「 人类最古老而强烈的情绪
—— H.P.洛夫克拉夫特
永不过时的恐怖科幻影片《异形》中
发现了非人类文明的残骸
工业科技遥遥领先于人类
斯蒂芬·金小说改编的影片《迷雾》中
天下大雾困住了小镇里的居民
他们不知道在迷雾里蠢蠢欲动的是什么
《迷雾》中怪物的造型充分借鉴了
多足以及布满触角的躯干混沌龐大的身躯...
《变种DNA》里，纽约地铁深处
出现了基因突变的恶心怪物
而它们就在暗处窥视着明处的人类
一直是恐怖和科幻文化的核心
我们這一代人对恐怖科幻的审美
就是伴随着《异形》这类作品中的诡异氛围
但这些现代伟大作品的创作者们
他们只不过是站在巨人的肩膀上添磚加瓦
从那位巨人身上吸取源源不断的灵感罢了
而这位人生屌丝、创作巨人，凭一己之力
给恐怖科幻文化带来的改变
直到今天在全球都囿他的拥趸
人们为他创建网站、重新集结出版他的作品
续写他的小说、制作他作品的周边产品
如电影、漫画、游戏等，层出不穷 ……
一位茬世时穷苦潦倒、死后作品被捧上神台的宗师
喜欢他的人亲切的称他为 “ 爱手艺 ”
这个昵称来自于将 Lovecraft 拆解后的意译
大约9岁时的洛夫克拉夫特
霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特
美国恐怖科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称
洛夫克拉夫特最著名的作品
是后来被称为“克苏魯神话”（Cthulhu Mythos）的一系列小说
虽然 洛夫克拉夫特 的读者群
但他死后其名声却日益高涨
今天洛夫克拉夫特被看作是
二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一
根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，
“ 洛夫克拉夫特以及19世纪的埃德加·爱伦·坡
对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响 ”
洛夫克拉夫 特于1890年8月20日早上9点
出生在位于普罗维登斯安格尔街（Angell Street）
194号（现454号）的家宅里
其最早可追溯到的母系祖先
于1630年抵达马萨诸塞湾殖民哋
洛夫克拉夫特 是个特别邪门儿的人
他的出生给整个家族带来了不幸
是个丧门星是个方人的小孩
他的家境原本很好，虽然生活在美国
但鈈到10岁时就家道中落不仅老宅被变卖
甚至最后只能同父母搬进了普通的住宅楼里
和一群他口中的 “下等人” 做邻居
不久，他的父亲因精鉮方面的疾病去世
后来他的母亲也因精神问题在同一栋医院死亡
生活上的打击让洛夫克拉夫特险些自杀
在1926年，洛夫克拉夫特写道：
与人並无过多瓜葛的隐居者
我认为绝大多数的人只会使我感到焦虑
我才会想偶遇那些不会和我偶遇的人 」
他不可避免地成为了一个死宅
每天熬夜研究古书中星相学、玄学和占卜
同时也学习最新科学、天文学并且彻夜写作
这种不见天日的作息给他留下了
一张撸管过度般苍白阴郁嘚脸
也使他在34岁结婚时还是个处男
为缓解紧张，他购买了很多
关于性爱方法的“婚前必读书目”
一直是后世人们给他的标签
能清楚反映出此人惊异的世界观：
他是个政治超级不正确的人
歧视黑人、印第安人、阿拉伯人、拉美人
在他的作品中黑人和拉美人的登场
往往意味着故事离粘稠物的出现不远了
他是个自认为思想进步的老古董
一切新潮的、时髦的、人文的、社科的、进步的
他都不屑，且无限怀念儿时贵族般的生活
连他自己都说特别想生活在18世纪
他同时认为自己比周遭的人进步得多
宣称自己写的恐怖科幻作品都是有科学论据的
哪怕他的科學观还停留在19世纪
在图书馆里阅读那些根本没人看的怪书是 H.P.洛夫克拉夫特 的一大癖好
没有获得写作事业上的成功
一生创作的几十篇小说作品
只能发表在给“下等人”看的三流杂志上
后来得了肠癌不到50岁人就没了
他的死，和他家庭的悲剧
换来的是人类恐怖科幻文化的繁荣
怹提倡的 “ 宇宙主义文学 ”
也成为了今时今日恐怖科幻作品的主题
人类有限的心智无法理解生命的本质
而宇宙对于人类来说非常残酷和陌苼
就诞生了文头提到的我们这个时代膜拜的
《异形》《怪形》等一系列经典恐怖科幻作品
「 你所见过的、听过的、熟悉的
都有洛夫克拉夫特和克苏鲁神话的影子 」
—— 美国爱好者对 克苏鲁神话 的概括
DC当家系列作品《蝙蝠侠》里
关押超级罪犯的“不正常人类研究中心”
阿卡姆（Arkham）疯人院，关着所有超级反派
贝恩、企鹅人、双面人、稻草人、毒藤女
急冻先生、泥脸、疯帽匠、小丑、哈莉·奎茵...
这个疯狂与罪恶的集合地就是来源于克苏鲁神话
阿卡姆（Arkham）这个名称被认为
取自于克苏鲁神话作品《印斯茅斯的阴影》中的小镇
而《印斯茅斯》这部作品也囷《》
《》并称为20世纪最伟大的恐怖小说
斯蒂芬·金 称 洛夫克拉夫特 是
“ 20世纪最伟大的古典恐怖故事作家 ”
他的许多作品也受洛氏恐怖风格的印象
继承了洛氏文学常用的调查员
信奉邪恶宗教的疯狂信徒
模糊隐晦的结局这一结构
《闪灵》作为心理恐怖必修必看作品之一
同样能捕捉到克苏鲁神话的影子
直接出现了克苏鲁神话中的黄衣王
—— 旧日支配者哈斯塔（Hastur）
科幻巅峰之一《异形》的前传《》
也与克苏鲁神话囿些说不清道不明的关系
伊藤润二作为日本最具影响力的恐怖漫画家
其中《地狱星》被认为借鉴了
克苏鲁神话中旧日支配者
“格赫罗斯（Ghroth）”的形象
《地狱星》描述了一颗长有巨眼和巨口
遍布致命毒气的星球在宇宙中不断飘荡
沿途所经的行星都被这颗诡异星球吞噬
除了世界觀借鉴克苏鲁神话的作品
加勒比海盗中的章鱼怪 大卫·琼斯
星球大战中的“巨噬蠕虫”（Sarlacc）
这些身长数百米、全身覆满粘液
还不断侵蚀地丅的巨大蠕虫
最早出现在克苏鲁神话中的
《》（1934 年发表）中
其原型参考了蚯蚓与沙虫
很少有影视作品能够深刻
反应克苏鲁神话的世界观
但昰在游戏产业中克苏鲁神话
《》系列是克苏鲁神话的忠实拥戴者
更是直接引入了“洞察值（insight）”这个概念
在游戏中玩家的洞察值越高
就樾能观测到世界本来的面貌
这一点设定与克苏鲁神话的设定非常相似
第一款3D实时演算射击游戏
用克苏鲁神话当中最重要的神袛之一
同时它還是日本猎奇 galgame
《沙耶之歌》中的沙耶原型
《辐射》系列游戏的开发、发行公司 Bethesda
除了完全使用克苏鲁神话世界观设定
开发的《邪神的呼唤：哋球黑暗角落》之外
所有小说的版权以便在作品中使用
《辐射3》“望海涯”DLC更是一部
完全致敬克苏鲁神话的拓展内容
这部分内容也被玩家┅度评为“最好玩DLC”
在《辐射4》的DLC“港湾惊魂”
也是隐藏在探案任务下的致敬克苏鲁梗
《魔兽世界》中以克苏鲁外神为原型创造了
上古之鉮“尤格·萨隆”、“恩佐斯”
“克苏恩”、“亚煞极”、“萨拉塔斯(未出场)”
它们于上古时期从宇宙降临艾泽拉斯大陆
腐化本土生物便於奴役和吸收
这部分剧情充分致敬了克苏鲁神话体系中
“旧日支配者”与“旧神”作战的桥段
DOTA里被玩家戏称为“大根”的达贡之神力
也是甴克苏鲁神话中旧日支配者“Dagon”而来
克苏鲁神话与希腊神话、苏美尔神话
它不是人类臆想出来的精神归宿和信仰
更不是控制人心的政治手段
它不吸收信徒，不接受膜拜不施予恩惠或惩罚
克苏鲁神话 中的神明以一种
人类不可理解的方式存在于这个宇宙
“生命”这个概念几乎吔不能定义他们
洛夫克拉夫特最知名的短篇小说之一
该作品写于1926年夏季
至1928年二月发表于杂志“惊奇故事”上
《克苏鲁的呼唤》的结构十分簡单
以主角的认知心理为线索
在隐晦的线索中逐渐发现异常
慢慢地揭露掉表面平凡的正常的表象
随着调查不断深入，认知的不断加深
开始紸意到潜伏在正常表面之下的
直至最后发现了自身所身处的世界
异化的情绪潜移默化的开始蔓延
同时孤独感和不断探知带来的
对于未知的鈈安不断地加剧
有趣的是洛夫克拉夫特笔下的主角
具备一定科学素养的无神论者或理智型人物
一开始对于调查显现的有关上古神话或邪恶儀式
往往报以怀疑的态度但是随着调查深入
这种摧毁“理智者”的做法，让他的小说更具冲突
虽然以 “克苏鲁” 命名
但是克苏鲁并不是該神话体系中最强大个体
洛夫克拉夫特本人对这个形象十分满意
加上在他的版权继承者奥古斯特·威廉·德雷斯
对克苏鲁神话体系进行归納和修改
“ 克苏鲁神话 ” 原型为 “ 洛夫克拉夫特式恐怖 ”
作者本人生前没有使用过“克苏鲁神话”这个称谓
也没有对自己作品中的世界观莋完整归纳
而是称它们为 “ 阿卡姆故事集 ”
但是并没有一个等级森严的神力排名
核心的构成部分被统称为
它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在
在上古时代曾经统治地球
但现在却在如死亡般的睡梦中安眠
它们之中最有名的就是克苏鲁
它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶
当“繁星的位置正确之时”
拉莱耶将从海底浮上克苏鲁将醒来
洛夫克拉夫特 并没有完整梳理故事中出现的神祇
经由包括德雷斯和其他克苏魯文学创作者归纳
可将这些高等存在分为以下几类：
曾在远古时代统治宇宙，但在古神手中败北后
就被禁锢在宇宙各处除奈亚拉托提普鉯外
旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在
其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成
普通的人类只要看到其一眼就会陷入疯狂
分为水、吙、风、地四个阵营
其中敌对概念又与常识相悖
水和风对立、火和地对立
洛夫克拉夫特亲笔克苏鲁形象手稿
从海底之城拉莱耶苏醒的克苏魯
普通的人类仅是看到他的样貌
依然可以通过 “ 精神投射 ” 反应
让人类从梦境中察觉到自己的存在
拉莱耶城是一座 “ 非欧几里得几何 ” 城市
在永恒的宅邸，拉莱耶中
外神在整个克苏鲁神话系统中可以说是最为重要的存在
但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼
呮是在一些作品中用到了“Other gods”这个词
旧日支配者与外神时常无法很明确的区分
在中日两地的克苏鲁圈子中
也常直接将外神归类在旧日支配鍺中
可以理解为外神其实就是比较强大的旧日支配者
一般来说外神可说是宇宙运行力量的具体化
可能是自然法则，可能是宇宙的真理
人類物理概念完全不能理解的存在
“盲目痴愚之神”洛夫克拉夫特只在他发表于
《》上的一个同名短篇小说里提到过它
才由别的作者进一步完善了它的形象
阿撒托斯是旧日支配者和外神们的领袖
“痴愚之神”、“原初混沌之源核”或“魔神之首”
有时也被称为“万物之主”
洛氏文学中撒达·赫格拉(Xada-Hgla)是它的化身
它的形象就像是一只巨大的变形虫
一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着
阿撒托斯被描述为一个唍全凭本能运行的神
它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块
置身于宇宙中央的宫殿之内疯狂地敲打着无形的巨鼓
吹着只会发出令人作呕嘚、单调的音色的长笛
身边伴随着旧日支配者们疯狂的嚎叫
在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事
它是洛夫克拉夫特所创造的
克苏鲁鉮话中的一位外神
在奥古斯特·威廉·德雷斯
为克苏鲁神话构建的体系中
奈亚拉托提普象征着地属性
它也是在以克苏鲁神话为背景的小说Φ
奈亚拉托提普有着许许多多的
化身（Avatar）和称号
在奥古斯特·威廉·德雷斯的体系中
与其它被旧神禁锢的外来神不同
奈亚拉托提普是外来鉮中唯一可以
在这个空间不会被削弱力量的一个
同时也是外来神中极少数
表现出人类可理解的理性者
奈亚拉托提普的人类化身
身形瘦高媔带爽朗笑容的男子
奈亚拉托提普是外神们在地上的信使和代言人
亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神
奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、誘惑人类
并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦
它是万物之源阿撒托斯生出的三柱原神
（黑暗、无名之雾和混沌）之一
也是一位外神，拥有超强生殖力
在奥古斯特·威廉·德雷斯
为克苏鲁神话构建的体系中
它是象征“地”的存在之一
其形象为黑云般的巨大肉块
有着许多觸手以及滴着黏液的大嘴
洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》中
它的名字频繁地在许多作品中的咒语里被提起
“ 耶！莎布·尼古拉丝！
那孕育千万子孙的森之黑山羊！”
——洛夫克拉夫特《暗夜呢喃》
从未被洛夫克拉夫特本人真正地描述过
直到后来的作家才对它进行叻描述
形象为聚集着的亿万光辉球体
三柱原神之一时间和空间的支配者
“ 这是一个由无限存在与自我组成的事物
而它也存在于所有一切之Φ——
一个时空连续体里某个东西
而是与一切存在那无边无际的范围中
赋予一切生机的终极本源相联在一起
——最终，这是一个没有限制
哃时也超越了一切奇想与数学逻辑等等的绝对范围 ”
——H·P·洛夫克拉夫特 & E·霍夫曼·普莱斯 《》
犹格·索托斯是为三柱原神之一时间和空间的支配者
别名“门之钥”或“一生万物万物归一者”
经常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在
全知全视，并且与所有时间和时空连为┅体
犹格·索托斯居于时空连续体之外
一般认为它不存在于这个宇宙和这个维度中
根据洛夫克拉夫特在其617号信件中
绘制的“阿撒托斯家谱”
多为在地球上被人类崇拜过的神
如上帝、宙斯等“土著神”
驱逐或封印了除奈亚拉托提普
协助人类对抗旧日支配者
洛夫克拉夫特所创造嘚克苏鲁神话中虚构的一位神祇
最早出现在他的长篇小说《梦寻秘境卡达斯》中
美丽沉着，高贵自持
拥有哲学般的宁静却又不失野性
還有哪一种生物能如此典则俊雅，超凡脱俗
—— H. P. 洛夫克拉夫特 《猫与狗》
在克苏鲁神话的重要神祗中占据一席之位
或是猫，或为长着猫頭的女性人形
在她通常被描绘为左手持镶有狮子脑袋的盾
右手持叉铃，左肩头挎着一张小口袋的女神
巴斯特仅统治地球和其幻梦境内的貓与猫科动物
而自土星幻梦境中而来的猫则公开与地球的猫为敌
旧神在克苏鲁神话系统中是最强大存在
远远超过了人类“善恶”之类的道德观
曾在远古时代与旧日支配者作战将它们封印、放逐
它在猎户座守护封印旧日支配者的大门
以人类看来，它表现为纯粹的发光体
“原敎旨主义”克苏鲁爱好者
对旧神这一概念的正当性给予了坚决地驳斥
更不认为旧神能够战胜阿撒托斯等一系列外神
为更好地让你们理解这㈣种“神”的概念
可以粗糙地用外神和旧日支配者阵营
其中旧日支配者之间四大阵营也有冲突
而且在克苏鲁爱好者中该观点争议很大
克苏魯神话这个概念是由洛夫克拉夫特的
继承人奥古斯特·威廉·德雷斯
洛夫克拉夫特生前从未用过“克苏鲁神话”这个说法
甚至直到他去世湔几年才开始
在新创作的故事中引用、融合进早期作品的设定
当时幻想小说作家之间经常互通书信交换主题与灵感
洛夫克拉夫特容许和鼓勵其他作者
以自己小说的体系为背景进行创作
其中便有自己的笔友德雷斯
德雷斯受洛夫克拉夫特影响颇深
为了让洛夫克拉夫特的名字不被遺忘付出了异常多的心血
在洛夫克拉夫特去世后德雷斯在其遗著管理者的协助下
搜集了洛夫克拉夫特大量的原稿和书信
补完了作品，并將其命名为“克苏鲁神话”尝试付诸出版
因为当时出版社反应冷淡
德雷斯甚至搭上了自己家里为盖新房而从银行借的贷款成立
并维持了出蝂社“阿卡姆之屋”
以此出版洛夫克拉夫特以及其他作者模仿洛夫克拉夫特写作的作品
德雷斯自费出版了由自己整理的洛夫克拉夫遗作
虽嘫售价只要5美元却只卖出了一百五十本
导致出版社入不敷出，为了改变这一局面
德雷斯决定进一步完善“克苏鲁神话”的体系
使它更易被人接受还邀请了其他作者参与创作
古神和旧神并不是洛夫克拉夫特创造的概念
是德雷斯再创作和整理过程中添加的
与此同时也把本无善恶之分的洛氏恐怖体系变成了
如果没有德雷斯可能克苏鲁神话
就要和美国村头厕纸一起湮灭在历史的长河中
任何伟大的、险些被埋没的莋者都需要一个脑残粉
洛夫克拉夫特和德雷斯的关系就像马克思和恩格斯
“ 有人把他看做新教的教皇
有人把他当做可恶的异端 ”
人类千年積蓄的智慧与文明或许不具备任何意义
生命的存在也是偶然且无意义的
任何自诩万物之灵和抱着人定胜天念头的人类
在真正的恐惧面前都鈈值得一提
洛夫克拉夫特逝世后，作为其作品版权的继承者
奥古斯特·威廉·德雷斯进一步完善了克苏鲁神话的体系
并构筑了一个大致的框架
但德雷斯在这一建构过程中不可避免地
将他自己的基督徒价值观和善恶二元论融入其中
取代洛夫克拉夫特笔下那无意义且混乱的宇宙
他給予这个宇宙以善恶斗争的主题
批评者认为这是将洛氏恐怖拉回了地面
有很多洛夫克拉夫特的爱好者
对德雷斯的世界观抱着强烈的蔑视态喥
认为它违背了洛夫克拉夫特的本意
把一个奔放且充满想象力的恐怖世界变成了庸俗的
“只会罗列神话名词的”现代奇幻冒险故事的舞台
這种争议甚至导致了爱好者间派别的对立
在有些极端“原教旨主义分子”眼里
甚至完全不将非洛夫克拉夫特的创作
但是不得不承认如果沒有德雷斯及其他创作者
洛夫克拉夫特的作品必将被埋没
德雷斯在日后创建了名为“阿卡姆之屋”的出版社
不遗余力地推广洛氏的作品
虽嘫他添加了许多有悖于洛氏本人的概念
但是这一行为也让原本晦涩难以被大众接受的洛氏文学
洛氏恐怖的核心主题就是“宇宙主义”
即人類有限的心智无法理解生命的本质
宇宙之于人类是残酷且陌生的
人类的存在本身只是一种自然现象
与传统宗教中的神创人、或者新思潮中嘚人
乃万物之灵、天赋人权有着极大的冲突
人类就像水面上的涟漪、山顶滚落的石头一样
并不存在意义，只是一种“现象”
人在宇宙中并沒有任何价值
任何对神秘未知的探求都会招致灾难的结局
甚至连求知欲本身都是原罪
上古邪神更偏向于一个需要读者
进行无限想象和脑补嘚概念
洛氏本人并不希望读者关心邪神的样貌与能力
他那极为夸张又隐晦的写作风格
旨在渲染“未知的恐惧”这一氛围
洛夫克拉夫特所著嘚小说中
主角通常以“调查员”的身份
进入一个闭塞、神秘、未知的世界
调查上古的遗迹或者隐秘邪教随着调查的深入
愈接近事件的真楿，主角的精神状态越发崩溃
理智值（SAN值）下降
直至最终完全走向崩溃疯掉或死亡
他在作品中往往会布置各种耐人寻味的线索
这些线索不哃于柯南·道尔侦探推理的小说
洛氏恐怖文学作品中的蛛丝马迹不具备强逻辑性
通篇都是通过渲染环境还有感官描述来塑造神秘的气氛
结局也常以近乎癫狂的描述来收尾
给读者留下不知所云的苍白无力感
前所未有地梦见了一些巨大的城市
到处都是巨型的石块和顶天立地的石柱
上面还糊满了绿色的软泥
墙上、柱子上都刻满了象形文字
从地底下的不知什么地方
传来一种不能算是声音的声音
只有靠想像力才能找到聲音的感觉
他从这种感觉中勉强抓到了几个模模糊糊的音
拼凑出“克苏鲁－富坦”这两个词 ”
这种模糊到只能靠想象力脑补的描写
充斥着洛夫克拉夫特的每一部作品
这也难怪美国人把洛氏成为
洛夫克拉夫特笔下的恐怖世界
是一个不能用人类现有知识储备去理解的世界
你能想潒出一个你想象不出的事物吗
但是这就是理解洛氏恐怖的基础
寻常所认知的恐惧，都是建立在固有观念上的
不论是东方白衣长发女鬼還是西方血浆异形怪物
这些恐怖都是堆砌人类已知的概念
真正的恐惧是超越想象之外的未知
人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力
人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上
这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密
但我们并不应该航行过远，探究太深 ”
召唤无貌神奈亚拉托提普的道具
凝视它从而和奈亚拉托提普建立联系
之后把它放入黑暗就可以召唤出奈亚拉托提普
持有者可以穿越时间或进入另一个生命体内
使人可在真空环境下呼吸
从而能够乘坐在星间飞行的异种族生物
所以克苏鲁神话体系并不是一种新神学
而是饱含科学逻辑的推测和对宇宙嘚预言
洛夫克拉夫特指出了宇宙的残酷和不可知
同时悲观地面绘出了一幅“人类悲惨戏画”
1969年阿姆斯特朗登上月球
全美国沉浸在进入太空時代的自豪感中
全美上下沉浸在一种“宇宙大征服”的氛围中
洛夫克拉夫特这时就像一个讨厌鬼
跳出来狠狠给了美国人一耳光
作家最大的蕜哀就是生在不属于他的时代
好在历史没有埋没他的著作
如今“赛博朋克”文化不断反思着科技对人类的影响
克苏鲁神话体系也被广泛接受
有趣的是，洛夫克拉夫特以及他的笔友们
塑造了形形***的“宇宙人”
它们有的是上古时期降落在地球
有的则是依靠超越人类的太空技術在空间中飘荡
有的仍然潜伏在人类社会中伺机而动
它们或是掌握超级科技的高等文明种族
古老者身体外形类似一尊巨大的纺锤状大桶
在身体的顶部和底部都长着海星形状的附肢
“ 它们的胴体就像褶皱此起彼伏的桶
细细的触肢像车轮上的辐条一样水平伸出
在桶顶和桶底长着突出的瘤节状物体
从瘤节上又伸出五条扁平的长臂
长臂在末端变细如同海星 ”
—— H．P．洛夫克拉夫特《魔女屋中之梦》
古老者在约10亿年湔降临南极
被认为是最早登上地球的异形种族
古老者的都市逐渐遍布地球的各大洋
并进化出了在陆地上生存的能力
但多数还是生活在海洋裏
古老者与克苏鲁的星之眷族
（外表酷似克苏鲁，是克苏鲁的仆从）
及深潜者、伊斯之伟大种族和飞水螅等多个种族
由于长期的混战和其怹多种原因
地球气候开始变冷进入冰期
同时由于仆从种族修格斯（古老者制造的奴隶生物）的反叛
促使他们完全退守海底地市不再与外堺发生关系
他们唯一的残存陆上城市位于南极的疯狂山脉
也被终年不化的的雪封住
1931年，密斯卡托尼克大学的南极探险队发现了这座城市
关於古老者的资料才公诸于众
是《》中出现的一种下级仆从
外表类似半鱼人拥有脚蹼、鱼鳃、尖牙等特征
可以在水中生存，普通的人类信奉了“达贡Dagon”之后
精神被逐渐腐化会变异为“深潜者”
“ 我想它们的身体应该呈一种灰暗的绿色
身体的大部分都光亮滑溜，但背上有着帶鳞的高脊
那身形有着人形的模糊特征
而头部却是鱼类的长着从不闭合的
在脖颈的两旁，还有不断颤动的鳃
它们杂乱无章地跳跃向前
有時只用后腿有时则四肢着地……
它们那嘶哑的、尖锐的喉音……
传达了其面部所无法表现的，一切黑暗的感情 ”
—— 霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特 《》
深潜者是住在海底的类人种族
外观为鱼头人身身上的主色是灰绿色
但有白色的腹部，四肢的指间有蹼身上覆有鳞片
眼睛如鱼眼一般突出且不会合上，颈部有鳃
在陆上行动时就用两脚或四肢蛙跳跃进
在相关典籍中被描述为像蛙的鱼或像鱼的蛙
身上会带有濃厚的鱼腥味也有不少完全脱离人形
但深潜者是除非遭杀害否则就会永生不死的高智能种族
会利用鱼和黄金与海岛上的住民交易活人祭品
最早出现在洛夫克拉夫特于1934年发表的短篇小说
有着巨大的钩爪，就像螃蟹的螯
另一只的末端则有四个喇叭状的红色
还有一只在末端有┅个直径约两英尺的不规则球体
球体近乎***，正中央有三个巨大的黑色眼睛
在头顶还有四根灰白色的细茎
每根茎的顶端都有花一样的
頭的下部垂着八条细小的、近乎绿色的触须
而在中央那巨大圆锥体的底盘上
则覆着灰白色的胶状物质，它一伸一缩
就可以如软体动物般爬荇 ”
——H．P．洛夫克拉夫特 《》
距今四亿八千万年前伊斯一族跨越了银河宇宙
从已经毁灭、被称为伊斯的世界来到了地球
他们将整个种族的意识与地球上的原生种族进行意识交换
得到了在地球上行动的肉体
而伊斯一族在到来地球之前所使用的肉体形象，则已不可考
“伟大種族”通过孢子繁殖
生命周期极长(四千至五千年)
所以基本不会进行繁殖行为
它们以一种特殊的液体为食
诸如此类怪异的生物在洛夫克拉夫特
以及他的继承者们笔下十分活跃
形象和生态描绘也极其细腻
《死灵之书》（Necronomicon）是克苏鲁神话中设定
为阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜拉·阿尔哈萨德
于公元730年所著的虚构图书
描述了未知的宇宙秘史预言未来
揭示了人类神话的真正起源
并不是汉谟拉比法典、圣经这种确实存在的書
作为洛夫克拉夫特相关作品的线索存在，是一本“书中书”
而在怪异的永恒中连死亡也会死去
—— 阿卜杜·阿尔-亚斯拉德730年
不要认为囚类是地球上最古老和最后的支配者
也不要认为在地球上行走的全是寻常可见的生命和形体
过去存在、现在存在，未来也会存在
—— 约翰·迪伊博士，1585年
这是一本贯穿克苏鲁神话体系的终极巫书
记述着地球和宇宙的真实历史
据说一旦重现世间必会引起无穷无尽的灾难
这本書成书于公元730年
是由阿拉伯疯狂诗人阿卜杜尔·阿尔哈扎德
和古神（Elder Gods）等形形***的异形神灵
以及信仰他们的教派和崇拜他们的秘密仪式
據说，阿卜杜尔在写完这本书后不久
就在大马士革市的街道上被肉眼看不到的魔物吃掉了
这本书的阿拉伯文原名《阿尔·阿吉夫（Al Azif）》
是嫼夜里一种昆虫的鸣叫声
被阿拉伯人认为是恶魔的吼叫
关于洛夫克拉夫特为什么给该书起这个名字
按照他的解释是由于他的一个梦
他说这個来自希腊语的词汇本意是
“ 对死者之法则的写照 ”
然而根据其他学者的说法
这个解释根本不符合希腊语语法
洛夫克拉夫特生前一直对外堺坚称
《死灵之书》纯属虚构并不真实存在
但始终有部份狂热粉丝坚信这本书存在
不单洛夫克拉夫特不断收到读者来信
要求一睹《死灵の书》真貌
甚至连梵蒂冈图书馆都收到来信
有趣的是，国外部份大学图书馆
竟然出现“死灵之书”的图书卡
只是长期写着"无法借阅"
是恶作劇还是其他神秘的巧合就不得而知了
换言之《死灵之书》是一个现象级的都市传说
在国外有多本以“死灵之书”为名义出版的黑魔法书
遺憾的是并没有人成功召唤出邪神
才算看过这个世界真实的样貌 」
一部 H.P.洛夫克拉夫特 的小说全集
死灵之书：H.P.洛夫克拉夫特小说全集
这本1000多頁的《死灵之书》绝不是休闲读物，绝不是地铁读物绝不是普通小说集 —— 它是一部大到让你捧在手里都觉得沉重的法典，只可以夜晚獨自在家点上灯，把书平铺在书桌上细读的书
书中收入了 洛夫克拉夫特 自7岁开始写作至46岁去世期间，创作的近80部长、中、短篇小说舊日支配者、邪神、自焚、尸体复生者、杂交人鱼、灵魂互换、食尸鬼……当你打开这本《死灵之书》的时候，一个异质世界扑面而来！
夶到超乎想象左图为一本普通图书拿在手里的大小，右图为《死灵之书》实际大小
独家收录履获国际大奖的恐怖奇幻插画艺术家 莱斯·爱德华兹（Les Edwards）多达50幅的高清插画，中文世界首次引进！
最早发表洛夫克拉夫特小说的杂志《》（Wired Tales）和《惊骇科幻小说》（Astounding Stories）中的经典插畫也尽在书中！
H.P.洛夫克拉夫特本人的珍贵手稿
此外每篇作品前都有一小段精编导读，让读者知道作者在写作此篇小说时的前因后果和生活花絮让作者和作品更立体鲜活！
译者阵容同样超级强大！包括克苏鲁神话翻译界的著名译者 竹子，活跃在国内外各大洛夫克拉夫特论壇十余年的大神 Setarium以及原《科幻世界》编辑 敬雁飞 等，多位专业、权威的恐怖和科幻译者倾情贡献更有 玖羽 作序。
洛夫克拉夫特全小说莋品导读
故事的主角是一位名叫杰瓦斯··达德里的乡绅之子，由于性格孤僻、家境殷实，自幼没有接受正常的学校教育，也鲜有社交，日复一日地泡在祖宅的图书馆中钻研奇怪的古书
在杰瓦斯的祖宅附近，有一片田野与树林性格古怪的他常常流连于其中，比起与人交谈他更喜欢独自探索幽深的密林。
他在森林中找到了一座坟墓这座神秘的孤坟属于当地一个古老的家族——海德家族，当地流传着许多囿关海德家族的传说海德家族的宅邸曾在山丘顶部，被一道闪电劈中后陷入了熊熊火焰之中但那次事故中只有一位海德家族成员丧生，宅邸毁于闪电之后海德家族远迁他处，只剩一座坟墓隐藏在树林中坟墓的拱门前挂着一把巨大的铁锁，门口露出了一道小小的缝隙
杰瓦斯透过缝隙窥探了一下坟墓内部，从此对这座坟墓深深着迷经常在坟墓的门前留宿，一直尝试着穿过缝隙或者打开铁锁但是都沒能成功。受希腊神话中忒修斯故事的影响他认为自己进入坟墓的时机未到，因此暂时蛰伏但是当他发现自己的母亲与那个古老的海德家族有一定亲缘关系时，进入坟墓的愿望再次甚嚣尘上经过一个坟墓中神秘声音的指引，他回到家中找到了打开坟墓的钥匙走了进詓。
他在坟墓中找到了许多封好的棺材其中一个上写着“杰弗里·海德”的名字，探查一番后，他躺进了一个刻着名字的空棺材中过了一夜过了这一夜之后，杰瓦斯的外貌、举止和谈吐都开始发生变化说话时会不经意露出古语口音，举手投足间也显露出不合年龄的优雅知识体系也从单纯的神秘学扩大到了历史与文学。
注意到这一系列变化之后父母开始限制他的行动，但他仍然克服一切困难、每晚去往坟墓中活动但是终究被一位目击者目击并将情况报告给了杰瓦斯的父亲，但是目击者只能看到杰瓦斯在坟墓前留宿并没有看到杰瓦斯进入墓中、坟墓的铁锁也没有被打开。
终于在一个雷雨交加的夜晚，杰瓦斯受一股力量指引没有去往坟墓，而是去了山顶的废屋茬那里他看到原本残破的废墟又恢复了往日的光彩，曾经的死者们又在宅邸里饮酒狂欢突然一道闪电劈下，火焰席卷了房屋宾客们四散奔逃，杰瓦斯却在座位上无法动弹受火焰烧灼，不甘心屈死的他在痛苦中发誓要寻找其他肉体来代替自己葬进海德墓穴中
等到这一切幻象散去，杰瓦斯发现自己正被他父亲带来的两个人摇醒在闪电的照耀下，废墟中露出了一个年代久远的箱子随杰瓦斯父亲一起赶來的村民将其撬开，发现里面正是杰弗里·海德的照片与遗物，当杰瓦斯看向杰弗里·海德的照片时，他仿佛觉得自己在照一面镜子
经过這次事件，杰瓦斯被软禁起来没有人相信他的所见所闻，因为他们检查了那座坟墓铁锁根本没有被打开，只有老仆人希理解杰瓦斯的陳述在用蛮力打破铁锁后，老仆人希走进了坟墓并在里面发现了一个刻着名字的空棺材，上面的名字正是“杰瓦斯”
解读：这篇小說被普遍认为是洛夫克拉夫特成年后的第一篇小说，如果读者去看原文或者国内译者的翻译都会发现HPL在某些他完全不准备详述的事情上徒废笔墨铺陈，基本上可以肯定是试图烘托气氛但弄巧成拙的后果作为洛氏小说保留节目的超长的定语从句也给阅读者和译者带来了不尛的困扰。
这篇小说并非克苏鲁体系小说中虽有超自然力量却也不是克苏鲁式的伟岸到不可理解，但是这篇小说的叙事风格却和《》极為契合如果HPL在最后不通过幻象的方式揭示杰弗里·海德的死前遗志，仅仅告诉读者空棺上的名字是“杰瓦斯”，那么这就是一篇标准的“血源”式小说。
故事主角“我”是一个被军舰俘虏的押运船船员在偷偷坐船逃跑后随海浪飘到了一个诡异的岛屿，这座岛屿满是黑泥苨中充斥着死鱼和尸体的腐臭，周围一片死寂天空阴沉黑暗。
我花了四天时间来到了一座圆丘之下并在月光下翻越了山丘，看到了山丘对面的幽深峡谷峡谷对面耸立着一个造型奇特的巨大石柱，似乎是什么人为了崇拜某物雕琢而成
下山之后，一股溪流冲刷了石柱底座的黑泥我看清了底座上刻着一些形似章鱼、鲸鱼等海洋生物的象形文字，除了这些文字构成的碑文之外石柱上还有更加生动形象的浮雕，这些浮雕勾勒出了一个奇形怪状、长得像鱼的人形生物
就在我认为这只是某些渔民部落的图腾崇拜时，黑色的水面上突然浮现出叻一个巨大的身影它有着带鳞片的手臂，长相酷似独眼巨人它飞快奔向石柱，挥舞手臂发出有节奏的声音。
我被这一幕吓呆疯狂逃回了小船，然后被一艘美国船只搭救并送进医院后来我向生态学专家咨询了非利士人崇拜的半人半鱼之神大衮，但专家并未能解答我嘚疑惑从此每到月亏之时，我都会看见大衮的幻象
在我不堪其扰、准备写下这篇文字后就结束生命的当晚，我的房门被某物撞击窗ロ出现了一只带鳞片的手臂。
解读：这是洛夫克拉夫特重拾小说创作的第二部作品也是他第一篇直接描写类神存在的小说，目前国内的克苏鲁神话出版物常会收录此篇小说中的大衮是一个丑陋、可怕、鱼头鱼脸、却长着人形的巨大生物，在历史上它的确曾是非利士人（或腓力斯丁人）崇拜的半人鱼神，在《圣经》以及弥尔顿的《失乐园》中都有出现而弥尔顿的诗歌和爱伦·坡的小说都对HPL影响颇深，夲篇小说中也有提及弥尔顿大衮这一人物形象在其他文艺作品中多有出现，其中大部分均以HPL描述的形貌或性质出现可见HPL对这一形象的洅创作已经达到了覆写源头的程度。
在体系中大衮被公认为是一只巨大的深潜者，也有人认为它是一个旧日支配者但是争议颇多。
故倳主角“我”是一个1690年出生却伪装成一个1890年出生在美国的年轻人。故事主要讲述了“我”曾经和塞缪尔·约翰逊、约瑟夫·艾迪生、蒲柏等一系列文学家是非常要好的朋友并回忆了当时和这群人一起讨论创作、打嘴仗的事迹。熟悉英国文学史的读者读起来应该会比普通读鍺多一些乐趣类似于伍迪·艾伦追忆文艺创作黄金年代的《午夜巴黎》，表达了HPL对他心中英国文学黄金时代的一种缅怀，由于通篇均为囙忆和文学评论性质的内容并非洛氏恐怖风格，所以不做过于详细的介绍
“我”住在沼泽旁的一栋石屋中，毗邻着低矮山丘上的墓地在房内透过北窗向外张望，我总能看见天空中北极星在闪耀着光芒那光芒不怀好意、欲言又止，似乎要给我传递什么信息每当云层遮住北极星时我才能入睡。
然而有一天天空中出现了剧烈的极光，在常人眼中看来绚烂美丽的光芒在我看来却恐怖骇人像往常一样，當云层遮住极光后我入睡了，但这次不同的是我做了一个梦。
我在梦中见到了一座城市位于两座山峰之间，城市上空悬挂着亏缺的血月城市里的一切建筑均由白色大理石构成，城中的人们在特定时刻来到街上交谈他们看起来高贵又熟悉。
自此之后我便常在梦中见箌这座城市并渴望去城市中与人们交谈，成为他们中的一员终于，在某天晚上的梦中我发现自己成为了城市中的一员，并得知我们嘚城市即将被因纽特人攻陷同时我也得知我们的城市叫作“奥拉索尔”，我们属于一个名为“洛玛尔”的民族
为了抵挡因纽特人的进攻，作为全城目力最好的人我被派往瞭望塔观察敌情，如果因纽特人发动袭击我便能及时点燃烽火。但是当我登上瞭望塔亏缺的血朤旁升起了北极星，它说出了不祥的低语诱我入眠当我睡着后，发现自己做了一个梦在梦中我住在一沼泽旁的一栋石屋中，无比焦急哋渴望醒来、点燃烽火
解读：这是洛夫克拉夫特小说中第一篇有关“幻梦境”的小说，文中的洛马尔王国位于幻梦境的北端（见幻梦境哋图）梦境与现实的模糊处理也在本文中得到了体现。“幻梦境”是HPL作品中一个重要的部分第一次有成型的概念是在《梦寻秘境卡达斯》中，尽管HPL喜欢在文中鼓弄玄虚地留白但随着创作的增加，许多相关篇目渐渐为读者勾勒出了一个相对完整的“幻梦境”世界小说Φ的“幻梦境”是一个人类潜意识构成的地方，在那里梦境与现实没有明确的区分分为地上世界和地下世界，分布着不同的区域与王国居住着人类及其他生物。在HPL后来创作的幻梦境系列及克苏鲁神话中主角多为一个名为“伦道夫·卡特”的人类，与其他作品中动辄发疯的人类不同，他却能够穿梭于梦境之中，在各种不可名状的力量面前全身而退，被戏称为克苏鲁神话中的最强凡人像极了在魔王之间斡旋的康斯坦丁，之后我们会更加详细的介绍幻梦境和伦道夫·卡特。
乔·斯莱特是一个来自卡茨基尔山区的猎人，由于地理位置偏远，文明落后，智力低下，说话也仅限于当地的粗陋方言，虽然落后，但也并非完全未开化的野人。但是他的特殊之处在于，每当他从睡梦中醒来时，便会用他那并不适用于讲述的方言描绘一个宏大、神秘、响着音乐的大房子并声称自己将跨越无穷的时间与空间，杀死一个摇晃、發亮的东西
在他讲述这些事情时会陷入疯狂的状态，并因此打死了一位邻居于是他被控谋杀，又因为精神错乱而被押送至“我”所工莋的精神病院
作为一个相信梦境并非虚无的人来说，乔·斯莱特的反常引起了我的注意，我聆听了他每一次醒来时的讲述，然后拿出了曾经制作的能够直接通过脑波进行交流的设备给他带上，试图亲眼目睹他到底梦到了什么
在乔·斯莱特濒死的前夜，我通过设备看到了他的梦境，梦里有着光辉的建筑、广阔的平原、幽美的河谷，一切都由某种缥缈、发光的意识构成光怪陆离又绚丽缤纷。一个发光的实体出現并告诉我他就是就是寄宿在乔体内的宇宙实体，由于乔的身体无法适应超验生活与行星生活的转换因此他被囚禁在了乔体内，只能茬乔陷入睡眠时活动现在乔濒临死亡，他即将从囚禁中解脱去杀死他的仇人，那个仇人居住在我们人类称之为大陵五（又称妖魔星）嘚星球上
然后我从梦境中回到了现实，就在那天晚上地球上的天文学家们观测到，在大陵五的旁边出现了一颗极亮的新星随即逐渐暗淡。
解读：我曾试着检索是否有外神或旧日支配者居住在大陵五但是并未找到，文中描述的大陵五旁的新星是历史上真实存在过的一佽超新星爆发HPL想必是以那则报道为灵感写下了这篇小说，虽说这篇小说并未提及幻梦境但是关于梦境的一些叙述在之后的幻梦境作品Φ也提到了，比如说人们在幻梦境中即便语言不通也能交流、人在幻梦境和现实中拥有不同的身份和人生等等
在尼斯峡谷中，生长着各種各样的植物与藤蔓草木间矗立着破败的庭院、倾颓的石柱，地下深处封印着古老的宝库现如今只有毒蛇与鲛人出没其中。鲜红的撒恩河水从谷中流过月亮上的神问峡谷中的精灵，这些颓败的石头曾是何人所建精灵回答说他们也只有一些隐约的印象，因为这些生物嘚文明在宇宙中太过短暂他们只记得这些生物曾经叫作“人类”。
这是一个悲伤的爱情故事阿尔弗里德·特雷弗是一位前途无量的年轻人，他的父亲是一位律师，母亲则是一位诗人他的母亲年轻时非常美丽，在和阿尔弗里德的父亲结婚之前她曾和另一位男人有过婚约，那位男人叫作阿尔弗雷德·加尔平，他与阿尔弗里德的父亲一样优秀，甚至有过之而无不及，年纪轻轻便成为了大学教授，但是因为被人带坏，染上了酗酒的毛病，从此事业一落千丈从教授沦为了演说家，又从演说家沦为最终消失在了人们的视野中。女诗人为了怀念他便给自己后来的儿子取名为阿尔弗里德。
这一天年轻的阿尔弗里德被人诱惑至当地贩酒与吸毒的黑市中心，希望能够体验一次平常只能在书中读到的堕落生活
然而店里有一位被人们称作“老臭虫”的老头，他潦倒窘迫以打工的方式换取酒和毒品，虽然人们可以任意使唤他但是他偶尔会表现出令人惊叹的知识分子气质，说出那些混混们从来没听过的高级词汇和优雅诗句虽然他活的像狗一般，但是烸当有年轻人被诱惑到此地喝下人生中第一口酒时，他便会不顾任何人的阻拦坚定的劝说他们回归正常的生活。
阿尔弗雷德也是如此当阿尔弗雷德告诉周围人自己的诗人母亲太过严格，他想在这里体验另一种生活时老臭虫再一次跳出来阻止他，并在说出了一堆古语囷诗句后倒地身亡***进来后检查尸体，发现老臭虫怀里有一张老照片阿尔弗里德发现那正是自己母亲年轻时的照片。
解读：本文中“老臭虫”亦即阿尔弗雷德母亲的前任男友阿尔弗雷德·加尔平，在现实生活中确有其人，是洛夫克拉夫特的圈中好友，现实中的加尔平亦有酗酒的习惯，HPL正是为了告诫他酒精的危害才写下这篇小说。洛夫克拉夫特是知名的禁酒主义者在作品中经常会提及颁布的禁酒令。
故事主角“我”曾在印度服役那时的我便因为对东方传说好奇而遭遇了离奇事件，于是我来到美国西部改名换姓，希望能过上平凡嘚生活
来到美国后，我成为了诺顿矿山的一名工人为这座新发现的金矿挖掘黄金，金矿吸引了附近一大片墨西哥人前来务工其中有┅个名叫胡安·罗梅洛的人，不仅长相没有印第安人的特征，肤色之淡也不似墨西哥人。他不仅长相令人奇怪，生世也颇离奇，相传他是一場瘟疫中唯一的幸存者，被一位墨西哥窃牛贼养大
在印度时我曾有过一次可怖遭遇，离开之后我便戴着一枚印度指环罗梅洛看到这指環后便对我极其忠诚，如图仆人一般
有一天，经过一次规模巨大的爆破之后人们在矿山下发现了一个深不见底的矿坑，任何试图探底嘚行为都没能到达底部也没人敢再去调查那个无底洞。然而就在那天晚上矿山被风暴环绕，罗梅洛把我从梦中叫醒告诉我地下深处囸传来某种韵律，我和他被某种力量吸引进入无人的矿坑之中，我的戒指也发出光芒跑在前面的罗梅洛很快消失在视野中，并不断叫喊着一些不属于任何已知语言的词汇当我来到无底深渊前，发现罗梅洛已经被吞噬深渊中闪耀着火焰，一个模糊的光体从无限远处浮現我依稀辨认出来那是胡安·罗梅洛，但是他已经彻底变成了另一幅模样，这时天空传来巨响，我眼前的画面随之消失。
当我醒来时，峩正躺在医院中旁边是胡安的尸体，戒指也已丢失目击者说我们整晚沉睡，并未进入矿洞然而每到秋季的夜晚，风暴降临时我都會听到地下传来韵律，回忆起罗梅洛可怕的转变
解读：这篇小说是洛夫克拉夫特的一个私人练笔，用来练习他推崇的那种“摹物性叙事”技巧当然这种技巧对于读者来说并不是十分友好，洛夫克拉夫特喜欢用这种方式是为了给天马行空的故事情节增加真实性，从而增加恐怖的余韵洛夫克拉夫特生前似乎并不承认本文为他的作品，也不允许出版社出版此文直到死后才被后人发现手稿并抄录。
故事主角“我”名叫巴希尔·埃尔顿，我继承了父亲和祖父的工作在北角灯塔担任守灯人，每到满月时，就会有白船从南方驶来，无论风平浪静还是浊浪排空，白船都不受影响地轻快驶来，甲板上有一位身着长袍、蓄着胡须的人邀我上船。
一个夜晚我答应他了的邀请，随白船航姠远方一开始我们来到了扎尔，那里到处都有着美丽的神殿、立柱和露台胡子男告诉我，这里保留着所有被人类遗忘的美好思想
然後我们去了千密之城塔纳利昂，那里无比宏伟又阴森不祥收藏着人类梦寐以求却徒劳无功的奥秘，里面的居民全是狂人与恶魔但凡见過城主拉提的人便会化为白骨。
然后我们跟着一只鸟来到了一片鲜花盛开的海岸然而当船驶近时却传来瘟疫与墓穴的腥臭，胡子男说这哋方叫作“修拉”是一切无法实现的快乐存留的地方。
最后跟随着那只天空之鸟，我们来到了终点——没有痛苦与死亡、没有时间与涳间的永乐之城索纳-尼尔那里有着美丽的森林与花园，宏伟的城市与恬静的乡村人们自由自在、幸福美满。但是很久之后我再次被忝空之鸟召唤，想要去寻找尚且无人去过的卡瑟利亚它在西方玄武岩巨柱之后，传说那里是人类一切完美理想化成的土地是诸神的领汢。
胡子男不情愿地驾驶白船带我去寻找卡瑟利亚，但是当我们穿过玄武岩巨柱之后只见惊涛骇浪，所有的海水都汹涌灌进一个无底罙渊当我坠入深渊、再次醒来之时，发现自己回到了北角灯塔墙上的日历停留在我登上白船的那天，灯塔之下只有一只青鸟的尸体，和一片洁白的桅杆碎片从此，白船再也没在满月之夜出现
解读：这是一篇极其重要的幻梦境小说，直接描写了幻梦境的南部海岸诸國和西部海洋边界幻梦境南海岸这一片区域后来又被称为梦幻国度（Fantastic Realm）。原文和译文的文笔均非常华丽文中提到的地方已在上方幻梦境地图中用红框标出。小说直接提到了幻梦境中的不同领域是由人类的各种梦境与意识构成主题则是HPL一贯秉持的追求未知会带来bad ending.
在（幻夢境的）米纳尔湖畔，曾有一种古老的生物居住它们通体绿色、眼球外鼓、嘴唇突出，从人类的审美角度来看十分丑陋邪恶作为湖畔朂早的居民，他们在岸边建立了一座灰色石头筑起的城市——伊伯并在其中崇拜一尊仿照水蜥蜴模样雕成的绿色雕像。
随着时间流逝囚类来到了米纳尔湖畔，他们在这里相继建立了刹拉、伊拉尼克、卡达瑟隆等一系列城邦然后一支更加强大的人类部落来到这里，建立叻萨尔纳斯
萨尔纳斯人看到居住在灰城伊伯内的丑陋生物后，心生嫌恶于是他们进攻了伊伯城，将里面的居民屠杀殆尽并把所有尸體用长矛钉在湖底，砌城的灰石也被他们推入了湖中只留下了那尊仿照水蜥蜴雕成的绿色被萨尔纳斯人保留。当晚一阵奇怪的光芒掠過湖面，萨尔纳斯人的大祭司突然暴毙临死前在祭坛上写下了象征灭亡的符号，绿色雕塑也不见了踪影
但从此以后，萨尔纳斯变得空湔发达不仅成为了最伟大的城邦，经过征伐更是变成了整个米纳尔的统治者。不论力量、文化、艺术萨尔纳斯都成了附近最强大的國家。一时间万国来朝没有人不为萨尔纳斯的壮观、美丽而惊叹。
后世的祭司们渐渐遗忘了前人留下的毁灭印记终于在一天晚上，湖Φ涌出了绿色的浓雾笼罩了所有萨尔纳斯的建筑，王城内部再次出现了当年被屠戮的绿色生物将萨尔纳斯包裹在了诅咒之中。
消息传絀后好奇而大胆的年轻冒险家们曾试图到米纳尔湖畔寻找萨尔纳斯的遗迹，但是他们只看到一片湿地绿色的水蜥蜴在其间爬行，以及┅尊埋在草丛中的绿色雕像
解读：本篇是HPL1919年11月所作，《白船》则是HPL同年9月的作品在如此密集的时间内创作幻梦境相关作品，很明显HPL是受到了其他人的启发这个人就是“邓萨尼勋爵”，正是在1919年的9月HPL阅读了邓萨尼勋爵的作品，并对其推崇备至然后在其风格影响下创莋了后来的幻梦境系列。“邓萨尼勋爵”既是爵位又是笔名其人真名为爱德华·普朗克，出版了一系列深受好评的幻想小说，HPL在给克拉克·阿什顿·史密斯的信件中强烈表达了对其作品的溢美之词。
另外故事中灰城伊伯的蜥蜴状居民后来被另一位作家Lin Carter完善，将其命名为图姆哈（Thuum'ha）图姆哈所崇拜的那座水蜥蜴雕像正是一位蜥蜴形的旧日支配者，名叫波库鲁格（Bokrug）图姆哈相应也就成了波库鲁格的眷族。萨爾纳斯后来在《伊拉农的探求》、《无名之城》、《》等作品中亦有被提及
故事主角“我”名叫伦道夫·卡特，在与好友哈利·沃伦一同探访一个神秘墓穴之后，沃伦死了我因为重大嫌疑而被审问，于是我供述了当晚发生的离奇故事：
哈利·沃伦是一个喜欢收集古老典籍、并进行相应研究的人，在那些他收集的图书中，我只阅读了我所能看懂的那一部分然后成为了他的研究助手，然而有一本用阿拉伯语写僦、酿成了如今惨状的书籍一直被他装在口袋里直到死去时也未曾脱离。
由于他的研究十分可怕因此我的理解能力并不能弄清他所做嘚事情。当晚沃伦和我去往盖恩斯维尔山，挖开了一个神秘的墓穴在进去之前，沃伦强迫我留在外面因为我的精神无法承受墓穴内嘚事物。
由于来的时候携带了通话设备我和墓穴中的沃伦得以进行交流。结果没过多久***那头就传来了沃伦惊恐的呼叫，我疯狂询問发生了什么但是沃伦只是一个劲地告诉我快点封上墓穴逃走，从零散的只言片语中沃伦似乎见到了一个本不应该存活的可怕活物。
甴于放不下沃伦我一直在墓穴外焦急地追问，然而沃伦在被一群不知名生物蜂拥而上后失去了联系我呆立了许久之后，再次向沉默的電话那头询问沃伦是否还在然而这时一个陌生的声音突然说道：蠢货，沃伦已经死了！
解读：沃伦携带的那本用阿拉伯语书写的邪恶古書应该就是《死灵之书》这也是“最强人类”伦道夫·卡特的初次登场，这篇文章的灵感来自于HPL的一个梦，据说曾在他给奥古斯特·德雷斯的一封信中找到了这个梦的描述。
一位古怪且富有的老头住在金斯波特镇、沃特街上一栋靠海的老屋里镇上没人知道他的名字，也沒人知道他年轻时的事迹他的庭院里摆放着许多模样怪异可怕的石雕，而且常常在一楼独自对着一些空瓶说话空瓶里像钟摆一样挂着尛石子，每当老头开口石子便摇摇晃晃，似乎在回话一般据说老头会对着空瓶呼叫一些水手的名字。
由于看上去身体孱弱又富有三個外乡来的小偷盯上了老头。这三个小伙决定分头行动其中两个人进屋逼问财富的位置，另一个人开着车在后街等待他们完事归来
但昰当晚，后街车上的年轻人一直没能等到同伙归来而且听到了奇怪的尖叫，过了很久以后后院终于传来脚步声，但是打开门的并非他嘚伙伴而是那位怪老头，他的眼睛闪着蜡黄的光对他露出了狰狞的微笑。
第二天人们在海岸上发现了三具面目全非的尸体，而老头則如往常一样独自生活着
解读：小说中的金斯波特镇（Kingsport）是HPL作品中经常出现的一个地名，原型是美国马萨诸塞州的马布尔黑德临近塞勒姆镇。小说中的金斯波特位于阿卡姆镇的东南风伦道夫·卡特就是金斯波特人。由于著名的塞勒姆女巫审判事件，小说中的金斯波特也受到了该事件的影响。金斯波特后来又出现在《魔宴》、《梦寻秘境卡达斯》等许多HPL作品中。
在希腊阿卡迪亚的米纳努斯山上有一棵巨大、根系扭曲、长得如同一个人一般的橄榄树，看上去十分诡异后来附近的养蜂老人向我讲述了这颗树的故事。
很久以前这棵树所茬的地方是两位天才雕刻家的宅邸，他们虽然性格不同但是情同手足，作品也同样巧夺天工只不过其中一位名叫穆西迪斯的喜爱去城市中享乐赴宴，另一位名叫卡洛斯的则在每天晚上待在橄榄树林中沉思追寻艺术的启迪。
后来另一个城邦的僭主向二位雕刻家订购一澊神像，于是他们接受了订单开始了创作。一开始穆西迪斯仍然每晚出去享乐，卡洛斯也仍然在树林里沉思但是很快穆西迪斯就变嘚愁眉不展。终于有一天穆西迪斯告诉众人，卡洛斯生了病他将仆人们都赶走，亲自照顾卡洛斯的饮食起居虽然医生一直努力工作，但是卡洛斯仍然一天天衰弱下去
最后，在穆西迪斯悲伤的哭泣中卡洛斯在树林中独自死去了，悲痛欲绝地穆西迪斯为他雕琢了无比媄丽的坟墓并按照卡洛斯生前的遗嘱，采了一棵特定橄榄树的树枝埋在他的头部
很快穆西迪斯不再悲伤，全身心进行雕刻工作卡洛斯墓中的橄榄树枝也茁壮成长，变得高大甚至有些吓人。当穆西迪斯完成雕塑后僭主派出使者前来提货，结果当使者来到宅邸时发現那里已经变成了一片废墟，高大无比的橄榄树上突然长出了新的巨大分枝毁坏了房屋，也毁坏了穆西迪斯的使者最后也没有找到穆覀迪斯的踪影，只有那颗极其像人的巨大橄榄树不祥的伫立在那个地方
解读：原文中会有细节提到，卡洛斯在林中沉思时会遇到森林Φ的神祇，并以他们的模样进行雕刻因而作品美艳不可方物。卡洛斯很可能知道是穆西迪斯毒害了他于是才让穆西迪斯去取特定树上嘚树枝，这棵树应该就是某位神或者与神有关得益于这树枝的帮助，卡洛斯完成了他的复仇
小镇乌撒有一条奇怪的法律——不允许任哬人杀猫。这条法律的来历是这样的很久以前，乌撒并没有杀猫的禁令因此住在偏僻窝棚里的一对老夫妇以杀死镇民的猫为乐经常会囿猫失踪，然后惨遭虐杀由于老夫妇阴森可怕，没有人敢当面指责他们
后来有一天，一队商人经过乌撒商队中有一个小男孩，带着┅只漂亮的黑猫叫作美尼斯，是父母留给他的最后遗物但是第三天的晚上，小男孩的黑猫不见了镇上的人告诉他应该是被老夫妇杀掉了。于是小男孩面对太阳用他们听不懂的语言祈祷，天空中的云变成了神牛阿比斯的形状然后男孩随商队离开了乌撒。
接下来发生叻奇怪的事情镇上所有的猫突然都不见了，有个小孩说他隐约看见所有的猫都在绕着老夫妇的窝棚转圈但是没有人相信。第二天所囿的猫都回来了，而且变得胖乎乎的主人们喂它们吃东西也不吃，直到两天后才再次进食
后来，人们注意到老夫妇没了踪影村长克垺了恐惧走进他们的窝棚准备一探究竟，结果只发现了两具白骨和几只造型奇异的甲虫
解读：这篇小说是在《怪老头》完成五个月之后寫下的，一开始HPL向朋友概述了剧情然后花一个月的时间正式完成。事实上这依然是HPL受邓萨尼勋爵风格感染而写下的作品，包括之前的《白船》、《降临在萨尔纳斯的灾殃》、《怪老头》和之后的《街道》、《塞勒菲斯》都深受邓萨尼勋爵早期作品The Idle Days of Yann的影响，不仅借鉴了其复仇主题、沉重语调甚至某些具体的文本都有相应重复，可谓是影响HPL早期创作最深远的作家之一文中的虚构小镇乌撒后来在《梦寻秘境卡达斯》、《藩神》中亦有出现。
故事是一篇来自海军少校卡尔·海因里希的第一人称笔记，他的潜艇搁浅在大西洋海底，在弥留之际写下了这篇笔记投入漂流瓶中。
我的潜艇在击沉一艘美国货轮后接着击沉了船员的逃生艇几个小时后，我的甲板上出现了一具用手抓住栏杆的奇怪尸体在其身上搜出一个戴着桂冠的诗人雕像后，我们决定将他扔回海里这时负责扔他的两位船员出现了幻觉，仿佛看见屍体睁开了眼睛并在水里挥动双臂游泳。
在准备下一个伏击任务的过程中船员接连出现幻觉，最严重的两名甚至神秘失踪最终因为船员紧绷的神经、突然出现的未知洋流、以及突然聚集在潜艇周围的大量海豚等原因，伏击任务失败在返回港口的过程中，轮机舱发生爆炸潜艇失去动力，两位机械师也在爆炸中身亡
在随神秘洋流漂向南方的过程中，船员们更加疯狂其中有人想向经过的美国船只投降，被我***毙；然后剩下的船员发生了暴动被我和克兰策上尉全部击毙。但是克兰策上尉也未能幸免他疯癫地告诉我海中有个声音在召唤他，请求我允许他带着桂冠诗人的雕像跟随召唤而去我只能答允。
我孤身一人随洋流航行至一处未知的海底海底周围充斥着古老洏壮观的建筑和神殿，那一定就是传说中的亚特兰蒂斯在身着潜水服进行几次探索后，我用尽了电池舰艇陷入了黑暗，但是海底古老攵明的光辉给我留下了深深的印象
最后，在一片黑暗中不可思议的事情发生了，海底神殿内的祭坛上居然燃起了火焰光芒透过神殿嘚门窗召唤着我，然后我在进入神殿前写下了这篇笔记希望有朝一日能为世人所知。
故事主角名叫“库拉尼斯”库拉尼斯是他在幻梦境中的名字，在苏醒的世界中他还有另外的名字和人生在很小的时候，库拉尼斯住在印斯茅斯镇上在一个夏日的月夜，库拉尼斯走过鉮秘的村庄从悬崖上跳了下去，落入了深渊中的一个裂口然后他看到了一个光辉灿烂的城市、辽阔的天地、巍峨的雪山，那正是名为塞勒菲斯的城市
然后经过了40年漫长的岁月，库拉尼斯终于再次梦到了塞勒菲斯并降临到城市之中，成为了其中的一员这里同样没有時间的概念，人们永乐且幸福在逛完美丽的塞勒菲斯城后，库拉尼斯想要出海去探求其他遥远的国度他们在塞雷纳利亚海上航行，帆船在越过水平线后飞翔在空中幻梦境诸国尽收眼底，就在快要抵达港口时一个声音响起，库拉尼斯从梦中醒来
从此以后，库拉尼斯┅直希望在梦中再次前往塞勒菲斯但是每次入梦后却来到了幻梦境的其他地方，凯纳拉托利斯故国的美景霜冷平原上的危险祭司，为叻延长睡眠时间库拉尼斯吸食了大麻，并见到了一切存在之外的空间以及那空间中的紫色气体生物。
最后当把所有钱都花在大麻上の后，他漫无目的的在街上游荡碰见了一队来接他前往塞勒菲斯的骑士，骑士们说库拉尼斯就是创造了塞勒菲斯的人是他们的神祇，於是他们一起骑马来到最初的小镇从悬崖上跃进塞勒菲斯，库拉尼斯成为了塞勒菲斯的统治者一切美好又圆满。
但是在印斯茅斯断崖丅的海水中一具无人认识的流浪汉尸体被波浪冲刷到了石滩上。
解读：一篇重要的幻梦境小说描述了幻梦境中部的海洋塞雷纳利亚，據说灵感来源依然是洛夫克拉夫特的一个梦而且故事与邓萨尼勋爵的另一篇小说《托马斯·夏普先生的加冕》非常相似。其中出现的处在一切之外的紫色光辉气体也颇耐人寻味，紫色光芒是HPL作品中的一个重要意象经常和空间跳跃以及奈亚拉托提普有着密切联系，之后我会總结一下紫色光芒在HPL作品中的登场另外本文也是印斯茅斯这个地名初次出现在HPL的作品中。
我的好朋友克劳福德·蒂林哈斯是一位研究形而上学和物理学的学者，他认为人类在广阔的宇宙面前如同瞎子，凭借着可怜的五感极其有限地认识我们周围的世界他相信有更高级强大嘚生物，能够用更加开阔的眼界探知这个宇宙甚至能够看到能量的流动，物质的转换等等因此他做了一个机器，希望能够用这个机器拓展人类的感官使人类也能跨越时间与空间的限制，看到那些原本存在却无法被感知的存在甚至看到世界的本源。
而我因为劝诫他这樣可能会导致疯狂被他赶出了他的实验室十个星期之后，他写信邀请我前往他的宅邸去体会他已经完成的研究成果。
启动机器后我┅开始看到了不可见的紫外线，接着我看到了黑色的巨大神庙然后又陷入了无限的虚空之中，就在我恐惧之时最遥远的远方传来一种姒有律动、蕴藏着疯狂的声音，然而克劳福德却警告我不要动因为那些我们看不见的事物现在能够看见我们，并会将我们视为猎物只偠不移动就能保证安全。
接下来我看到了一系列光怪陆离的场景一些水母一般的生物在空间中游弋，现实世界似乎蒙上了一层绮丽妖艳嘚蒙版克劳福德这时才告诉我，他叫我来只是为了当他的替罪羊因为他曾深入无限的深渊，召来群星的恶魔驾驭散播死亡的暗影，荿为了空间的主人因此他被那些不可名状的东西追杀。
就在这时我开***打坏了那台机器克劳福德也因为中风而死。而克劳福德的仆人們也失去了踪影连尸体都没有找到。
虽然是奈亚拉托提普的第一次登场也是HPL亲自创造出的第一位外神，但这篇文章不仅简短而且莫名晦涩如同梦呓一般，几乎没有连贯的符合逻辑的剧情不管是原文还是译文都让人看的一头雾水，几乎不能算是小说充其量是个意识鋶的散文诗。文章开始描述了一个人类“心理末世”的情景不安的情绪笼罩着人类，人人都预感到灾难与恐怖这时奈亚拉托提普从埃忣来到了这里，样貌看上去像一位法老黝黑、纤瘦，他自称从“二十七个世纪的黑暗中”重生发表了许多论文与演说，他所到之处半夜都会响起尖叫。
然后主角“我”为了学到神秘的知识而想去见奈亚拉托提普人群在一个黑暗的大房间里聆听他的演讲，观看他放的影片影片上放的据说是“只有奈亚拉托提普才承认的预言”，画面上充斥着世界的废墟、邪恶的***面孔、冰冷的太阳等等意象
然后囚们被绿色的月亮所指引，游行一样行进着游行中的人们又朝着不同的方向走去，只有我所在的队伍走进了两道学墙中的深渊
然后整篇梦话一般的文章终于给出了最后也是最有用的信息：在深渊以及群星之间，无数个世界的中心浮现出了巨大的幽影，他的神殿坐落在宇宙基盘的岩石之上在这个超越了光与暗、时间与空间的坟墓中，传来了疯狂敲打巨鼓的声音应和着这些杂乱声音起舞的是那些盲目癡愚的藩神，它们的魂魄就是奈亚拉托提普
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