集部/別集類/明洪武至崇禎/文憲集/卷八　明　宋濂　撰

集部/別集類/明洪武至崇禎/文憲集/卷九　明　宋濂　撰

　　岁底惠书当泐数行谢；谅巳早登记室。迩惟岁钥更新想年兄政与日崇、福随春洽为颂！

　　前云「陈清端公年谱」须觅「湖南通志」方能竣事，兹从「湖广通志」内抄出「名宦传」一条寄阅可不查「湖南志」矣。

　　闻阖下在东颇以培养士风为念；士为四民之首士术崇则民风茂，经正民兴庶几近之。州牧为敝同乡胡兄素着循声，必有协恭之美；可胜庆羡！仆近体粗适补官一事，早已度外置之矣

　　特此再布，顺候春禧！不备通家生蒋祥墀顿首。

　　夏中接到手示知前由泰安一缄，已登典签；即谂年兄政祺清洽潭祉丰嘉；公勤之暇，留心文史嫃得古人仕不废学之意。欣佩奚如！

　　陈清端赴楚鞫狱系土司田舜年一案并无两案。顷从国史馆恭查「圣祖仁皇帝实录」将此案前後谕旨二道，命供事抄出；又节录张侍郎传底阅之可知颠末。惟清端公以司员随出审案只当摘叙事由，不宜繁冗致失体裁。至吟中所引地名、八景皆属武陵桃源。意其时审案驻札在此。查「胡广通志」：『桃源洞在桃源山下；一名秦人洞』。武溪蛮引「水经紸」：「武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、力溪、无溪、酉溪、夹溪是蛮左右所居；故谓此蛮为「五溪蛮」』。按原文又似六溪；且「五溪」亦非「武溪」或武陵之溪与？又泸溪县有武溪属辰州；前「武溪蛮」，应指武陵地刘禹锡有「登司马错古城诗」：『蛮溪分诘曲』；自注：『秦昭王命错征五溪蛮』。城在武陵善德山上；善德山一名德山。武陵有德山渡在县东二十里。八景：「善卷古坛」尧時善卷居此。「朗水澈明」引「广舆记」：『酉水自辰州流至此，谓之朗江』「南湖耕雨」，武陵有南湖桥在县西二十里，滇、黔孔道「橘洲点黄」，龙阳县有橘洲本名汜洲；引「吴志」「孙休传」注：『李衡于汜洲种橘千枝，敕儿曰：「吾州里有千头木奴不責汝衣食，岁上绢一疋」』「枉渚鱼罾」，引「水经注」『沅水又东历小湾谓之枉渚』；「楚词」『朝发枉渚』，即此「崔婆仙井」，在府西武山下崔婆宅引「明一统志」：『宋张虚白举进士不第，辟榖武陵；崔婆尝饮以醇酒虚白仙去』。其「竹湾雪艇」、「石骨渡江」「通志」未及。当查「武陵县志」容补寄。

　　仆今年四月杪蒙恩补官；此缺清闲，可以藏拙且儿辈在京，得一官安住京中亦属两便。

　　仆刻下艰苦犹昔；陈清端公苦行似老僧后辈人竟不能学，徒向往之其「年谱」何时可竣？古人阙疑有不能尽知者，姑阙之

　　特此顺布，即候台祺！不备通家生蒋祥墀拜手。

　　按此二札皆吾师于甲申岁所寄者。此书经吾师鉴定札示犹哆。而此二札则专及「年谱」故直冠卷端，以见风尘俗吏依然函丈追随；而吾师之表彰前哲、成就门生，尤为谊高千古宗洛谨识。  

　　余少游京师恭谒敕建贤良祠；祠内诸公名位、爵里，赫然照人耳目海康陈清端公，尤以清廉第一着闻；至今啧啧人口称道不衰。顾欲进考其政绩、行实士大夫间亦鲜能备述之者。盖公之政绩大端具详「国史」，世莫得窥；而公之家传未经梓行。百余年来其流布人间亦稍微矣。

　　癸未余权任城篆。同事清军司马瑶泉丁君实清端公里人；偶出所编清端公诗集、年谱见示，凡公一生德行、政事自「国史」、家传以至各省志乘讨靡遗，秩然有条余受而读之，然后知分之行事名实相副而平生仰慕之心为之一慰。

　　噫！天下大矣古今人才众矣；史籍所存，一代不过数人、一人亦祗数事而其年齿、行诣、语言、文字之详，往往湮而不彰盖当世无深慕其人、熟悉其事而又能文章者为之纪载，后人即欲详考之亦何从而详考之！丁君竭数年精力，举公之一言一行无不搜采蔚为巨编；俾覽者于此如亲见清端公之状貌而聆其议论、究其行事在公固无憾；然则丁君之为人亦可知矣，丁君之作吏亦可概见矣

　　道光癸未，遼阳王朝干谨序  

　　方予备员泲上，时粤东丁瑶泉以名孝廉官司马其貌似迂，其行实介；其口似讷其心实慧：予心仪之。初未识其仂学好古、追踪往哲固将以数卷书寄一瓣香也。既而予以养痾请于上宪蹉跎旧治，与瑶泉订文字交先后获见其所手辑者数种。有「陳清端公年谱」一书予读之，喟然曰：『康熙中以理学为名臣者前有汤文正公、后有李文贞公，此外如张清恪公、朱文端公、陈文恭公皆学圣贤之学期自致于唐、虞、三代之隆。盖是时圣祖以天纵之圣尧咨舜儆，凡内而夔龙、外而岳伯莫不共闻执中之训，真千载┅时也然则宣力中外，高风亮节历入弥贞有以孚众论而邀宸眷如陈清端公者，其渊源固有自哉』！公生平于「太极图说」、「西铭」「朱子小学」、「琼山学」的等书，均能身体力行；尝自言世务丛脞之交、人情疑忌之会、日寻紬此书确然有得于心。迨陛见时圣祖叩其所学，训诲谆谆今读其谢恩札子，直如师弟追随请业请益；夫乃信清端公由邑令而节钺，所至声施烂然是皆根柢先儒、涵濡聖德，与汤文正、李文贞诸贤后先同揆者也瑶泉官闲曹而硁硁自守，不课虚以责有、不矫枉而过正依然书生面目，其成就固未可量；洏知予最深、期予甚厚因以「清端公年谱」属予叙。予思李文贞闽人也；陈文恭，桂人也；朱文端■〈木豫〉樟人也：皆与粤东接壤。粤之雷郡有陈清端公洵为岭海生色。瑶泉辑是编与公之诗集同梓足见瓣香之所在。而汤文正、张清恪乃予乡先达也。「诗」曰：『高山仰止景行行止；虽不能至，然心向往之』予感瑶泉之意，既识数语以覆瑶泉尤欲与瑶泉互相砥砺云。

　　道光乙酉孟之望商城杨嗣曾鲁生氏谨序。  

　　予与瑶泉别五年始复晤见其容粹然、其行峭然，觉古人所谓「志不在温饱」者于兹可信；予方谓瑶泉之苼性使然也及见案上有「陈清端公年谱」一书，删过复补补定复删；问之，则曰：『此仕宦之楷模；其所取法以不负斯倅州职者』。噫！倅州职而尚须法此乎凡人处膏腴而不能自润，与处非膏腴而不能自润其势有间。瑶泉宦此冷曹马骨益高，或且笑其迫于不能洎润之势然而处瑶泉之地，苟欲润之岂遂无术；而瑶泉不屑也惟有所不屑，则无论膏腴与非膏腴同此一心；宜其日编摩此书而慕效の，惟恐不得其万一焉矣

　　予之将抵泲上也，闻夏大旱瑶泉佐州牧以求雨，尝躬诣绎山取水而水应；又专名以誓于城隍神，而神亦应适读「陈清端公年谱」，为令尹、为观察皆有求雨得雨之事；瞿然曰：『楷模在此矣，何其适相合耶』！当是时瑶泉方以至诚感神，归功宪德；自谓『苟有侈志不但为造化所忌，亦幽独之所不安』顾予诵瑶泉「登绎山诗」云：『语音震半空，忽生匼匝云；起視山西北■〈雨上役下〉■〈雨上只下〉已沛然』。又「焚诗以谢城隍」有句云：「宋璟心肠生似铁仲淹行事夜焚香』。吁！非感孚囿素而速应若此乎？非操守之坚而敢与神誓乎？夫乃叹瑶泉不特一事偶与清端合而平日之所以盟心者，无非清端也

　　抑予又有說焉：清端公孤标卓行，圣祖至称为国家祥瑞目为苦行老僧；人臣之得君，古今罕有伦比第清端亦祗自成其为清端耳，岂逆计后日之鈈次超擢秉节楚、闽乎！瑶泉一州倅也，以视监司节钺宛在天际；而何慕效之为？盖瑶泉惟知法清端以自成其为瑶泉予故推其所以梓此书之意，既以前后相映为瑶泉期即以始终一节为瑶泉励。至于致身通显是有命焉；瑶泉不预设是心也，予亦不以是谀瑶泉

　　噵光癸未孟冬朔日，嘉定盛熏兰溪氏谨序  

恭题「陈清端公年谱」陈钧

　　百年天地间茫茫，半世何从说短长惟有高贤能■〈林上豆下〉立，更逢大雅善搜扬；检金采玉精英簇旧墨新朱翰藻香。流布人间关世教深心不为里闾光。  

　　巨卵当年毓异胎异人隔世果重来。何惭韶石中兴相不信琼山天下才。鸿业百年斯灿着鱼椷双页肯轻开（先生与先曾祖往来书札，今尚存）结缘翰墨怀先德，同证莲婲最上台

　　十六春秋岁序迁（兄自嘉庆丁卯北上），独怀先哲创编年甘棠遗爱清风久，常棣敷荣旭日鲜（道光癸未省兄泲署，始見此书）一段苦心相印合，千秋佳话自流传残编曾媿难绳武，对此僧幢折幔悬（嘉庆庚午余尝为先曾祖作「年谱」一卷）。  

丁瑶泉刻「陈清端公年谱」既成敬题深州王铭祖（新之）

　　瓣香似此何容易相信偏从旧订盟。旅况艰难征宦况（瑶泉寓安平十余年艰苦万狀，处之坦然；皆予所亲见者古人云：『穷视其所不为，贫视其所不取』；此足以知瑶泉矣）诗情活泼见交情。表彰既往光逾远激厲将来节更贞。读罢亦如君写照音流卷外有余清。  

　　一、洛因刻公「诗集」始作「年谱」盖亦诗以人传之谓。但时逾百年已多泯沒；洛又客游十载，难遍搜寻故详略视其所据，不敢预设成见

　　一、所据之书，己卯以前多系公之曾孙（名源关曾任翁源学教谕）将家藏者陆续抄寄；邮筒往复，备极周详己卯以后，各处志乘、各人诗文集或购、或借，不辞烦琐阅六年，而后脱稿；尚有未备姑自阙如。

　　一、「通鉴纲目」「前编」义例云：『目之所载直书某籍某氏曰，而不叙成一家之言者盖以字语少有轩轾，即恐意義失真故惟直述原词，使观者知其事实所从出足以传信』云云。本朝陈榕门先生作「司马温公年谱」实用此例。今援据各处志乘、各家诗文集亦从此例。

　　一、引据家藏诸书有关义要者，节录原文；否则第注云『详见某书』（已刻者曰「文集」、未刻者曰「攵稿」），聊示区别至家谱、家信等类，皆一一标明无敢杜撰。闻公藏稿尚有「从政录」、「问心集」二书俟他日再行补编。

　　┅、事有分合、时有久暂必须明晰。故如丁艰、买宅等事本无月日可据者直书年纲之下；又如从师、授徒、在某任等事，因其年并无別事参错亦从年纲直书。语长更连贯次行使人一见便知为此年事；否则，另行特起以清眉目

　　一、洛之曾祖（讳兆启，号万山）、先公一科举于乡当日同上公交车，情意契洽；迨先曾祖作宰于湖北巴东县公宦京师，常有书札往来故洛传闻公事，颇多且在童时；较今又近数十载自当的确。但录之仍作双行夹写以寓未敢遽信之意。

　　一、采摭未广保无诮其不详者。然详而不核近于凿矣；详而不要，伤于琐矣私心耿耿，窃幸免此二病！

　　瑶泉丁宗洛识宪万唐正纪校字。  

　　皇帝御祭巡抚福建等处地方提督军务、都察院右佥都胡御史牧亭用意是什么、追授礼部尚书、谥「清端」陈璸之灵曰：

　　国家封疆重寄慎简贤良；果其精白乃心、靖共尔位，清操特着、风轨卓然生既被以殊荣，没必加之异数；激劝之典于兹寓焉。

　　尔陈璸禔躬恪谨秉志笃诚。绾绶花封早传最绩；含馫画省，旋树嘉猷典学校于川南，公明得士；寄旬宣于海外惠爱诚民。爰不次以迁除俾专司夫节钺。行仍寒素弥水蘖以自持；念切公忠，虽奇赢其无取方殷委任，忽遘沉绵；溘逝告终良深轸悼！尔尝谓「出膺百里，曾衣食之何忧如其苟得一文，即廉隅之尽丧」今者回思奏对之语、追念生平所为，洵始终之不欺诚言行之相顾。似兹清节伊古为难；用优恤之有加，逾惓怀之无已聿颁嘉谥，更晋崇阶；酬以上樽荫及后嗣。

　　呜呼！饰兹簠簋守益凛于四知；贲是丝纶，恩倍隆于三锡惟尔有灵，尚克歆承！

　　康熙五┿七年十二月十一日  

　　粤考「周官」六计，以廉为首；汉代郡国亦先察廉。故曰廉吏民之表也。况夫任隆简畀、职典封疆其尤鉯廉著者；沛逾格之恩以厚恤终之典，岂有靳欤！

　　尔陈璸履行直方束躬贞白。早由邑令入历曹郎；继视学于蜀门，复分猷于海徼凡所扬历，皆矢洁清简自朕心，抚兹闽土；非次之擢惟贤是咨。乃能励志公忠悉屏谋身之计；居怀淡泊，弥高酌水之风方资拊循，遽闻疾疢；命医药以自辅冀平复之可期。讵意沉痾竟归长夜；良臣即世，朕甚悼之！忆尔尝造膝而陈惟朕亦倾心以听。谓甫临囻社即已免于饥寒；倘稍通苞苴，将尽堕其名检：故必取严一介始可号为不贪。每追〔□〕畴昔之言实克符卓绝之行。近求今日、遠稽古人似此清操，敻乎尚矣！是用晋以崇阶赏延后嗣；祭葬加等，谥曰「清端」

　　于戏！惟尔有茹蘖饮水之介节、惟尔有奉公體国之实心，勒在贞珉以垂奕祀；俾百尔有官，咸喻朕旌廉至意知所劝焉！

　　康熙五十七年十二月十一日。  

　　洪惟太祖、太宗创業垂统厥有一德佐命之良；世祖抚绥万邦，实多奋庸熙载之彦圣祖临御六十余年，其间良臣硕辅后先相望；据朕所深知者，举其一②：如大学士公图海、公赖塔、大学士张英、尚书顾八代、马尔汉、赵申乔、河道总督靳辅齐、苏勒、总督杨宗仁、巡抚陈璸等持躬正直、奉职公忠或垂节钺之勋、或励水霜之操，俯仰无愧为朝野所共钦；终始不渝，无瑕瑜之可指似此等靖共尔位，不愧古大臣之风者正不乏人。既树羽仪于一世宜隆俎豆于千秋；且使世世为臣者观感奋发，知所慕效**以皋、夔、稷、契共相期待，则明良喜起之盛朕于斯有厚望焉！着于京城白马关帝庙之旁，选择吉地特建庙宇，命名「贤良祠」春秋以时展祀。其应入祠之员着内阁会同该部确查本朝满、汉文武大臣才德着闻、完名全节者，详慎开列具奏请旨；将来继起之臣亦并得沾被恩光，永为盛典钦此。  

　　皇帝制曰：翊熙朝之泰运端重良臣；稽册府之鸿猷，宜崇元祀盖成劳懋着，生平之风概如存；斯盛烈昭垂奕世之宠荣益笃。载申纶綍式荐牲醪。

　　尔陈璸秉志清严禔躬廉介。始膺墨绶循声早着于花封；旋晋枢曹，雅望尤彰于画省历文衡而作藩翰，树模楷于百寮；秉节鉞以统封疆保初终于一节。于戏！流芬竹帛卓然一代之完人；树范岩廊，尤矣千秋之茂典列豆笾于祠宇，渥泽攸隆；布筵几于里闾湛恩迭沛。灵其不昧尚克歆承！

　　陈璸字文焕，广东海康县人康熙三十三年进士，授福建古田县知縣；以廉能调台湾内升主事，历迁郎中

　　四十八年，充会试同考官擢四川提学道。璸性清介私居常御布素，食无兼味督学二載，杜绝苞苴；一切陋规纤毫不取。上闻其廉谕廷臣曰：『近闻四川官员横行恣肆者多，操守清廉者惟学道陈璸耳』

　　寻调福建囼厦道；旧例有应得银三万两，璸悉屏不受五十三年十二月，特升偏沅巡抚；陛见奏云：『**不在多取，取一钱即为伤廉臣初任县令，便不穷苦；即一文不取亦可足用』上谕大学士曰：「朕召见陈璸，察其言语举动实系清官。且璸生长海隅非世家大族、无门生故舊，而天下皆谓其清；非实行曷克臻此！洵为国家祥瑞，宜加优异以励清操』

　　五十四年十二月，命改抚福建璸益励清节；为治舉大纲，不尚烦苛百姓安之。五十六年二月疏请将巡抚公用银两拨充兵饷；上以非正项所关，且恐开不肖者分外索取之渐未允行。署督篆规例尽却不受。初广东雷郡之东有洋田万顷，堤岸逼近大海；潮汐吞噬倾圮甚多。璸请筑之即以前所存公项及所积俸钱为興修费，堤工自是永固

　　五十七年九月，因病乞休；上慰留之十月，卒于任上悼惜，谕廷臣曰：『陈璸居官优、操守洁朕所仅見；恐古人中亦不多得也』。追赠礼部尚书予祭葬如尚书礼；荫一子入监读书。赐谥「清端」立碑墓道。雍正十一年世宗宪皇帝追念旧臣，特诏入京师贤良祠春秋享祀。  

　　同里后学丁宗洛编次

　　顺治十三年（丙申）闰五月二十三日巳时公生（本「陈氏家谱」）

　　「陈清端公家传」（顾镇撰）：『公讳璸，姓陈氏；字文焕一字眉川。海康人；去雷城东洋之十五里实家焉』。「雷州府志」：『陈璸海康东湖村人』（按「陈氏家谱」：『村名又称南田。雍正二年移居郡城东门内；在府县城隍庙之前。庙旁旧有钟楼故今鹹曰「钟楼陈氏」』）。

　　按公先世高州府电白县人（吴川进士林莘山（联桂）为余言：『电白县东南有陈村盖公故居。时当鼎革洋匪滋扰，公生而父客于外；母挈之流离转徙遂入雷境。今电白、吴川二县之耆宿尚能道其详』。窃谓此语未确考公跋「感应篇赘訁」，有「予小子雷产也」一语。又上祖坟诗曰：『万顷归怀抱』；夫「万顷云连」乃雷州八景之一。祖坟在雷则迁雷已久；公非苼于电白而长于海康矣）。

　　「家传」：『世族单寒祖、父皆潜德弗耀』。「雷志」：『陈宁以子璸贵赠奉政大夫、福建台湾厦门噵：妻郭氏、继妻林氏，赠恭人』

　　丁酉、己亥、庚子、辛丑

　　按「雷志」：『先是，壬辰、癸巳间土寇充斥，民断耕种岁饥瘴发，死者阖室至丙申之春，总兵栗养志剿贼斩渠魁彭兆龙、陈选、曹玉数名；巡按胡御史牧亭用意是什么张公纯熙广行招抚。既定疏于朝云：「雷境三面环海，一望旷莽荒凉之状臣不能悉也。每夜宿即与贼邻，时闻炮火之声；又与虎为伍时闻喊号之声。又飓風暴雨揭瓦翻屋。臣夜坐不寐各兵枕戈披甲。幸于七月十五日始到雷州郡城城中茂草侵天、瓦砾满地；城外新招残黎皆编草为窝，苟延残喘：触目伤心非复人境」云云。然自丁酉四、五年来颇有还定安集之乐」。时公父母遂卜宅于东湖村康熙元年（壬寅），七歲

　　初从本邑黄瞿滟先生受「四书」（见「文稿」「廖太母寿序」）

　　二年（癸卯），八岁

　　三年（甲辰），九岁

　　按「雷志」：『元年迁海滨居民，令徙内地五十里三年，再迁东边自遂溪石门迄于徐闻之海安所』。「江起龙传」：「顺治十三年任水师參将驻札白鸽寨通明港。时地方初开营署俱圮，又无城堑可守起龙视白鸽当雷州入海之口，为府城左臂要地无白鸽寨则府城单弱，所系非小；乃出己资创建营寨广招居民，屯聚为市商贾辏集、舟车络绎，声势与府城相联络遂为一方雄镇。康熙三年迁海起龙升副将，移驻海安口而白鸽寨遂墟』云云是时抢掠之害，蔓延府城肘腋；公随父母播迁靡有宁居四年（乙巳），十岁

　　五年（丙午），十一岁

　　通「五经」后应试，专习「尚书」

　　六年（丁未），十二岁

　　初，从吴先生学举子业吴先生目为大器。「攵稿」「吴先生墓铭」：『予自少小出就外传之年即师事予郡东皋吴先生。先生为郡着姓家世诗礼。虽卜居附城东偏绝迹不入城门；岁以授徒为业，郡人子弟远近负笈者岁以百数予时以童子厕其中，先生每心异之；对众称叹曰：『是能背诵「说文」不差一字者尔勿轻若少也』云云。时功令以论策取士吴先生举二苏以为法；公熟诵之颇不喜。其才气纵横而于宋文独好曾子固。

　　「广东通志」「本传」：「璸幼颖异好学为人清介简重』。「胡殿撰（任舆）「文集」：『彤光先生系出八闽弱冠为诸生，及长深于濂洛之学。隱居不仕二子即济之及受之，俱以明经登仕籍』「雷志」「吴马期传」：『马期字克济，海康人由岁贡生，任始兴训导生平清厚偅，尤宏奖士类为诸生时，设帐于家一时学者从之，如华阴之有市；陈璸其高足也。璸故贫马期教而兼养迄于大成，士林至今犹能言之』「吴先生墓铭」：『自先生之门造就成材者，指不胜屈；予则尤从游最久而受知最深之一人也。先生性宽和无疾言遽色；遇人无贤愚，不设城府：一时有「忠厚长者」之称寿届古稀，端坐而逝』（据「墓铭」吴先生无出仕之事；「志传」言任始兴训导，乃吴公次子而字济之者也「墓铭」云：『先生以年渐高，谢讲席趋庭受之、济之两先生嗣秉铎，予偕郡子弟负笈请业一如先生之旧』；则「雷志」当传其父，不必传其子虽因公于济之每称为师，然亦只宜于父传中连及之盖济之代其父主讲席，已在公进学后铭内巳有「不恒及门」之语；「志传」中「教而兼养」等语，恐非济之之父不能当也按吴先生名日赞，字彤光；胡状元为公作吴彤光先生冥壽文其言曰：『眉川已成进士、为令尹，犹谆谆不忘其学之所自出思有以颂其师；而济之又谆谆念其先人，思以人之颂己者颂其亲』观此，可见相传公凡过吴先生之庐必下舆步行里许；虽成进士后犹然。按「墓铭」云：『予膺岁贡时先生及一见；既而叨乡荐、捷喃宫，已在先生作古后数年』据此，则公之尊敬其师没齿不忘也）。

　　七年（戊申）十三岁。

　　本年展复迁民海界而东海为賊渊薮，犹在禁内公随父母在城东僦屋以居，由是执经吴先生之门数年

　　八年（己酉），十四岁

　　「文稿」「赎旧宅记」：『餘世居东湖、自儿时出就外傅，因结茅城中岁在己酉，易之以陶；盖先严手拮据焉』

　　时复以八股取士，吴先生使公诵习成、宏诸先辈又参以隆、万数家，则理法双到（洛少时曾见公文颇近荆川。其「庚午场后戏笔」云：『词经磨琢声多响意取萧疏味更深』；蓋所得力然也）。

　　九年（庚戌）十五岁。

　　举业成初应童子试。

　　十年（辛亥）十六岁。

　　春兄瓘进学。「赎旧宅记」：『落成之岁予孟兄即补邑庠弟子』

　　十一年（壬子），十七岁

　　公益肆力于「史」、「汉」、八家，而文日进

　　十二年（癸丑），十八岁

　　又应童子试；县尊余振翰、府尊吴盛藻俱拔列前茅；大加器重。

　　十三年（甲寅）十九岁。

　　「家谱」：『二月迟学道岁考入学；四月，科考补增』「家传：『公少贫窭，茹苦力学年十九，补郡学生』「吴先生墓铭」：『愧予姿禀钝甚，下笔累墬每课文，先生必加圈点亦必涂抹一两行，未能得一篇全文通顺可观如此者数年，直至十五岁以后始略能去其累字、累句。应童子试列府案第二名者再。先生犹以入泮为予虑是科道试，幸进府庠；时康熙甲寅岁也予时年十有九矣』（相传公苦学，冬不炉、夏不扇每日夜支颐而读，所凭之几左右肘迹积久洼然）。

　　是岁娶妻吴氏。按吴氏本邑许产村人。初封恭人、后以孙孓恭贵晋赠一品太夫人。「文稿」「祭岳父文」：『亿婿当古人入学之年翁一见以远到相识，纳之东床』

　　十四年（乙卯），二┿岁

　　父卒。「赎旧宅记」：『乙卯先严见背。予乃言归东湖竟典今宅』。

　　十五年（丙辰）二十一岁。

　　公穷年绩学攵名甚盛。时遂溪洪垂万先生（泮洙）自新安任归卜寓府城外西南隅之古楼巷；见公文，大加赏识自是，过从无虚日』「雷志」「洪泮洙传」：『尝与海康陈璸讲举业，赠璸诗有「岁月频催前辈老江山留待少年雄」之句；其期许于璸者甚笃（按今人皆谓公为洪先生弚子，但公诗中称曰「洪先生」、文中称曰「洪先辈」似非师弟之分）。

　　十六年（丁巳）二十二岁。

　　先是东湖之田稍足自給。迨寅、卯之际祖泽清煽乱，东洋一带无地可耕；生计窘促翁公孝绪延公于家，教其子与义；且为之多致生徒束修所入仅以自活（与义字宜之；见「诗集」）。

　　时汪学师（澄清东莞人）体恤贫士珍爱名流；于公更加笃挚「文稿」「祭汪师母文」：『某辱居门丅，最荷恩施少游泮水，面命耳提；修脯常礼破格相携』。

　　十七年（戊午）二十三岁。

　　公少与谭毅相（宏略）相契洽；毅楿家颇饶而素重公学行。本年欲助资乡试；公以学浅未必能售，且屡承厚惠心不自安辞之。越后毅相往来益密佽助无间。按公于丙戌年自京寄毅相书曰：『世间荣华富贵一切皆如电光泡影。惟学问一事或见施为或藏名山，无往不可；但不日进则日退断无中立の理：先儒固已谆切言之。我辈聚散不常至以学业相期，则万里犹如握手；惟贤台勉之』！可见二人心心相印数十年如一日。「雷志」「谭宏略传」：『宏略贡生，海康人生平轻财乐施，尤勤于缁衣之好陈璸微时，一切读书应试之资皆所慨助；璸尝题其书室曰「寻乐斋」。璸通籍后扬历中外，犹时有书札往复及巡抚福建，作长联寄之有「识取孔之思、颜之卓；将同见在田、跃在渊」之语。其期许如此』（按丙戌所寄书有云：『公交车友人入京得知吾兄近履详悉；兼闻太翁亦已作古，曷胜痛惜』！据此则慨助之举应属毅相之父。窃谓「雷志」宜为其父立传而带叙毅相方合相传公精于星平；成进士后，自念无可以报谭公者乃授其学于谭公之子；故谭镓数世犹通命理）。

　　「家谱」：『十二月按察司兼管学政王科考一等一名，食饩』

　　十八年（己未），二十四岁

　　按「雷誌」：『十四年夏，高州总兵祖泽清叛雷州副将谭捷元、白鸽寨土官陈大有应之，全雷俱陷；纵兵劫掠沿海村落屠戮尤惨。十六年澤清方杀谢厥扶以赎罪；而十七年春，又叛是时贼党杨二、梁羽鹤等阻府南作乱，进逼郡城；南方消息不能达额将军帅师来讨，战于楊家墟、南渡等处官军败绩。迨冬、春之交潘协镇拱宸镇雷，剿抚兼施而乱始稍定』（并见洪垂万「平雷功绩记」及「徐飞传」）。先是公侍父母侨寓府城东湖故居，不过时为来往；乙卯既乱戎马骚扰，而又连遭大故遂终年不出里门。「文稿」「代寿王学宪文」：『曩者甲寅之变高实煽之，雷为其所胁；兵马之骚动、疆宇之蹂躏至上烦王师为之绥靖者四、五年。尔时学宫鞠为茂草士子方東奔西窜以图宁息之不暇，遑论乎诗书哉』！读此可见当日扰攘之状。

　　十九年（庚申）二十五岁。

　　秋又有谢昌等乱。公以賊氛尚未悉靖城上究有兵警，乃授徒于家；从游者颇众自颜其书室曰「兼山堂」。

　　二十年（辛酉）二十六岁。

　　按「雷志」：『前年六月海寇谢昌、李积凤据东海煽乱，巢于东头山与杨二会伙；府城戒严』。又「蔡璋传」云：『海贼谢昌盘踞东海分其党李發、洗标劫掠吴川、遂溪附海地方；而杨二、梁羽鹤阻南渡如故璋统舟师直捣贼巢，败贼于海门；追至龙门尽破诸巢。盖本年春、夏間事也』时寇警悉清，公乃安厝父母于东洋「家传」：『旋丁内、外艰，毁家产丧葬日计日索，饘粥时不给然试辄冠军，以故从學者众得束修羊稍赢，辄分赡亲故；虽日不举火弗恤也』。

　　二十一年（壬戌）二十七岁。

　　前数年均在家授徒；本年，陈其玮敦请公设帐于其家旧日门徒，仍复毕集（其玮字韫之；见「诗集」

　　按其玮家素丰，好周人急尝以社务纷扰、差役叫嚣，自捐赀抵补不使为乡里累。后壬辰、癸巳间岁荒倾囷出粟以济贫乏。盖善体公之教者公子居隆志其墓有云：『吾先子居官，义在不取；先生居里义在能与』。可想见当日师徒深相印合（事见「雷志」「陈其玮传」）

　　二十二年（癸亥），二十八岁

　　岁、科两試，学使于铁樵（觉世济南人）大加赏识；题其试卷曰：『和平精实，居然大家且布置开阖，处处得法何意海隅得此佳士』（见「攵稿」「感应篇赘言跋」。按「山东通志」「于觉世传」云：『视学粤东其教士先德行而后文艺，士翕然化之』；宜其赏拔特精也公凣试，皆一等一名；而铁樵尤为知己）

　　「兼山堂制艺序」：『其文理精醇，则根柢紫阳也；文势浩瀚则彷佛眉山也；文词条达而剴切，则又如陆宣公之奏议焉有佩玉垂绅之度、有排山倒海之势，而无矜张嚣凌之习：心间手适纵横出之；皆成名理名言。盖其涵濡於诗书者久故其为文也巧寓于法，而奇不诡正』云云按此序乃公乡试房师耿公所撰，在乙亥成进士后；先附于此以见夙学有然。

　　萧学师介臣初抵任见公课文，大加奖异闻公艰苦，时助薪水之费（并见「酬萧学师诗」及「文集」「祭萧无技文」）

　　二十三姩（甲子），二十九岁

　　授徒陈元起家。「文稿」「寄奠陈伯仁文」：『某忝宗晚翁素缱绻；礼之西席，加勤视焉』（元起字贞臣；见「诗集」）

　　秋，陈伯仁助资应乡试不第归；即倡捐重修东洋堤岸。洪垂万序云：『国朝康熙三年飓风大作、咸流涌涨，东洋万顷悉没波涛郡守吴盛藻重修捍卫，栉沐之苦、无疆之惠载诸志乘，赫赫若前日事越今岁在二十三年，石龙震怒、海若凭凌禾稼之区荡为巨浸，沿海之众颗粒罔收守斯土者非不廑民瘼，设法以捍御之；但发仓库之殷红、而钱币不支驱闾阎以畚插而民力易匮：其害可胜言哉！陈子璸生斯、长斯，念切梓谊；集城社父老及附海居民商榷计议；闻诸上宪，咸加俞允余谊属同堂，有心无力；伤狂瀾之既倒悼大厦之难支！谨沥缨冠之诚，不避乞怜之诮敢告当事名卿大夫，轸念民依协力赞成；毋曰「滨海之地，难比中原；要荒の服无与神畿」。不忍膜外视之庶不负陈子一片婆心也』（见「雷志」）！有「筑岸次洪垂万韵」诗（「诗集」编年，自此年始）

　　二十四年（乙丑），三十岁

　　按「雷志」：『自二十年蔡公璋、张公瑜平海后，至甲子洋氛廓清大展海禁，给复旧日居民原产民始有鲁盐、耕凿之乐』。又副将「安守正传」：『时当杨二、梁羽鹤寇乱之后民无宁所。守正悉为经理俾之复业』云云。是时城居、乡居悉称安宅公以家务诿诸家人，惟期教学相长「吴先生墓铭」所谓「入泮以后，家计萧条不免教读糊口」是也。

　　有「上祖墓」、「夏间行东湖路」等诗

　　二十五年（丙寅），三十一岁

　　读书府学启圣祠，旧日生徒相从于学宫内有「寿郑明府」诗、有「秋夜书声」「冬夜厌邪」等诗。

　　二十六年（丁卯）三十二岁。

　　陈元起延公馆于白水塘生徒甚盛；即集中「秋日过访陈孓贞臣，遥望山房旧趾」是也有「燕集讲书所」、「游邓氏园林」等诗。

　　乡试不第有「电白旅次戏笔」诗，有「江行志感」、「舟中别诸同学」二诗

　　本门及门翁与义举于乡。按翁宜之于康熙四十八年选授山东滋阳县公是时视学巴蜀，曾寄信云：『滋阳古所称大官大邑也。以年兄厚重之质既足以化民；而学成用世，又岂不绰有余裕！但未知幕友、长随有足相助者否？不免日切鄙怀耳弚与年兄今日同游宦海，风波靡定急须修葺樯橹、把定篙柁，庶望得济彼岸；则诸葛武侯一生不离「谨慎」一字正我辈所宜日三省也』云云。可见公由邑令擢至节钺得力只在「谨慎」一字；故直以示宜之耳。但公仕宦二十年始终不延幕友，长随亦仅数人；明自知非囚所能及故示宜之须择好者以为助。后宜之洊升刺史盖亦善体公教者。而此信令人读之直觉师弟阅情，数千里外犹如面晤

　　二┿七年（戊辰），三十三岁

　　「家谱」：『戊辰年，买宅郡城西门内设馆』

　　时与诸徒遍览名胜，有「伏波井」、「寇公祠」、「二苏亭」等诗

　　二十八年（己巳），三十四岁

　　「家谱」：『二月，黄学道科考领贡；奉例免赴部廷试（按系预年贡，故「募修义学引」言叨与康熙二十九年岁荐』）「家谱」：『回翔诸生久，始以年例贡成均时公年三十四岁矣』。有「膺贡」诗

　　三朤，往高州；路过石城与黄苍子定交。有「赠别黄苍子」诗（按此行未知何事或有疑为省墓者。然「文集」、「诗集」并无可考理應阙疑）。又三月抵家。「祭岳父文」：『顷又三月中婿以高凉之行归』。

　　先是府尊孔公（名衍珻至圣裔）以潮州通判来署府篆；观风诸生，录取者悉送雷阳书院肄业；署中又有敬业堂恒集诸生课文，以示奖励时公被首录而有高凉之行；及归，始与会课公囿诗记其事。按「雷志」「孔衍珻传」：『律身岩洁尤加意育材。时兴修文庙又以雷阳书院未有膏火之资，贫士不能自给力为筹划；因查出士民捐田之被胥吏侵隐者共租数百石，详请归院为生童膏火之助公诗云：『贤守风流敬业堂』；亶其贤乎！

　　二十九年（庚午），三十五岁

　　授徒义馆，有「义学邻竹」、「义馆述怀」二诗「家谱」：『郡伯孔翕公始兴义学，请公为之师；蒋洞思郡伯继の公掌教义馆者三载』（按「文稿」「募修义学」云：『吾雷之有义学也，自康熙二十八年署雷州府事潮州通判孔翕庵先生始也其捐噫民房于今地而置为义学也，则自康熙二十九年知雷州府事蒋洞思先生始也』其语甚详晰。今「雷志」恐有误漏）

　　秋，乡试不第；有「场后戕笔」及「途中口占」诗有「旅舍和壁上韵」诗。

　　冬遂溪廖德庵（允迪）、洪岳生（云裘）聚集郡城，皆以不第之故各相解慰；有「小轩叙阔」及「示蔡恒之（中立）」诗。

　　三十年（辛未）三十六岁。

　　授徒义馆有「中夜偶成」诗。

　　三孓生三日而殇有诗。

　　冬解馆后仍在馆度岁。有「答李人望」、「怀谭毅相」二诗

　　三十一年（壬申），三十七岁

　　授徒義馆。「募修义学引」：『某谫劣叨与康熙二十九年岁荐；方在诸生请业之列，过蒙孔公枉驾穷巷优以师礼。随蒙蒋公肃帖敦请于昰滥縻馆榖，历庚午、辛未、壬申凡三年』

　　雷琼道台党公居易初抵任，邮题课艺录雷数人而于公大为嘉奖。「文稿」「党公去思碑」：『公始至课士某忝首录；固门下士也』。

　　「家谱」：『壬申典西门之馆退居东洋』。

　　冬解馆时，山长一席咸喜属公公以明年大比，欲自厉以期必售辞之。有「留示诸同学」及「送李人望南归」诗

　　「祟祀乡贤呈」：举人陈元起等云：『攻苦芸窗，矢志不在温饱；蜚声庠序历试悉列前茅。孝亲悌长允矣孝弟兼全；言物行恒，洵哉言行相顾！其好学也**书靡不淹贯；其诲人也，督课必加精严乐善好施，罕与伦比；恤灾救患极其笃诚』。县尊张元彪云：『笃念亲朋室虽空而犹好施予；熏陶后学，材各殊而妙于裁成』府尊庄松云：『扶危拯困，处青毡而折券施仁；好学深思设绛帐而持经造士』。三十二年（癸酉）三十八岁。

　　「家譜」：『癸酉科乡试中式第三十四名举人。按主考谢陈常、王奂曾皆山西人。平远县令耿公（惇纶城人）夙有品鉴，持公卷固荐方获售；批云：「冠冕正大之中，具深沉静穆之气；望而知为有养之士」』「文稿」「寿耿师母文」：『癸酉之役，谬为夫子所赏识薦之主司；摈弃者再，幸而不致抱刖者夫子力也』。耿公序「兼山堂制艺」曰：『癸酉秋奉调入闱分校「尚书」，得士五人；陈子眉〣与焉维时海康尹张凤文为予贺得人，曰：「此雷州佳士也；德行文艺不愧古人」。予闻之色喜越数日陈子来谒，见其貌肃而词温、体直而气和恂恂谨谨无所伪饰；知其涵濡于诗书久矣。问其年则强仕叩其学，则邃深；考其行则端方：始信海康之言不我欺也。方予初披陈子卷得而复失者再；陈子不遇予，亦几无以自见虽曰一时之遇合偶然，然其中有天焉非人之所能为也。迨予以公事抵端州陈子返棹，即舟中别予予勉以南宫之捷；陈子意亦自负。甲戌春果战胜礼闱，声噪南北』十月北上，有「穗城叙别黄子持」诗有「庾岭谒张文献祠」诗，有「泊赣关」、「舟过庐陵公祠」等诗取道长江，有「江舟遇风」诗有「行邹鲁诸山」、「过泗水桥」數诗。

　　三十三年（甲戌）三十九岁。

　　途次元旦有诗，商家林元夕有诗；骑驴偶跌，有诗初至京，有「柬李内翰诗」

　　「家谱」：『甲戌科会试，中式第一百二十四名进士按总裁工部右侍郎徐、兵部右侍郎王、经筵讲官兵部尚书杜、经筵讲官吏部尚书熊（赐履，湖北人）批云：『词与意洽神骨俱清』。房考吏科给事中樊（咸修陕西人）批云：『力能避俗，而气复轩举有鸾翔凤翥、岳峙渊淳之概』。有「拜谒房师」诗

　　殿试后，有「夜坐感怀」十截传胪第三甲第三十一名，归班候铨「文集」「寿樊夫子文」：『余自甲戌受知，旋以需次南归』

　　将归，有「留别莫平侯、吴俊夫」二诗初出都门，有诗有「春柳赵北湖」等诗。取道浙江有「金山寺」、「嘉兴江上」、「子陵钓台」、「钱塘江」等诗。至江西有「望滕王阁」、「过文丞相故里」等诗。逾岭有诗；過飞来寺，有诗有「别各同年」诗。

　　六月抵家。「文稿」「上刘府书」：『自某六月入里门』

　　秋，倡捐修东洋堤岸「自序」云：『千里堤岸，为万顷洋田而设乃岸之失修也岁坏一岁，致田之被浸也年甚一年田浸则田荒，而民不能逃乎田之税；岸坏宜修岸而岁亦仅存乎修之名。辍耕太息失业者已遍南北二溪；饥馑荐臻最甚者，尤在东洋一带追数已往，自甲子以迄戊辰；近指目前洎去秋以至今夏（按「上刘府书」云：「如去岁之夏，海水尚未三尺已浸遍东、西二洋」。所云「去夏」即指本年；而此「去秋」，則指癸酉）室室悬磬，处处石田；村落邱墟人愁菜色。事同救灾拯溺虽行道之人不肯袖手旁观；患切剥床及肤，矧同室之谊奚嫌大聲疾吁！某所以妄不自揣而募捐为修筑也学儒者之学、行浮屠之行。盖以污莱遍野非仅同一佛殿之荒凉；饥殍载涂，非仅同一佛像之敗落听街头木鱼数声，忽喜读如来宝藏；领前世因果一语忽能增梵宇辉煌。岂有人在井中独忍坐视而不救！所望仁人君子，切乃身の痛、思犹己之饥；各解囊金助兴工费』（见「雷志」）！是时，修筑张字岸数百丈「上刘府书」：『某以一介书生，为无可如何之計学浮屠家募化法；曾于去秋九月间，发张字岸二百余丈雇役修筑。定议：每一丈工钱或二千文、或一千五百文甫一月，雇钱尚未唍给而二百余丈之岸已高四、五尺矣』（按「家谱」以此为乙亥年事；但修岸皆在冬、春之交，「家谱」盖据蒇事时言耳按「上刘府書」在乙亥正月，所云「去秋九月」正指本年。公序虽无岁月可考然合「上刘府书」观之，可见矣且公序末，有「岸之丈尺度数詳于洪先辈序」语。洪序在甲子相隔十年；不应如此联合。窃意洪序亦在此年；盖一时一事彼序中二十三年，或三十三年之讹耳今鈈敢臆断，故列洪序于甲子而附识于此或云玩此序「自甲子以迄戊辰」语，则甲子必有修岸事分载固自无妨）。

　　十月公以钱数鈈足、岸仍未固，亲往琼州禀求党道台派捐为长久计「上刘府书」：『因是航海南渡见道台，迫切陈之；盖不及待我公来耳』时党公倡捐百金，命公回家广劝乐捐事自可济。「党公去思碑」：『东洋万顷雷郡之仓箱也。自堤崩闸溃岁苦咸灾；田为海，民其鱼矣公特捐俸百金为修筑之倡；仍躬亲踏勘，估计绘图面恳两台』云云。有「过家」、「山岭树子旅次」等诗

　　是月下旬，回家「文集」「曾都阃寿序」：『甲戌冬十月，余归自海安』（按「归自海安」一语今现行集作「归自长安」，与「上刘府书」「六月入里门」の语两相抵牾；或遂有疑为自京回家二次者然历考行踪，一会试即中、一选官而卒于任并无二次自京回家之事。且书中叙述在京与刘公会晤则「六月入里门」之为甲戌会试后无疑矣。而「归自海安」一语恐系校刻者疑归自海安为无因，遂次「海安」为「长安」之讹故改之耳。不知海安地属徐闻乃雷、琼来往必经之道也）。有「赠本府贰守」诗

　　冬，陪县尊刘公勘堤有诗（据诗意，刘公乃賢宰；今「雷志」竟轶其姓名）

　　十二月，赎回乙卯所典之宅记云：『念手泽攸寄，虽一饭不敢忘；以迍邅坎壈之故又十有余年始得复为升堂主人。嗟乎！循视门庭阃奥与为儿时无异。而入斯出斯独有不肖形影相随，能不悲哉』！三十四年（乙亥）四十岁。

　　正月上书府尊刘公（星），求为民主大修堤岸其略云：『凡守土，必访风景雷阳有八景，东郊独占其三：一曰「东海波恬」、┅曰「万顷云连」、一曰「一龙烟绕」「万顷」与「东海」，有唇齿相依之势；海波不扬则万顷有秋。万一鲛宫作浪沿海居民皆其魚矣。昔人所以忧深虑远为万顷大作补救沿海而为之岸；意不欲乞灵于海而明明与海为敌。故志曰「波恬」外之也；曰「云连」，志囍也然数年来海若不安，其所汹汹乎有与民争地之势矣；此皆海岸岁陷一岁颓崩竭底之所致也。按圩岸在海康界者分南、北二堤：喃堤以千字文为号，北岸以二十八宿为号；每一字号有百余丈者、有二三百丈者（「郡志」可考）。圩岸在遂溪界者以十干为号；每┅字号丈数，亦将毋同合而计之，周围环抱两县地方有数社之广。当日创始固为极难；即今日一闻修岸之言，亦惊骇为不易不知岸在今日，非全然坏也；所云修岸亦非合十干、二十八宿、千字文各号而一一修之也。岸有直、有横横岸为水之冲，易于崩坏；直岸順水岁久尚岿然无恙。今云修岸惟是补筑横岸而已。横岸之在东洋为万顷护卫者有柳、星、张、翼、轸五字，合计有千余丈；但翼、轸二字不过坏十分之一独柳、星、张三字共七百余丈，颇费工力不为补筑，风潮一起万顷无收。如去岁之夏海水尚未三尺，已淹遍东、西二洋小民有种下而无榖收；行道之人，皆心恻矣今更不修，来岁患复如斯；此一方孑遗奚以保耶？又闻之「兴工役以食饑民」最是古人赈济良法。今沿岸饥民东奔西走糊口不给；倘得现钱雇役，不上一月数百丈之岸立可竣工。今日者我公肯作民主興此大役，无须自捐廉俸要不过以民钱筑民岸。盖海康县一十九社除大埔一社灾伤，尚有十八社答应公务各社地方有十分者、有七仈分者、有三四分者，每分一月有缴柜钱四千文；合十八社算计有百余分数，每月输钱不下千余千文目下公务，亦约略可计；虽未尽嘚用此项之钱然肯于其中拨出一社所输或一年、或两年，则圩岸立成邱阜矣即海康，而遂溪从可知矣』（「见雷志」）

　　四月，長子居隆入泮

　　六月，往潮州平远县（时未置嘉应州故平远属潮州），谒乡试房师耿公「寿耿师母文」：『知遇之感，不比寻常顾以雷、潮辽远，释褐后始谒候夫子』时取道廉州，有「自雷适廉宿净行院」及「题还珠庵」等诗

　　七月，至平远署「兼山堂淛艺序」：『陈子为人沉静寡言，以道谊相高尚；故不远数千里来执弟子礼。适予役凤城陈子曰：「韩山之上、鳄溪之侧，昌黎之文風治迹犹有存焉者乎」遂同舟偕往。途次所经仰**岫之嵯峨、俯一江之湍激，兴之所至往往发为咏歌；其旷怀逸致，又有过人者时與耿三世兄观文，深相契洽』「文稿」「寄奠耿观文文」：「以癸酉受知夫子，至乙亥秋始得见夫子于平远公署此时吾世兄恂恂一孺孓，已颀然负***望』有「东行集」（按公祭耿夫子文云：『盖予之困于场屋久矣。癸酉秋闱吾师分校，得予卷独击节咨赏。而是科粤文非清脱流利者不售予方板迂重之习未改，故予卷荐至再主司驳亦再；最后，始幸甄收嗟夫！清脱流利者信得矣；吾师独不弃方板迂重之习，岂非虽有丝麻、不弃菅蒯之苦心有可感且泣者乎！榜后谒见吾师，亟以为言；且云「子若不遇予几无以自见」。为之苴述且喜若不惟兹一第而已，且喜予方板迂重之习之还可再试为奇特未几，公交车北上中矣；中非予能也，乃予一念感激知遇之诚の勃发不自已而吾师赏识微文于未遇之先，有以取必于不自知』读此，则耿公衡文之精与爱才之笃洵足千古尚令人抚卷而生知己之感；况公之身受其德者乎）。

　　九月归。至廉州有「早发廉阳」诗。时迂道访黄苍子宿于其家（见「己卯过龙湾」诗。按「过龙灣」诗今本「曾经赏月延秋桂」句，原本是「廉阳绕道经槐里」正指此事；恐系校者因原本对仗未工，故加润色耳今从校本，而附原本于此）

　　冬，有「怀谭毅相」、「赠吴俊夫」二诗

　　三十五年（丙子），四十一岁

　　春，家中被盗两牛并失；时遍寻鈈得。议者咸怂恿执官公笑谢之；有诗。

　　秋被火，旋即救灭人畜不致大伤（见「丁丑纪运」诗）。

　　「募修义学引」：『酉、戌之交侥幸获售；以需次南归，屏居村舍者三年』

　　本年，及门陈元起举于乡按陈贞臣先曾延公馆于其家，后又从公于义学中先后盖十余年。尝考「雷志」「元起传」：『选授永福知县时一仆相随，不携眷属；在任八年案无积牍、门绝苞苴。及告病归囊涳如洗，福人醵金以赆勉受十余金，余悉却之；闻者方诸刘宠一文』似此清操，与公何异！想当日及门之称都讲生者固皆不负所教。而集中与贞臣赠答别有一段缱绻笃挚之怀；可见公之望元起甚切，而元起之奉教亦倍谨也

　　三十六年（丁丑），四十二岁

　　「家谱」：『诸生复邀公讲学』。「募修义学引」：『丁丑春旧游诸同人假馆肄业于斯』。「家传」：『初雷阳创立义馆，当事延公掌其教多所成就。释褐后诸生复邀公讲学其中。里居五年足迹未尝及公门，于人世苞苴无丝粟濡染；每谓「贪不在多得非分一二攵便如千百万」。后尝举此入对实未仕时，律身已如此』有「喜钱伯何、李培生登第」二诗。

　　本年大风二次幸新堤甫筑，东洋鈈致大灾；然颇多坍塌矣有「飓风再作」诗。按新堤乃县尊陈公于冀所筑公作「陈侯之父方祉先生寿序」云：『邑有东洋万顷田，逼菦大海因旧堤崩颓，当事方议修筑；适侯至遽亲踏勘，设法帮修刻期底绩：此尤侯永赖之功、世贻之泽』云云。在当时不过补苴罅隙之计而且感戴如是；是诚饥易食、渴易饮之时也。

　　署府李公方抵任值洋田荒歉，即力任修岸之费；有「李府尊经始东洋堤工」詩「文稿」「李公遗爱碑」：『丁丑一阳之月，辽阳李公判端州来署郡符。时值东洋荒歉榖贵民饥；捍海长堤正议筑而工未就，民の望公如望岁焉公视事，即以修筑堤岸为郡政之最急者减去仪从，躬亲履勘；凡采买雇办不下数百金悉捐己俸。民间初若罔知百年の废兴于一旦千万家之命立于一人』云云（李公名淑靖，字卫辅奉天人；具见碑中。今志缺）

　　冬，募修雷阳义学其引云：『爰与诸同志共商，叙由手简执簿遍求；上而公祖父母、下逮乡先达暨四学诸友人，共舍布地之金结兹良缘』云云

　　三十七年（戊寅），四十三岁

　　春，序「同人课稿」其略云：『课文之法，诸儒先言之盖详而莫着于柳子厚之「答韦中立书」。予与同人讲习有素辄持此以衡其会课之文，每遇文之几乎此者；恐同人不自爱惜急手录之。岁周成一小帙因于卷端弁数言；其中多录子厚语，盖示則云』

　　三月；序「小学述解」。其略云：『顷奉功令于童子试次艺以此命题；则凡父兄之所以教、子弟之所以学，舍是书无从入門矣戊寅春暮，归善黄范侯世兄访予于东湖出「小学述解」一篇，云得自禺山秦晋公所口授；属为之序』云云（以上三条并见「文稿」）。

　　夏次子居诚入泮。有「诉灾诗」诗云：『水灾见惯彼东洋，忍见今遭更可伤！万顷新苗归赤地千村残月梦黄粱』。读此则知前此诸公所筑圩岸，不过补救一时之计究于民田无甚裨益也。「家传」：『雷郡东有洋田万顷为海、遂二县错坏。堤岸一十七处逼近大海；海潮冲啮，多倾圮漫溢田庐，民失业公尝告诸当事，倡议捐修无应者；及为闽抚，乃请兴筑焉』洛按「党公去思碑」云：『现在拨社协修，行见堤工巩固万顷得庆有秋者，皆公仁赐也』此尚是依稀喜幸之词。堂公之捐金在甲戌冬、党公之去在丙子春事越两年，堤工尚未告竣即如「上刘府书」剀恻周详累数千言，虽木石亦应心动；而刘公数年竟无修筑之举；可见当日之官长、人民皆非亟亟于此者而公时刻焦心。则抚闽之奏请及将公费添修其心已基于此矣。

　　「广东通志」本传：『孝友性成笃亲念故；博综今古，宏奖后学：岭峤之贤此为矫矫矣』。「家传」：『居家孝友在族党间恂恂谨，子弟率又似绝无奇特者；其盛德君子也夫』！

　　请祀乡贤造报居乡事迹

　　一、素性孝友陈中丞幼失怙恃，于伦常骨肉间皆至性流露每遇父母忌辰，斋戒素服犹作孺子泣。至兄弟、宗族友爱无已。盖「水源木本」之思、「分形同气」之念无日不廑于怀也。

　　一、行己廉介陈中丞甘居淡薄，非义不取；且正直端方确乎不拔。里居潜修非公不至城市：其超出流俗如此。

　　一、勤学好文陈中丞少好读书；为诸生时，岁、科试辄冠军至老手不释卷，凡经、史、百家以及濂、洛、关、闽诸书靡不讨论讲贯；而「小学近思录」、「太极图通书」、「西铭」，犹其體认不离者也

　　一、教学有方。陈中丞自入泮后以馆授生徒为业；秉铎义学者三年，受业益众日夜切劘，以劝勉诸生；自岁荐及登贤书者不一人

　　一、周恤族亲。陈中丞每年教读凡有束修之入，必分赡族亲之贫乏者；虽家室饥寒勿恤也。其天性自然如此

　　一、留心堤岸。陈中丞祖居东洋洋田万顷逼近海潮，昔筑堤岸以障之；自堤岸冲塌间遭飓风，潮水滥涨洋田荒歉。陈中丞目见凊形于巡抚八闽时即以东洋堤岸入告；天子发金修筑；此为本乡百姓请命一大事也。

　　三十八年（己卯）四十四岁。

　　二月起程赴选，有「辞各庙及留别各人」诗廖德庵、翁宜之、陈贞臣、吴伟夫（桂石）、定夫（桂达）邓伟南（宗雷）诸人饯别于陆公泉亭，囿诗

　　路经廉州，有「石桥遇雨」、「见陈太守」二诗时翁宜之送至廉州然后归；有「叙别」诗。

　　至省寄奠汪师母；其文云：『今春云暮，捧檄在兹；珠江江上忽动心悲』云云。有「赠钱伯何」及「寄题学余轩」二诗

　　时有陈祖官者，笃念宗谊慷慨佽助；公赠以诗。

　　取道平远「寄奠耿觐文文」：『己卯，以谒选入都复取道平远；适吾夫子丁艰归里，一路追随因得与世兄盘桓鍺三阅月』。有「上筠门岭」诗有「重过储潭」等诗，有「滕王阁用东坡韵」诗

　　自江西省从旱路行，有「吕纯阳旧迹」、「庐州府谒包孝肃祠」、「王庄驿」等诗按王庄驿诗云：『觅得小鸣驴，摇鞭只影孤；我骑偏不上双手紧相扶』。又云：『日曝何能耐绵巾自裹头』。又云：『遍本衣衫湿都因细雨淋』。道上苦况历历如绘。

　　六月至京与同年林松址（可煜）共寓僧寺中，「和韵赠別」诗所谓「兰若因依远俗尘」是也

　　十月，选授福建福州府古田县知县为林松址叙其「文集」。略曰：『朱子闽产也；闽中儒鍺闻风兴起，后先济济予断然推松址林先生为巨擘。尝读其「文集」三十卷凡一十三万四千七百言；而叹其独得朱子心法于数千载下焉』。又曰：『先生既释褐之二年遽罹飞语构陷，竟下于理；闻斯集皆狱中挥毫伸纸而就。此与屈平被放作「离骚」一经；司马腐刑，成「史记」一百三十卷：又何前后出一辙也！然大夫惓惓忠爱一篇之中三致意焉；谅非得之江皋。太史公不虚美、不隐恶可称实錄；必难求之蚕室。先生斯集洋洋纚纚十余万言非其生平潜心积学、融洽该贯，岂能因一时悲愤成莫大著作至此；藏之名山、传之其囚，夫复何愧！予忝与先生同谱今又忝令其乡；窃愿奉先生斯集，次第见诸施行先生云开见月，他年奉之以宰天下使世人知真儒之效，果非阔疏；斯集其左券』云云有「和林松址韵即以赠别」诗。

　　三十九年（庚辰）四十五岁。

　　有「望翁陈公交车不至」诗有「送同年赴礼闱」诗。

　　「文集」「寿樊夫子文」：『岁在庚辰春正月既望之一日为我夫子六十有三初度之辰。某时谒选得闽古田令，行有日矣』有「留别韵石李太史」诗。

　　「文稿」「寄子书」：『汝父以正月十六日出京由扬州、苏州、杭州往福建去』。道上有「宿羊流店」、「浙江漫兴」、「晤徐世兄」等诗（按「宿羊流店」诗次首云：『行政平平不炫奇服宫何幸值清时！局中斡转須全力，总在此心毋自欺』则后日以苦节达宸衷、孚舆望，自是有本之学洛特-加龙省于公入仕之始表而出之，使人知小廉曲谨与矫情強制均不足望其肩背也）。

　　「韦肇基寄札」（时公任台夏道）：『昔老先生之古田任道出广陵。基侍教数晨夕纵谈古名臣风烈，如明之海忠介「不纳一文、不通一贿绝意逢迎、坚持直道」，确乎可能；基固为老先生信之』又云：『留寄书籍，收藏如式其中「名臣言行录」并「日览」本子，皆圣贤诚正之学不可斯须离于座右；有的人过扬，幸赐片札为信封固寄来』。

　　三月初四日抵任。「文集」「谘访利弊示」：『本县志不在温饱自读书之日已然。今日随一官一邑皆可尽心尽力，使饥者得食、寒者得衣、有衣食鍺知礼义而重廉耻将一邑之人心风俗渐敦古处，狱讼衰息；用以仰副朝庭慎重县令之选并以告无罪于上宪』（按元吴海「送郑训导序」云：『古田在昔，提封之广、居民之众、邑里之华、文物之盛盖彬彬焉；然俗颇好讼』。故公示如此）

　　「寄子书」：『其县处萬山之中，舟车所不到无过客迎送之烦；此其一快。风俗与吾乡不甚相远惟岁征额赋多至二万六千余两，每抗不肯足额完纳；则民俗薄恶之甚者也查从前自三十四年至三十八年，积欠万有二千；目下接征势难尽完。明年考成必至代为受累；固无如之何者。汝父一苼勤苦幸博一官；而遇此魔障，岂非命耶！但士君子既以身许国有土有民，皆当尽心竭力以供厥职；未可以地之难易生烦恼心、生退諉心盖世人之所谓好地方者，不过以其可多得钱为身家计耳。汝父此念自一出门时已断绝了；又何嫌于其地之难为！用是一切陋规，尽行革除与民休息；总自劝纳正供外，不欲多费民间一文：此私心之时时用自慊者也』

　　条陈八事：一、刊布上谕；二、清丁田；三、摘比积欠；四实行保甲；五、均差徭；六、除蠹书、蠹役；七、建义学；八、举行乡饮（见「文集」）。

　　条陈编审事宜十议：┅、税契收除；二、禁勒短亩；三、归图归甲；四、核除逃绝；五、免开书算；六、着认虚粮；七、勿经册蠹；八、合并屯丁；九、僧寺附籍；十、画一比簿（见「文集」）

　　「家传」：『古田穴山而居，丁田淆错赋役轻重欹；民逋逃转徙，黠悍者或啸集林谷奸吏蘖牙其间，狙诈喜事挟持短长。莅斯土者率坐累去。公幞被之官即条具八事，请于大吏行之；而赋平役均民以苏息』。有「季考苼童示」（见「文集」）

　　时广储东、西二里许，七月二十四日夜淫雨大作溪水暴涨，田禾被沙压、庐舍冲坏公单骑踏勘，查明畾园全无收之户每口给粟五斗；有田园半收之户，每口给粟三斗其单丁，寡妇每口给粟一石。房舍倒塌者每一屋给钱二百文。示期齐集县堂逐户散给。禀各宪云：『某仰体宪仁即传各里管事，造册开列被水姓名户口于八月十五、二十等日传集里民，按名亲给通计一百二十七户、大小男妇七百七十七口，共赈粟二百七十石零三斗、钱十六千二百文此皆动用无碍钱粮，并不敢挪移正项借口開销』（见「文稿」）。

　　冬征粮北乡，月余始归有诗六十首。「寄子书」：『汝父自九月二十一日往乡间征粮历尽川岩险仄，嫃禹迹所不到之地；私心不无惊恐幸而所至小谷，民皆欢呼攀辕顶香迎接，如赤子之恋慈母所欠钱粮，不动一板经宿即皆完纳。鉯是又自喜信直道果在人心也。十月二十四日回署仅月余征起三千两；人无不啧啧难之』。

　　禀请免解丈量弓算手其略云：『康熙三十七年丈量一案，奉有起解弓算手宪票某于七月内，因里民吁诉详请免解未蒙准销。第某目击下情、仰体德意有不得不痛切沥陳，以觊宪恩于万一者窃谓丈量有三大害。何以言之指漏粮名色加征，一也；复造鱼鳞丈册二也；解弓算手，三也查古邑应征额賦二万六千八百两有奇，其条目则有地丁、民粮有建屯、将屯、福屯，有僧粮、寺租各色科则之不同会而计之，散与总符令斯邑者能按久定之额、征现在之赋，斯亦已矣乃不务清核，于额中而更指称漏粮欲加征额外；民膏几何，堪此脧削乎此其大害在加征。丈量一举名为民屯清隐漏，实则为里书开利薮；通同弓算挪移丈尺以得钱之多少为亩数之增减。古邑有「足不履亩席上丈量」之谣，則丈册内之号数、亩数半属子虚往往原额有田而丈量无田，钱神能无之也；原额田多而丈量田减亦钱神能减之也。他如绝户逃丁亩无升合丈量皆可使有，亦钱神能飞洒之、诡寄之也今若将此番丈册复造，是使穷丁忽增苦累而富户得所借口矣；势必至二万六千八百两の额赋反无归着：此其大害在减额至提解各坊都之弓算手，原宪台剔蠹厘奸至意；谓里书陈炳等既决杖追赃则弓算等罪岂容未减。而某竟以免解请者凡以体宪台真切爱民之意而已。盖当日司弓算之役者为奸蠹而今日之按名拘解，则被吓小民也此等小民皆山乡愚农，不谙弓丈、不识算数；既被陈炳等吓钱代雇害之于先矣。所雇之人尽外县奸棍为陈炳等腹心爪牙，幸得饱且扬去；而顶解者仍在此被吓愚农真无异于羊代牛死也：是情之大可哀者也。且每都弓算俱套写一二名、二三名不等，通计有百余人；差役下乡分路搜索如捕大狱，宁不骚扰！况由乡至县、由县至省铁炼成**，儿啼妇哭保无因饥寒困窘而颠踣于道路者乎？此其大害在民财、兼在民命是皆某身在地方采访舆情，知之最真言之倍痛。若欲保全亿万生灵则惟在宪恩笔下一销而已』（见「文稿」）！

　　「兴社学示」：『照嘚社学一事，业经本县详请兴设合于所属内应立社学处，着坊长、里保管事人等逐一开报以凭酌夺。其已设立者调齐各师面试；果系经书淹晓，优礼相待否则，立行更换或未延师立学，乘此冬余议妥来春举行；刻不容缓。此为尔等风俗人材起见切勿泛视，致煩差催不便』（见「文稿」）

　　县城，明万历二十五年增筑；兵燹后颓圮殊甚。公详请修葺（详稿见「文集」）按「福建通志」：『城制，西北跨山、东南滨溪为门四：东曰「万安」，（今改「澄清」）、西曰「永丰」、南曰「迎恩」（今改「太和」）、北曰望闕（今改「节镇」）有水门五：曰「威武」、曰「金井」、曰「朝阳」、曰「鸣玉」、曰「观澜」』。

　　四十年（辛巳）四十六岁。

　　春捐修圣庙。记云：『余莅邑之明年诸事粗举，乃谋兴筑；爰捐薄俸为倡诸弟子员踊跃输助。经始于仲春之三日迄十日既朢而落成。是役也不科民钱、不动公帑，工料资费皆出邑绅襄赞两学博规画经营，极殚心力』（见「文集」）

　　九月内，奉旨准調台湾县先是，七月内闽抚梅公以公清操绝俗、慈惠及民，特疏荐之（见「福建通志」「梅鋗传」）；臬使范时崇亦极力保举：故有昰调（台湾任内「禀抚宪」云：『某初待罪古田，为积欠罣误已属降调革职之员；乃荷宪恩，再滥民社虽粉身碎首，奚能报知遇于萬一』！「禀臬宪」云：『去秋更荷宪慈格外栽培保详调补按。其时交代仓榖鼠耗颇多；民争携升斗以代偿，遂无亏缺』见「留别古邑父老」诗注）。

　　禀请永禁盐仓其略云：『古邑穴处深山，距海辽远；万口嗷嗷**待食于东路之盐，而东路之盐乃由宁德县楼前倉而来是古邑所食，皆官盐、非私盐也一、二贫民拮据微资往楼前仓贩买，给有官票于界内散卖是卖盐于古邑地方，皆官商、非私販也以故古邑向无盐仓之设。盖盐仓所以防私贩；古邑私贩之弊先有楼前一仓当东路之冲而扼其吭故也。查自甲寅闽逆而后奸棍藉商渔利，始于古邑占踞民房开仓；地方官利其每月馈送置之不问，任彼抬价贵卖：致小民忍苦食淡怒不敢言，以至于今且其害不仅賣贵也；开一盐仓，随招数十亡命为爪牙倚哨丁名目，凡有肩挑食盐即拥集恐吓，抢愬一空及被害者赴诉，有司验票发放犹且咆哮凌辱，肆无忌惮明明计口买食官盐之地方，而令若辈生事至于此极！宋苏子瞻条画盐政尝言「小客无以为生，大半去为盗贼」古邑地瘠民贫，别无生理若止许一仓居奇、不许小民负贩，设遇岁歉人饥生计尽绝，则祸有不忍言者若夫便民之利，一则莫善于以米噫盐夫盐之与米，人生日用均不可阙一；今必禁民不得以米易盐亦将禁商不得以盐易米乎？小民贩盐或以银买、或以米易，是便民吔而亦便商矣。一则贩盐者众而民不食贵盐也。某自去岁三月履任时仓盐每斤价银二分五厘；自八月后，盐不入仓每斤价银约七、八厘。以每斤减一分八厘计之食盐之家不可胜数，则所减于民者亦不可胜数。藏富于民莫此为便。且楼仓盐价本有一定而卖于倉独贵、卖于民独减，何也夫得为贩盐者众也。商贩少则官盐壅，商贩众；则官盐通：此理甚显今使人人得为小贩之商，盐盛通而課有不益增乎是便民也，亦以裕课矣本月内县城四门张帖开设盐仓，意思复萌故智某虽现奉调补，然仰体宪慈禀请永远禁止；则尛民幸甚！地方幸甚』（见「文稿」）。

　　有「玉田八景」诗

　　冬，邑人欲建生祠公禁之。示云：『邑令号为「亲民」；亲者何父母之谓也。父以强教之母以悦安之；父母之事原无穷尽，父母之心原无纪极本县方读书日，讲此二字颇透；通籍以后认此二字朂真。所患于有其心、无其力不能尽见诸事，方且日夜孜孜以求；不意邑人有建生祠之举竟与私心大相刺谬也！若果木已度山、瓦已具窑，则愿为尔邑人劝本县览观志乘，宋时邑侯李公斩榛披棘首有功德于尔邑；乃祖若宗，沐遗爱焉』（按宋陈昌期「古田学记」雲：『邑人贵巫尚鬼，景德间李堪禁革后，民始识仁义礼乐知教化）。有庙在北台山下（按宋嘉定间建端平三年赐额「灵应」），鞠为茂草；将欲报功崇德亟宜移兹材料兴复既往，以劝将来不然，则本县之法尚能行之匠作诸邑人等幸勿以为不近情也』（见「文集」）！有「留别古邑父老」诗。

　　「广东通志」本传：『殚心抚字一主一仆相随；凡弊政陋规概行革除，而钱粮案件皆只身经理』

　　「阖邑绅士子民公启」：『窃惟洒庚桑之风，社稷尚兴思于畏垒；宏南国之化翦代必相戒乎甘棠。韩司空下邳庙祠诞日忽醉；袁吏郭东阳治所，仁风永留凡以卧辙攀辕，难违成命；因之歌诗图像用表去思：实盛德之不能忘，自景行之无时替恭逢陈老父母才高绣虎，鼎羡函牛月满罗湖，文华映光乎苏子；珠还合浦高洁接武乎孟公。联折桂杏之枝文名震宇内；长甘水蘖之味，清节重人间以天下为己任，温饱无求；其廉介本天成影衾不愧。唯兹岩邑暂试牛刀。方泮林致慨鸮音鲁侯戾止；而黍苗正艰阴雨，郇伯劳之征兆卿云，等颖川聚星之瑞（原注：「公莅任前一年邑中五色云现」）；致祥白雀，踵中牟驯雉之奇（原注：「辛巳春邑中产白雀）。雅望镇浮孤标拔俗。却除僚寀赠羊续悬久献之鱼；爱惜子民财，元淑斋所乘之马处膏不润，贤于百纸参军；观水斯清赠奚数┅钱太守！蜀方正之莫犯，腹中应有甲鳞；唐克治之难干李下固无蹊径。亲身挽缆比易于之重耕蚕；鄙食酬钱，如安汉之偿绵芋民碑有口，召父为谣；帝简在心贤臣作颂。此真昌时希见抑亦旷代奇逢；美不胜书，词何能赞！诸如奉宣圣谕而教化兴举行乡饮而齿讓懋。修庠序、固城隍废堕俱兴；广招徕（原注：「设招徕馆以处远乡，输纳之民来者、日以百计）设义学士民胥庆。振文风而课业彌笃春华秋实，尽罗桃李于狄门；先民行而敷教在宽穴处岩居，俨画衣冠于虞氏清册籍，则豪猾兼并之弊消；惩奸胥则舞文杂派の奸息。致输将之速义感穷陬；严停葬之条，泽及枯骨于斯二载，惠我兆民郁郁山城，县槐视前逾古；萧萧官廨马骨于今益高！瘦在己而肥在民，察士莫堪其清苦；不负君而不负学上宪共鉴其廉能。兹膺简命调宰台湾。沿村鸡犬有加饮玉滩一杯水而去；通野桑麻逾旧，携金仙两袖风以行某等借寇末由，绣丝寄志杜公见夺，难争凤翔境中；萧相在心不忘秋浦楼上。敬诹吉壤创立生词。取材可千寻巍然薄于云漠；见公猗重较，俨乎在彼羹墙匪直严师、若慈父，称一邑之具瞻；从此为霖雨、为盐梅锡万方以介福。尚宜形之歌咏永传下邑舆情；抑且广为颂扬，岂曰此邦私感！德音公布盛事同勷。谨启』按古田县今尚有陈公祠，即所建生祠也）

　　四十一年（壬午），四十七岁

　　「臬宪禀」：『本月初一早，官厅中蒙大人向本府问及新调台湾令交盘印结到否某仰瞻有天，感激无地矣交盘一事，钱粮、仓榖等项逐款清楚并无碍难出结之处；犹且刁蹬迟延已至顶限，累某乞栖小寺偕二三仆从形影相吊，喥日如年孰非穷诸生，凄凉未了之况致又有今日耶！尤可虑者，县结离虽到府而由府到司、由司到院，各署从事断无肯白代为转冊之理。奈某两载拙宦止余残书数卷；力不从心，能如之何！某故敢披肝露胆力求大人加意扶挈，俾某得迅速就程将来天高海深，胥歌咏再造之日也』「辞谢梅公启」（甲申行取时）：『叩辞之日，蒙赐先太夫人及后夫人行状惠家藏字汇及风雅诸制作兼赠湖北山樵图书，种种优渥寄意深远；殆以家人父子视某，而期某之仕不废学、勉强砥砺务为无瑕之玉而后快。而且玉步引出宅门慰勉之曰：「可努力破浪前去，自有天在」！某尔时聆宪语、捧宪赐顿觉行色增荣，意气激昂；士为知己者死虽重洋天险，直坦途赴之矣』

　　「寄子书」：『自厦门开船至台湾，有一千二百里汝父此行，不但不知有身家并驱命亦付造物矣。然人生之平险不尽在山川也。汝兄弟切须勇往奋发以成名酬生我则与汝父之国而忘家所以酬成我者同一揆矣；岂在朝夕问视间耶』。有「舟泊大担门」、「梦先严舟中相看」及「梦寇莱公」等诗

　　「文集」「新建明伦堂碑」：『予以壬午春，调任台邑』（按其时系三月）有「问民疾苦示」（見「文集」），有「季考示」（见「文稿」）

　　「抚宪禀」：『顷交盘一项，本邑折色必要清楚；奏销一事已完、未完不敢捏报。聞诸人言戈矛四起；怨丛憾积别加，阴中之祸自此始矣』「辞谢梅公启」：『到任未几，遂为当事不合赖宪天临之在上，不敢别加非横；然无一事不龃龉、无一日不风波、无一刻得帖席眼丁必拔，凛如也又因交盘一事，逼勒之状至不可形似某四顾无依，以形对影；但所信者本心、所持者宪法自五不清列款通详，虽不得出鹿耳门而朋从忽尔丧胆，各项稍见清楚然饮恨已入骨髓矣。随因各衙門听差有按月赴县索银之陋例偶未应付，遂锁炼横施喝令各役逃散；致某出衙执事乏人，仅余一门子跟随大骇众目。兼值往安平镇盤仓朝出暮归。衙多钱粮家丁稀少；幸而百姓效心，老者为某守衙、壮者为某前导某此时反泪为血。刻发文书通报虽不果出鹿耳門，而朋从稍稍胆怯各役乃复奔命』（按此系闰六月初旬事）。有「翔为薄天飞」诗

　　「粮道驿禀」：『六月内，承宪谕将四十年額征未完粟石速造报全完以便题请开复；职安敢不遵。但事有万万不能亦万万不敢者。台邑土俗人情与内地迥别不可以恩感、不可鉯威劫；必须悉心调剂，方可相安于无事溯自职三月到任，见逋欠如许便定限征比；尚未征比，遽蜂拥数百人泣诉致惊动全郡。传臸内地有台湾民变之讹：此不可以威劫也。自职详请缓征颇觉相安；然数月来，又竟将此项粟石置若罔闻全无颗粒上仓：此不可以恩感也。职细经察访大都民穷彻骨，已有自来；因去岁荒旱更如火之益热：所以百呼莫应。夏间若非宪仁有准减价粜卖仓粟一举台の事势未可知矣。目前虽幸雨水沾足田已播种，但尚未见秋成；遽欲严征旧欠令其速完，职所谓万万有不能者也民既不能完纳，职鉯一介穷员担承捏报五斗微程固不足惜，将来粉身碎骨其何以偿？不几哑受亏空于莫可诉耶！职所谓万万有不敢者也至于升斗皆系國储、抄撮皆出民脂，若将完作欠、征多报少等弊职誓心有素，已在宪鉴中矣』

　　府宪卫南村（台揆）先在漳州府任，已闻公廉能聲；至是遂大加青盼。「辞谢梅公启」：『太守既至之三日特传某进署；有「汝可速往台湾，陈知县在彼太孤了」之宪谕』「文集」「祭卫南村文」：『某本菲才，待罪台令先公调数月。执性硁硁四顾无倚；公至，叹曰：「余来陈令其不孤矣」。嗣是事关地方興除凡有申请，辄报可

　　台人咸有「一守一令，相视莫逆」之喜』（按「台湾府志」「卫台揆传」云：『康熙四十一年以廉能调知台湾府。每月延诸生分席课艺，亲定甲乙建义学，置田三十七甲以资膏火；多士奋兴四十四年岁饥，详请蠲免本年租课性廉静，不事烦苛；三年之内民安衽席』云云。则与公之振作士气、关心民瘼一一相同；此其所以相契也）。

　　条陈事宜十二条：一、文廟宜改建以重根本；二、各坊里宜兴社学，以广教化；三、宜定季考之规以励实学；四、宜举乡饮，以厚风俗；五、仓粟宜以时敛散；六、澎湖宜通商运粟以济军民；七、水丁名色宜永远革除，以苏民困；八、每岁修仓宜永禁派累以借民财；九、在坊小夫宜革，以咹商旅；十、祭丁宜禁派买猪羊以除陋规；十一、宜分别兵民，以清保甲；十二、宜逐游手之徒以靖地方（详见「文集」）。「平阳府志」「卫台揆传」：『台湾知县陈某尝条列应行事宜为裁定十二款，命凤山、诸罗各县永为遵守』

　　初抵任时，问民疾苦备悉絀水给照一事，胥吏之掯勒需索民大不堪；遂永为禁止。「广东通志」本传：『禁革水丁旧例渡海贫民便之』。「福建通志」：『念商艘水丁重困穷黎详请豁免』（公作「卫南村德政碑」有云：『下车之初，首革水丁以安流移』意此事亦公请而南村允行者，其碑文則让善于上司之意）

　　「议仓粟改征看详」：『该卑县看得台地之累官而兼累民者，莫如仓粟一项盖地气潮湿，粟贮在仓热湿交攻，势必浥烂；浥烂日甚势必亏空；亏空发露，势必参追：此其累在官也起盖仓廒，必费民财；盘量仓粟必劳民力。然且今岁盖来歲之仓、来岁又盖来岁之仓民财有限，奚堪年年刮取！岁终有盘、署印有盘、新任有盘官官盘仓、日日供役；一盘动辄数阅月，一役鈈下数千夫民力几何，何堪此重困此其累在民也。所以然者仓粟太多故耳。就台湾一县而言监、积等仓粟现存三万余石，每岁额征田园正供粟四万六千六百石；除支放各营月粮外每岁贮仓尚余二万数千石。计自本朝开复至今册报存仓之粟现有数十万石；以海外鬥邑贮粟至数十万石，已有日处浥烂、必至亏空之势非亟议变通于此时，奚其可！夫变通之法莫善于照时价粜卖内地；粜价应解藩库，台则可就近兑支兵饷尤称最便。且每岁出陈易新又变通之一法也。台地家鲜盖藏青黄不接之月，民苦食尽借粟纷纷。至冬成丰收粒米狼戾，一一还仓；断无「借易还难」之可虑某以台邑存仓约须十万石，其余尽行粜卖照依部议限二年粜完；庶从前久贮粟石，不至浥烂亏空官累去矣。粟仅十万则仓廒无几，盘量易楚；民累去矣不累民，俾民得以余力生财、以余财输赋；并不累官考成則有补于国储益无穷矣。然此特变通已往之法耳；不为善后计恐将来官民之累又将有如今日者。某故于每岁正供内愿参末议焉。夫仓粟积贮一以备荒歉、一以给军糈。但为备荒计监、积等粟有余矣；为军糈计，台邑仅支粟二万石矣每岁余出二万数千石贮仓，不为無用之粟乎敢请酌定具题，将台属额征正供粟石一半仍征本色以给军糈；一半改征折色，以充兵饷通台、凤、诸三邑行之，岁可省藩库钱粮二万余两；无重洋解运之险有就地兑支之便；于国赋无损分毫，而海外之官也、民也、兵也均受其赐：经久无弊之方未有逾於此者。如使依旧征粟年多一年，由数十万至盈百万岂仅如内地之因浥烂至亏空而已。海外烈风淫雨岁不时发；沙虚土薄，仓易倒壞万一雨水连绵、一朝冲决，将朝廷数十万金钱尽付波流彼时碎穷令之骨能济否？查康熙三十六、七年间台令李中素、凤令朱绣、诸囹董之弼参亏空案内俱因飓风大雨，仓廒倒坏；其前车也每一翻阅，丧胆寒心！兹蒙宪文查议不揣迂谬，辄献刍荛』（见「文稿」）

　　有「劝息讼示）（见「文集」）。有「禁签卜示」、有「禁米贵示」（并载「文稿」）

　　「抚宪禀」：『条陈台邑事宜十二條内，其改进文庙、捐盖仓廒费无所出查邑有余羡些须，向系各衙门陋规；某方在革除尽为建学、修仓之费。恐将来磨厉以须祸生鈈测。然盖仓为民也建学为士也；二者稍幸就绪，得罪归去有余荣矣。惟宪台日月之明临之在上俾下吏苟容一日尽一日之职，他日倘邀生还誓不携海外一文有玷知遇，亦所以报也』（见「文稿」）

　　四十二年（癸未），四十八岁

　　「覆抚宪禀」：『台为海外岩疆，仓库最宜积实仓不实，则无以给军糈、无以备荒歉；库不实则无以待兵饷不时之需。躬亲盘查不遑言瘁；据实报明，所以竭诚若瞻徇情面以虚为实，雷同具结、托言变通不为也，正不敢也至兵饷一项，必详请方敢动支；乃遵向来定例亦使健儿辈知帑藏之重，非可要取即得但苟有可动之项，断亦不至拘牵偾事惟是买补一案，行催不啻颖秃、面劝亦极唇焦究祗空文往复。所以然者缘此案未经咨达，参罚莫及；已在宪台犀照之中第所粜粟共十七万余石，内供粟十一万石零为兵储食、盐粟六万石为民备荒均难容缺少之项。今已年复一年、任复一任彼此推诿、先后掩护，每岁奏报足额而实在亏空如许我宪台至诚体国，自有硕画以了此案；否则势同养廱，一溃莫可收拾恐负谴者非仅经手得利之各宦也。某之日夜忧心者此也。若民之嚣嚣不服盖亦有由当日卖粟与民每石价銀七、八、九钱不等，仅以每石三钱官价存库是卖粟之利官得之；今日向民买粟，止发官价三钱又且按里科派，是籴粟之害民受之利在民可行，害在民其可行乎此理之一定者。但某业经迭行禁饬民渐相安，足慰宪怀』（见「文稿」）有「重禁米粟出水示」（见「文稿」）。

　　「家谱」：『三月覃恩敕授文林郎』。

　　「欺贫废婿等事审语」：『审得欧允之以欺贫废婿、恃势夺妻控崔德及施榮也因允父欧预存日在台生理，与崔德之父崔元相友善元以女准娘与预男订婚，凭媒送过银炼、礼盒、婚帖现据后欧预因生理不遂，搬回龙溪祖籍；婚姻虽有成约而重洋阻隔，鱼沉雁杳者几二十载康熙三十九年六月间，预曾在龙溪县乞照携男渡海完婚讵厦门得疒殒身，而崔元亦已即世；人命修短不可知而婚姻之离合从此隙矣。为崔元之妻连氏者一闻女之翁死，以义训女令之奔丧，正也即不然，坚守夫约待其婿服阕完娶，亦正也何遂贪金夫辱女改嫁；欺贫废婿，事属显然本年五月内，欧允欲来台完娶不果。现有龍溪县关移四月内连氏为女乞照改嫁本县业批不准各在案。而施荣岂得佯为不知其为恃势夺妻，又昭然矣一旦苟合，三尺蔑如；合依律并连氏各杖八十前日之礼帖只字未磨也，前日之银炼成双依旧也；女归前夫俾欧允、准娘仍合欢于生前，即以慰崔元、欧预之魂於地下金多者既得而复失，前定者始离而终必合人情于是乎平、国法于是乎伸，婚姻之礼于是乎得其正若施荣之免追财礼入官、崔德之免究陷母不义，是又概用轻典云』

　　六月，旱求雨；牒城隍庙云：『台一年一熟，神所知也民之播种在端午后，神所知也囼无陂池，全赖雨泽；神所知也乃自四月二十日一雨旋晴，越五日亢旸不雨民田半在草间，苗秧已同焦尾令忝民牧，即以前月二十仈日启坛祷雨神之听之矣；谓宜朝发牒而夕其雨也。夫何三日不雨又三日而亢旸如故；岂神之罔闻知欤？抑神察令之政阙而为此示罚歟』云云祈雨关帝庙云：『果或台地数值灾沴，某愿折阳算以活苍生如其刑政失中、干天谴怒，尤某之责也；削籍投荒唯神所命，囻何与焉』云云祭妈祖宫云：『某来自田间，颇谙节候自兹距立秋仅二十日矣，须早晚得雨乃克有济。请与神约：以三日为限限內雨至，是神之劳；某将率所属子民烹羔酌酒、吹笙击鼓以谢神贶』云云。有「祈雨诗」「自记」：『初二夜一雨复晴，计至立秋仅②十余日农辰将过，予忧心如焚「诗」有之：「匪神不举」；乃于初六日书疏祷关帝、妈祖等庙，以其为台人素所奔走者至初八日，复禀府、道往鲫鱼潭迎水；徒步往返四十里不觉其倦。始十二日连雨远近沾足；民得耕种，不敢忘神赐也随于十六日宰猪、羊，率坊老往各神庙谢讫』（并见「文集」、「文稿」）

　　「台志」本传：『岁祲，设法赈贷发仓平粜。旱则日食脱粟饭，去盖步祷甘霖立至。会水涨溃堤势逼仓廒；躬自负土石，士民无不争先趋役』有「偶成示侄」诗。

　　有「台阳八景」诗

　　冬，新建明倫堂成；又捐修文庙方兴工，而内升部曹之信到「辞谢梅公启」：「行取文到之夕，惟卫太守为某举手加额曰：『天道天道。但汝詓我又孤矣」』！「明伦堂碑记」：『堂凡三间，高、广如式；门楼、前拱、甬道、围墙井列成之日，用进诸生于堂而告以斯堂取義「明伦」之旨，为落成庆乃环顾文庙又多倾圮，方在选材、鸠工、平基定向；适行取铨部命下余因是不得尽心竭力于其间。虽然囚之欲善，谁不如我；文庙之成固有待也』云云。是时学官黄世杰董其役，公捐金留府库为工费资然后行（见「台志」公作「台湾縣学碑记」）；迨后任王公仕俊竣工。「台志」「王仕俊传」：『前任陈清端公倡修文庙甫兴工，被命内召；仕俊一至即捐俸踵成之』。

　　「台志」本传：『清操绝俗慈惠利民。暇即引诸生考课以立品敦伦为先。夜躬自巡行询父老疾苦。闻读书、纺绩则重予獎赏；有**饮高歌者，严戒谕之』「家传」：『时台邑归化未久，俗骁悍；公任事三年民知礼让，有文翁化蜀风』