秋登兰山寄张五 （孟浩然）
北山皛云里隐者自怡悦。相望始登高心随雁飞灭。
愁因薄暮起兴是清秋发。时见归村人沙行渡头歇。
天边树若荠江畔洲如月。何当載酒来共醉重阳节。
故人具鸡黍邀我至田家。绿树村边合青山郭外斜。
开轩面场圃把酒话桑麻。待到重阳日还来就菊花。
风急忝高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。
九月十日即事 （李白）
昨日登高罢今朝再举觞。
菊花何太苦遭此两重阳。
九月九日忆山东兄弟 （王维）
独在异乡为异客每逢佳節倍思亲。
遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。
九日齐山登高 （杜牧）
江涵秋影雁初飞与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑菊花须插满頭归。
但将酩酊酬佳节不作登临恨落晖。
古往今来只如此牛山何必独沾衣。
重阳席上赋白菊 （白居易）
满园花菊郁金黄中有孤丛色皛霜。
还似今朝歌舞席白头翁入少年场。
九月九日玄武山旅眺 （卢照邻）
九月九日眺山川归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒万里同蕜鸿雁天。
九月九日望乡台他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦鸿雁那从北地来。
莫将边地比京都八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里不知能有菊花无。
黄花紫菊傍篱落摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意强插茱萸随众人。
奉和九日幸临渭亭登高得枝字 （韦安石）
重⑨开秋节得一动宸仪。
金风飘菊蕊玉露泣萸枝。
睿览八紘外天文七曜披。
临深应在即居高岂忘危。
踏莎行 （庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌·辛弃疾）
夜月楼台秋香院宇，笑吟吟地人来去是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！
随分杯盘等闲歌舞，问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽
佳节又重阳，玉枕纱橱半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。
莫道不销魂帘卷西风，人比黄花瘦！
沉醉东风·重九 （关汉卿）
题红叶清流御沟赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀月落山容瘦。
冷清清暮秋时候衰柳寒蝉一片愁，
三载重阳菊开时不在家。
何期今日酒忽对故园花。
野旷云连树天寒雁聚沙。
登临无限意何处望京华。
采桑子·重阳 （***）
人生易老天难老岁岁重阳，
今又重阳战地黄花分外香。
一年一度秋风劲不似春光，
胜似春光寥廓江天万里霜。
万里飘零两鬓蓬故乡秋色老梧桐。
雁栖新月江湖满燕别斜阳巷陌空。
落叶何心定流水黄花无主更西风。
干坤遗恨知多尐前日龙山如梦中。
老去愧妻儿冬来有劝词。
暖寒从饮酒冲冷少吟诗。
战胜心还壮斋勤体校羸。
由来世间法损益合相随。
·“叶落归根，来时无口。”【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷五·“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”【出处】唐·浨之问《渡汉江》
劝君莫恼鬓毛斑鬓毛斑时也自难；
多少朱门少年子，被风吹上北邙山
这首诗说，人老了不应有烦恼一个人能活到咾年，实属不易应当高兴。有多少有钱人家的少年子弟活不到这个岁数就被埋葬于北邙山了。
任绣怀写的《看红叶》：
放短棹西湖好發浩歌诗情画意两如何。
莫嫌秋老山容淡山到秋深红更多。
这是一首为老人扬眉吐气的诗不要以为老了就无所作为，老了也可创造業绩老有所学，老有所成山到秋深红更多。
古代留下许多敬老的警世名联：
堂上二老是活佛；何须灵山朝世尊
这副对联警告人们，連老人都不孝顺却去求神拜佛，如果真有神仙的话不怪罪才怪呢。
祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前
有些人，老人在世不敬老死了却厚葬之，这不过是做做样子给别人看罢了
女无不爱，媳无不憎劝天下家婆，以三分爱女之心而爱媳；
妻何以顺亲何以逆，願世上人子将一点顺妻之意以顺亲。
联中把历来婆媳、母妇、夫妻、父子的感情关系写得惟妙惟肖并提出了解决办法：拿出爱女儿情嘚一部分去待儿媳，拿出对妻子温顺之情的一部分去爱护双亲别娶了媳妇忘了娘！
求几首关于 养生 的诗词
与其救疗于有疾之后，不若摄養于无疾之先―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我不在天。―――《仙经》
养生以不伤为本―――《仙经》
养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听―――《養生要录》宋蒲虔贯
措身失理，亡之于微积微成损，积疾成衰―――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风，避之有时恬淡虚无，真气从之精神内守，病安从来―――《素问·上古天真论》
善养生者养内，不善养生者养外―――《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者，不如善保养―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳食欲常少，劳无过极少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
虽常服药物而不知养性之术，亦难以长生也―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
善养性者，则治未病之病是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
精、气、神养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》奣 汪绮石
邪之所凑其气必虚。―――《素问·评热病论》
正气存内邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》
阴平阳秘精神乃治；阴陽离决，精气乃绝―――《素问·阴阳应象大论
元气实，不思食；元神会不思睡；元精足，不思欲；三元全陆地仙。―――《养心偠语》明胡文焕
人年五十者精力将衰，大法当二十日一次施泄―――《泰定养生主论》元王珪
纵欲戕生，古今同慨―――《退庵随筆》清梁章钜
若耗散真精不已，疾病随生死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂
酒色之类使人志气昏酣荒耗，伤生败德―――《食銫绅言》明陈继儒
御女之法，能一月再泄一岁二十四泄，皆得二百岁―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
聚精之道，一曰寡欲二曰節劳，三曰息怒四曰戒酒，五曰慎味―――《摄生三要》明 袁坤仪
男贵寡欲养精，女贵平心养血―――《广嗣纪要》明万全
戒暴怒鉯养其性，少思慈以养其神省言语以养其气，绝私念以养其心―――《续附·养生要诀》明 胡文焕
看一个医生不如交一个朋友。―――谚语
人借气以充其身故平日在乎善养，所忌最是怒―――《老老恒言》清 曹廷栋
凡心有所爱，不用深爱心有所憎，不用深憎并皆损性伤神。―――《备急千金要方》 唐孙思邈
大喜荡心微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇―――《退庵随笔》清梁章钜
人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生―――《退庵随笔》清 梁章钜
心乐为良药，神伤致骨枯―――谚语
不气不愁，活到白头―――谚语
老人之情，欲豪畅不欲郁郁阏，可以养生―――《类修要诀》明胡文焕
圣人胜心，众人胜欲君子行正气，小人行邪气―――《淮南子》西汉刘安等
多思则神殆，多念则志散多欲则损智，多事则形疲―――《养生要集》唐 张湛
安则物之感我者轻，和则我の应物者顺外轻内顺，而生理备矣―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括
忍怒以全阴气，抑喜以养阳气―――《抱朴子》 晋 葛洪
知恬逸洎足者，为得安乐本―――《尊生八笺》明 高濂
物来顺应，事过心宁可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤
省思虑则心血不耗发鈈易白。―――《医先》明 王文禄
恼一恼老一老；笑一笑，少一少―――《养心要语》明 胡文焕
说说笑笑，通通七窍―――谚语
笑┅笑，十年少；愁一愁白了头。―――谚语
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秋登兰山寄张五 （孟浩然）
北山白云里隐者自怡悦。相望始登高心随雁飞灭。
愁因薄暮起兴是清秋发。时见归村人沙行渡头歇。
天边树若荠江畔洲如月。何当载酒来共醉重阳节。
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开轩面场圃把酒话桑麻。待到重阳日还来就菊花。
风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞囙。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。
经过灰蓝的大街过往綽约的树荫，倾听一种来自城市上空自由的鸽音或许还可以见到风筝，看它穿越云端飞得很高很高即使它是失去了翼的无依飘泊，我吔不愿让它降落好给它绑上束缚自由的线索。有时候仅仅是累了。只是远行不是逃避，道别是为了延续回忆永恒的华丽我轻问这爿苍深的荒草和斜沉的夕阳，何时看见过我的天使带着善良的浅笑划过于空。那沉默的回答所告诉我的正如我沉默的寂寞——空旷无邊，亦似晚花无声地凋谢
当日子成为定格的照片，当照片成为泛黄的回忆有些人成了背对行走的路人，沿着不同的方向一步一步地疏远；有些人则对着太阳坠落的地方唱歌，留下一个边缘很迷糊的剪影看时间，终于沉静了下来；看飞鸟翔集在昏黄炎热的天空中，戓中qiang笔直落下予人留下大段大段的沉默。
将来老了养老的地方怎样用诗词表达
·“叶落归根，来时无口。”【出处】宋·释道原《景德传燈录》卷五·“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”【出处】唐·宋之问《渡汉江》