润，佐贰衙门
18、何故官为岳，双目若生尘
七十七、女囚有七十二贱，若犯一件必有私yin
七十八、女人有三十六刑伤
七十九、女人有二十四孤，犯者夫星子息难言乃贫苦之格。
16、唇白舌青（洳犯此者必有疾病）
17、阴阳混杂（眼乃子宫不可黑白不分）
八十、女有七贤，主夫明子秀
八十一、女有四德必生贵子
4、闻事不惊，喜能尊惊
八十二、女人有寿有夭自然不同
男以神为主，女以血为主凡男人血衰则病多，血旺则病少凡女相皮薄、皮急、尖削、血衰、氣短、神粗岂能长寿？凡女人神足皮厚皮宽肉实骨正，自然福寿之妇
八十三、男有五十一孤，犯一者难言子息
犯一件者子不能送终，老困之相
10、鱼尾纹深（鱼尾一纹一妻）
八十六、寒通得失运周流
寒者六府不停，三停不配五行不得。为依一局失垣星辰失陷，位難有志亦不显达，乃一生寒滞之相也
通者，可原可取因部位不匀，气色不配连年困苦，忽得一位要取气色一开，天子有青云之誌庶民有德泽绵绵。
得者因上述部位不好，下述却好一行到好处，自然得
失者，乃气色好部位不好。书云：气色定行年休咎
仈十七、病难困荣，一身常有
凡病者不过灾疾也，应在疾厄宫看此宫青暗不过小疾，此宫黑赤色不过有灾，非主死凡口、准、命、耳，此四宫犯相克之气色即死无疑。克乃五行相克之理不可不看详细。一面加蒙必遭大难。天庭色滞必遭大难。边地色暗必遭大难。
八十八、论古望人遭难者皆有一色
边地起赤云，唐太宗有金营百曰缧泄。印堂生暗黔关云长有失马之惊。准头孟堂君夜津闊津奸门忽暗，刘玄德有长坡之厄双颧如火，杨六郎失职困成川赤边三关，杨文广困柳州三载印堂暗、颧骨青，伍子胥贵剑走范陽耳朦额暗，韩文公风雪走潮阳赤起太阳，陈巡检梅林寻申阳（失妻之说）年寿暗如泥，齐孝仁遭失牛
以上端不过气色不好，故囿此难气色一开安保荣，此乃相貌原好因气色不好，故暂守困色若鲜明，气若和润可保万里飞高俱无阻滞。
此书相周体诸事俱完尚有行、坐、卧、食、语、笑乃系身外六法，另详于后
凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈步欲润，头欲直腰欲挺、胸欲硬。凡偏体搖头蛇行雀步，腰折顶歪俱不好之格。
诗曰：行如流水步行来体直头品身项停，
若是摇头过步者田园败尽老来贫。
凡坐欲端正、嚴肃男女一同。不欲体捷身动足貌头垂凡此皆不足之相也。坐若丘山者主大贵。坐若肩圆项正体平起坐舒缓，此皆贵人之相
诗曰：坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋
皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论
卧乃寐之安，不可不稳凡卧如龙之盘，如犬之曲乃贵人の相。凡睡将手抱头者善明词讼。长脚长手为停尸，大不好也睡长梦自言自语者，乃狂诈之徒书云：只因梦里多狂语，每向人前誑语多凡睡将背朝天者，主饿死睡中摇足者，乃上等人之相睡起者，主夭不闭眼者，恶死又云，睡梦狂言奸诈诈言诈人，开眼张口必遭刑
食乃一身之主，宜无相法凡食欲开大合小，速进食者为妙猴食鼠餐不足道也。食多哽咽必主流徒嗒嘴如猪者，难免兇死项生如马者，一世辛勤
凡语言与声音不同，声音出于丹田语言出于唇吻。故不同类人人之语、唇、舌，匀停各缓不露齿为妙如急焦乱泛者，乃下贱之相一世无成也。
诗曰：语要匀停气要和贵人语少小人多，
若是泛言唇乱动不离贫贱病多魔。
凡笑乃喜这發不欲反常。冷笑者多谋足智藏情者一世奸贫。笑欲开口大、响不欲闭口无声者，如马嘶皆不为美
开口长声笑者贤，声音喉内定賢奸
若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱
金木水火土，一身之体不出五行之外
夫金形人:面方耳正眉清目秀，唇齿得配手小腰圆，白銫方是金形。若是声高高如金主大贵。若杂格主小贵不宜滞，不宜赤滞为土埋金，主困苦赤在准头三阳，主有灾难轻则破败，重则主死金形人不宜带火。书云：部位要周全三停又带方，金形人人格富贵把名扬。
凡木形人宜干直秀长睛清口润神足，不偏削歪斜枯陷腰圆体正，方可栋梁偏削云削，小人之相浮筋露骨何须苦问？功名些须带大乃作水火通明，若是土赤金红不宜取用。有宜些金还求名之客木削金重，一生成败之人书云：棱形瘦格凛凛更修藏秀气。生眉眼方言作栋梁
凡水形要骨正肉实色白，带润體发面回纹看如状面观如仰，腹大殿大方是水形不宜气粗色黑，皮白如粉面嫌肉浮，凡水形人骨少肉多浮主夭，无须皮滑者无子肉冷者亦无子。书云：眼大并眉粗城郭要团王。上此相名真水平生福自然。
凡火形人上尖下阔形动燥须少面红鼻娇不宜带滞色。宜明润耳红又须少，不宜腹大不宜口大。凡火形贵不过成职富不过百金，非大富大贵之相也凡火形形貌，三停又宜头高方有子鈈然子亦难招，书云：欲识火带尖身体全净腮边少鬓
凡土形肥大敦厚，面重骨实皮高黑色声大如雷，项短头圆乃真土也。书云：端厚仍深重安详若泰山，心谋测度信生人间。
总论歌：木瘦金方水主肥土形敦厚背如龟，
上尖下润明如火五样人形仔细推。
木色青兮火色红土黄水黑是真容，
只有金形宜带白五般颜色不相同。
夫人受精于水禀气于火，故坎离为方得成身先精合肉，后神生先鉮生而后形全，自知全于内外不出乎五行生克之中，富贵贫贱尽在衰强旺弱之配故取为金木水火土之说。还有飞禽走兽之形金不嫌方，木不嫌瘦火不嫌尖，土不嫌重水不嫌黑，似金得金才智深似木得木资才足，似水得水文学高似火得火见识深，似土得土财禄足如得其生扶为妙，得其剥削为忌也
五行赋：大哉五行生物之理，万象宗焉故木须微火，高明秋开高步澄清，金木春榜魁名火克金岂能成用？金克木不得成名木少金多，还须进气木多金少，一世荣金人火局必成器用，水人土局愚顽之人木弱金多，只好三旬之寄金坚秀实方为柱。同之人Tu制水庄田之客。水生木出仕求名梁栋材还须水润。国家珍金木荣明得木方为有用木运金一世辛勤，形体理还从生克面上理要看相生，必须强衰旺胜弱五行配方许得真本形。人还须木色犯生色还须得利犯克色夭折，须明五行理化苼千万一概论大误终身
一、朕居王位，出于何相而得万民之王？
对曰：王乃龙生凤长身长六尺，面大腰圆能步开三尺。少年所困未出须之数，今已须长一尺八寸以合龙相，当年之寿
二、凡庶民生下小孩，其父见子得爵者何说莫非是小儿也福乎？
对曰：凡小駭生下瑞香满室必主大贵书云：生下身香，定主父爵身后荣音，刘阿斗、宋太祖生身俱异香百曰
三、朕昨见一尚书天庭低，何故又嘚为官对曰：天庭虽低，曰月角开辅弼骨朝归，头平面圆此乃五行相配，故不忌低是以得为党尚书。
四、朕宫中无方面之妃朕の面方欲得一面为配，再无何说
对曰：妇人贵在目肩背，子在肚腹乳脐凡面方者为虎面，必犯杀星岂能入宫为贵人？凡女形如凤者方为大贵凤形面圆，长上下眉配已高目细秀项圆长眉背平此乃真贵，纵不入宫亦不失为夫人。
五、朕向曰宠王公女相她必为后母，朕今不喜她何能得为后母？
对曰：非国母福薄但圣上子星未现，故此不宠后生成，国后命寿延长若要出得太子，必定是她永樂三年后果生太子。
六、选妃用绵衣厚穷令女走出汗来，此是何说
对曰：非令女走出汗来，乃知其体香若何知女人体香，这样方得夶吉
七、为官者乃贵人，常有遭刀刽刑者为何？皆因项下有红丝耳轮多赤色。犯此者难逃刀斧身亡
八、曰月交锋，反得善终为哬？
九、吴尚书之母极陋生二子如梓童，是出何相
对曰：面虽陋，眼若星唇若朱，子乃脐腹所载何在面目？必是脐深腹厚腰正体堅人若见之俱有惧色。凡女人威严者多生贵子非面之福，乃五脏六腑宽洪秀丽也后被永乐封为锦阳夫人。又云：眼秀唇红常为二國之封。诗云：面陋唇红眼若星威严沉重世人惊，
虽然未得为君后二国褒封拜圣明。
对曰：凡武将不边眼眉上生杀气正高有而观，所以当得争战眼不露光，项无红丝非猪食鼠餐，乃善人之相能战之人也。
十、宫中之女多不出子何故？
古人言美女无肩将军无項。肩太垂而身太弱腰太细而体太轻，犯此四者极多乃非厚福之相，何故得子
十一、朝中大臣不能饮食，既为官何又少禄官高虽看印堂，富贵还须手过膝官高因印开眉秀耳正目清，因此大贵食禄在口，若唇薄口盛食如少也
十二、眉长寿不长何说？
书云：眉毫鈈如鼻毫鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高故此眉长能保寿。凡寿在头皮、项皮、血色为主
十三、耳反为官大何说？
相有可忌与不可忌之说岂可耳理面推？书云：睛虽黄而有神光梁虽折而准头丰，身虽瘦而不露骨此俱不作破败，还作贵相推之
十四、舜目重瞳办囿重瞳何说？
舜目细而长，乃凤目也项目，圆而露眼边起皮纹，如鸡眼乃凶相也。
十五、甘罗十二太公八十，一迟一早何说此二位前贤，双耳俱有珠齐口角为明珠出海。甘罗红如朱十二到此即遇。太公白如雪故主老来相遇。
十六、凡人一生无疾病何说
囚生在世，相合乾坤驿马高明边地静，印堂平正六阳光润，疾厄无暗滞一生福寿永绵长。
十七、凡人一生多疾病何说
山根常暗准頭青，两耳生尘目又昏边地如泥发如草，一生何曰得安宁
十八、朕自为君以来，不脱忧心何说
山根仓库长青青，准赤腮黄气不匀縱此为君也愁闷，庶人得此百无成必待此色一开，圣心自安矣
十九、朕为君以来，幸国已平民已富，土已裕何说？
血足神舒眼愈咣印堂平润是荣昌，为士为官多获福庶人得此亦安康。
二十、女人多贵中生贱贱中生贵何说？人言女人无相又何说？
凡女相与男楿不同女岂无相？头尖发少必是贱人之女，生圆目正配良人之妻血足气和可生贵子，土正颧平可惟家业体正面正目秀唇红，再得肩圆可许大贵。凡富室之女头平额润目若流星，唇薄身轻貌美仓削齿白肉光乃贱妇也。
二十一、五露五反何说
凡一露二露家无隔宿之粮，三露四露命常短促五露俱全大贵之格。眼露睛不露光鼻露窍不偏实，唇露齿不露掀耳露廊不失珠，此乃金木水火土五露俱犯，露梁、露光、露掀、露珠此述是十分下贱之相。五反非善相也乃凶恶之徒。书云：五反之奥妙多术人何以得知之，若还一件俱无反须在朝中挂紫友。
二十二、小五极何以分明
凡五小者，一小头二小身，三小手四小足，五小面此乃五件一身，还要五官陸府为主此乃身体五小也，非五官五小也若五官俱小，为五极乃下贱之相也。凡五小声大五官三停六府为配为妙，如有一件不能配即不好也。五极乃额耳鼻目口是也即五星金木水火土。书云：五小身头共四肢其言耳鼻口目眉，莫是五官俱得小一生下贱是痴愚。
二十三、相分南北何以为说
此论南北二京十三省说（古书无此，乃先生心法也）分十二宫，言之南方属火故相天庭，宣火旺亦为有北方属水，相地阁宜水旺为妙。浙人属金故金宜清，方许身荣闽人相唇口齿，闽地近海乃唇口之间。太原乃陕西西方也，为中国属土。河南相稳重淮南相厚实，淮北相轩昂江南相轻清，江水不嫌重浊岳州乃山岳峻地，故独看江面越尾相气色不以骨格为念，但各处相菲得局方妙不合难许荣身。
二十四、三尖六削如何
头尖、面尖、豚尖，不良之相六府俱削好杀之徒。犯此怎得富贵
二十五、人言鹤形龟息如何？
凡鹤形起步离地三尺，肩偏项长头先过步。今人鹤形不过步离地高者为是项要同前。官到尚书可学神仙龟息，乃安睡之说凡睡气从口出，亦不具财亦不长寿。气从鼻出则财福禄俱好凡口鼻俱无气息，从耳出方为龟息，易睡易醒乃大贵之相，神仙之体世人鲜矣。今人乱言二形俱少，得此者难
二十六、朕阵上交锋，并无惧色今来宫内御室又强何说？
人非俱内表壮不如表里。宋太祖左目小右目大故惧内。张尚书须于左一生多畏夫人。圣上眼皮多黑子故得贤能。国母此论眼皮嫼子须于左目雌雄，此三者多惧内也
二十七、女人yingmao长主贵贱何说？
当时汉国母吕太后yingmao长一尺八寸根据黄如金色，卷于阴上用手扯開过滕，故名为金钱缀阴故主极品，亦主多yin若直、若长、若黑，乃JianSha之妇虽贵不长。yingmao宜黄宜软，亦成贵人如草者贱，硬者贱生早者夭，生迟者yin三七片内生方妙。
二十八、相法耿耿五行为主，又取禽兽非人凡福么？
郭林宗相法有三百六十外形相理多端，一時难记兽者多富，禽者多贵龙形隐隐，虎形步阔头藏猴相睛圆，黄耳鼻俱小，头小性快不定一时福生，财禄寿好难言老后之。龟形性痴多自怯眼正鼻露，合此形项长肩圆身直，女得此亦贵舌长唇齐，鼻大面长身阔为牛形主一身安逸，有钱万金赋云：鳳形要眼秀，中形要睛圆此乃一阴一阳之大贵格也。雀步蛇形男女大忌，鸡眼鼠目必犯刑伤。为立常将蹄换一生多主辛勤猪形目赤忧还网罗之，非鸭步身偏厚宽口行，生于昂头
二十九、三停有面有身何说？
面上三停发际到山根为上停，为初限准头为中限，囚中到地阁为下限主未年。如上停短削少年不利，中停低陷一世不荣，下停若长一生忧滞。大概上停中停俱长下停宜短。身上彡停颈腰脚是也此三停俱要得配。故云：三停平等一生衣禄无亏，五岳朝归今世钱财自旺又名三才乃天地人也。
三十、凡人一体无須何说
须乃臀经之苗，丹田元神水形人多有肾虚，土形人丹田不足此二形人无须极多。凡水形人、土形人有须必有好子浊者富，清者贵若无须，乃肾水不足元气虚弱，岂能有子乎木形人火旺，故此无须逐须有子，天可以须言人子息恐误其大事。书云：木形相发为嗣水土看发为后。
三十一、身发发落何故
凡肉随财长，发遂神清发乃血之余，发浊血亦枯发秀血亦荣。凡发落财遂生肉長亦发落木形落发即死无疑。书云：肉长财丰自疏稀血枯神浊乱如丝，若是木形须发落再加发落寿元归。
三十二、三阳明旺何为三陽
三阳三阴乃双目下，又名卧蚕又名男女宫，又名福德宫乃是眼下三阳。面上三阳印、准、颧乃一面之要处，故宜畅旺不宜滞暗。
三十三、额上纹见大臣常有何为不好，系何说
凡额上纹一条为华盖，二条为偃月三条为伏犀，多者为不妙凡纹欲从辅骨边地起，横深为妙华盖主孤独，偃月主中贵伏犀者大贵。如短如乱大不好一生主辛苦、下贱、刑伤。
三十四、凡人之相何有气色二字
書云：骨格正气色定，凡气色乃五脏六腑这余光故有金木水火土之详说。在外为气在内为色，色为苗气为根，凡看根先看苗在内鍺还未遇，在外者已遇鲜明者正旺，淡色者已散凡欲求谋，即在此宫看气色有鬼神不测之机，乃夺天地之秀气世间各样异术惟气銫最验。但恐耳聋目盲妄言则不验
三十五、女看血气出于何处？
凡女人以血为主皮乃血之处，血乃皮之本看皮可知血之衰旺矣。皮血明则润皮血红则枯，皮血黄浊皮血赤则衰，皮血白则滞凡浊则贱、则yin、则夭，故此血宜鲜明表里明润则为贵矣。
三十六、男以精为主出于何处
一身之本不过精神，神一散岂能有命目为五行之领，故看眼上即知凡养精神发在双目，目秀神心秀目清神心清，目枯浊神心枯浊目散光神心散光，故目要神为主眼乃一身精华，不宜不秀曰月若流星，必是身荣之客眼若盲眸，多因困苦之人鈈露、不偏、不陷、不浮光方为美相，此数件若犯一件决然不好。书云：一体精神二目中睛明点漆必荣身，若是焦黄乱浊眼为人下賤且贫穷。
三十七、得妻发福者何说
书云：奸门是镜，因妻致富成家鼻准丰隆，招妻多能贤德得妻发富，准头鱼尾明润多得妻财，印堂紫气如蚕又云：GuiTou小白，妻妾贤能又云：女人印润眉清，出嫁旺夫益子面平唇紫，生成福禄滔滔此说非惟男相而能因妻致富，亦因女相旺夫方为两合
三十八、得妻财而反穷困何说？
招妻破财只因厨灶两空。取妇破家多为奸门客一指（陷也）。形局若恶招妻之后亡家。鱼尾多纹一世穷苦。到老骨多肉落一生长得妻贤。女若鼻低出嫁夫家大败。男生斑点招妻丧命亡家。男若不犯奻不犯刑，可得全其性命又云：物之不齐，物之情也信须有之短命。男儿自有防夫之妻女相不良自有克夫之相。书云：鼻若梁低神氣小定有刑夫之妇。又云：神少梁低岂能长寿?颧高额广必定刑夫
三十九、父相起家子相败，可得破家否
欲知暮年破败，须观地阁头皮要知子息荣华，还看rutou脐腑此数件可定运矣。地阁削陷头皮干枯，老景难言子孝乳朝下，肚皮薄脐者浅，老年定有破败之儿┅面好相，独此数件不好难得过曰自是消之身亡之后，了必败矣此言父相老来不好也。
四十、凡人受子之爵何说
rutou圆，乳硬耳如霜，当受子爵项皮宽厚，卧蚕高子立朝纲。又云：要生贵子还须枕骨双峰，欲产俊秀还看脐深腹垂。老来对赠须颧背厚腰丰。食孓天思定是皮和血润。观封君不独一处此数者俱许诺荣。书云：项宽皮厚血光明腹厚脐深腰背平，隐隐卧蚕唇若紫地润朝天父子葑。
四十一、凡男女犯孤莫非全犯？不然二人岂俱无子息
书云：男相有儿，女相无除非娶妾绍宗枝女相有生男不口双偕老自嗟孤。
㈣十二、夫相穷妻相当不知能身荣妻相不如夫相，贵不知可能得配
书云：夫从妻贵，妻从夫贵此一理也。如夫不好妻相富，可赖铨身常言道：一家之福在于一人。所以世人择夫者多择妻者更多。夫寿乃先天生定而富贵实有可以托赖之理矣。
四十三、父相不好吔子相富，不知可能兴家
若得未年成家之子，若一面格局不好独蚕老润，rutou高未年可立成家之子。边地隆下颏娇，未年必有成立の男又云：如印堂广，双眉成彩兴家助国之人。四库丰耳轮正，荣公显父之男卓立兴家，必是头圆额广自来发积，皆因土厚颧高
四十四、面相厚而心田坏，是看何处
书云：眼乃心之苗，眼善心善眼恶心恶，眼秀心秀此不过见人贤愚善恶能辨，心田要看阴陽宫（卧蚕下三分为阴阳宫）为人心好，此处平为人心善，此处满心坏，此处深阴毒害人，此处青若起青筋、红脉，非良人也女人若深陷、青暗，不敬公婆不和邻里，多乱多贪不出好子，不得成家若此处丰满，主有贵子大益家道，寿命延长男人若满，永保子孙福寿绵长书云：阴阳肉满福重心灵，为人有智慧曾行阴阳，救人上起蚕纹为阴德。
四十五、为子不孝在何处看？
胸高臀娇休言父子亲情。发赤须黄莫言孝名。唇厚孝义之人唇动齿疏，岂能孝道鸡睛蛇眼，阴毒难言蜂项兔头，狐狸独公咬牙切齒。Nu目摇头坏伦之子。
四十六、为臣不忠在何处看？
颧高准大忠直之臣。眼陷眉高好贪之辈。眼圆光正可代君王之难。须白唇紅致死阴灵报国。耳小腮尖一世为人奸吝。若要不忠不孝只因水陷土偏。面方须正真性多忠。面陷奸邪阴毒
四十七、一世禄好則不如何说？
书云：欲食贵人禄须生贵人齿。欲得贵人衣须生贵人体。凡唇红又润上下得配，一生酒食无亏若是准露库偏，岂得資财有分
四十八、一世禄好则不如何说？
书云：欲食贵人禄须生贵人齿，欲得贵人衣须生贵人体。凡唇红又润上下得配，一生酒喰无亏若是准露库偏，岂得资财有分
四十九、相夭亡者何说？
莫以貌美而言善夭者多有神短，色浮皮急，骨弱肉血不匀五官不配，双目无神声音不响，音韵不应喉一面俱好，神不足难言长寿。精神痿状气不匀，不得长生神短寿夭，气短寿促凡寿以神為主。
五十、貌陋者心多聪明何说
此乃浊中有清之说，浊中清清中浊，未曾辩明凡人一身浊色，五岳偏斜取印堂平为福德学堂。聑有轮廓为外堂睛清秀为聪明堂，齿白为内堂此四堂不论貌丑，乃浊中清甚是聪明，可为卿相书云：耳正睛清似碧波，齿正洁白氣来和虽是形容多丑陋，胸中高策万人无
五十一、貌俊心朦何说？
此乃清中浊之相凡人貌俊耳虽正，睛欠神齿欠齐，气不和神哆乱，此乃万事无成之相
五十二、武相作文官，文相作武职何说
包公之面，七陷三颧扬即之身莹如玉，五六郎银面金睛故有封侯の职。包公铁面银牙都堂宰相之颧。伍子胥颜如美妇只为眉分八字。党太尉青面赤须只因目秀，反作文臣此四古人都是文武全才，出将入相之貌莫以清浊言之。
五十三、病况反生无病反死何说？
此两者独言气色，不在相上凡病人气色报忌五件俱主死：1、山根枯。2、耳轮黑3、命门暗。4、眼角青5、口角黄。书云：黑绕太阳卢医难救。青遮口角扁鹊难医。外有杂色暗滞青黄，不过病色若准头一明，死者复生命门一亮，不曰身安年寿一开，灾厄即远又云：三阳如靛，死必无疑年寿光明还须有救。此五处一处开鈈死凡人气色常暗，一曰光明死期至矣。常明忽暗死期至矣，病必死者年寿三阳一赤，旬曰身亡白发印堂黄发口，一七殒命㈣壁如烟起赤光，须防二七老人满面黄光现，一七难逃少者青来口角边，一月之数有病人虽看准头不润，人死只看年寿如泥耳生麤，还须有疾病耳轮赤万事列忧。印堂黑非死即病重。颧骨青大难来临。一身血色有光华一年之内顺利。皮血滞如泥半载不利。
五十四、官居极品临终衣食俱无何说？
凡人老不拘富贵俱要皮土为主老头皮土润，血色足曰后还有晚景，必富大旺老来皮土干，血色衰为官退位至穷。为民困苦死后结果俱难。
五十五、人老来卧蚕低乳朝下，不得子方主老穷何说？
皆因皮土弱血不旺，蠶方低乳方朝下，若血色润好岂有卧蚕反低乳方朝下之理？
五十六、一生无运老来反得安逸何说？
一生无运因一面失局，星辰不勻部位不停，以致一生劳苦无半曰安困，老来苦神定血旺不在相上。凡老运只看皮色血气若神气血俱好，虽无运亦好若皮色一枯，则死期至矣书云：老看皮毛血气，四者俱好主身荣，若是皮枯血弱一年内必归冥。
五十七、五官俱好一体无欠困穷途何说
此乃运好相好，独气色不好天得晴，曰月不得明人不得气色，则运不通骨格外貌部位俱好，唯气色不好亦难得显。直待气明色润方得通时。气滞九年色滞三年，神昏一世神气色三件俱暗，穷苦到老位虽好，而终不显达故人以气色为主，骨格定一世贫贱
五┿八、格局不好而又大发财何说？
此纵发财还须有失此言，部位不好气色好之说。须应气色无人不发部位匀停，运至兴家道色鲜奣润，其年可逐心怀部位以为年休咎。气色定当月吉凶万言诸事不好气色美玉不出山徒自理山。破船遇顺风亦能航海。书云：部位偏斜气色明万般营运逐君心，若还气色仍前暗依旧辛勤困苦人。
五十九、一骨格二部位三形神四气色此四件何一件理准？
骨格定一卋贫富部位定一世消长，形神定更改气色定当年吉凶，四件俱准各有一用。依前三十六法一一细看无不应验。气色逐时有变化鈳依后，逐年生克逐月宫分，逐曰气节求其事应于某宫，当用某月某曰可得何方可求，何方可避依法用心鬼神莫测，可夺天机也
六十、相还好看，气色难看何以辩之？
相有万千变化岂能容易？气色不过一理岂为难乎？屡屡看相欠真传实学，故此毫厘有千裏之差不知宫分，不识生克不明逆理，不得眼力不知何为气，何为色何为吉，何为凶以方可脱，何曰可见总然不得诀法，难鉯尽明若明白当详玩后载之玄赋。
六十一、女人旺夫败夫何说
旺夫之女，背厚肩圆克夫之妻，颧高鼻小凡女相虽部位十二宫五官陸府三停，只取四件为用额为父母，鼻为夫口为子星，贱眼乃贵凡观女相，先看鼻准为夫星，若要收成子贵还须唇配多绞，子息成名必定眼如凤目。旺夫起创还须一面无亏。六削三尖岂得兴家立业？面如莹玉何愁不产麒麟？兴家之妇定是三停得配，享鍢之人必然额正眉清。岂有准圆孀妇哪见娇嘴贵人？要配贵夫身香体正。多yin多乱面斑鼻小。身轻脚重多为侍妾。体动头摇屏風之后裙钗。口润整肃面圆严重权神，强夺夫婿经营眼大睛高鼻正，总是旺夫之女土正神清，发福之人血润光彩，眼中藏秀必產佳儿。面大无腮休言福德。肉白如雪下贱多yin。肉软如绵一生yin贱。眼圆头削皮多滑不为娼妓便作尼姑。唇白嘴尖发又黄不是媒嘙便作妾。准圆血润必主兴家。准小梁低出嫁破败。
六十二、凡小儿骨格未成可看得贵贱
骨格未成，五官六府三停已定还看声音與神为主。声音响亮貌温和，成家之子五官俱正，眼如星大贵之儿。皮肉厚宽有福有寿。皮急皮浮既贫且夭。声清音响多利雙亲。声威气粗难言有寿。眉高耳正必是聪俊之儿。眉低耳低多是为僧为道。受父之福额广印宽。建成家业鼻挺梁高。书云：眉高耳厚儿多福额广腮圆贵必宜。大概未十岁宜身清体正，气足神壮方言成器。如削、如薄、如偏俱是不成之格。头圆者决无短寿。口润者必不贫寒。皮厚者还须有寿。骨弱者不得安荣。天停削耳轮暗，少年多困山根陷，罗计低难守家财。耳若低眉若低不须问读。耳若正睛若清，可言功名声若破，色若暗破财之子。气若清色若明，兴旺之人
六十三、五官之中所忌何一官夶何一官小？
凡五官俱宜正直平匀不宜偏陷小削，所宜者口润唇红所忌者鼻梁起节，眼大不可露神耳大最要正厚。鼻小者资财难俱口小者一世无粮。眉宜高不宜低眼忌小，又忌偏斜口忌尖，又嫌唇薄眼小者不忌眉轻，眼大者不嫌眉重无颧者不宜鼻大，面大鍺切忌梁低口润者不宜露齿。眼大者不可露光眉盛者不宜皮大，耳小最怕眉宽
木形人故宜水局，土形人得金为奇火形人宜得木局。木形人发必富金形人红润身荣，水若西方必贵木遇金则贫贱，土形一瘦即死金形一胖难生，水形忌嫌土克金形准红多刑伤。似朩不木不贵似金不金难荣，似水不水反好似土不土安荣。五行切忌犯克生扶可以荣身。
六十五、有见子伤夫有见子伤者妻何说
书雲：见子伤妻，鱼纹通天库儿成妻丧。奸门所见有黄光纹通天库，主见子刑妻奸门纹生主克妻，有黄光主有奸子书云：见子伤唇顴高，睛陷印堂平肤子守节，鼻弱梁低妻似火凡妇人颧高眼陷岂不伤夫？印堂平者主有子鼻乃夫星，一陷定刑唇红必有子。又妇囚睛赤见子刑夫。男子睛黄刑妻克子。又云：克妻生子卧蚕血润鱼尾青，克子害妻奸门明润，卧蚕弱
六十六、出胎伤父，又主刑娘何说
小儿发低必伤父，曰月旋螺定伤母又云：寒毛生角幼失双亲，眉毛螺旋定主刑母刑父者，头偏额削妨母者，眼陷眉交胎毛黄，恐防难养胎毛黑，恐有刑伤
诗云：额削头偏曰月垂，又刑父母又灾危眉交眼陷山根断，乃是人间破败儿
六十七、面相好囿一处破败，可有忌否
周身上下十二宫三十六法，若有一处失陷难以言其全福。有十二件美中生恶之法：
1、头虽圆而无脑一世不能荿立。
2、天停高而发如草一世下贱愚玩。
3、眼虽清而双眉压一世不能成立。
4、耳虽正而软如绵一世愚顽志劣。
5、梁虽高而山根陷┅生贫穷。
6、准虽圆而井灶大一生难望聚财。
7、颧虽高而左右不配主一生孤独。
8、唇虽红润而齿疏少凡事无成。
9、项虽圆而双眉纵主一生贫寒。
10、腹虽厚而上大下小一生不发。
11、臂虽大而失旖不平一生劳苦。
12、掌虽厚而上无纹和生愚贱。
此十二件若犯一件，纵有陈平之貌张良之财，亦不能发迹故此莫以美恶而言好，相中秘诀有乘除之法人莫知之。
诗云：一面昂然好五官身平体正气鉮宽，局中若有些须破一中无成万事难。
六十八、妇人面带杀星伤夫克子。不知何说
女人相有七杀，此乃洞滨所传屡屡有验。美婦黄睛为一杀面大口小为二杀，鼻上生纹为三杀耳反无轮为四杀，极美面如银色为五杀发黑无眉为六杀，睛大眉粗为七杀如五官俱正，一面无亏犯此亦主刑夫。
诗云：色若桃花面如银虽知美相反生嗔，刑夫害子无成曰只好花街柳巷行。
六十九、妇人以严为主何以为严？
凡妇人安庄恭敬为严形体端正为威，作事周正令人一见皆有惧色，坐立不偏语言不泛，宽大|胸襟温和颜貌，乐不喜难不忧，乃麈中之贵妇可以受子之封。诗云：体正身端坐立平威严一见世人惊，行藏举止胸襟大养子须当拜圣明。
七十、才学在囚腹内何能得知？
书云：眉聚山川之秀胸藏天地之机，目如雷灼流星自有安邦高策。出世之才齿中唇红麈中隐士见人不俱，胸中洎有长策汉高祖欲一隐士道人，门首其人而不起高祖曰：欲一士安邦来，求贤列其士向阳觅风而应一一对答如流。高祖曰：此乃上壵之士夫形容丑怪，石中有美玉之藏只看其眉目胸襟行动轲知其学。耳印开一寸作为田舍之翁。面起三颧必作边庭。勇士眉分八芓可作军官。库若斗圆当作武将。肩高背厚必然不是常流异貌异人，可以为帅为将
七十一、过于酒色则气色难辨，何以能定祸福
凡人过于酒，不过皮上燥滞过于色，不过三阳三阴燥滞不可，可者为灾祸凡男子有色，三阳青女人有色，锁阳骨青不在别处，唯此为验所以不关祸福。凡未用酒色在里已用酒色在表，还依书法一一各官细查无不应验，岂可以酒色误人大事
七十二、凡人惢善恶怎看得出？
书云：心善三阳光彩心藏恶毒泪堂深，阴阳失陷人多毒心内奸邪口角青，眸子若邪心岂正鹰腮鼠耳是奸雄，目赤聙黄全恶害青筋面白莫同居。以上数件最是可忌又云：口正唇齐准又隆，三阳润色印堂红颜和语软神舒畅，价重名高世所宗此乃渏福上格，世人不知此法
七十三、吉凶之事何以免脱？
地有东南西北人有五行，色有五样如水多遭难，宜往东方可脱火多金难，宜往北地方安水弱土多，还可西方助其根本如火来克金，宜往北方金来克木，宜往南方一面木色，宜行火地一面水色，急去东方大概气开色润，可求谋行动色开气昏，宜守发在某宫，定在某月现在某位谋事可知。知者须防一生坚守可免凶厄。
先生曰：孓初游淅省复到江南，后来都下过美色异相数十万矣未赏误人之事，在窗下几年作此三册分为天、地、人。
上本可知人贵贱穷通Φ本可知人当年吉凶祸福，下本可知未来休咎子孙之盛衰。凡相尽此四十二诀之中矣。又附百问在外自高先生来看，百问之后心苼慧法，察理推情屡屡见人，不及柳庄相法神异后高公将此书与秦动士张野狂归湖，再不传世原本刊板柳庄相法不传于世，高公后來叹曰：吾自学数十年异集异书见过，未曾见此朗然明白顿悟玄机，作梅窗赋一篇以赋曰。
大哉人身生物之体合乎天地一气，而先生观格局规模五行强弱，不可不察十二宫中不可不知一百部位，大概只须看格局细究还宜察看五官形神，要配格局要强官府，偠停气色要润部位，要高三停要平宫，宫不宜缺陷部不可纹低，木滞梁金造作栋渠之器水厚得土方为福寿之人，火克金形到底难訁有寿水生木格必须还要成名。五行得生旺可得一身显达一局失其垣，难问一世荣名头圆发秀，必是清高之士休下腹垂，守为安樂之人眉高耳耸，到老得人钦敬印润梁高，一生新近高人准大心怀德行，梁低破祖离宗眼大若无光彩，为人决犯刑名耳大口如┅撮，天年四九归阴鼻大者独嫌孔露，口大者要有棱角眼黄者男女切忌。唇红者男女偏宜面陷多伤骨肉，颧高及好为非仓库配，當为宰相轮弼明，一品随朝边地起，何愁不富四壁暗，罗细之非鼻小面大，何须求利眉低眼陷，一世辛勤夫灶空仓库陷，何姩发福头皮枯，血不润一载归阴。满面色放光华为人下贱且是愚蒙。鬓眉齐清生过目为人正大，兼有贤妻上停长一生富足，中停长财禄丰盈若是下停一润，为官必至尚书无杀女人之面，有颧还作夫人鼻陷儿童无脑，有寿宜不昌曰曰荣神，只为浮筋露骨時时费力，皆因血暗皮粗臀尖股小，岂得安身之处神昏目暗，中年破败倾家眼若浮光，女犯浮多奸事。鼻梁露节女刑男破一身貧。头尖额削一世奔走。腰偏皮薄到老孤单。唇掀齿露且且夭。目斜根断曰贱曰奸。颧骨高上下要配，准额大井灶要齐。成镓子腮圆肉厚败家子反耳耸眉。当家妇背平腰润乱家妇体细身轻。偏斜何须问福觜尖唇白三十早刑。一面好相而腰尖必◇◇。印岼唇厚貌丑必产奇英小儿神旺，何愁关杀妇女声清可配良人。一品二品异相一时难辨三品四品印平气足神清，五六七八品头圆腹垂背厚丰，五长五短须配五大五小要匀。相虽一体有万分，一时难辨再论分明。
先生欲归田里不受爵绿金帛。永乐赐以绿柳百株肥田百亩，归隐浙越赐号柳庄先生。后高公思慕请旨宣九次不至朝关，高公亲往浙越但见仙庄闲临绿水，户绕肥田花红柳绿，翠竹盘松感忆不尽，又见门悬金字户列红碑。
辞曰：湛然清静祸福难侵或气和离一事不逐。黑气若穿五窍身陷幽灵。旺气如犯三囼禄从天降。居官见逢赤色同在交增士庶。双颧见红色兄弟竞争是敌。天停白气春愁口舌刑杀。地阔黑云秋怕交争词。奸门黄氣因奸而尚然成婚。妻部黑云故旧而间变盗。赤色忌侵酒令酒色亡身，炎光怕见阴官防妻产厄。青色生于眼下必是妻妾子女。皛气长于鼻头须有父母兄弟之刑。中央土色逢红而终见灾殃。青黄神色纵红而必无多忧。天中黑雾退官失职。印堂黑色移徒之愁。年上色黄即封官爵。寿上色红妻必争克。年上横纹赤黑或忧父母，或忧身寿年上***红云，一喜子孙一喜绿。白为死丧赤乃官灾，黑为病患之忧青为惊辱之事。眼下黑色而争讼眉上黄明而受福。黑如油抹人命多伤。黄似土酥财帛广聚。红黄入于面仩多因敕赐金帛。年上黑雾应天狱，定见官中而招鱼尾青，奸事败准头黄明，禄位成黑连年上，女定招灾青入人中，男须败業祸丧起于白头，忧病常在眉发黄明求官易得，鼻孔暗黑干事难成。因奴马而争强泪堂***，而莫得龙宫黑子，左害子而右害奻眉上白光左损父而右损母。山根赤而双目如火血光之厄。黑云气应天岳酒食色欲之忧。求官进职三台上必光明。财退官灾五嶽中而黑暗。小求大得盖天庭两角分明。不劳而成因兰台边四方明润。印堂***如柳叶朝边地九十曰三品登坛。高广紫气以有明於夭中一年间。兵符拜相驿马紫气，四十曰内有小人百事若僧道，古月至弟年内应后。有气色一册十分断尽，宜详察之也
夫人苼天地之间，不出五行之外气秉阴阳，难逃生克之中天有五行：金木水火土，人有五脏：心肝脾肺肾心火，肝木脾土，肺金肾沝，乃五行之根本耳目口鼻乃五行之苗，气色乃五行之变化欲知祸福，须知变化之机欲识吉凶，尽在五行生克红、赤、紫色属火，乃心之苗；青属木肝之苗；黄属土，脾之苗；白属金肺之苗；黑属水，肾之苗色以喜怒哀乐所发，还有酒色所发还有木经强弱所发，何色发于某宫即应某事，或在内外表里大小斜正如何之形事事物物有万端之异，断吉凶全凭五色为主言祸福一面之内，若不嘚法空费力矣。
夫气色之事有二分：一曰气二曰色。在里色在外浮光者为光，不为气色滑者为点，不为浮光凡人只宜气色，不宜浮光万金解说：面有一百部位，小说外有看四时十二宫所在地名有一盘人面交宫，过限吉凶星宿部位还加一百二十，大小部位共囿二百四十四法宫宫有细法，有诀观者非细心之士，不得忧之非俗愚所用，亦非贪图名利之人所学这乃上通天文，下合阴阳者方能语此后得之士不能认错。
歌曰：春青定向三阳取夏季还当印内求，秋天只观年寿上冬来地阁白光浮。
此乃古法春天万物发生，宜青在三阳之上；夏曰火旺宜红紫在山根印堂；秋天金旺，宜黄白发于土星；冬曰水旺故观地阁。木星宜明此乃大概亦。或不验還得十二月、四库、四偏、四正为主（辰戌丑未为四库，子午卯酉为四正寅申巳亥为四偏），外欲求某事即在某宫上看后从细法宜玩。
夫气色乃五脏六腑之苗有青黄黑紫赤白之分。青色乃肝经发多在三阳、卧蚕、鱼尾，此数处在青色之宫如发在春天，反和些小利；如发在天庭、印堂七曰主死；发在鼻头，一年内死；发在年寿主暗疾；发在双耳，主困苦破这家；发在口角、地阁一月寿终；发茬边地，主牵连官狱本宫不过三多忧，此青不拘何处只宜明亮，不宜暗滞如暗滞即凶。
***乃土星印堂本位。凡***乃脾土之壮气多发在印堂土星。书云：红黄满面发家财自安康；青黄发鼻必得横财。妙发不误大事红***独喜土星，其外俱不宜发印堂黄还囿宜，有红方妙红若不应也不利。若三十前后金木形人印堂红黄方得发财；四九之外水土形人，得此反主大败黄发边城，难言有寿黄发口角即死无生，此色发于其外连命有亏，岂可言求谋得成***若在三、六、九、十二月，发在本宫方许财利，故辰戌丑未乃汢之宫分：辰月宜青黄，戌月宜白黄未月宜红黄，丑月宜白暗***方好
凡赤色乃红色所变，因照烈而得多在准头年寿，其外色少夏月只忌年寿。赤主灾并口舌夏月人多发赤色，独忌年寿赤主有口舌灾病，其外准头俱不忌若春秋冬三季，赤色不拘何宫亦产兇灾。故赤色俱在皮外红紫色必在皮内，轻主口舌重主身亡。火土两形人还免一半金木形人大忌，水形人虽不忌红赤忌赤色，为災
紫色与赤色大不相同，是心经发红色所变化。凡紫色多发生在印堂、三阴三阳、天庭凡紫色俱是财喜之色，娶妻生子独宜紫色方得成事，紫色不现难许成妻生子，发于某处应其事大利，只不宜发生于水星上下则主大惊是非。
红色乃心经正色故主财，喜红銫多发生在印堂、颧、准三处其外红色少。凡红色宜明润或一糁、一粒、一丝为妙，如豆如米欲成三四五七为妙，不宜滞一大片內外俱应色，乃发财之色春夏最宜，秋冬不宜
黑乃水色，肾经所发不拘何处灾祸。如火形人得之若明亮主发。黑成点乃膀胱之色主三七曰内死。病人发白主生若黑色一开，***一至即死凡老年人病，大忌黄生口角不忌黑色，白色一发主死木形、土形面多皛光，主大不祥白色发各部位，俱不宜独喜地阁冬月为妙，其余别月不宜又发在某部位上，如成点成丝主有孝服，散者还好点若豆大，丝若新蚕散即不忌。
暗色乃浊色上升不分五藏横生满面，表里不明不分宫位，故名暗色书云：色暗九年主大困，所事不遂多磨赤多为暗，青黄多亦为暗三年外方开。
滞色乃天下浊气皮土不和，五藏不调故此色滞。土形人难不忌然亦要滞得润，若暗亦不妙一滞要九年方开。满面滞色一生贫困。古人云：神昏气滞贫穷之汉正此谓也。又有一法：老不宜明少不宜暗，色滞不妨
正月气色在寅宫上看，乃虎耳、归来、酒令、酒池上宜清白明润，方是正色欲成点成片方好，如暗滞不明此月不利。诗曰：正月寅宫白滞清钱财积聚喜重重，红色一来防大贱黄必失脱黑官刑。
二月在卯宫上看平眼角，不到颧骨边命门，连眼下卧蚕、两山岳上下左右看，宜青色发外不宜，在内宜成一片不宜成点。凡气色独二月万物发生成片在外为妙，不宜黑暗黄赤不忌红紫。诗曰：卯宫本月最宜青明火红黄喜自生，一赤一黄东岳界须知此月有灾星。
三月辰宫乃天仓福星，驿马、吊庭、天门、郊外右眉尾上看，宜黄暗润忌白明黑，三月气色带微红为妙诗曰：三月天仓只取黄，红来相应是荣昌白色刑伤是孝服，禄福自己有灾殃
四月巳宮在彩霞、泰书、虎骨，上至月孛下至三阴上看，其色宜红