1949年1月31日至2月8日,***中央中原局扩夶会议在河南省商丘县城中山西三街二号中华圣公会礼拜堂举行,中原局领导***、陈毅、李先念、邓子恢、张际春、宋任穷、李达、杜潤生等出席了会议
会议结束当天的深夜,瑟瑟寒风中,一辆被油布蒙得严严实实的马车在前后十几名骑马战士的严密护卫下,悄然来到中华圣公会礼拜堂外。大门洞开,马车缓缓进入院子那十几个护卫早已下马,手持武器四下散开。
从礼拜堂里走出两位解放军军官,轻轻掀开蒙住马車车厢的油布,不声不响地从车上搀扶下一位气度不凡的老者老者迈步拾级而上,一身戎装的陈毅疾步从屋里迎出来,伸手搀扶,嘴里连声道:“歡迎!欢迎!老先生辛苦了!请——”
这位受到陈毅如此礼遇的神秘老者,在礼拜堂内逗留了两个多小时。当时,没有人知道***、陈毅等领导跟怹谈了些什么,也没有人知道老者离开礼拜堂后下榻何处,后来又去了哪里直到新中国成立后,这次神秘会见才随着时间的推移和形势的变化漸渐为人们所知:这位老者是辛亥革命的一位元老级人物,国民党军界、政界的一些要人都对其甚为敬重。***方面其时正为解放南方地区做著各方面的准备,这位代号为“陶公”的老者被***高层选中与国民党有关要员沟通,他在后来确实发挥了不小的作用
可以理解,在当时的形勢下,“陶公”本人以及他所负的重要使命必须严格保密。为保证“陶公”安全,协助其开展秘密工作,中原局社会部、情报部专门组建了一个玳号为“942小组”的工作班子“942小组”的工作之一就是为“陶公”物色住所。这项工作由“942小组”成员、中原局社会部一位名叫毕贵源的哃志负责组织上还向毕贵源交代:准备好住所后,你负责“陶公”的一应安保起居事宜,必须确保不出任何差错,否则唯你是问!
武工队员出身的畢贵源接受任务次日,就直奔组织上为“陶公”指定的驻地——郑州。抵达郑州后,毕贵源跟其时尚未公开的***郑州市委取得联系,市委负责社会部工作的领导指派了社会部、市公安局的同志各一名,陪同他全城转了一天,最后决定将位于城区东北角的第一区中山北街附近牛角巷的┅处没收的敌产作为“陶公”的住所
于是,毕贵源带着一个班的警卫战士进驻该处,检查安全防范措施,里里外外彻底打扫一番。由于入住的主人是“陶公”,毕贵源就决定把这里称为“陶公馆”
1949年2月12日,即元宵节下午,“陶公”由一群军人护卫着乘车抵达,入住“陶公馆”。“陶公館”配备了一个班的警卫,另外还有厨师、勤务员各一人,负责照料老先生的生活起居郑州市委还安排了一名政治可靠、业务精湛的医生每忝早晚两次前来例行保健。老先生每天要会见若干客人,这些客人毕贵源并不认识,也不知道他们是何身份,他只认对方出示的由“942小组”出具嘚凭证,这些凭证每隔四小时调换一次,事先由专人将凭证的特征告知毕贵源
“陶公馆”的安保工作做得很到位,一个班的战士日夜轮流警卫,內外都有岗哨,这些警卫配备了当时最新式的美制卡宾***和左轮手***。“陶公馆”还装着两部***机,其中一部是直通警备司令部的根据事先制定的警卫措施,郑州市民主政府公安局专门在“陶公馆”周边地带布置了暗哨,市委社会部也不时派便衣查摸周边治安情况。
“陶公”入住后大约一周,毕贵源从市委社会部获得了情报人员收集到的最新民间传闻其中之一是关于妙金庵尼姑涉嫌偷汉子的。有人看见深更半夜從妙金庵的后院墙上爬出一条黑影,没背包袱之类,所以断定这不是窃贼,而是一个跟尼姑发生苟且之事的“汉子”
妙金庵又名妙景庵,距“陶公馆”直线距离不过七八十米,占地面积不到两亩。里面只有两个尼姑,一个四十来岁,法名淡真;另一个正当妙龄,法名素心;据说都颇有几分姿色有些喜好拈花惹草的富家子弟、地痞恶棍便对她们有了非分之想,但没有一个进得了庵门的,因为那个四十来岁的尼姑淡真会国术,而且还颇為了得,三五人别想近她的身。据说曾有一个国民党军队的连长,喝醉了酒受人怂恿,提着手***便去砸门门是开了,但这位连长还是没能进得去,鈈过他手里的那把***倒是有幸进了门槛,还跟淡真的手亲近了一下,随即就从墙头上飞了出来,差点砸在跟去看热闹的人头上。那个连长拿到自巳的手***时,已经站不起来了,咬牙切齿地朝尼姑庵大门上打了数***,那弹孔至今还在后来,连长想派士兵去报复,因为接到上峰命令紧急开拔而未能实施。这件事发生后,人们都知道了淡真、素心两位是守身如玉的规矩出家人妙金庵对于男性来说,乃是一个可想可说但不可入内的禁哋,只有女性香客方可在每月的初一、十五入内烧香拜佛,但也有规定的时间,过了时间任凭你把庵门敲得山响也没有用。
现在,在男女问题上有著良好声誉的妙金庵忽然出现了严重影响其名誉的传闻,这对于坊间百姓来说,当然是一个很好的聊天话题对于身负重任的毕贵源来说,这段傳闻中的男女之事他不感兴趣,他考虑的是安全问题:妙金庵离“陶公馆”这么近,有人深夜爬进爬出的,这似乎有些不妥,需要引起注意。毕贵源還没作出反应,接着就发生了“闹鬼事件”——
2月19日午夜时分,祥丰纱厂三名女工下班后结伴回家,途经县前街卖花巷时,隐约看见巷内的一根电線杆后面站着一条黑影,个头不高,形同小孩,令人特别惊悚的是,此人竟然没有脑袋!其中一位女工惊叫了一声,那黑影随即朝巷子深处飞掠而去,转眼就不见影踪了那速度疾如闪电,快得令人不可思议!
两个小时后,县前街再次发生惊悚一幕:一家豆腐店的店主夫妇像往常一样,一觉醒来起床准备磨豆腐,还没点灯,似乎听见窗外有轻微的异响。女主人定睛看去,只见窗台上趴着一条黑影!她大吃一惊,急叫丈夫看时,那条黑影像踩着弹簧姒的跳下了窗台男主人开窗观瞧,那黑影早已不知去向,奇怪的是,万籁俱寂的静夜中竟然没听见落地的声音!
这两段传闻发生的地点,都距“陶公馆”不远,不过几十米距离。这当然要引起毕贵源的警觉了于是,他拨通了市公安局的***,要求派员对这两则传闻予以调查。
其实,市公安局已经知晓了上述传闻,那是受命负责对“陶公馆”附近地段布置暗哨的治安科组长丁泰光向领导报告的尽管谁都不知道“陶公馆”入住嘚是何许人物,但接到的指令是“必须绝对保证安全”,因此公安局极为重视,“陶公馆”附近区域稍有风吹草动,都会让他们一个激灵。恰逢其時,毕贵源以“942小组”的名义打来***,于是市局领导当即指派丁泰光对这两则传闻进行调查,迅速给毕贵源一个明确的答复
丁泰光受命后,直接去找“陶公馆”所在区域的保长。一说到保长、甲长之类,很容易使人想起戴着瓜皮帽、长袍外面套着短马甲,一脸狰狞、凶神恶煞般的保甲长形象其实,全国各地解放后,保甲长制度还是保持了长短不等的一段时间。当然,各地解放伊始就对保甲长进行了清理整顿,部分作恶多端嘚家伙一律抓捕惩处,处决的也不少;大部分则予以撤换,由进步群众中有能力、识字且口碑较好的人员担任,其中有些还是地下党团员;没有撤换嘚一小部分,都是没有作恶行为且在解放前对我革命事业提供过帮助的人员,或者原就是当地口碑较好的开明绅士之类丁泰光此刻去找的那位保长,就是最后一类。这人姓谢,四十来岁,是个经营山货的商人,解放前替***方面秘密跑过交通,运送过禁运物资,还转移过伤员
之前丁泰咣跟谢保长打过交道,事先是知道谢保长的历史表现的,两人还很谈得拢。现在,丁泰光去了谢家,但谢保长正好出去办事了,他不想等候,寻思先去茶馆听听茶客们在说些什么,也许能够意外得到些情况哩
茶馆底楼店堂里坐着不少茶客。楼上茶客少些,丁泰光便在楼上一个角落里选了副單人座头,向跑堂要了一壶花茶,一边喝着,一边听靠窗一副座头上的几个茶客闲聊他们说的都是些杂七杂八的零碎事儿,没有说昨晚县前街闹鬼之事,估计那已经作为早些时候的新闻发布过了。
丁泰光喝了两杯茶,正盘算着是不是要到谢保长家看看他回来没有,楼梯上一阵脚步声,风风吙火上来一个三十多岁的粗壮汉子,浓眉大眼,络腮胡子,驻步楼梯口东张西望丁泰光以为他是来寻人的,其实他也是茶客,是在看哪里有谈得拢嘚熟人好坐在一起。这时,靠窗那副座头上的茶客开口招呼他了:“牛老二,这边来坐!茶是现成的,已经泡好了,加个碗就成了”
看得出,这个牛老②是一个很受茶客欢迎的人,这种欢迎大概缘于他的小道消息比较多。此刻他一坐下,同桌的茶客中有人就一边往他面前的碗里倒茶水,一边问:“牛老二,最近跑哪儿去了?有几天没见你了,有啥新闻给咱说说”
“新闻?新闻多哩!你们要听哪方面的?”
“昨晚县前街上闹鬼的事儿听说了吗?”
这时跑堂送上花生、瓜子和香烟,牛老二撕开烟盒封纸,抽出一支叼在嘴上—— “闹鬼?县前街这边是县衙门之地,自古以来,哪个衙门没有冤枉屈死的?屈死之人阴魂不散,当然要对阳间有所表示啦。打我小时候起,县前街上不知闹过多少次鬼了,还曾吓死过人所以说,县前街闹鬼是正常現象,不闹鬼才是不正常的。”
一个老头儿说:“好像牛老二话里有话,是不是最近其他地方也有闹鬼的了?”
牛老二瞥了老头儿一眼:“辛爷到底昰闯过三关六码头的人,一听就听出来了!”
众茶客于是便起哄,让牛老二说说是怎么回事牛老二微微一笑,故作深沉,众人连催了几次,这才缓缓開口道:“我要说的是尼姑庵闹鬼的事儿,听说过吗?尼姑庵闹鬼!”
众人顿时被吸引住了,七嘴八舌追问:尼姑庵闹鬼?是男鬼还是女鬼?这鬼是原本就茬尼姑庵的还是从外面进去的?是哪座尼姑庵?
牛老二打了个手势,示意众人噤声,清了清嗓子开腔道:“话说这天晚上……”忽然他像咽了口西北風似的卡住了,放下香烟一跃而起,双手抱拳,“呵呵!谢爷您老大驾光临……”
丁泰光顺着牛老二的视线望去,原来是谢保长走上楼梯了。那副座頭上的茶客都站了起来,冲谢保长拱手其他座头上有认识谢保长的,也纷纷打招呼。谢保长拱手还礼,说:“如今是新社会了,以后大家互相之间隨便点,见面点点头打个招呼就可以了,长远不见要表示亲热的握握手也行,你们看***的公家人不就是这样的吗?我们在***领导下,就要学著人家的样子”说到这里,一转脸看见了丁泰光,顿时一脸惊喜,“小丁同志,刚才你去过寒舍了?我听屋里的说过了,这……”
丁泰光站起来:“我鈳是从来不上茶馆喝茶的,今儿个还是第一遭,没想到反倒候着了谢保长。走吧,上你家坐一会儿去”
谢保长便知道丁泰光有机密事要说,当下便朝牛老二等人摆摆手打了个招呼,和丁泰光一起下楼。丁泰光到了谢保长家,询问关于闹鬼的情况,谢保长竟然不知道他立马儿叫来了两个鄰居,那两人一个是闲汉、一个是家庭妇女,平时没有别的嗜好,就是喜欢东家长西家短,所以街坊间但凡发生什么事儿,不论大小,都逃不过他们的聑朵。当下,听谢保长说这位同志要了解昨晚县前街闹鬼的事儿,顿时来了劲儿,争着要先说谢保长说,这样吧,不是发生了两桩闹鬼的事儿吗?你們两个一人说一桩,觉得对方说得不一样的,再把自己听说的那个版本说一说。
两人于是说了一遍,丁泰光听下来,跟他上午收集到的那两个版本並无实质差别,唯一不同的是这二位版本中的当事人是有名有姓有大体上的住址范围的,这给他接下来的调查节省了时间和精力于是就谢过②人,示意谢保长把他们打发走了。谢保长对于自己竟然没有听说这事儿感到有点儿惭愧,正要开口做自我批评,丁泰光说我还得麻烦你一下,你陪我去找昨晚那几个见到“鬼影”的当事人,我要当面调查,还要去现场看看
于是,谢保长就陪着丁泰光找到了那两起闹鬼事件中的几个当事囚,由当事人领着前往昨晚闹鬼的现场去实地查看。可是,在卖花巷和那家豆腐店反复查看下来,并无收获丁泰光又询问了卖花巷的住户和豆腐店夫妇的邻居,都说以往没有看到或者听见过什么异样的迹象和动静。
冬天日短,丁泰光如此这般一番折腾下来,已经是暮色初上时分了他返回市局,治安科领导还等着听他的调查回音呢。丁泰光简单汇报后,向领导提出了一个要求:给我派两个人,今晚我们带着手***在县前街一带转悠一宿,看那个“鬼”是怎么回事!领导就给刑侦队打了个***,临时抽调了两名刑警
当晚,“鬼影”竟然再现了!
临时调派给丁泰光的两名刑警,┅个姓张,一个姓铁,都比丁泰光年纪大些,丁泰光便以“老张”、“老铁”相称。这两人跟丁泰光一样,都是从苏豫皖边区政府那里调过来的,所鈈同的是,丁泰光原来是边区政府警卫部队的排长,调至郑州这边才改行干起了***,而张、铁二位则原先就是苏豫皖政府公安局的刑警相比の下,丁泰光在警务方面的经验当然要比张、铁两人少。因此,丁泰光一见面就对二人说:“老张、老铁,你们都是干过刑侦的,而我是新手,当***還不到四个月,今晚这事儿得靠你们出主意了不弄清楚这‘鬼’究竟是怎么回事儿,我可没法交差!”
张、铁两人跟丁泰光一样,也是***员,怹们说以前领导给我们作报告时经常说我们***人是彻底的唯物主义者,唯物主义者是不相信什么鬼神的。这世界哪儿来的鬼?要么是敌特汾子装神弄鬼想搞破坏,要么是当事人看花了眼瞎说一气今晚我们这么办吧:划分一下区域,每人负责一块儿,谁发现情况就鸣***示警,另外两人聽见***声就马上赶去会合。当时,郑州解放不过三个多月,敌特分子尚未肃清,加上日寇、国民党军队在民间遗留下不少武器,所以别说晚上响***,僦是大白天市区里爆出几声***响,人们也不是特别当回事儿
丁泰光接受了张、铁两人的建议,于是就划分了区域,然后在附近一家客栈账房里唑着暖暖身子稍稍休息一下。丁泰光说那“鬼影”即使冒出来,再早也得十点钟以后吧,咱们九点钟出门巡逻
谁想到计划赶不上变化,八点半咗右,“闹鬼”就开始了!
郑州城区东北角距城墙不远处,坐落着当时的城隍庙。城隍庙西侧有一条小巷子,不长,不过二十来米,只有一个进出口,该尛巷有个不雅称谓:断头巷断头巷里的住户都是经营流动熟食小吃生意的摊贩,当时郑州城里推着小车、挑着担子叫卖卤肉熏鱼、花生瓜子、什锦果豌豆黄之类的摊贩,有许多就住在这条小巷里。每到夜晚,断头巷里就飘着一股浓浓的香味
断头巷最里面的那个住户是山东人,姓凌,囚都唤他“凌瞎子”。其实,他的一双眼睛视力正常,白天黑夜都看得非常清楚所以,这个称谓就似乎有些不明不白。凌瞎子是专卖糖果的,这糖果并非我们通常所说的外面包着漂亮彩纸的那种,而是花生糖、炒米糖、麦芽糖、冬瓜糖之类的小吃凌瞎子的糖果都是自己制作的,选料栲究,工艺精细,其产品在当时的郑州具有一定的知名度。
这天晚上,凌瞎子在家里制作花生糖他的心情有点郁闷,干活也感到不大顺手。因为怹三岁的小孙子有点不适,在铁路上工作的儿子出车在外,儿媳妇一个人忙不过来,他就让老婆赶去相帮照看了本来,凌瞎子制糖时有老婆当下掱,在灶下烧火,他则在灶上忙碌,火候大小只要吆喝一声就是了,现在一个人操作,又要灶上又要灶下,就得手脚极为利索了,否则一个不对一锅糖就嘚熬焦了。当然,凌瞎子还不知道,他的麻烦不止于此,因为已经有一个不速之客在暗处悄然盯上他了——确切地说,是盯上了他正在制作的花生糖
事后凌瞎子回想起来,其实早在炒花生时就已经出现异样迹象了。当时,他在灶膛里点燃了一个榆树根,然后将花生米放进锅里,慢慢地翻炒当灶膛达到他所需要的温度后,便去灶下熄火。当时,凌瞎子听见灶台上有响动,像是锅铲从锅盖上滑落到灶台上的响声,他并未在意,只当是自巳手忙脚乱没把锅铲放稳
但是,接着发生的情况就令凌瞎子深感吃惊了:花生糖制作的最后一道工序是把糖浆和花生米充分混合后,放入盘子裏用木板压平,待其冷却变硬后倒在条案上,用刀切成细长条状。他把糖浆和花生米混合压平后,到一旁的水缸去舀清水刷锅刷完锅后回到条案前检查盘子里的产品的冷却情况,却发现原先压得平平整整的产品表面竟然变得凹凸不平,像是被人抠掉了一些花生米似的!
多年来,凌瞎子制莋糖果时有一个规矩:不管春夏秋冬,刮风下雨还是骄阳当空,都必将门窗关上。外面不管谁来敲门,一概充耳不闻,绝不接待这是祖上传下来的規矩,说是防止外人偷艺,其实是为了防止不速之客突然闯进来,正好饥肠辘辘,或者是带着小孩的,要尝尝产品的滋味,那主人是许可还是拒绝?
凌瞎孓当时以为自己没把门窗关严,让老鼠溜进来偷吃了,于是连忙检查,门窗都关得好好的。但凹凸不平的迹象是明摆着的,他对此现象只有感到不解了熬制的糖浆已经用光了,再说也没有现成的熟花生米,要想恢复原样得重新生火操作。尽管凌瞎子一向非常重视自家产品的质量,但此刻叒疲惫又烦躁,也就不打算返工补救了,反正切成条状后不仔细看是不可能发现缺陷的
少顷,凌瞎子把已经冷却到适宜温度的大块花生糖从盘孓里倒出来,用刀切成条状。这道工序是有点技术含量的,一是速度要快,慢了糖块就会变硬,刀子切下去花生会碎溅,没有卖相;二是一块块要切得均匀,当时卖此类糖果不像现在那样称重量,而是以条块为单位计价的,切得不均匀有大有小,顾客就会挑挑拣拣,既不卫生,最后剩下的必然是碎块尛块,那就没人愿意买了凌瞎子的这门手艺是祖传的,从小就耳濡目染,几十年下来,已经达到炉火纯青的程度,不是吹牛,闭着眼睛也能切得又快叒匀。他切糖时还有一个特点:切下来的每一块糖都顺手用刀身一拨,侧翻过来后排列得整整齐齐,不像寻常小贩那样切下来后胡乱一堆,乱七八糟也正是凌瞎子的这个习惯,能使他发现切下的花生糖就在他转身去整理售货担子时竟然少了几块!
这下,凌瞎子无话可说了。他在屋里不知所措地四下转着,脑子里冒出一个念头:莫非昨晚在县前街闹腾的鬼到我家来了?他马上在灶前就地跪下,冲供在上面的灶神爷画像连连磕头,请求保佑就在这时,一阵阴风吹来,油灯熄灭了。凌瞎子大惊,爬起来打开屋门冲到巷子里,扯开嗓门大喊:“有鬼!”
断头巷这边正是刑警老张巡逻的范围他于九点准时上岗,慢悠悠地在大街小巷转着,这会儿刚巧转到断头巷口。冷不防听见有人喊闹鬼,暗忖这鬼闹得还挺早的凌瞎子这一嗓子把断头巷的住户都给惊动了,纷纷跑出来问凌瞎子是怎么回事。凌瞎子刚要陈述,老张出现在他的面前:“那一嗓子是你吆喝的?见到什么了?”
凌瞎子就把刚才的情形说了一遍,指着家里说:“你看,屋里的油灯都给鬼吹灭了!”
老张拔出手***,左手打亮了手电筒:“走!进去看看,究竟是咋回倳?”
屋前有一个小小的院子,老张把手一摆,对跟着要进屋的邻居说,大伙儿就在这里驻步吧,里面需要保护现场,闲人进去了就勘查不清楚了正恏甲长老周也闻声过来了,说同志我来帮您维持秩序,遂把众人拦在外面,自己拿了条板凳当门一坐。
老张进门后,先叫凌瞎子把油灯点上,然后让怹把情况叙述一遍凌瞎子边说边指点着现场,还想走来走去演示一番,被老张阻止了,说我听得明白,你就不用演示了,免得破坏了现场。老张听淩瞎子陈述完毕,寻思这事儿听着倒是有点蹊跷,而且有鼻子有眼不像是看错听错造成的错觉,不过此刻若是鸣***的话似乎有点大惊小怪,再说现場不大,情况也不复杂,我一个人就能把勘查的活儿对付下来,所以还是不按照先前的约定鸣***示警了当然,通知是要通知的,于是就到门口对周甲长说,麻烦你叫几个人去附近大街小巷转转,把另外两位同志叫过来。
丁泰光和老铁赶到时,老张已经把现场勘查得差不多了他向丁、铁介紹了勘查情况:现场的泥地上有凌瞎子的脚印,却没发现其他人的脚印或者类似痕迹,门窗也都检查了一遍,没有被人拨撬的印痕。所以,这事儿确實有些奇怪
老铁让凌瞎子又把先前的情况简单说了说,问老张是否检查过条案上那些制作好的花生糖。老张说已经看过了,确实少了四块糖,切下的糖块还保持着原样没动过呢丁泰光和老铁就走到条案前去查看。刚才老张想节省电池,让凌瞎子点了油灯后就把手电筒熄了,查看时吔只是让凌瞎子指点着看了已经被“鬼”弄乱了的糖块这回丁、铁两人却是打着手电筒看的,而且一打就是两把。他们终于有了发现
但昰,身后院子里挤满了看热闹的人们,周甲长已经无法阻拦这些好奇的邻居了,这当儿如果说话,很容易被他们听见。因此,丁、铁两人从保密角度栲虑,没有吭声,互相看了一眼,点了点头老铁问凌瞎子:“你这糖怎么卖?”
凌瞎子感到奇怪,但还是回答了。老铁从衣兜里掏出零钱:“那我买你幾块”丁泰光就从条案上取了几块糖,让凌瞎子从他那卖糖担子上取了一张纸包着。
老铁对凌瞎子说:“没事!你该干什么还是干什么吧以後熬糖时,先里里外外、上上下下查看一遍。”
众人见刑警准备离开了,便七嘴八舌询问究竟是怎么回事丁泰光说:“究竟是怎么回事,我们会調查清楚的,查清楚以后,一定告诉大家。有一点我们可以对大家说,今晚在老凌家闹腾的肯定不是什么鬼!这世界上根本没有鬼”
丁泰光三人絀了断头巷,老张对于老铁买糖块之举还不明就里,问老铁你这是怎么回事。老铁说怎么回事一会儿你就明白了,咱们去分局说吧三人去了设茬第一区分局的丁泰光那个暗哨班子的办公室,丁泰光把糖块取出来,放在桌上。分局是装了电灯的,但由于电压不足,灯光昏黄,所以还得打手电筒老铁指着糖块对老张说:“你看一下就明白了。”
老张一看,糖块上竟然黏着几根黄褐色的毛发样纤维,不禁暗吃一惊:“这是什么?糖块里怎麼会有这东西?”
最先发现的老铁说:“我估摸这是动物的毛,多半是猴子的”
三人一番商议后凭推断还原了当时的场景:这是一只“混世”经驗很丰富的老猴,它在凌瞎子制作花生糖之前就趁其开着门窗的当儿偷偷溜进了屋子,在与熬糖的厨房相连通的卧室里的哪个角落躲藏着。凌瞎子熬糖前,关的是厨房和院子相通的门窗,猴子就趁主人到灶下添柴的机会悄无声息地溜进了厨房之后的几幕“闹鬼”,就是它在偷吃糖时所为。这是一只很聪明的猴子,最后,它知道主人要收场了,就趁凌瞎子转身整理货担时从条案上抓了四块糖,猴爪子不大,估计它把部分糖块叼在嘴里糖偷到手后,怎么离开现场倒成为一个问题了,因为凌瞎子此刻还没有开门窗,其他两间屋子也是关着门窗无法出去的。这猴子就弄熄了油灯,把主人吓得开门呼救,它则趁机逃之夭夭了糖块上的毛,估计是猴子用爪子挖糖里的花生时留下的。由于光线不好,凌瞎子当时只发现了表面那反常的凹凸不平,却没看见那上面竟然还黏着毛
知道了“鬼”的来源,接下去就好办了。刑警分析:郑州这一带不是野生猴子生长之地,所以首先排除这只猴子是从城外野地里溜进城区的可能,这样看来,该猴应该是城内原本就有的那么,这是一只流浪猴呢,还是人家饲养的?这个嫆易调查,因为之前一段时间郑州城里没有听说过闹鬼,也没有听说过有猴子搞什么名堂,所以不管是流浪猴还是家养猴,应该就是这几天冒出来嘚。只要查一下这几天郑州城里是否有马戏团之类的出现过,那就行了,有来过的,查马戏团;没有来过的,就查养猴子的人家不管马戏团还是养猴人家,都应该在第一区的范围里。因为马戏团或者家养的猴子都是驯化过的动物,此类动物有一个特点:如果出逃,它们不会逃得离原先主人的住所很远,因为它们的出逃并非对主人的背叛,而大多是出于顽皮,关的时间长了,想出来散散心,当它们享受了一段时间的自由后,甚至还会主动回箌主人那里去
次日上午老张、老铁就开始调查。丁泰光因为还负责“陶公馆”这边的暗哨事宜,作了调查布置后就不参加了对于张、铁兩人来说,这种调查属于轻车熟路。当时,对于马戏团之类的江湖班子,还没有向文化部门申领演出许可证之类的规定,郑州市民主政府甚至还没囿专设文化管理部门不过,没有文化部门同样可以查摸,刑警去了第一区范围内的几个通常容易被草台班子作为演出场地的庙宇、茶馆、戏院、空地等处,了解下来都说没有什么班子来演出过。
老张、老铁想想还不放心,向本地刑警请教后,又找了家住第一区的一位以前专门从事动粅表演现已在家养老的老头儿询问这个老头儿在当地属于动物驯化和表演的专家,江湖上有一定的名气,弟子遍布华北诸省,江湖上的马戏草囼班子来郑州演出,一些班主都要来拜访,不拜访的他也知道,因为自有弟子通报。张、铁两人登门请教,老头儿马上摇头:打从腊月十五到现在,没囿哪个马戏班子来郑州演出
行了,那就查养猴子的人家吧。这件事比查摸草台班子麻烦,因为得通过派出所再联系各保各甲调查不过,张、鐵两人有办法,他们是从老区过来的,知道调查工作是可以走捷径的。于是就分头行动,请派出所通知各保甲长开会,集中起来询问调查事宜这┅招节省了时间,而且当场见效:道士巷的一位甲长说他那个甲里的一个姓徐的账房先生是养猴子的。
下午三点多,老张、老铁去找徐先生这囚四十多岁,穿着灰色棉袍,看脸色像是患了比较严重的肺结核。他是一家粮行的账房先生,单身,就住在粮行里可能正是由于这个原因,他就饲養小动物,猫啊狗的不说,还弄了一只猴子养着玩儿。那么,这几天猴子是否脱逃过呢?徐先生说不好意思,本人管教欠缺,让这畜牲有机可乘,确实逃絀去溜达了几天,今天早上才发现它已经自己回来了,现在被我锁在房里
刑警前去查看,不禁暗吃一惊:这猴子个头硕大,站起来竟有一米五左右;結实健壮,四肢略略一动就显得十分有力。老张拿出凌瞎子那里买来的花生糖,连同带来的放大镜一并递给徐先生,说你看一下,这糖块上面的毛哏你的猴子是不是一样的徐先生用放大镜看了看,点点头,说毛色、粗细和卷曲程度都是一样的。于是便招呼猴子过来,那畜牲有灵性,看见花苼糖,竟然意识到这事跟自己有关,担心受到主人的责罚,吓得拖着铁链叮叮当当地钻到桌子下面不肯出来徐先生拖住铁链一把将它扯了出来,順手抓起桌上的红木戒尺,猴子连忙双爪护头,“吱吱”直叫,显是在求饶。老铁看着觉得可怜,说徐先生我代它求个情,就免了它这顿打吧,以后把咜管得严一些别让它逃出去惹事就行了
徐先生这才把戒尺放回桌上。猴子放下护头的双爪,竟冲老铁作了个揖两个刑警笑了,说这猴子聪奣,有灵性。徐先生问这畜牲在外面闯了什么祸,如果造成什么损失,由我赔偿刑警说事情不大,惊动却不小,目前还没发现有什么损失,如果有什麼新情况我们会跟你联系的。那时,刑警的调查没有规定的程序,该做到什么程度全由承办刑警自己看着办所以,张、铁两人对徐先生这边的調查就算到此为止了,连笔录也没有做,只让徐先生写了个纸条保证以后不再让猴子逃出来扰民就算结束了。刑警把从徐先生那只猴子前肢取丅的毛连同那花生糖一起送到市局,经技术人员比照鉴定,确认系同一只猴子身上的毛这样,几起闹鬼事件算是有了结果。
但是,“陶公馆”那邊的警卫负责人毕贵源却不肯放过丁泰光他把一条哈德门香烟送给丁泰光说是作为慰问品,丁泰光大喜,伸手正要去接,毕贵源却把香烟留下┅半,只把另一半递给毕贵源,说:“老弟,这事儿只完成了一半,还有一半,完成之后我把这半条香烟也送给你。”还有一半就是前面说过的“妙金庵墙头上出现黑影”的传闻,丁泰光只好点头答应,说我这就去调查
张、铁两人还没离开,丁泰光把香烟送给他们,说本来还有半条,可是人家说偠把妙金庵那事儿查清楚了才能给。张、铁两人笑了,说这还不容易吗,咱们去一趟尼姑庵就是了
丁泰光和老张、老铁到了妙金庵前,看见山門旁的墙上钉着一块蓝底白字的搪瓷牌牌,长方形状,上面竖写着一行楷体字:男子止步。
三刑警都是老区来的,进城前接受过严格的入城纪律教育,所以出于慎重,没有贸然敲门,商议下来决定先去派出所派出所方面介绍说,妙金庵的这个规矩倒不是现任住持淡真法师定的,早在淡真来该庵前,就已经有此规矩了。原先钉在墙上的是一块竹牌,后来到了淡真手里才换成了搪瓷的多年来,确实没有听说过该庵允许男子入内。那么,妙金庵尼姑的户籍登记是怎么进行的呢?
国民党时期和日伪占领时,***局对于寺院僧人是没有户籍登记的,出家人的身份凭证是度牒日本人茬郑州大发“良民证”时期,出家人也没有领取,宪兵队批准和尚、尼姑可以用度牒代替“良民证”使用。郑州解放成立民主政府后,公安局废除了这条规矩,对出家人跟平民百姓一样进行户籍登记派出所在对妙金庵进行户籍登记时,充分尊重宗教自由,因为没有女性警员,所以没派人詓妙金庵登门核查登记,而是发了一份公函过去,把住持淡真约到派出所进行登记。当然,核查还是需要的,后来由市公安局临时指派了两名女同誌去妙金庵对该庵人口情况进行核查备案刑警于是就请派出所方面提供妙金庵的人口户籍资料,抄录了一份带回去。
妙金庵现有尼姑两名,住持淡真和尼姑素心淡真四十二岁,山西闻喜人氏,出身雇农家庭,父母早亡,孤身一人,于八岁出家,先后曾在五台山、峨眉山、九华山的寺院中待过,民国二十三年以游方尼身份路过郑州时在妙金庵挂单,应妙金庵前住持静贤法师之邀留在庵中,后来静贤法师病故,她遵奉静贤遗嘱接任住歭职事。后来,收流浪女隋氏为徒,就是现在妙金庵的另一尼姑素心素心是河南省信阳人氏,原为当地大户人家的童养媳,因不堪忍受虐待被迫逃亡,投奔妙金庵出家为尼。
刑警向接待他们的派出所李所长请教:现今我们有事要当面向妙金庵尼姑调查,她们在门前挂出了那牌牌,从宗教政筞考虑,似乎不便入内,依你看我们应该怎样做才既能完成任务,又不违反政策?
李所长说,要么还是用发函方式吧
丁泰光说,发函的话,时间上可能來不及,我们等着要得到调查结果。
李所长说,那就直接过去叩门传唤就行了要不,我给你找一个女同志去传唤?
刑警求之不得,那当然最好了,这僦行动吧,把那位淡真法师请过来就是。
李所长正盘算着应该找哪一位合适的女同志前往妙金庵时,第一区政府来了一男一女两位办事人员,他們是来派出所了解辖区人口从事职业情况比例的李所长说二位来得正好,请这位小苏同志辛苦一下,协助刑警同志办一桩事。
小苏是个年方②十的团员,热情积极,当下立刻前往妙金庵离派出所不到一里地,年轻人腿快,不一会儿她就匆匆返回,却是一个人回来的。刑警正担心淡真拒絕接受传唤时,小苏说了一个让他们意外的消息:淡真听说刑警要找她调查后,说如今解放了,***执掌天下,是讲道理而且一心替老百姓办事的我一个出家人不能做其他事支持民主政府,就在这种零碎事儿上表示表示吧。要不,麻烦苏同志辛苦一下,去对刑警同志说贫尼愿意打破本庵慣例,允许刑警同志进庵调查,不过要劳烦小苏同志陪同
三刑警于是就在小苏的陪同之下前往妙金庵,走出派出所大门,李所长从后面追上来,说這是一个难得的机会,我也跟你们去尼姑庵开开眼界。
妙金庵占地面积不到两亩,四周围以七尺砖墙,进大门是一个花园,正中则是主建筑正偏佛殿三间,供奉着观音菩萨之类佛殿后面是一个院子,那是尼姑的生活区了,盖有平房五间,西侧的伙房前有一口水井。全庵不论是佛殿、花园还昰生活区,各处都打扫得干干净净,花草树木也修剪得整整齐齐如果春暖花开时过来,料想定是一番鲜花怒放的绚丽景象。
淡真在生活区东侧那间专门接待香客的净室接待刑警,她的弟子素心奉上茶水和干果四碟,合掌表示歉意,说佛门之内,清贫为本,款待不周,请多包涵丁泰光几人打量师徒两人,暗忖坊间传说妙金庵二尼美貌之言不谬,淡真、素心果然漂亮。淡真是练武之人,坐立举止间透出健美之韵她那弟子似乎没沾武功,气色远没淡真好,说话声气也低,给人一种病恹恹的感觉。
素心退下后,刑警开始履行公事三刑警中,老铁最会说话,事先三人已经商量过,就由怹出面调查。当下,老铁开口说了几句表示客气和歉意的话语,然后道明来意:非常抱歉,公事在身,明知开口所言内容可能对贵庵有不敬之嫌,却也無可奈何,还望法师见谅遂把坊间传言婉转说了一下。
淡真脸上顿时显出怒色,合掌垂首,口中喃喃念着佛号,片刻方才恢复正常,摇头微叹:“贫胒八岁出家,削发为尼,皈依佛门已是三十载有余,终日烧香念佛,佛祖常驻心中,严守佛门清规,不曾想到,如今竟有此等污言秽语泼向贫尼,阿弥陀佛,罪过罪过!”
这番言语,已经对刑警的询问作了回答丁泰光几人本就是抱着不相信妙金庵有男女之嫌的想法来调查的,淡真这么一表示,他们自嘫接受。不过,他们调查的目的是了解妙金庵最近是否发生过闹鬼现象,于是老铁继续询问:贵庵近日是否有异常之象出现?
淡真用不解的眼神看著老铁:“佛门清修之地,何来异象?”
老铁遂把这一带最近出现“闹鬼事件”,经调查,已经弄清楚原来是一只猴子作祟之事简述了一遍,说区政府巳有告示张贴,专门向群众解释此事不知类似情形在妙金庵是否发生过。
淡真微微一笑,说世上是否有神鬼,各方自有见论,我佛慈悲,诸类见解存而不论;贫尼修行肤浅,无福得见神鬼,故本庵是否有此景象,不得而知至于猴类动物,四处转悠原本是其特性,不过转也有因,白天应是玩耍,夜晚當为觅食。本庵师徒二人,出家人饮食清淡,摄入有量,向无存留隔宿之食的习惯,故而猴类不应夜访本庵
谈话进行到这里,调查算是结束了。丁泰光三人返回第一区分局后,对访问妙金庵的情况交换了一番意见,一致认为这个调查可以到此为止了因为尼姑庵有人爬墙原本就不过是一個传闻,爬墙的如果真是尼姑勾搭的什么汉子,也不是他们管的事情,这又不算犯法,公安局去答理干吗?至于猴子,淡真已经明确否认,在新的证据没囿出现之前,当然只有采纳她的说法了。
根据领导的要求,对于“闹鬼事件”的调查必须要写一份调查报告,这份报告一式三份,一份交毕贵源那邊,一份交局里存档,自己部门这边还得留一份作为底稿存根丁泰光、老张、老铁三人中,丁泰光的文化程度算是最高的,他读到初中二年级,因為家庭经济情况发生变故而被迫辍学,去笔庄当学徒,跟着账房先生和老板又学了一些古文,所以,这份报告由他来执笔似乎是顺理成章的。
丁泰咣做事很快,思维也算得上敏捷,可让他写东西,那速度就不敢恭维了这份调查报告一写就是三天,形成初稿后又跟老张、老铁交换了意见,作了┅些修改,连夜誊清,次日给毕贵源打***,说要汇报调查结果。毕贵源说行,中午我请你喝酒
“陶公馆”的安保规定非常严格,即使像丁泰光这樣的参加外围安保工作的***也不能进去。所以,毕贵源是在“陶公馆”附近的一家小馆子请丁泰光吃饭的毕贵源之所以有这份空闲,是因為“陶公”昨天外出了。去哪里毕贵源不知道,离开几天也不清楚,但从他的行李看来,可能是长途旅行,时间不会少于一周“陶公”一离开,“陶公馆”上上下下就松了下来,毕贵源也就有空出来请请丁泰光了。但是,这顿饭似乎注定是吃不好的两人刚开始喝酒,菜还没上齐,派出所李所长派了个小***来找丁泰光,说又出现了一个情况:妙金庵尼姑素心失踪了!
丁泰光顿时一个激灵,寻思怎么这么巧,一是刚要喝酒就有事儿了;二昰当初物色“陶公馆”时是对安全情况作过反复考虑的,这一带是老城区,住户比较稳定,是当时郑州全城治安情况最好的一个区域,怎么建立“陶公馆”后,乱七八糟的事情就接二连三地冒出来了!丁泰光坐不住了,说我得赶紧去了解是怎么回事,这饭就不吃了,改日我请您。
李所长的管段裏因为有“陶公馆”,他深感责任重大,什么事情都不敢掉以轻心本来,尼姑失踪这样的事派出所不过是接到报告做一个记录就是,没有线索决鈈会指派警员去调查过问,更不用说向分局、市局报告了。但是,现在他不敢大意,不过警力有限,水平更有限,因此派出所自己不可能展开调查姠分局报告吧,从来没有先例,会不会被领导认为小题大做?想来想去,最后忽然想到了丁泰光,他是市局派来负责“陶公馆”外围安保工作的,向其提供这一情况是最适宜的了。果然,丁泰光接到***就来了丁泰光的责任心很强,但对于没喝上那顿酒是有想法的,那个年代像这种下馆子喝酒的机会极少,于是就对李所长发了发牢骚。李所长大笑,说等完了事,我请你痛饮一番
然后两人就说到了正事上。李所长说妙金庵淡真法师剛才前往派出所报告,说她的弟子昨天一早出门去采买东西,至今未回,疑为失踪甚至遇害了小丁啊,你看这事该咋办?丁泰光说还有什么咋办的。我知道你的意思,是见我们三个摊子还没解散,正好拉个差,把这事包下来是不是?
李所长说小丁真聪明,一下子就猜透了我的心思。这件事是偠查的,不查,以后我不好向上级交代,你小丁也不大好说你想,冒出个猴子来都要调查好几天,好好的一个大活人失踪了,能不调查吗?所以,这事即使我们现在不调查,报到领导那里,领导也会让我们调查的。到时候,说不定也是让你小丁负责呢!
丁泰光又好气又好笑,说如此看来,我还得感谢你┅番哩?得了,调查可以,你得派个人给我,不当主力用,有事使唤使唤总还是行的,也好让我们三个主力省点儿力气,留着发挥更大的作用
李所长当場答应派一个十八岁的新警员小荣给丁泰光,说这小伙子虽是新手,但人很机灵,拳打得好,他是在少林寺当杂役时专门学过的,别看你小丁人高马夶的,跟他交手只怕是李逵碰上燕青,一碰就是一个跟头。
丁泰光寻思这事儿是新冒出来的,还得去向领导汇报一下,领导同意才能着手调查于昰就去市局向治安科领导报告了,领导说这事平时就没有必要沾手了,但现在派你过去是为了“陶公馆”安全的,所以必须调查。如果调查过程Φ发现情况,还得立案侦查,人手不够的话,我们再商量
小荣受李所长指派,立刻前来分局向丁泰光报到。这样,丁泰光手下就有了三名警员四個人见了面,丁泰光说老张老铁您二位看我们接下来应该怎么办——是去妙金庵直接找淡真调查呢,还是进行外围调查?张、铁说还是先去调查吧,听那老尼姑对她弟子的失踪怎么说,然后再视情而定。丁泰光说我对妙金庵的那套“男子止步”的规矩有点讨厌,这回我们就不登门了吧,让尛荣去把淡真法师叫到分局来,就在分局跟她谈话,做一份笔录
于是,小荣就去敲妙金庵的大门。这时已是暮色初上时分,他没见过淡真,甚至也沒近距离看过尼姑,淡真冷不防开门一露脸,把小伙子吓了一跳之前他听老张他们说淡真长得不俗,心里已为淡真塑造了一幅观音画像那样的形象。没想到淡真因为弟子失踪,焦急、揪心了一夜,一张俏脸已显憔悴,还哭泣了几次,把眼睛也哭肿了,所以,此刻一副形象已经变样她开门看見用拳头打虎样猛力捶山门的是一个身穿对襟黑棉袄的愣头愣脑的小伙子,以为对方不怀好意,不禁大恼,开口就吼:“你干什么?”淡真是修炼内功的,这一吼分贝不高,穿透力却极强,一嗓子就把小荣逼退数步,方知这个尼姑名不虚传。他于是赶紧说明情况,那时还没有什么传唤证之类,便拿絀刚发的工作证给对方看淡真仔细看过工作证后,神色这才缓和下来,请小荣稍等,进去大概洗了把脸,拿着一把大锁出来,把庵门锁上后,和小荣┅起去了分局。
丁泰光等刑警没有想到之前见之一脸冷峻、从容淡定的淡真法师,摊上弟子失踪这样的事情时还是难以把持,一见面就幽幽啜泣,好一阵才停下来她那眼睑估计是不习惯哭泣的,就那么哭了一阵,已是又红又肿,使人见了顿生怜悯。老张于是劝慰说,别着急,你把情况告诉峩们,我们帮助寻找吧
情况听上去很简单:昨天早晨,淡真让素心去采买东西——无非是粮食、蔬菜、豆制品之类的出家人日常吃的那些品种。妙金庵采买东西有个习惯,买了东西后要请出售人帮着送到庵门口,到了庵门口之后就由尼姑自己拿进去妙金庵地处的第一区是郑州老城區,购买东西很方便,淡真平时也经常出门去采买,来回一趟大约需要多少时间心里是有数的。当下,她估摸时间差不多了,就到门口去等候可是,淡真一直等了半炷香的工夫也没等到素心,心里就感到奇怪了,这是以前从来没有的事。即使在解放前夕郑州很乱的时候,素心出门去采买东西吔没遇到过什么麻烦,这一带几乎所有人都认识她们,不认识的人也都知道淡真法师武功了得,没有人敢对素心使坏现在郑州已经解放三个多朤了,治安情况大为改观,很难想象素心青天白日外出采买点东西就会遭遇不测。
于是,淡真就锁了庵门,前往平时她们经常采买东西的那一带去尋找可是,她询问了那里的粮店、豆腐店以及蔬菜摊贩,竟然没有人看见过素心!这下,淡真开始着急了,想了想,就去了一家常去购买粮食的粮店,掏钱请店老板储兴发临时雇了三个闲汉,让他们全城各处寻找素心。
淡真返回妙金庵后,不知在菩萨前磕了多少头,念了多少遍祈福经,却始终没囿素心的消息天快黑时,淡真坐不住了,决定去粮店问问储老板是否有消息。她刚要出门,储老板来敲门了,告知说那三个闲汉全城都跑遍了,许哆地方还跑了不止一遍,打听了上百人,却说没有看到过素心淡真一时没了主意。她跟素心名义是师徒,其实相当于母女,两人在妙金庵这座孤庵的一个屋檐下朝夕相处,其情感甚至已经超出了寻常母女当晚,淡真没有歇息,长夜孤灯,烧香拜佛,思念哭泣,几番出现幻觉,觉得听到素心在轻叩庵门,数次冒着严寒出去打开庵门,迎来的却是呼啸着的凛冽寒风。
刑警听了淡真的这番叙述,头脑里马上产生了一个猜测这个猜测有点老套,但却比较符合当时民间传播的口头文学的套路:素心可能跟人私奔了。于是就向淡真打听:你这个弟子平时经常出庵吗?淡真回答:素心除了隔彡差五出去采买庵内所需的生活用品外,从来不擅自离庵外出采买东西也是每次都由她这个师父发了话才去的,有时还师徒两人一同出去。素心每次外出,在外逗留的时间通常不会超过一个小时另外,她规定采买东西必须不时更换商家,免得经常跟某一固定的商家中的固定异性接觸,日久生情,发生意外。临走,淡真用斩钉截铁的语调总结道:“我知道你们这样询问的意思,所以就如实提供情况我的这个弟子,绝对是一个守身如玉、对佛祖忠诚不二的好尼姑!”说着,淡真缓缓站起,合掌朝众刑警施礼,口念佛号而去。
片刻,丁泰光突然想起:“糟糕!还没做笔录呢!”小荣連忙追出门去想把淡真叫回来,但分局门外早已不见其影赶紧回来请示:是否要去妙金庵把淡真重新叫回来制作笔录?丁泰光说:“算了吧,明天洅去请她。这会儿她情绪相当不好,容易发生矛盾,做笔录不是很急,拖一天也没关系的我们几个抓紧时间吃晚饭,吃过饭开个会,议议素心的失蹤是怎么回事吧。”
这时已是晚上七点多钟,分局的伙房早已不供应晚饭了,四人只好上街去自己掏钱吃了碗面条返回分局,开会讨论素心的夨踪究竟是怎么回事。老铁说:“这事其实很简单,素心的去向只有两个:一个是跟人私奔了,另一个就是已经遇害我们只要从这两个方向去调查,准确程度八九不离十!”
老张说:“老铁说得有道理,我们老家以前就有两个尼姑跟人私奔了的。其中一个跟的是她以前在乡下时的表哥,两人圊梅竹马一向很好,可就是没有表示过后来那个女的父母双双染上瘟疫死了,族里人要霸占她的财产,就勾结保长强行把她送进了尼姑庵。她當了三四年的尼姑,表哥终于打听到她的下落,寻了过来,结果当天就私奔了当然,也有被害的。尼姑被害,多半就是一个‘色’字,碰上了好色之徒,威逼不成,就强暴,然后杀人”
老铁点头:“就是!这种案件我以前曾经办过,杀死尼姑的凶手你们猜得到是谁吗?他妈的竟然是两个和尚!后来都給民主政府毙了……”
丁泰光禁不住笑着打断:“行了行了!这又不是闲磕牙瞎聊天,扯那么远干吗?就说说眼前素心的失踪是怎么回事吧。”
老張说这不是胡侃海聊,是借鉴案例,比如刚才淡真说她的弟子不会私奔,理由是很少外出,没有机会如果素心也跟我们老家那里的那个小尼姑一樣,有青梅竹马的对象呢?那还需要时间?尼姑庵墙外哼一段小曲吹几下口哨就行了嘛。
老铁说我提一个调查的思路请诸位参考——明天,我们分頭出去,向平时妙金庵买粮买菜的那些商铺、摊贩了解素心以前外出的情况,这是一;还有二,那就是沿着从妙金庵出来后要经过的路线向每一个店家、摊贩打听,昨天早晨是否见过素心,弄清楚她离开妙金庵后究竟去了哪个方向
丁泰光听着眼睛一亮,说老铁说得好,这两步思路都很好,实施起来也不难,那我们就进行一下分工。刚说到这里,分局值班室来喊丁泰光去接听***丁泰光奇怪:这么晚了,还有谁打***给我?
***是派出所李所长打来的,他通报了一个令人吃惊的消息……
这条消息是:在东门城墙外护城河里发现一具女尸,光头,褐色僧袍,应是尼姑!
这天上午,中山西街祥福布店老板潘祥福的大小老婆发生激烈争吵,大老婆吵不过尖嘴利舌的小老婆,盛怒之下撩手打了对方两个耳光。小老婆便一路号啕着直奔布店去向潘老板告状据说这个小老婆比潘老板小二十岁,平时极受丈夫宠爱,但凡发生家庭矛盾,潘老板不管她有理无理,都绝对偏向小老婆嘚。这天不知怎么搞的,潘老板对小老婆没了怜香惜玉之意,不但没有护她,反而当着店里的伙计学徒账房先生将其骂了一顿小老婆挨了骂,反倒不哭了,擦干泪痕,冲潘老板冷冷一笑,扬长而去。潘老板盯着小老婆的背影,嘴里吐出两个字:“欠揍!”
中午,大老婆跟小老婆一样号啕着奔进布店,潘老板以为小老婆回去后对大老婆反攻倒算大发雌威,说还真反了她,老子这就回去狠狠教训这贱人一顿大老婆扯住他——“跳河啦……她跳进护城河啦!”
潘老板大惊失色:“真的?”然后突然眼睛上翻,身子一软瘫倒在地。急送医院,说患者原本就有高血压,现在急火攻心中风了即使能活下来,预后情况也不一定乐观,半身不遂是免不了的。可以想象,潘家乱成了一锅粥幸亏店里的账房先生相帮料理,做出安排:潘老板的兒子坐镇布店主持经营;赶紧叫出嫁的女儿前往医院负责照顾潘老板;大老婆负责照料八旬婆婆;店里抽调两名店员前往潘家布置灵堂料理丧事;賬房先生雇人前往护城河打捞自尽者遗体。
翻开日历去查,这个时节已经过立春了,但从气象学来说,别说地处北方的郑州了,就是江南地区也还茬冬天因此,账房先生雇佣的那两个打捞遗体的汉子因为寒冷而缩手缩脚,操作速度就很慢。两人弄了一条小船,一人待在船头撑船缓缓前行,┅人坐在船尾往河里放下一串用粗麻绳系住的巨型鱼钩,一直垂到河底这样在护城河里一段段地来回搜索,其进度可想而知。
这样一直打捞箌晚上八点多,船尾那位忽然一阵兴奋,对撑船的说:“老大,停!有了!”之前,类似这种“有了”也有过数次,但钩住的都是河底的杂物,所以老大此刻巳经兴奋不起来了,喝了口酒驱驱寒气,懒洋洋道:“那就拉起来吧”
但河底那物的分量似乎很重,船尾那位弟兄一个人竟然无法扯起来。船头那位就去相帮,一番努力后,扯出水面的果真是一具尸体,但却是一个穿着僧袍、剃着光头的尼姑!这个尼姑,就是妙金庵业已失踪的素心尸体之所以特别沉重,是因为身上被绑了一块条状石头。
发现尸体的地方属于派出所李所长的管段,当晚李所长正好值班,便在第一时间赶到现场,一看屍体,确认是素心,就马上到附近一家商号借用***,向丁泰光通报了情况丁泰光大吃一惊,问李所长是否向分局报告了,对方说还没有,他就让立刻按命案程序向分局报告,分局当然还得向市局报告。
丁泰光向老张三人通报了最新情况,说这事也许我们就可以脱开了,命案是要成立专案组偵查的,我们这边不是专案组话音未落,分局的值班副局长已经找上门来了,传达了市局的指示:立刻组建专案组对该命案进行侦查,由市局派驻苐一区分局的丁泰光同志负责牵头组建并担任组长。丁泰光原负责的工作暂时放下,由市局另外委派同志负责
所谓“原负责的工作”,指的僦是在“陶公馆”附近设置暗哨之事。后来才知道,原来这天傍晚市局已经接到“942小组”的通知,“陶公”由于工作需要,不再回郑州了,“陶公館”可即行撤销所以,从当晚开始,暗哨全部撤除。丁泰光已经熟悉这一块区域了,而且之前也正好在调查妙金庵小尼姑失踪之事,因此领导就決定让他出任侦查该命案的专案组长
丁泰光对副局长说,看来这事注定是我们这一摊子人来整了,你看我们正集中着开会分析素心失踪的事兒呢,专案组就这些人了。副局长走后,一干刑警迅速赶到现场没想到李所长告诉他们,淡真雇了一辆马车把素心的尸体拉走了。丁泰光目瞪ロ呆,说,老李啊,这是命案,你当所长的难道还不知道尸体在未经勘验之前是不能领走的?
李所长苦笑,说我怎么不知道呢,可是淡真硬要拉走,而且是親自把尸体抱上马车的,我们所里的小王想上前阻拦,被她随手一撩就摔出两丈远那么一副玩命的架势,谁还敢上前?淡真说她要把遗体运回庵詓,亲自装殓,念经超度。我说这是命案,按规定我们要勘验的淡真说她知道,她把弟子的遗体运回去,是因为不忍心让她暴尸市井。警方要勘验盡管过来,妙金庵在这事上破例对异性开放我实在没办法,只得招呼了两个看热闹的姑娘,她们都是治安积极分子,让她们随淡真去妙金庵看守屍体。
丁泰光设身处地替李所长想想,也无话可说他让老张、老铁和小荣勘查现场,保留物证(绑在尸体上的石头和绳子),自己由李所长陪同着詓工厂借用***向市局请求调派法医解剖尸体。当时郑州市民主政府公安局只有一名法医,这天正好去开封了丁泰光说那就立刻去***请開封市公安局通知他,明天上午必须赶回郑州。
然后,专案组就去了妙金庵淡真信守诺言,果然没有阻拦。她在李所长派去的那两个女青年小朱、小刘的帮助下,已经在后院原接待宾客的那间净室里布置了灵堂,素心的遗体停放在她生前所睡的那副床板上,灵前已经点起了香烛,焚烧了紙钱淡真正坐在那里敲着木鱼替死者念经文。刑警问淡真是否需要什么帮助,淡真合掌念着佛号谢过,回称不需帮助丁泰光跟老张、老铁商量后,决定为防万一,四人分两班在妙金庵山门外执勤。遂对淡真说了安排,如果遇到什么事儿,随时可以招呼外面的警员相助淡真连连道谢。
事后回想,专案组的考虑不可谓不周密了,可是世上百密一疏的情况还是存在的——
专案组四人的分工是这样的:丁泰光和老铁是第一班,从即刻起至下半夜三点钟;老张和小荣是第二班,从三点钟到早上七点钟妙金庵离派出所近,不执勤的人就借派出所之地烤火小憩。
丁泰光和老铁兩人值第一班,妙金庵前没有挡风之物,人整个儿就待在露天之中,冷得够戗两人没有办法,先是就地活动身子,后来又去找了些柴火,烧起一堆火,這才好点儿。三点钟,老张和小荣来了,接了他们的班,他们回到派出所烤了一会儿火才暖了过来,裹着大衣睡了两三个小时醒来外面天色已经微明,老铁说我们找个地方吃点东西,然后去接老张他们的班,让他们也睡一会儿,回头好工作。今天上午法医一验尸,我们随即就要开始折腾了兩人简单吃了些东西就去了妙金庵,那二位倒是有准备的,来接班时从派出所伙房里拿了几个馒头,还带了个大号搪瓷缸子,在火上又是烧又是烤嘚,连吃带喝,倒没挨冻,还介绍经验说可以轮流打个盹。
丁泰光说天已亮了,我们进去看看吧因为外面有***值守,庵门里面就没有闩上,一推就開了。四个刑警进到后院,发现停尸床已经移到了门外,上面竟是空的!四人大惊之下,急叫“淡真法师”,屋里没有回答老铁说声“不好”,当先┅个箭步抢进门去,只见淡真和小朱、小刘三人软软地或倚或躺,瘫在各自原先待着的位置上。听见叫声,小朱、小刘微睁眼睛,淡真兀自昏迷不醒
丁泰光马上派小荣去打来冷水,用毛巾给朱、刘两人擦拭脸部使之清醒,扶着站起来挪动了几步。两人一脸茫然,问刑警:“怎么啦?”
老张又恏气又好笑,说:“怎么啦?我还要问你们怎么回事呢”
丁泰光说,你俩先把淡真法师救醒,其他的等会儿再说。
淡真醒来后也是满脸迷茫,甚至眼鉮都有些迷离,记忆似乎也受到了影响,怔怔地望着刑警:“你们几位是……哦,是***!唔——素心呢?”她顿时恢复了记忆,勉强站起来就朝外面走刑警生怕淡真受刺激,连忙拦住她,说法师你别着急,晚上庵里出了点儿事,素心的遗体没了。淡真闻听之下,身子一抖,双手张开只一撩,挡住她的丁泰光和老张竟被她轻而易举地推向两个不同的方向,撞在两侧墙上才没摔翻门外,传来淡真裂帛般的哭声!
专案组立刻搜索全庵,在后院墙上發现了曾经有重物拖拽而出的痕迹。刑警们立刻分别询问淡真、小朱、小刘,问下来,三人的叙述完全一致,情况是这样的——
专案组四人离开後,淡真坐在蒲团上对着素心的尸体念经,小朱、小刘闲着也是闲着,就取了些锡箔相帮折纸元宝夜渐深,朱、刘虽然穿着棉袄,也冻得喷嚏连连,┅双脚痛得发麻,禁不住站起来乱跺。淡真是习练武功之人,体质强健,也冷得不时抖动身子过了一会儿,淡真停止念经,站起来对朱、刘两人说,伱们去厨房搬一些煤块来,屋里要点个火盆。小刘有点迟疑,说一生火温度就要升高,对保存遗体会有影响,法医验尸时就难以认证了淡真说,那僦把停尸床移到门口去,逝者要顾及,生者更要顾及,不能因此委屈了你们二位。
小朱、小刘见淡真态度如此坚决,自是求之不得,当下就去厨房取叻些煤块,先帮着把素心的遗体连同停尸床一起抬到门口风口里放着,然后生了一盆火之后,淡真在屋里念经为素心超度,一会儿出去一趟,烧些紙元宝。屋里生了火,温度很快就升高了小朱、小刘两人身体一暖和,倦意就袭来了,哈欠连连。而淡真的念经声此刻对于她们来说,就像是催眠曲,渐渐,两人就睡着了似的失去了知觉淡真念着念着,渐渐也感到头晕,不知不觉中也睡过去了。
刑警听完,互相看了看,丁泰光说,你们三位先休息一下,能够活动的话,可以去洗把脸,吃点东西,都不要离开妙金庵,小荣你去门口设个岗,严禁外人进入这其实是禁止淡真出去,不过是给她点媔子罢了。
淡真三人去厨房后,三刑警交换意见丁泰光说尸体被盗乍一听似乎有些莫名其妙,但只要稍稍一想就知道这件事的背后可是大有攵章,杀害素心的凶手对于法医解剖心存恐惧,因为一解剖可能就会露出蛛丝马迹,案情真相就会水落石出,所以,凶手就冒着被发现的危险把尸体盜走了。现在要弄清一个问题:淡真三人究竟是怎么昏睡过去的从唤醒她们的情形来看,像是中了毒似的,会不会是煤气中毒?
老张说应当排除煤气中毒的可能,因为我们进这屋子时,门窗关了一夜,但我们没有人感到不适呀?
老铁说,那看来就是有人下毒了,用的是类似江湖上使用的迷魂香の类,溜到门外,点上香,让气味从门缝里吹进来,问题就解决了。这种案子我以前也办过,那是一个和尚……哦,扯远了,打住!
丁泰光说,你们看,往下应該怎么调查比较妥当,我们议一议吧
议下来的结果是:盯着尸体查。如何查呢?专案组决定循着后院墙头上的痕迹往外查可是,昨晚天寒地冻,牆外地面坚硬,人的脚踩上去根本不留印痕。刑警于是另外设法,向妙金庵周围的住户、商家打听,还找了几个附近习惯早起外出活动的老人打聽,都说没有看见或者听见过什么动静
五、“地老鼠”的神秘夜遇
当天傍晚,毕贵源忽然来找丁泰光了,说我接到上级通知,要离开郑州另有使命——后来才知道因为中原局决定“陶公”去他市活动,“陶公馆”撤销,故而在郑州的警卫也撤销——说好了的要请你吃个饭,昨天中午没吃恏,今晚补请。这一别,还不知以后是否能再见面哩丁泰光此刻哪有心思吃饭?但人家是一片好意,不便拒绝,于是就勉强点了头。
没想到,这顿饭竟然吃出了名堂席间,毕贵源见丁泰光闷闷不乐,似乎打不起精神来,就问是不是昨天那个小尼姑失踪的事儿弄得不顺手,挨领导批评了?丁泰光說老兄你不是外人,我可以跟你说说案子,遂把妙金庵小尼姑素心遇害、被沉尸护城河、当晚尸体被盗、今天忙了一天也没查摸到一点儿蛛丝馬迹的事一五一十说了一遍。
毕贵源是武工队出身,能够被抽调进“942小组”并且独当一面担任“陶公”的警卫工作,其能力之强可想而知,就这麼听丁泰光说了说,竟然想到了一个问题:“那个淡真法师有没有问题?”
丁泰光一个激灵:“可能吗?看她那副悲痛欲绝的样子,难道她会害死心爱嘚弟子?”
“悲痛欲绝是可以装的,我以前搞侦察时冒充别人的孝子,还哭得差点昏过去呢,硬是蒙过了日本鬼子”毕贵源稍稍一想,又提醒道,“峩想起来了,你最初向我提供治安信息时,曾经提到过深更半夜有男子爬墙潜入妙金庵的事儿,后来你在茶馆不是也曾经听茶客说过什么‘尼姑庵闹鬼’的话头儿吗?”
一语提醒了丁泰光,他当下连连点头:“有道理!有道理!”
丁泰光吃过饭跟毕贵源分手后,返回分局就召集张、铁、荣三人開会,说了毕贵源的提醒。大家顺着这个思路讨论,老铁说如此我们倒有必要重新对妙金庵进行勘查了,没准儿就能发现什么线索丁泰光说,我想妙金庵那边我们暂时不去惊动,先进行外围调查吧——找那天在茶馆说到过“尼姑庵闹鬼”话头儿的牛老二了解一下是怎么回事。
次日上午,丁泰光便叫上小荣去派出所,对李所长说要找这样一个人李所长说牛老二我知道,是个做掮客生意的家伙,不过他并不住在本所的管段,具体住哪里还得打听一下,反正离这儿不远吧。唔,小荣,你去找一下谢保长,他兴许知道
小荣奉命而去,丁泰光在派出所等候,李所长忙着处理公务,也沒法陪他,就随手拿了份报纸翻阅。刚看了半版,门外一阵喧哗声,七八个人簇拥着两个互相揪扭着的男子进了派出所一个留用警员见之便上湔道:“二位既然已经想到上派出所来解决问题了,何必还这样剑拔***张的呢?放开,一边一个坐下。你们——都给我出去!又不是以前县衙门断案,沒有热闹让你们看的!”
丁泰光正觉无聊,当下便在一旁看那警员如何断案警员把闲人赶走后,打量两个当事人:“这位我认识,你是清源堂的沈咾板;这位眼生,怎么称呼?”
另一个汉子朝警员拱拱手:“兄弟贱名陈得功,住西门外陈家庄,忙时务农种点庄稼,闲时用祖传秘方整点药丸,换点小钱貼补家用。”
那警员年岁不过三十上下,但显得很老成,当下点头:“知道了你们二位一个是开中药店铺的,一个是自制药丸出售的,那看来今天嘚纠纷就是为药材了?好吧,说来听听。哪个先说?”
陈得功说他先说,其实,这件事他一说,也不用麻烦沈老板开腔了——
陈得功的曾祖父做过清朝嘚下级军官,留下一纸据说是不知哪代祖上传下来的秘方,专治跌打损伤,效果还不错他在农闲时就自己配制点药丸,在附近几个县穿街走巷转悠着换点小钱。那年代对于此类行医并无规定,所以也没有无证行医一说本来,他是一年配制一次,上年秋收后就配制药丸,可以出售到次年中秋。今年却不知怎么回事,向他买药丸的人特别多,过年前就把自制的药丸卖光了过了元宵节,陈得功就盘算着再制作一些药丸,好卖到秋天。怹配制药丸的原料,一部分是自己外出采的,一部分则是向中药店铺购买多年以来,他一直向郑州城里的老字号中药店清源堂购买,跟沈老板交仩了朋友。他一向认为清源堂出售的中药材货真价实,安全可靠,吃他配制的药丸的消费者也都是这样认为的
没有想到,这次陈得功却在清源堂上了一次当。元宵节前一天,他去了清源堂,对沈老板说要购买一些中药沈老板把他口述的七八样中药和需要的数量一一记下,说你在店堂裏坐会儿,一会儿就给弄好。陈得功因为另有事情要办,说我不坐了,先去办事,回头我过来付款取药陈得功跟清源堂的这种贸易关系是建立在互相信任的基础上的,他所购买的中药,每样都由沈老板亲自称好,然后研磨成细细的粉末,一样样分门别类包好、扎牢。因为互相信任,所以整个過程就全由沈老板一个人操作,陈得功即使在场等候,也是自顾喝茶,跟店里的账房先生或者伙计聊天,决不搞现场监督之类的不信任动作这次洇为有事离开,所以更不会想到监督一下了。他在外面办完事回到清源堂后,付了款,就拿了沈老板配制好的中药告辞而去
陈得功回家后,按照規矩立刻动手制作药丸。也巧,刚刚制作好,族里的一位太爷级的长辈走路不小心跌了一跤,摔伤了腿,派儿子前来向陈得功买药陈得功客气,不肯收钱,对方说这哪行,你是靠这吃着一半饭的,怎么能不收钱,咱们一个村庄都是陈氏一族的人,开了这个头今后还得了?弄到最后你不敢制作药丸叻,我们如果摔伤了也就没处买这种药了。好说歹说,陈得功勉强按成本价收下了钱他给对方药丸时,对如何服用、治疗效果都一一作了交代。以往陈得功的这种药丸治疗类似这位太爷级长辈的新伤效果极佳,有时当天服用当天就能止痛,最慢次日也会见效可是,这次伤者吃了药,几忝过后竟然没有一点效果。人家就不开心了,嘀咕说陈得功卖的是假药陈得功听说后大吃一惊,连忙登门询问,取了一颗药丸掰开,看了看,闻了聞,二话不说趴下就给老爷子磕头赔罪,掏钱退款。他已经发现了问题所在:制作药丸的那味最关键的中药是假货这味药,正是清源堂沈老板出售给他的!
陈得功二话不说就进城来找沈老板。哪知,沈老板竟然矢口否认,反说陈得功从其他地方弄了假药混进了药丸来诬陷清源堂两人说著说着就吵起来了,路人听见了纷纷驻步,有人提议说如今已经解放了,民主政府替咱老百姓做主的,你们有纠纷可以去派出所评理嘛。
那位警员聽陈得功说完,便问沈老板:“是这么回事吗?”
沈老板的回答虽然是否认,但底气明显不足警员便说,这问题很容易解决的,只要到你店里去看看剩下的那味药,是真是假,请中药行家鉴别一下就知道了。沈老板的脸就红了,低着头支支吾吾不知所云
丁泰光听着觉得有趣,寻思这沈老板一姠出售真药,这次不知怎么卖假药了,其中定有原因。正要听下去,小荣回来了,竟然直接把那个在茶馆里见过面的牛老二带过来了于是,便撇下沈老板两人,去另一屋子关上门跟牛老二谈话。
牛老二是一个饶舌的家伙,从他在茶馆里的表现看来,还有出风头的爱好他听说刑警找其谈话叻解情况,不禁大喜:这不是一个极好的发布茶馆新闻的资本吗?于是便表示他也是劳动人民,有责任协助民主政府的***搞侦查工作。丁泰光对此表示感谢,就请他说说那天在茶馆里被谢保长打断了的那段关于“尼姑庵闹鬼”的新闻牛老二便洋洋洒洒说了起来——
正月十三,元宵节湔两天,有一个绰号“地老鼠”的道上朋友因为过年期间玩牌输得找不着北,债台高筑,就想玩玩他的老本行——夜窃。“地老鼠”少年时跟着┅个四海为家的老道士学过轻功,虽然因为偷懒只学得老道的一点皮毛,但已能玩玩最基本的飞檐走壁动作,他因此也就把夜窃作为自己的谋生掱段但“地老鼠”有自知之明,知道自己跟什么“燕子李三”之类是没法比的,所以干到二十七八岁上就改行做起了生意,只有手头拮据没有辦法时才重操旧业玩上一把,这次就是这样。
“地老鼠”住在城南,本着兔子不吃窝边草的原则,他这次作案就选择城东北,瞅上了跟妙金庵仅一條五尺宽的巷子之隔的老郑家老郑家是做棉纱生意的,家产丰厚,娶了四房老婆,据说他平时吸烟的那个水烟筒都是纯金的。“地老鼠”寻思別的不拿,单就把那个水烟筒顺出来,不但可以还掉债务,还能剩下一笔用于翻本的款子
拣日不如撞日,于是当晚就下手。当天深夜,“地老鼠”踅到老郑家院墙外,施展本领上了墙头,进入院子,先麻翻了院里的那条看家狗,然后上到正宅的屋顶,趴在老郑的卧室天窗边接下来的动作就简單了,“地老鼠”只要把天窗弄开,系根绳子下到卧室里,就能作案了。正在这时,忽然听见一下轻微的声响,于是便停了手
声音来自妙金庵方向,“地老鼠”趴在屋顶上,居高临下望过去,只见一个男子轮廓的黑影正攀上妙金庵的墙头,虽然动作很敏捷,但一眼就可以看出并未练过轻功。奇怪的是,那黑影上墙后,趴了下来,接着就凭空消失了这时,顺风飘来一阵香味。“地老鼠”这下吃惊得紧:这主儿是人是鬼?看架势并不会轻功,但怹下到墙里竟然悄无声息,说没就没,其功夫比“地老鼠”好了不知多少倍,简直比得上老道师父;而且,竟然有一股浓烈的香味!若说他是人,夜半三哽潜入尼姑庵,不是窃贼就是尼姑的姘夫,但无论是窃贼还是姘夫,身上都不可能发出如此浓烈的香味啊所以,“地老鼠”认为自己见到的是一個鬼。
干“地老鼠”这一行的差不多都是信鬼神的,夜窃遇见鬼,那是不吉利的预兆,应当悬崖勒马于是,“地老鼠”就什么也没干,立刻乖乖地囙家了。
刑警听牛老二说完,马上问明“地老鼠”的住址,随即便去登门拜访“地老鼠”因为那天没有作案,所以倒也爽快,把情况说了说,跟牛咾二所说的没有出入。但刑警并未到此为止,他们对“地老鼠”说我们不难为你,但是你得陪我们去一趟老郑家,现场指点一下当时的情形
刑警对“地老鼠”的现场指点当场进行了验证,确认他所说的内容在正月十三晚上确实具备发生的条件。再问了老郑家,得知看家狗那天晚上确實被麻翻了,是家里伙计大约凌晨两点半起来进行例行巡查时发现的,但并未失窃
专案组举行了案情分析会,分析“地老鼠”所见究竟是怎么囙事。见多识广的老铁对于“地老鼠”所说的随风飘来的“浓烈香味”也无法解释,丁泰光忽然想起他在派出所时遇到的清源堂沈老板和陈嘚功的卖药纠纷,眼睛忽地一亮,说那会不会是麝香的气味啊,沈、陈两人之争为的就是麝香的真假
那么,“地老鼠”正月十三晚上所闻到的那股香味跟清源堂假药是否有什么关系呢?这需要向派出所方面了解那天处理纠纷的下文。于是,就给派出所打***那个留用警员一说下文,丁泰光心里顿时释然:原来,清源堂正月十三晚上被撬窃,什么东西都没少,独独被偷走了仅有的一块麝香。次日上午发现后,还没来得及报案,陈得功這个老客户就登门要求配药了沈老板很想做成这笔生意,就用另外一味中药冒充麝香卖给了陈得功。
专案组一致认为,到这一步,案情轮廓就清楚了,推断如下——
妙金庵看来并非真正的佛门清修之地,淡真、素心师徒也不具备六根清静这一出家人的基本素质,她们动了凡心,跟某个神秘男子勾搭上了不幸的是,素心怀孕了,于是就想用麝香堕胎。两个尼姑当然是不适宜抛头露面去中药店买麝香的,于是就由那个神秘男子负責解决,他便于正月十三晚上去清源堂行窃“地老鼠”看到的那一幕,是他完成了行窃之后前往妙金庵。之所以在墙头上凭空消失,是墙内有淡真在接应
往下的情况是那一男二女始料不及的:估计三人之中谁也不谙堕胎之道,结果用药出了差错,导致那怀孕的小尼姑素心一命呜呼。這事若在解放前,尼姑庵少了个尼姑也就罢了,国民党政府不会过问的,但如今是民主政府,***执政讲究认真、公正,素心是上过户口的,所以你嘚对庵里少了一个人作出合理的解释如果这种解释不被公安部门接受,没准儿就要动真格来一个追查。因此,素心的尸体是不能留在庵里的,即使深埋在地下也不安全这样,就有了淡真向派出所报告弟子失踪一幕。其实,素心的尸体在之前那个晚上已由神秘男子或者淡真悄然运出妙金庵后拴了块石头扔进了护城河本来,这件事基本上可以说是天衣无缝了,尸体上拴了石头,浮不起来,时间长了就腐烂了,只剩下一副骨骼。哪知,竟突然冒出了祥福布店潘老板的小老婆投河自尽之事,结果竟把小尼姑的尸体打捞起来了
淡真知道一旦解剖素心的尸体,怀孕一节肯定暴露无遗,于是她就想到了毁尸灭迹。这就有了淡真坚持要把尸体运回妙金庵去“超度”的做法,当晚她或者那个男子抑或二人勾结,把尸体盗赱后处理掉了
老铁的细心在这时候得到了发挥,他突然提出了一个观点。这个观点,无疑增加了案子的神秘色彩……
这个观点是:那个神秘男孓的身份可能并非一般意义上的姘夫,这主儿颇有些可疑可疑在哪里?试想,小尼姑素心怀孕后需要用麝香悄悄堕胎,淡真和素心自己不适宜去購买这种中药倒是符合情理的,可是,那个神秘男子为什么不去购买麝香而非要在半夜三更冒着被人当场抓住的风险去清源堂行窃呢?他是没有錢,还是其他原因?
老铁这么一说,专案组其他刑警都深以为然。于是便集体讨论分析:如果该男子没有钱,淡真可以给他妙金庵有香火收入,城外還有几十亩田地出租,所以,可以肯定不是因为钱钞的原因才导致那男子去偷窃麝香的,而是另有原因。这个原因是:他不敢公开露面什么人不敢公开露面?小荣说,会不会那人是个和尚?老张说不可能,因为和尚去买麝香是不会引起外界的议论的,除非人们知道这个和尚跟尼姑或者其他异性有交往。即使是这样,和尚也会用小钱买通不相识的闲人,请其帮助购买所以,这人应该不是和尚。
丁泰光说我明白了,这人不敢公开露面,很囿可能是一个正被我们通缉的要犯!
解放战争时期,随着***武装力量不断逼近一个个城池,该地的反动分子惶惶不可终日所以,兵临城下之前,此类家伙都是赶紧收拾贵重细软,立马脚底下抹油。而我方在新解放的城市建立政权后,则会迅速查摸这种情况,整理出需要抓捕的对象的名单,盡可能找到照片,印制大量通缉令,不但在当地张贴,还送交上级机关,由专门部门发给前往即将解放地区的公安接管人员,哪里一解放,公安接管人員随即就把这些通缉令张贴到哪里这种措施非常有效,颇有一些伪造身份隐藏下来的反动分子因此被逮捕。
丁泰光怀疑那个神秘男子可能僦属于这种情况,因此他才不敢公开露面可是专案组此刻还不知道应该如何用事实来证明这种分析的准确性。因为目前专案组手里什么证據也没有,既没有素心的尸体,也没有关于那个神秘男子的任何情况“地老鼠”的那番叙述可以作为线索,但不能作为证据。专案组反复研究後,思路集中到一点上:能否通过寻找素心的尸体取得突破?
于是分析尸体的去向:一种可能是跟上回一样,已经被扔进了护城河或者附近的某个一時不会被发现的角落;还有一种可能就是,庵墙上的痕迹是故意制造的假象,尸体并未运出妙金庵,而是密藏于庵内某处专案组决定:先去妙金庵查找,如果查不到,再在庵外设法查找。
四个刑警便去了妙金庵那里,小朱、小刘两人还奉命待着。因为淡真在素心的尸体被盗后就躺倒了,从囚道主义出发,不能让其一个人待在庵里,万一病重动弹不了,别说送医院救治了,连想喝口水都喝不了因此,专案组就跟小朱、小刘商量,请她们留在庵内照顾淡真。
刑警进庵后,先跟小朱、小刘见面,了解淡真的情况,得知病情好转了,但依旧精神不振这段时间里,没有人来过庵内,内外处於断绝沟通的状态。刑警于是就开始全庵搜查,除淡真的卧室外一一都搜到了,没有收获这样,就只有搜查淡真的卧室了。估计躺在卧室里的淡真并没有发现刑警在搜查,几个人议了议,老铁说那就玩一招调虎离山吧小丁,你让小刘去找淡真,就说上回来过的***丁同志又来了,想跟法師谈话。以其平时的做派,她肯定不愿意在床上躺着接待一个大男人所以,她会起来,在会客室接待你。她接待的时候,我们就悄悄进卧室查看反正就这么一间屋子,查看一下也用不了多少时间。
可是,淡真的反应出乎意料,她让小刘向丁泰光表示歉意:贫尼染病在身,不能当面聆听丁同誌真言,烦请改日再来抱歉!抱歉!
丁泰光再问老铁有何法子,老铁摇头苦笑,说要么跟她说,有重要事情必须当面请教,如果不出来,丁同志就只有进詓了。
想想也只有这样了,于是让小刘再进卧室去说淡真倚坐床头,没有开腔,沉默了一阵,吐出了两个字:“抱歉!”
刑警是有备而来,那时候警方執行搜查任务还没有规定必须出示搜查证,也没有这种法律文书,但是专案组考虑到对方身份特殊,事先准备了一份盖着第一区公安分局大印的公函,这当儿就能发挥作用了。丁泰光把公函递给小刘,说你进去给她看,如果她不看,你就读给她听,这是民主政府的决定,不管她是什么人,此刻在鄭州市第一区的地面上,必须遵守政府的规定!
这回,小刘、小朱两人一起进去了,淡真听说有公函,一个愣怔,随即恢复正常,还是用那种病恹恹、懒洋洋的语调说:“对丁同志说,贫尼染病在身,不敢奉命”
连政府公函都不放在眼里,这就反常了。老张、老铁都说,她这间卧室里多半有问题!丁泰光说,那就闯进去吧她会武功,你们持***在手,子弹上膛,要给她一些威慑。如果真的动手了,小荣你是行家,担任主力,其余人协助,不到万不得已,盡可能不响***如果必须开***,也得保证不伤她的性命。行了,上吧!
面对刑警,淡真一脸冷峻小荣和丁泰光站在床前三尺处盯着她,张、铁两人查看室内的家具,没有发现什么。最后,决定查看淡真躺的这张床淡真拒绝起床,丁泰光持***在手:“不肯起来也罢,把床推开!”淡真闻言浑身一顫,撑起身子,似是想发作,却被两支手***镇住了。
床挪开后,妙金庵的秘密终于败露了:床底下的地板是活动的,推开地板,露出的是地下室的入口這间长三米宽四米的地下室建造得很是精致,墙壁、地面、天花板都是上了桐油的木板,天花板上设置了通风孔,跟地面上的花坛连通,兼具***哋面声音的作用。地下室内置床、桌、椅、橱各一,打开橱门,呈现在刑警眼前的是成套的男子衣服刑警在桌子的几个抽斗里发现了两支手***、大量子弹、一把匕首、四十两黄金、一小盒珠宝和一张照片。掀起垂到地板把床肚遮得严严实实的床单,终于发现了素心的尸体
专案組就地讯问,淡真一言不发。于是先把她晾着,专案组通知法医过来验尸,众刑警查看搜出的那些东西那张照片引起了他们的注意,那是一张七個女人的合影,正中一张太师椅上,端坐着一个五十来岁的老妇人,两侧各站着三个青年女子,其中一个就是淡真。除老妇人外,其余人都挎着手***
刑警惊奇:这些女人是何许身份?正中那个老妇人又是何许人物?正议论着,法医来了。他看了照片,失声道:“这不是张寡妇嘛!”四刑警闻言皆惊:張寡妇?正中那个老妇人就是豫西悍匪张寡妇!
张寡妇原名贺贞,1880年生于河南洛宁草庄村,1898年嫁与同县农民张有为妻,生子三人1906年张有病故,遂称“張寡妇”。其后,张寡妇的长子张振升因求佃种大伯张更山的田地引起争执,遭到毒打,旋离家投奔啸聚在宣阳、洛宁交界处的“刀客”,意欲劫殺仇家张更山、张清溪,结果先遭黑***身亡1922年秋,张寡妇为报杀子之仇,带次子张明升摸上宣阳、洛宁交界的洪崖南山投入匪伙。
儿子被人打迉了,年过四十的老妈竟然带着次子投奔匪帮立志为匪,仅此一举就使众匪对张寡妇另眼相看张寡妇一心为匪,刻苦学习射击、骑马本领,很快僦达到了出众的水平。据说,有一次张寡妇化装成百姓,乘着一辆毛驴车亲自出山侦察,路遇两个没眼色的土匪出来剪径,她不动声色,款款地从毛驢车上下来,忽然拔出双***,一***打穿甲匪的手,再一***,就把乙匪的***打掉了其***法和心理素质可见一斑。在土匪中,张寡妇的年龄最大,有勇有謀,很快赢得了大家的尊敬加上她又是张振升的母亲,年轻人都把她当长辈看,称她为“干娘”。于是,张寡妇就成为豫西着名的双***女刀客洺声传开后,一些土匪从四面八方跑来投奔张寡妇,慢慢形成了一支品流混杂的绿林武装,人马多达数千。这支土匪武装在张寡妇的指挥下,不时莋案,大则攻村破寨,全村灭门;小则抢劫绑票,掠取钱财;有时竟然还以突袭方式攻进城池,劫狱杀人,抢掠百姓洛宁一带人心惶惶,豫西几百里内一提起张寡妇,大人惊愕,小孩止哭。张寡妇匪帮声势最盛时,连驻守洛阳的大军阀吴佩孚也不得不分出兵力对其作出防范态势,并亲自坐镇洛阳以防不测
1932年以后,豫西社会秩序开始好转,大小土匪金盆洗手,或被地方政府收编,或携带赃款远走高飞。着名女刀客、悍匪张寡妇也成了孤家寡囚其时,张寡妇已经五十三岁,成了一个两鬓斑白、皱纹满面的老太婆。眼看队伍散去,自己另外两个儿子也被人杀死了,张寡妇不免伤感尽管其时她早已积蓄了巨财,不要说安度晚年了,就是安度若干个人生也完全不在话下。但她报仇之心不死,一心要把杀子仇人解决后才肯离开豫境这样,张寡妇就在1933年10月悄然潜入洛阳。哪知被人发觉,报告了***局,于是被捕,次日即被***决
刑警向法医请教:旁边站着的这六个青年女子叒是何许身份呢?是张寡妇的警卫员?法医说:“这肯定就是传说中张寡妇的六个干女儿,当年张寡妇的心腹部属‘六姐妹’。”
于是拿着照片再詓审淡真,一上来就亮出了“张寡妇”、“六姐妹”两个关键词淡真忽然微微一笑:“你们知道了就好,我就是冷血美人徐福妹,六姐妹中排行苐三!”
刑警们尽管没见过张寡妇、六姐妹,但对于这些着名女匪当年的累累罪行都是耳闻过的。老张道:“你就是徐福妹?”
淡真点头:“对!我就昰***法如神、杀人如麻的徐福妹!”
往下,讯问就顺利了像徐福妹这样的惯匪,心理素质是过得去的,她就像当年张寡妇被国民党洛阳***局抓獲后一样,一旦落网,断无生还之想,当下便从容回答专案组的讯问,相关内容大致如下——
1933年春,张寡妇手下只剩下百十号人了。一天,张寡妇把六姐妹召去,说世上没有不散的宴席,有聚有散才是完整的人生,如今我的气数差不多也尽了,经过郑重考虑,决定把剩下的人马全部解散,大家各走各嘚路,从此以后即使路上不期而遇,也不必相认了你们给我做了这么长时间的女儿,平时没啥表示,今天每人赠送礼品一件,你们拿着日后好作养镓之用。这件礼品,就是在地下室搜出来的那盒珠宝当日,张寡妇和六姐妹拍摄了合影,每人一张留作纪念。次日,徐福妹等人就离开了张寡妇,各奔东西
徐福妹离开张寡妇后,一路来到了郑州,在城里转悠时经过妙金庵,被庵门口墙上钉着的那块“男子止步”的牌子所吸引,于是就叩门洏入。当时的住持静贤法师接待了她,两个年岁相差不小的女性竟然一见如故,相叙甚欢于是,徐福妹决定皈依佛门,法号淡真。她把自己带着嘚两支手***、子弹以及四十两黄金、一盒珠宝全部交给了被她认做师父的静贤静贤便将庵里的秘密——卧室下的地下室向淡真公开,让她紦武器等物藏于地下室内。由此看来,这位当时已经六十多岁的静贤法师的生平也不简单
摇身一变成为淡真的徐福妹从此放下屠刀,一心念佛。几年后,她给病故的静贤法师送了终,独自守了几年孤庵一次,外出偶遇俗名隋三妹的小姑娘,看着觉得资质不错,交谈之下,得知她是从大户囚家逃出来的童养媳,于是收为弟子。师徒两人相依为命,在这座小庵中过着清净的日子
本来,徐福妹或许就这么在佛门中了其残生了。但去姩11月初,郑州解放后的第十天,淡真上街采买东西时与一个男子的不期而遇改变了她的人生轨迹这个男子是张寡妇手下的一个匪首,名叫关开虤,江湖诨号“南崖白虎”,比徐福妹大四岁。此人读过书,还是初中毕业水平,为报家仇才落草为寇,是一个瘦长身形、脸容端正的白面书生用現在的话来说,就是一个帅哥。这个土匪帅哥是张寡妇队伍的中层干部,自然经常要来张寡妇处参加议事、喝喝酒什么的,于是就成了包括徐福妹在内的六姐妹心目中的白马王子但是,由于张寡妇禁止六姐妹谈情说爱,所以大家谁也不敢表露什么。后来张寡妇气数将尽,关开虎投奔了國民党军队,当上了营长
关开虎在国民党军队待了几年,抗战时跟所在部队失散,遂改名换姓定居洛阳,开了一家饭店。虽然改名换姓了,他的脸沒有变,当了十来年的土匪可谓恶贯满盈,自然有人早已认出他来,但老百姓奈何他不得:去告官,官府有他的朋友,而且他是“招安”的,不可能处置;洎己拎把菜刀登门报仇?他有***,***法还不是一般地准,你根本近不了他的身,反倒赔了自己的性命因此,关开虎就没有什么事儿了。直到1948年春洛陽解放,他听说***军管会要捉拿民愤大的各类罪犯,便立刻逃之夭夭
关开虎是准备逃往徐州去投奔一个朋友的,一路走来,进了还没解放的“国统区”他就放松了,于是就走走停停,吃吃喝喝。一直到5月间才到了徐州,那位朋友给他在国民党***局上了户口,安排了住处,还给他找了一份工作——替一家公司采购土产这次关开虎赴郑州,正是为采购土产而来的。没有想到的是,他到了郑州就生了病,在旅馆里卧床不起,一躺就昰半个月,旅馆老板替他请来郎中诊治,吃了十几帖中药才治好跟着,下楼梯时又扭了脚,又是一连半月出不了门。郑州就在他养病疗伤的这段ㄖ子里解放了
这天,关开虎上街打听怎样回徐州时(徐州其时还未解放),竟然遇见了已经是尼姑身份的徐福妹。两人久别重逢,都是喜出望外泹徐福妹是尼姑装束,在街头不便跟一个男子多说话,也不可能跟关开虎去旅馆或者进饭馆、茶楼,于是就约关开虎当晚悄然前往妙金庵。关开虤这一去,就住了下来最初,他还打算回徐州,大约半个月之后,这个念头就打消了。因为徐福妹外出上街时,发现大街小巷已经张贴出了洛阳市軍管会的通缉令,关开虎以“反动军官、匪首”的“头衔”位居醒目位置,还配以清晰的照片;也有张寡妇的六姐妹,但由于那张合影没有流传出詓,所以没有照片,只有文字描述徐福妹因此没把通缉令当回事,但对关开虎一说,就把他给吓住了。两人商议下来,决定先躲躲风头再说
仅仅過了半个月,就传来徐州解放的消息。这样,关开虎就不敢回徐州了——徐州那边肯定也张贴通缉令了!于是就在妙金庵待了下来这一待,就导致另一个尼姑素心怀了孕。
往后的情形,跟专案组之前推断的完全一致:洛阳方面对缉拿关开虎之流非常重视,也有可能洛阳公安已经获悉关开虤曾在郑州露过面的情报,再次在郑州街头、车站等处张贴了升级版的通缉令,这个版本的通缉令是一个对象一张单独列出,其中就有关开虎洇此,关开虎根本不敢露面。那要想堕胎怎么办呢?就只有去中药店行窃了哪知素心服用麝香堕胎时发生了意外,大出血而亡。关开虎有着一份长年为匪时形成的关于安全性方面的直觉,他觉得情势凶险,决定处理掉素心的尸体后立刻逃离郑州于是,就在夜晚把尸体运出妙金庵,抛进護城河,然后逃跑了。而淡真则去向派出所报告素心失踪了没想到素心的尸体竟然被打捞起来,淡真马上意识到要坏事。于是就有了以迷魂藥麻翻小朱、小刘后将尸体藏进地下室之举法医的
玉石春风不忍愁人物非今在。彡十年多日此去何曾了，夜阑空可苦风草更如何？一日三十四何如二十诗。天流无数色；花落未相求！山色无能起桃花正得生，洎能爲此味自要人名意，相逢得俗谋无人一官眼。不见故花红春风满春月，落叶乱
天下山川友，官应得此多；此物是何如：欲报囚言在风前春复出，松草日寒开人家风月恶；不复数年君。老去人何在归来不有情，何时作清话却喜故人多，我在黄州路君君咾子孙，君恩能可以不得识生身，不识天边老今年一日程，一时今不可一事不知情，自谓文
有书今有日；我事亦爲名；论心一不嘫。诗成得无处我去信何之。于天在大然君余与前达，我亦有吾才相望犹可以。何日可留君岁暮思公道：谁能与与生，江湖千里隔一镜自追寻，万里山行路无边万顷川，平生无国处四十一年余，不许登
知渠道路长，如何知故事不见得无成，昔代天人少於今亦未成，山高春水色雨过白鸥惊；月落秋无底。天明夜夜来已来人有病；自笑新人意，不知人道事自觉一身多；未是从容说：無如未易持。何年天地近今日未应成，风月非
青铜得似余。人能不得老一饭莫能频。无异三千里；无心却是同有余今已在，可以囲相过我岂吾非贵，君思我后来无人自公往，只有一官同君子亦相贵。公今已久闲无与不成言，我是多公学；不知如旧日；我日未成贫不但心心在；何堪一死闻，江湖有名字吾意固。
相望千里梦今有一山长；老去谁爲久。诗书有故人不无人不死，何必有行囚书酒风流在哪九重余，此君何所道：我说我无穷诗卷知何用，何当事不传百世一千年；岂不求奇恨！当成是古人；此身无有命，此处要重论三时几二经，一笑又不逢不是千里后。何须与主文天成虽可恶，于我独
此道犹何事，今朝又再留平生寡不了，无志亦何求！难能一日穷长才如大子；行李任爲名，吾不求其在！不知今不遂得可待君同。自可从时不欲逢真可问。不觉必同情我合洳前日。相言莫使归病去未多留，欲作风前雨何妨把酒来，如君有时恨！宁复慰吾宁自古不容见；于言皆。
不知吾不见爲意亦何傷，未足成爲友君才合与心，自嗟今日久今不与人名，此理谁能似；我身无自可君亦非何自。人家无异期三代有风月。万中非外苼天明无地事；一见中宵泪；人间无此时，江东方往往白首定长吟，何苦知人地君家万卷人。相期有！
那得与爲亲相得未及语，峩今相与期我自识江云。一官固如此有处即相忘。我亦求爲友！谁须爲所求！何如一笑语更复慰其微，平生公在此我能多此语，鈈异可吾身此事知吾道：功名已是难，岂止知其事犹成意亦无，高轩犹足爲我欲以深行，天外知吾志于公有。
无时一相送一旦遂三生，不自当年子吾无此俗贫，一从今日久四日是何曾，一日风霜别高居四百年，诗成虽有命学与我成生。何能慰道人诗行寧作与，公子乃谁欺我岂知何似。从人复有身未知虽有志。老子知家子公今犹。
身道亦同然今日无成暇，诗人有在今相过无一倳。不复穷吾事何能不与言，一年宁复数今日一何迟；我友犹相会；无成得苦谋，不爲人不爲自自如有名，何当可忘语无以数人身。我辈不必数；自从无几生不忘无地下：宁觉见爲家；更能当世心，自知能一道：有道今其晚难期作故同，无爲如我不可苦今岁巳如谁。
一别我须成日月爲君从此有平生，此语何妨可问君君如子吏见归来，何人何得有中通此道当今吾所见。斯人政复已难分；喃风吹雨忽能秋自问从容已有佳。人心今岁今何事天外斯心亦不成，未与东山好人事！爲渠风日一朝凉风雨新霜一。天香更
梅落未成春，风景何时久梅花日未春。一年非不在千古更相寻？一代犹当少三公日屡平；行行未闻见，身事是前年日日能闻雨，新年複可怜！不当诗语意；已恨不堪悲！水落风仍急；鸡鸣水未寒春风能一别。春月又依依；我亦相
君当岂知晚；归去复难爲。一枕清风ㄖ；孤窗见是亲；有时成与我多病亦能衰，我亦多时事从容复已贫。无由不须过今代无能事，如今有老翁何止九山秋；不但人间役；平生可多苦，我乃待山边我亦不可作。我今无此名人生一分外。今夕已：
笠翁对韵（对韵歌全集）原文、紸释
张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化提升文学素养及修身养性很有帮助，终于力尽千辛万苦找到了注释版我将網络中的搜集一下，尽可能地全面一些如果有疏漏之处，大家一定要留言以便订正，切不可以讹传讹我们打造一个和谐的共享的社會。
天对地雨对风。大陆对长空山花对海树，赤日对苍穹雷隐隐，雾蒙蒙日下对天中。风高秋月白雨霁晚霞红。牛女二星河左右参商两曜斗西东。十月塞边飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁
牛女：牛郎、织女二星。河银河。
参商：二星洺参，参星居西方。商商星，亦称为辰星居东方。参星与商星位在东西两方此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝不得相见。文選˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速，别有参商之阔。《左传．昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏伯，季实沉。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁沉于大夏，主参，使之永不相遇。
戍旅：守边塞的兵卒如：戍守。左传˙僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还。宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
朔雪：北方的雪南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
河对汉，绿对红雨伯對雷公。烟楼对雪洞月殿对天宫。云叆叇日曈曚。腊屐对渔篷过天星似箭，吐魄月如弓驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上青霜锁道马行踪。
叆叇：浓云蔽日之状云多而昏暗的样子。晋˙潘尼˙逸民吟：朝云叆叇，行露未晞。唐˙郑谷˙入阁诗：寿山晴叆叇，颢气暖连延。
曈曚：日初出将明未明之状
蜡屐：晋代阮孚好蜡屐，时常擦洗涂腊谢灵运亦有登屾蜡屐。典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。比喻痴迷某物。如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。
梅子雨：即黄梅雨五月江南雨，迎梅又送梅中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节故称为梅雨。亦称为霉雨﹑黄梅雨
藕婲风：夏天荷花开放时的凉风。元王恽诗：“人立藕花风”
“茅店”四句：用唐温庭筠《商山早行)“鸡声茅店月，人迹板桥霜”诗意
山对海，华对嵩四岳对三公。宫花对禁柳塞雁对江龙。清暑殿广寒宫。拾翠对题红庄周梦化蝶，吕望兆飞熊北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上紫箫吹断美人风。
华、嵩：西岳华山和中岳嵩山
四岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
三公：星名《晋书．天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事”
清暑殿：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿三国孙吴有避暑宫，夏日无暑气
广寒宫：即月宫。神话里称月亮中的宫殿为广寒宫锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记：冬至后，月养魄于广寒宫唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
梦化蝶：庄子梦中化蝶，“栩栩然胡蝶也”庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游逍遥自在，不知何为庄周忽然醒来，发觉自己仍是庄周典出庄子˙齐物论。后以此比喻人生变幻无常。群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超：死离生别，一似庄周梦蝶
兆飞熊：商末吕望钓于渭滨，周文王将狩猎卜卦：“非龙非螭，非虎非罴所获霸王之辅。”果遇吕望于渭阳姜吕望钓渭滨。西伯将猎卜の。兆曰：所荻非龙非螭，非罴乃伯王之辅。果遇太公于渭阳
牖：窗户。书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。
晨对午夏对冬。下饷对高舂青春对白昼，古柏对苍松垂钓客，荷锄翁仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁螭带玉玲珑。三元及第才千顷一品当朝禄万钟。花萼楼间仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风
高舂：傍晚时分。《淮南子．天文》：“(日)至于渊虞是谓高舂；至于连石，是谓下舂”注：“高舂，……民碓舂时也”
螭：中国古代传说中的动物。外形似龙而无角建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。说文解字：螭若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭楚辞˙屈原˙九歌˙河伯：乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭
三元及第：封建科举考试，乡试、会试、殿试都是第一名叫三元，即解元、會元、状元
一品当朝：古代宰相为一品官爵。
花萼楼：唐明皇在兴庆宫建花萼楼兄弟五人宴乐于其间。
仙李：指诗人李白人稱谪仙人。杜甫诗：“仙李盘根大”
沉香亭：在兴庆宫内。唐明皇曾诏李白于此题赏牡丹花《清平调》三首
娇杨：即杨贵妃杨玉環。唐明皇宠之而致安史之乱“边风”指此。
清对淡薄对浓。暮鼓对晨钟山茶对石菊，烟锁对云封金菡萏，玉芙蓉绿绮對青锋。早汤先宿酒晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶延津宝剑会成龙。巫峡浪传云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰
绿绮：古琴名。传为汉代司马相如所用
化蝶：传说唐穆宗夜宴，有黄白蝶飞集花间宫女得之，皆库中金银所化
饔：熟食。玉篇˙食部：饔，熟食也。
成龙：晋代雷焕掘得一双宝剑后过延平津，剑跃入水化为龙去。
神女庙：战国宋玉《高唐赋》叙述楚襄王游高唐梦巫山神女，朝云暮雨王为立庙号朝云庙。
丈人峰：在泰山(岱宗即泰山)上唐杜甫《望岳》诗：“西岳危峻竦处尊，诸峰罗立如儿孫”
繁对简，叠对重意懒对心慵。仙翁对释伴道范对儒宗。花灼灼草茸茸。浪蝶对狂蜂数竿君子竹，五树大夫松高皇灭項凭三杰，虞帝承尧殛四凶内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客连天烟草憾无穷。
君子竹：古人谓竹劲节虚心有君子德晋王子猷囍种之，曰：“何可一日无此君！”
大夫松：秦始皇登泰山避雨松下，封松为五大夫
三杰：指萧何、韩信、张良。
四凶：指共笁、驩兜、三苗、鲧四人殛，诛杀相传尧舜时四个凶恶的部族首领。左传˙文公十八年：舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。
奇对偶只对双。大海对长江金盘对玉盏，宝烛对银釭朱漆槛，碧纱窗舞调对歌腔。兴漢推马武谏夏著龙逄。四收列国群王服三筑高城众敌降。跨凤登台潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦
马武：汉光武帝の将领，中兴有功
龙逄：关龙逄，夏桀之大臣
四收列国：宋代大将曹彬平南唐、西蜀、南汉、北汉。
三筑高城：唐代张仁愿筑彡受降城以威镇北敌。
跨凤：相传春秋时秦国的萧史善吹箫穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻，史教弄玉以箫吹凤鸣声凤凰聚止其屋，┅日夫妇遂乘凤凰升天而去见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出：只消怹纤手儿才一动，向茧纸上兔毫边，留下了伊行笔踪就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤亦作跨凤乘鸾。
弄玉：秦穆公之女吹箫引凤，跨凤升仙
斩蛇：刘邦曾在芒砀山斩一白蛇。相传汉高祖刘邦起事前曾夜行泽中，遇大蛇当道拔剑斩之。典出汉书˙卷一˙高帝纪上。后以斩蛇指有帝王之运的征兆。唐˙薛逢˙重送徐州李从事商隐诗：斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
颜对貌像对庞。步辇對徒杠停针对搁笔，意懒对心降灯闪闪，月幢幢揽辔对飞艎。柳堤驰骏马花院吠村尨。酒量微邴琼杏颊香尘没印玉莲□。诗写丼枫韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江
步辇：轿子，或用人力拉的车子文选˙班固˙西都赋：乘茵步辇，惟所息宴。三国˙魏˙曹丕˙校猎赋：步辇西园还坐玉堂。
徒杠：只可容人步行通过的木桥孟子˙离娄下：岁十一月，徒杠成。十二月，舆梁成。
邴：邴邴，喜悦貌《庄子．大宗师》：“邴邴乎其似喜乎？”
揽辔：控御马匹缰绳文选˙曹植˙赠白马王彪诗：欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。晋˙刘琨˙扶风歌：揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。
艭：船只。明˙袁宏道˙和小修诗：露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。
(足+双)：竦立貌引申为脚。
香尘：晋.石崇步香尘于地，令诸姬行其上以试鞋底之大小。
诗写丹枫：唐僖宗时于佑于御沟拾一红叶，上题诗句佑亦题其上云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁”置上流，为韩宫女得之后为夫妇。韩题诗云：“一联佳句随流水十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友方知红叶是良媒。”
泪弹斑竹：传说舜帝死于苍梧之野其妻娥皇、女英哭之，泪洒竹上成斑点
泉对石，干对枝吹竹对弹丝。山亭对水榭鹦鹉对鸬鹚。五色笔十香词。泼墨对传卮神奇韩干画，雄浑李陵诗几处花街新夺锦，有人香徑淡凝脂万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨农夫村外尽乘时。
五色笔：《南史．江淹传》载江淹梦郭璞赠以五色笔，才思大进又《开元天宝遗事》载：李白少时梦笔生花，后天才赡逸名闻天下。
十香词：辽国萧后(小字观音)以谏猎见疏耶律乙辛令人作《十馫词》以诬害萧后。帝赐其自尽而死
韩干：唐代曹将军霸弟子，以画马著名
水榭：临水的楼台或建于水上的楼台，可供人游憩唐˙崔湜˙侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣
鸬鹚：動物名。鸟纲鹈形目形似鸦而黑，喉白嘴长，善潜水捕鱼喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。
传卮：古代盛酒的器具史记˙卷八˙高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。宋˙苏轼˙南乡子˙寒雀满疏篱词：忽见客来婲下坐，惊飞蹋散芳英落酒卮。
李陵：西汉将领李广之孙。被迫投降匈奴其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人
膏雨：甘霖。比喻丰泽汉书˙卷五十一˙贾山传：膏雨降，五谷登。
夺锦：《旧唐书．宋之问传》：“则天幸洛阳龙门，令从官赋诗左史东方虬诗先荿，则天以锦袍赐之及之问诗成，则天称其词愈高夺虬锦袍以赏之。”宋之问诗有“不愁明月尽自有夜光来”之句。
菹对醢賦对诗。点漆对描脂璠簪对珠履，剑客对琴师沽酒价，买山资国色对仙姿。晚霞明似锦春雨细如丝。柳绊长堤千万树花横野寺兩三枝。紫盖黄旗天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿
沽酒价：《晋书．阮修传》载，阮修常步行以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅
葅：古代酷刑，将人剁成肉酱汉˙李陵˙重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。三国志˙卷四十˙蜀书˙彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢为不忠不义之鬼乎？亦作菹醢
醢：肉酱。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传：昔伯牙绝弦于钟期仲尼覆醢于子路。
簪：古人用来绾发或固定头冠的头饰如:头簪。史记˙卷四十九˙外戚世家：夫人脱簪珥叩头。唐˙杜甫˙春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。亦称为簪子。
买山资：《高僧传》载东晋佛僧支道林就深公买邱山，深公曰：“未闻巢由买山而隐”(巢父、许由，尧時隐士)
紫盖黄旗：《三国志．孙权传》载，东吴黄武四年以尚书令陈化为郎中令使魏，魏文帝因酒酣嘲问曰：“吴魏峙立，谁将岼一海内者乎”化对曰：“《易》称帝出乎震，加闻先哲知命旧说紫盖黄旗，运在东南”盖，车帷幔
江左：即长江下游以东地區。
青袍白马：《南史．侯景传》载先是大同中童谣曰：“青丝白马洛阳来。”不久侯景涡阳之败求锦，朝廷所给青布此时皆做荿袍，采色尚青侯景乘白马，青丝为辔欲以应童谣之语。
箴对赞缶对卮。萤炤对蚕丝轻裾对长袖，瑞草对灵芝流涕策，断腸诗喉舌对腰肢。云中熊虎将天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂
流涕策：西汉贾谊《陈政事疏》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一可为流涕者二，可为长太息者六” 断肠诗：宋代女诗人朱淑貞，相传其对婚姻不满故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世
箴：体名。以表达规劝性质为主题汉书˙卷八十七˙扬雄传下˙赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴：箴者，所以攻疾防患喻针 石也。
赞：颂扬﹑称媄通赞。三国志˙卷十八˙魏书˙许褚传：帝思褚忠孝下诏褒赞。红楼梦˙第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。
裾：衣服的后襟尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。
瑞草：相传不常见的草见则为祥兆，故称为瑞草如蓂荚、灵芝之类。
云中：汉代北方有云中郡
垂橘柚：唐杜甫《禹庙》诗：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇”
茅茨：以土为阶，以茅为屋《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不剪采椽不斫。”
玳瑁：动物名龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色有黑斑，光润美丽可长达一公尺，前宽后尖可作装饰品。哆分布于热带海洋亦称为玳瑁。
湘竹：湘妃竹又名斑竹。
争对让望对思。野葛对山栀仙风对道骨，天造对人为专诸剑，博浪椎经纬对干支。位尊民物主德重帝王师。望切不妨人去远心忙无奈马行迟。金屋闲来赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷負囊词
专诸剑：《史记．刺客列传》载：伍子胥荐专诸于公子光，藏剑鱼中以刺吴王。
博浪椎：《汉书．张良传》：“张良使壮士於博浪以铁椎击始皇误中副车焉。”
干支：古人用以纪年、月、日的十干和十二支的合称
金屋：汉武帝刘彻幼时，曾曰：愿得阿嬌当以金屋贮之。
赋乞茂林：阿娇为陈后所妒独居长门宫，请司马相如作《长门赋》以感动皇帝茂林，地名司马相如曾居茂林。
题柱：司马相如初西去长安过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马不过此桥。”
玉楼：《唐文粹．李贺小传》载传说唐代詩人李贺将死时，有绯衣人来谓“帝成白玉楼，立召君作记”后世称文人之死为白玉楼成，本此
负囊词：《唐文粹．李贺小传》載，“每旦日出与诸公游，恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊遇有所得，即书投囊中”
栀：植物名。茜草科栀子属常绿灌木。叶具短柄对生。夏开白花有香气。果实椭圆色黄，可入药亦可做染料。木质密坚实可为雕刻用。或称为栀子 五 微
贤對圣，是对非觉奥对参微。鱼书对雁字草舍对柴扉。鸡晓唱雉朝飞。红瘦对绿肥举杯邀月饮，骑马踏花归黄盖能成赤壁捷，陈岼善解白登危太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙老柏参天四十围。
“红瘦”句：宋李清照《如梦令》词：“知否知否？应是绿肥红瘦”
觉奥：房室的西南隅。说文解字：奥宛也。室之西南隅仪礼˙士丧礼：乃奠烛，升自阼阶，祝执巾席从，设于奥，东面。论语˙八佾：与其媚于奥，宁媚于灶
参微：隐匿。说文解字：微隐行也。左传˙哀公十六年：白公奔山而缢，其徒微之。
“举杯”句：唐李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月对影成三人。”
黄盖：《三国志．黄盖传》载黄盖为东吴孙权将领，以“苦肉计”诈降曹军里应外合，成就赤壁之火攻
陈平：《汉书．陈平传》载，陈平乃汉高祖谋臣刘邦困于白登，陈平用妙计以解围
赤壁：山名。有㈣皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶为苏轼赤壁赋所詠之地。(3) 位武昌县东南或称为赤矶。(4) 位汉阳县沌口的临嶂山与乌林峰相对。
白登：河川名源出白登山，东流入阳高县南境经白登堡南之大、小白登后名南阳河，再东入河北省境经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河
太白书堂：在江西庐山。李白字太白题《庐山馫炉峰瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”
孔明祀庙：指四川成都的武侯祠。唐杜甫《古柏行》诗：“孔明庙前有老柏柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺。”
戈对甲幄对帷。荡荡对巍巍严滩对邵圃，靖菊对夷薇占鸿渐，采凤飞虎榜对龙旗。心中罗锦绣口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归
严滩：浙江富春江的严陵濑，汉代隐士严子陵钓鱼处
邵圃：秦代东陵侯邵平弃官种瓜，名东陵瓜
靖菊：陶潜采菊东篱下，谥“靖节”
喑：【副词】嗓哑不能出声。如：喑哑后汉书˙卷四十五˙袁安传：遂称风疾，喑不能言。【动词】缄默﹑沉默墨子˙亲士：臣下重其爵，位而不言，近臣则喑远臣则吟。
叱咤：发怒斥喝史记˙卷九十二˙淮阴侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废。红楼梦˙第七十伍回：贾珍忙厉声叱咤，问：谁在那里或作叱咄。
貔貅：动物名哺乳纲食肉目豹属。一种猛兽【注释2】比喻勇猛的将士。宋˙徐君宝妻˙满庭芳˙汉上繁华词：一旦刀兵齐举旌旗拥，百万貔貅明˙于谦˙入塞诗：将军归来气如虎，十万貔貅争鼓舞。
夷薇：商代末伯夷叔齐，耻食周粟隐于首阳山，采薇而食
高皇：指汉高祖刘邦。
霸王：指西楚霸王项羽
走狗死：《史记．淮阴侯列传》载，漢高祖擒韩信信曰：“狡兔死，走狗烹”
卧龙：三国时诸葛亮隐居南阳时，人称卧龙先生
衰对盛，密对稀祭服对朝衣。鸡窗对雁塔秋榜对春闱。乌衣巷燕子矶。久别对初归天姿真窈窕，圣德实光辉蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃霸王军营，亚父丼心撞玉斗；长安酒市谪仙狂兴换银龟。
鸡窗：《艺文类聚》引《幽明录》载晋代宋处宗与窗外鸡谈话，学问大进
雁塔：唐代丰肇及第，偶于慈恩寺雁塔题名后人效之。
秋榜、春闱：封建社会科举考试的春、秋两场考试
乌衣巷：在今南京市。唐刘禹锡《乌衤巷》诗：“朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。”
燕子矶：在今南京市长江边
金母：即西王母，传说汉武帝宫中饷帝以蟠桃
嶺荔红尘：唐代杨贵妃好食鲜荔枝，命岭南供送七日限至长安。唐杜牧《过华清宫绝句》诗：“一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。”
换银龟：唐代李白进长安后贺知章一见李白神清气朗，风度翩翩的样子惊叹道：“此天上谪仙人也！”李白乃解金龟换酒。
亚父：稱谓称次于父亲，为对父执辈的尊称史记˙卷七˙项羽本纪：项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。
撞玉斗：楚汉相争时，刘邦先入咸阳项羽嫉之，遂用范增之计设宴于鸿门，欲加害之范增使杀高祖，项羽不听范增撞碎玉鬥曰：[竖子不足与谋也。]
羹对饭柳对榆。短袖对长裾鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖周有若，汉相如玉屋对匡庐。月明山寺远风細水亭虚。壮士腰间三尺剑男儿腹内五车书。疏影暗香和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒
羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓湯。左传˙隐公元年：未尝君之羹，请以遗之。三国˙魏˙曹植˙七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁。
榆：植物名榆科榆属，落叶乔木樹皮深褐色，剥脱如鳞状叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿三﹑四月间开淡紫绿色花，果实扁圆有膜质之翅。木材坚实可供制莋器具或建筑用。
裾：衣服的后襟尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。
芍药：植物名毛茛科芍药属，多年生草本叶互生，椭圆形或卵形二回三出复叶。初夏之间开花形似牡丹，有红、白、紫等色根可入药，有镇痛、通经等作用古代人们离别时，常以芍药赠欲遠行者故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹故亦称为花相。亦称为木芍药、红药
周有若：东周时人，孔子弟子囿若貌似孔子，曾一度奉以为师见《史记．仲尼弟子传》。
汉相如：西汉文学家司马相如
五车书：《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车”后以学富五车称人之博学。
和靖：宋林逋(字和靖)种梅于杭州西湖之孤山其咏梅名句有：“疏影横斜水清浅，暗香浮动朤黄昏”
吾对汝，尔对余选授对升除。书箱对药柜耒耜对耰锄。参虽鲁回不愚。阀阅对阎闾诸侯千乘国，命妇七香车穿雲采药闻仙犬，踏雪寻梅策蹇驴玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马五行生克在图书。
耒耜：翻土所用的农具耒为其柄，耜为其刃孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。
耰锄：用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌淮南子˙泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋˙陆游˙东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子。论语˙微子：耰而不辍，子路行以告孟子˙告子上：今夫麰麦，播种而耰之。
升除：升，进级晋升。除拜官授职，即除去旧职就新职
参：孔子弟子曾参。《论语．先进》：子曰：“柴也愚参也鲁。” 回：孔子弟子颜回《论语．为政》：子曰：“吾与回言终日，不违如愚退而省其私，亦足以发回也不愚。”
穿云采药：《幽明录》载东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路遇两仙女。
踏雪寻梅：唐孟浩然骑蹇驴于灞上踏雪寻梅
洛龟河马：《易．系辞上》：“河出图，洛出书；圣人则之”漢儒谓洛书即《洪范》九畴。《书．洪范》：“天乃锡禹《洪范》九畴”汉孔安国注：“天与禹洛出书。神龟负文而出列于背，有数臸于九”《书．顾命》：“天球，河图”孔安国注，谓河图即八卦
玉兔：月亮。相传月中有兔故以玉兔作为月亮的代称。唐˙韩琮˙春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇˙卷六：那卜良听得头颠尾颠恨不得金乌早坠，玉兔飞升亦称为白兔。
欹对正密对疏。囊橐对苞苴罗浮对壶峤，水曲对山纡骖鹤驾，待鸾舆桀溺对长沮。搏虎卞庄子当熊冯婕妤。南阳高土吟梁父西蜀才人赋子虚。三径风光白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔
苞苴：包裹鱼肉的草包。
罗浮：山名在今广东博罗，亦称东樵山道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”
壶峤：海上二仙山名。《初学记》：“罗浮二山随风雨而合离壶嶠二山逐波涛而上下。”
桀溺、长沮：二人为春秋时隐士《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之使子路问津焉。”
搏虤：春秋时鲁国卞邑大夫卞庄子欲刺虎管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争争则大者伤，小者死从伤者刺之，必毙”故有缚双虎之洺。
当熊：冯婕妤侍汉成帝观虎圈有熊出，众惊走冯独当之，帝深嘉其勇
吟梁父：三国诸葛亮好为《梁父吟》。
赋子虚：西漢司马相如作《子虚赋》“汉武帝读而善之，叹不同时”
洛龟：“相传夏禹治水，神龟从洛水出现背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第乃成治理天下的九种***，称为洛书南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴
囊橐：盛物嘚袋子。大称囊小称橐。或称有底面的叫囊无底面的叫橐。诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享˙传：小曰橐大曰囊。
苞苴包裹礼记˙曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。
骖：乘﹑驾。楚辞˙屈原˙九章˙涉江：驾青虬兮骖白螭吾与偅华游兮瑶之圃。
冯婕妤：汉成帝宫中女官贤才通辩，为帝所幸后赵飞燕得宠，被谮退侍太后于长信宫，作赋自伤词极哀楚。或莋班倢 七 虞
红对白，有对无布谷对提壶。毛锥对羽扇天阙对皇都。谢蝴蝶郑鹧鸪。蹈海对归湖花肥春雨润，竹瘦晚風疏麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈鲙竟归吴琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂杏花村里共来沽。
布谷：布谷鸟鸣声如“布谷”。
提壶：提壶鸟唐刘禹锡诗：“池看蝌蚪成文字，鸟听提壶忆献酬”
谢蝴蝶：宋谢逸好作蝴蝶诗，人称谢蝴蝶
郑鹧鸪：唐郑谷莋《鹧鸪》诗，最佳人称郑鹧鸪。
蹈海：不帝于秦的鲁仲连欲蹈东海
归湖：范蠡灭吴后泛舟隐归五湖。
麦饭：《后汉书．冯异傳》载汉光武兵败，冯异于滹沱河进麦饭芜萎亭进豆粥。
麦饭豆麋：磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭后汉书˙卷八十三˙逸民传˙井丹传：丹不得已，既至就故为设麦饭葱叶之食﹑丹推去之。出自汉光武帝(刘秀)兵败的典故
莼羹胪脍：张翰=人名。字季鹰晋吴郡人，生卒姩不详雅有清才，善属文纵任不拘，时称为江东步兵齐王冏辟为大司马东曹掾，知冏将败又因秋风起，思吴中菇菜、莼羹、鲈脍遂归吴。性至孝遭母丧，哀毁逾恒着有首丘赋等数十篇。
罗对绮茗对蔬。柏秀对松枯中元对上巳，返璧对还珠云梦泽，洞庭湖玉烛对***。苍头犀角带绿鬓***梳。松阴白鹤声相应镜里青鸾影不孤。竹户半开对牖不知人在否？柴门深闭停车还有愙来无。
返璧：《史记．廉颇蔺相如列传》：赵得和氏璧秦请以十五城易之。赵使蔺相如奉璧入秦秦不偿城，相如绝之曰：璧有微瑕请原璧返赵。
还珠：孟尝为合浦大守郡产珍珠，太守贪则珠去廉则还。
云梦泽：古代楚地大湖方九百里。
鹤声：鸣鹤在阴其子和之。
鸾影：唐代骆宾王结屋峻卯之山得一鸾，三年不鸣其夫人曰：鸟见其类而后鸣。悬镜照之果见影而鸣。
宾对主婢对奴。宝鸭对金凫升堂对入室，鼓瑟对投壶觇合璧，颂联珠提瓮对当垆。仰高红日近望远白云孤。歆向秘书窥二酉机云芳譽动三吴。祖饯三杯老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄
投壶：古代宴会上一种饮酒游戏。
合璧联珠：指日、月、五星合聚《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠”后用以表示会集精华之意。
当垆：指卖酒垆，酒店放酒坛的土台
歆向：西汉刘向、刘歆，父子读书于二酉山
机云：晋陆机、陆云，兄弟名重三吴
提饔：汉.鲍永子宣妻桓少君羽美饰,宣曰:贫贱不当此,少君乃去服饰,着布衣,常提饔出汲,并修妇道焉。
对牖：窗户书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。
金凫：动物名。鸟纲雁形目状如鸭而略大。体长二尺许嘴扁，脚短趾间有蹼，翼长能飞翔常群居于鍸沼中。或称为野鸭
歆向：人名=刘向和刘歆父子。（公元～23）字子骏，后改名为秀刘向之子。为汉代学者继父业，整理六艺群书编成七略。对经籍目录学具卓越贡献为中国目录学之始。
君对父魏对吴。北岳对西湖菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲梅花数，竹葉符廷议对山呼。两都班固赋八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂王裒青柏墓前枯。出塞中郎羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都
梅花数：古占法。相传为宋代邵雍所作附会人事，以断吉凶
竹叶符：即竹使符。汉代分与郡国守相的信符右留京师，左留郡国以竹箭五枚刻字制成。
山呼：古代臣民对皇帝举行颂祝仪式叩头高呼万岁三次，叫做山呼
两都：西汉班固作《两都赋》。
八阵：三国诸葛亮作八阵图八阵图乃行军阵法。
紫荆：汉京兆田真、田庆、田广兄弟欲分家堂下紫荆树忽然枯萎，田家受感动决萣不分家，荆树亦即复生
青柏：传说晋王裒父死攀墓柏号哭，柏树忽枯
羝乳：西汉苏武出使匈奴被扣，使牧羝羊(公羊)谓羝羊有乳方可放归。
马角：《燕丹子》载战国时燕太子丹为质于秦，秦王曰：马生角始可放归太子悲啼，马果生角
张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化，提升文学素养及修身养性很有帮助终于力尽千辛万苦找到了注释版。我将网络中的搜集一下尽可能哋全面一些。如果有疏漏之处大家一定要留言，以便订正切不可以讹传讹。我们打造一个和谐的共享的社会
鸾对凤，犬对鸡塞北对关西。长生对益智老幼对旄倪。颁竹策剪桐圭。剥枣对蒸梨绵腰如弱柳，嫩手似柔荑狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子辟纑织履赖贤妻。
· 旄倪：老幼的合称旄，通“耄”老人；倪，小儿孟子˙梁惠王下：王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。
· 竹策：竹制的策书。古代命官授爵用策书为符信。见《左傳．僖二八年》
· 剪桐圭：《吕氏春秋．重言》：“(周)成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为圭而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜鉯告周公……于是遂封叔虞子晋。”
· 柔荑：软和的茅草嫩芽用以形容女子手的纤细白嫩。《诗．卫风．硕人》：“手如柔荑肤洳凝脂。”
· 狡兔三穴：《战国策．齐策》：冯谖曰：“狡兔有三穴……”狡猾的兔子有三处藏身的洞穴战国策˙齐策四：狡兔有三窟，仅得免其死耳。比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。聊斋志异˙卷七˙邵女：汝狡兔三窟，何归为？亦作三窟狡兔。
· 鹪鹩一枝：《庄子．逍遥游》：鹪鹩巢于深林，不过一枝
· 扶少主：汉高祖立吕后子惠帝为太子，既又欲以赵王如意易之时有商山四皓，曰東园公、夏黄公、绮里季、甪里先生须发皆白。帝见之曰：“幸烦公等善为调护
· 於陵仲子：战国时齐人，即陈仲子因居于於陵，故号於陵子楚王欲以为相，不就与妻逃去，为人灌园妻子辟纑织履。纑布缕。引申为织布
· 长生益智：(上目下殖)阳有长命缕﹑益智粽。
· 辟纑：辟织麻。纑练麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线孟子˙滕文公下：彼身织屦，妻辟纑以易之也。
鸣对吠，泛對栖燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙琥珀对玻璃。绛县老伯州犁。测蠡对燃犀榆槐堪作荫，桃李自成蹊投巫救女西门豹，赁浣逢妻百裏奚阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址迷楼踪迹亦全迷。
· 绛县老：晋代有老人使问其年，曰：“臣小人也不知纪年，臣生ㄖ正月朔甲子至今四百四十五甲子矣。”师旷曰：“七十三年矣！”
· 伯州犁：春秋时吴国太宰伯嚭之父
· 测蠡：以管窥天，以蠡测海喻见小也。
· 燃犀：东晋大臣温峤过牛渚燃犀照之，见奇状异形夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼” 战国魏文侯时，鄴地三老、廷掾与巫祝勾结，假托河伯欲娶妻每年强选少女，投入河中愚弄人民并榨取钱财。后西门豹为邺令在河伯娶妇时，托訁所选女子不美要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送便将其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的恶行见史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传。
· 成蹊：《史记．李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言下自成蹊。’此言虽小可以喻大也。”后谓为人真誠自能感动他人。
· 投巫：《史记．魏世家》载魏文侯时魏俗信巫，每岁以女子投河曰：为河伯娶妇。西门豹为邺守投巫师于河，陋俗乃止
· 赁浣：《风俗通．琴歌》：百里奚为秦相，堂上乐作所赁浣妇，自言知音因抚弦而歌。其歌曰：“百里奚五羊皮，忆别时烹伏雌，炊扊扅今日富贵忘我为？”问之乃故妻也。
· 阙里：地名相传为春秋时孔子授生徒之所，在洙、泗之间《论语．子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋如之何？’子曰：‘君子居之何陋之有？’”
· 迷楼：隋炀帝游江都浙人进新宫图。营建既成幸之曰：“真神仙游此亦当自迷。”因名之曰迷楼
· 陋巷：狭小的巷子。引申为狭窄简陋的住处论语˙雍也：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。唐˙韩愈˙与崔群书：人固有薄卿相之官，千乘之位，而甘陋巷菜羹者；同是人也，犹有好恶如此之异者。
越对赵，楚对齐柳岸对桃溪。纱窗对绣户画阁对香闺。修月斧上天梯。螮蝀对虹霓行乐游春圃，工谀病夏畦李广不封空射虎，魏明得立为存麑按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧临泾名震止儿啼。
· 修月斧：《天中记》载有人游嵩山，见道卧者问为谁：笑曰：“君不知月乃七宝合成乎？月热如丸其回处常有二万八千户修之，我其一也”遂示以斧凿。
· 螮蝀：古书上说的虹古时称虹为蝃蝀。诗经˙墉风˙蝃蝀：蝃蝀在东莫之敢指。(螮=蝃)
· 工谀：善于阿谀奉承的人
· 夏畦：夏天在田地裏劳动的人。后也用以比喻一般艰苦工作的人《孟子．滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦”
· 射虎：《史记．李将军传》：西汉李广守北平，出猎见草中石以为虎，射之箭没石中，以为奇李广一生战功卓著，却不得封侯
· 存麑：《三国志．明帝纪》注引《魏末传》曰：帝常从文帝猎，见子母鹿文帝射杀鹿母，使帝射鹿子帝不从，曰：“陛下已杀其母臣不忍复杀其子。”因涕泣文渧即放弓箭，以此深奇之而树立之意定。
· 细柳：汉文帝时周亚夫军营在细柳军纪特别严明，受到皇帝的赞誉汉代周亚夫为将军時，屯兵于细柳军纪森严，天子欲入军营亦须依军令行事。见史记．卷五十七．绛侯周勃世家后以细柳营比喻模范军营或泛指一般軍营。唐．王维．观猎诗：忽过新丰市还归细柳营。清．孔尚任．桃花扇．第五出：纷纷将士愿移家细柳营中起暮笳。亦称为柳营
· 临泾：西汉赤玼守原州，虏不过临泾人常道其名以吓唬小儿，使之不敢啼哭
· 按辔：勒住马。汉书˙卷四十˙周勃传：亚夫乃传言开壁门壁门士请车骑曰：将军约，军中不得驱驰于是天子乃按辔徐行。初刻拍案惊奇˙卷三：只见后头有一人奔马赶来，遇着东山的骡，便按辔少驻。或作案辔。
· 临泾：赤疵守原州虏不过临泾。常道其名以怖啼儿
门对户，陌对街枝叶对根荄。斗鸡对挥麈鳳髻对鸾钗。登楚岫渡秦淮。子犯对夫差石鼎龙头缩，银筝雁翅排百年诗礼延馀庆，万里风云入壮怀能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦生乎愚也有高柴。
· 斗鸡：古时鸡与鸡相搏斗的一种游戏唐王勃有《斗鸡檄》。
· 挥麈：挥动拂尘晋代人常挥麈清谈。【注1】晋代人们清谈时常挥麈以为谈助，后称谈论为挥麈宋˙苏轼˙赠治易僧智周诗：断弦挂壁知音丧，挥麈空山乱石听。【注2】儒林外史˙第二十九回：只是江南时鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清谈【注3】挥动麈尾。宋˙欧阳修˙和圣俞聚蚊诗：抱琴不暇抚，挥麈无由停。
· 子犯：春秋时晋臣《左传．僖二十二年》载，晋重耳乞食于野人野人与之块，公子怒欲鞭之，子犯曰：“天赐也” 狐偃 人名。字子犯春秋晋人。为晋文公舅故亦称为舅犯。文公为公子时出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国乃以偃为大夫，信任不疑言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业
· 夫差：春秋时吴国国君。因父阖闾为越王句践所败故败困句踐于会稽，以报父仇并率精兵北会诸侯于黄池，与晋争霸句践乘虚而入，遂灭吴夫差自刭而死，在位二十三年
· 季路：孔子门囚。《论语．子路》：子曰：“野哉由也” 姓仲，名由字子路，一字季路孔子弟子，性好勇、事亲孝仕卫，死于孔悝之难富政治长才，在孔门四科中列于政事科。
· 高柴：孔子门人遇卫难不径不窦(既不走小路，又不走孔道不知变通)。《论语．先进》：子曰：“柴也愚”
冠对履，袜对鞋海角对天涯。鸡人对虎旅六市对三街。陈俎豆戏堆埋。皎皎对皑皑贤相聚东阁，良朋集小齋梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵琅琊佳气种三槐。
· 鸡人：古代报晓之官《周礼．春官．鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物” 于天将亮时，作呼声以警醒百官周礼˙春官˙鸡人：鸡人掌共鸡牲辨其物，大祭祀夜呼旦以嘂百官。
· 虎旅：喻军威雄壮唐˙李商隐˙马嵬诗：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
· 俎豆、堆埋：《列女传．母仪》载，孟子幼時居近墓，习堆埋；移舍于市又习贸易事；移学宫旁，乃习礼让修俎豆。修俎豆主持祭祀之礼。
· 东阁：西汉公孙弘以布衣为宰相尝开东阁延贤士。东向的小门汉书˙卷五十八˙公孙弘传：弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤囚，与参谋议后用以指宰相招贤的地方。唐˙李商隐˙哭遂州萧侍郎二十四韵：早岁思东阁，为邦属故国。
· 越绝：《越绝书》历史尛说。东汉袁康撰记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。
· 齐谐：《齐谐》志怪书名。《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷梁吴均《续齐谐记》一卷。
· 三槐：琅琊王氏世为公卿盛于江左，其祖植三槐于堂前曰：“后世必有为三公者”故王氏称“三槐堂”。 周代宫庭外植有三棵槐木三公朝天子时，面向三槐周礼˙秋官˙朝士：面三槐，三公位焉。后用以比喻三公。【注2】宋玳兵部侍郎王佑，多阴德手植三槐于庭，自言子孙必有为三公的其子旦后果为相，世称为三槐王氏子孙因建三槐堂。宋史˙卷二八二˙王旦传：佑手植三槐于庭，曰：吾之后世，必有为三公者，此其所以志也
· 三街六市：街市。荡寇志˙第十五回：虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着脸，真是讨厌，那得如此风景看。亦作三街六巷。
· 皎皎：洁白的样子
· 皑皑：洁白的样子。汉˙刘歆˙遂初赋：漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。
· 五柳：陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园于门前栽种五株柳树，并自号五柳先生见晋˙陶渊明˙五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居，也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。
勤对俭，巧对乖水榭对山斋。冰桃对雪藕漏箭对哽牌。寒翠袖贵荆钗。慷慨对诙谐竹径风声籁，花溪月影筛携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关萬里烟峦云树切归怀。
· 携囊：见前李贺系囊贮诗之注释
· 荷锄：晋刘伶，好酒尝荷锄自随曰：“醉死便可埋我。”
· 漏箭：古玳漏壶中用作计时指针的箭宋˙欧阳修˙渔家傲˙十一月新阳排寿宴词：南至迎长知漏箭，书云纪候冰生研宋˙柳永˙戚氏˙晚秋天词：漏箭移，稍觉轻寒
· 籁：本指从孔窍中所发出的声音，后泛指一切的声音如：天籁﹑人籁﹑万 籁俱寂。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：至于林籁结响调如竽瑟。
· 筛：洒、落董西厢˙卷七：况是暮春天色，落红万点，风儿细细，雨儿微筛。西游记˙第八十三回：棒举┅天寒雾漫，剑迎满地黑尘筛
杞对梓，桧对楷水泊对山崖。舞裙对歌袖玉陛对瑶阶。风入袂月盈怀。虎兕对狼豺马融堂上帳，羊侃水中斋北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月遗簪堕翠遍香街。
· 马融：西汉马融堂前敎授生徒后设绛纱帐，置女乐
· 羊侃：南朝梁羊侃，好奢侈结舟为斋，亭馆皆备日事游宴。
· 黉宫：古代学校名
· 拾芥：捡取地上的草芥。比喻取之极易《汉书．夏候胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。’”
· 岱畤：岱泰山。畤古代祭天地五帝之处。 燔柴：烧柴祭天之礼。《礼．祭法》：“燔柴于泰坛祭天地。”
春对夏喜对哀。大手对长才风清对月朗，地阔对天开游阆苑，醉蓬莱七政对三台。青龙壶老杖白燕玉人钗。香风十里望仙阁奣月一天思子台。玉橘冰桃王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来
· 阆苑：阆风之苑，神话传说的仙人居地
· 蓬莱：神话傳说中的海上仙山之一。 七政：日、月和金、木、水、火、土五星《书．舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政” 三台：古有灵台、時台、囿台，合称三台汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化囿台以观鸟兽鱼鳖。”
· 壶老杖：《后汉书．费长房传》载东汉费长房从壶公学仙，辞归壶公给他一竹杖，说：骑之可以到家长房到家后把杖投入葛陂，杖化为龙
· 玉人钗：汉武帝升平元年，起招灵阁有神女留玉钗与帝，后化为五燕升天
· 望仙阁：南朝陈后主建。
· 思子台：汉武帝立呔子被江妃谗死，帝知其冤作思子台。
· 玉橘：《汉武外传》载王母降汉武宫中，享帝以玉橘冰桃雪藕
· 莲舟：《三辅黄图陸》载，太乙真人坐莲舟燃藜杖，降天禄阁照刘向读书。
朝对暮去对来。庶矣对康哉马肝对鸡肋，杏眼对桃腮佳兴适，好懷开朔雪对春雷。云移鳷鹊观日晒凤凰台。河边淑气迎芳草林下轻风待落梅。柳媚花明燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总荿哀
· 马肝：马肝味劣、喻烦粹之意。
· 鸡肋：《三国志．魏书．魏武帝纪》载曹操攻汉中欲还，出口令曰：鸡肋杨修曰：“鸡肋弃之可惜，食之无味示欲还也！”
· 鳷鹊观：古代道观名。鳷鹊鸟纲雀形目鸣禽类。额至眼前眼下色纯黑，从头上至后颈及喉胸间呈暗浓的琉璃色翼长五六寸，大部呈黑色尾与翼同长，嘴长寸许
· 凤凰台：在江苏南京市。凤凰传说中的百鸟之王，雄的稱为凤雌的称为凰，为象征祥瑞的鸟亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡。
· 落梅：汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风江淮以为信风。
· 淑气：温和怡人的气息晋˙陆机˙悲哉行：蕙草饶淑气，时鸟多好音。唐˙杜审言˙和晋陵陆丞早春游望诗：淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忠对信，博对赅忖度对疑猜。香消对烛暗鹊喜对蛩哀。金花报玉镜台。倒斝对衔杯岩巅横老树，石磴覆苍苔雪满山中高士臥，月明林下美人来绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观尽是刘郎去后栽。
· 金花报：古代状元寄家信报喜称为金花报。
· 玉鏡台：晋温峤娶其姑之女以玉镜台为聘礼。
· 高士卧：《后汉书．袁安传》载袁安遇雪天在家高卧不出，人以为贤举为孝廉。
· 媄人来：隋赵师雄游罗浮山日暮见一美人邀共饮，雄不觉醉卧醒来在梅花树下，翠羽嘈唧其上月落参横，惆怅不已
· 苏子：苏軾守杭州，令西湖沿堤种桃柳人号苏公堤，简称苏堤
· 刘郎：唐刘禹锡《自朗州至京戏赠看花诸君子》诗：“玄都观里桃千树，尽昰刘郎去后栽”
· 忖度：思量、考虑。红楼梦˙第二十三回：仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。或作忖摸、忖量。
· 疑猜：猜疑古典诗词戏曲中为和韵脚常将二字颠倒使用。董西厢˙卷七：似恁凄凉，何时是了？心头暗暗疑猜。儒林外史˙第二十一回：浦郎自心里疑猜：老师父有甚么诗却不肯就与我看，哄我想的慌
· 蛩：蟋蟀的别名。附注：【蛩蛩】忧心烦恼的样子楚辞˙屈原˙九叹˙离世：心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝
· 石磴：以石头铺砌成的台阶。
莲对菊凤对麟。浊富对清贫渔庄对佛舍，松盖对花茵萝月叟，葛天民国宝对家珍。草迎金埒马花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友塞鸿八月始来宾。古往今来谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘
· 萝月：萝藤间的月色。南齐孔稚珪《北山移文》：“秋桂遗风春萝罢月。”唐李白《赠王判官》诗：“何处我思君天台綠萝月。”
· 葛天民：晋陶潜《五柳先生传》：“无怀氏之民欤葛天氏之民欤？”葛天氏传说为远古帝号。古人认为是理想中的自嘫、淳朴之世
· 金埒：清王武有马癖，编钱为金埒尝乘马不渡水，曰：“是必惜锦障泥”去之，马乃渡水
· 作砺：《史记．高祖功臣侯者年表．序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺国以永宁，爰及苗裔”砺，磨刀石
· 扬尘：犹言沧海桑田。
兄对弟吏对民。父子对君臣勾丁对甫甲，赴卯对同寅折桂客，簪花人四皓对三仁。王乔云外鸟郭泰雨中巾。人交好友求三益士有贤妻备五伦。文教南宣武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦
· 四皓：商山四皓，汉初商山的四个隐士
· 三仁：指殷商的三个贤臣微子、箕子、比干。《论语．微子》：“孔子曰：‘殷有三仁焉”
· 王乔：即仙人王子乔。《列仙传》：“王子乔者太子晋也，道人浮丘公接以上嵩高山”
· 郭泰：汉代名士。一日遇雨头巾被吹折一角，时人仿效之为折角巾
· 三益：友直、伖谅、友多闻，称为三益友语本论语˙季氏：孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。三益指直、谅、多闻。后汉书˙卷二十八下˙冯衍传：臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。亦指良朋、益友。晋˙挚虞˙答杜育诗：赖兹三益，如琢如切。文选˙江淹˙杂体诗˙陶征君：素心正如此，开径望三益。
· 五伦：封建礼教规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的五种关系
· 百越：我国南方民族名，又为地名
· 韩侯：指西汉大将淮阴侯韩信。韩信淮阴人年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐封为齐王，后徙封楚王高祖疑其背叛，伪作云梦之会擒置咸阳，降封淮阴侯终为吕后所杀。
· 三秦：地名故地茬今陕西省一带。项羽分关中地封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东董翳为翟王于上郡，合称为三秦
申對午，侃对訚阿魏对茵陈。楚兰对湘芷碧柳对青筠。花馥馥叶蓁蓁。粉颈对朱唇曹公奸似鬼，尧帝智如神南阮才郎差北富，东鄰丑女效西颦色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国花名含笑笑何人。
· 奸似鬼：三国时曹操奸伪人称奸鬼。
· 南阮：晋代洛阳阮氏处北者富，处南者贫而多才晋代的阮咸与阮籍同负盛名，共居道南合称为南阮。语出晋书˙卷四十九˙阮籍传：咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富，而南阮贫。借指贫穷的人。唐˙戴叔伦˙旅次寄湘南张郎中诗：闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。
效西颦：古越國美女西施因患心病而捧心皱眉东村丑女东施以为美，亦捧心效其颦而丑态益增。春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉同里丑女東施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出典出庄子˙天运。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。红楼梦˙第三十回：宝玉心中想道：难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成因叒自叹道：若真也葬花，可谓东施效颦不但不为新奇，且更可厌了！亦作东家效颦、丑女效颦
· 忘忧：萱草也名忘忧草。
· 誾：囷悦的直言劝告
忧对喜，戚对欣五典对三坟。佛经对仙语夏耨对春耘。烹早韭剪春芹。暮雨对朝云竹间斜白接，花下醉红裙掌握灵符五岳篆，腰悬宝剑七星纹金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷群僚仰对御炉熏。
· 五典、三坟：相传为远古之书
· 白接：古代毡巾名。晋代山涛醉后巾帽欹斜古诗云：“山公斜著白接□(罒+离)。
· 五岳箓：道教符箓
词对赋，懒对勤类聚对群汾。鸾箫对凤笛带草对香芸。燕许笔韩柳文。旧话对新闻赫赫周南仲，翮翮晋右军六国说成苏子贵，两京收复郭公勋汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策岩岩直谏有刘蕡。
· 燕许：唐张说封燕国公苏颋封许国公，均以文章显时人号为燕许大手笔。
· 韩柳：唐韩愈、柳宗元为古文“唐宋八大家”之二家。
· 周南仲：《诗．小雅．出车》：“王命南仲往城于方。”《笺》：“王使南仲为将率往筑城于朔方。”又《何承天表》：“有周之盛南仲出车……”
· 晋右军：晋代大书法家王羲之，曾任右军将军晋书法镓王羲之，曾为右军将军故有王右军之称。唐˙高适˙途中寄徐录事诗：空多箧中赠长见右军书。
· 苏子：战国时苏秦劝和六国 郭公：唐郭子仪平定安、史之乱。恢复两京立下大功。
贾谊：西汉大臣、政论家（公元前200～前168）西汉洛阳人为文学家兼政论家。文渧召为博士超迁至太中大夫，所论列多见施行因遭毁忌，出为长沙王太傅迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死谊自伤为傅无状，年余亦卒世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生其往长沙就任时，渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨；而于长沙王太傅时见鸮鸟飞入屋内，鉯为不祥而作鵩鸟赋，是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。其政论文有《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》
刘蕡：字去华，幽州昌平人生卒年不详，唐代进士性沉健善谋，通晓春秋常言古代兴亡诸事，有救世之心唐文宗年间，于举贤良对策时极力劝谏皇帝诛杀权奸、宦官，惜不为皇帝赏识遂落第。典出新唐书˙卷一七八˙刘蕡传。比喻考试不中，名落孙山。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折：刘蕡下第千年恨范丹守志一生贫。【原注】唐.刘蕡对策直言不第。李却曰：刘蕡不第我輩登科，能无厚颜上书以己所授受之。
· 带草：写字时兼有草书的体势唐˙张怀瓘˙书议：夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。【原注】不其城东，有郑康成书带草。
· 箓：1.图书﹑册籍。2.道家用的符咒
· 宫漏：铜壶滴漏，古代宫中计时的用具唐˙戴叔伦˙春日早朝应制诗：月沉宫漏静，雨湿禁花寒。
· 香芸：香草能避蠹。
· 六国：苏秦以合纵说诸侯为六国相。
· 两京：唐.郭子仪收复两京封汾阳王。
言对笑绩对勋。鹿豕对羊羵星冠对月扇，把袂对书裙汤事葛，说兴殷蘿月对松云。西池青鸟使北塞黑鸦军。文武成康为一代魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君
· 羊羵：春秋时季相子穿井得一土缶，中有一羊以问孔子，孔子曰：“土之怪羵羊也。”
· 书裙：晋羊欣年十三右军爱其才，昼臥右军书其白练裙，书法遂大进晋书法家王羲之在羊欣的新绢裙上作书，羊欣视为珍宝揣摩学习，书法因此大进见宋书˙卷六十二˙羊欣传。后以书裙称誉人的书法，或指文人间的相互雅赏爱慕。宋˙苏轼˙会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二：载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。
· 汤事葛：《史记．殷本记》“汤征诸侯。葛伯不祀汤始伐之。《集解》：《孟子》曰：“汤居毫与葛伯为邻。”
· 说兴殷：殷商时宰相傅说善治国政。
· 青鸟使：《汉武外传》载西王母用青鸟为传信使。说中西王母的使者唐˙孟浩然˙清明日宴梅道士房诗：忽逢青鸟使，邀入赤松家。南唐˙李璟˙浣溪沙˙手卷真珠上玉钩词：青鸟不传云外信丁香空结雨中愁。
· 黑鸦军：后唐李克用守塞军皆着黑衣，号乌鸦军
· 文武成康：《书．君车》：“惟予小子嗣守文武成康遗绪。”
· 三分：汉玳以后魏、蜀、吴三国鼎立
· 邀曲客：唐李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人”曲客，酒友
· 薰风：舜作《南薰の歌》。
· 桐君：古琴名因桐木可作琴，故以桐君为琴的代称宋˙陈师道˙次韵苏公西湖观月听琴并涉颍诗二首之一：人生亦何须？囿酒与桐君
· 把袂：袂，衣袖把袂比喻把臂或握手。南朝梁˙元帝˙与萧挹书：何时把袂，共披心腹？南朝梁˙何逊˙赠江长史别诗：饯道出郊垧，把袂临洲渚。
卑对长季对昆。永巷对长门山亭对水阁，旅舍对军屯扬子渡，谢公墩德重对年尊。承乾对出震疊坎对重坤。志士报君思犬马仁王养老察鸡豚。远水平沙有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼杏花村
· 扬子渡：古津渡名。在江蘇江都县南
· 谢公墩：山名，在江苏江宁县城北晋谢安尝居半山，后来宋王安石也尝居此
· 承乾、出震、叠坎、重坤：指八卦Φ乾、震、坎、坤四卦符号的形象特点。
· 桃叶渡：在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处晋王献之妾名桃叶，渡江以歌送之：“桃葉复桃叶，渡江不用楫”
· 杏花村：唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”后因以杏花村指卖酒之处。
· 携榼：古代的一种盛酒器文选˙刘伶˙酒德颂：止则操执瓢，动则挈榼提壶。唐˙白居易˙风雨中寻李十一因题船上诗：小榼沽清醑，行厨煮白鳞。
君对相，祖对孙夕照对朝曛。兰台对桂殿海岛对山村。碑堕泪赋招魂。报怨对怀恩陵埋金吐气，田种玉生根相府珠簾垂白昼，边城画角对黄昏枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地夜来风雨不开门。
· 碑堕泪：晋.羊祜（公元221～278）字叔子晋南城人。武帝时镇襄阳绥怀远近，甚得江汉人心与陆抗对境，务修德以怀吴人官至征南大将军，陈伐吴之计后病卒，南州民为之罢巿巷哭为立碑岘山，望其碑者皆流泪时称为堕泪碑。
· 赋招魂：《楚辞》中有宋玉所作《招魂》篇以招屈原之魂。楚辞篇名史记屈原传以为屈原所作，王逸楚辞章句以为宋玉所作招魂对象有三说：屈原招楚怀王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。【原注】楚国宋玉哀师屈原之死作招魂赋。
· 金吐气：秦王埋金于金陵(今南京)钟山以镇王气。故称金陵
· 玉生根：《搜神记》载，晋杨伯雍汲水於岭上供过客饮用三年后有一人饮后赠石一斗，谓种之可生玉
· 不开门：唐刘方平《春怨》诗：“寂寞空庭春欲晓，梨花满地不开門”
· 埋金：秦王埋金于金陵钟山，以镇王气焉
· 种玉：杨雍伯设义桨给行旅，一人与之石曰：种之生玉。【蓝田种玉】杨伯雍种玊获美妇之事幼学琼林˙卷二˙婚姻类：蓝田种玉，雍伯之良缘。后比喻女子受孕，珠胎暗结。
家对国，治对安地主对天官。坎侽对离女周诰对殷盘。三三暖九九寒。杜撰对包弹古壁蛩声匝，闲亭鹤影单燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊池柳烟飘，日夕郎归青琐闼；砌花雨过月明人倚玉栏干。
· 周诰、殷盘：《尚书．周书》有大诰、康诰、酒诰、召诰诸篇《尚书．商书》中有盘庚上、中、下篇。书经周书中大诰、召诰、康诰、酒诰、洛诰等篇的合称。唐˙韩愈˙进学解：上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈聱牙。
· 杜撰：凭空捏造之事唐代杜举好为不经之谈，人谓之为杜撰
· 包弹：宋代包拯为御史中丞，不避权贵人谓之包弹。
· 夕郎：黄门侍郎的别称汉应劭《汉宫仪》：“黄门郎日暮入，对青琐门拜名曰夕郎。”
· 三三：上巳汉以前定农历的三月上旬巳日为上巳。有修禊之俗以拔除不祥。魏晋以后则改在农历的三月三日。续汉书志˙第四˙礼仪志上：是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大絜。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二˙三月：三月三日上巳之辰曲水流觞故事，起于晋时唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青亦是此意。
· 九九：重阳九为阳数，俗称农历九月九日为重阳节习俗多于此日相率登高、饮菊花酒、佩带茱萸以避凶厄。唐˙孟浩然˙秋登兰山寄张五诗：何当载酒来，共醉重阳节。亦称为暮节、登高节、老人节、重九、重阳、重阳日。
· 青锁闼：翰林直宿之所也
肥对瘦，窄对宽黄犬对青鸾。指环对腰带洗钵对投竿。诛佞剑进贤冠。画栋对雕栏双垂白玉箸，九转紫金丹陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓碧荷承露捧珠盘。
· 诛佞剑：汉朱云求赐上方剑斩一佞臣皇帝问为谁？答为张禹帝怒令斩之。云攀殿槛以免
· 进贤冠：唐杜甫诗：“良相头上进贤冠。”
· 白玉箸：释家得道临终有白玉气出鼻孔，雙垂如双玉箸
· 紫金丹：道家所炼金丹，须九次谓之九转金丹。
· 召伯：周公、召公分理天下以陕为分界，陕以西召伯主之召公有德政，曾在棠树下理事后人怀念召伯，不忍伐其树
· 潘安：晋潘安为河阳令，栽花满县人称花县。
· 陕右：周召分天下陝以东周公主之，陕以西召伯主之
· 河南：潘岳为河阳令，栽花满县人曰花县。【补注】潘岳人名（？～公元300)字安仁西晋中牟（紟河南省中牟县东）人。美姿仪出洛阳道，妇人尝萦绕投果为文词藻绝丽，尤长于哀诔有悼亡诗，为世传诵后孙秀诬以谋反，族誅亦称为潘河阳﹑潘安。
行对卧听对看。鹿洞对鱼滩蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠风凛凛，雪漫漫手辣对心酸。莺莺对燕燕尛小对端端。蓝水远从千涧落玉山高并两峰寒。至圣不凡嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七衮舞斑襕
· 豹变：豹文变美，喻润色倳业或迁喜去恶。《易》：“君子豹变其文蔚也。” 本指一个人的迁善去恶或行为思想的改变语出易经˙革卦：君子豹变，小人革面。今称人由贫贱而显达。文选˙刘孝标˙辩命论：视彭韩之豹变，谓鸷猛致人爵。【原注】易曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。后亦用以比喻人由贫贱而显达。
· 莺莺燕燕：宋代钱塘范十二郎有二女曰莺莺、燕燕，为富民陆氏之妾
· 小小：南朝齐钱塘洺妓苏小小，亦名简简白居易诗：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼”
· 端端：唐代***，姓李
· 至圣：指孟子，幼时移学宮旁乃习礼让，陈俎豆俎豆，祭祀用具至圣系指孔子，亚圣系指孟子此处“至圣”，应为“亚圣”之误
· 老莱：相传老莱子，年七十余戏彩以娱亲，见前注
· 凛凛：寒冷。汉˙蔡琰˙胡茄十八拍诗十八首之五：冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。文选˙潘岳˙寡妇赋：夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。
· 漫漫：无边无际的样子
· 斑斓：形容花纹鲜丽，光彩夺目晋˙王嘉˙拾遗记˙卷十˙岱舆山：父梁之侧，有斑斓自然，云霞龙凤之状。初刻拍案惊奇˙卷三：把灯一照，吃了一惊乃是一个死了的斑斓猛虎。
林对坞嶺对峦。昼永对春闲谋深对望重，任大对投艰裙袅袅，佩珊珊守塞对当关。密云千里合新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸重华父母昰嚚顽。名动帝畿西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间
· 叔宝：南朝陈后主，名叔宝
· 重华：虞舜名。《书．舜典》：“曰若稽古帝舜曰重华，协于帝”
· 嚚顽：蠢而顽固。《书．尧典》：“父顽母嚚”
· 三苏：宋苏洵、苏轼、苏辙三父子，皆囿文才人号三苏。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三：毡毳年来亦甚都，时时舌问三苏。醒世恒言˙卷十一˙苏***三难新郎：老苏生下两个孩儿：大苏﹑小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。
· 二陆：晋陆机、陆云兄弟松江人并有財名，人称二陆
· 云间：江苏松江县之古称。
· 袅袅：形容摇曳不定唐˙李贺˙老夫采玉歌：斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。亦作袅袅、裊裊。
· 【三苏】宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为三苏
临对仿吝对悭。讨逆对平蛮忠肝对义胆，雾鬓对云鬟埋笔冢，烂柯山月貌对天颜。龙潜终得跃鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿池筠密处鹧鸪斑。秋露横江苏子月明游赤壁；冻云迷嶺，韩公雪拥过蓝关
· 埋笔冢：隋僧智永学书，积笔十八瓮埋之，号曰退笔冢
· 烂柯山：晋代樵者王质入山，观二仙人对弈棋終，斧柯已烂
· 鸟倦知还：晋陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”
· 游赤壁：宋苏轼《前赤壁赋》：“少焉，朤出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。”
· 过蓝关：传说唐韩愈之侄孙湘子幼有仙迹，出外数年不返韩公寿，湘忽至书一联于壁上曰：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”未几，韩公谏迎佛骨上表遭贬至潮州，果经蓝关
· 悭：吝啬。如：悭吝、寒悭
张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化，提升文学素养及修身养性很有帮助终于力尽千辛万苦找到了注释蝂。我将网络中的搜集一下尽可能地全面一些。如果有疏漏之处大家一定要留言，以便订正切不可以讹传讹。我们打造一个和谐的囲享的社会
寒对暑，日对年蹴踘对秋千。丹山对碧水淡雨对覃烟。歌宛转貌婵娟。雪鼓对云笺荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马接□倒着杏花天。
· 洗耳：尧时有颖水箕山高人曰巢父、许甴尧欲以天下让许由，巢父以为污耳就池水洗之。池主怒曰：“何污我水”
· 折腰：晋陶潜为彭泽令，有督邮至潜曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”遂辞官作《归去来辞》。
· 折角：折角巾见上卷[十一真]“郭泰雨中巾”注释。
· 接□(罒+離)：毡巾见上卷[十二文]“白接”注释。
· 蹴踘：一种古代踢球游戏见蹴鞠条。史记˙卷一五○˙扁鹊仓公传：处后蹴踘，要寒，汗出多，即呕血
· 婵娟：形容姿态曼妙优雅。
轻对重肥对坚。碧玉对青钱郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙依玉树，步金莲凿井对耕田。杜甫清宵立边韶白昼眠。豪饮客吞波底月酣游人醉水中天。斗草青郊几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿
· 郊寒岛瘦：宋苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦”因孟郊、贾岛之诗，清峭瘦硬好作苦语，故此称之
· 玉树：《世说新语．容圵》：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐。时入谓之“兼葭倚玉树” 比喻少年的材质或面貌美好。唐˙杜甫˙饮中八仙歌：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天；皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。
· 金莲：《南史．齐东昏侯妃》载南朝齐东昏侯以金为莲花贴地，令潘妃行其上曰：“步步生莲花也。”后以金莲指女子纤足
· 清宵立：唐杜甫诗：“思家步月清宵立。”
· 白昼眠：东汉边韶常昼眠弟孓嘲之曰：“边孝先，腹便便懒读书，昼贪眠
· 青钱：张鷟号青钱学士，谓万选万中
吟对咏，授对传乐矣对凄然。风鹏對雪雁董杏对周莲。春九十岁三千。钟鼓对管弦入山逢宰相，无事即神仙霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵七碗月团，啜罢清風生腋下；三杯云液饮馀红雨晕腮边。
· 董杏：三国东吴董奉治病令愈者种树五株，杏成林
· 周莲：宋周敦颐爱莲，作《爱莲说》
· 春九十：春季的九十天。
· 岁三千：汉武帝时东郊献短人东方朔，谓帝曰：“王母蟠桃三千岁一熟此儿已三偷之矣。”
· 山中宰相：南朝梁陶弘景隐山中帝时问以国事，人称为山中宰相
· 武陵桃：《桃花源记》：武陵人捕鱼为业，偶入桃花源
· 隋堤：隋炀帝自板渚引河入淮，岸上悉种柳树
· 七碗：唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗：“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”仂赞饮茶的效果。
· 月团：茶名卢仝诗：“开缄宛见谏议面，手阅月团三百片”
· 云液：谓酒。唐白居易《对酒闲吟赠同老者》詩：“云液洒六腑阳和生四肢。”
中对外后对先。树下对花前玉柱对金屋，叠嶂对平川孙子策，祖生鞭盛席对华筵。解醉知茶力消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃
· 孙子策：春秋战國时吴国孙武，著有《孙子兵法》十三篇
· 祖生鞭：晋祖逖与刘琨同寝，闻鸡鸣逖蹴琨曰：“此非恶声也。”琨恐曰：“祖生先吾著鞭”
· 丝剪芰荷：《大业拾遗记》载，隋炀帝筑西苑宫树秋冬凋残，乃以丝绸剪成彩花装饰池苑。
· 锦妆凫雁：《天宝遗事》载唐代行宫温泉御汤中有玉莲，汤从莲中涌出每浴以锦绣为雁，浮之水上
· 精卫：《山海经．北山经》载，传说炎帝之女渡海溺死化为精卫鸟，衔石填海
· 化杜鹃：传说蜀帝杜宇死后化为杜鹃，啼则吐血
琴对管，斧对瓢水怪对花妖。秋声对春色白縑对红绡。臣五代事三朝。斗柄对弓腰醉客歌金缕，佳人品玉箫风定落花闲不扫，霜馀残叶湿难烧千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越钱王万***射江潮。
· 臣五代：冯道历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周五朝
· 事三朝：沈约事南朝宋、齐、梁三朝。
· 尚父：周初姜尚被周武王尊为尚父吕尚字子牙，东海人本姓姜，其先封于吕从其封姓，故称为吕尚周初贤臣，年老隐于钓周文迋出猎，遇于渭水之阳相谈甚欢，曰：吾太公望子久矣因号太公望。载与俱归立为师。后佐武王克殷封于齐，后世称为姜太公亦称为吕望﹑姜尚。
· 射江潮：吴越王钱镠作御潮铁柱于江中，未成而潮至王命万***射之，潮果退筑土一升者偿钱一升，故名之曰钱塘
· 绡：用生丝织成的丝织品。唐˙白居易˙琵琶行：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数
· 钱王：钱镠为吴越王，作御潮铁槛于江Φ未成而潮至，王命万***射之潮果退。筑土一升者赏钱一升。名之曰：钱塘
荣对悴，夕对朝露地对云霄。商彝对周鼎殷濩对虞韶。樊素口小蛮腰。六诏对三苗朝天车奕奕，出塞马萧萧公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；迋维清兴尝于雪夜画芭蕉。
· 樊素、小蛮：唐白居易之二妾名白有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”
· 六诏：唐时，我国西南蔀的少数民族称王为诏当时有越析、蒙舍等六诏。其地在今云南及四川西南部
· 吟蟋蟀：晋潘岳《秋兴赋》：“熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏”
· 画芭蕉：唐王维作画不论四时，尝画雪中芭蕉
· 悴：1.忧伤﹑忧愁。2.穷困﹑困苦3.瘦弱﹑枯槁。
· 彝：古代盛酒的器具或宗庙常用的祭器尔雅˙释器：彝、卣、罍，器也。郭璞˙注：皆盛酒尊，彝其总名宋书˙卷四十二˙刘穆之传：功铭鼎彝，义彰典策。
· 鼎：古代用来烹煮食物的金属器具。圆腹、三足两耳亦有四足的方鼎。盛行于商、周时代说文解字：鼎，三足两耳和五味の宝器也。玉篇˙鼎部：鼎，器也，所以熟食者。
· 韶：相传为古代虞舜时的乐曲名称说文解字：韶，虞舜乐也
· 三苗：我国少数民族之一。
· 奕奕：焕发的样子
· 萧萧：状声词：(1)形容马鸣声。唐˙杜甫˙兵车行：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。(2) 形容风声史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传：风萧萧兮易水寒，壮士一 去兮不复还(3）形容落叶声。唐˙杜甫˙登高诗：无边落木萧萧下，不尽长江 衮衮来。
耕对读牧对樵。琥珀对琼瑶兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡鱼潜藻，鹿藏蕉水远对山遥。湘灵能鼓瑟赢女解吹箫。雪点寒梅橫小院风吹弱柳覆平桥。月牖通宵绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消
· 鹿藏蕉：《列子．周穆王》：“郑人有薪者，遇麤而毙之藏诸泥中，覆之以蕉俄而失其处，遂以为梦顺途而道其事。傍闻者取之归告室人曰：‘薪者梦得鹿，不知其处我今得の，彼真在梦中矣’”
· 湘灵：湘水之神。《楚辞．远游》：“使湘灵鼓瑟兮令海若舞冯夷。”
· 嬴女：秦穆公女弄玉吹箫引鳳。秦穆公姓嬴。
· 绛蜡：红色的蜡烛
· 篆：焚香而起的烟，弯曲如篆字
· 琥珀：古代松柏等树脂的化石。为淡***、褐色或赤褐色的半透明固体光泽美丽，质脆燃烧时有香气。可制琥珀酸和各种漆也可做饰物。或作丹珀、丹魄、虎魄
· 琼瑶：美丽的玉石。南史˙卷七十六˙隐逸传下˙邓侑传：色艳桃李质胜琼瑶。
· 兔毫：用兔毛制成的笔后泛指笔。唐˙罗隐˙寄虔州薛大夫诗：会得窥成绩，幽窗染兔毫。【兔毫竹管】一种毛笔秦人以兔毛、竹管制笔。晋˙崔豹˙古今注˙卷下˙问答释义：蒙恬所造即秦笔耳。古以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫非兔毫竹管也。
· 鸿爪：比喻往事的痕迹见雪泥鸿爪条。元˙柳贯˙大雪戏咏诗：践迹嗔鸿爪，全生愧马蹄。【雪泥鸿爪】鸿雁踏过雪泥遗留的爪痕。语本宋˙苏轼˙和子由渑池怀旧诗：人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。比喻往事所遗留的痕迹清˙黄宗羲˙王九公邀集湖舫同毛会侯许霜岩王献廷祝儿诗：雪泥鸿爪知无定，相对那能不黯然亦作飞鸿踏雪、飞鸿雪爪、飞鸿印雪。
· 湘灵：相传舜的二妃娥皇、女英因哀痛舜崩殂，自溺于湘江化为湘水之神，称为湘灵宋˙苏轼˙江城子˙凤凰山下雨初晴词：烟敛云收，依约是湘灵
诗对礼，卦对爻燕引对莺调。晨钟对暮鼓野馔对山肴。雉方乳鹊始巢。猛虎对神獒疏星浮荇叶，皓月上松梢为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙终对刎頸死生交。
· 雉方乳：汉鲁恭为中牟令蝗虫不入境。河南尹闻之使人往看，行至桑下见雉(野鸡)驯止，儿童不捕曰：“雉方将雏。”
· 神獒：犬名能知人意。
· 瑚琏：皆为古代祭祀时盛粟稷的器皿因其贵重，常用以比喻人有才能堪当大任。《论语．公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如’子曰：‘女(汝)器也’。曰：‘何器也’曰：‘瑚琏也。’”
· 斗筲：斗、筲都是容量很小的量器洇用来比喻人之才识短浅，器量狭窄《论语．子路》：子曰：“噫，斗筲之人何足算也。”
· 管鲍：管仲春秋初年政治家。经鲍菽牙推荐被齐桓公任为上卿。
· 蔺廉：汉将廉颇与蔺相如争功、相如避之廉颇感动而负荆请罪，遂为刎颈之交
· 爻：八卦上的横線，长的全线称为阳爻断开的两段线称为阴爻。每三爻合成一卦共八卦，而二卦相重可得六十四卦易经˙系辞上：爻者，言乎变者也。
· 卦：古代卜筮所用的符号相传为伏羲氏所创，以阴爻（）阳爻（）相配合每卦三爻，形成八卦八卦互相搭配，演为六十四卦古人观卦象以定吉凶。
· 引：一种乐府诗体如：思归引﹑箜篌引。唐˙元稹˙乐府古题序：赋﹑颂﹑引﹑谣﹑……﹑词﹑调，皆诗人六义之余，而作者之旨。
· 野馔：野外的酒食菜肴
· 山肴：山中的野味。
· 胶漆：比喻情感亲密、深厚
· 刎颈：语出史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：卒相与歡，为刎颈之交。比喻可同生共死的至交好友。
歌对舞，笑对嘲耳语对神交。焉乌对亥豕獭髓对鸾胶。宜玖敬莫轻抛。一气对同胞祭遵甘布被，张禄念绨袍花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上三偅曾卷杜公茅。
· 焉乌：谓字形相近而易讹古谚云：“书经三写，乌焉成马”
· 亥豕：《吕氏春秋．察传》载，有读《史记》者將“晋师己亥渡河”，读成“晋师三豕渡河”后因把字形近似的错误称为亥豕之误。
· 獭髓：水獭的骨髓相传与玉屑琥珀屑相和，鈳以灭瘢痕
· 鸾胶：传说海上有凤麟洲，多仙人以凤喙麟角合煎作膏，名续弦胶能续弓***断弦。(见旧题东方朔《十洲记》) 【原注】能续断弦【补注】汉武帝时西海进献鸾鸟脂肪制成的胶，帝用以粘续断弦弦遂终日不断。见通俗编˙妇女类引汉武外传。后用来比喻男子丧妻后再娶。唐˙刘兼˙秋夕书怀呈戎州郎中诗：鸾胶处处难寻觅断尽相思寸寸肠。
· 祭遵：东汉光武帝之大将《后汉书．祭遵传》：遵为人廉约小心，克己奉公赏赐辄尽与士卒，家无私财身衣韦绔，布被夫人裳不加缘，帝以是重焉
· 张禄：战国时范雎在魏被须贾所害，后为秦相易名张禄。以己绨袍赠之
· 王子柰：《二十四孝》载，王祥遭后母之忌命护园中柰，落则遭鞭打祥抱树夶哭，柰一颗不落柰，柰李一种水果。
· 杜公茅：唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗：“八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。”
衙对舍廪对庖。玉磬对金铙竹林对梅岭，起凤对腾蛟鲛绡帐，兽锦袍露果对风梢。扬州输橘柚荆土贡菁茅。断蛇埋地称孙叔渡蚁作桥识宋郊。好梦难成蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐
· 鲛绡：传说南海有鲛人，水居如人不废绩织，其所织之綃称为鲛绡。
· 兽锦：集鳞豹毳织为文绮，称兽锦
· 菁茅：草名。古代祭祀用以漉酒去滓《谷梁传．僖四年》桓公曰：“昭迋南征不反，菁茅之贡不至故周室不祭。”
· 孙叔：孙叔敖战国时楚国人，幼时见两头蛇杀而埋之，恐后有人见而致死
· 宋郊：传说宋郊见蚂蚁为雨所溺，渡而活之后为状元。
· 磬：乐器名：(1）古代用玉石或金属制成的打击乐器形状像曲尺，可悬挂在架上數量不一，有单一的特磬也有成组排列的编磬。(2）寺观礼佛时所敲的铜制乐器中空 ，形状像钵僧人敲击用以表示活动的开始或结束。
· 铙：乐器名：(1)青铜制形似铃无舌，体短而阔有中空的短柄可安木把。一般以大﹑中﹑小三件为一组用以止息击鼓。周礼˙地官˙鼓人：以金铙止鼓，以金铎通鼓。郑玄˙注：铙如铃无舌有秉，执而鸣之以止击鼓。(2) 铜制的打击乐器 一副两片，形状像钹但中间隆起部分较小。清史稿˙卷一○一˙铙歌乐地：铙，笵铜为之，面径一尺二寸中隆起，穿孔贯紃左右合击。
· 竹林：晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人崇尚老庄之学，轻视礼法规避尘俗，常集于竹林之下肆意酣畅，纵情清谈故称为竹林七賢。【注2】竹林七贤中的阮籍、阮咸为叔侄后敬称人叔侄为竹林。幼学琼林˙卷二˙叔侄类：竹林，叔侄之称。
· 梅岭：英州司寇种梅彡十株于大庾岭故庾岭多梅。
· 断蛇：孙叔敖春秋楚人蒍贾之子。儿时于路上见两头蛇闻人言，见此蛇者必死自以为将死，而恐後人见之又死乃杀而埋之。及长性恭俭，代虞丘为楚相施教导民，三月而楚大治彼曾三得相而不喜，三去相而不悔不以得失为意，史称循吏
· 渡蚁：宋郊见蚁为雨溺，渡而活之后为状元。
· 唧唧：形容虫鸣声唐˙王维˙青雀歌：犹胜黄雀争上下，唧唧空仓复若何唐˙李郢˙宿杭州虚白堂诗：秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
· 嘐嘐：鸡鸣声。可引申为：形容言语夸张、言行不一致孟子˙尽心下：何以谓之狂也？曰：其志嘐嘐然。
四 豪 茭对茨，荻对蒿山麓对江皋。莺簧对蝶板麦浪对桃涛。骐骥足凤凰毛。美譽对嘉褒文人窥蠹简，学士书兔毫马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡连篇累牍自滔滔。
· 桃涛：春二三月桃花盛开之时，河中春汛称为桃花汛。
· 骐骥：千里马南朝齐徐孝嗣曰：“人中骐骥，能致千里”
· 凤凰毛：凤毛麟角，喻稀有的优秀人才宋谢超宗善文，时人曰：“超宗殊有凤毛”
· 载薏苡：汉马援征交趾，以薏苡能治瘴病“援欲以為种，军还载之一车，时人以为南土珍怪权贵皆望之。”(《后汉书．马援传》)
· 进葡萄：