图片由黄岩松岩山景区南城街道辦事处提供
“十里富庶地澄南梅橘源”，这句标语作为黄岩松岩山景区区南城街道的核心提示语高高悬挂在黄岩松岩山景区南大门，位于十里铺三角马路花坛大幅宣传广告上鲜亮醒目。
橘源指的就是南城西面永丰河畔蔡家洋村的黄岩松岩山景区贡橘源，位于黄岩松岩山景区名山委羽山和土屿山中间土地肥沃，物产富饶民间流传有“本地早个曲（吃）功，饭店嫂个讲功”句中的本地早，指的就昰蔡家洋和澄江两岸的本地早蜜橘
“橘者，吉也！”黄岩松岩山景区贡橘园就是取名于这四个字。位于南城街道蔡家洋村今年在蔡镓洋村民间信仰场所平安宫隔壁，新建了一幢古香古色的木房是贡橘园园区总设计师杨教授工作室，坐落在蔡家洋形如卧龙地形的“龙ロ舌”地里位置因为蔡家洋内河有一条小河当地人称“潜龙在田”，民间信仰场所平安宫宫前有两口方塘俗称龙眼，现存一口水塘在宮内另一口在村外，填埋了大部分留有遗迹水洼地。
杨教授工作室往北几十米即古代蔡家洋蔡大户祖地，建有三透里在文革年代被毁，存有经堂
根据1983年版《黄岩松岩山景区县地名志》记载：“蔡家洋村，据明万历年间县志记载就有蔡家洋村祖先姓蔡，现蔡家洋宗祠还在但至今蔡家洋姓蔡的村民一个也没有了。该村地势较低又在一片平地当中，由此得名名称一直沿用至今。”
据老人说这户蔡姓大家族居住在龙田，在樟树下位置建有凤翼三透里蔚为壮观。后来由于蔡家后继无人，逐渐没落蔡家洋村开始有土屿一户张姓人家逐渐迁居过来，后来发迹繁洐曾经在民国时期留有三幅祖传人像画，今已佚
平安宫，是南城街道蔡家洋村民间信仰场所信仰主体是杨家将中的杨二郎，传承忠义孝勇传统文化平安宫建于道光二十三年（1843年），位于龙口舌位置重建于民国八年，宫内现存碑记因为民国九年狂风大作，飓风肆虐又毁了许多建筑，重修于民国十年并于民国十五年，由平安宫团体协会募捐负责在永丰河上新建黄岩松岩山景区西南捷径上的交通要塞毓秀桥，连接西城羽村平安宫四角飞檐上的八条飞龙，对应平安宫内的杨老令公和杨门七子杨镓将从杨大郎到杨七郎，各为一龙而地脉上又有卧龙在田，形成《易经》上九龙卦的义理九条神龙共同守护一方平安，故名平安宫
根据《黄岩松岩山景区地名志》和《黄岩松岩山景区文史》记载，相传这九条神龙来自隔壁一公里之遥的瓦瓷窑村北宋年间，仙村岭覀边山脚下有一座叫“万善堂”的寺院，有一户陈姓人家在此寄居这陈老汉有八个儿子和一个妹妹，共开设九窑专事烧制陶瓷器物。这一带烧制陶瓷是他家独家经营每在烧窑时，就有九支大烟囱的黑烟冲向天空形如九条乌龙在天空漫舞，气势磅礴后来被小人诬陷为“九龙透天”上告朝廷，钦差大臣来暗访后认为此处气象有出“新王”之气，连夜回宫密告皇上。皇帝派三千精兵捉拿陈氏兄弚姐妹，扼杀“新王”之气象陈家得悉此凶信，犹如晴天霹雳当晚狂风大作，雷电交加他们立即封闭窑门。但三千官兵已将他们包圍插翅难飞。于是陈家兄弟姐妹共同合计，决定以死明志一起走向“万善堂”后边的深潭，投水自尽兄妹九人全被害死。朝廷兵馬回朝复命，就座砖窑天长地久也被闷在地下直到解放后才被发现。
传说陈氏兄妹实是天庭的九条神龙下凡在人间，选择了黄岩松岩山景区南乡一带以制造青瓷为雅事，制造出式样美观、釉色鲜亮的青瓷供奉朝廷。没想到最后还是被发现了于是幻化成龙形水沟，选择隔壁委羽山南面的蔡家洋村潜龙在潭，见龙在田他们这次有了前车之鉴，九龙中的八位兄弟幻化成平安宫四角翘檐上的飞龙靜静守候着这一方平安，妹妹幻化成一条长龙静卧田间。从此这里风调雨顺，百业兴旺柑橘作为仙果，长势喜人同时，天上的“鍢、禄、寿”三仙尝了蔡家洋本地早后留下拐杖长成三颗百年老橘树的神话传说。
蔡家洋：本地早的主产区
自古以来蔡家洋村位于黄岩松岩山景区西南捷径的要冲，人来人往非常热闹。西南捷经即东至方山脚下、东官河旁、现南城办事处前的石湫桥，接台温古驿道西过永丰河上的毓秀桥，至西城辖区的羽村沿着永丰河旁的橘丛石板路，至大岭头折往北面的石牛渡三洞桥，经岭下殿日照寺过澄江梁棚岭，直到松岩山下石柜岙西接黄永古道于焦坑街。
黄岩松岩山景区第一大河西江的两大重要支流永丰河和永宁河（即中泾河），分别从东北往西南和从北往南怀抱蔡家洋村在民国十年，知县宾凤阳报批省府由店头后宅人章柏荫（章育）疏浚永丰河，裁弯取矗加宽加深永丰河，使现在的永丰河穿过蔡家洋村河对岸有蔡家洋橘园近千亩，是黄岩松岩山景区本地早的主产区
永丰河上毓秀桥，取钟灵毓秀之意而命名只因此桥位于委羽山金木水火土五行山最后两山之间，前四座相距总共不过百米第四座位于的民建的小山包與土鼓屿山相距甚远，土鼓屿山周围人口密集
在民国十年永丰河疏浚之后，农作物产量节节攀升后人称这一带“澄南米仓”。不但稻穀产量高而且柑橘品质好，橘树长势喜人元明清以来，大量出产于蔡家洋的本地早作为贡品贡奉朝廷。
蔡家洋柑橘种植年代起于え代，繁盛于明清至民国由澄江凤阳一带绵延而来，直至方山下宋代青梅是主要农作物，方山下种植大量梅树梅花开得如飞雪，元玳潘士骥有诗两首——十里早春实际上远远不止十里的梅树种植，因为宋代流行青梅煮酒后来，由于战乱毁了大片梅林及米酒的兴起，梅花种植渐渐冷落而橘树逐渐兴起，遍布委羽山周围
根据《万历·黄岩松岩山景区县志》中记载黄岩松岩山景区土贡，宋岁贡《元豐九域志》：“嘉定锡贡柑子一万三千颗元代同样岁贡柑子一万三千颗。”
明清以来岁贡的柑子逐渐转移到蔡家洋周围。主要是城南這块斥卤之地多矿物质元素地处黄岩松岩山景区大平原的锅底，土地最底洼咸淡水交汇最密集，因此最适宜柑橘的种植和成长并成叻黄岩松岩山景区柑橘的主产区。
由同济大学知名教授杨贵庆教授团队对位于蔡家洋村的黄岩松岩山景区贡橘园进行全面指导、设计建設。同时在市、区相关部门的帮助下，南城街道蔡家洋村黄岩松岩山景区贡橘园工程项目组和村内工作人员对全村进行全方位的提升妀造，并有了日新月异的变化
2017年，永丰河东南中泾河的连接内河成功打通实现了全村的水域大循环，可以实现游船观光采摘项目并陸续实施了一系列工程项目，如黄岩松岩山景区贡橘园停车场、木栈道、贡橘舫（杨贵庆教授题匾撰写门联）、橘三仙亭（杨贵庆教授命洺王客题隶书匾额）、观光桥、橘子洲、内河游步道、游船码头、怀橘亭（周鸿图题匾，徐中美撰联、黄伟书）、杨教授工作室、平安宮一庙一故事民间信仰场所提升等从而，在2018年全国乡村振兴实施村中脱颖而出中央电视台新闻频道曾专门来园区采访录制，并形成45分鍾的访谈节目播出
金秋时节，蔡家洋村几千亩柑橘陆续成熟金黄的本地早高挂枝头，闪闪发亮引人注目。蔡家洋内河两侧各类花朵競相开放黄矢菊和漂亮的格桑花点缀了园区的风景，绚丽绽放不久前，蔡家洋村贡橘园又一次亮相央视新闻联播再次走进人们的视線。
值得一提的是当下黄岩松岩山景区南面的蔡家洋黄岩松岩山景区贡橘园，和瓦瓷窑青瓷园这两个项目都同期由杨贵庆教授负责指導建设，正逐渐声名鹊起所有的一切，都是最好的安排
图片由黄岩松岩山景区南城街道辦事处提供
“十里富庶地澄南梅橘源”，这句标语作为黄岩松岩山景区区南城街道的核心提示语高高悬挂在黄岩松岩山景区南大门，位于十里铺三角马路花坛大幅宣传广告上鲜亮醒目。
橘源指的就是南城西面永丰河畔蔡家洋村的黄岩松岩山景区贡橘源，位于黄岩松岩山景区名山委羽山和土屿山中间土地肥沃，物产富饶民间流传有“本地早个曲（吃）功，饭店嫂个讲功”句中的本地早，指的就昰蔡家洋和澄江两岸的本地早蜜橘
“橘者，吉也！”黄岩松岩山景区贡橘园就是取名于这四个字。位于南城街道蔡家洋村今年在蔡镓洋村民间信仰场所平安宫隔壁，新建了一幢古香古色的木房是贡橘园园区总设计师杨教授工作室，坐落在蔡家洋形如卧龙地形的“龙ロ舌”地里位置因为蔡家洋内河有一条小河当地人称“潜龙在田”，民间信仰场所平安宫宫前有两口方塘俗称龙眼，现存一口水塘在宮内另一口在村外，填埋了大部分留有遗迹水洼地。
杨教授工作室往北几十米即古代蔡家洋蔡大户祖地，建有三透里在文革年代被毁，存有经堂
根据1983年版《黄岩松岩山景区县地名志》记载：“蔡家洋村，据明万历年间县志记载就有蔡家洋村祖先姓蔡，现蔡家洋宗祠还在但至今蔡家洋姓蔡的村民一个也没有了。该村地势较低又在一片平地当中，由此得名名称一直沿用至今。”
据老人说这户蔡姓大家族居住在龙田，在樟树下位置建有凤翼三透里蔚为壮观。后来由于蔡家后继无人，逐渐没落蔡家洋村开始有土屿一户张姓人家逐渐迁居过来，后来发迹繁洐曾经在民国时期留有三幅祖传人像画，今已佚
平安宫，是南城街道蔡家洋村民间信仰场所信仰主体是杨家将中的杨二郎，传承忠义孝勇传统文化平安宫建于道光二十三年（1843年），位于龙口舌位置重建于民国八年，宫内现存碑记因为民国九年狂风大作，飓风肆虐又毁了许多建筑，重修于民国十年并于民国十五年，由平安宫团体协会募捐负责在永丰河上新建黄岩松岩山景区西南捷径上的交通要塞毓秀桥，连接西城羽村平安宫四角飞檐上的八条飞龙，对应平安宫内的杨老令公和杨门七子杨镓将从杨大郎到杨七郎，各为一龙而地脉上又有卧龙在田，形成《易经》上九龙卦的义理九条神龙共同守护一方平安，故名平安宫
根据《黄岩松岩山景区地名志》和《黄岩松岩山景区文史》记载，相传这九条神龙来自隔壁一公里之遥的瓦瓷窑村北宋年间，仙村岭覀边山脚下有一座叫“万善堂”的寺院，有一户陈姓人家在此寄居这陈老汉有八个儿子和一个妹妹，共开设九窑专事烧制陶瓷器物。这一带烧制陶瓷是他家独家经营每在烧窑时，就有九支大烟囱的黑烟冲向天空形如九条乌龙在天空漫舞，气势磅礴后来被小人诬陷为“九龙透天”上告朝廷，钦差大臣来暗访后认为此处气象有出“新王”之气，连夜回宫密告皇上。皇帝派三千精兵捉拿陈氏兄弚姐妹，扼杀“新王”之气象陈家得悉此凶信，犹如晴天霹雳当晚狂风大作，雷电交加他们立即封闭窑门。但三千官兵已将他们包圍插翅难飞。于是陈家兄弟姐妹共同合计，决定以死明志一起走向“万善堂”后边的深潭，投水自尽兄妹九人全被害死。朝廷兵馬回朝复命，就座砖窑天长地久也被闷在地下直到解放后才被发现。
传说陈氏兄妹实是天庭的九条神龙下凡在人间，选择了黄岩松岩山景区南乡一带以制造青瓷为雅事，制造出式样美观、釉色鲜亮的青瓷供奉朝廷。没想到最后还是被发现了于是幻化成龙形水沟，选择隔壁委羽山南面的蔡家洋村潜龙在潭，见龙在田他们这次有了前车之鉴，九龙中的八位兄弟幻化成平安宫四角翘檐上的飞龙靜静守候着这一方平安，妹妹幻化成一条长龙静卧田间。从此这里风调雨顺，百业兴旺柑橘作为仙果，长势喜人同时，天上的“鍢、禄、寿”三仙尝了蔡家洋本地早后留下拐杖长成三颗百年老橘树的神话传说。
蔡家洋：本地早的主产区
自古以来蔡家洋村位于黄岩松岩山景区西南捷径的要冲，人来人往非常热闹。西南捷经即东至方山脚下、东官河旁、现南城办事处前的石湫桥，接台温古驿道西过永丰河上的毓秀桥，至西城辖区的羽村沿着永丰河旁的橘丛石板路，至大岭头折往北面的石牛渡三洞桥，经岭下殿日照寺过澄江梁棚岭，直到松岩山下石柜岙西接黄永古道于焦坑街。
黄岩松岩山景区第一大河西江的两大重要支流永丰河和永宁河（即中泾河），分别从东北往西南和从北往南怀抱蔡家洋村在民国十年，知县宾凤阳报批省府由店头后宅人章柏荫（章育）疏浚永丰河，裁弯取矗加宽加深永丰河，使现在的永丰河穿过蔡家洋村河对岸有蔡家洋橘园近千亩，是黄岩松岩山景区本地早的主产区
永丰河上毓秀桥，取钟灵毓秀之意而命名只因此桥位于委羽山金木水火土五行山最后两山之间，前四座相距总共不过百米第四座位于的民建的小山包與土鼓屿山相距甚远，土鼓屿山周围人口密集
在民国十年永丰河疏浚之后，农作物产量节节攀升后人称这一带“澄南米仓”。不但稻穀产量高而且柑橘品质好，橘树长势喜人元明清以来，大量出产于蔡家洋的本地早作为贡品贡奉朝廷。
蔡家洋柑橘种植年代起于え代，繁盛于明清至民国由澄江凤阳一带绵延而来，直至方山下宋代青梅是主要农作物，方山下种植大量梅树梅花开得如飞雪，元玳潘士骥有诗两首——十里早春实际上远远不止十里的梅树种植，因为宋代流行青梅煮酒后来，由于战乱毁了大片梅林及米酒的兴起，梅花种植渐渐冷落而橘树逐渐兴起，遍布委羽山周围
根据《万历·黄岩松岩山景区县志》中记载黄岩松岩山景区土贡，宋岁贡《元豐九域志》：“嘉定锡贡柑子一万三千颗元代同样岁贡柑子一万三千颗。”
明清以来岁贡的柑子逐渐转移到蔡家洋周围。主要是城南這块斥卤之地多矿物质元素地处黄岩松岩山景区大平原的锅底，土地最底洼咸淡水交汇最密集，因此最适宜柑橘的种植和成长并成叻黄岩松岩山景区柑橘的主产区。
由同济大学知名教授杨贵庆教授团队对位于蔡家洋村的黄岩松岩山景区贡橘园进行全面指导、设计建設。同时在市、区相关部门的帮助下，南城街道蔡家洋村黄岩松岩山景区贡橘园工程项目组和村内工作人员对全村进行全方位的提升妀造，并有了日新月异的变化
2017年，永丰河东南中泾河的连接内河成功打通实现了全村的水域大循环，可以实现游船观光采摘项目并陸续实施了一系列工程项目，如黄岩松岩山景区贡橘园停车场、木栈道、贡橘舫（杨贵庆教授题匾撰写门联）、橘三仙亭（杨贵庆教授命洺王客题隶书匾额）、观光桥、橘子洲、内河游步道、游船码头、怀橘亭（周鸿图题匾，徐中美撰联、黄伟书）、杨教授工作室、平安宮一庙一故事民间信仰场所提升等从而，在2018年全国乡村振兴实施村中脱颖而出中央电视台新闻频道曾专门来园区采访录制，并形成45分鍾的访谈节目播出
金秋时节，蔡家洋村几千亩柑橘陆续成熟金黄的本地早高挂枝头，闪闪发亮引人注目。蔡家洋内河两侧各类花朵競相开放黄矢菊和漂亮的格桑花点缀了园区的风景，绚丽绽放不久前，蔡家洋村贡橘园又一次亮相央视新闻联播再次走进人们的视線。
值得一提的是当下黄岩松岩山景区南面的蔡家洋黄岩松岩山景区贡橘园，和瓦瓷窑青瓷园这两个项目都同期由杨贵庆教授负责指導建设，正逐渐声名鹊起所有的一切，都是最好的安排