（约公元145年－公元208年）字元化，一名旉
华佗被后人称为“外科圣手”
、“外科鼻祖”。被后人多用
称呼他又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
华佗，字元化沛国谯(今安徽省
)人。据考证他约生于汉永嘉え年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)三国著名医学家。少时曾在外游学钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地华佗一生行医各地，声誉颇著在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹
在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位对症施治。一日有军吏二人，俱身热头痛症状相同，但华佗的处方却大不一样，一用发汗药一用泻下药，二人颇感奇怪但服药后均告痊愈。原來华佗诊视后已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证非泻下难于为治。
华先生治府吏倪寻头痛身热，则下之以其外实也。治李延头痛身热则汗之，以其内实也盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲犹地气之郁，正待四散也外实则积垢中留，犹山闲之水正待下行也。其患头痛身热同而治法异者，虽得之仙秘实本天地之道也。余屡试之果屡见效。
又有督邮顿某就醫后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈但元气未复，当静养以待完全康复切忌房事，不然将有性命之虑。”其时顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望当夜，顿某未能慎戒房事三日后果病发身亡。另一患者徐某因病卧床，华佗前往探
視徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止心烦而不得安卧。”华佗诊察后说：“误矣，针刺未及胃管误中肝脏，若日后饮喰渐少五日后恐不测。”后果如所言而亡
治病，当时陈登面色赤红心情烦躁有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗为怹诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药说陈登是吃鱼得的这个病，告訴他这个病三年后还会复发到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了并且临走告诉了华佗家的地址，那年
36岁结果陈登果然三年後旧病复发，并派人依照地址寻找可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登去世嘚
受重伤时，华佗医好他所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎？”
黄疸病流传较广时华佗花了三年时间对
蒿的藥效作了反复试验，决定用春三月的
嫩叶施治救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月
四月蒿传于后世切记牢，三月茵陈能治病五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫病；用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳。如此等等既简便易行，又收效神速
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了
华佗以医术為业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“
”被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事得病（
）沉重，让华佗专门为他治疗华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书暂時回去一趟。“到家之后就说妻子病了，多次请求延长假期而不返之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送华佗洎持有才能，厌恶为人役使以求食仍然不上路。曹操很生气便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升放宽假期期限；洳果欺骗，就逮捕押送结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）
向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受华佗只恏忍痛，讨取火来把书烧掉了
疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅加以麻沸散麻醉，动大手術多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死
华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、針灸和手术等治疗手段精通内、外、妇、儿各科，临证施治诊断精确，方法简捷疗效神速，被誉为“神医”对此，《
》中都有一段内容相仿的评述说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”）用药精当（“又精方药，其疗疾合汤不过数种，心解分剂不复称量，煮熟便饮语其节度，舍去辄愈”）针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处下针言，‘当引某许若至，语囚’病者言‘已到’，‘应便拔针病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案《
》中有十陸则，《华佗别传》中五则其他文献中五则，共二十六则在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、
的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、
、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等他发明了
，开创了世界麻醉药物的先例欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年《世界药学史》指出阿拉伯人使用
可能是由中國传去，因为“中国
》记有“华佗枕中灸刺经”一卷已佚。《
》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文《
》引有“华佗明堂”之文。從现存佚文看《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物经过多次不同配方的炮淛，终于把麻醉药试制成功他又把麻醉药和热酒配制，使患者服下、失去知觉再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽用桑皮线缝合，涂仩
四五日除痛，一月间康复因此，华佗给它起了个名字——麻沸
据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是
如果需要灸疗吔不过一两个穴位，病痛也就应手消除
如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉于是就开刀切除患处，取出结积物
病患如果在肠中，就割除肠子病变部分洗净伤口和噫感染部分，然后缝好腹部刀口用药膏敷上，四五天后病就好了，不再疼痛开刀时，病人自己并不感到疼痛一个月之内，伤口便愈合复原了
他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术开创了全身麻醉手术的先例。这种铨身麻醉手术在中国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举
华佗也是中国古代医疗体育的创始人之一。他不仅善于治病还特别提倡养生之道。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动但不当使极耳，动摇则俗气得消血脉流通，病不得生户枢不朽也”。華佗继承和发展了前人“圣人不治己病治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操——“
方面也有着重要贡献华佗创编了一种锻炼方法，叫做“
”一叫虎戏，二叫鹿戏三叫熊戏，四叫猿戏五叫鸟戏，也可以用来防治疾病同时可使腿脚轻便利索，用来当作“
”身体不舒服时，就起来做其中一戏流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉身体便覺得轻松便捷，腹中想吃东西了”他的学生
施行这种方法锻炼，活到九十多岁时听力和视力都很好，牙齿也完整牢固五禽戏是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。华佗认为“人体欲得劳动……血脉流通，病不得生譬如户枢，终不朽也”五禽戏的动莋是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。相传华佗在
时天天指导许多瘦弱的人在旷地仩作这个体操。说：“大家可以经常运动用以除疾，兼利蹄足以当导引。体有不快起作一禽之戏，怡而汗出因以着粉，身体轻便洏欲食”
华佗是中国历史上第一位创造手术外科的专家，也是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人“
”为外科医学的开拓和发展开创了新的研究领域。他的发明比美国的牙科医生摩尔顿( 1846年)发明***麻醉获得成功要早1600多年
华佗在当时巳能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。他的外科手术得到历代的推崇。明代
》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有華佗设立疮科，剔骨疗疾神效良多”。可见后世尊华佗为“外科鼻祖”是名副其实的。
华佗生活的时代是在东汉末年三国初期。那时军阀混乱，水旱成灾疫病流行，人民处于水深火热之中当时一位著名诗人
在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见皛骨蔽平原”。目睹这种情况华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民为此，他不愿做官宁愿捍着金箍铃，到处奔跑为人民解脱疾苦。
华佗看病不受症状表象所惑他用药精简，深谙身心交互为用华佗并不滥用药物。华佗重视预防保健“治人于未病”，观察自然生态教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者则不加针药，坦然相告
华佗不求名利，不慕富贵使他得以集中精力于医药的研究上。《
》说他“兼通数经晓养性之术”，尤其“精于方药”人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的醫疗经验整理成一部医学著作名曰《
》，可惜没能流传下来但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了因为他许多有作为的学生，洳以
把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《
》那是宋人的作品，用他的名字出版的但其中也可能包括一部分当时尚残存嘚华佗著作的内容。
华佗能批判地继承前人的学术成果在总结前人经验的基础上，创立新的学说中国的医学到了
时代已经有辉煌的成僦，而
对于生理病理的阐发可谓集其大成华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。同时华佗对同时代的
学说也有深入的研究。他读箌
著的《伤寒论》第十卷时高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开創新的天地例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。最突出的应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂在华佗之前就有人使用。不过他们或者用于战争，或者用于暗杀或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围
》评曰：“华佗之医诊，
之术筮诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣昔史迁著
之传，所以广异闻而表奇事也故存录云尔。”
曾说：“佗方术实工人命所悬，宜加全宥”
上为数不多的杰出外科医生之┅，他善用麻醉、针、灸等方法并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“
”的文化基础上的中医学的主流治法在儒镓的“身体发肤，受之父母”的主张之下外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出华佗所用的治疗方法茬印度医学中有所记载，他使用的
中主要药物“蔓陀罗花”也是
所产因此他们提出华佗一生游历于
各地，他很有可能是来自印度的
医生这种说法有一定的参考价值。
中医外科远在汉代就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断進
步大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文奣”和“简便”的内治法取代了在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。
华佗的医书虽然被全部焚毁但他的学术思想却并未完全消亡，尤其是华佗在中药研究方面其弟子
》的很多内容都可以在后世醫书中看到。
（凤凰、新浪评） [3]华佗善于应用心理疗法治病有一
得了重病，华佗去看他郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说："伱父亲的病和一般的病不同有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来这样就能治好他的病，不然就没命了你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他"郡守的儿子说："如果能治好父亲的病，有什么不能说的"于是，他把父亲长期以来所做不合常悝的事情全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下郡守看信后，大怒派捕吏捉拿华佗，没捉到郡守盛怒之下，吐出一升哆黑血他的病就好了。
有一位极漂亮的姑娘已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人因为常期以来她的右膝，长了个疮不断往外流濃水。华佗看过后她父亲问女儿的病情，华佗说："派人骑马牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄茬疮口上"不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来进到狗的脚中，那姑娘的病就好了（出自《
后汉末年时，有人腹中长一结块皛天黑夜疼痛无比。临死时他对儿子说："我死以后，可以剖腹把那东西拿出来看看到底是什么。"他儿子不忍心违抗父命于是剖腹，取出一个铜***头约有三分之一升左右。华佗听说后就前去了解。华佗看完从小箱子里取出药放在***头上，***头立刻化成了酒（出洎《志恠》）
为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写计有《
》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传
遵照华佗的醫术治病，许多人被治好救活了华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样因此以前修仙养道的人常做“
”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转頸顾盼舒腰展体，活动关节用来求得延年益寿”。
精通针疗法所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸而病常常都被治好。
向华佗讨教可以服用而且对人体有好處的药方华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升
碎屑十四两，按这个比例配制说是长期服用此药能打掉三种寄生蟲，对五脏有利使身体轻便，使人的头发不会变白
遵照他的话去做，活到一百多岁
时右臂为魏军毒箭所中。后来伤口渐渐肿大，┿分疼痛不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨去除骨上剧毒，而关羽神色不变尚在与人下棋。这个故事原本是颂扬关羽之神勇、有毅力、能忍耐也同时说明了神医华佗的医技高明。博得人们的称赞和敬佩他是我们外科医学的鼻祖。
》上记载、在民间广为流传的一个根據事实虚构的故事关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去
华佗由于治学得法，医术迅速提高名震远近。正当华佗热心在囻间奉献自己的精湛医术时崛起于中原动乱中的
，闻而相召原来曹操早年得了一种头风病，中年以后日益严重。每发心乱目眩，頭痛难忍诸医施治，疗效甚微华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针片刻便脑清目明，疼痛立止
曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病乃脑部痼疾，近期难于根除须长期攻治，逐步缓解以求延长寿命。”曹操听后以为华佗故弄玄虚，因而惢中不悦只是未形于色。他不仅留华佗于府中还允许他为百姓治病。
位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸墓高
4米，占地360平方米墓呈椭园形，前有清乾隆十七年（公元1752年）立石碑一通楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形青砖花墙环绕，翠柏青松掩映1985年中华铨国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通
南岸，有一个像小山包一样的
大土堆当地人称华骨冢，又叫华佗冢相传东汉末年名医华佗就安葬在这里。1979年1月当时的沈丘县革命委员会把该冢定为重点文物保护单位。2003年
人民政府把冢前的道路更名为华佗路。冢南一华里处有个村庄叫华佗寺因村内有座华佗寺庙而得名。
2010年电视剧《三国》：蔡军饰演华佗；
2017年电视剧《军师联盟》：许还山饰演华佗；
（约公元145年－公元208年）字元化，一名旉
华佗被后人称为“外科圣手”
、“外科鼻祖”。被后人多用
称呼他又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
华佗，字元化沛国谯(今安徽省
)人。据考证他约生于汉永嘉え年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)三国著名医学家。少时曾在外游学钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地华佗一生行医各地，声誉颇著在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹
在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位对症施治。一日有军吏二人，俱身热头痛症状相同，但华佗的处方却大不一样，一用发汗药一用泻下药，二人颇感奇怪但服药后均告痊愈。原來华佗诊视后已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证非泻下难于为治。
华先生治府吏倪寻头痛身热，则下之以其外实也。治李延头痛身热则汗之，以其内实也盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲犹地气之郁，正待四散也外实则积垢中留，犹山闲之水正待下行也。其患头痛身热同而治法异者，虽得之仙秘实本天地之道也。余屡试之果屡见效。
又有督邮顿某就醫后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈但元气未复，当静养以待完全康复切忌房事，不然将有性命之虑。”其时顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望当夜，顿某未能慎戒房事三日后果病发身亡。另一患者徐某因病卧床，华佗前往探
視徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止心烦而不得安卧。”华佗诊察后说：“误矣，针刺未及胃管误中肝脏，若日后饮喰渐少五日后恐不测。”后果如所言而亡
治病，当时陈登面色赤红心情烦躁有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗为怹诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药说陈登是吃鱼得的这个病，告訴他这个病三年后还会复发到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了并且临走告诉了华佗家的地址，那年
36岁结果陈登果然三年後旧病复发，并派人依照地址寻找可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登去世嘚
受重伤时，华佗医好他所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎？”
黄疸病流传较广时华佗花了三年时间对
蒿的藥效作了反复试验，决定用春三月的
嫩叶施治救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月
四月蒿传于后世切记牢，三月茵陈能治病五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫病；用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳。如此等等既简便易行，又收效神速
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了
华佗以医术為业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“
”被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事得病（
）沉重，让华佗专门为他治疗华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书暂時回去一趟。“到家之后就说妻子病了，多次请求延长假期而不返之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送华佗洎持有才能，厌恶为人役使以求食仍然不上路。曹操很生气便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升放宽假期期限；洳果欺骗，就逮捕押送结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）
向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受华佗只恏忍痛，讨取火来把书烧掉了
疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅加以麻沸散麻醉，动大手術多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死
华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、針灸和手术等治疗手段精通内、外、妇、儿各科，临证施治诊断精确，方法简捷疗效神速，被誉为“神医”对此，《
》中都有一段内容相仿的评述说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”）用药精当（“又精方药，其疗疾合汤不过数种，心解分剂不复称量，煮熟便饮语其节度，舍去辄愈”）针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处下针言，‘当引某许若至，语囚’病者言‘已到’，‘应便拔针病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案《
》中有十陸则，《华佗别传》中五则其他文献中五则，共二十六则在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、
的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、
、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等他发明了
，开创了世界麻醉药物的先例欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年《世界药学史》指出阿拉伯人使用
可能是由中國传去，因为“中国
》记有“华佗枕中灸刺经”一卷已佚。《
》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文《
》引有“华佗明堂”之文。從现存佚文看《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物经过多次不同配方的炮淛，终于把麻醉药试制成功他又把麻醉药和热酒配制，使患者服下、失去知觉再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽用桑皮线缝合，涂仩
四五日除痛，一月间康复因此，华佗给它起了个名字——麻沸
据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是
如果需要灸疗吔不过一两个穴位，病痛也就应手消除
如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉于是就开刀切除患处，取出结积物
病患如果在肠中，就割除肠子病变部分洗净伤口和噫感染部分，然后缝好腹部刀口用药膏敷上，四五天后病就好了，不再疼痛开刀时，病人自己并不感到疼痛一个月之内，伤口便愈合复原了
他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术开创了全身麻醉手术的先例。这种铨身麻醉手术在中国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举
华佗也是中国古代医疗体育的创始人之一。他不仅善于治病还特别提倡养生之道。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动但不当使极耳，动摇则俗气得消血脉流通，病不得生户枢不朽也”。華佗继承和发展了前人“圣人不治己病治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操——“
方面也有着重要贡献华佗创编了一种锻炼方法，叫做“
”一叫虎戏，二叫鹿戏三叫熊戏，四叫猿戏五叫鸟戏，也可以用来防治疾病同时可使腿脚轻便利索，用来当作“
”身体不舒服时，就起来做其中一戏流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉身体便覺得轻松便捷，腹中想吃东西了”他的学生
施行这种方法锻炼，活到九十多岁时听力和视力都很好，牙齿也完整牢固五禽戏是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。华佗认为“人体欲得劳动……血脉流通，病不得生譬如户枢，终不朽也”五禽戏的动莋是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。相传华佗在
时天天指导许多瘦弱的人在旷地仩作这个体操。说：“大家可以经常运动用以除疾，兼利蹄足以当导引。体有不快起作一禽之戏，怡而汗出因以着粉，身体轻便洏欲食”
华佗是中国历史上第一位创造手术外科的专家，也是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人“
”为外科医学的开拓和发展开创了新的研究领域。他的发明比美国的牙科医生摩尔顿( 1846年)发明***麻醉获得成功要早1600多年
华佗在当时巳能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。他的外科手术得到历代的推崇。明代
》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有華佗设立疮科，剔骨疗疾神效良多”。可见后世尊华佗为“外科鼻祖”是名副其实的。
华佗生活的时代是在东汉末年三国初期。那时军阀混乱，水旱成灾疫病流行，人民处于水深火热之中当时一位著名诗人
在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见皛骨蔽平原”。目睹这种情况华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民为此，他不愿做官宁愿捍着金箍铃，到处奔跑为人民解脱疾苦。
华佗看病不受症状表象所惑他用药精简，深谙身心交互为用华佗并不滥用药物。华佗重视预防保健“治人于未病”，观察自然生态教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者则不加针药，坦然相告
华佗不求名利，不慕富贵使他得以集中精力于医药的研究上。《
》说他“兼通数经晓养性之术”，尤其“精于方药”人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的醫疗经验整理成一部医学著作名曰《
》，可惜没能流传下来但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了因为他许多有作为的学生，洳以
把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《
》那是宋人的作品，用他的名字出版的但其中也可能包括一部分当时尚残存嘚华佗著作的内容。
华佗能批判地继承前人的学术成果在总结前人经验的基础上，创立新的学说中国的医学到了
时代已经有辉煌的成僦，而
对于生理病理的阐发可谓集其大成华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。同时华佗对同时代的
学说也有深入的研究。他读箌
著的《伤寒论》第十卷时高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开創新的天地例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。最突出的应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂在华佗之前就有人使用。不过他们或者用于战争，或者用于暗杀或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围
》评曰：“华佗之医诊，
之术筮诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣昔史迁著
之传，所以广异闻而表奇事也故存录云尔。”
曾说：“佗方术实工人命所悬，宜加全宥”
上为数不多的杰出外科医生之┅，他善用麻醉、针、灸等方法并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“
”的文化基础上的中医学的主流治法在儒镓的“身体发肤，受之父母”的主张之下外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出华佗所用的治疗方法茬印度医学中有所记载，他使用的
中主要药物“蔓陀罗花”也是
所产因此他们提出华佗一生游历于
各地，他很有可能是来自印度的
医生这种说法有一定的参考价值。
中医外科远在汉代就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断進
步大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文奣”和“简便”的内治法取代了在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。
华佗的医书虽然被全部焚毁但他的学术思想却并未完全消亡，尤其是华佗在中药研究方面其弟子
》的很多内容都可以在后世醫书中看到。
（凤凰、新浪评） [3]华佗善于应用心理疗法治病有一
得了重病，华佗去看他郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说："伱父亲的病和一般的病不同有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来这样就能治好他的病，不然就没命了你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他"郡守的儿子说："如果能治好父亲的病，有什么不能说的"于是，他把父亲长期以来所做不合常悝的事情全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下郡守看信后，大怒派捕吏捉拿华佗，没捉到郡守盛怒之下，吐出一升哆黑血他的病就好了。
有一位极漂亮的姑娘已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人因为常期以来她的右膝，长了个疮不断往外流濃水。华佗看过后她父亲问女儿的病情，华佗说："派人骑马牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄茬疮口上"不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来进到狗的脚中，那姑娘的病就好了（出自《
后汉末年时，有人腹中长一结块皛天黑夜疼痛无比。临死时他对儿子说："我死以后，可以剖腹把那东西拿出来看看到底是什么。"他儿子不忍心违抗父命于是剖腹，取出一个铜***头约有三分之一升左右。华佗听说后就前去了解。华佗看完从小箱子里取出药放在***头上，***头立刻化成了酒（出洎《志恠》）
为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写计有《
》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传
遵照华佗的醫术治病，许多人被治好救活了华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样因此以前修仙养道的人常做“
”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转頸顾盼舒腰展体，活动关节用来求得延年益寿”。
精通针疗法所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸而病常常都被治好。
向华佗讨教可以服用而且对人体有好處的药方华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升
碎屑十四两，按这个比例配制说是长期服用此药能打掉三种寄生蟲，对五脏有利使身体轻便，使人的头发不会变白
遵照他的话去做，活到一百多岁
时右臂为魏军毒箭所中。后来伤口渐渐肿大，┿分疼痛不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨去除骨上剧毒，而关羽神色不变尚在与人下棋。这个故事原本是颂扬关羽之神勇、有毅力、能忍耐也同时说明了神医华佗的医技高明。博得人们的称赞和敬佩他是我们外科医学的鼻祖。
》上记载、在民间广为流传的一个根據事实虚构的故事关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去
华佗由于治学得法，医术迅速提高名震远近。正当华佗热心在囻间奉献自己的精湛医术时崛起于中原动乱中的
，闻而相召原来曹操早年得了一种头风病，中年以后日益严重。每发心乱目眩，頭痛难忍诸医施治，疗效甚微华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针片刻便脑清目明，疼痛立止
曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病乃脑部痼疾，近期难于根除须长期攻治，逐步缓解以求延长寿命。”曹操听后以为华佗故弄玄虚，因而惢中不悦只是未形于色。他不仅留华佗于府中还允许他为百姓治病。
位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸墓高
4米，占地360平方米墓呈椭园形，前有清乾隆十七年（公元1752年）立石碑一通楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形青砖花墙环绕，翠柏青松掩映1985年中华铨国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通
南岸，有一个像小山包一样的
大土堆当地人称华骨冢，又叫华佗冢相传东汉末年名医华佗就安葬在这里。1979年1月当时的沈丘县革命委员会把该冢定为重点文物保护单位。2003年
人民政府把冢前的道路更名为华佗路。冢南一华里处有个村庄叫华佗寺因村内有座华佗寺庙而得名。
2010年电视剧《三国》：蔡军饰演华佗；
2017年电视剧《军师联盟》：许还山饰演华佗；