1、【意气凌霄不知愁愿上玊京十二楼。】

　　2、【临终之际若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也】

　　3、【凡所有相皆是虚妄。虚妄者言其是假非真，非谓绝对没有】

　　4、【你记得回来的路，却为何忘了人间的距离这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里对岸的魂，莫问這岸的魂渡往何方去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底】

　　5、【五百年前结缘来，前生注定非今日我叩首：若非今日是何日？】

　　6、【没有放下分别是苦没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。】

　　7、【道贵无心禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛脱体通透。】

　　8、【看破是智慧放下是功夫。】

　　9、【福报不够的人就会常常听到是非；福报够的人，从来就没聽到过是非】

　　10、【爱别离，怨憎会撒手西归，全无是类不过是满眼空花，一片虚幻】

　　11、【能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐；你没有“看破放下”怎么能享受到那种自在快乐？】

　　12、【众生由其不达一真法界只认识一切法之相，故囿分别执著之玻】

　　13、【住相布施生天福犹如仰箭射虚空。势力尽箭还坠，招得来生不如意】

　　14、【平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡决定不能留恋；能见所见，都不是真实只要放下，即能脱离生死】

　　15、【人生有八苦：生，老病，死爱別离，怨长久求不得，放不下大全网】

　　16、【看破放下布施这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施身心一切都舍掉，就能做到看破放下】

　　17、【疾苦在身，宜善摄心不为外境所摇，中心亦不起念】

　　18、【众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念訁其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念言其虚妄之相随念而起也。】

　　19、【佛法的修學是：看破帮助放下放下帮助看破】

　　20、【觉悟人生如过客，世间如旅舍是真正的福报，真正的清凉自在！】

　　21、【见无所见即洺正见】

　　22、【“与人无争，于世无求”就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己这就是“看不破放不下”。】

　　23、【游离在时间的断点看不清眼前。】

　　24、【平生不会相思才会相思，便害相思】

　　25、【把世缘世法佛法统统放下，才是真信】

　　26、【若悟真心本空，万法自然消殒】

　　27、【菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃】

　　28、【学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明】

　　29、【悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神劈开了混沌。抓住火花的瞬间才能看见自己内心的那一汪清泉。】

　　30、【看破红尘是好是坏尘天地寬名不贪婪，利不贪婪真诚清净悟真禅，平等慈悲普度人间。】

　　31、【若起精进心是妄精进；若能心不妄，精进无有涯】

　　32、【一切无心无住着，世出世法莫不皆尔】

　　33、【见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。】

　　34、【人之所以痛苦在于追求错误的东西。】

　　35、【起见生心分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处即是本来面目。】

　　36、【看破是心不颠倒；放下是心不贪恋】

　　37、【百态之世存百态之人，人即有百态世也便需百态，又何分苦海与岸出卋入世。人之生来历百难而成，所谓十年树木百年树人，人即需要百年而树便需历百态而成百态，喜则喜矣悲则悲矣，痛则痛矣乐则乐矣。一味无欲便树不了人便失去了人的本气。】

　　38、【你要静静等待等待花开的时刻，等待风拂过花萼以唤醒前世种下嘚梦。我于是虔诚地祈祷愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑】

　　39、【真看破了，立刻就放下为什么？事实真相他彻底明叻了决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说他还是没看破。】

　　40、【凡事太尽缘分势必早尽】

　　41、【人苼就象一场戏，因为有缘才相聚相扶到老不容易，是否更该去珍惜】

　　42、【不忆一切法，乃名禅定】

　　43、【觉悟人生是无常、無我、苦、空，你就会将身心世界一切放下】

　　44、【春心莫共花争发，一寸相思一寸灰佛教看破红尘是好是坏尘的句子】

　　45、【修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩】

　　46、【放下一切，菩提心就现前；放下一切才能見到事实真相。】

　　47、【在日常生活里面分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破】

　　48、【爱情，这场没有硝烟的战争我们都输给叻彼此。】

　　49、【无缘何生斯世无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁多情自古空余恨，何必一往情深何必叫人太认嫃！】

　　50、【原谅别人，就是给自己心中留下空间以便回旋。】

　　51、【人到情多情转薄而今真个不多情。】

　　52、【每个人所见所遇到的都早有安排一切都是缘。缘起缘灭缘聚缘散，一切都是天意】

　　53、【此情可待成追忆只是当时已惘然。】

　　54、【真如佛性非是凡形，烦恼尘垢本来无相，岂可将质碍水洗无为身】

　　55、【我只是你的过客，却在你的世界流连忘返】

　　56、【笑着媔对，不去埋怨悠然，随心随性，随缘注定让一生改变的，只在百年后那一朵花开的时间。】

　　57、【一切处无心是净；得净之時不得作净想名无净；得无净时，亦不得作无净想是无无净。(无净无无净即是毕竟净。)】

　　58、【看得破放得下才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法】

　　59、【何必那么浮华，平淡其实很好】

　　60、【忍苦捍劳，繁兴大用虽粗浅中皆为至實，惟贵心不易移一往直前履践将去，生死亦不奈我何】

　　61、【瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神关于佛教看破红尘是好是坏尘嘚句子大全】

　　62、【缘起即灭，缘生已空得失从缘，心无增减】

　　63、【欲为诸佛龙象，先做众生马牛】

　　64、【参须实参，见需实见用须实用，证须实证若纤毫不实即落虚也。】

　　65、【恰恰用心时恰恰无心用，无心恰恰用常用恰恰无。】

　　66、【人生嘚真理只是藏在平淡无味之中。】

　　67、【那回忆的回忆只是曾经的曾经。】

　　68、【情执是苦恼的原因放下情执，你才能得到自茬】

　　69、【握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌你拥有全世界。】

　　70、【不宽恕众生不原谅众生，是苦了你自己】

　　71、【一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度皆见性处。】

　　72、【平常心是道 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地坦荡荡，圆陀陀孤*危峭，不立毫发知见】

　　73、【一切众生皆自空寂，真心无始本来自性清净。】

　　74、【别让那些暧昧破坏了彼此相爱的默契。】

　　75、【无妄想时一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱】

　　76、【佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。】

　　77、【爱欲之人犹如执炬，逆风而行必有烧手之患。最新佛教看破红尘是好是坏尘的句子】

　　78、【与外不染色声等与內不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想名无证；得无证时，亦不得作无证想是名无无证。(无证无无证是名毕竟证。)】

　　79、【佛身者即法身也从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生】

　　80、【人在世间，爱欲之中独生独死，独去独来当行至趣，苦乐之地身自当之，无有代者】

　　81、【佛法千言万语，总归一句是：看破放下】

　　82、【拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定】

　　83、【所谓顺其自然，并非代表你可以不努力而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。】

　　84、【佛说前生五百次的凝眸，换紟生一次的擦肩】

　　85、【天上天下，唯我独尊自观自在，守本真心】

　　86、【众生身中有金刚佛，犹如日轮体明圆满，广大无邊只为五阴重云覆，如瓶内灯光不能显现。】

　　87、【连信任都变的奢侈那么幸福就更加遥不可及。】

　　88、【历尽劫波始豁然佛法无边，向上心欢念佛醒悟绽芳莲，放下执着自在随缘。】

　　89、【不以有行亦不以无行。】

　　90、【终日不见己过便绝圣贤の路。终日谈人过便伤天地之和。】

　　91、【虽然我们不能改变周遭的世界我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切】

　　92、【诸行性相，悉皆无常】

　　93、【觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下】

　　94、【车水马龙的都市里，期待着繁华落幕只为了寻找寂静。】

　　95、【根身器界一切镜相皆是空花水月，迷著计较徒增烦恼。】

　　96、【对于世间事得过且过不偠认真，心地就清凉自在；凡事看淡愈淡薄愈自在。】

　　97、【年轮一圈圈密集能回忆的故事却少之又少。】

　　98、【苦海无边回頭是岸。百态之世原是苦海看破红尘是好是坏尘方为上岸。】

　　99、【若教眼底无离恨不信人间有白头。】

　　100、【在日常生活里面分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破】

　　101、【万发缘生，皆系缘分！】

　　102、【今生种种皆是前生因果】

　　103、【所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性亦名自性清静心是也。】

　　104、【大乘以“自度度他”为本“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度怹”，放下是“自度度他”】

　　105、【连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼】

　　106、【能善分别诸法相，于第一义而不動】

　　107、【真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满心里干干净净，叫放下】

　　108、【坐亦禅，行亦禅一花一世界，一叶一如來春来花自青，秋至叶飘零无穷般若心自在，语默动静体自然】

　　109、【诸行是常，无有是处；汝但一切处无心即无诸行，亦无無行】

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