广濑淡窗
《隈川杂咏》
少女乘春依画栏哀筝何事向风弹。
游人停棹听清唱不省轻舟流下滩。
梁川星岩
《耶马溪絕句》
日车红闪晓风回树树晴烟次第开。
青压马头惊欲倒万峰飞舞自天来。
梁川红兰
《思 乡》
西征千里更西征云态山容度远情。
又是刈萱关外水依闻阿爷唤儿声。
（梁川红兰是梁川星岩的妹妹一代才女诗人）
小野湖山
《朱舜水先生墓》
成败安危亦唯天，绝海求援岂偶然
一片丹心空白骨，两行哀泪洒黄泉
丰碑尚记明征士，优待曾逢国大贤
莫恨孤棺葬妹城，九州疆土尽腥膻
小野湖山是日本近代著名诗人，这是他在拜祭朱舜水先生之墓是所写的吊唁诗
中原陷落之後“南明”朝廷派遣朱舜水出使日本，请求日本国出兵勤王来对抗满清的进攻只可惜天意欲灭明朝，因此阴差阳错功败垂成朱舜水先苼客死扶桑葬在妹城。
夏目漱石
《自嘲书》
白眼廿朝与世疏狂愚亦懒买嘉誉。
为讥时辈背时运欲骂古人对古书。
才似老骀驽且呆识如秋蜕薄兼虚。
唯羸一片烟霞癖品水评山卧草庐。
夏目漱石是日本近代著名诗人
正冈子规
《十年负笈》
十年负笈帝王城，紫陌红尘寄此生
笔砚亲来既羸瘦，田园荒芜未尽耕
暖窗扪虱坐花影，寒褥枕书卧雨声
独喜功名不为累，诗天酒地一心清
正岗子规是日本近代著名诗人，开日本近代俳句新风的一代宗师
田边碧堂
《禹 城》
雄关北划古幽州，浩浩风沙朔气遒
不到长城看落日，谁知天地有悲秋
桂湖村
《送田边碧堂游禹城》
幽朔原平散马群，行人记此覆明军
榆关日暮风沙起，飞入卢龍作塞云
田边碧堂和桂湖村都是日本近代著名诗人，这两首诗是他俩游历禹城关时的酬和
上杉谦信
《阵中作》
霜满军营秋气清，数行雁过月三更
越山并得能州景，遮莫家乡忆远征
雪村友梅（元时来中原的日本禅僧）
《偶 作》
函谷关西放逐僧，同行唯有一支藤
终南翠色连嵩华，庆快平生此一登
《萱》
泽国春风入草根，谁家庭院不生萱
远怀未有忘忧日，白发垂垂独倚门
绝海中津
《读杜牧集》
赤壁英雄遗折戟，阿房宫殿后人悲
风流独爱樊川子，禅榻茶饮鬓丝吹
“绝海”是元代时期的日本诗人，也是个艳羡花和尚的好銫之徒
义堂周信
《酒旌》
酒旌翩翩弄晚风，招人避暑绿荫中
谁将钓艇来投宿，典却蓑衣醉一蓬
一休宗纯
《蛙》
惯钓鲸鲵笑一场，泥沙展步太忙忙
可怜井底称尊大，天下衲僧皆子阳
《题淫房》
美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟
我有抱玉吻睫兴，意无火聚舍身心
《忌宿忌》
开山宿忌听讽经，禁咒逆耳众僧聲
云雨风流事终后，闺梦私语笑慈明
“一休宗纯”就是动画片中那个聪明的“一休”，是个得道的大德高僧世称“一休活佛”。他的修行和“济公活佛”有点一样他们成道的法门都有些怪癖。
呵呵“一休”是在一个***的怀里悟透了卋间真谛，是一个放荡无羁的花和尚
足利义昭
《避乱泛舟》
落魄江湖暗结愁，孤舟一夜思悠悠
天公亦怜吾生否？月白芦花浅水秋
藤原惺窝
青山高耸白云边，仄听樵歌忘世缘
意足不凭丝竹乐，幽禽熟睡碧崖前
《灵山亭看花信》
君是护花花护君，有花此地可留君
入门先问花无恙，莫道先花更后君
藤原惺窝是明代时期大德高僧，也是一个挚爱“花姑娘”游戏风月的花和尚。
石川丈山
《富士山》
仙客来游云外巅神龙栖老洞中渊。
雪如纨素烟如柄白扇倒悬东海天。
松永尺五
《途中》
稻畦千顷若铺毡白鹭双飞斜日边。
远村幽明晚烟里豆人寸马画屏前。
新井白石
《偶作》
绿绮之琴绿水歌能听此曲几人多？
天风吹发如飞雪白日西流奈老何？
伊藤仁斋
《渔父图》
两鬓皤皤霜雪生芦洲水浅吐花时。
好将整顿乾坤手独向江湖理钓丝。
荻生徂徕
《还馆口号》
甲阳美酒绿葡萄霜露三更湿客袍。
须识良宵天下少芙蓉峰上一轮高。
“荻生”是日本中古著名诗人他不是花和尚但却是真正的好色之徒。
太宰春台
《登白云山》
白云山上白云飞几户人家倚翠徽。
行尽白云云里路满身还带白云归。
菅茶山
《玉水途中》
南都山翠北都连淀水斜通笠置川。
坏道久无銮驾过当归芍药满春田。
《路 上》
反照入杨林沙湾晚未暝。
母牛与犊儿隔水相呼应。
赖山阳
《不识庵击山图》
鞭声肃肃夜过河晓见千兵拥大牙。
遗恨千年磨一剑流星光底逸长蛇。
《舟发大垣赴桑名》
苏水遥遥入海流橹声雁语带乡愁。
独在天涯年欲暮一蓬风雪下浓州。
松尾芭蕉
《往奈良路上》
春日已来矣
此山何名未嘚知？
薄霭透明媚
《紫藤》
疲惫不堪借宿时，
夕阳反照紫藤花
欣然慰灵心。
松尾芭蕉是日本近代嘚著名诗人以上是他的两首著名俳句诗。
正冈子规
俳句
《渡船》
渡船春雨至
船上伞高低。
《秋千》
秋千影静静
梨花月有阴。
正冈子规
五言绝句
《闻子规》
┅声孤月下啼血不可闻。
关夜空欹枕故乡万里云。
西乡隆盛
《与父书》
男儿立志出乡关学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地人生無处不青山。
呵呵这首诗被“毛润之”给偷了去，后来又叫日本人给追回去了
平敦盛（日本近代著名詩人）
和歌是日本的一种歌唱诗歌，日语唱着可能很规整翻成汉语就有点长短不齐了。
《和歌》
世间飘零尚不如草上白露，水中之月
荣华富贵似花落，随风而逝
人生五十载，与忝下相比犹如南柯一梦。
既得今生是当有所留。
人心到底是如何那可是很难知道啊．．．。
唯有故乡的花依然飘着昔日的芬芳。
愁绪重重难起舞为君挥袖可心知。
春日野间雪消时寸草生。
君如春草绿一见便钟情。
河边藻花总在开
心上人哟，
敢情莫拘时节来
《橘岛》
橘岛小山岸，芳菲棠棣花
至今无恙否？馥郁在山崖
今朝春雪降，洁白似云霞
梅傲严冬尽，竞相开白花
即如观白雪，缓缓降天涯
朵朵频飞落，不知是何花
趁此雪将融，会当山里行
且赏野橘果，光泽正莹莹
吾乃和风草，朝夕摇白铃
春至群花放，秋来红叶翔
山樱开复落，告我世无常
《相思》
手枕不曾眠，其间已一年
经年逢不识，念此转凄然
今生未可卜，来世定相从
现世人言盛，他生总可逢
但愿此秋夜，今宵百夜长
黎明行达旦，欲往也无方
明月清辉夜，河声轻且微
去留皆寂寞，不乐又安归
筑紫在何方？归京总不忘
白云漂泊处，郁郁遠山苍
苦恋人将死，枯如涸水河
吾从河底瘦，岁月恋空多
有人说：“中國自元代以后就把诗歌的灵魂给丢了，而中国传统诗歌的灵魂却还在扶桑保留着”还有人说：“日本人在近代传统诗歌的成就，可以媲媄于中国的盛唐要比中国近代人写的强很多”！
这些言论当然都是那些该***毙的汉奸之流的胡说。
寒江闲着没事集萃了几首讓朋友们品赏一下，也看看日本人写的汉诗到底如何！呵呵日本的小子们都不大会说“普通话”，在“音训、平仄”之类的写诗技巧功夫肯定要比咱们中国人差很多。
呵呵朋友们再看几首日本国天皇们写的“汉诗”。
文武天皇
台上澄流耀酒中沉去轮。
水下斜阴碎树落秋光新。
独以星问镜还云浮汉津。
三春出猎重城下㈣望江山势难围。
逐兔马蹄承落日追禽鹰翮拂清风。
征船暮入连天水明月孤悬欲晓空。
不学夏王荒此事为思周卜遇非熊。*（文王梦熊的典故）
栖林孤鸟识春泽，隐涧寒花见日光
泉声近报初雷响，山色高晴暮雨行
从此更知思顾渥，生涯何以答旻苍
各位朋友、看客们，当咱们使劲的把那中原的文明都作践光了我们用什么东西来证明咱们还是“中国人”呢？呵呵光靠续家谱和认祖宗恐怕说服仂不是太强。
广濑淡窗
《隈川杂咏》
少女乘春依画栏哀筝何事向风弹。
游人停棹听清唱不省轻舟流下滩。
梁川星岩
《耶马溪絕句》
日车红闪晓风回树树晴烟次第开。
青压马头惊欲倒万峰飞舞自天来。
梁川红兰
《思 乡》
西征千里更西征云态山容度远情。
又是刈萱关外水依闻阿爷唤儿声。
（梁川红兰是梁川星岩的妹妹一代才女诗人）
小野湖山
《朱舜水先生墓》
成败安危亦唯天，绝海求援岂偶然
一片丹心空白骨，两行哀泪洒黄泉
丰碑尚记明征士，优待曾逢国大贤
莫恨孤棺葬妹城，九州疆土尽腥膻
小野湖山是日本近代著名诗人，这是他在拜祭朱舜水先生之墓是所写的吊唁诗
中原陷落之後“南明”朝廷派遣朱舜水出使日本，请求日本国出兵勤王来对抗满清的进攻只可惜天意欲灭明朝，因此阴差阳错功败垂成朱舜水先苼客死扶桑葬在妹城。
夏目漱石
《自嘲书》
白眼廿朝与世疏狂愚亦懒买嘉誉。
为讥时辈背时运欲骂古人对古书。
才似老骀驽且呆识如秋蜕薄兼虚。
唯羸一片烟霞癖品水评山卧草庐。
夏目漱石是日本近代著名诗人
正冈子规
《十年负笈》
十年负笈帝王城，紫陌红尘寄此生
笔砚亲来既羸瘦，田园荒芜未尽耕
暖窗扪虱坐花影，寒褥枕书卧雨声
独喜功名不为累，诗天酒地一心清
正岗子规是日本近代著名诗人，开日本近代俳句新风的一代宗师
田边碧堂
《禹 城》
雄关北划古幽州，浩浩风沙朔气遒
不到长城看落日，谁知天地有悲秋
桂湖村
《送田边碧堂游禹城》
幽朔原平散马群，行人记此覆明军
榆关日暮风沙起，飞入卢龍作塞云
田边碧堂和桂湖村都是日本近代著名诗人，这两首诗是他俩游历禹城关时的酬和
上杉谦信
《阵中作》
霜满军营秋气清，数行雁过月三更
越山并得能州景，遮莫家乡忆远征
雪村友梅（元时来中原的日本禅僧）
《偶 作》
函谷关西放逐僧，同行唯有一支藤
终南翠色连嵩华，庆快平生此一登
《萱》
泽国春风入草根，谁家庭院不生萱
远怀未有忘忧日，白发垂垂独倚门
绝海中津
《读杜牧集》
赤壁英雄遗折戟，阿房宫殿后人悲
风流独爱樊川子，禅榻茶饮鬓丝吹
“绝海”是元代时期的日本诗人，也是个艳羡花和尚的好銫之徒
义堂周信
《酒旌》
酒旌翩翩弄晚风，招人避暑绿荫中
谁将钓艇来投宿，典却蓑衣醉一蓬
一休宗纯
《蛙》
惯钓鲸鲵笑一场，泥沙展步太忙忙
可怜井底称尊大，天下衲僧皆子阳
《题淫房》
美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟
我有抱玉吻睫兴，意无火聚舍身心
《忌宿忌》
开山宿忌听讽经，禁咒逆耳众僧聲
云雨风流事终后，闺梦私语笑慈明
“一休宗纯”就是动画片中那个聪明的“一休”，是个得道的大德高僧世称“一休活佛”。他的修行和“济公活佛”有点一样他们成道的法门都有些怪癖。
呵呵“一休”是在一个***的怀里悟透了卋间真谛，是一个放荡无羁的花和尚
足利义昭
《避乱泛舟》
落魄江湖暗结愁，孤舟一夜思悠悠
天公亦怜吾生否？月白芦花浅水秋
藤原惺窝
青山高耸白云边，仄听樵歌忘世缘
意足不凭丝竹乐，幽禽熟睡碧崖前
《灵山亭看花信》
君是护花花护君，有花此地可留君
入门先问花无恙，莫道先花更后君
藤原惺窝是明代时期大德高僧，也是一个挚爱“花姑娘”游戏风月的花和尚。
石川丈山
《富士山》
仙客来游云外巅神龙栖老洞中渊。
雪如纨素烟如柄白扇倒悬东海天。
松永尺五
《途中》
稻畦千顷若铺毡白鹭双飞斜日边。
远村幽明晚烟里豆人寸马画屏前。
新井白石
《偶作》
绿绮之琴绿水歌能听此曲几人多？
天风吹发如飞雪白日西流奈老何？
伊藤仁斋
《渔父图》
两鬓皤皤霜雪生芦洲水浅吐花时。
好将整顿乾坤手独向江湖理钓丝。
荻生徂徕
《还馆口号》
甲阳美酒绿葡萄霜露三更湿客袍。
须识良宵天下少芙蓉峰上一轮高。
“荻生”是日本中古著名诗人他不是花和尚但却是真正的好色之徒。
太宰春台
《登白云山》
白云山上白云飞几户人家倚翠徽。
行尽白云云里路满身还带白云归。
菅茶山
《玉水途中》
南都山翠北都连淀水斜通笠置川。
坏道久无銮驾过当归芍药满春田。
《路 上》
反照入杨林沙湾晚未暝。
母牛与犊儿隔水相呼应。
赖山阳
《不识庵击山图》
鞭声肃肃夜过河晓见千兵拥大牙。
遗恨千年磨一剑流星光底逸长蛇。
《舟发大垣赴桑名》
苏水遥遥入海流橹声雁语带乡愁。
独在天涯年欲暮一蓬风雪下浓州。
松尾芭蕉
《往奈良路上》
春日已来矣
此山何名未嘚知？
薄霭透明媚
《紫藤》
疲惫不堪借宿时，
夕阳反照紫藤花
欣然慰灵心。
松尾芭蕉是日本近代嘚著名诗人以上是他的两首著名俳句诗。
正冈子规
俳句
《渡船》
渡船春雨至
船上伞高低。
《秋千》
秋千影静静
梨花月有阴。
正冈子规
五言绝句
《闻子规》
┅声孤月下啼血不可闻。
关夜空欹枕故乡万里云。
西乡隆盛
《与父书》
男儿立志出乡关学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地人生無处不青山。
呵呵这首诗被“毛润之”给偷了去，后来又叫日本人给追回去了
平敦盛（日本近代著名詩人）
和歌是日本的一种歌唱诗歌，日语唱着可能很规整翻成汉语就有点长短不齐了。
《和歌》
世间飘零尚不如草上白露，水中之月
荣华富贵似花落，随风而逝
人生五十载，与忝下相比犹如南柯一梦。
既得今生是当有所留。
人心到底是如何那可是很难知道啊．．．。
唯有故乡的花依然飘着昔日的芬芳。
愁绪重重难起舞为君挥袖可心知。
春日野间雪消时寸草生。
君如春草绿一见便钟情。
河边藻花总在开
心上人哟，
敢情莫拘时节来
《橘岛》
橘岛小山岸，芳菲棠棣花
至今无恙否？馥郁在山崖
今朝春雪降，洁白似云霞
梅傲严冬尽，竞相开白花
即如观白雪，缓缓降天涯
朵朵频飞落，不知是何花
趁此雪将融，会当山里行
且赏野橘果，光泽正莹莹
吾乃和风草，朝夕摇白铃
春至群花放，秋来红叶翔
山樱开复落，告我世无常
《相思》
手枕不曾眠，其间已一年
经年逢不识，念此转凄然
今生未可卜，来世定相从
现世人言盛，他生总可逢
但愿此秋夜，今宵百夜长
黎明行达旦，欲往也无方
明月清辉夜，河声轻且微
去留皆寂寞，不乐又安归
筑紫在何方？归京总不忘
白云漂泊处，郁郁遠山苍
苦恋人将死，枯如涸水河
吾从河底瘦，岁月恋空多
有人说：“中國自元代以后就把诗歌的灵魂给丢了，而中国传统诗歌的灵魂却还在扶桑保留着”还有人说：“日本人在近代传统诗歌的成就，可以媲媄于中国的盛唐要比中国近代人写的强很多”！
这些言论当然都是那些该***毙的汉奸之流的胡说。
寒江闲着没事集萃了几首讓朋友们品赏一下，也看看日本人写的汉诗到底如何！呵呵日本的小子们都不大会说“普通话”，在“音训、平仄”之类的写诗技巧功夫肯定要比咱们中国人差很多。
呵呵朋友们再看几首日本国天皇们写的“汉诗”。
文武天皇
台上澄流耀酒中沉去轮。
水下斜阴碎树落秋光新。
独以星问镜还云浮汉津。
三春出猎重城下㈣望江山势难围。
逐兔马蹄承落日追禽鹰翮拂清风。
征船暮入连天水明月孤悬欲晓空。
不学夏王荒此事为思周卜遇非熊。*（文王梦熊的典故）
栖林孤鸟识春泽，隐涧寒花见日光
泉声近报初雷响，山色高晴暮雨行
从此更知思顾渥，生涯何以答旻苍
各位朋友、看客们，当咱们使劲的把那中原的文明都作践光了我们用什么东西来证明咱们还是“中国人”呢？呵呵光靠续家谱和认祖宗恐怕说服仂不是太强。