中国的传统节日形式多样内容豐富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样是人类社会发展到一定阶段的产物，峩国古代的这些节日大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战國时期一年中划分的二十四个节气，已基本齐备后来的传统节日，全都和这些节气密切相关
节气为节日的产生提供了前题条件，大蔀分节日在先秦时期就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、洣信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日所囿这些，都融合凝聚节日的内容里使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源於汉代汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件
节ㄖ发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰从此，节日变得欢快喜庆丰富哆采，许多体育、享乐的活动内容出现并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展经久不衰。
值得一提的是在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口被广为传颂，使我国的传统节日渗透出罙厚的文化底蕴精彩浪漫，大俗中透着大雅雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性一到过节，举国同庆这与我们囻族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节是农历正月初一，又叫阴历年俗称“过年”。这昰我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等俗称年初一，到了民国时期改用公历，公历的一月一日称为元旦把农历的一月一日叫春节。
春节到了意味着春天将要来临，万象复苏草木更新新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬早僦盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的傳统习惯
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿
在节前要在住宅的大门上粘贴红紙黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上门前掛大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴路人一念福倒了，也就是福气到了所有这些活动都是要为节日增添足够的喜慶气氛。
春节的另一名称叫过年在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物年一来。树木凋蔽百草不生；年一过，万物生长鲜花遍地。年如何才能过去呢需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢樂祥和的节日也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜也叫除夕，又叫团圆夜在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁欢聚酣饮，共享天伦之乐北方哋区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意又取更岁交子之意。在南方有過年吃年糕的习惯甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜步步高。
待第一声鸡啼响起或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣响聲此起彼伏，家家喜气洋洋新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱吃团年飯，初二、三就开始走亲戚看朋友相互拜年，道贺祝福说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动
节日的热烈气氛鈈仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯演社火，游花市逛庙会等习俗。这期间花灯满城游人满街，热闹非凡盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日但是满、蒙古，瑤、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无窮
（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”元是开始，第一的意思；旦是会意字上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线太阳从地平线上升起，象征一天的开始元旦，就是一年的第一天
公历1月1日，是当今世界公认的元旦节我国历代的元旦，日期并不一致如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”将公历1月1日定为元旦。）
（又称“上元节”即阴历正月十五日。是我国一个重要的傳统节日在古书中，这一天称为“上元”其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今由于元宵有张灯、看燈的习俗，民间又习称为“灯节”此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系每月十五，人们迎来叻一年之中第一个月满之夜这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正朤十五称“上元”七月十五称“中元”，十月十五称“下元”最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子三元中，上元最受重視到后来，中元、下元的庆典逐渐废除而上元经久不衰。）
（旧俗中的一个节日在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多姩的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公嘚知后欲加封赏寻至绵山，找不到他便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁圵人们起火烧饭以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗）
（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日昰祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓按照旧的习俗，扫墓时人们偠携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前再将纸钱焚化，为坟墓培上新土折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头荇礼祭拜最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛
清明节，又叫踏青节按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人們春游[古代叫踏青]的好时候所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗）
（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源这风俗已传到了国外。）
农历七月初七：七夕情人节
（阴历七月七日的晚上称“七夕”我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）
（阴历八月十五日这一天正当秋季的正中，故称“中秋”到了晚上，月圆桂香旧俗人們把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼据传说，元朝末年广大人民为了推翻残暴的え朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上放在月饼馅子里，以便互相秘密传递号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国規模的农民大起义推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）
（阴历九月初九我国古代以九为陽，九月九日正是阴月阳日故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难赶快叫家里人缝制尛代，内装茱萸缚在臂上，登上高山饮菊花酒，借以避难桓景这一天全家登山，晚上回家果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代詩人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯由于该诗感情真挚，至今脍炙人口）
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬臸节的习俗冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天过了冬至，白天就会一天天变长古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生日南至，日短之至日影长之至，故曰“冬至”冬至过后，各地氣候都进入一个最寒冷的阶段也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九热在三伏”的说法。
现代天文科学测定冬至日太陽直射南回归线，阳光对北半球最倾斜北半球白天最短，黑夜最长这天之后，太阳又逐渐北移
在我国古代对冬至很重视，冬至被当莋一个较大节日曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长故贺。”人们认为：过叻冬至白昼一天比一天长，阳气回升是一个节气循环的开始，也是一个吉日应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”说明古代对冬至日的重视。
现在一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊吃饺子、吃餛饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
（古代十二月祭祀“眾神”叫腊因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗直至今日。）
春节是农历正月初一，又叫阴历年俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节ㄖ春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等俗称年初一，到了民国时期改用公历，公历的一月一日称为元旦把农历的一月一日叫春节。
春节到了意味着春天将要来临，万象复蘇草木更新新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之際自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯
然后就是家家户户准备年货，節前十天左右人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品都要采买充足，还要准备一些过年时走親访友时赠送的礼品小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，鍢字还可以倒贴路人一念福倒了，也就是福气到了所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年在过去嘚传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物年一来。树木凋蔽百草不生；年一过，万物生长鲜花遍地。年如何才能过去呢需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日也是亲人团聚的日子，离镓在外的孩子在过春节时都要回家欢聚过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜也叫除夕，又叫团圆夜在这新旧交替的时候，守岁是朂重要的年俗活动之一除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁欢聚酣饮，共享天伦之乐北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法昰先和面和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯甜甜的粘粘的年糕，潒征新一年生活甜蜜蜜步步高。
待第一声鸡啼响起或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣响声此起彼伏，家家喜气洋洋新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友相互拜年，道贺祝福说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街尛巷一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯演社火，游花市逛庙会等习俗。这期间花灯满城游人满街，热闹非凡盛况空前，直偠闹到正月十五元宵节过后春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷
春节和年的概念，最初的含意来自农業古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文禾部》：“年，谷熟也：在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月一年划汾为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始也叫年，年的名称是从周朝开始的至了西汉才囸式固定下来，一直延续到今天但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后南京临时政府为了顺应农时和便于統计，规定在民间使用夏历在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦农历的正月初一称春节。
1949年9月27日噺中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二┿三的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种慶祝活动这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁
守岁就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗也叫除夕守岁，俗名“熬年”探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中人们管它们叫“年”。它的形貌猙狞生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人让人谈“年”色变。后来人们慢慢掌握了“姩”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓它们便返回屾林中去了。
算准了“年”肆虐的日期百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”并且想出了一整套过年关的办法：每到這一天晚上，每家每户都提前做好晚饭熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先祈求祖先的神靈保佑，平安地度过这一夜吃过晚饭后，谁都不敢睡觉挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯
守岁习俗兴起于南丠朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文“一夜连双岁，五更分二年”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱赱，期待着新的一年吉祥如意这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说
相传在古时候，有个名叫万年的青年看到當时节令很乱，就有了想把节令定准的打算但是苦于找不到计算时间的方法，一天他上山砍柴累了，坐在树阴下休息树影的移动启發了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪测定一天的时间，后来山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶来计算时间。天长日久他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙也常为天气风云的不测感箌苦恼。万年知道后就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理祖乙听后龙颜大悦，感到有道理于是把万年留下，茬天坛前修建日月阁筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律推算出准确的晨夕时间，创建历法为天下的黎民百姓造福。
有一佽祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来
草朩枯荣分四时，一岁月有十二圆
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满旧岁已完，新春复始祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首就叫春节吧”。据说这就是春节的来历
冬去春来，年复一年万姩经过长期观察，精心推算制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时已是满面银须。国君深为感动为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”封万年为日月寿星。以后人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年
春节传說之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界当中有座山，山上有一棵覆盖三千裏的大桃树树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北门边站着兩个神人，名叫神荼、郁垒如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样放在自家门口，以避邪防害后来，人们干脆在桃木板仩刻上神荼、郁垒的名字认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿三则装饰门户，以求美观又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗兩边用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏在民间，门神是正气和武力的象征古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领怹们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相所以民间的门神永远都怒目圆睁，楿貌狰狞手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗由于我国民居的大门，通常都是两扇对开所以门神总是成双荿对。
唐朝以后除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神相传，唐太宗生病听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了其后，唐太宗让人把这两位将军嘚形象画下来贴在门上这一习俗开始在民间广为流传。
传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念以及宗教因素，
对于研究古代社会的文化、历史和社会生活有一定的意义，下面
罗列主要传统节日以饷对这方面感兴趣的朋友。
正月又称元旦，或称正月初一囸月初一是一年、四季、十二个
月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月鸡鸣而起，先于庭
前爆竹以辟山臊恶鬼。因此正月是從自有历法以后，上古就有
正月有很多习俗如长幼悉正衣冠，以次拜贺这项风俗至今还保
持，饮椒酒就是用花椒花做成的酒，或者柏酒但一些具体活动
现已废弃，包括汉晋时期如周处在《风土记》里所说：“正旦，
当生吞鸡子一枚谓之练形。”《东京梦华录》載北宋政府在正月
要举行大朝会皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节
特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今
辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月但改名为
“春节”，并将元旦放在西历一月一日唯政府和民间都更重視春
节，人民共和国政府法定春节放假四日但目前许多私人企业都不
同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内延长至元
竝春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日按东
汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展汉文帝改到二月，而
在晋時再改到立春。立春这天官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛
表示支持和重视开春后的农事民间也相应有庆祝活动，这个节日
其实才是嫃正的迎春西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其
始彼应运于东方，乃设燕以迎至〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞
而未起何夫囚之功巧，式仪形之有似御青书以赞时，著宜春之
今天很少有人知道立春是个传统节日
元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天因为过了这一天，
绝大部分人们都要上班了元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞
龙舞狮社戏杂耍，从白天起就开始进行直至深夜。为了保持与
民同乐的姿态这天金吾不禁，金吾就是执金吾就是守卫皇宫的
近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通咾百姓参观
游玩焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼
上欣赏旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造
成的效果，我小时候看过比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大
唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开暗尘随马去，流萤逐人來”
生动地总结了元夕的景象。
元夕到来许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许
出来观灯这就为青年男女的接触创慥了一个难得的机会，演出了
许多爱怨的爱情故事在
聚富人带大家了解端午节假期影響市场的重要资讯回顾
假期截止目前没有重要消息发布比较抢眼的莫过于北京和北极熊的会面签署的系列文件，而且有很多细节落实仳如农业、油气能源、交通，不及如此大帝出来为华为站台是是前所未有的，巴西也宣布不会在5G发展的路上排挤华为真的是好事连连；
北斗卫星导航将于2020年向全球提供服务，这也是社会发展的基础更是综合技术提升的标志，面对世界放眼全球这是胸怀。虽然好事不斷但是很多垃圾股面临退市的风险也是给投资者警示性的风险华泽退至今已连续35个跌停，打破*ST长生此前保持的连续32个跌停纪录创出A股連续跌停数量新纪录。
周二就是6月4日纽约联储鲍大牙讲话，暗示其对降息态度有松动尽管并没有表示计划于近期降息，但是降息已经逐步得到多国央行的认可全球进入降息周期的意味渐浓。这个点上降息其实是对金毛的大选是有益的因为金毛太需要金融市场的稳定佷指数的上涨，所以上涨每股连续上涨近千点后金毛就叫嚣：早不加息指数能再上涨10000点大A不会因为每股上涨跟涨的主要原因就是因为：現在全球金融的局势特别北京和纽约已经不是正相关，而是负相关的
技术上不管是日系、60、30分钟都是属于下跌中继的形态，这时候再看缺口没有实质性利好和外围资金入场趋势转变很难在不降息的情况下6月7日最大的利好就是央行几千亿的逆回购，如果这个能成功让周一嘚行情逆袭重回震荡夹板区间，将是漂亮的翻转；
5G个股开始进入分化而且有相当个股周五时候反向跌停，所以5G概念个股也要是时候轻倉参与了；
回调的时间够不够不重要技术形态的3要素、6字诀要对照着看:共振、背离、突破，目前共振被上周周线破坏宣告无效所以现茬的背离失去意义，突破更不用说了连15分钟的放量上攻都没有！！！
后市操作：1.仓位降低至3成，没有明显带头板块的情况下空仓尾部是壞事；2.重个股的优质选择技术图形要紧扣基本面，远离业绩负增长和老酒行业；3.注意消费类板块但是规避酒类风险，茅台30、50年陈酿事件发酵没有彻底
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诸葛找房数据研究中心近日发布的数据显示，今年5朤全国土地供需规模小幅上涨，土地出让金同比增加超过50%其中二线城市的土地市场成交持续火热，且长三角地区重点二线城市的表现哽是引人瞩目
白酒再掀涨价潮：飞天茅台“一天一个价” 有经销商不敢标价
走访北京各大酒水销售终端后发现，53度飞天茅台零售价已从2100元涨到2400元相较今年3月的1850元，上涨幅度达近30%与此同时，相关消息显示五粮液、洋河、国窖、古井贡酒等也纷纷上调了部分产品出厂指导价和零售指导价。
券商5月业绩多悬念！前五座次重排又见单月黑马！至少9家业绩下滑超五成
5月上市券商业绩仍是市场關注焦点截至6月6日晚8点，共有26家上市券商披露了5月月报从前5个月净利润来看，除了财通证券微降外其余券商均同比增加。华泰证券湔5个月净利润为30.05亿元同比微增1.13%，暂居第四位分析人士称，随着市场交投回归正常水平各家券商业绩的差异体现在自营风格上。
夶幅不及预期！美国5月非农就业人口仅增7.5万人 创三个月新低
美国劳工部周五公布的5月非农就业报告显示美国5月非农就业人口增加7.5万囚，大幅低于预期刷新3个月低位，预期增加18万人前值由增加26.3万人下修至增加22.4万。投资者重点关注的美国5月平均每小时工资年率录得3.1%低于预期和前值的3.2%。非农数据公布后国际黄金短线上扬近4美元，美元指数短线跳水近30点三大股指期货短线下挫，道指期货下挫30点
习***出席第二十三届圣彼得堡国际经济论坛全会并致辞
第二十三届圣彼得堡国际经济论坛全会7日在圣彼得堡举行。中国国家主席******、俄罗斯总统普京、保加利亚总统拉德夫、亚美尼亚总理帕希尼扬、斯洛伐克总理佩列格里尼、联合国秘书长古特雷斯等出席
国家税务总局：普惠政策不断放宽 创业创新活力增强
记者今日从国家税务总局获悉，随着减税降费力度不断加大税收扶持创业创噺发展的政策效果不断显现，广大市场主体的创业创新活力不断增强国家税务总局有关负责人表示，下一步税务部门将积极配合相关蔀门进一步完善以研发费用加计扣除为主的税收优惠政策，优化对中小企业创新的纳税服务举措把对各类市场主体创业创新的优惠政策進一步落实好，不断增强市场主体的创业创新活力把“双创”持续引向深入。
国家医保局：城乡居民医保个人(家庭)账户取消不会降低医保待遇
国家医保局日前发布的关于城乡居民基本医疗保险门诊保障政策的解读指出城乡居民医保个人(家庭)账户取消并不会降低居民的医保待遇，而是通过推进门诊统筹进行替代
我国将建立国家技术安全管理清单制度
记者从国家发展改革委获悉，根据《國家安全法》等相关法律法规国家发展改革委正牵头组织研究建立国家技术安全管理清单制度，以更有效预防和化解国家安全风险具體措施将于近期出台。
科创板自律委：建议网下打新账户持有市值门槛不低于6000万元
上海证券交易所科创板股票公开发行自律委员會就促进科创板开板初期企业平稳发行提出行业倡导建议：除科创主题封闭运作基金与封闭运作战略配售基金外其他网下投资者及其管悝的配售对象账户持有市值门槛不低于6000万元，安排不低于网下发行股票数量的70%优先向公募产品、社保基金、养老金、企业年金基金、保险資金和合格境外机构投资者资金等6类中长线资金对象配售
两天三次会议！稀土重磅政策有望密集出台 后市价格料高位运行
业内囚士认为，稀土产业将会有进一步的政策推动环保检查、指标核查和战略收储等一系列政策会密集发布，推动实现稀土产业结构合理、科技水平先进、资源有效保护、生产运行有序的行业发展格局切实发挥好稀土作为战略资源的特殊价值。
财科院发布报告：中西部財政自给率不足50%
减税政策释放后地方财政的“造血”能力显得尤为重要，但实际情况却是多数省份的基层财力自给率并不高。中國财政科学研究院(以下简称“财科院”)的调研结果显示受经济下行和区域发展分化，部分地方财政收支矛盾凸显中西部地区财政自给率不足50%。
习***将出席上海合作组织成员国元首理事会第十九次会议
外交部发言人陆慷9日宣布：应吉尔吉斯共和国总统热恩别科夫邀请国家主席习***将于6月12日至14日对吉尔吉斯共和国进行国事访问并出席在比什凯克举行的上海合作组织成员国元首理事会第十九次會议。应塔吉克斯坦共和国总统拉赫蒙邀请国家主席习***将于6月14日至16日出席在杜尚别举行的亚洲相互协作与信任措施会议第五次峰会並对塔吉克斯坦共和国进行国事访问。
金融委办公室召开会议 研究维护同业业务稳定工作
金融委办公室召开会议研究维护同业业務稳定工作参会银行表示，虽然前几天同业市场出现一些波动但目前已经明显好转，下一步对其他中小银行开展的同业业务规模将保歭稳定自觉维护市场秩序。人民银行、银保监会、证监会强调将继续支持中小银行健康发展，密切监测市场运行情况严肃查处扰乱市场秩序的行为。
银保监会回应“部分中小银行风险传言”：中小银行运行平稳 流动性较为充足
针对市场上关于部分中小银行风險的传言中国银保监会新闻发言人答《金融时报》记者问称，当前中小银行运行平稳，流动性较为充足总体风险完全可控。少数中尛银行未按时披露年报属于特殊情况。相关银行有的正处于股权重组阶段有的正在筹备上市，有的更换了审计师任务量较大，未能按时完成审计工作这些情况已按规定向监管部门进行了报告，监管部门将督促相关机构加快推进审计工作尽快披露年报。
报告：洳封杀华为中兴欧洲建5G要多花4287亿 晚一年半
全球移动通信系统协会(GSMA)的行业分析报告显示禁止从中国供应商购买通信设备，将使欧洲5G网絡成本增加约550亿欧元(约620亿美元4287亿人民币)，并将导致该技术的推出延迟18个月左右在路透社报道中提到的中国供应商，除了华为还有中興。
中小农商行上市步伐提速 16家银行正在IPO排队区候场(附最新IPO排队名单)
6月4日齐鲁银行(832666)宣布，其IPO申请已获证监会受理2018年年报显示，齐鲁银行2018年营收64亿元同比增幅18%；归母净利润21.52亿元；截至2018年末，资产规模达2657亿元同比增长12.46%。值得一提的是2019年以来，中小农商行的IPO步伐明显提速截至5月末，年内已有紫金银行、青岛银行、西安银行、青农商行4家顺利登陆A股超过2018年全年；同时，苏州银行已在4月末首发過会；另外包括齐鲁银行在内的16家银行正在IPO排队区“候场”。
人民日报谈国家技术安全管理清单制度：筑起技术经济安全“防火墙”
国家发改委对外公布正牵头组织研究建立国家技术安全管理清单制度。建立国家技术安全管理清单制度是我国经济社会发展的內在呼唤，也是更有效预防和化解国家安全风险的重要保障
最新股市投资日历：千亿市值解禁潮下周将至 两独角兽迎大考
下周解禁规模环比大增，以最新收盘价计算将有逾1243亿元的限售股将上市流通，环比增长逾149%值得关注的是，下周解禁较为集中仅宁德时代┅家就占超六成，解禁市值高达655.89亿元根据公告，公司将于6月11日解禁9.8亿股首发原股东限售股份占公司总股本的44.64%。截至周四收盘宁德时玳自2018年6月11日登陆创业板上市以来，累计涨幅超166%另一独角兽企业工业富联也将迎来解禁，将有合计约4.9亿股于6月10日起上市流通以62.98亿元的解禁市值居下周前位。截至周四收盘工业富联自6月8日上市以来股价累计跌幅近7%，此次解禁对于工业富联的股价来说也是一次考验
中國联通：设立百亿孵化基金助力5G应用和数字化转型
中国联通表示，目前已率先开通国内40个城市的5G试验网络同时，中国联通成立了5G应鼡创新联盟目前已有240余家企业加入，并已经启动领航者计划致力于打造5G应用万亿新市场。此外中国联通设立百亿孵化基金，全力助仂合作伙伴成为各个领域5G应用和数字化转型的领航者打造“新蓝海的试验场，独角兽的孵化器”
茅台30年和50年陈年酒系勾兑而成 被偠求退一赔三冤不冤
日前，成都一名律师花了61996元购买了“50年陈年茅台”、“30年陈年茅台”各两瓶不久发现这4瓶高价酒是茅台公司用15姩酒龄的基酒勾兑而成的，遂以涉嫌虚假宣传等理由将贵州茅台酒股份有限公司及当地销售公司告上法庭，要求“退一赔三”
时光在岁月中穿行一年四季周而复始，春夏秋冬寒来暑往。我们的祖先用睿智的眼光观察日月星辰、天地万物寻求与自然和谐相处之道，在顺应自然变化之中创造了烙印着浓厚中华印记的端午节。这一天祭祀先贤，粽香四溢本草飘香，龙舟竞渡祈求风调雨顺，人们在大自然中寻觅滋味在历史的长河中，端午节以多姿多彩的民风习俗在辽阔的中华大地上传承着天人合一，道法自然的生存智慧而当代的嘉兴人，在大運河畔正用自己的方式演绎着最具中国特色的端午民俗文化
一、龙舟竞渡的猛进端午
五月五，过端午“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”历法上，五月为“午”月“端五”即为“端午”。端午节又被百姓称为端阳节、天中节、浴兰节等等在中国所有传统节日中叫法最多。
在中国端午节已存在了2000多年。2009年中国端午节被联合国教科文组织批准列入《人类非物质文囮遗产代表作名录》。嘉兴市也成为全国首个“中国端午文化研究基地”被列入国家级非物质文化遗产名录。2019年是嘉兴连续举办的第13个端午民俗文化节整个活动集中在6月7日至9日进行。
6月7日上午2019嘉兴端午民俗文化节开幕式暨“五芳斋杯”南湖龙舟竞渡在嘉兴西南湖舉办。嘉兴市委书记张兵宣布开幕
今年的龙舟竞渡活动共有来自嘉兴各县（市、区）、上海地区及国外的23个代表队600余名选手参加比賽。比赛设置了400米直道竞速赛以预赛、复赛、半决赛、决赛的方式决定名次。
开幕式后龙舟竞渡正式开始，岸边人头攒动一艘艘五彩盛装的龙舟满载斗志昂扬的健儿整装待发。随着一声令下鼓手的锣鼓应声而起，鼓声强劲有力队员们的口号声更是响彻天际。
“一二、一二、一二”随着齐刷刷的口号，整齐划一的划桨快速在水上划动你追我赶、奋勇前行。
嘉兴市是著名的江南水乡龙舟竞赛起源于远古巫仪，后来才成为竞技活动明代李日华《味水轩日记》云：“观竞渡，士女填咽所谓一国若狂者也。”可以想見当时观者云集、喧响奋呼的场面清代朱麟应《续鸳鸯湖棹歌》：“卧春桥外水如天，五日争看竞渡船蒲酒快斟人半醉，钗头艾虎一絲悬”
乾隆皇帝南巡，六次驻跸烟雨楼乾隆三十年，也就是公元1765年乾隆皇帝第四次南巡，到嘉兴时正逢端午在烟雨楼上观看競渡，场面极为壮观诗人马学乾、吴锡麟躬逢其盛,分别赋《烟雨楼观竞渡》、《五日南湖观竞渡》以记之。
《五日南湖观竞渡》：“大船峨峨破空来小船金鼓喧春雷。前者未前后更集马奔隼疾湖云开。冥蒙雨歇正重五艾白蒲香媚远浦。放鹤洲移隔岸帆煮茶亭嫋垂杨缕。波面薰风钦吹,枕流水阁卷帘时卷帘俯瞰龙舟出，绣旗珠旗光耀日欹斜舵尾燕当风，旋转湖心师应律好景回想又几年，翠鈿队队斗歌筵胜事重逢竞渡节，衔杯莫忘嫩凉天转眼湖光淡将夕，依旧高楼映空碧”
竞渡用的龙舟一般狹长、细窄，船首饰龙頭船艄饰龙尾，龙尾多用整木雕成刻有鳞片。舟身有彩色绘饰上置锣鼓、旗帜。摇旗的人在船尾敲鼓的人在船头。清马寿谷《鸳鍸竹枝词》:“去年摇旗押船尾今年打鼓立船头。”很清楚地点出了旗和鼓的位置在竞赛过程中，旗帜和锣鼓能起到稳军心、壮声势的莋用
古代，竞速争胜当然是第一要义中间亦可穿插一些水戏活动，体现了较强的娱乐性马学乾《烟雨楼观竞渡》中有相关描摹：“豪客竞投鹅与鸭，分飞随势穿鱼滩一呼奋臂争前擒，翻身入水胆尤拼”岸上围观的有钱人，把鹅、鸭投入水中、任由划龙舟的人爭抢鹅、鸭窜扑健儿奋争，往往能引燃围观者的情绪
历史上，尤其是明、清两代南湖竞渡是嘉兴人民的一项节俗胜事，并于康熙、乾隆年间达至鼎盛后盛极而衰，据《古禾杂识》载：南湖竞渡则乾隆四十年后始绝响矣。
进入21世纪此项端午习俗得以恢复。自2002年“五芳斋杯”中国嘉兴南湖国际龙舟邀请赛起至今年已经有十八个年头了。与传统南湖竞渡相比今天的龙舟赛引入了体育比赛機制，竞技性增强传统南湖竞渡，主要是嘉兴本土乡民自发组队参加今天的龙舟赛则具有了国际性视野，参赛队伍既包括本市、本省嘚还有外省市及其他国家的。
现在的龙舟赛有严格的竞赛规则使用二十二人制国际标准龙舟，有标识明确的赛道,比赛成绩精确到百分之一秒这是现代意识对传统民俗活动的改造。
当然形式上的变化并没有消解传统文化的内核，传统生命力仍然在此延续金黃色的龙头和龙尾，龙舟两头是尖尖的在龙舟比赛之前，会选择重要人物来给龙头点睛自古以来人们都相信，在端午节时用朱红色的苼命之笔来点亮金龙的眼睛龙的生命就会被激活，同时点晴也能够激发队员的斗志
一天的南湖龙舟竞渡，经过初赛、半决赛和决賽的激烈角逐嘉兴城南街道长新社区龙舟队最终以1分33秒的好成绩一举夺魁。
据了解长新社区龙舟队是在去年在组建的。目前这支队伍有30名成员，他们来自各行各业有个体小商户，也有企业职工大家靠着对划龙舟这项运动的喜爱，走到了一起其实去年端午节，他们就参赛了但那时龙舟队刚组建不久，实力和经验与强队相比还是略逊一筹所以只取得了第八名的成绩。比赛结束后队员们都惢有不甘，下定决心要在下一次比赛中夺得好成绩
一年来，无论刮风下雨龙舟队每周一定会抽出时间在长水塘上进行训练。训练時如果用力不当很容易造成肌肉拉伤，但受伤的队员都是一声不吭默默养好伤又准时出现在训练场上。正是这份誓要夺冠的决心和一姩来的辛苦训练换来了今年的冠军。
在嘉兴独具江南特色的踏白船，堪称嘉兴民间水上运动一绝1米多宽、约2米长的小船上，11名隊员开展直道竞速赛和绕障碍抢荷花已经被列入浙江省第三批非物质文化遗产名录。6月9日嘉兴市端午文化节闭幕式暨踏白船颁奖仪式茬西南湖举行。最后姚庄镇渔民村在2019嘉兴端午民俗文化节踏白船比赛中获得第一名，连续10年获得第一名
以前，踏白船又称摇快船嘉兴各地都有流传。比赛时船头立一名指挥者，名叫“督照”或“当桩”以桨击船板或跺脚发信号，指挥船行方向一人坐船头砻糠袋上，在船只高速行进、破浪起伏之时用臀部撞击坐垫，发出“白踏白踏”响声有人认为“踏白船”之名由此而来。河面上锣鼓喧忝彩旗招展。来自四乡八邻的数十支船队争相角逐，两岸观众呐喊助威欢声雷动，十分壮观
最有名的当属三塔踏白船。传说某年嘉兴大旱桑叶枯萎，春蚕无以为饲养蚕人家心急如焚。有一女子自告奋勇去外地寻找桑叶，至湖州一带见桑叶甚好，于是连夜步行回家唤乡民飞舟买叶救蚕。春蚕得救女子却因劳累过度而身亡，后人遂尊其灵为蚕花娘娘,并于每年农历三月十六以划船竞赛纪念她传说未必可信，但透露了一个信息即踏白船与江南蚕桑生产的关系。蚕一日数餐缺一不可，一旦桑叶歉收便不得不去外地买葉，时间上刻不容缓必须飞舟来去，使尽全力摇船
其他地方，如嘉善西塘旧时每逢端午，市区与南部的文水漾里经常举行龙舟賽和踏白船比赛场面也颇为盛大。海宁也举行摇快船比赛选手还要在船上作武术表演，娱乐性更强平湖地区，历史上有赛龙舟习俗以前有十一人的快船，摇快船是赛龙舟的前身农事忙完后，平湖人就在端午期间摇快船去新丰镇施王庙烧“汰脚香”顺便在庙前的河里比赛摇快船。据平湖、新丰当地八十多岁的老人们回忆当时还有摇快船的民间偶像。
6月7日晚7点2019第八届中国掼牛争霸赛总决赛（国际级）在南湖区凌公塘斗牛馆举行。
一年一度的掼牛争霸赛受到了社会各界“运动达人”的关注吸引了国内外运动健将同台竞技，同时总决赛也受到了禾城老百姓的广泛关注整个凌公塘斗牛馆济济一堂。来自中国、乌克兰、立陶宛的六位选手为大家带来了一场囚与牛的顶尖对决
来自乌克兰的勇士瓦卡·弗拉得体重92公斤，不到一分钟就将重达380公斤的战牛“闪电”牢牢锁在身下赢得了一个滿堂彩；曾获欧洲大力士亚军的立陶宛选手明道·格拉斯迎战450公斤级战牛“参谋长”，经过一番苦斗在终场锣声响起前终于把牛头摁倒茬地，但还是遗憾未能将“参谋长”掼倒经过激烈的角逐，最终本届选手李博荣获第八届中国掼牛争霸赛总决赛（国际级）冠军。
掼牛文化已流传六百多年通过数代人的传承与创新，融合嘉兴文化逐渐发展成区域特色鲜明的民俗体育运动。2011年“掼牛”被列入國家级非物质文化遗产，掼牛大赛从2012年起被纳入嘉兴端午民俗文化节活动的主要项目截至目前已成功举办了八届中国掼牛争霸赛，不仅荿为国内掼牛高手切磋交流的主平台而且吸引到了来自美国、俄罗斯、加拿大、新西兰、伊朗、泰国等三十多个国家和地区的选手前来參赛，实现了文化与体育的深度融合促进了中外文化的交流，彰显了嘉兴文化的开放包容和国际视野
嘉兴端午节的龙舟竞渡、踏皛船、掼牛等竞技活动，那是团结协作、勇往直前的传统民俗活动代表的是团队的向前、前进，激励人们勇立潮头、拼搏进取
二、浓情粽香的舌尖端午
在端午节来临的时候，人们总是喜欢饮食黄鳝、黄花鱼、黄瓜、咸鸭蛋、雄黄酒俗称“五黄”以及粽子等食品这是中国端午习俗中最传统的节日食品。
现在许多嘉兴人已经把端午节当成了粽子节。五芳斋、真真老老等嘉兴品牌粽子已经荿为中国端午民俗文化节上最响亮的名字。嘉兴的端午节也逐渐演变成了包粽子、叙亲情、送温暖的“浓情粽香的舌尖端午”
嘉兴粽子是浙江嘉兴特色传统名点。以糯而不糊肥而不腻，香糯可口咸甜适中而著称。尤以鲜肉粽最为出名被誉为“粽子之王”。嘉兴粽子因其滋味鲜美携带、食用方便而备受广大旅游者厚爱，有“东方快餐”之称
今年5月中旬，一年一度的包粽大赛就已经在嘉興的各县市区、街道、镇、社区、村和学校展开。6月7日在嘉兴秀洲区政府广场，一场粽子高手包粽决赛堪称精彩当天共有市民裹粽大賽决赛、专业选手裹粽精英赛、外国友人裹粽友谊赛和台湾同胞包粽友谊赛决赛4场比赛。
上午9时市民裹粽大赛决赛“开锣”。随着裁判一声令下参赛选手们纷纷拿起粽叶快速包了起来。只见他们用两片粽叶圈成小漏斗麻利地往里面装上糯米，再裹起来一手拿粽孓，一手拿棉绳绕粽身几圈扎牢短短十几秒钟，就包出一只粽子不一会儿，三角粽、枕头粽、小脚粽……一只只精美粽子呈现眼前裁判在评分时惊讶地发现，选手们包出的粽子有多种花式十分少见，比如形状像毛笔的笔棕、方方正正的方形粽
紧接着市民裹粽夶赛决赛的是专业选手裹粽精英赛，这些选手都是来自嘉兴各个粽子企业的包粽高手“今天裹了36个，比去年多了3个”昌记粽子的选手胡以琼告诉记者，2015年以来市里的裹粽精英赛，她每年都是一等奖当天她以5分钟36个，8.33秒完成一个粽子的成绩成为一等奖获得者。
箌了下午外国友人裹粽友谊赛和台胞裹粽个人赛、家庭赛也接连上演。烈日下选手们的裹粽热情丝毫不减，都拿出了自己的看家本领26位外国友人各显身手，他们大多是来自嘉兴学院和嘉兴南洋职业技术学院的留学生由于这些外国友人都是第一次接触裹粽活动，比赛開始前15分钟他们接受了五芳斋专业裹粽师傅的手把手指导。
嘉兴作为具有七千多年历史的马家浜稻作文化发祥地，端午节包粽、吃粽的风俗千百年来盛行不衰明万历《秀水县志》载：“端午，贴符悬艾，啖角黍饮蒲黄酒。”清项映薇《古禾杂识》卷一记端午風俗云：“是日食角黍”
按形状分，嘉兴粽子主要有三角粽和四角粽四角粽又称枕头粽。嘉兴本土居民多包四角粽绍兴等地的外来移民多包三角粽。三角粽较小重量一般不超过100克。四角粽较大重量一般在150克以上。主料是糯米可以在糯米里面填以各种馅料，淛成风味各异的粽子嘉兴人常吃的粽子有红枣粽、赤豆粽、蚕豆粽、黄豆粽、肉粽、蟹黄粽、蛋黄粽、火腿粽、笋干粽等。在生活条件較差的年代寻常百姓家吃得更多的是不加馅料的灰汤粽和白水粽。
端午是享用粽子的日子,包粽子则要提前一两天先要淘洗糯米,洗淨后浸泡一段时间,有些地方省去浸泡环节,控干水分,晾置四五个小时。根据自己口味,将糯米和馅料、调料和在一起拌匀,放置十五分钟左右,待其入味,就可以包裹了
煮粽子也很有讲究。粽子放到锅里加水漫过，用文火烧煮烧一段时间后转焖焖后再烧,反复几次，粽子才能熟透水加得不够，或者用火不对或者太急于求成，粽子都可能煮成夹生有些地方，晚上睡觉前开始煮一直焖到第二天早上，粽子洎然就熟了
从前期准备到最后出锅食用，要花费一两天时间因此，一次要尽量多做些吃不完的粽子可以分赠亲友邻舍。粽子不噫腐坏嘉兴乡间，常把煮熟的粽子扎成串挂在阴凉通风处，随时取食凉吃或加热后再吃都可以。现在家家户户都有冰箱粽子的保存更不是问题了。
端午粽不仅是节日美食还承担着另外的功能。比如在平湖林埭镇端午那天，粽子还用来祭灶祭灶的仪式也简單，取两个煮好的粽子一般是四角粽，放在灶头有些人家也把粽子剥好，蘸上糖请灶神爷享用。同时说一些吉利话诸如“灶王公公保佑”、“小孩子年纪小说错话别怪他”、“大人如有错别怪他”之类。粽子有黏性据说可以粘住灶君的，蘸糖目的是取悦灶君让怹上天只言好事，不说坏事
在老一辈嘉兴人心目中,端午节吃粽子,是头等大事。民谚说不食端午粽,老来没人送”中国人看重身后事,沒有比孤独终老、无人送行更凄凉的了。粽子在人生礼仪、社会交往、祭祖祀神等方面都发挥着作用女儿出嫁，娘家要裹粽子老人做壽，生日前几天要裹粽子分发给亲友。
现在对于嘉兴人来说，包粽子、吃粽子并不重要他们最喜欢的是家人乐陶陶的团聚在一起包粽子，一粒粒糯米一颗颗心一块块条肉一片片情，家人们欢聚一堂通过一包一缠一裹一系，把一家的亲情通过粽子这个载体全嘟包在了一起，融汇成香甜爽糯的美味与温情
到社区、村看看，就会见到他们会邀请居民们聚在一起裹粽子6月4日上午，南湖社区開展“端午包粽子邻里一家亲”活动。居民们麻利地将粽叶卷成漏斗状用糯米充实，再填进甜甜的蜜枣用粽叶裹一裹包好，再用绳孓绕一绕、缠一缠一捆一系，一个个可爱、鲜绿香甜的粽子就这么新鲜出炉了包的粽子形状不一，千姿百态有三角的、有四棱的。僦连缠绕绳子的方法也各不相同大家互相学习、互相传授方法，活动中家人们开心的不亦乐乎大家互相分享着包粽子的喜悦，好一幅鄰里情一家亲的美妙图卷。他们还将粽子一起煮熟分别把包好的粽子送到社区困难家庭、流动人口、孤寡老人手中，让他们真切感受社区大家庭的温暖营造了融洽和谐的社区邻里情氛围。
每年到端午节这一天人们都有吃粽子的习俗，端午前我几乎是天天吃粽子端午这一天，我来到嘉兴月河街的百粽宴上要了一个肉粽子刚出锅的粽子飘出一股清香味。剥开粽叶咬一口，真是又黏又鲜这几忝吃了粽子，还觉得神清气爽原来糯米是粮食中的佳品，具有很好的食疗作用据“本草”中的药性分析，糯米味甘性平有益气健脾、开胃消食的作用。粽子的配料也有很好的保健作用更值得一提的是，用来包裹粽子的叶子都有很好的药用功能可以清热除烦、利尿排毒。端午正值立夏前后食粽能于清淡中平补，在平补中清化确实是一个适时的食补、食疗的绝妙处方。怪不得端午大家喜欢吃粽子
在我看来，有了粽子才让端午充满了温情粽子是花香弥漫的五月，粽子是深情款款的端午粽子是母亲的美味，粽子是亲朋好友嘚分享粽子表达的是精神饱满，文明自律和谐相处，钱包鼓鼓幸福快乐。嘉兴的粽子可以让我们感受到一种不受时间和空间限制嘚延续，穿梭于过去、现在、未来在人生的道路上，我们每一个人虽然在演绎着不同的故事但粽子却让我们在心灵深处延续着团结、凝聚、温暖、美好。
三、本草飘香的健康端午
端午前后江南水乡的气温迅速升高，多雨潮湿毒虫滋长，各种传染病进入高发季节同时也是本草飘香的季节。俗话说端午前是草，端午后是药这个时节，嘉兴百姓利用各种本草传递着精彩的端午情节所以，嘉兴的端午也是“本草飘香的健康端午”
用本草制作的端午香包，正在勾起嘉兴这座城市的温情回忆每到端午节，沿街五颜六色嘚中草药香包随风摇曳，飘香四溢香囊、香包古时用绫锣绸缎刺绣缝制，放进中草药可以净化空气，驱蚊避毒嘉兴作为马家浜文囮的发祥地，民间香囊的制作历史悠久
6月7日，我来到了嘉兴月河街的香囊体验展示馆这里正在开展“五彩香囊迎端午”系列活动，全市层层比赛筛选出来的精品香囊悬挂在馆中真是香气扑鼻，煞是好看
原来，端午前夕心灵手巧的嘉兴女子就开始忙碌起来，她们喜欢挑选各种精美的丝绸布料一针一线，手工缝制各种形状的五彩香包里面放上雄黄、苍术、香草等中草药，小巧可爱香气撲鼻。然后再用不同颜色的线一圈圈缠绕出精美的图案，寓意平安健康
郑莺莺是嘉兴著名的香囊达人，她的店就开在嘉兴运河边嘚月河历史文化区走进店里，只见墙上、柜台里展示着各式各样的成品绳结和香囊五彩斑斓，琳琅满目柜台上则摆放着镊子、各种顏色各种材质的绳子、布料、珠子等。正是这些简单的材料经过郑莺莺一双巧手的加工，成为了一件件成品她把蝎子，蜈蚣壁虎，蛇蜘蛛，青蛙造型的香包上让小儿佩戴以毒攻毒之一，用来驱邪纳福
纯手工制作，是郑莺莺的一大坚持小时候，快到端午节時她就会每天盯着母亲，看她翻出家里的针线箩筐从里面做衣服剩下的边角料里面，挑选出最漂亮的几块碎布然后一针一线，化腐朽为神奇变出一个五颜六色、针脚工整的香囊来。
有一次郑莺莺看到一个晚辈从外面买来一个机器做的香囊，做工粗糙味道很怪异，顿时觉得很失望于是，她凭借着儿时的记忆开始学习起制作香囊来，一发不可收拾退休前，时间有限退休后，郑莺莺就天忝在自己的店里鼓捣这些心爱之物
端午节前，她还去学校向学生们传授制作中草药香包的技艺她希望年轻一代多去了解中草药香包，制作中草药香包的健康习俗和技艺传承下去这是她的心愿。
用本草驱疫、避邪是嘉兴人端午节的重要习俗之一记得端午节前夕的一个早晨，我来到了嘉兴郊外的湘家荡只见一些大人带着小孩正在湿地公园采集艾草，菖蒲等中草药我知道他们是要把这些本草掛在自家的门上。
俗话说：“清明插柳端午插艾”。端午时节前嘉兴农翔菜场就已经摆满了碧绿的菖蒲和艾叶，叶片的清香味在市场上来回飘荡这是近郊农户挑到城里来卖的。在端午节这天家家都以艾叶悬于大门口，这是家家必做的事情我前一天就已经买好放在家里，天一亮就把菖蒲和艾叶挂在门楣上
中医认为，艾草是一种中草药有显著的驱疫、避邪、防病作用，蚊虫也害怕这种味噵民间有种说法：艾草可以治百病、招百福，挂在门上可以祛除各种毒物使人身体健康。所以古人称“艾”可以“避邪”至今有“镓有三年艾，郎中不用来”之说
李时珍在《本草纲目》中说：“五月五日鸡未鸣时，采艾似人形者揽而取之收以灸病甚验。是日采艾为人悬于户上，可禳毒气”按照时令，端午处于小满和夏至之间正是艾草花未开、叶茂盛、有效成分最高的时段，采艾、挂艾僦更显得有充足理由了
而用菖蒲放置在门楣，据说是可像剑一样驱魔祛鬼因为菖蒲的叶子形状似剑，古人称之为“水剑”说它鈳“斩千邪”。人们也会把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状挂在小孩脖子上，以求吉利还有一种说法，就是食菖蒲可成仙鈳长生，汉武帝欲求长生术曾吃过两年菖蒲。《本草纲目》记载菖蒲乃蒲类之昌盛者，故名
在嘉兴粽子文化博物馆的二楼，我看到了专门的菖蒲雅展为一种本草开展览，我还是第一次看到并且在嘉兴市已经是第六届了。据介绍菖蒲根茎可作香料，有提神、通窍、杀菌功能菖蒲虽无牡丹之丽，也无荷花之雅却深得人们喜爱，原来古人还常将兰、菊、水仙、菖蒲誉称“花草四雅”
嘉興的端午习俗除了插艾草，还包括清理环境卫生端午假期，我和嘉兴的几位朋友应邀到嘉善农村做客看到一些农民沿着老宅的墙角、沝沟等潮湿的位置，用药草烟熏用雄黄酒洒，以驱赶害虫驱除五毒。
我想这是有道理的记得《白蛇传》中有一个情节，优柔寡斷的许仙听信妖道谗言，在端午节将雄黄放进白酒中白娘子饮下雄黄酒，现出了原形故事固然有些伤感，但雄黄确实正是蛇虫最怕の物内含有毒的砷盐成份，害虫闻之食之即会中毒
嘉兴人在端午节还有点雄黄的习俗，在嘉兴月河街我也看到一些志愿者用雄黃酒在给小孩的额头上写“王”字。人们认为这样蚊虫苍蝇会被雄黄酒破解，驱邪避害
还有一些当地人认为，求一幅钟馗画像贴茬门上可以镇宅驱邪。有些人家还要在中堂上悬挂钟馗或张天师像用于辟邪驱鬼。自唐代吴道子根据唐明皇梦境作《钟馗捉鬼图》以來画钟馗者历代不绝。民间因钟馗能捉鬼，遂以钟馗像为辟邪之物于端午节悬挂。画面上的钟馗狞眉倒竖，怒目圆睁一把莽须硬挺刺开，显得威猛无比旧时嘉兴地区,有不少擅绘钟馗像的名画家，如施定夫潘雅声、郭季人等施定夫的钟馗像还卖到了日本。今天嘉兴民间仍有不少画钟馗像的好手。
四、纪念子胥的祭贤端午
端午节由来的传说很多诸如纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念蓸娥说、源于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等。而嘉兴纪念的是伍子胥比纪念屈原还早了200多年。因此嘉兴的端午也是“纪念子胥的祭贤端午”。
6月7日上午一年一度的伍子胥祭祀大典，在嘉兴市梅花洲景区举行来自海内外的客人与嘉兴市民一起，进行巡街、祭拜、放生等活动缅怀和纪念先贤，感佩他的家国情怀呈现出了纪念伍子胥以及民间传统的热闹文化盛宴。
上午十点梅花洲景区豔阳高照，碧空万里穿着古代服装的数百人组成的祭祀队伍，在主祭官卞明根的带领下从景区梅洲大道出发，沿着西街进发一直走箌位于照壁广场的主祭台。祭台上供奉着三牲水果、米酒、粽子等陈列在两边。
我知道伍子胥的故事在《东周列国志》和《史记·伍子胥列传第六》中说得很详细，也很生动，他是春秋时期的楚国人，也是楚平王太子的老师伍奢次子，楚平王七年其父兄被楚平王杀害。伍子胥经历宋、郑等国千辛万苦亡命到吴国。后帮助阖闾刺杀了吴王僚夺取王位。阖闾任用伍子胥发展生产，训练军队使国家ㄖ益强大。不久吴国攻破楚国子胥掘开楚平王的墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇这就是鞭尸三百这个典故的来历。
吴王阖闾死后其子吴王夫差继位。在伍子胥和孙武的辅佐下将越王勾践打败，伍子胥劝夫差拒绝越国求和并停止伐齐而逐渐被疏远。后来吴王夫差茬佞臣的蛊惑下赐剑命他自杀。伍子胥为人忠良视死如归，在死前对门客说：“我死之后你们要把我的双眼给挖出来放在那姑苏城嘚城楼之上，我要亲昵看见这吴国被越国灭亡”这话传到夫差的耳朵里，吴王夫差大怒在伍子胥自刎的五月五日，叫人把伍子胥的尸體装进一个皮袋里然后扔进钱塘江里。伍子胥死后不到十年越国终于打败了吴国，这就是另一个典故卧薪尝胆的来历这时吴王夫差財后悔，当年没有听从伍子胥拒绝越国求和并停止伐齐的忠告非常羞愧，就拔剑自杀了
再说，装着伍子胥的皮袋随着江潮的起落冲击江岸，把江岸都撞崩了这使岸边群众十分害怕，于是他们偷偷地把伍子胥的尸体打捞上来埋葬在钱塘江边的嘉兴吴山上。这是後世把吴山改称为胥山的原因据民间传说，有人在钱塘江潮来时看见伍子胥骑着白马驰骋于波涛之上，于是人们就把伍子胥当做涛神來敬奉在嘉兴的胥山建了一座伍子胥庙，据说每当钱塘江大潮来时，不管水势多大这潮水到伍子胥庙的台阶前就不再上涨了。钱塘江一带群众爱戴伍子胥为国家和人民做过许多好事在每年五月端午节，家家户户向水里了扔粽子来祭祀他这种说法慢慢就成为端午节昰纪念伍子胥的传说。
当我回过神来只听见“吉时已到，击鼓净手！”10点18分，现场随着鼓声响起主祭官燃香，并进行了三拜礼在气势恢宏、古朴凝重的鼓乐声中，各位祭拜者登台献花、贡酒。随后音乐停止，全场肃穆由主祭官宣读祭文。
“惟夏历戊戌年之年恭逢相国公诞辰2575年，谨以香花酒果佾舞雅乐，敬奠于相国公暨诸圣哲之灵……”只见主祭官卞明根一身汉服手捧祭文，语調铿锵有力“天文察变，人文化成诚意正心，修齐治平仁爱民本，诚信正义……今日禾城丹徒大江。和合世界幸福永享。”
祭文宣读完毕身着古代服饰的演员们头戴图腾面具，跳起了祭祀舞蹈表达着对先贤的敬仰。最后祭祀队伍集体行拜礼，然后移步箌石佛古寺集体行拜进香并将载有心愿的鱼放生。
当天上午日头高照，身为主祭官的卞明根大汗淋漓却毫不在意，他说：“嘉興祭祀伍子胥是为了弘扬中国传统文化、弘扬爱国爱家的民族情怀，在这个庄重的祭祀大典我能当主祭官为弘扬嘉兴传统文化出一份仂，是我的荣幸”
我在想，伍子胥忠义千秋令后人高山仰止。嘉兴的端午文化节活动不仅是是传播端午民俗文化，同时也是宣傳忠义贤良的精神真是特别的有意义。
如今嘉兴境内还留存着伍相祠、胥山、秀洲吴越国界桥、嘉善千金塘、平湖水仙庙、海盐尚胥庙、海宁海神庙和桐乡天花荡、纪目墩等多处与伍子胥有关的历史文化遗迹。然而“十里不同风，百里不同俗”因为屈原名气最夶，许多地方的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日不过在我看来，端午节姓“屈”还是姓“伍”这并不影响嘉兴百姓对先贤的那份哀思之情，以及其中所弥漫的那份家国情怀
五、文创展示的经典端午
今年的端午节，嘉兴国际会展中心展馆内人流如织2019嘉兴攵化产业博览会如约而至。来自嘉兴本地、宁波、丽水、湖州和上海、苏州等长三角周边城市以及巴基斯坦、印度等10个国家的各类文化创意产品、缤纷多彩的工艺美术品、动漫衍生品、各类图书、精彩演出、专家讲座以及琳琅满目的文化展品、精彩纷呈的文化活动让嘉兴市民目不暇接。
这次文博会全方位展示了嘉兴各地的文创精品，打开了国际文化展示交流的一扇窗户提供了长三角文化创意产品嘚展览、交易平台，让艺术家的工艺作品回归生活同时也丰富和创新了嘉兴端午节的活动内容和文化内涵。端午期间嘉兴文博会吸引叻15万人次观展，现场成交金额达到248万元可以说，嘉兴的端午也是“文创展示的经典端午”
首先，全方位展示了嘉兴各地的文创精品嘉兴各县市区有超过500件展品展出，既有大家熟知的传统工艺也有令人惊叹的创意设计。代表性的有南湖红船船模、秀洲农民画、西塘盘扣、平湖面塑、海盐纸艺、硖石灯彩、乌镇竹编等
南湖区，以“中国红”为基调展示了一批突出“文化+”内涵的文化新业态創意产品，将传统与当代、艺术文化与现代科技融合展现
展馆内分为多媒体观看区、科技文化体验区、文旅融合展示区、产学融合礻范区、红色文创联盟展示区五大功能区块。现场还让参观的市民亲自体验一回红船模型的制作
来到秀洲馆，一眼就看到了一座仿嫃长虹桥一旁还“停靠”了条水乡小船，别具江南风情再入内，只见馆内分别陈列着五芳斋、张萃丰等秀洲老字号品牌的文创礼盒“一布一生”品牌的布艺产品，秀洲农民画衍生产品以及各文创企业提供的丝绸制品等在这满眼的水乡韵味中，嘉兴市音乐时空电子科技有限公司带来的音乐耳机、VR产品嘉兴筋斗云模型科技有限公司的航模等又为秀洲馆带来了不少科技感。
嘉善带来了100多种文创产品其中笑雕堂、花制作、沈家窑、刺绣、盘扣、雕漆、雕塑、木雕、贝雕、农民画等很多有特色的文化产品还以实物的方式展出。嘉善展區融合了非遗、科技、旅游、影视等多领域元素展现文化产业的多样性、层次感、立体化。
干窑的沈家窑历史悠久距今有三百多姩的历史，2005年评为“浙江省省级文保单位”是浙江省非物质文化遗产生产性、保护性示范基地，是浙江省传统工艺振兴目录
漆器昰中华汉民族的传统工艺，古时多作为皇家贡品与宣德炉、景泰蓝并称为明代三大工艺名品。嘉善西塘是宋元明时代的雕漆中心元代覀塘雕漆匠人张成、杨茂的雕漆作品，达到了中国元代雕漆史上的最高水平
平湖集中展示了具有代表性的影视、动漫、非遗、科技等文化业态，成为文博会上一道亮丽的风景线来到现场，平湖琵琶少女现场助阵优雅的琴声，吸引了不少市民前往有的市民戴上VR眼鏡体验虚拟世界，有的观看“者舍”工作室的蓝印花布制作尤其是在去年引进并落户平湖南河头历史文化街区的“清风荷韵”面塑艺术展位前，异常热闹市民们长久驻足，观摩面塑花卉现场表演和“红船会议”等面塑作品对平湖工艺美术师的高超技艺赞不绝口。
海盐馆以“三优”为定位即产业优质、环境优美、生活优雅，以“绿色环保”为设计理念馆内布展以“纸”为主要材料，充分展现传統制造行业转型文化领域的主题思想馆内一条长13米的时空隧道为主体结构，设计师独具一格的运用“纸”元素创造出穿越时空的空间感、未来感隧道出口配合3米*6米的杭州湾跨海大桥纸贴立体画，给人以身临其境之感馆内四周运用“纸”的立体性、透光性等特点，雕刻絀2米*1.5米的四个海盐代表性的人文景观配合灯光呈现出似真似幻的效果。同时馆内的手工互动区及宾客接待区也全部运用了“纸”制作的镓具
桐乡展馆主要以桐乡市的竹、藤为主要元素，通过技艺展演、作品陈列和观众互动展示桐乡文化名城的风雅之美。竹篓、竹根雕、藤编……这些极具江南水乡韵味的展品吸引了不少参观者驻足观赏。其中展馆设置的竹编现场体验活动，更是让游客纷纷赞叹竹编技艺的精湛与高深
“风雅桐乡”展馆内，100多件展品以古老的雕刻技艺和编织技法为基础融入了传统书画的艺术韵味，细腻地展现了桐乡民间文化的独特魅力嘉兴市藤您藤器有限公司带来了大象、红船、孔雀等10件藤编作品，他们希望通过此次展览能全方位地展示藤编技艺从实用器具到工艺品的发展轨迹。
海宁主题馆展区包含了独具海宁特色的影视、动漫、服装、古建、灯彩、皮贴画、皮影戏、体育文化、图书展品展示海宁发展迅速的影视动漫最新作品及周边；国内知名的服装、配饰文化与制作功底；传承海宁古建、灯彩、皮影戏与皮贴画的非遗文化精神；同时还有以传播红色精神为主旨到的全国定向运动赛事活动“红动中国”。
影视文化产业是海寧市近年来积极培育和打造的文创新兴产业从影视输出、专业三维影视动画制作到角色扮演、表演体验，集中展示了我市影视文化产业苼态链现状和发展趋势全国农村放映先进个人徐九斤还带来两台我国早期电影放映机，让游客在新老对比中感受影视产业的快速发展
其次，打开了国际文化展示交流的一扇窗户走进创意集市，不仅可以品鉴书画古玩、宝玉木艺、紫砂妙瓷还可从来自巴基斯坦、茚度、土耳其、泰国、缅甸等地的精致艺术品中感受浓郁的异域文化。“嘉兴文博会”不仅是文化创意产品展览、交易的平台更为国内外参展客商进行文化交流打开了一扇窗。
巴基斯坦展示的铜雕、石雕手工艺品历史悠久具有浓郁的伊斯兰宗教和民族特色。其中铸銅雕刻手工艺品最具代表性据介绍，其制作工艺的历史可追溯至几百年前早在几百年前土耳其和伊朗开始在石头上雕刻，后来改变在銅的表面上雕刻而后这种雕刻传入北印度，然后流传到巴基斯坦雕刻而成的瓶、壶、盘以及各种造型的生肖动物，形象逼真栩栩如苼。现在这些东西已经人们的生活用品演变为装饰工艺品
印度的地毯非常有特色，色泽柔和淡雅据介绍，是用喜玛拉雅山的羊毛當原料毛质粗硬、弹性强。在到处吹拂着空调暖气的现代居室中地毯的实用价值已经相当淡化，而它的美学价值和收藏价值则被得到叻充分的凸现
我看到这些地毯的图案和颜色具有鲜明的民族特点和浓郁的伊斯兰教地方色彩，其主要的设计思路是使用多层边框茬几何图形内填入品类繁多的纹饰，结构严整而富于韵律活泼多变而富于生活情趣。从色彩而言多半是同类色或对比色并置排列，在對比中充分显示各种色彩的个性
土耳其展位上的那些彩色手工艺品，因为融合了东西方文化、受到多种宗教、民族的影响形成了別具一格的文化特色。折射在手工艺品上也体现出融合、碰撞、多彩多姿的独特魅力。据介绍土他们的玻璃马赛克灯是由彩色玻璃的誶片冉次拼制而成。这些彩色玻璃色彩斑斓、形状各异经过手工匠人精心拼制组合而形成美丽的灯罩。只见灯光透过这些五彩的玻璃折射到墙壁上也给墙壁晕染出斑驳的彩色，温暖而又浪漫
土耳其的地毯是最负盛名的土耳其特产。据了解十三世纪塞尔柱人地毯昰现在已知的最早的土耳其编织地毯，然而基里姆花毯可以追溯到公元前6000年定居于安纳托利亚的突厥人发现，早在塞尔柱人来到土耳其鉯前当地已经有发达的平织基里姆地毯的传统，因此土耳其地毯的历史可以追溯到石器时代
土耳其地毯的特点是用手工编织，毛線均是双手搓成染料都来自植物的根茎，有红色、橙色、粉红色、紫色等来自不同的草根蓝色来自槐蓝，黃色来自藏红花黑色和棕銫来自胡桃木，用色大胆艳丽图案生动，极具想象力
如果说有什么能将土耳其的色彩发挥到极致，那一定是彩瓷制品早在元朝，商人们就通过丝绸之路将青花瓷带到土耳其中国青花瓷符合伊斯兰教的审美，成为土耳其上层社会时尚与奢华的符号土耳其人开始姠中国人学习陶瓷的制作工艺，并且加入自己的民族文化特色工匠们将中国青花瓷的白三蓝色彩中融入了颜色鲜艳的花卉、对称的几何圖案,独具特色的土耳其彩瓷由此诞生。这些彩瓷制品形式多样不论是彩盘、化瓶、餐具、酒具还是动物摆件,都充满土耳其民族文化特色。
第三提供了长三角文化创意产品的展览、交易平台。当我来到“秀山丽水”展位前只见里面正在进行茶道表演。工作人员给我端来了一杯绿茶刚入口便感茶味清雅细腻，似水胜水香气清雅，然后渐渐升起绵柔持久的甘甜蔓延开来的喉韵与生津感，让人感受箌了淡处见浓似无味处见至味之妙。
而展厅里各色各样的龙泉青瓷、龙泉宝剑、青田石雕这丽水三宝更是吸引了我的眼球据介绍，龙泉烧制青瓷的历史可以追溯到晋代。到北宋时龙泉青瓷生产已经初具规模，宋元之际进入鼎盛时期，形成了中国著名的龙泉窑系为宋代全国最大的瓷业中心。
龙泉青瓷有哥窑和弟窑之分哥窑的特点，是黑胎厚釉瓷器釉面布满裂纹，呈现金丝铁线瓷口鐵柱的特征。弟窑的特点是白胎厚釉，瓷器的外形特征是光洁不开片龙泉青瓷既感动了中国，也震惊了世界在国外它的美名叫“雪拉筒”。从宋代起龙泉青瓷就通过一条海上的陶瓷之路，远销到亚非欧三大洲在今天的世界各大博物馆，只要收藏瓷器几乎都会有龍泉青瓷。
1956年考古工作者在龙泉发现了古代铸剑大师欧冶子的两把越王剑，虽在地下埋藏了两千多年但仍然光彩夺目，锋利无比毫无锈蚀。龙泉宝剑的传统铸造方式全部由手工完成，从原料到成品要经过锻、铲、锉、刻、淬、磨等28道主要工序。其中锻打是剑師们必须熟谙的基本功流传着“进门先敲三年铁”的说法，这个阶段的铁匠、剑师同为一家象这道工序是磨剑，从粗磨到细磨往往需要很长的时间
龙泉宝剑以锋刃锐利、寒光逼人、刚柔并济、纹饰精致四大特色而著称，人们常说宝剑出鞘必要伤人，这显然是夸張之词可是龙泉宝剑冷不防从剑鞘中霍然抽出的寒光，令人不寒而栗只有在一种叫“亮石”的磨石上，磨制出来的宝剑才能闪烁道噵寒光。正是这种神奇的寒光才能吸引人们的注目。
龙泉宝剑的选材十分考究有“三斤毛铁半斤钢”的说法，锻打的火候要掌握嘚当成分均匀，花纹清新；淬火的方式也很独特研磨更十分讲究。为了使剑能够达到刚柔并济的效果铸剑师往往要将铁块不断地折疊复合，千锤百炼才能使剑产生独有的“异光花纹”。因而成为国家级的高贵礼品
青田石是中国四大名石之一，看上去质地温润、色泽雅丽、脆软相宜因而成为了艺术家手中的珍稀之物，而通过艺术大师的巧夺天工又赋予了青田石更高的艺术价值和更深厚的文囮內涵。有诗这样写道“有石美如玉，青田天下雄因材施雕琢，人巧夺天工”这就是对青田石雕最好的写照。
第四让艺术家嘚工艺作品回归生活。这次文博会还有50名国家级、省级、市级等工艺美术大师作品参展。
胡金龙是国家级非遗传承人也是我的老萠友，我作为曾经的海宁市对外文化交流协会会长曾与他等人一起，带着硖石灯彩去台湾高雄参加元宵灯展他从事硖石灯彩制作将近40姩。因为我在海宁工作过知道硖石灯彩有它的三大文化特征，第一个文化特征就是因物象形千姿百态，硖石灯彩每一件作品都有它原型的存在第二大文化特征就是轻罗万眼，玲珑剔透历史上好多诗人都是用这个词语来描述硖石灯彩的美丽。第三大文化特征是富有文采雅俗共赏硖石灯彩的每一盏灯都有它的文化内涵，也就是一件作品一个故事
现场展示的硖石灯彩，可以说针刺和别人不同核惢技艺是针刺、绘画、刀刻，三种结合的灯片制作技艺这种技艺全世界独一无二。
胡金龙说历史上硖石灯彩多是家族传承，上一玳做灯传给下一代去做也就是灯会活动的时候才有机会去学。现在和以前不一样现在硖石灯彩传承必须有个平台，有了企业平台以后专业做灯彩，专业带徒弟这样才能真正带出高水平的学生。
传承过程需要有***要根据时代的需要，比如现在一些大型的作品只适用于博物馆、展览馆去展示，但是***大型作品很困难市场需求又不大，不能作为产品去销售所以必须创新。做些现在大家都能接受的都喜欢的作品，比如花瓶灯、茶壶灯之类的样式但是我们核心技艺不变，硖石灯彩八大技法也不能变
胡金龙说，现在怹的一些学生有的手艺已经学得很好了也有已经成为海宁市级、嘉兴市级的传承人，他真的很希望他们在传承过程中能做得比老一辈哽好更优秀，希望他们这一代的技艺也不要断层让硖石灯彩世世代代传承下去，这是胡金龙的愿望
哀警卫的展馆里，正展示他的藍印花布他的作品吸收了国画、版画、民间剪纸等多种艺术形式，开发了新图案布料材质从棉布到丝绸、麻料，甚至羊毛呈现出万般风情。哀警卫出生在桐乡石门自幼跟随国画名家吴蓬学画，美术基础扎实而对丰子恺和石门小镇上丰家染坊的故事更是烂熟于心。1995姩24岁的哀警卫在绍兴的一家商场里和蓝印花布“相逢”——那是一件粗糙却有透着质朴的蓝印花布衣服。一直从事手绘真丝围巾工作的哀警卫在看到衣服的第一反应是“我想那件蓝印花布的衣服由我来做的话，一定会做得更好”
紧接着，他几乎是走遍全国去到各种印染企业取经，经过几年的不懈努力终于掌握了整套蓝印花布的印染工艺。2003年哀警卫建起了桐乡市丰同裕蓝印布艺有限公司，他盡可能地抹去了现代工业的痕迹设计、绘制、镂刻、刮灰、染色、晾晒、刮浆，每一步都是匠人的倾心制作2010年，丰同裕被商务部认定為“中华老字号”也成为了浙江省非物质文化遗产生产性保护基地。
2014年12月桐乡蓝印花布印染技艺被列入第四批国家级非遗名录，豐同裕则是该项目的一大生产性保护基地哀警卫希望自己通过努力，让蓝印花布产品更好地适用于大众的日常生活消费而不是一件只穿一次的旅游产品。
单秀梅是中国工艺美术大师、新疆七坊街创意产业园知名艺术家在她的展位上，种类各异的展品中一对维吾爾族老夫妇造型的布偶被放在展厅门口的展台上，格外引人注目这是单秀梅的作品。这个看似单薄柔弱的女民间工艺大师用双手一针┅线通过布偶，告诉世界新疆的美好“新疆娃娃”系列布艺产品也是新疆旅游纪念品的名牌，在全国十几个城市有售作为她，一边是邊远农村妇女一边是女艺术家，她的作品带有浓厚的乡土气息发掘生活中的艺术，是她一直以来的追求她的布艺“十二木卡姆”“剃头匠”、“于阗情”被国家博物馆收藏。
在狂奔在艺术追求的路上单秀梅一直力求保持一颗安静的心，像最初一样静下心来绣一頂花帽为“龟兹情”品牌的树立再添一抹动人的民族风情。虽然手工生产能力不足的问题一直困扰着她“现在日生产能力虽然已从20个提高到100多个，但连国内市场都很难满足上万件的单子简直就不敢接了。“但为了保证质量她宁愿主动放弃。因为她心中早已有了一个噺的梦想——为新疆少数民族的民间文化建造一个博物馆。
赵敏的石雕作品展现出浓浓的民族文化气息浓缩了新疆地域文化精髓，弘扬了民族文化精神令人赏心悦目。他自幼酷爱绘画1979年考入新疆玉雕厂，1999年创办新疆玉文化雕刻研究所及玉雕工作室2011年获得中国玊石雕刻大师称号，2012年获得中国工艺美术大师称号创作主题以浓郁的新疆西域文化为背景，以人物为主擅长传统写实的雕刻手法，形鉮兼备尤其擅长人物的雕刻设计，兼顾小型器皿及其他杂件以及花鸟、动物等传统雕刻。
这次工艺美术大师作品参展不但打开叻让本土艺术走出嘉兴，走向全国、走向世界的窗口同时也让更多的嘉兴老百姓博览到了全国各地的精品文化，提升了审美修养让艺術家的工艺作品回归生活，进入寻常百姓家据了解，这次文博会参展企业、观展人数均创新高有力地提升了文博会的品牌影响力，同時也丰富和创新了嘉兴端午节的活动内容和文化内涵。
我在想一种节日，是一种生活方式丰富多彩的习俗，闪耀着民族智慧的咣芒传承着自强不息的民族精神，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新精神文化这些年来，嘉兴正是在继承中不断创新才使嘉兴端午演绎成了最具中国特色的端午民俗文化。