一切有为法如梦幻泡影如露亦如电,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?

    这是天涯论坛给的解释:

    什么是“有为法”什么是“无为法”。最简单的比喻就是水和波浪当水面平静如镜,这个时候的水是“无为法”当起了风,水面有了波浪这个时候的水是“有为法”。

      一真法界佛法里也叫“真如”、“涅磐”、“法身”、“本来面目”,就是那平静的水面就是“無为法”,这个时候没了任何的波动现象没有了光波,没有了声波没有“色受想行识”一切波动,整个世界就像老子在《道德经》里描述的一片空寂但这片空寂里却能生出万物,“道 之 为 物 惟 恍 惟 惚 。惚 兮 恍 兮 其 中 有 象 ﹔ 恍 兮 惚 兮 , 其 中

      当“无明”的“风”吹过来水面出现了波,也就出现了形状这就是“有为法”,你所有能看到的听到的,摸到的感受到的,都是一真法界产生的波动所以凡是有相的,皆是有为法我们娑婆世界是有为法,极乐世界也是有为法

      只要是“有为法”,就是不稳定的因为不可能让沝面的波稳定下来,水面最终要归于平静平静是永恒的,波动是暂时的

      所以《金刚经》“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电,如夢幻泡影如露亦如电,应作如是观”佛所比喻的东西,“梦”、“水泡”、“电”、“露”都是不稳定的代名词需要细心品位。

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    都是假的就王八是真的还叫甲鱼。

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出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电如梦幻泡影,如露亦如电应作如是观。”

通俗解释“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电 洳梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的法都如梦幻,如泡沫中的影子如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻同时又如同闪电一样嘚快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

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参考资料

 

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