【荷】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切音何。《爾雅·釋草》荷，芙渠。《註》別名芙蓉，江東人呼荷。《詩·鄭風》隰有荷華《傳》荷華，扶渠也又《陳風》有蒲與荷。《箋》芙渠之莖也《埤雅》荷，總名也華葉等名具衆義，故以不知爲問謂之荷也。又《本草》薄荷莖、葉似荏而長。又地名《吳志·裴松之傳》吳圍成陽都尉張喬于揚荷橋。又《集韻》居何切，音歌。水名，與菏同。註詳菏字。又《廣韻》胡可切。《左傳·昭七年》其子弗克負荷。《註》荷擔也。《論語》有荷蕢而過孔氏之門者《疏》荷，擔揭也《晉書·輿服志》八座尚

【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切，音水名。《說文》水出桂陽南平西入營道。又邃也《增韻》深者，淺之對《詩·邶風》深則厲，淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃故謂之深。又州名《韻會》後漢博陸郡，隋置深州《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切音諗。度淺深曰深《周禮·地官》以土圭測土深。

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似名其艹也。又嗣也《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切任入聲。《說文》內也《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟孓比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子

【苕溪】水名。有二源：出浙江天目山之南者为东苕出天目山之北者为西苕。两溪合流由小梅、大浅两湖口注入太湖。夹岸多苕秋后花飘水上如飞雪，故名唐罗隐《寄第五尊师》诗：“苕溪烟月久因循，野鹤衣製独茧綸”宋苏轼《泛舟城南会者五人》诗：“试选苕溪最深处，仍呼我辈不羈人”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取謫仙平章看，过苕溪，尚许垂纶否。”漢

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路人各有適也。《釋名》路露也。人所踐蹈而露見也《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也《註》途卽道也。《又》一達謂之道路《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路《箋》是時聲音則已大矣。又車也《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路玊路，祀天車也《疏》路訓大也。君之所在以大爲號，門曰路

【荷】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切音何。《爾雅·釋草》荷，芙渠。《註》別名芙蓉，江東人呼荷。《詩·鄭風》隰有荷華《傳》荷華，扶渠也又《陳風》有蒲與荷。《箋》芙渠之莖也《埤雅》荷，總名也華葉等名具衆義，故以不知爲問謂之荷也。又《本草》薄荷莖、葉似荏而長。又地名《吳志·裴松之傳》吳圍成陽都尉張喬于揚荷橋。又《集韻》居何切，音歌。水名，與菏同。註詳菏字。又《廣韻》胡可切。《左傳·昭七年》其子弗克負荷。《註》荷擔也。《論語》有荷蕢而過孔氏之門者《疏》荷，擔揭也《晉書·輿服志》八座尚

【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切，音水名。《說文》水出桂陽南平西入營道。又邃也《增韻》深者，淺之對《詩·邶風》深則厲，淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃故謂之深。又州名《韻會》後漢博陸郡，隋置深州《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切音諗。度淺深曰深《周禮·地官》以土圭測土深。

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似名其艹也。又嗣也《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切任入聲。《說文》內也《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟孓比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子

【苕溪】水名。有二源：出浙江天目山之南者为东苕出天目山之北者为西苕。两溪合流由小梅、大浅两湖口注入太湖。夹岸多苕秋后花飘水上如飞雪，故名唐罗隐《寄第五尊师》诗：“苕溪烟月久因循，野鹤衣製独茧綸”宋苏轼《泛舟城南会者五人》诗：“试选苕溪最深处，仍呼我辈不羈人”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取謫仙平章看，过苕溪，尚许垂纶否。”漢

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路人各有適也。《釋名》路露也。人所踐蹈而露見也《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也《註》途卽道也。《又》一達謂之道路《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路《箋》是時聲音則已大矣。又車也《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路玊路，祀天車也《疏》路訓大也。君之所在以大爲號，門曰路