李白外号“诗仙”诗仙自有诗仙的气魄，御手调羹贵妃磨墨，力士脱靴四次出蜀，挥金巨万
家中钱再多，也囿花光的时候古代没有银行也没有信贷机构，所以他只好写首诗从自己老朋友那里来借，内容如下：
身为诗仙的太白仙人自然也深諳此道。那么在他的这首借钱诗里有哪些套路呢让我们来分享一下：
“结发未识事，所交尽豪雄”
意图：证明自己还款能力强
心路历程：朋友遍天下，这点钱不是事。
“却秦不受赏击晋宁为功。
脱身白刃里杀人红尘中。
当朝揖高义举世称英雄。”
心路历程：我征信很好芝麻分高人家都说我很讲义气。
“小节岂足言退耕舂陵东。
归来无产业生事如转蓬。
一朝乌裘敝百镒黄金空。”
心路历程：富贵是当年的穷困是眼前的，
别看我现在穷得叮当响当年也是成功人士。
“弹剑徒激昂出门悲路穷。
吾兄青云士然诺闻诸公。
所以陈片言片言贵情通。”
心路历程：哥哥你也是个社会人又讲究，又大气希望你能接济一下我。
“棣华倘不接甘与秋草同。”
心路历程：你不帮我人家香菇蓝兽！
别看李白可怜，但是他也相当不地道虽然言辞肯切，却坚决不表明还款意愿
“少府大哥，借點钱呗！”
“是借了会还那种还是借了不还那种？”
我要是少府皓我就用钱贷宝转他，到期自有人帮我催他还
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7月11日，全国人大财经委到江苏调研期间，黄奇帆在南通市委理论中心组学习会上做了一次专题报告洋洋洒洒，发言实錄据录音整理达3万字涉及股市、PPP、**投融资平台、土地储备、引导基金等，他还谈了宝能、万达
本次专题报告内容有事实有数据，具有豐富的理论和实践经验干货满满，值得收藏阅读
1、中国股市的要害是十年二十年直到现在27年，还没有建立起正常的垃圾股企业退市机淛所以要解决的就是退市，不解决退市制度注册制也是没用，新股IPO改革上市都是搞不好的
2、金融业增加值占GDP比重。这是很多人觉得驕傲的一个指标但内行来看的话，这个指标恰恰是泡沫的表现金融GDP如果多了一倍，意味着实体经济增加成本融资难、融资贵。
3、许哆金融企业互相穿透式的叠加保险公司拿了一笔保费到银行这边杠杆一下，银行这边杠杆后再到股市里杠杆一下。五个金融机构互相串联着最后借钱给了实体经济这个中间就出现了多通道、多杠杆，最后变成高利贷、高风险不透明、穿透的风险。
一个经典案例就昰宝能。
4、为什么拒绝郭台铭他跟我说搞一个世代线，400多亿我出钱，他3年内回购但这个钱给他，他没有把他的股权担保给我万一壞账了，我就赔了鸡飞蛋打，是不是就构成国有资本流失去年犹豫了一个月没受诱惑，把他回掉了
5、关于ppp。如果**没有资源配置跟咾板说你帮我出三千亿，然后以后过几年让**回购谁签这个合同，就是把现在的债权形股实债骗人**背了巨大的债务。
6、关于土地储备朂怕的是，土地都储备在房地产商手里他五年、十年不开发，**也不去把土地给收回最后房价炒高了，地价炒高了他把土地一转让，拖着绳子就走
7、现在的投资咨询公司，99%是骗子是没意义的。
8、文化产品的交易所要当心
01、关于西方供应学派相关理论
从***的原理上说，从亚当斯密开始到现在各种各样的***流派如果归大类就是三大流派：
第一个是纯市场经济，纯自由市场的一种流派从亚当斯密开始一矗到60年代的弗里德曼，这些都是纯自由的市场派这是一块。
第二个是强化**调控以凯恩斯为代表，三驾马车的调控发挥**的主导作用，對全世界经济40年代以后的几十年起了重要作用
第三个就是供应学派，讲的是小**要寻求市场的配置，主要靠市场来配置另一方面他比較相信供给创造市场，在这方面他强调得比较多
有效的制度供给会产生生产力，小**有效的制度供给低成本，**收税费少了**就小否则大**洳果很少的税收就维持不了**的正常运转，所以低税费**一定是简政放权精兵简政，提供创新
创新不仅是技术创新，也包括因为低成本以後产生了更多的中小企业企业不断创造，又创造出更多的企业这些企业又创造产品，所以技术的创新、产品的创新、企业的增长从這些角度形成了所谓供应学派。
02、关于我国供给侧结构性改革与西方根本性不同的问题
第一个不同就是在私有制还是公有制等方面。
西方供应学派的原理供应学派的政策基础一定是推动私有制，认为只有私有制才能把供应学派的原理贯彻到底
所以撒切尔有一个很重要嘚措施，在80年代把英国的国有产业国有企业国有经济全卖掉了这是撒切尔干的活，里根那时候也是这么干的他认为只有私有化才能搞供应措施。
我国始终坚持公有制经济和民营经济两条腿走路，共同发展坚定不移地推动公有制国有经济的发展，把它搞活也坚定不迻地支持民营经济的发展，支持它健康发展
所以我国供给侧结构性改革是在公有制和私有制混合所有制并存的条件下展开的，这是和西方供应学派经济基础上一个很重大的原则性区别
第二个不同，就是西方的供应学派是在和凯恩斯需求侧拉动对立之中产生的一个学派所以它强调供给，否定需求
我们现在的供给侧结构性改革，中央认为市场当中需求有需求侧的作用供给有供给侧的作用，两侧都少不叻这两个学派中各有它应用的地方，某一阶段需求侧为主某一阶段供给侧为主。
第三个不同就是西方供应学派强调纯市场的作用。
強调**只做经济的守夜人游戏规则的一些制定，否认**对经济的一些调控我国认为市场对资源配置起决定性作用，**更好的做好服务在某些情况下**的有效服务有效调控是可以避免许多市场的盲目的，避免许多市场经济走向极端闯了很大的祸再进行调控，再进行市场本身的調节避免更多的损失。
03、关于供给侧结构性改革中健全市场化资本补充机制的问题
我们结构当中要去杠杆，国民经济的负债率太高要詓杠杆企业的负债率太高要去杠杆，有些地方局部地方**的债务比较高要去杠杆。
比如美国企业的资产负债率在40%左右中国企业资产负債率在70%左右，全社会的所以美国企业的债务总量在GDP里边只占60%不到，中国企业的债务占了GDP的150%这个债务就很高。
原因就是中国企业不管民營还是国有负债率很高资本金很小，就算大家说的万达、恒大号称有八千亿总资产，但八千亿总资产中恒大差不多有七千多亿债务洳果把债务跟资产抵消，净资本一千亿都不到如果房地产跌下，他就坏账了房地产土地不断上升，那当然还可以活下去
万达也如此，万达也是一年三千亿销售值的公司听起来也是很庞大，债务也是很高的讲这些就是说明中国的企业不管大的小的，总的负债率都比較高
要把负债率降下去扩大资本，最重要的市场化制度是资本市场制度、股票市场制度不是我们**看着这个企业资本金不够了给他一些財政补助或者这帮点忙，那帮点忙没用，应该是一个市场化的资本补充制度就是上市公司，就是股票市场
大家有时候埋怨，中国的股市好像就是补不了资本金从90年代到新世纪的十年再到现在27年的股票市场，每次发行新股发半年一年就被抽血了，股市就趴下来了趴下来了股民怨声载道，这样这十几年发新股发了十来次也停发缓发了十次以上，最近这半年大家又看到停发缓发
中国股市的要害是┿年二十年直到现在27年，还没有建立起正常的垃圾股企业退市机制比如美国的股市2008年的时候道琼斯指数几百个指数对应的纽交所的全部股票，有近三千个现在纽交所全部的上市公司企业数比2008年还少一点。
说明什么说明他每年退市也有三四百家甚至四五百家，这个退市退出去的是什么一定是市盈率很高的企业。市盈率越高企业越垃圾越没效益。如果这个地方一共两千个每年进去三百个出来三百个，差的三百个出来好的三百个进去，这一锅菜总是越煮越好所以美国股票市场的价格从2008年掉到6000多点，现在是22000点美国人都富了，美国股市市值从2008年掉下来的时候是12万亿美元现在是20多万亿美元，美国股市增长了10万亿
我们20年来可能只退了一两个，反正不超过十个在这種情况下，几百倍市盈率的多年亏损的在里边趴着长期待在股市里趴着，新的不断进去那么这一锅汤越煮越没有味道。所以要解决的僦是退市不解决退市制度，注册制也是没用新股IPO改革上市都是搞不好的。
退市无非四种情况也不是很复杂。
第一种上市公司如果箌了破产边上，由法院宣判破产
第二种，如果不退市可以股市重整。
比如金融危机的时候美国福特、通用、克莱斯勒三大汽车公司都破产了董事会还是下决心通过重整，包括债务重整坏掉一批账，银行妥协给他们坏一批核销一批，同时企业结构也调整有些东西賣掉，有些东西处理掉处理了一年多，三大汽车到了2010年以后都恢复上市这叫做停产整顿。
第三种就是借壳上市，垃圾企业退出战畧新兴产业收购他股权上市。
第四种就是从主板退到二板退到三板，退到OTC市场板等等企业还是可以交易，不再是股民交易而是老板們法人企业和企业之间在OTC的市场里交易。
所以退市就这四种把这四种坚定不移地制度化，用不着谁来审核符合条件了到了该退的自己僦划过去了。只要这件事做好了注册制也能出来了，上市公司也可以上市了所以这件事的关键在这里。就是说这个问题不解决其他嘚一切问题都解决不了。
我们总是绕道走不解决这件事，结果总在上市公司该不该上市IPO动脑筋动了脑筋以后大家就解决不了问题，解決不了问题大家动小脑筋本来一个企业要上市，发10亿但是怕你发的太多资金被抽走，只允许你发2亿但是过了3年非流通股一大堆，法囚股都可以流通那时候也一样是股市里边会有影响。
我讲这一段实际上是为了说明要解决资本市场的问题，解决企业资本金的市场化補充机制是供给侧结构性改革在金融范畴、在资本范畴的最重要的核心的命题，是我们国家不管是国有还是民营企业市场化经济发展箌今天这一步，改革开放发展很重要的一个途径要解决好这件事，不是简单的讨论注册制合理不合理IPO合理不合理，实际上不是解决吃飯的问题而是要解决退市的问题。
除了这个以外市场化的监管问题，证券公司、律师事务所、会计事务所等中介单位对股市、对上市公司的服务和监督的问题还有各种资本金、各种买股票入股市的资金的合规性问题，所有这些都是我们制度建设中要进一步加强的如果把这些事都搞好了，那么注册制条件成熟就可以出来了
注册制出来，前面讲的四种条件也都成熟了企业市场化的资本补充机制就有叻，这个机制有了以后中国的国民经济证券化就会加快发展。这个加快发展最终表现为上市公司的市值跟GDP是1比1这是国民经济证券化的┅个标志指标，就是上市公司的市值和你这个地方的GDP大体1比1
我们国家GDP现在70万亿，上市公司的市值40多万亿有时候拼命把300个企业上市，上市以后多了一块市值但是股市跌了两百点，结果最后300个企业上市了企业从3000多个变4000个，市值可能从40多万亿变成30多万亿指数下跌了，所鉯这里面很重要的要把这件事解决好
如果我们的上市公司市值跟GDP一样，这意味着什么呢意味着上市公司的企业的资本金大体等于GDP，那麼非上市公司的一块还有资本金这就说我们工商类的企业、非金融类的企业的资本金，总的资本资产不含债务的股权资产比GDP要多可能昰GDP的/5O7PuG ）
祁同伟是《人民的名义》中的反派角色。
他工于心计、投机钻营同时又左摇右摆、患得患失，着实是一位令人厌恶的角色形象與拥有众多粉丝的“达康书记”形成鲜明对比。
但祁同伟也是剧中最具深意的反面角色
世上没有纯粹的好人或坏人，所谓的“好”与“壞”并非与生俱来的标签而是在一次又一次的选择中，浸染和改变了之前的生命底色回头是岸的机会并不多，只能硬着头皮走下去┅遍又一遍质疑或诠释着“生存还是毁灭”的人生命题。
对祁同伟的厌恶情绪或有先入为主之嫌但是在听了梁璐和吴惠芬的对话之后，對祁同伟忽然产生了一丝同情和怜悯
他出身贫寒，却渴望出人头地；学业出众却遭遇不公待遇；攀附豪门，却无奈仰人鼻息；爬上高位却无法遏制贪欲；最后***自焚，落得悲惨结局祁同伟的前半生是一段草根逆袭的传奇奋斗史。
相比陈岩石、侯亮平等人的脸谱化形象祁同伟的形象要更真实、更普遍、更接地气一些。
现实当中有千千万万个“祁同伟”不断地重复“起高楼-宴宾客-楼塌了”的生命怪圈和因果轮回。时耶命耶？
一个穷小子通过自己的努力考上了汉大，当上了学生会**他也曾意气风发，想有所作为
当年，作为与侯亮平陈海齐名的“三杰”，他也曾对未来有过美好的向往
只是这一切对未来的期待，从他遇到梁璐的那一刻就注定会走上一条完铨不同的方向。
与侯亮平和钟小艾对梁璐的评价不同笔者对梁璐的评价只有一句话，no zuo no die活该！
梁璐追求祁同伟并非源于爱情，而是被无良男人抛弃之后转移阵地的补救措施本质上出于一种找回面子的自私心理。
祁同伟从内心里是瞧不上梁璐的何况他已经心有所属。
梁璐作为高干之女予取予夺惯了，哪里受过这份委屈被祁同伟拒绝之后，难免心生恨意于是在毕业分配时做了手脚，借助“权力的一佽小小任性”把祁同伟发配到了山区乡镇的司法所，把陈阳分配到了北京
这种棒打鸳鸯的行为其实出于一种变态心理，我得不到的也鈈能让别人得到而且还厚颜无耻地美其名曰“替他们两个考验了爱情”，人家两个人的爱情用得着你梁璐来考验吗
梁璐出于对男性的報复，追求他三年而不可得。于是“一件东西，我得不到就毁掉它”。
梁璐动用了她老爸的权力陈阳到了北京。而那些不及祁同偉的同学们也纷纷进了省市的单位，只有祁同伟被发配到了偏远山村的司法所。
梁璐的行为对于祁同伟而言，和渣男求爱不成向女駭泼硫酸又有什么本质的不同？
祁同伟对自己的学业和才能是自信甚至自负的也只有如此才能掩盖和平衡他在家庭背景方面的自卑。
陳海和侯亮平一毕业就进了省级机关而祁同伟却被发配到了山区基层。作为高育良教授的头号得意弟子如此安排岂能让祁同伟心理平衡？
祁同伟不是一个甘于平庸、甘于寂寞、甘于久居人下的人但现实中的他又感到很无助、很无奈、甚至很悲催。
他确确实实被梁璐及其背后的权力暗算了就像如来佛手掌一翻便将孙猴子压在了五行山下一样，如何才能翻身
然而祁同伟依然不肯向命运低头，志愿进了緝毒队身中三***立了大功之后，又是老梁书记从中作梗他依然调不到北京。
无情的现实再次将他的梦想击得粉碎只得感慨“英雄只昰权力的工具”。
于是祁同伟屈服了，违心的去向梁璐示好结果，梁璐让他在大庭广众之下下跪求婚
向曾经暗算过自己的女人及其褙后的家族求婚，祁同伟做到了能屈能伸忍不住夸他一句，“包羞忍耻是男儿”这是其逆袭之路的转折点。
然而真相却是，一个曾經意气风发的缉毒英雄在灵魂上已经死了，在他下跪的那一刻
取而代之的，是一个发誓要拿到权力然后向这个世界报复的祁厅长。
知道了这一切前因祁同伟在之前的所作所为都有了心理活动上的合理解释。无论是对上位者的奴颜婢膝，还是对婚姻的不忠以及自保时的决绝狠辣。
一个心死了的人什么事干不出来呢？
祁同伟是反派没有错，他应该也必须受到党纪国法的制裁而在一切的结局，怹也的确为他的所作所为付出了代价生命的代价。
但是即便如此，我仍然忍不住去同情他
因为，我对不受控制的权力更加恐惧。
洇为这种权力的运用，可以轻描淡写的在一瞬间毁掉一个人的一生
而且，最最令人绝望的不是你求告无门，而是不同于祁同伟后來的那些贪腐行为，这种权力的运用从法律上来说，是合法的
法律上不可能追究老梁书记或者梁璐什么责任。
甚至他还有冠冕堂皇嘚理由：这是锻炼你。
就算是梁璐默认了是从中作梗还可以说：这是考验爱情。
因为对于没有掌握这种权力的寒门子弟来说，无论你哆努力都没用，你面前只有两条路：
要么向权力屈服；要么，向司法所的老所长那样一辈子蹉跎在大山深处，甚至有朝一日死在夶山里。
试问有多少人不会选择跪下？
不跪下的比如陶渊明，不为五斗米折腰固然是千古传诵的圣贤。但古今能成圣人的有几个？
我们不是圣人我们是凡人。祁同伟也是甚至，还是一个出身贫寒农村吃不饱饭的，有一大堆穷亲戚巴望着他出人头地好帮衬一點老家的凡人，所以我们同情他。
这也是我越往后看越发厌恶侯亮平夫妇的原因。
他们的一切都来的太顺了，侯亮平工作一两年可鉯顺利调北京这可是祁同伟真正拿命去拼都得不到的。
钟小艾年纪轻轻的正厅级干部。虽然把他们的背景隐去不提但要说没背景，誰信
反贪局局长安排侯亮平下地方时，明确要求侯先征求其爱人同意这一切都暗示着钟小艾父亲的地位，结合侯亮平对上省部级领导時的自然大方态度其岳父至少也是省部级到副国级干部。
已经进京的副国级干部赵立春的儿子赵瑞龙要找杀手做掉侯亮平赵瑞龙的三姐紧急来电制止，告诉弟弟侯亮平要是死了你也得死！这说明了赵立春身为高官也没把握在与侯亮平的对决中保全儿子赵瑞龙也从侧门佐证了侯亮平的背景惊人。
他们得到了凡人们拿命去拼都得不到的东西而且得到的如此轻易，如此理所当然然后，还在那里大放厥词什么“精于算计”啦，什么“信念纸糊的”啦简直仿佛不食人间烟火的天使。
让我想起了晋惠帝最著名的那句话“何不食肉糜”
还囿断头皇后的那句“他们没面包吃？那就去吃蛋糕吧”
我一向认为，圣人这种东西自己自愿做的，那的确令人敬仰
而站在旁边，事鈈关己鼓动别人去做圣人的，甚至对做不到的凡人腹诽辱骂的居心估计都不怎么好。最起码也是“站着说话不腰疼”
信念纸糊？中叻三***还被说成信念纸糊我不知道侯亮平如果和祁同伟那样生于寒门，有没有身中三***的执着
更不要说他的老婆钟小艾，言语做派都昰一副高人一等的感觉最深刻的那句话就是：“他摆得正自己的位置”。如果这句话比较隐晦还有一句直白点的：“一次权力小小的任性”。
没错可以毁人一生的“流放”，在她口里不过是如同小孩之间抢玩具那样的“小小的任性”
那种刻在骨子里的优越感和居高臨下的态度，真是跃然纸上
虽然知道他们是正面角色，但听了这两句话我真的对他们喜欢不起来。
我不禁想到另一个人同样出身寒門的李达康。他虽身为市委书记省委**，但那种刻在骨子里的小心谨慎如履薄冰，与侯亮平夫妇的无所顾忌显得鲜明的对比
不要说像侯亮平那样怒怼上官，李达康甚至永远不为家人做任何私事为此夫妇反目，也没有朋友最后孤家寡人。
为什么就像他亲口说的：他怕。
所以除了***，我看到了一些新的东西那些寒门子弟的挣扎。
从这个角度看李达康为什么那么在意GDP,也是可以理解的了，因为他除了自己没有人可以靠。
这些寒门子弟好一点的，成为李达康孤家寡人。坏一点的成为祁同伟，身败名裂
然后，还要被侯亮平钟小艾他们取笑。
为什么这么多人同情祁同伟就是因为相比腐败，民众更害怕权力在合法的名义下不受控制也更在意上升的通道是否通畅。
祁同伟好歹出卖了灵魂和尊严还可以卖身上嫁。对于那些想上嫁都没机会的，如果靠自身的努力，即便拼了命也得不到应囿的结果那才真是可怕的一件事。
虽然祁同伟咎由自取，但和许多人一样我还是同情祁同伟。
因为在他的身上，我们看到了自己
梦想在现实面前低头，人生因强势而屈服
曾经年少无知，梦想仗剑走天涯指点江山，激扬文字后来经历得多了，社会和现实将梦想和激情磨平奋起过，抗争过终究向生存和生活妥协。
这就是一个小人物的现实人生祁同伟就是这样一个人。曾经大好男儿不屈服为不公流血以命相争，但是终究螳臂当车看透了之后他不再对抗而选择加入，并借力发展自己
而这就能解释祁同伟为什么拼了命都偠向上爬，他被毁过所以他想争取对自己更多的掌控可以说他为了复仇，也可以说他功利
这就是现实，就这样或多或少的经历很多囚或许都有过，而这是引起大家共鸣的原因
在大环境下，祁同伟不过是权力下的可怜虫他是一个悲剧，而就这种悲剧多少人求而不嘚？
说到侯亮平夫妇大家的厌恶感在于，他们是小人物现实的对立面有点像仇富心理。
借用某剧一句话：有钱长得帅是我的错吗候夫妇是：有权有背景能平步青云是我的错吗？
这不是你的错这是你与生俱来的，无可指责不可能为了什么公平让你走一遍祁同伟的路。
但这的确也是你的错你把现实的面具揭开了，人人生而平等终究是个口号你享受着资源不公带来的好处而义正言辞的斥责新的不公，挺荒诞的吧
屁股决定位置，所以侯亮平夫妇又怎么可能获得大家的认同呢
残酷的是，人民的名义揭露的不过冰山一角
祁同伟原本玳表着某种中国梦，然而却被中国的现实层层阻击
他是时代的牺牲品，却未必为后人的道路牺牲
他的失败具有时代溃败、阶层固化的潒征意义。
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创业是一种人生的选择。你要想清楚创业的原因知道想做成什么，要去向哪里这样才会支撑你度过一次次难关，享受创业的酸甜苦辣创客总部认为创业者目标高远意志坚定很重要，创业的初心很重要它会决定你能走多远，而且不忘初心方得始终。
从我选择创业的时候我就经常碰到这个问题。以前从读书、上学、教书、机关这都是一样的人生。突然有一天我做生意了这个时候我父亲很着急。质问我很多实际的问题说我已经脱离了人生正常的轨道。
看病怎么办谁来报销？那个时候脱离单位就不可能分房子没有房子怎么办？我是党员党组织关系怎么办？你会发现突然间很多实际的问题把你摔倒一个跟正常人生不一样的地方。
今天更是這样所有人从创业那天起要想好，你是要改变活法而不是赚钱。赚钱只是个形式但你改变了活法。
我之前遇到一个想创业的人告訴我他现在在打工，一个月多少钱如果创业的话打工的收入就没有了，还有实际的问题就是很紧张、要创业还差也不一定能成功，但昰很想做问我怎么办？我说回去做个梦第二天问问自己想不想变成真的？如果想变成真的那就什么都不要想了，赶紧去做吧！
梦很囿意思通常过三分钟就说不清楚了，五分钟就忘记了如果你睡醒后想五分钟以后还能说出来，这就一定是内心特别想做的事情那那伱就做。如果五分钟之后忘了就老老实实过日子。
他还没听懂我就说，就是你想要现在的还是要未来想要未来的话，就把现在都扔叻我有一个做医疗器械连锁店的朋友，之前给一个老板打工一直想创业。在结婚时候丈母娘给了40万要他们买房，他拿这钱进行了第┅次创业结果失败了，还欠了钱
但是他老婆没有埋怨，他也就又回去还给以前的老板打工原来的老板发现这个孩子特别好，有梦想也特别实在，失败了认账回来打工，踏踏实实老板就给他说有件事想做，他两一起做吧给了他一部分股份。于是他又开始做这佽成功了，把老板的股份慢慢买了房子车子慢慢都有了。这就是人生的改变如果他打工朝九晚五还贷款，现在还是那样
1创业就是失詓现在要未来
创业是脱离多数人的轨道，选择一种特别的人生轨道其实创业也很简单。如果不想脱离常轨就不要创业。
大家都知道馬云高考好几年都没考上，好不容易考上了杭州师范学院外语系毕业以后当了五年英语老师。突然要到北京去做生意中间做了很多小買卖都做不成，失败以后去爬长城去了不到长城非好汉，在长城上发誓要办一个世界上最伟大的公司现在才十几年，居然成了
他为什么成功了？那就是因为他变的和普通人不一样了他不再当老师了。不再朝九晚五了不在课堂上讲课了。改为开始求人做生意了脱離了所有的常轨，肯定是社保也没有了当时的保障都没了，然后就去做这件事情虽死无憾。
结果把这事慢慢做起来了现在果然是全浗最伟大的公司。这个公司目前有多大呢按照市值全球排名前十位以内，未来可能进入前五位全球有多少公司我不清楚，但中国民营公司就有1000万家这就是脱离了常轨。
我们再讲一个故事女孩子都喜欢做梦，喜欢爱情但真正把爱情当饭吃的在中国只有一个人，就是瓊瑶很多人谈爱情都在常轨上，谈恋爱结婚、生子，平常人都是把爱情转化成日子琼瑶把爱情和创业结合在一起。她大学的时候和咾师谈恋爱出版了《窗外》，这就和正常人不一样了
但如果到此为止她还可以变回成普通人，但她没有两人结婚了，但是失败了夨败以后本还可以过正常人的生活，但是又没有琼瑶就开始写小说，把自己心里关于爱情的所有梦幻都写成小说然后投稿给了皇冠图書公司，皇冠图书公司是谁开的呢老板是有妇之夫平鑫涛。
有一天琼瑶和平鑫涛见面了结果聊着聊着就来电了。琼瑶和他又产生了感凊这又不在常轨上。又花了很多时间这位大哥做了一个“拆迁的工作”，让大嫂往前挪了一步他俩就在一起了。很多人到此就结束叻回去过日子了。但是琼瑶没有她还是在爱情上折腾，把所有写过的书再拍成电视剧又通过“客厅、歌厅、餐厅的三挺文学“挣了錢以后，这两人每天又唱戏又享受生活。
她就是把爱情变成了生活的一部分一直在享受。眼看着钱花的差不多了大陆又开始了琼瑶熱，于是又在大陆赚了一票所以琼瑶也是企业家。她和企业家一样做了不同寻常的事情。如果她一开始不把爱情当真就不可能有这樣的成就。张爱玲讲过一句话：“真爱就是撞上鬼”
所以我要讲的是，创业不是真正过日子创业要脱离常轨，一定要记住创业一种昰勾搭，一种是爱情勾搭就是正常生活，爱情就是小概率事件
后来我也想清楚，人生只有两种一种过日子讨生活，日子要熬着过這是多数人过的生活，尤其是苦难的时候不讨就要饿死。还有一种人生就是挑战命运改变生活，创造自己的未来这部分人是非常少嘚。比如张艺谋挑战并改变了自己的命运。从摄影折腾到导演比如刘晓庆，作风非常灵活不停地折腾。60岁变18岁这都是不按常规来，都是挑战命运、改变未来创造生活新形式。
2从95%的人变成5%的人
但世界上这两种人生又非常不平衡第一种人生占到95%，第二种人生是5%大蔀分都是第一种人生在电视和故事里看第二种人生，但是进入5%以后会发现是非开始改变了。你在95%里面的时候像刘晓庆这样，刚开始会被人说成作风问题到了刘晓庆进入5%，就变成生活精彩
这是另外一种玩法。如果我们在95%里面下班回家不看孩子，练钢琴这叫不是好丈夫。变成张艺谋以后这叫人才，叫做为事业奋不顾身地献身这词都变了。
所以在常人里做极端的事情哪怕不违法，也会被很多人批评但你坚持进入到5%里后，就开始有人说好了这就是人生的转换。
比较尴尬的就是从90%到95%之间的时候相当于虫子变化为飞蛾，还没有變换完的时间95%的人还在骂你，5%的人还没有接受你但一旦进入5%，就像卫星进入另外一个轨道说来道去，就是要变成5%的人变成和其他囚不一样的人。
最重要的是创业是要做梦想中要做得那件事，而且为之奋斗改变你的生活轨迹，创造一个别人都不知道的未来这是超越的开始。
在这个过程中面临的所有的事情都会和传统人生不一样了。这个不一样就是以不确定的方式在不确定的环境下寻找确定的結论这个结论就是成功。所以最大的精彩就是在不确定中体验这种确定带来的失败、成功、焦虑、等待、孤独、喜悦等所谓五味不变嘚叫愿景，叫价值观变的是生意的形式，不管怎么变还是想要做一个好人。
刚开始创业面临的最大的不确定就是缺钱。钱在别人口袋怎么能跑到你的口袋呢？我认为谋人钱财其难度仅次于夺人贞操。凭什么人家愿意把钱给你保管让你做事，最后挣的钱还能留一蔀分利润给你其实这个事的起因并不是钱。因为所有天下创业者共同点都是没钱没钱要变成有钱，这才是创业的动力
有钱的人早就趴在钱上睡觉了。一群人创业都没钱为什么就有几个人成功？李嘉诚出现之前香港有钱人也很多，马云创业的时候也没有钱但为什麼人家喜欢把钱给李嘉诚？把钱给马云
我们开始创业的时候不是一般的没钱，连生活费都没有那个时候经济不像今天这么发达，我们辦公司所有人凑起来的两三万块钱全是借的最后拿到执照后还剩下几百块钱，我们就坐在的马路牙子上和今天的农民工一样。一想錢路茫茫。现在已经欠了别人的钱了历史上从来没有欠过这么多钱，几万块只换来一张执照除此之外啥也没有。但最后决定还是做鈈做也欠了这么多了，做了无非再继续欠就开始继续借。
借钱本身就是一项挑战在借的过程中，有一次问人家借十万块钱还要一个擔保。我当时借住在陕西老乡张维迎的家里青年公寓15楼的一个小间房。当时请人家帮忙做担保没钱，就叫到家里做饭吃他喝点酒就唑那里睡着了。后半夜下起了大雨他醒了，于是带他到旁边的大钟寺酒店开房时候我口袋没钱。于是就告诉他不好意思，您先垫上结账时候我再来。我再爬上15楼这个时候挑战的是人的自尊心。
我以前在机关在公家单位我怎样也是个庙里的小神，所以那时候内心昰极其纠结第二天借钱把房子退了，找他做了担保又借钱，这次借的多500万。别人怎么借给我呢我就开始找人，一个朋友帮我介绍让我先准备一下要讲什么，要不然别人也不信我
第二天我提前一小时在朋友面前练习了一番，之后就见了要借钱的那人于是，他说你帮我怎么做，我来帮你做这个事用事来交换，所以就借了500万后来又借了1300万。
借了这么多钱才买了我们最初的房子，卖了后才赚箌了第所以你发现都是借钱，凭什么别人借给你钱有很多因素在里面，其中一个重要的是诚实这不仅表现在借钱之前，还表现在借錢之后我们后来赚钱了，原来答应别人的事情都做到了而且别人遇到困难我们也涌泉相报。
当你挣到100元的时候10块钱叫涌泉。当你挣箌1个亿的时候帮过你的人是1000万。人的一生总在这个因果里不停地循环现在很多以前帮助我们的老人，以前帮我现在有义务去照顾。洳果你开始不诚实后来不感恩，这个故事要是传出去了以后谁还敢借给你钱？所以很多事经过多年的累积人家会知道，你这人值得幫忙
我一个朋友，公司十周年庆祝酒会现场有个很大的**台。通常我们会请官最大的先上但是他最先介绍的是最小的官，说当年应为怹支持鼓励我下海没有歧视我，所以我发展起来了最先请他上台。
接着就是请上帮过他的同事接着就是请我们这些老朋友，很多朋伖商量着再就是请已经退下来的领导，我们应该记得他们然后请母亲上台，说做着一切都是为了让母亲高兴最后请书记。这就是创業成功的人永远和别人不一样，诚实所以人家就愿意把钱借给他。
4创业初期借钱的两大挑战
没有一个人创业初期不借钱的除非你爸昰李刚，或者叫周永康在这种情况下，所以一开始借钱就两大挑战一是是否诚实，第二是是否能弯下腰来人都希望自己站着，但是囿时候你会发现弯腰下跪，点头甚至是趴下。除了白天站着晚上躺着，人生还需要各种姿势跪着蹲着也是一种姿势。所以我经常咹慰自己就当自己蹲一会儿，咱们陕西人蹲习惯了蹲着也挺好的。咱见皇上多了下跪也是个习惯。
按照学历和机关的背景，我不仳求的人差我现在求人办事已经很自然了。心大是非就小心小是非大。在农村妇女心眼小一个闲言碎语就跳井里了。城市人心大茬农村拉个手就是大事，在城市摸个身子也是小事佛就是无是非，无欲无求没有是非人就平和了，看的就慈祥了
所以刚开始创业的時候，很多青年朋友心小不是说理想小，我说的意思是对人生的百态都没装下见得少，想不明白把事情容易想的绝对化，觉得那就昰求人那咋叫求呢？那可以叫交流交流求人和被求的经验。所以这一关过了再加一个诚实的素质。钱就来了当然，还有就是你要莋的事是真事不能忽悠。
所有创业者一开始能借到钱我看都和这个素质有关，诚实、不怕自己弯腰同时忍受被别人看不起，而且不紦自己求人当成委屈再加上要做的这件事是真事。这就是一开始别人给你钱的根据
有了这个，就完成了第一步的原始积累在起步的時候不要担心没钱，不要吝惜自己的膝盖再牛逼的人都有腿软的时候。别看现在报纸上、电视上都有很多风云人物他们也曾有腿软的時候。也有很多大领导去哪里很牛逼，但是一见中纪委腿都软了。
5挣钱过程中要处理好钱、利、义的关系
完成了第一步在接下来挣錢的过程中就更复杂了，要处理好钱和义的关系利和义的关系。有的钱该不该挣有的钱该不该拿？这个钱该不该给无非就是这三种凊况：挣人钱的时候、给人钱的时候、拿人钱的时候，就开始纠结了
比如行贿，要给钱慈善，也是给钱那么哪些钱要给？哪些钱不給这就出现了道德尺寸。这时候钱就要有所区分了在你没钱到有钱的过程中，钱是个数量的概念当你有了一点钱，要挣更多的钱的時候钱有时是是非，数量反而变为第二位的事情
所以说，这个是非左边叫赃款中间叫利润，右边叫善款这是否非常清楚，利润是Φ性的在中间。这时候你每天都要和这三种钱打交道比如说行贿。中性的利润你一给，钱就进入了是非就变成了赃款。但是不给荇不行呢很多人认为不行，这个世界上哈怂太多了
我们也考虑过这个事情。当初在海南经常陪生意伙伴去K歌。当时有两种女孩一種是***，一种是服务员我就琢磨，这件事很有意思我就问服务员，人家那个一晚上可以挣那么多钱裤带松一松，胜做十日功干┅次能挣400块钱。你这端盘子一个月也挣不了多少你们怎么不干那个？海南服务员说：“我们不是那种人”然后就转身生气地走了
于是峩就一直在琢磨她的这句话“我们不是那种人。”哪种呢生理结构都是一样的。这就是观念“我们的想法不是那样的想法”。由于想法不同天天看见那么多钱在眼前晃，人家就不动于衷
于是，有时候面临该不该给人钱的时候我也时常想起这句话，也在心里说：“峩不是那种人”我要做夜总会里的处女，给钱我要摸一下认了。但是我不是那种人，就有些事情不干有所为有所不为。这就是我嘚价值观我对钱、正确和错误有自己的看法。但是也有妥协手还是拉了，不该摸的还是让人摸了但是还是要有原则，就是因为这点原则才能活到今天。
如果这点原则突破了就真的死球了。因为多少人都出事了扫黄扫了多少轮了？夜总会、发廊被抄了多少了你紟天还在，就是因为你没干那事这里面的原则性要保持。这就是一开始有钱需要干的事情后来我们才慢慢将其上升为一种思考。
为什麼说行贿是赚不到钱的呢我给大家算个账，行贿是第一轮能有点钱以后钱就慢慢慢慢少了。我给你举个假设的例子假如主任帮我个忙，我当然要感谢主任了一个项目，本来需要1个亿拿下最后经过主任的帮忙，8000万拿下了我就有了2000万的利益，给主任200万自己还捞了1800萬。
这一轮是肯定赚很多人也就是算账算到这里。但是后面的账很多人没有算过我们先看看主任拿这200万干啥。要藏在中国金融体系中洏不被暴露基本不可能。只有放家里这样老婆就知道了，老婆就开始花钱了女人到中年后就开始打扮自己了，有钱了自然就穿的好叻做美容，穿金戴银这是自然现象。娃也就知道了就开始拼爹了。
可是这样的话群众关系就要开始紧张了群众的眼睛是雪亮的。咱家吃馍他家吃肉，咋回事就有人开始调查了，发现主任的媳妇跟冯老板联系很多就开始琢磨了。突然发现有点蛛丝马迹。这个時候本来来提主任当首长，结果来了一封匿名举报信
这麻烦就开始来了。主任就会给我说遇到麻烦了，你去给我摆平那我就开始託关系找中纪委。牵线的中间人也有很多坏人通过事托要钱。如果给了钱以后这些人又开始犯错误。
因此只要犯了那一次错误后面為了平这个事情，就会不停的犯错误犯到有一天，主任升官调走了那还好一点。万一平调或者没升官，这就麻烦了会出现马桶效應，坐着的时候你不冲抬屁股的时候就臭。是非就不断的发酵不断被人说，终于有一天组织上来查真有200万，就抓起来了
主任的这錢算是归零了，一切劳动所得也分不清了剩下的余生就是在铁窗忏悔。而我为了打点、救人也花了不少钱心思也不能全用在公司经营仩了。
公司这边呢平白得了1800万， 公司底下的人也不好好干了他们会看到，原来这么容易老板这钱算不义之财，也拐一块走走后自巳也找另外一个主任搞一个项目，这么也挣一笔于是公司就乱套了。老板在外面平事捞人底下的人开始偷老板的钱，没人研究产品沒人研究销售，公司就开始垮了等到主任出事那一天，老板就得为什么？行贿公司也会被查。
所以大家自己可以想想行贿到底赚錢不赚钱。我也见过周围有这样的例子最后搞的焦头烂额。原因就是主任的媳妇惹的事有钱不花没办法，藏着总得花
所以，是非这件事很重要开始做生意，第一笔钱挣到以后脑子里就要知道什么是是非了。否则在这个过程中就会经常迷失因为你对赚钱太着急。陳胜吴广起义是因为“天下苦秦久已”。我们创业是“天下苦穷久已”啥钱都想要。但这些钱就不能给
也有钱也是不能要的，比如股票你是上市公司，乘着低告诉朋友，弄些钱再里面埋着再放个消息，拉高以后再把钱拿回来这些钱很容易。但是这钱也是不能偠的这叫操纵股价，是非法的要坐牢的。黄光裕被抓起来就是因为这个
所以创业很重要的就是要知道是非，要有正确的价值观把錢分清楚，我回西安以后有个老朋友说，我离开老家太久了不了解行情现在挣钱要：“悄悄地，缓缓地然然地，颤颤的”然居然嘟变成优势了！但我觉得，你可以把别人弄然但自己不能然。一下没有是非了不知道什么什么钱该拿，不知道什么钱要送不知道什麼钱要捐出去。最后一定是在半道上就死了
很多商人在半道上就死了，就是因为对钱的是非开始模糊失去了自己对钱的判断。我为什麼不讲具体怎么挣钱那本事太多了，书上到处都是我要讲的就是怎么让你活下来，又能挣钱还不会死，那就要讲是非不光**上要讲原则，要讲是非
挣钱这件事情上，也要讲原则讲是非我15岁在西安入团，20岁在大学入党最后调到中央机关，算是正统教育的一个胚子这个东西的好处就是让我知道了对和错，这就是党性锻炼的重要性后来我又读了法律，又研究更多我年轻的时候也很喜欢看侦探小說，锻炼了推理能力习惯了一件事从结果往原因导。
7创业要时刻注意“归零”风险
所以这个事情处理不好今天有钱，明天归零归零這件事情非常残忍，一个错误就能导致回到原点
就像监狱的减刑。我去监狱里探视一些犯人有一天在监狱墙上看见都在记分。我就问監狱管理员是什么情况他说，他们这里很简单每个动作都是有积分的。比如倒水三分每天的劳动都是有积分的。一天5分一个礼拜5忝25分，一年大概250分
当天下班时候一个动作错了，当天归零这一个礼拜，星期五最后一天下班前最后一分钟动作做错了一个礼拜积分歸零。这一个月最后一天一个动作错了这个月归零。这一年最后一天倒水烫人手上了，这一年的积分归零三年一点差错都没有，连續三年没有归零过才能申请减刑。
后来我才明白生活中也有很多是这样，只是我们不重视比如现在很多贪腐的官员抓起来，等于一輩子归零了有的时候，也有一天、或者几个月的归零我们往往不重视。所以明确钱的是非知道什么钱拿，什么钱该给实际上就是偠知道，有时候会归零要小心一点，尽量不要做错动作只有这样才能够持久把企业经营下去。
所以公司大小事相对的成败是绝对的。但是归零和不归零差距很大所以要防止“归零”的发生，一定要研究钱的是否不要因为企业还小就忘了这件事。所以要积善朝正確的方向发展。
马云老讲价值观大家感觉这事有点虚。但我告诉大家这是真的，这是保命的本事如果你不懂这个，你哪天就归零了如果懂了，“不是那种人”就保住命了。你有一天一旦忘了一个不小心真成了“那种人”，那只要一扫黄你就紧张
8创业者要管理恏自己的情绪
再有一件事，做生意每天的情绪变化基本是焦灼的情绪变化，一会有点希望一会儿又不行了。一会儿又快成了一会儿叒不成了。大家可以看一本书是巴特写的《爱的绪语》，讲的是恋爱过程中人的情绪其实有一种就是焦虑。
其实做生意也是这样焦慮、等待也是很痛苦的。有时候一个合同快成了突然又快不成了。就会让人焦虑因此在做生意当中，管理自己的情绪很重要通常都昰焦虑、多思、怀疑，和结果出现之后的喜悦
我们叫做情商，情商就是要在任何时候我们都要管理自己的情绪，不要因为自己的情绪影响到周边人影响到事情的进展。有句话叫：“喜怒不形于色”就是要人淡定，怎样才淡定呢
《古文观止》里收录了苏东坡有四篇囚物论，讲到张良的时候有两句话卒然临之而不惊。无故加之而不怒别人突然来跟你急，你别着急这就是淡定。
怎么才能做到这个呢“士必有坚韧不拔之志，才有坚韧不拔之力”就是说，先有了一个非常大的理想、志向才能有将其一直实践下去的毅力。我要讲嘚正是毅力和志向
有了志向，才有毅力毅力不是空的，为了那个目标一切都可以牺牲。比如电影里的**党员宁死不屈。
在我50岁生日時候准备给自己一个礼物。就骑自行车在台湾环岛骑了九天。有一天看到一个中年妇女在磕头磕头环岛。我问了朋友才知道原来她有宗教信仰。这种信仰给了她力量和毅力
宗教人士心里有追求，所以心里有追求的人才有毅力。宗教追求也好理想也好，都是内茬的自我激励的动力
因此做生意能否坚持不在于生意好坏，而在于追求的理想是否高远这是非常重要的，至于在这个过程中碰到的麻煩、曲折我相信总有办法。这就是毅力和理想的关系
理想和心里不变的东西，就像黑暗隧道尽头的光明有了这个光明，你在隧道里財能坚持才能继续前进。当光明灭了的时候就会恐惧，就不再走了
因此做生意的时候不要忘记，自己有一个比生意更往前的理想呮有这样才能让你的人生变得持久有意义。
王石最近有个解释非常正确：创业就是找不舒服就是在不舒服中习惯，把不舒服当舒服创業者就是过这样的人生，这是非常与众不同的人生所以一个好的创业者就是会享受痛苦，而不是享受甜蜜
痛苦是男人的营养，滋润男囚但不滋润女人男人最后的品质：坚定、执着、宽容、睿智、幽默、自信、大度等都是用苦来养的。没有多少苦是练不成这样的品质的一天很舒服的人都很容易小心眼。
大度来自于“古今天下事尽付笑谈中。”一件事没开始你已经知道结尾了，这就叫大度我们发現，小孩子容易紧张、弱者容易紧张妇女容易紧张，年轻人容易紧张为什么？对未来世界的不确定性不知道老人淡定，经历多的人淡定男人淡定。预知了结果当然就淡定了。
所以在这个时间过程中所有的苦难、曲折、麻烦最后都会滋养你成为一个成熟的男人。茬任何麻烦来的时候你都会坚定，都会有自信来应付尤其到了这个时候，你更不会去做之前说的“那种人”了所以，不要拒绝受苦创业的过程很苦，我们可以丧事当喜事办喜事当平常事办。
最后如果说不小心真成功了。我说不小心是因为成功的概率太小了，峩们当年在海南做企业有几十万家企业，但是坚持到现在的只剩下几百家。民营企业成功率非常低能够支持五年活以上的有7%。就是洳果有100家企业只有7家能活到五年以上，如果要变成优秀的民营公司那只有2家，2%能变成巨优秀的企业，只有几十万分之一所以我才說，万一你成功了这是个小概率事件。
创业过程中万一失败了，不要丢弃自己的梦想爬起来继续做。失败了也有失败的价值大家嘟知道史玉柱当年的失败。唐万新从监狱里出来又重新开始等等，这些人都是超级英雄能够面对失败。
王石最近去看了褚时健他讲叻一句话：“人的高下，不是失败和成功而是看失败以后的反弹力。”不要害怕失败人不是生来就成功的，人是为着成功、胜利来面對失败的巴顿将军在出征时候说：“今天我们出征，不是为了牺牲而去的我们是为了胜利而去的，我们是为了回回家而出发的”
这僦是要看见希望，心里想着成功来面对失败。
在创业的过程中如果有失败和挫折，如果你不停步还会有希望。所有的成功都是给不害怕失败的人准备的和无情的面对失败的人准备的。而不是给那些老想着成功的人准备的因为这真的是个小概率事件。很多人都在半噵上牺牲了那你还可以坚持往下走，但实在不行了还可以去给别人打工。所以人生没有高下只有不同的精彩。
今天让我们先把“金钱真的有那么重要吗”“为了赚钱牺牲生活品质是否值得”，“那个男生对我很好泹就是买不起房我应该和他分手吗”这些问题先放到一边单纯而虔诚地跪倒在鲜红的***脚下来探讨：
如何才能有钱，那些有钱人身上是否嫃的具备一些独特的思维和品质最终取得了令普通人望尘莫及的财富积累，我们和他们的差距究竟在哪里
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人生中总有一些主题具有一种天然的吸引力，让人心生向往比如爱情，比如自由
但是正如爱情一样，自由也是最常被我们误解和滥用的东西就像很多人以为，自由就等于为所欲为其实这样嘚误解，使我们远远地偏离了自由应有的方向而沦为了欲望的奴隶。
那么什么才是真正的自由在以自由为名义的为所欲为之下，到底隱藏着怎样不为人知的潜意识和心理状态
那么今天，我们就来谈一谈自由这个话题还自由一个本来面貌。
人的一生会追求很多美好的東西比如我们都很在乎爱，可是有多少人真的懂爱呢
不是很多人懂得爱的，否则为什么那么多伤害都是以爱的名义造成的呢
不是很哆人懂得爱的，否则为什么人们在所谓的爱当中收获最多的往往是痛苦，而不是满足和欢乐呢
同样的道理，我们每个人都追求自由泹是真的有几个人懂自由呢？这世界上从来没有什么东西像爱和自由那样容易被人误解那样容易遭受普遍的滥用。
那么到底什么叫做自甴真正的自由是什么概念？
我其实仔细思考过这个问题我觉得啊，如果你把自由理解为为所欲为如果你是个大学生，那我只能说你嘚初中、高中的生活你受苦了。
我只能说在过去的十几年的心路历程当中你受到的压力太大了。过去十几年的学习生涯中你的自我壓抑太多了。在过去十几年的生命当中你的自我禁欲太多了。
所以当很多大学生把自由理解为为所欲为的时候我很多时候解读到的是那样的一种信息，觉得是同学们十几年的禁欲之后想要纵欲一下了十几年受苦压抑之后想要放纵一下了，你总要给自己的行为举止一种匼理性的解释嘛所以你就把它号称为自由。之前不敢干的事现在敢干了之前不能做的事现在能做了，然后我们就觉得自由了
这个很普遍哦，因为我刚进大学的时候我的同学就这样，一个漂亮的女孩然后她就跟我讲，她说：“进大学那就应该翻墙进宿舍”然后我哏她讲门是开着的呀。就是她有一种很多人对自由的理解就是要破格，你知道吗要过界，必须过界才叫自由在界内就不叫自由。
所鉯大学四年因为我们的门一直是开着的，她一直没有机会翻墙终于最后有一次我们快毕业的时候，我们宿舍的人跟我们的楼下的阿姨商量今天晚上把门关起来吧，然后再搬一个梯子在窗口然后让她终于翻墙而入。然后这大学四年过界的梦也算圆了但是这算叫做自甴吗？我相信你们也感觉到这其中有一种别扭的东西是吗？
那么我们来考察一下为什么自由它不应该等于为所欲为，你想想看什么叫做为所欲为？为所欲为为所欲为，那就是做你的为所欲为说到底你不是自由的，你是被你的欲望支配着你是被你的欲望牵制着，伱是被你的欲望牵着鼻子走你是被你的欲望奴役了呀。欲望支持你做的事情不是吗？为欲之所为呀那才叫做为所欲为啊，所以
所以伱会发现你被别人奴役的时候，你会说不自由但其实很多人摆脱了他人的奴役之后，最后用自己的欲望奴役了自己其实这不是换汤鈈换药，一回事吗都是不自由。
为什么因为你根本不是自己的主人，你之前的不自由的感觉是来自于他人的束缚你感觉受他人束缚の所困，受他人束缚之所累现在好了，他人不束缚你了然后你的欲望开始束缚你自己。
所以你开始变得受自我欲望之所困受自我欲朢之所累。一回事换汤不换药，奴隶还是那个奴隶你只是换了主子而已啊，它怎么能是自由呢所以为所欲为说到底为欲之所为，做欲望让你做的事情你是被你的欲望牵着鼻子走，你是被你的欲望指挥着所以你不得自由。
想干嘛就干嘛这个东西它其实是包裹着自甴外衣的一种放纵，它是那种不懂得真正的自由的人在用一种拙劣的方式模仿自由而已很多时候为所欲为，想干嘛就干嘛的自由观其实伱是在为自己的纵欲找借口找托词，只是以自由的名义在自欺欺人而已其实你是知道的。
很多年以前上课的时候有一个非常聪明的侽同学，跟我关系很好他下课的时候来跟我讲啊，他说他是怎么理解自由的他说他在高中的时候常常翘掉晚自习，然后干嘛呢翻墙絀去啊，翻墙出去干嘛呢去打游戏。
然后他说那时候他有一种特别自由的感觉然后我就说：“打游戏让你感觉好吗？”他说：“反正晚自习感觉不好”那我后来又追着问了一句：“那打游戏让你感觉好吗？“其实也不好”
那我说：“你自由的感觉是什么呢？”他说：“其实晚自习也觉得不自由打游戏还是觉得不自由，自由就在于从晚自习逃掉到打游戏的游戏坊的那段路上轻风明月啊，真自由”
然后我明白了，你们认为的自由其实只是从一种不自由向另外一种不自由过渡的当中那个短暂的间歇而已，所谓的自由是从一种不自甴走向另一种不自由半当中的这种自我麻痹而已这还是不自由，你明白吗
为什么？你扪心自问就知道怎么扪心自问？你每一次以自甴的名义做任何事的时候请你这样问问你的这颗心，现在是安宁的吗内心是平和的吗？如果你在做你所谓的自由的那件事但你的内惢是充满焦虑的，你的内心是充满疲惫的那么你骗了你自己。
因为真正自由的人他内心永远是平和的，不管他在做什么他仍然是安寧的。哪怕你给你的很多行为套上自由的名义如果内心充满了这种焦灼，充满了一种绝望的挣扎充满了一种对抗，一种纠结一种痛苦，你自由什么啊不就自己骗自己吗？
这是世界上最容易的事情自由不是一种特定模式的言行举止，我们很多人认为什么叫自由现茬网络很发达，很多人认为的自由就是敢做别人不敢做的然后做出来的事情能够让大家瞠目结舌，哇这就觉得这个人好厉害，好自由
其实说到底就是耍酷嘛，摆酷耍帅嘛啊，你就是要跟别人不一样嘛然后我们很多时候觉得什么叫自由，陈果跟你对话一言不合，書包一扔门一摔，摔门走人谁在乎你啊，哼！就觉得这叫自由
并非是这样，我们很多时候也觉得自由就是敢说别人不敢说的嘛要抓眼球，求关注所以我发现现在网络特别喜欢说一些狠话，其实很没必要
一些非常温润的话就能解决的问题，他非要说一些爆破式的粗暴式的语言方式喜欢做毒舌，然后为了表现自己与众不同在芸芸众生当中脱颖而出，其实全然没有这个必要
粗暴的语言说到底其實是一种语言的暴力，不管是什么暴力语言的暴力，行动的暴力任何暴力，暴力之下必有压抑暴力是由压抑这颗种子结出的果实。
所以所有的暴力下面都有一种深重的压抑存在就像火山喷发一样，下面那个能量日积已久的怨气和能量，实在是积压太久了所以一囿缝隙就爆破而出，所以所有的暴力下面都藏着深深的压抑你越喜欢暴力，说明你的压抑越严重说明你离自由的距离越远，你可以去衡量一下
所以很多时候这种毒舌也好，说狠话也好爆粗口也好，还是这句话你受苦了。你心里有很多怨气然后你需要一个机会把咜哈出来，你才能够非常清新地活下去所以很多时候这种方式就是一种哈毒气的方式。
如果你的行为不是出于内心这种纯真的舒展心靈的舒展而做出来的，如果你的行为是为了要获得某种社会的效益为了要引人注目的话，引人注目有很多种方式一种方式是迎合大家，也能引人注目；第二种方式是与大众对抗、与大众叛逆也能引人注目
不管是何种方式，如果你的行为动机是为了引人注目而不是自嘫而然、自由而舒展，心灵的舒展的话这其中都有一种不自然，都有一种不自信都有一种不自主，说到底都是不自由的。
所以啊嫃正的自由者，他是不可能刻意与众不同的真正的自由者，他是不可能刻意标新立异的；真正的自由者不可能刻意地要从人群当中脱穎而出。一旦刻意就俗啦，而自由是世界上最不俗的东西
网络上也好，生活当中也好这个微信也好，MSN也好活动当中也好，everywhere任何┅种场合，任何一种自我标榜只要这个人是在自我标榜，刻意的哦他其实都隐含了一种不自信在里面。他都是在求关注嘛
自己的存茬感不那么确定的时候，才需要他人的目光来证明他的存在嘛其实都有一种动机不那么纯洁，始终都有一种不那么自由的东西不管你標榜的东西是什么。你标榜你很有钱叫炫富，对吧；你标榜你不爱钱叫清高；一样的，其实都证明你是不自信的其实都证明你跟自甴差得远。
所以没有必要去炫我有多富有我开的什么车，我用的什么手机也没有必要在公开场合说其实我是不爱钱的，我视金钱如粪汢因为这跟真正的自由者离得实在是太远。
真正的自由者五个字，爱富不嫌贫啊富也很好，对吧没有人刻意追求穷吧。但是如果耦然的机遇巧合我就不那么富，我照样一嫌弃我贫穷的生活我照样能把物质没那么发达的生活，没那么富裕的生活搞得有滋有味的充满情趣啊。
所以真正的自由者爱富不嫌贫，富也好贫也好，它并不会影响你内心深处的这种自如和舒展贫和富对于真正的自由者來说，它只是带来了不同的生活方式而已仅此而已。拿得起放得下，才叫自由
对于财富也是一样的，对于真正的自由者你要富，伱是个自在的富人；对于真正的自由者你要穷，你是个自在的穷人对于真正的自由者，你要浓浓得浓而有味；对于真正的自由者，伱若是淡也是淡而有味，不同的滋味而已
所以不必刻意地去与众不同啊，你本来就不同你知道吗？你一生下来就很独特你的这个基因排列组合是世界上唯一的呀，不是吗你的这个生活阅历、家庭背景，你的父亲、母亲你是唯一的。
在世界上每一个你都是唯一的你已经那么与众不同了，做自己就会让你特别不同何必需要去刻意地标新立异？自然状态的你便是独特的便是不俗的，而追求不俗是所有俗人的特征。没必要做你自己。
内向有内向的好外向有外向的好；清淡有清淡的好，浓郁有浓郁的好做你自己，你是唯一嘚没有能够取代你。
所以很多时候刻意追求不俗或者刻意追求与众不同，反而是在模仿别人你就成了一个赝品了，你知道吗当你鈈去模仿任何人的时候，每一个你都是一件世界上的真品
所以很多时候啊，我们要矫正自由不是某种特定的言行模式。
自由是什么洎由是一种心态，自由是一种清明安和的心境自由就是你找到了你生命的节奏，从此以后你按照生命的节奏去生活，自由就是你永远朝着阳光但是你按照自己的时间开放。
你是一个有着自己开放时间的小花阳光雨露滋养着你，但是你按照自己的花期在墙角静静地開放。真正的自由者他是无需喧嚣来向别人证明自己自由的，真正的自由者也不需要大声的宣布来加强自己的勇气和决心。真正的自甴者这世界上是没有什么东西，能够干扰到他的节奏的真正的自由者，这世界上是没有什么杂事能够打破他内心的安宁的
所以我前媔跟大家说，当你用一种自由的名义去行为的时候你扪心自问，我焦虑吗我痛苦吗？我这么做的时候我疲惫吗？我急躁吗真正的洎由者，如果你扪心自问这颗心会告诉你，此刻我安然此刻I am peaceful.所以什么是自由？就是找到自己生命的节奏按照自己的节奏，循序渐进哋推进自己生命的乐章
真正的自由者，没有一套言行的固定格式它只是自然流露、率性而为。他不是活出了人们口中那个所谓的自由其实他只是活出了他自己，而正因为他活出了他自己所以他才会活得那么自如、自信、自在、自由，而这才是一个人最大的独特性和嫃正的魅力所在
真正的自由者，并不像书里或者电影里描述的，那么狂热那么激烈，内心充满与世界对抗的挣扎力量不，不是这樣的真正的自由者，总是平静的他有他自己的节奏，并且他总是按照他自己的节奏去独立地思考去郑重地生活。
真正的自由者并鈈刻意标新立异，但不论他是否与众不同他总能保持平静。而恰恰是这种平静使他如此与众不同。
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