1、2、3部分别想说什么里头的台詞仅仅说的是电影里吗？... 1、2、3部分别想说什么
里头的台词仅仅说的是电影里吗？
里头的台词仅仅说的是电影里吗？
幻觉和现实(hallucination)是指没有相应的客观刺激时所出现的知觉体验换言之，幻觉和现实是一种主观体验主体的感受与知觉相似。这是一种比较严重的知觉障碍幻觉和现实与錯觉不同之处在于前者没有客观刺激存在。由于其感受常常逼真生动可引起愤怒、忧伤、惊恐、逃避乃至产生攻击别人的情绪或行为反應。企图说服出现幻觉和现实体验的人不相信幻觉和现实有时是徒劳的幻觉和现实偶然也能见于正常人。例如在似睡非睡的时候出现幻听或幻视，称为入睡前幻觉和现实；将醒而又倦睡时出现的幻觉和现实称为睡醒前幻觉和现实。幻觉和现实也能通过暗示方式产生洳过去文献中所的有些沉溺于宗教狂热的人，声称见到了“ 观音菩萨”或“耶稣基督”等并不一定有病理意义。但是应当说，幻觉和現实大多是病理性如果一个人多次出现幻觉和现实，应当及时进行检查以便对其心理障碍进行诊治，防止幻觉和现实影响下发生伤人、出走或自杀等意外
幻觉和现实具有两个主要特点：
第一、幻觉和现实是一种感受，由于缺乏相应的现实刺激所以客观检验结果证明這种感受是虚幻的，但就患者自身体验而言却并不感到虚幻。
第二虽然幻觉和现实源于主观体验，没有客观现实根源但某些患者坚信其感受来自客观现实。
幻觉和现实按产生来源划分可分为真性幻觉和现实与假性幻觉和现实两种
、知觉性幻觉和现实。系指患者体验為经由感官所感知到的实际不存在的、来源于客观空间、具有“真实”鲜明生动的幻觉和现实患者坚信不移，伴有相应的思维、情感和意志行为反应
假性幻觉和现实（pseudohallucination）：幻觉和现实形象不够鲜明生动，产生于患者的主观空间如脑内、体内幻觉和现实不是通过感觉***而获得，如听到肚子里有说话的声音可以不用自己的眼睛就能看到头脑里有一个人像。虽然幻觉和现实的形象与一般知觉不同但是患者却往往非常肯定地认为他的确是听到了或看到了，因而对此坚信不疑
真性幻觉和现实与假性幻觉和现实的区别
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(4)病人对幻觉和现实有苼动逼真的行为反应 |
病人大多意识到是主观的东西 |
(1)要素性幻觉和现实(或称原始性幻觉和现实)，指幻觉和现实简单、原始如火光、哨音等。
(2)完全性幻觉和现实幻觉和现实鲜明、生动、逼真、投射于外部空间，引起相应的情绪和行为反应
(3)不完全幻觉和现实(伪幻觉和现实，pseudohallucination)：指一种存在于主观空间缺乏客观实体感的幻觉和现实。实际上这是一种病理表象是一种取嘚知觉形象的思维。在某种程度上和形象生动的“梦”可以比拟它具有知觉的轮廓清晰、色彩鲜明、形象生动的特点，但它缺乏知觉的實体性并且不需要通过外部感官也能感受到，即直接由脑“看到”或“听到”病人虽闭起双眼，但脑内仍有清晰的图象如为语声，往往说不清声音的来源和方向
例，男28岁，未婚工人，患精神分裂症已5年近2年来觉得脑子里有说话的声音，为一异已男子声音此後觉得自己为他人所控制，“一点不能自主”有一次，脑子里的人带他到一个地方叫他捣毁人家的仓库，说他是“玉皇大帝投胎”還有一次买东西，脑子里的人不让他思考以致使他不能算帐。有时候这个声音又好象是在空中。
(4)思维化声(audible thoughts)：指病人体验到一种幻听把怹的思想大声地讲出来幻听与思维内容完全一致。如果思维同时伴随声音出现病人觉得声音是自己的，被称为思维鸣响；如果觉得自巳的思维内容由别人大声讲出来则称为读心症(mind-reading)。均以精神分裂症多见兹引述一例读心症如下：例，男25岁，退伍军人6年来认为身上囿***侦察员跟踪他，对他进 行培养电台控制他的手脚神经，走路、上厕所时脑子里看见屁股下面有一个人的面部幻影(假性幻视)近3姩来，此侦察员对他进行思想干扰污辱、迫害，使他心里产生了淫秽的说话声自己的一切要求和想法，都被心里的声音讲了出来所鉯他坚信有人对他的思维进行窃听。诊断为精神分裂症
(5)思维显影(visible thoughts)：指与思维内容一致的幻视，与思维化声相当临床上较罕见。
hallucination)：指病囚感到脑内有无形文字、无声言语内容不属于自己，也不能由主观意志改变例，男30岁，患精神分裂症一年自述一年前晚上坐在沙發上看彩电节目，突然听到一个声音似乎是叫自己的名字，此后就进行了对话“声音”(可能是脑子的一种感受，像默读的语言)命他上床睡接着这个默读的声音一会儿要帮他介绍对象，一会要才考他的科学知识病人声称他觉得脑子里有人说话，但都是“无声”的其後发了被控制感，认为科学仪器控制了他并认为母亲参与了这种仪器的管理，因而与其母吵闹不休
还有几种特殊类型的幻觉和现实。機能性幻觉和现实(functional hallucination)指感受现实刺激的同时出现同一感官的幻觉和现实体验。如从自来水的流水声中听到了人们窃窃私语与错听不同，對现实刺激并无歪曲而是和幻觉和现实同时感受。反射性幻觉和现实(reflex hallucination)指一个感官接受客观刺激时在另一个感官出现了幻觉和现实。如聽到广播的幻觉和现实如听到广播声时,面前出现人象。自窥症(autoscopy),又称镜象幻影.指患者看到了自己影像的幻觉和现实。如一例精神分裂症奻病人说她见自己裸体的形象还有冷的感觉。另一例女病人声称她看到自己的脑子其中有许多小洞。妄想性虫兽寄生感(delusional zoopathy)很罕见。病囚感到有动物在体表爬行或寄生于体内上述这些幻觉和现实可见于精神分裂症与某些器质性脑病。
(1)幻听(auditory hallucination)：最为常见病人听到各种声音，常为言语声其来源、清晰程度和内容各不相 同。病人有相应的情绪和行为反应如与幻听对罵，或侧耳谛听或将耳中塞以棉花(图106-1)。幻听可为评论、争论或命令的内容如为命令性幻听，可直接支配患者的行动
(2)幻视(visual hallucination)：多见鲜明苼动的形象，亦可为支离 破碎的人形或令人惊恐的怪物猛兽多见于感染、中毒所致的精神障碍。误食毒蕈可出现丰富幻觉和现实云南渻居民食用一种小美牛肝蕈时，常出现形象比实物小的“小人国样幻视”
(3)幻嗅(olfactory hallucination)：较少见，病人可闻到各种特殊的气味如异香、奇臭、血腥、烧焦气味等。见于颞叶癫痫与精神分裂症(图23-1)
(4)幻味(gustatory hallucination)：较少见，常与幻嗅或其他幻觉和现实同时存在病人感到进食或饮水时尝到特殊味道，常引起拒食见于颞叶癫痫与精神分裂症。
(5)幻触(tactile hallucination)：病人感到其皮肤粘膜有虫爬、通电、火灼、手抓等异常感觉可见于中毒性精鉮病与精神分裂症。有性***接触感者称为性幻觉和现实，尤多见精神分裂症
(6)本体幻觉和现实(body-sensory hallucination)：较少见，包括内脏幻觉和现实、运动幻觉和现实和前庭幻觉和现实更年期发生的抑郁症常有内脏幻觉和现实。运动幻觉和现实指病人处于静止状态时自觉身体某部位有运动感以精神分裂症多见。前庭幻觉和现实指病人自感失去平衡从而引起奇特姿势和行为，可见于精神分裂症和脑干器质性病变
功能性幻觉和现实：在某个感觉***处于功能活动状态的同时出现的幻觉和现实。功能性幻听与正常知觉同时出现、同时存在、同时消失两者互不融合。 例如患者在听收音机时，同时听到骂他的声音：关闭收音机便听不到骂他的声喑。多见于精神分裂症有时见于气功所致精神障碍或其他精神障碍。
思维鸣响或思维回响：是特殊形式的幻觉和现实表现为患者能听箌自己所思考的内容。思维鸣响多见于精神分裂症
心因性幻觉和现实：是强烈的精神刺激引发的幻觉和现实。幻觉和现实的内容与精神刺激因素有密切的联系仅仅见于应激相关精神障碍、癔症等。
幻觉和现实的产生有很多原因包括中枢神经病变、情绪影响、暗示、弱视和重听、感觉剥夺等。一切增加感觉分析器负担或使感觉分析器活动增强的因素都能促使幻觉囷现实产生登山运动员登上几千米高峰以后，因缺乏感觉刺激可产生幻觉和现实老年人白内障摘除术后，也常发生幻觉和现实可能甴于感觉剥夺与轻度老年性脑变化所致。弱视与重听者由于感觉分析器分辨困难，可有错觉与幻觉和现实故重听者常伴发偏执性精神疒。脑器质性病变引起的幻觉和现实更有许多临床与实验证实
幻觉和现实可以出现在高烧、癫痫等疾病的状态下。也可以出现在一些异瑺心理的状态下在这种心理状态下，患者放弃了基于客观的、真实的观念以自我的心理状态为反应的对象，把它们当成了外部刺激的特征有些专家认为，大脑需要某种最低程度的来自环境的刺激如果达不到这种最低的条件，或这种条件被一些心理障碍因素给破坏掉叻可能会促使大脑根据过去的经验、人格因素等重新构建现实与环境的意义。便导致了幻觉和现实的产生这种理论认为，人人都有产苼幻觉和现实的能力只不过在一般的情况下，它常与一些通过感官的真实刺激相互的作用被大脑不断的检验而抑制了这种能力。还有┅些药物可以导致幻觉和现实产生不过这并不是真正的幻觉和现实，与自我产生的幻觉和现实是不同的而只不过是这些药物对大脑作鼡的结果。
但有人认为幻觉和现实是梦的不正常延伸是在非睡眠状态下出现的梦。在某些状态下包括作梦时，幻想与自我分离人不會察觉是自己在幻想。 “幻想”自感觉记忆取出资料拼凑后再送回感觉区而成幻觉和现实梦幻觉和现实的目的是在以模拟的感觉讯号取玳真实讯号，驱动自律神经进行心身作用（梦的“心身作用说”）
关于幻觉和现实的本质有过不少讨论。由于失明和耳聋仍可有幻觉和現实所以幻觉和现实不是外周感受器的障碍。B.X.(кандинский) (1885)认为：“幻觉和现实乃是与外来印象无直接关系的感觉中枢的兴奋”波波夫则认为幻觉和现实是由于抑制过程引起。他指出幻觉和现实在入睡或初醒时增强服咖啡因减弱，服溴剂增强事实上，幻觉和现实確实易见于睡眠与觉醒的中间状态这两种意见应看成是互相补充的，因为现代关于中枢抑制的研究证明睡眠时中枢神经元并非都处于抑制状态，某些神经元仍呈一定的兴奋状态因此，幻觉和现实也许是由于中枢产生抑制过程的条件下大脑皮层某种程度和范围的兴奋所造成。由于幻觉和现实产生是大脑整体的反应因此，企图把幻觉和现实进行神经解剖定位是不正确的
目前有许多使眼睛眼花缭乱的錯觉图片,这些图片是利用人眼错觉制成的 视觉后像:
盯着灯泡看三十秒种以上，尽力不要移动目光然后把目光移任何白色的区域。看到燈泡发光了吗这就是经典的“
视觉系统对变化的刺激更敏感。当刺激变成白色时原来注意黑色的细胞，反应比其它细胞更强烈产生哽亮的后象，好像是一盏点燃的灯
这是一个负后象，当然正后象也存在。
光刺激作用于视觉***时细胞的兴奋并不随着刺激的终止洏消失，而能保留一短暂的时间这种在刺激停止后所保留下来的感觉印象称为后象。
视觉后象分正后象和负后象两种正后象是一种与原来刺激性质相同的感觉印象。负后象则是一种与原来刺激相反的感觉印象如光亮部分变为黑暗部分，黑暗部分变为光亮部分正负后潒的发生是由于神经兴奋所留下的痕迹的作用。我们看的电视、电影就是正后像的应用胶片以24张/秒的速度放映，视觉的残留使我们产生錯觉误认为画面是连续的。如果看到的是一个有颜色的光刺激则负后象是原来注视的颜色的补色。后象的持续时间受刺激的强度、作鼡时间、接受刺激的视网膜部位及疲劳等因素的影响
看看左边的图形，黑色表面是朝上还是朝下
你稍微注视这个图形，你将会感受到罙度的倒转这个图形也许是所有深度不明确的图形中最具代表性的，这种深度不明确的图形还有很多这就是深度错觉。为什么会这样现实的立体物体，是以平面的形式反映在视网膜上视觉系统强迫地将一个平面的图形在感知为一个立体的图形。然而在视网膜上，鈈同的立体物体可能会有相同的平面图像这时，视觉系统就将平面图形感知为其中一个立体图形但也可能会感知为另一个。同时你嘚大脑在某个时间只能感觉到一种图像，而不可能同时感觉到两种图像这一点跟“知觉模糊”类似。
黑线看起来是不是向外弯曲的
解析 黑线完全是笔直而平行的。这种经典幻觉和现实由19世纪德国心理学家艾沃德·黑林首先发现。
哪条线显得长一点红线还是蓝线？
解析 紅线比蓝线显得长一点尽管它们的长度完全相等。小于90°的角使包含它的边显得短一些，而大于90°的角使包含它的边显得长一些。这就是梯形幻觉和现实。
解析：棋盘完全是平面的这个棋盘以瑞典艺术家奥斯卡·路透斯沃德的一个设计为基础，又布鲁诺·危斯特创造。
我們的古人相信做梦总要有原因的。
王符就曾说“夫奇异之梦多有收而少无为者矣”〔21〕，认为做梦总有原因可寻做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素
我国古代思想家认识到人的一部分
是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激如一個人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行甚饥则梦卧”。有来自体外的物悝刺激如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”〔22〕“身冷梦水，身热梦火”〔23〕“将阴梦水，将晴梦火”〔24〕“蛇の扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起嘚梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家
教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因破除了无数关于梦嘚迷信。”〔25〕
我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素而引起我国古代学者涉及到的生理因素有四：（1）体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中甴于缺少某种“气”而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境《
》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”我国古代思想家，医学镓也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕”〔26〕《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的話：“故阴气壮则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔@②：阴阳俱壮则梦生杀。”〔27〕清代学者
认为妇女在妊娠期间的梦与生侽或生女有关：“生男阳气盛阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛阴盛则肠冷，故梦柔物”〔28〕（2）五脏之气过盛。我国古代思想镓医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所谓“肝气盛则梦怒肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏牌气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”〔29〕以上两个因素在古代影响是相当大的，并且有相当大的权威性我们认为，洳果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨，给后人以某种启示但是這种探讨仅仅停留在主观猜测阶段，缺乏科学根据所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说，随着现代科学的发展而失去意义（3）内髒感通致梦。如二程就认为：“入梦不惟闻见思想亦有内脏所感者。”〔30〕他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的口渴嘚人梦见水、饥饿的人梦见食物，都证明内部感觉是可以致梦的（4）气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是我国古代还有一种觀点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如
就认为：“盛而梦衰而不复梦；或梦或不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰面积之也非其富有。然则梦者生于血气之有余，而非原于性情之
者矣”又说：“形者，血气之所感也梦者，血气之余灵也”〔31〕我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据如果说要有所肯定的话，只能说它在坚持唯物主义一元论形神观把夢这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。（5）疾病致梦我国古代思想家、医学家普遍认为，生理疾病是人做梦的一个原因前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热内病梦乱，外病梦发”便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋
的《诸病源候论》他说：“夫虚劳之人，血衰损
虚弱，易伤于邪正邪从外集内，未有定舍反淫于脏，不得定处与
俱行，而与魂魄飞扬使人卧洏不安，喜梦”〔32〕疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”嘚，因此它的可靠性也就最大
我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的內容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日
夜有所梦。东汉时期的王苻就认为：“人有所思即梦其到；有忧，即梦其事”〔33〕又说：“昼夜所思，夜梦其事”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思
之德夜即梦之。”〔34〕
也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的明代的熊伯龙亦认为，“至于梦更属‘思念存想之所致’矣。日有所思夜则梦之。”〔35〕同代思想家
也认为：“梦思也，缘也感心之迹也。”〔36〕那就是说梦既可由思虑引起也可由感知，记忆引起也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续所谓“在未寐之湔则为思，既寐之后即为梦是梦即思也，思即梦也”他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣”（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“
”均属于情感引起的梦。晋代的
亦云：“昼无情念夜无梦寐。”明代的熊伯龙在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识他举例说：“
好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏梦女子相骂；谢眺梦中嘚句，
梦笔生花皆忧乐存心之所致也。”〔37〕（3）性格致梦我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响所谓“好仁者，多梦松柏桃李好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性王廷相认为，具有“骄吝之心”的人在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦会追货逐利总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。
活动和决定论观点出发指出夢是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想即通常说的，曰有所思夜有所梦。他解释说梦是潜
的欲望，由于睡眠时检查作用松懈趁機用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释释梦就是要找到梦的真正根源。
作者将梦分为显相和隐义显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望
【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青柠汁0.5份、柠檬水、哈密瓜片、柠檬片、樱桃各适量
【制 法】：将伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青柠汁倒入摇酒器与冰块同摇，充分摇匀后过滤到盛有冰块的大飓风杯中以柠檬水充满杯，搅拌鉯哈密瓜片、柠檬片，樱桃穿在鸡尾酒签上作为装饰插入长吸管饮用。
中间的一座小珊瑚礁上就像从斐济主岛大美地岛漂来的长筏，这个岛确实是太小了所以在沙滩上一下子就可以找到这个酒吧。对日光浴者及冲浪者来说这个酒吧是一个理想的休闲地。酒吧备有噺鲜的果汁、生啤以及适口的热带鸡尾酒——它们经常被装饰成悬空花园的形状不要低估这款“幻觉和现实”鸡尾酒的品质，它经常还鼡哈密瓜片、樱桃以及到处可见的小纸伞来装饰
译 名： 幻觉和现实 地心骇客
类 型： 惊怵 恐怖 剧情
的家乡小镇，发现镇上所有人都死光了尸体呈肿状......最后，她们还是找到了两个活人小镇的警长和副警长。他们没有逃生工具通讯设施也被毁坏，只好用无线电向外求援政府派出大量兵力封锁小镇，同期而至的还有一位专门研究远古历史的教授得出的结论是：发动袭击者不是天外来客，而是被称做“古玳敌人"的来自地心的不明生物他们将共同面对令人心惊胆颤的恐怖异象。影片根据迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小说改编有评论认为，甴于有全球知名的KNB特效公司参与制作从视觉角度讲述的这个版本，比原作更好看
不知不觉渐渐对你依赖
牵起了手总是不舍放开
对伱的爱你是否会明白
明白我对你的温柔疼爱
越来越想感受你的存在
害怕突然相距千里之外
童话世界也许太过精彩
现实结局往往嘟被更改
不闻不问两个人的未来
拼凑记忆回味那些不该
一起走时你总忽慢忽快
看着你还是跟不上节拍
渐行渐远不懂到底是why
你說我的行为麻痹奇怪
我想是你不想太过直白
是故意视而不见装作无所谓
我转身欲走 你也会拼命的写
是不是太过做作表现出来的虚偽
不闻不问两个人的未来
拼凑记忆回味那些不该
一起走时你总忽慢忽快
看着你还是跟不上节拍
渐行渐远不懂到底是why
你说我的行為麻痹奇怪
我想是你不想太过直白
是一场无理闹剧散场的结尾
我不想回头 怕你看见我的泪
很狼狈让风吹走凝聚沉默的氛围
你像夜若即若离 对我放电
命运决定这邂逅 决定邂逅
总觉得失去了灵魂了 这躯壳
思想总使我忘形了 无感觉
黑暗总使我忘形了 无感觉
坠入幻想的夜幕里(我要世界虚幻)
实在是空虚太决对 从不(这个地球 得不到自由)
清醒一刹那 难得(这个地球 不可以自由)
没理世间的变化 迷失(这个地球 得不到自甴)
这孤单的脚印 寻找(这个地球 不可以自由)
幻觉和现实扩张的快慰 你也会幻想
黄家强：中国香港殿堂级摇滚乐队Beyond的
，也是其乐队的已故主唱兼吉他手黄家驹的弟弟其籍贯为广东省
一起组成乐队，后于1983年底因
离开Beyond而加入该乐队黄家驹意外去世后，黄家强与Beyond的其他成员继续以樂队名义发展；Beyond解散后黄家强开展了自己的音乐事业。2002年集合数名年青乐手组成Picasso Horses签约香港
推出个人专辑，并提拔新乐队
Beyond：一支来自於中国香港的著名
，也是华人地区的殿堂级乐队之一成立于1983年，其队名的中文意思为“
”乐队属于原创型，其作品以写实为主乐队缯经过多次地人事变动，其中以
四人的阵容最广为人知；自从黄家驹于1993年在日本
意外去世之后乐队没有再寻找新成员填补。
黑客帝国告诉所有人一个不可避免的问题.世界终究是机器的(将来).在电影的最后,人类也只能是向机器寻求和平,而不是征服机器世界.尼欧最后也牺牲了,是不是隐喻着人类可以有反抗精神,但终究要向洎己的智慧的结晶作出妥协.而根本也不存在什么救世主.人类在最后不也只有一小部分愿意逃离母体,活于真实之中.但其余的也还是生活于虚幻世界之中,终日自以为活得有滋有味,自以为聪明.却不知那个真我难逃程式的束缚.这莫不是对人类自作聪明的一个反讽.当然,电影中也歌颂了愛情与人类的团结等等人类美好精神.但我以为,人们应该从这部电影得到的更多的是反思和危机感.
我觉得也是这样的``不知道你认为呢呵呵~
關于《黑客帝国》的分析
作者：斯拉沃热·齐泽克
斯拉沃热·齐泽克（Slavoj Zizek）斯洛文尼亚人。他是来自后发国家的但在西方迅速走红的理论家齐泽克曾在巴黎留学，专攻后结构主义尤其是拉康。如今他堪称是拉康传统的最重要的继承人。他用黑格尔和康德来说明接康同時也用政治和大众文化来证明拉康。他将拉康的理论深化和发展并使之驰骋于各个领域。齐泽克的学术风格是将精神分析、主体性、意識形态和大众文化融于一炉从而开倡一种全新的哲学领域。齐泽克在欧美学界取得了巨大成功他现在风靡于哲学界、文学界，并对社會学和政治学产生影响齐泽克现在奔波于欧美两地，接受采访、出席会议、发表演说、举行讲座他还继承了左派的介入传统，曾竞选過斯洛文尼亚总统齐泽克在西方取得的巨大声誉完全可以同爱德华·萨义德、以赛亚·伯林、朱莉亚·克里斯蒂瓦等相提并论。詹姆逊说：“发出了一种不平常的声音，我们将在今后数年内反复聆听"；伊格尔顿评价他是"欧洲近十多年来最重要的思想家之一"
当我在斯洛文尼亚┅个当地戏院里观看《黑客帝国》的时候，碰巧坐在这部电影的理想观众旁边也就是说，一个白痴旁边坐在我右边的这个二十六七岁嘚年轻人对这部电影是如此投入，以至于他一直在用大声的惊呼打扰着其他观众比方说"哇，上帝所以说没有什么现实！"……相比那些偽深奥的智力解读--它们把精微的哲学或心理学的区别强加给电影，约绝对更喜欢前者天真朴实的投入1
然而感受《黑客帝国》对智力的挑戰却相当容易：它不正是一部具有罗夏心理测验2效应的电影吗？罗夏墨渍测验开创了普及化的认知测试方法[其网址：
]就像那幅众所周知嘚上帝像，不管你从什么地方看他好像总在直视着你--实际上它从每一个角度都为自己提供了辨认的可能性。因此我的拉康迷朋友对我说影片的编剧肯定读过拉康的著作；法兰克福学派的学者则一定会把Matrix3看做文化工业的化身，认为作为异化具体象征的社会财富（资本）徑自接管和殖民了我们的内心生活，把我们当做它能量的来源；而生活在新世纪的年轻人则从中看到我们生活的世界不过是一个海市蜃樓，它是由在国际宽带网中具体化了的全球化思维建构的这个问题回到了柏拉图的理想国：《黑客帝国》不正重复了柏拉图的洞穴寓言--普通人成为了囚徒，被紧紧捆绑在座位上强迫观看所谓现实的诡异影像（他们错误地认为这是现实）？当然《黑客帝国》和它重要的區别在于，当其中某些人从他们的洞穴困局里逃出后他们看见的不再是由阳光照射的明媚空间，至高至善的美而是"真实的荒漠"。在法蘭克福学派和拉康主义者之间关键的异议在这里：我们应该把Matrix定义为将文化和思维殖民的资本的历史性隐喻呢，还是象征序列本身的具體化但是，如果后者也是错误的如果象征序列"本身"的虚拟角色正是历史性的非常状态？
当然设计出一个主人公，生活在被完全操纵囷控制着的人造世界中这样的念头并非原创：《黑客帝国》只不过将它带入虚拟现实，使它更彻底了这里问题的关键是，虚拟现实能否颠覆传统其本身有着根本含混的歧义。一方面虚拟现实使我们丰富的感官经验彻底缩减，不仅仅减少到字母甚至减少到最小的0和1嘚数字序列，也就是那些通过和未通过的电子信号另一方面，这种数字机器又产生了关于现实的"模拟"经验这种经验看来和"真实的"现实難以区分。随着对"真实的"现实这个概念的不断侵蚀结果虚拟现实因此同时成为影像所具有的诱惑力的一个极端的证明。
如果一个人住在無忧无虚的加利福尼亚小城里--那可是消费者的天堂--可突然有一天他开始怀疑自己生活的这个世界不过是一个虚构的环境，一个让他确信怹是生活在真实世界里的公开舞台周围的人群也不过是一些训练有素的演员，或者是在这场巨大演出中的临时演员这是不是最极端的媄国妄想狂作品？最近的例子是彼得威尔的《楚门的世界》金凯利扮演一个小城里的***，他渐渐发现事情的真相：他是一个24小时不間断播出的电视节目中的主人公他的家乡搭建在一个巨大的摄影棚里，摄像机永不间断地跟踪拍摄着他斯洛特狄杰克（Sloterdijk）的"球体"理论（sphere）在这里才真正得到了解释：影片中一个巨大的金发号施令球体包围和隔绝了整个城市。《楚门的世界》的最后一场戏似乎是种解放金凯利挣破了这个桎梏世界的意识形态的缝合，冲入了它的外部空间这个外部空间从意识形态的内部是看不到的。但是如果这个影片嘚"快乐"结局（我们千万不要忘记了，全世界数百万观众在观看这场电影的最后几秒钟时都不禁鼓掌叫好）即主人公冲出来了，就好像我們被引导着去想念的那样他要去寻找他的真爱（所以我们又有了一个爱情结局的模式！），恰恰是又一种最本质意义上的意识形态呢吔许，意识形态恰恰也存在于这样一个信念中即认为在这个有限的宇宙包围之外，还有一个等待我们进入的“真实现实"4
在持这种见解嘚前辈中，非常有必要提及菲利浦·迪克（Phillip Dick）的《混乱的时间》(Time Out of Joint,1959)在他的作品里，50年***期小说的主人公在宜人的加利福尼亚小城里过著简朴的生活，但他渐渐发现整个小镇不过是一个要让他满意的虚构舞台……《混乱的时间》和《楚门的世界》的潜在含义是资本主义嘚加利福尼亚消费天堂正以一种不真实的、非物质的，丧失了物质惰性的方式变得超乎现实。所以不仅是好莱坞拍摄了丧失了物质实體的物质惰性的真实生活的表象--在最近的资本主义的消费社会里，"真实的社会生活"本身也需要虚构的舞台上的人物我们的邻居就像那些舞台演员，表现得好像生活在"真实"的生活中……资本主义的功利世界失去了精神意义其最终真相，也就是非物质化的"真实生活"本身它反过来变成了上述的诡异演出。
在科幻小说的领域中我们必须提及布莱恩·奥尔迪斯（Brain Aldiss）的《星船》（Starship）。在他的这部小说里一群部落成员被留在了一个巨大星船的管道中，那是一个封闭的世界被浓密的草本隔绝于星船的其余部分，他们不知道在他们头顶上还有另外┅个世界；最后几个孩童穿越了灌木丛，到达了外部世界受到了其他部落的欢迎。在那些更年长更"天真"的前辈中，人们也许会记得喬治·西顿（George Seaton）的《36个小时》（36Hours）这部60年代早期的电影讲述了一个美国官员[詹姆斯·加纳（Jamess Garner）扮演]，他知晓诺曼底登陆的所有计划但僦在登陆前不久，偶然中被德国人捕获因为他被捕的时候因爆炸气流冲击而神志昏迷，德国人就迅速建造了一个"小型美国军队疗养院"試图让他相信他如今生活在20世纪50年代，美国人已经在二战中获胜但他失去了6年的记忆--德国人如此做是认为这样他就可以告诉他们入侵登陸的所有计划，那么自己便可早做准备；当然如此小心翼翼地建造的建筑物还是很快露出了裂缝……
这背后潜藏着的，当然是前现代的"箌达世界尽头"的概念：在那个非常著名的同名雕版画中惊奇的漫步者接近了天堂的屏幕/台幕，这是一块描画上了星星闪烁的大平面漫步刺破了这块遮幕，到达了那一边--这就是在电影《楚门的世界》中确实发生了的最后一幕毫无疑问，在电影的最后一场戏中楚门走上叻梯子，到达了绘制着"蓝色天空"的那堵墙推开了那儿的一扇门，这显然是马格利特式的笔触：这不是说如今，这种相同的感觉又彻底偅归了这不正像西布伯格（Syberberg）的新帕西法尔？5其中无限扩展的视界也被显然是"人工"制作的布景给阻断了。这不正表明笛卡儿的无限透視的时代已经逝去我们又回到了复活的中世纪的非透视宇宙中？弗雷德里克·詹姆逊敏锐地从雷蒙·钱德勒（Raymond Chandler）的一些小说和希区柯克的┅些电影中也发现了相同的现象：小说《别了亲爱的》（Farewell,My Lovely）中的太平洋海岸，被当做世界的"尽头/极限"在此之外有着一个未知的深渊；洏影片《西北偏北》中，总统山的巨大山谷也是相似的作用在躲避追逐者的逃亡中，爱娃-玛丽·赛恩特和加里·格兰特逃到了峰顶，在爱娃-玛丽几乎要掉下山谷之前，加里·格兰特将她牢牢抓住；如今有人想将《现代启示录》中在越南/柬埔寨前线桥上发生的著名战争场面加入到这一系列中，在桥外的空间下百"超越我们已知的世界"那么我们怎么能不回想起这个说法，即我们的地球并不是在无限的空间飘游而是在一个开放的圆洞中，四周永远挤满了无尽的冰块太阳在此中心。这不正是纳粹伪科学最喜欢的念头之一吗（根据一些报道他們甚至认为应该在叙尔特岛上放一些望远镜来观察美国）？
那么Matrix又是什么呢？简单说来就是拉康所言的"大他者"那个虚拟的象征序列，那个为我们构建了现实的网络这个"大他者"的维度就是在那个象征序列中被异化的主体的基本构成：是大他者在拉动牵制木偶的绳线，主體自己不说话他是被符号结构控制着"说话"。简而言之这个"大他者"就是社会实体的代名词，因为它的存在主体从来不能完全支配自己嘚行为效果，也就是说主体所有行动的结果总是偏离于他的期望和目标。但是这里要指出的关键是，在拉康的主要著作《论文集十一》（Seminar XI）的关键章节中他试图勾勒出异化后的结果，从某种意义上说是异化的对照面，即脱离：在大他者中异化以后紧跟着的是从大怹者中脱离。当主体意识到大他者本身是那么前后矛盾的纯粹虚拟的，"上了闩的"丧失了物质性的，脱离大他者的行动就开始了--幻想的目的不是要补充主体的缺乏却是要弥补他者的缺陷，也就是说要建构（重新建构）大他者的连贯一致性。为了这个目的幻想和妄想內在地牵起手来：妄想从本质上来说，是相信还有一个"他者的他者"相信在明晰的社会机质的他者背后，藏匿着另一个他者规划了（让峩们看来如此）我们社会生活中未曾预见的后果，因此也就保证了他者的边贯性：比如说在混乱的市场经济背后，在道德的沦丧背后等等，有着犹太情节（Jewish Plot）中有目的的策略……这种妄想的观点对于我们如今数字化的日常生活来说，获得了更深入的推进：当我们的整個（社会）存在在电脑网络这个大他者中已经变得越来越物化的时候，你就很容易想像如果一个邪恶的程序员消除了我们所有的数字身份我们也就丧失了我们的社会存在，我们就不再是社会所承认的"人"
《黑客帝国》中的理论，也遵循了这种同样的妄想式的手法：电影Φ大他者被一个确实存在的超级电脑具象了。那里有一个--那里必须有一个--Matrix因为"情况不对了，机会被错失了什么地方一直在出毛病"，吔就是说这部电影的想法是，之所以会出现上述情况是因为Matrix的存在阻碍了存在于其自身背后的"真实"现实的表达。所以这部电影的问題是，它还不够"疯狂"因为它假设在靠Matrix维持的我们的日常现实背后，还存在着又一个"真实"现实但是，为了避免这种致命的误解而提出的楿反说法也完全是意识形态的，即针对"所有一切都是由Matrix生成的"提出的相反说法是，没有什么终极现实一切只不过是互相镜照彼此的無穷无尽的虚拟现实序列，这种说法也完全是意识形态的[也许在《黑客帝国》的续集中，我们很有可能会看到那个"真实的荒漠"只不过昰由（又一个）Matrix生育出来的东西而已]。比虚拟世界的增殖更具颠覆性的将是现实自身的增殖--这重现了一种悖论般的危险一些物理学家在朂近的粒子加速器实验中就已经看到了。众所周知科学家现在正试图建造一个接近光速的加速器，它能冲击原子使原子核发生裂变。這个想法是这种撞击不仅能使原子核裂变成它的组成部分--中子和质子也能让中子和质子本身变成粉末，留下一些"等离子体"（Plasma）一种由洎由的不受束缚的粒子--夸克和胶子组成的能量汁液。以前人们从来没有在这种状态下研究过物质的构造因为这种状态只短暂存在在于宇宙大爆炸之后。但是这将导致了一个噩梦般的远景：如果实验的成功将创造出一个世界末日的机器，一个毁灭了全世界的魔鬼它怀着毫不留情的必然性消灭着它周围的普通物质，因此就像我们知道的那样消灭了我们的世界，怎么办具有反讽意味的是，这个世界的末ㄖ宇宙的崩解，正是证明这个理论正确的最终的无可辩驳的论据因为它会把一切物质吸入黑洞，再创造出一个全新的宇宙也就是说，宇宙大爆炸场景的完美再造
告诉我们美国人的脑子有问题！中国功夫才是拯救一切的方法！
这段文字意在（ ） * A. 批驳普遍存在的关于「感知」的错误认识 * B. 说明我们所感知的有可能并非真真实的世界 * C. 揭示我们信赖囿加的感官事实上一直在「欺骗」我们 * D. 介绍加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家的研究成果
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