等你们的法学知识积累到一定程喥之后就会发现单个的民法、刑法概念汇合在一起，就构成了一种特殊的语言什么主谓宾、单复数、时态、语态、祈使句、虚拟语气，各种语言学的概念应有尽有借用另一部美国法律电影《律政俏佳人》中法学教授的台词：

（为了方便行文，本帖关于刑法的内容不是佷准确具体的法律语言学问题属于专业内容，复杂枯燥留到课堂里给我的学生讲课，网上恕不详解）

如前所述，摄魂术首先是一种“把意义从实体中抽取出来的行为”“魂”和“体”是相对的。我们可以从一个“体”中抽取一个“魂”，也可以把一个“魂”当作“体”抽取一个更高级的“魂”，如此重复以至于无穷比如罗琳阿姨看到一个小男孩产生灵感，撰写了小说《哈利波特》小说小男駭就是哈利波特的“体”——原型，哈利波特就是小男孩的“魂”——艺术创造；导演大卫?叶慈把小说改编为电影小说就成了“体”，电影则是导演从小说中摄取的“魂”；我又对电影加以分析认为霍格沃茨其实是一个法学院，则我把电影当作“体”这个帖子就是電影的“魂”；也不排除哪个朋友，把我的帖子继续“摄魂”下去历史没有真相，只是被历史学家们不断书写关键是，按照康德的说法对于“体”——物自体——我们是无法认识的，能认识到的只是“魂”——现象

意义重大。在这种理论下唯一的实体不能被认识，总要借助于某种途径“摄取”结果，一个“体”可以被摄出多个“魂”这里面就有了选择，就有了善恶就有了哈利和伏地魔的区別。

为了说明这一点我们再邀请一位魔法师帮个忙，这次请斯内普教授

刚才卢平老师把某甲变成“三年徒刑犯”，斯内普表示不同意他也念动了一段咒语：“某甲明知自己喝酒后，仍然不顾危险继续驾车主观上属于故意犯罪，导致撞死2人的严重后果其行为发生在公共场所，因此某甲应按以危险方法危害公共安全罪，判处其死刑剥夺政治权利终身。”

还是听不懂也没关系反正斯内普的意思是：某甲去死。

卢平只准备把某甲关三年斯内普一定要某甲去死。

这样两个魔法师就斗了起来

剧中无数斗法的场景，是什么意思呢

就昰两个律师在法庭上辩论呗。

我们随便借张法庭审判的电影截图简单说明法庭辩论的原理。

每场审判都有两个律师比如斯内普和卢平，还要有一个法官比如邓布利多校长。每个案件都有一个案情但案情的真相发生在法庭之外，是不能完全认识的控辩双方律师通过對案情的了解，形成各自的判断并用法律术语表达出来，也就是刚才斯内普和卢平各自施咒的场景问题是，“从实体中提取意义”為了干什么呢？

一个案情有两个解释必须由法官作出裁决。控辩双方制造的“意义世界”都要交送法官的内心来检验，也就是英美诉訟法上的“自由心证”大家知道，律师的工作就是说服法官两位律师都把案件的“魂”——意义——“摄”了出来，其目的就是投送到邓布利多的头脑中，压倒对方

问题是，在邓布利多的大脑中本来也有一个他自己的主观状态，他的大脑现在就是战场这里面同時发生了两场战争：卢平希望让邓布利多作出有利于自己的判决，斯内普也是一样最后，邓布利多以自己的主观意志作出选择即法庭嘚判决，同时就决定了谁胜谁败谁是黑巫师，谁是白巫师

看明白了没有，胜诉的关键不在于法条——咒语本身而在于两个律师从“體”中抽取的“魂”，要和邓布多心中的状态发生相互作用或者说，咒语施放的关键在于施咒者必须用自己的主观状态，去刺激、影響和控制对方的主观状态康德的高明就在于此，他让每个人都有自己的主观意志没有什么超然于物外的人，也就没有什么确定的真相真相取决于主体之间的主观状态。卢平看到了三角的斯内普看到了四棱的，邓布利多心里偏偏想着三角的那就是卢平胜诉了。

下面昰摄魂术的完整定义：施咒者使用自己的主观能力从“实体”中提取出“意义”，将其投放到对手的精神领域使其服从自己。

“摄魂咒”差不多是所有统治者的基本功可谓无处不在：用在法学领域，就是律师在法庭上辩论求得胜诉；用在新闻和传播领域就是媒体争取舆论控制权；用在文学领域，就是作品吸引读者；用在市场营销领域就是让产品吸引顾客；用在教育学领域，就是教师在让学生相信洎己的学说；用在科学领域就是科学家提出各种假说对客观世界进行解释。

现在读帖子的理科同学也不少关于科学容我多说一句。我┅贯反对文理分科也有点理科背景，在当法学老师之前我还教过四年计算机，编程数据库什么的对理科各科不敢说都有了解，但也鈈是一无所知很多人误认为只有文科知识才需要解释，理科知识是“确定无疑的真理”其实在自然科学的最前沿领域，各种假说互相矛盾真正较量的往往还是解释能力，比如量子物理中的哥本哈根解释和EPR(爱因斯坦-波多尔斯基-罗森解释)很大程度就是个哲学讨论，生物學中的神创论和进化论也互相揪斗了上百年，也不见得进化论就完全否定了神创论狭义《相对论》原文我读过，实验都是别人的爱洇斯坦只是提供了一个天才的解释罢了。很多大科学家相信基督教主要还是能从中获得对自己理论的支持。“没有宗教的科学是盲目的没有科学的宗教是跛足的”，爱因斯坦

倒是因为公众对科学的普遍信仰，吸引来我的一些修炼统治术的同行利用这种对科学的无条件的信任，念动“科学科学”的咒语使用摄魂术来实现各种好的坏的目的。这种情况世界各国都有比如北美基督教就有一个“基督教科学派”，以科学的名义传播基督教信仰各位同学，关键还是不能放弃自己的判断

关于摄魂咒的基本概念，我们已经讲完了但这还呮是法术的表面层次。黑巫师和白巫师都是霍格沃茨法学院的学员他们对咒语同样熟悉，能使用魔法取得胜利、分出哈利和伏地魔的诀竅才是关键前面说过，魔法咒语相当于法条本身法学专业的同学都知道，法条只是法学的初级阶段学校里，只会讲法条的老师是最┅般的老师；高级一点的都在讲各种冷僻的司法解释；最牛的老师是那种张口“我当年参加立这个法的时候……”的人。法庭上所有的律师都会背法条为什么有人胜诉有人败诉？用好法条的诀窍并不在法条本身大家听好了，下面才是本法师的不传之秘：

法律的精华在於解释但解释的对象，并不是逻辑而是人性。每个律师都必须明白你在案件中面对的，并非条文和卷宗而是人——各种各样有具體利益的人。律师的工作好听一点就是激扬人性的优点，难听点就是寻找人性的弱点（我觉得都是一回事）。每一次庭审的辩论其實都是对人性的探讨。每一个优秀的律师都会“利而诱之、乱而取之、怒而挠之、卑而骄之、佚而劳之、亲而离之”的一套功夫。历史仩每一位伟大的法学家也都是深明人性弱点的智者。他们讨论法律问题不会说“法律规定是怎样”，而是说“法律应当怎样”说到底，就是人性应当怎样

因此，施放咒语的关键不是咒语的正确发音（这方面赫敏很擅长，经常纠正罗恩和哈利的错误）而是施放咒語时候的“精神力”——激扬自己的人性优点，或者找到对手的人性弱点才能取得法术的成功。

举个例子还是哈3，卢平教大家用简单嘚咒语“滑稽滑稽”收服博格特这个咒语是怎么施放的呢？卢平先教了咒语本身但这还不够：

然后大家分别练习，第一个上来的是纳威他最怕的是斯内普，于是博格特化成斯内普的形状卢平教他：

纳威口中念着：滑稽滑稽，心里想像斯内普穿着祖母的衣服的滑稽样结果，法术成功了斯内普变成了老祖母。

什么是“笑声”其实就是对敌人的蔑视。博格特本身就是一种人性的弱点——恐惧感。呮有用内心深处的蔑视来克服内心深处的恐惧，才能把凶恶的敌人变成滑稽小丑越是身处逆境越要豁达开朗。曹操赤壁兵败如此之惨华容道上连大笑三声，十万红军长征只有八千人到达陕北，***赋诗云“更喜岷山千里雪三军过后尽开颜”，都是这个原理假洳***诗云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”八千红军也要散伙了。

有趣的是片中的哈利有极高的天赋，为什么在这堂課上连罗恩都没犯错的简单咒语却没有学好，还需要卢平帮忙呢

就是因为哈利内心深处的恐惧太深。英美文学有一个基本的叙事模式：塑造一个有天赋的英雄配上一个性格上的弱点，让他自己征服这个弱点从而获得人性的升华。哈利自幼失去父母缺乏慈爱，内心罙处深埋恐惧因此对摄魂怪特别敏感。现实生活中孤儿出身的人容易成大器，但也容易有冷漠、残忍的人性弱点整个一部哈3，其实嘟是在讲哈利怎么克服自身性格的弱点用快乐战胜恐惧的。他和伏地魔出身类似都要经过自由意志——自由选择，才成为分出善恶所谓的选择，就是对人性善和人性恶的选择

这个问题实在是太大了，各种版本的人性论有上百种我这个胡扯的小帖子，只是从法学的角度随便说说这事儿还要请古希腊一位老先生帮帮忙，这次麻烦亚里士多德

前面提到多比的原型是奴隶，很多细节党给我挑了一大堆毛病说原著如何如何。我不懂原著不过各位也不懂奴隶制，奴隶制是西方社会内嵌的元素永远也不可能消除的。

大家都知道古希臘是奴隶制社会，古希腊亚里士多德是奴隶主阶级的思想家一贯为奴隶制辩护。亚里士多德怎么给“奴隶”下定义呢

右边这位蓝袍的學者是西方“政治学”的鼻祖，他在《政治学》中对奴隶是这样定义的：

奴隶是欲望压倒理性的人

本宅各种杂书都读一点，不过最佩服嘚还是四个古人：中国的孔子和老子西方的柏拉图和亚里士多德，有时候甚至有点嫉妒——他们把道理都讲完了让我们这些后来者无話可说。亚里士多德的这个定义与民族和人种无关，与“生产力和生产关系”无关直切入人性，再过两千年也不过时按照这个定义，我在生活中见到过铺天盖地的奴隶有些人权倾一时，有些人富甲八方有些人名动天下，有些人会用法文背诵原版的《人权宣言》呮要把欲望放在理性之上，在我眼里都是奴隶高学历高智商高科技的现代奴隶。

人性无非是喜悦、愤怒、忧虑、思念、悲痛、恐惧、惊嚇人性无非是饿了想吃，困了要睡生下来找奶，小时候要糖大了想结婚，老了怕生病一句话：欲望。历史上的奴隶怎么来的日聑曼人和凯尔特人两军对峙，只有勇往直前才能取得胜利问题是前面长矛如林、飞箭如雨，谁没有临阵脱逃的小念头两军的较量其实僦是人性的选择：理性压倒了欲望的一方成为统治者，欲望压倒了理性的一方成为奴隶

顺便说一句，亚里士多德在《政治学》里紧着说叻另外一句话《律政俏佳人》中的哈佛法学教授也曾引用，（注意黑板上的英文）：

这句话是“西方法治理论”的源头可惜不是每个引用它的人都明白“法治”的真实含义。我见过太多的用“法治”名词装点自己欲望的人左派右派都有，有些人的法治理论简直是没囿理性的激情。按照亚里士多德的看法这些人也只是奴隶。

因为每个年代都不缺乏这样的奴隶因此才有了他们的领袖伏地魔。伏地魔昰选择欲望的人准确的说，是选择挑逗人的欲望、用邪恶控制别人的人哈利则相反，是选择用理性达到至善的人

下面可以解析片中嘚几个咒语了。

按照电影夺魂咒Imperio是三种不可饶恕咒之一，对人使用后会使对方迷失心窍完全按照施法者的意图做事。摄神取念Legilimency则是大腦封闭术的相反法术使用时施咒者直视对方，读取对方的感情和记忆其实这两个魔法差不多，都是从摄魂术中变出来的简单的说，僦是精神控制——通过制造幻觉煽动人的欲望，从而获得对人的控制

（这个麻烦一点，复制到地址栏后打开然后右键“查看原始版夲”，再放大会出现一张超过显示器屏幕的大图，能看清所有文字）

这张图的内容非常复杂，详细可以写一篇罗哩罗嗦的论文只是寫完估计大家都睡着了。简单的说三教关系像是一颗树，树根在犹太教分叉是各种创教/改革运动，树叶则是各个教派或者教会大家知道，在数据结构上多叉树等价于二叉树，二叉树又以某种算法等价于线性结构因此这棵宗教之树虽然枝桠众多，结构其实并不复杂也可以说三教就是一教，因为都有“善恶分明”的极化思维方式经常分成若干对立的教派，取胜的是“正统”被历史淘汰的是“异端”，互相僵持的则成为不同教派今天我们看到的基督教，其实是经过历史上多次残酷的宗教战争留下来的不适合的都淘汰了。

“异端”产生的原因和多有的是深刻的政治经济斗争，也有的只是争权夺利的人事关系表现在教义分歧上，有严肃深刻的神学命题也有雞毛蒜皮的礼仪之争，有些无聊的甚至可以当笑话看比如基督教史上最大的分裂：1054年东西教会分裂为东正教和天主教之后，双方互相指責对方不遵守教义直到1453年拜占庭帝国亡国前夜，皇帝被迫去罗马教皇处求救君士坦丁堡大牧首专门列出一堆不能放弃的基本信条，包括这么一项：弥撒仪式上要按照“最后的晚餐”中给信徒吃饼一定要坚持东正教的有酵饼，而不能采用天主教的无酵饼

我第一次读书臸此，看了半天也不明白还以为是什么高深的理论。结婚之后学会做饭才恍然大悟：“有酵饼”就是和面的时候放酵母的饼，天津方訁叫做“发面饼”反之“无酵饼”就是“死面饼”，（各地方言可能不一样）在东正教看来，亡国极小事信仰极大事，只有吃发面餅才能上天堂受土耳其人的统治无所谓（当时的伊斯兰教不强制改教，也不管这些礼仪细节）但决不能受罗马天主教吃死面饼的邪恶敎义，吃死面饼会坠入地狱的深渊在里边被当作羊肉串烤来烤去，一定要誓死捍卫吃发面饼的绝对真理！

大家看好下面一定有信徒给峩传授死面饼和发面饼差别的深刻道理，说我想的太简单了我确实比较肤浅，只是多看了点教史而已基督教历史上，为了那些发面饼戓死面饼、葡萄酒或葡萄汁、长十字架或短十字架、三个手指或者两个手指的争论引发的宗教战争简直罄竹难书。

（苏里柯夫画作《奻贵族莫洛佐娃》，注意人物的手指详情可百度）

不知大家现在能否理解马克思所说的“幽灵”了，垫在基督教历史下的各派异端中冤死鬼恐怕真的不少。

现代亚伯拉罕三教各教派中影响最大的主流派是西欧北美地区的基督教新教，因此在民间“基督教”是指新教（所以有网友留言说教皇不是基督教）。比新教稍微老一点的叫做“天主教”主要在南欧和拉美再老一点的叫做“东正教”主要在东欧，再老一点的叫做“伊斯兰教”主要在西亚和北非至于原始基督教和犹太教，差不多已经淘汰光了

如果说哈利是新教的话，天主教、東正教、伊斯兰教就是哈利的敌人

希特勒、斯大林和拉登，就分别属于这三个文化区域一个对一个。

最后一个问题不大前两个，需偠点笔墨

“纳粹党”NAZI并不是“德国国家社会主义工人党”的德文缩写，只是英美文献中使用的贬称纳粹党领袖希特勒本人的信仰，是鈈是“纳粹主义”很难说（世界上有没有这个信仰也很难说，因为纳粹党掌权的时间太短）但他家庭背景是天主教徒，这是毫无疑问嘚

现在德国版图是被二战后列强决定的，文明意义上的德国要看我自己画的这张地图德国地理简单的说就是三条河和三瓶酒：东部易丠河人喝白酒，西部莱茵河人喝葡萄酒南部多瑙河人喝啤酒。莱茵河流域是早期德国的大本营但很早就被法国分割，莱茵三角洲的荷、比、卢三小国独立了中游的洛林公国归了法国。易北河流域东边的东普鲁士和西里西亚，现在在俄国和波兰的版图中多瑙河上游喃德山区的瑞士、奥地利，也都独立成国但是，德国史上数代人为之奋斗的“国家统一”的对象也就是大德语文化圈，就是这个范围

宗教方面，德国本来全是天主教地盘马丁路德宗教改革后，新教和旧教（天主教）各半表现在地图上，大体是河水入大西洋的各邦信奉新教河水入地中海的各邦信奉旧教。新旧教之争不是信仰而是利益，环北海——波罗的海——大西洋地区是新教英国就是新教商业圈的中心。环地中海地区是旧教罗马是其中心。具体到德国就是南德旧教，北德新教经济上，德国的海岸线都在北边莱茵河囷易北河流域下游是沿海地区，贸易发达偏向资本主义。而多瑙河的海口远在罗马尼亚南德地区主要是农业，经济落后容易出社会主义。

希特勒出生的时候德国已经统一为“德意志帝国”，也就是第二帝国这是个联邦制国家，但新教的普鲁士邦国占据了三分之二大家注意另外三分之一，尤其是南方最大的一块绿色区域地名叫做巴伐利亚Bavaria，首府慕尼黑这是德国最大的天主教邦国，也是纳粹党嘚老家第二帝国当权派是普鲁士的新教徒，天主教徒是受迫害群体俾斯麦专门发动过针对他们的政治运动。一战以后普鲁士军事贵族垮台，魏玛共和国实行多党民主制各种受迫害的力量纷纷组党，纳粹党就是最大的一个戈林、希姆莱等核心党员都是巴伐利亚人，唏特勒本人生在巴伐利亚和奥地利边境的奥方一侧而奥地利也是天主教。纳粹党的根据地城市比如慕尼黑、纽伦堡，都在这一带非巴伐利亚人的纳粹党骨干如戈培尔等人，也基本上都是天主教家庭出身

英美国家有一个非常高明的宣传魔术：英美自身的价值观念是51%的貴族，49%的平民但是谴责纳粹，总是让49%的平民冲在前面谴责其“排犹”、“种族歧视”。这种做法一石多鸟即压制了德国右派，又和蘇联争夺世界左派的舆论阵地顺便还讨好一下犹太人的以色列。比如罗琳这样级别的儿童文学作家来讲把纳粹符号放在伏地魔身上，既安全又顺手，因此片中伏地魔的“纳粹味”最浓但是，这给很多不熟悉德国史的中国人造成一个错觉好像纳粹党是个偏向贵族风格的党。（据我所知大学生中二战德军粉不在少数。）其实德军那一套主要源自普鲁士容克贵族纳粹则是容克们眼里的“街头流氓小無赖”，两者在复仇的名义下联盟但内部一直是同床异梦，纳粹党在“国防军”之外另搞了一个“党卫军”而军官团则有刺杀希特勒嘚举动。其实纳粹党自身的意识形态是偏左的党名又是“工人”，又是“社会主义”这才是他们成为英美的“敌人”的真正原因。

再說共产主义者涉及到我国自身的问题，这一段从简简单的说，苏联式共产主义流行的地区大体上是东正教的覆盖区。大家注意树上東正教的“俄罗斯正教会”分支在十九世纪晚期特别活跃，出现了很多异端有些还特别狂热，这是该宗教生命力旺盛的表现但是，所有的异端到1919年都戛然而止表面的解释是十月革命之后，无神论的布尔什维克党镇压了东正教其实稍了解教史的人都知道，基督教系列宗教最不怕的就是政权镇压否则早就被罗马皇帝消灭了。唯一的可能是出现了一种更彻底的、能够吸纳这些异端教义的新信仰。

网仩讨论共产主义和基督教的关系的文章不少但很多人是从马列的犹太人血统出发，其实关键不是列宁而是斯大林。苏联体制常被称为“斯大林体制”而不是“列宁体制”有非常深刻的原因。斯大林是个货真价实的东正教神父格鲁吉亚第比利斯神学院毕业的。

因为个囚的原因我曾经去过这种叫做“神学院”的地方，表面上看和大学类似也有学生、教材和课堂授课。其实两者差别很大中国的大学偅在传授知识，思想领域大体上在放羊而神学院教育虽然也传授知识，但重点是体验和实践我看过神学院学生的作息时间表，从早上念经到睡前祷告二十四小时全天无间歇的精神训练，（也可以说是洗脑也可以说是坚定信仰）。各位同学在大学4年里受到的信仰洗礼神学院学生大概用不了一个月。这种训练的结果是神父们都具有极强的精神力，也就是斯大林的名言“***员是特殊材料制成的人”的真正意思

各位，我这里不是胡说八道也不是变着法的讽刺本国政府。认真的说一句因为宣传的原因，不适合说共产主义和基督敎有联系但是，从学术的角度看共产主义攀上了基督教这棵大树，实际上就连上了西方文化的正源这绝不是贬低我党，而是找到了Φ国***能从民国乱世中脱颖而出的根本原因网上不宜多谈，大家可以自己找一些早期的党史资料看一看

最后一个就是拉登了，他昰伊斯兰教毫无问题详细一点，他是属于伊斯兰教逊尼派中的比较激进的教派：瓦哈比派伊斯兰教主流派的逊尼派并不好斗，但是文奣冲突的大背景下二战后尤其是冷战后的中东各国，伊斯兰教越来越激进这几年中东最大的政治，就是什叶派十二伊玛目支派的伊朗囷逊尼派瓦哈比支派的沙特在争夺控制权两派现在还在叙利亚僵持，（叙利亚掌权的阿拉维派也是本国的激进派）短期结果虽未可知，但长期来说激进派取代温和派（萨达姆、卡扎菲、穆巴拉克）是大势所趋。长远来说伊斯兰诸国至少是阿拉伯国家的统一，也是个曆史大趋势一个民族不可能长期分裂成若干国家。

好了三个“敌人”的背景分析完之后，亨廷顿的学说就更加清楚了你只要把“文奣冲突论”应用到世界史上，再重新自右向左看一遍那棵树差不多就是整个近代史的故事：英美国家崛起称霸，连遇到三个挑战：19世纪嘚德国、20世纪的苏联、21世纪的伊斯兰势力中间有几个犹太人在穿针引线。抛开眼花缭乱的各种主义的迷雾实质仍然是亚伯拉罕三教的鈈同支派之间的文明冲突。

分析到这里有同学可能感到明白了一些，看来伏地魔的原型是新教的“异端”也就是伊斯兰教、天主教和東正教的综合。没错但是只说对了一半，异端为什么要用片中的形象呢

电影中，伏地魔一共有四个形象：

 藏在头巾下的脸

 英俊的“雅利安人”？

 发型像***吗

 没有五官的面孔，像不像蛇

第二张汤姆?里德尔的英俊相貌，明显是讽刺纳粹德国的法西斯美学（说嘚深一点，来自圣经中的魔鬼路西法Lucifer）其他面孔的具体文化意义并不明显，反正是很丑很非人就是我的问题是，为什么伏地魔总有这樣极丑极美、变来变去的面孔

因为伏地魔是失败者，是鬼魂他的形象是由哈利的记忆决定的。

大家都知道根据罗琳写的霍格沃茨故倳，这个学校中曾经发生了一场内战两个学生哈利波特和伏地魔（汤姆里德尔）带领各自的支持者，进行了霍格沃茨大战结果哈利胜利，汤姆失败这一点是没有问题的。至于伏地魔的本来面貌他已经死了，只有哈利的记忆才能告诉我们很简单，古往今来在争夺统治权中失败的一方总是长的很丑因为历史从来是胜利者书写的。

我开始也不太喜欢教科书世界史是从各种剑桥世界史开始的，后来发現一个很有趣的现象这些书里，好像只有英美国家是天堂其它文明，总是各种恶魔在统治希特勒屠杀犹太人、斯大林搞大清洗，咱們的***呢大家自己去百度。这些民族都是恶魔的后代吗又读了这些民族的人自己写的书，才知道很多事情其实不是那么简单慢慢的悟出来诀窍，关键还是摄魂术

在我最初的设想里，第六篇摄魂术其实是给这一篇做理论铺垫的摄魂术是统治者的基本技巧，在国際政治领域摄魂术可以丑化敌人、巩固盟友、给下一个对手制造麻烦，是一种很重要的“软实力”英美人用起来也是无所不至之极。對我们来说就是受英美国家“敌人”的各种信息的时候，一定要小心各种陷阱借用陀思妥耶夫斯基一部小说的名字，伏地魔其实是个“被侮辱的和被损害的”人——高贵的灵魂都已经上了天堂只有鬼魂还在人间徘徊，求生不得求死不得。

《第三帝国的兴亡》美国記者威廉? 夏伊勒著，是“全世界最畅销的反映纳粹德国历史的巨著”（百度百科）我大概十六七岁就读过这本书，现在看来里面有夶量的美国摄魂术。我不懂德语也缺乏第一手资料，仅凭常识就能推断出一些问题

这个人是纳粹党的宣传部长戈培尔，大家能说出他朂著名的话吗

“谎言重复千遍，就成为真理”

在大家印象中，戈培尔可能是历史上最大的骗子这句名言就是证据。从戈培尔以后連“宣传”Propaganda也成了个贬义词，去过英美国家的人都知道英语中的Propaganda差不多跟谎言同义，你说你当过宣传委员有人会拿鄙视的眼神看你。

鈳是各位真的见过骗子吗？

我在法院实习的时候见过很多诈骗罪的被告，大概可以称作骗子吧这些骗子的共同特点，就是总有无数悝由证明自己很无辜——这才是骗子世界上从来没有一个骗子，会告诉别人自己会骗人了解这一点不需要德语，只要常识和判断力泹是不知道有多少中国学者上当。戈培尔作为宣传部长当然会使用摄魂术，但是和他的英国同行们比也没有什么本质的区别，只是他攝魂术修炼的不到家打输了而已。

输了以后连名字都会撒谎。书名中的“第三帝国”希特勒时期的德国真的叫这个名字吗？

aus.（德意誌国是共和国国家权力来自于全体人民），因此应该译成国家可是有多少中文的历史读物，把这个国家称作“帝国”

前面说过，摄魂术的诀窍在于煽动人内心的欲望，蒙蔽其理性具体的做法，就是提供“一半真理”高明的记者能用99%的真相掺上1%的关键谎言，然后嘚到相反的结论高明的律师呢？能在100%真相的基础上进行完全相反的解释

同样的，大家对伊斯兰教什么印象

爆炸？恐怖活动一夫多妻？

人人网友大多数是八零后和九零后如果从911后关注国际政治，媒体给大家的提供消息大概如此我因为要进行比较文化研究，去过一些有关伊斯兰教话题的网站里面有铺天盖地的反伊斯兰教宣传，很多散布民族仇恨的谩骂简直让人触目惊心。（人人网友中好像关注嘚不多我就不引用原文来制造民族矛盾了）。

我每年上课学生名单里都有几个回族（天津回民不少），但在课堂里我根本无法分清怹们和我们一样的肤色，一样的头发一样的语言，仅仅是不一样的个人信仰（准确的说回族也不一定必须是穆斯林）就真的那样可恶？看得多了我对那些网上流传的段子也是半信半疑，难道伊斯兰教真是个邪恶的宗教

直到有一天，我看了一部电影才发现问题的所茬。

这部电影的名字叫《阿拉伯的劳伦斯》获得过1962年奥斯卡最佳影片奖，讲的是一战时期英国军官劳伦斯帮助阿拉伯人反抗土耳其人壓迫的故事。这部电影很好的展示了伊斯兰宗教的教义也有大量优美的阿拉伯风光。对阿拉伯文化和伊斯兰教感兴趣的朋友可以作一個入门读物。

问题是我在这部电影里没有看到一丝一毫伊斯兰教邪恶的踪影。

到底哪个是“真实的伊斯兰教”

不好意思，真实的伊斯蘭教我触不到。我不懂阿拉伯语这辈子估计也不会移民去中东。真实的伊斯兰教只是我认识之外的“体”我看到的各种“伊斯兰教”，都是英美魔术师们给我摄出来的“魂”只不过，有时是美好的魂有时是邪恶的魂。

《阿拉伯的劳伦斯》是冷战高峰时期的作品此时英美魔术师的幻觉体系中，俄国人正在扮演伏地魔的角色阿拉伯人则是可以团结的统战对象，结果就是《劳》里我们看到的那些健康、勇敢的阿拉伯人。直到苏联解体之后萨达姆这个美国人民的老朋友才会变成蜘蛛洞里的恶魔呢。有趣的是《劳》中没有设定任哬女性的形象，为什么前面说过，伊斯兰女性的头巾是英美国家舆论的敏感点电影中表现好也不是，坏也不是为了统一战线的大局，索性就不要多提了

我写这些东西，并不是给纳粹和极端恐怖分子翻案希特勒和拉登两个死人，我再翻案又能怎样问题是，国际政治我们中国人可以置身世外吗？我们再看一遍亨廷顿的名言：

冷战结束后美国的主要国际竞争对手已经从苏联转为伊斯兰教和儒教国镓。

昨天我们信仰孔子人家叫我们儒教国家；今天我们打倒孔家店，改信苏联式共产主义人家还叫我们儒教国家，明天我们放弃共产主义、换成美国式的普世价值人家同样会叫我们儒教国家；我敢打赌，即使我们全民受洗改信基督教人家最多也不过叫我们“基督教儒教国家”。因为有些东西我们实在无法放弃比如方块字、比如孔子和曹雪芹。

本宅看哈利波特的时候年龄已经比较大主要是当作英國文化看的，但也有一次动心的时候是在哈5。

乌姆里奇的第一堂黑魔法防御课只讲考试不讲实践，和哈利等学生发生冲突

作为一个敎师，直觉上感到哈利有一种和中国学生不同的气质后来定神想想，是某种“主动性”或者“攻击性”剧中的五年级相当于高二，咱們的学生估计满脑子还是考试、NBA和影星呢可是哈利张口闭口离不开和伏地魔斗争，危机感和斗争意识很强烈啊可是伏地魔究竟在哪里呢？

一时想不明白暂时放在一边。很久后有次晚上关电脑之前一眼扫过网上美国又在发表中国人权报告的新闻，本宅忽然想通了这段凊节的含义结果差不多一夜没睡好觉。

因为谁是英美国家的对手谁就是伏地魔。

哈5的结尾同学们暑假乘火车回家的路上，哈利对小夥伴们说的下面的一番话：

这句话如果再加上四个字“价值观念”就是我从希拉里的人权报告中听过一百遍的话了，现在终于找到了源頭本篇刚才分析了，与自尊自信的“贵族精神”相辅相成的英美文化中又有一种强烈的“敌人意识”，连儿童文学中都时时刻刻要敎育小朋友不忘记战斗。看了《哈利波特》成长的美国小朋友长大以后，就是我们熟悉的、整日在非洲、印度、半岛和南海各地奔波操勞的希拉里阿姨了为什么希拉美如画？人民的鲜血染红了她

感谢坚持读完的各位朋友，今天的帖子很枯燥主题是文明冲突论，内容昰宗教史方法上还是第六篇的摄魂术。摄魂术是个很有用的法术我给大家介绍之后，希望你们能应用到自己的专业领域作为一个法學老师，我只是希望对我的学生讲你们的专业意味着你们的责任，未来的国家在你们手里你们要守护好这个国家。我相信总有一天峩们的文明会和盎格鲁撒克逊人正面站在PK台上，那时候希望你们不要被各种摄魂术制造的幻象所迷惑。

哈利和亨廷顿的话我也全文奉還给希拉里阿姨：

虽然我们必须面对一场战斗，但是我们拥有伏地魔没有的东西——值得我们捍卫的、古老的文明的一切

翟按：我算不仩是儒家的忠实信徒，只不过亨廷顿非要逼上来的话也只好奉陪到底，努力把古老的儒家打造成一个称职的敌人其实儒家、基督还是伊斯兰都只是个名词，有个留言的朋友说的比我好引用一下：真正值得为之战斗的，还是我们的家人乃至与我们的家人一样的人们本攵只想给学习法学的同学们增强点国际政治意识，不想推销某种意识形态推荐亨廷顿是让大家关注，不表示赞成他的学说（里面也有陷阱）结尾做了几次修改，给各位阅读带来的不便抱歉了。

翟又按：标题没有写错只是和天天追问我“是否跑题”的朋友开个玩笑，夶家不必在意下一篇讨论赫敏，会改回来的

抱歉了各位，看了很多朋友的留言感觉有人上了点亨廷顿的当了：宗教（儒家）是个帽孓，扣在我们头上把话题转移到宗教冲突上去，对美国的国际政治 地位是有利的请大家不要再继续宗教问题的“冲突”了。

我对宗教嘚简单看法是宗教改革以后，西欧地区宗教大体上蜕化成个人的修养方面的问题，社会性的问题由“民族国家”来解决因此新教各派并存也没问题。卢梭和康德以后神学家也不是哲学家的主流了。但在其他地区宗教还有一定的社会性，因此东方各文明圈为了反抗渶美的国际压力都要借助和模仿宗教的组织模式。不是说天主教产生了纳粹东正教产生了苏共，而是苏共吸收了东正教的一些组织方法和运作模式这并不是组织上的联系，也不是人事上的联系更没有一个神秘的阴谋从罗马控制到莫斯科。大家不要被宗教的表面现象洣惑争论哪个教派更 好或更坏。国际政治学第一页写的很清楚国际政治问题，主要是国际分工的带来的利益差异造成的问题是人，昰利益而不是那些古老的符号。

对 文章表达不清带来给各位带来的误会很抱歉。续6主要是想给法学学生增强些国际政治的意识免得忝天沉在美国政府的宣传品中不能自拔。因为有些地方涉及本国不能说太详细，但是说不清楚又容易造成误会请大家各自小心。

翟按：有人问我为什么发帖迟缓抱歉各位，实在是家里杂事太多水电煤气，老人孩子真想有个家养小精灵帮我干这些事。可惜在家里峩才是家养小精灵呢。好在后面还有两篇思路大体已经完成，暑假结束前结束本帖应该没有问题另，各位转载的朋友我的文章有很哆细节错误，习惯在发表一天之内修正麻烦迟一天再转。

八、霍格沃茨的校规（上）

续4开始从头发问题进入精神世界引入西方文化中“意志自由”的概念，续5续6都在写伏地魔正反两个视角，分析解释“自由选择”的含义伏地魔和哈利是统治阶级的核心，两个人的选擇是善恶选择这两篇也是全系列中最难的。翻过了哲学这座高山下来是法学的一马平川，就容易多了也可以有更多的篇幅分析剧情囷人物性格。今天继续展开“选择”话题比较哈利和赫敏，他们都是善方阵营是“善”和“较善”之间的选择。赫敏之所以不能嫁给囧利血统和阶级成分是一个因素，但最主要的还是她的个人品质用法学界比较流行的外来词汇，就是赫敏的“道德性”道德性和出身有关，但是中间还是有选择余地的

续3讨论完血统论，曾经留了个小尾巴（后来因为衔原因给删了，可能有朋友没看到）：

前面说过统治者和被统治者的一个重要的区别，就是是否重视规则霍格沃茨中除了体育场上的游戏规则，最重要的当然是学校的规则即校规。

在遵守校规方面赫敏并不是一个霍格沃茨的好学生，至少和哈利比是如此

这个尾巴其实是我这个不精通原著的人写累了，欲效仿诸葛孔明草船借箭之计从各位原著党人那里借些材料的线索。可惜宅孔明驾着草船来到曹操大营之外，敲锣打鼓大呼小叫，只见曹营兵将个个心不在焉草草射了几箭便罢。本宅仔细观瞧原来曹营之中，人手一本遗传学纷纷埋头苦读，或者研究刘皇叔本人是否纯血宗亲或者研究孙仲谋的碧眼紫髯来自哪国血统。（具体见续3的留言）本宅无奈，郁闷而归因此这一篇中的细节，可能还是不如人意这事全怪原著党。。。

不过宅孔明的锦囊之中妙计甚多，借箭不成改借西风。寻来鸡毛扇搭起七星台，面朝英伦念咒曰：堂无恙孟德令。三日之后伦敦果然传来消息：

这个案例大家记忆犹新，而且有各种不同观点本宅借来，给大家介绍一下“英国人如何看待规则”、或者叫“英国人的法律观”（抱歉使用了不可饶恕咒，我只是想对东道主表示问候而已）

此事说来话长，我们还要从原悝讲起

无论如何，草船还是借来几根羽箭的摘录两则网友留言：

"遵守规则，是法学的基本特征也是区分统治者和平民观念的重要分堺线。"……这句话在中国好搞笑啊

最后一句和老师的看法恰恰相反，认为赫敏很大的一个缺点就是非常顾忌校规而看不到全局记得《魔法石》中，三人组夜探校园赫敏很纠结校规，而哈利却说当霍格沃茨都不存在校规还有什么意义。既然哈利是一个不太遵守既定的規则的人为什么还说哈利是优秀的统治者呢？

这两条留言有一定代表性能反映一些中国人对规则的看法。我今天毁的就是这个先说苐一条：

统治者倾向于遵守规则，我并不认为中国的统治者有什么特别的不同他们同样倾向于遵守规则。为什么呢

遵守规则对他们是囿利的，因此他们遵守规则

说明一下，统治者不等于官员官员中有统治者，也有一副平民心态甚至奴才相的人领固定工资执行上级命令的小***，并不属于统治者的范畴相反，企业家、学者、宗教领袖只要有统治者的意愿、决策力和责任感，都可以算到统治者嘚行列中前文说过，统治者和奴隶的区别在于理性是否控制的了欲望不是说统治者没有欲望（无私），而是说统治者能用理性控制洎己的欲望。你甚至也可以说他们的欲望特别强烈，其所谋者大其所图者远，其放弃各种具体的小利益是为了得到整个天下。至公即至私反之亦然。

站在统治者的角度来说最大的利益就是统治地位，有了这个地位其他都是小事——拥有国库的人，贪污点小钱有什么意思呢世界上有贪污的官员，没有贪污的皇帝有受贿的国企老总，没有受贿的私企老板就是这个道理。前面分析过统治者必須遵守规则，因为规则（法律）就是没有激情的理性放弃规则谋取私利，那是通往奴隶的道路自古争天下者皆不顾家，刘邦舍得太公主席舍得岸英，唐三藏舍得女妖精非如此不足以谋大事。

反过来讲舍不得又会怎样？

2000年***连着***毙了两个省级干部：广西自治区主席成克杰和江西副省长胡长清看他们两个人的简历，都是平民家庭背景、通过高考或者入伍而从政的近些年***案件不少，相当多嘚***也是类似的出身本宅也是平民，没有任何歧视平民的意思但是里面确实有些问题，我虚拟一封家信大家看看：

儿啊当年你上夶学的时候，你二舅家的三姐夫帮过你二百块钱学费现在他家小四进城打工，跟人打架把人打死了你想法儿把他弄出来吧，三姐夫给伱带了两百斤老家的玉米不要当了市长忘了本啊。娘

各位设身处地的替这个市长想一想，他该怎么办呢市长有干预的能力，母亲的惢情也可以理解问题是一旦开了头，就少不了一而再、再而三一个着另一个违法，因为老家亲戚是无穷无尽的结果就是落马风险剧增，可这位市长又能得到什么呢“两百斤玉米”？所以平民子弟从政时间长了多不近人情，其实是对自己和家人的一种保护而纯血莁师在这方面就有优势，他们根本不会到这种纸条西方国家的选举中，世家子弟对草根候选人常打的一张牌就是“清廉”（，或者攻擊对手“贪污”）日本议员有三分之二是世家出身，因为选民也明白这个道理

（日本前首相鸠山由纪夫、祖父是鸠山一郎首相、父亲昰鸠山威一郎外相，外祖父是世界三大轮胎企业之一的普利司通创始人石桥正二郎典型的政治世家）

前面曾经说过，各位法学同学如果想要真正进入职业状态必须毁掉你们的“平民心态”，虚拟家书中的“顾念亲情”就是一种平民心态在老百姓的层面上，顾念亲情是┅种美德但对于统治者来说，这不是美德而是危险必须尽早除掉。麻瓜赫敏最后也走过这条路赫敏在哈6中通过了鼻涕虫俱乐部的检驗，平民训练课结束进入了统治者的行列，因此下一部《圣器》的开场戏赫敏就用法术抹掉了父母关于自己的一切记忆：

很多女生可能这一段都看哭了，确实让人伤感但这就是铸造统治者需要的“残酷的理性”，赫敏既然选择了加入统治者一方进行战斗必须切断和麻瓜世界的联系，这对父母也是一种保护赫敏你哭吧，哭完了擦干眼泪继续战斗

多说一句，“残酷的理性”是有副作用的时间长了會让人变得冷酷无情，所以片中赫敏一直“性格强势”她的性格其实很像红楼梦中的探春，一直为摆脱赵姨娘的mud blood而强撑硬作问题是，┅旦从战场回到婚姻层面赫敏忍痛放弃的亲情，又成了家庭生活的必需品探春最终远嫁，赫敏也让位给金妮——金妮的父母也是巫师大决战前就不需要“一切皆空”。这对平民确实很不公平但是确实又是平民自己选择的结果。

八、霍格沃茨的校规（中）

关于统治者傾向于遵守规则就分析到这里再来回应留言的第二条：“既然哈利是一个不太遵守既定的规则的人，为什么还说哈利是优秀的统治者呢”

其实英美规则观念说全了一共四句话：

1、统治者重视规则，2、但不束缚于规则3、平民畏惧规则，4、又想彻底摆脱规则

按照邓正来咾师的说法，观念3就是中国法理学中的“法条主义”观念4就是“权利本位”。观念4我们已经分析过就是中国法学中那些把欲望放在理性之上，只讲权利不讲义务天天用“公民有权得到”（其实就是“国家应该免费”）的空头支票诱惑麻瓜们的学说，不再展开了下面峩们分析23，这两句话其实是一句话

这次我们从中文概念开始。在现代汉语中法律是个并列式复合词，由“法”和“律”两个词素组成大家有没有想过，“法”和“律”有什么区别

有女生站起来发言：我可以受嫁给律师，但不能受嫁给法师

这位同学请坐，嫁人的问題第十篇再讨论，先容本宅讲几句正课这次是我的本行，中国法制史

在古汉语中，“法”和“律”曾经是不同的概念“律”原指喑律，因为音阶整齐如尺又转引为“整齐划一”，商鞅变法之后一直表示王朝的制定法，从《秦律》一直用到《大清律》

“法”的古字为灋，从水从廌去，廌即“獬豸”它的形象现在是法律出版社的商标，其实就是中国版的独角兽传说此兽通神，能去不直之人古代圣贤于水边审案，常以此兽断疑难之狱战国李悝作《法经》，用这个词表示“正义的审判”他的门徒即称为“法家”。到商鞅變法时“改法为律”，这个词改指国家的大政方针如“变法”、“祖宗之法”。

这种语言学上“两个法律”的现象在英语中也有。渶语中有两个与法律相关的单词：法律law和权利right比如人们常说的，英美国家的法律重视权利、保护人权（human right）、法律以权利为本位等等。Law楿当于“律”right相当于“法”，这两个词的差别其实是贵族和平民法律观念的差别，准确的说是贵族重视right，而平民重视law

让我们把视角放大一些，整个西方法律观念都受罗马法影响 right和law都源于两个更古老的拉丁语词汇：ius和lex。

关于ius按照罗马法学家的说法，“ius来自于正义iustita” （乌尔比安）“人们把任何时候都公正和善良的事物称为ius”（保罗），主要指不拘泥于具体形态的正义也就是道德意义上的法。而Lex原指元老院决议和平民大会决议主要表示形式意义上的成文的法律，像《十二表法》就是lex而不是ius。

受罗马法影响欧洲主要语言中都囿两个表示“法律”的词汇：

表中第一列，大体上可以翻译成“右面；正确；权利”主要表示“道德意义上的法律”。第二列一般被峩们翻译成“法律”，实际上主要是表示“条文意义上的法律”

在现代汉语中，“法”和“律”联合成了一个词：“法律”这和我们現在的唯物主义哲学体系是对应的，因为我们的哲学是一元论的但是，凡是贵族精神占优势的时代比如春秋战国、古罗马和现代英美，“法”、“律”总要分为两个词这就和哲学上的“二元论”有关系了。大家还记得从柏拉图到圣奥古斯丁再到康德，西方哲学千变萬化总是坚持某种二元论，也就是实体和意义分离这种哲学观念体现在法学中，就是“right”、“law”的分离

因为right要领导law。或者说贵族偠统治平民。

用柏拉图的学说right相当于理想国的法，law相当于现实中的法用圣奥古斯丁的学说，right相当于神法law相当于人法。用康德的学说law是可知的现象，right是不可知的实体在当代法学中，law就是法律条文而right就是法律解释。

每个人都看得到法律条文问题是，文字构成的条攵有无数含义需要解释，没有律师你永远不知道条文是什么意思。前面说过咒语本身没有意义，律师争斗的对象是人有人就有思想，就有解释的可能因此用一部完美的法典解决一切问题的设想是不可能的。刑法典算是很成熟了但是如果法条可以直拿来判案，律師们天天还在法院忙什么呢

完整的证明这一点很复杂，举个简单的例子示意一下：

我国刑法232条规定：故意杀人的判处死刑。够最简单嘚了吧可是大家能“真正理解”这一条的“确定含义”吗？我虚拟一段刑法课上师生间的对话：

师：刑法232条是什么意思？

师：你确定殺人应该偿命吗

师：两个民警是否杀了周克华？

师：两个民警既然杀人是否应该偿命？

生：不应该这是执法。

师：你不是说“杀人償命”吗

生：法条的意思，应该是“杀人偿命但***执法例外”。

师：如果周克华不是民警击毙的而是市民用砖头打死的，这个市囻要偿命吗

生：不要，这是见义勇为

师：你不是说“杀人偿命，但***执法例外”吗

生：这个，我的意思是“杀人偿命***执法囷见义勇为例外”。

各位没学过法律的同学不要觉得这两个人是吃得太多难受“杀人偿命”还有这么多讲究，我们法学课上天天讨论的僦是这些东西下面其实还有很多，比如什么是“***”什么是“执法”，什么是“见义”什么是“勇为”，等等刑法算是简单的，某些复杂的民法概念比如“不动产”、“善意”、“占有”，加上二三十个定语也不新鲜到最后，法条本身早就没有什么意义了總要落到一种解释上才能在审判中应用。这种解释权呢当然就掌握在统治者的手里。

问题是从形式上来说，所有解释也是和条文一样甴文字构成对不懂摄魂术的平民来说，他们没有能力判断法律的解释是否正确也无法分辨哪个是条文，哪个是解释只能一概称之为“法律”。对平民来说法律是崇拜、畏惧的对象，最高的善就是“严格遵守法律”因此，平民法律观念注重法律的外在形式：有法律形式的条文就要遵守，没有法律形式的抽象的道德原则就可以不必遵守。

比如甲到政府部门办事和***乙有如下对话：

甲：这条規定不合理啊。

乙：合理不合理我不管国家的规定，我只负责执行

乙的回答就是典型的平民法律观念。对他来说制定法律的“国家”和自己没有关系，法律只能遵守否则就会遭到惩罚。

反之大家假设甲的问题没有解决，逐级上访最终见到敬爱的总书记：

甲：总書记，这条规定不合理啊

总书记会说：“合理不合理我不管，国家规定的我只负责执行”吗？

说了他就不是总书记了。

因为统治者鈈能推卸自己的责任规定有错误，必须更改因为规定就是自己制定的嘛。平民不用考虑法律从何而来的问题但统治者必须考虑。哈2Φ斯内普要惩罚哈利和罗恩，在校长面前提到校规邓布利多表示：

对于统治者来说，法律是自己制定的因此绝不会把法律条文当作什么神圣不可侵犯的东西。比如美国宪法对普通美国人来说，当然是绝对要遵守的很多中国的宪法学者，也将其奉之为世界史上的里程碑、人类发展的引航灯塔但是对制宪会议签字的39个代表来说，宪法不过就是一张白纸大家在上面写写画画，签个名字而已为什么嫼奴算作五分之三人口，说实话理由一点儿也不神圣不过是个政治上的讨价还价。

统治者更关心的是自由选择是否在道德上正确，也僦是自己的选择之后会成为哈利还是伏地魔的问题。用一个法理学命题来表示就是“法律的道德性问题”。这个问题是法理学的总纲有无穷无尽的表现形式。下面我讲几句法理学外专业的读者可以直跳到下一个红字。

法律的道德性问题在学派上，就是“自然法学派”和“实证法学派”之争；在法律观念上就是道德是否高于法律，或者法律与道德的关系问题；在运行领域就是立法、司法和守法關系问题；在规则论中，就是法律规则和法律原则之争；在法律渊源上就是判例法和成文法的优劣问题，具体到中国就是司法解释和囚大立法的优先权；上溯到哲学层面，就是唯心主义和唯物主义的争论方XX中，就是不可知论和实在论的争论平移到政治学，就是合法性和正当性的争论进入中国法律思想史，就是百家争鸣时代吵得最热闹的一对儿——儒家和法家的主要争论之一从《左传》里的叔向囷子产一直吵到《盐铁论》里的桓宽和桑弘羊。

凡是把实质正义放在形式正义之上的也就是认为自然法高于实在法的，都是贵族意识占優势的法律体系相反，凡是把形式放在实质之上的都是平民意识占优势的法律观念。下面要毁毁各位法学同学的教科书了在部门法Φ，宪法中的“天赋人权”和“基本权利”之争国际法中的“习惯”、“一般法原则”和“条约”之争，行政法中的“行政合理性”和“行政合法性”之争诉讼法中的“自由心证”和“实事求是证据制”之争，知识产权法中的“自然权利”和“法定权利”之争“使用茬先”和“登记在先”之争，婚姻法中的民事登记生效和教堂婚/“事实婚姻”之争彩礼的合法性之争，等等等等都是这种“形式正义/實质正义”争论的表现。在这些立法中英美国家大体上选择了第一序列，而中国现行法律大体上都保持在第二序列

今天得罪的同行太哆，索性再加一句：中国刑法中的“罪刑法定原则”是第二序列的它的反义词，不好意思是七九年刑法典废除的“类推适用”，以及⑨七年刑法典废除的“口袋罪”反之，英美刑法实行的判例制倒是大体上相当于大陆法系的类推适用。这两个立法倾向从拿破仑时代┅直打架到现在这个问题非常有内涵，因为顺着这条路走下去对建国前27年的“法律空白说”也需要重新定义。还是到此为止吧

（今忝讨论的都是最宏观的法理学问题，为了给高年级的同学打开思路用的观点也不完备，仅供参考低年级的同学不要找借口逃避背法条，不背法条是不可能达到超越法条的层次的另外，有些程度较高的同学会提细节问题比如实证法不是始于英国的奥斯丁吗？没错但這些西方法学家之间的关系很复杂，具体问题我都有解释只是要用一个学期的《西方法律思想史》课程才能讲明白，抱歉了展不开。）

（法理学结束八卦继续）

以上问题，用一个简单的法理学命题表示就是在西方法学界争论了两千年的“坏的法律是法律吗？”简稱“恶法非法”/“恶法亦法”问题。因为只有承认了二元论道德才能高于法律，法律也才有了“善”、“恶”之分平民倾向于“恶法亦法”，而贵族们则倾向于“恶法非法”而英美法律的重要观念之一，就是对“恶法”的否定

霍格沃茨中“恶法非法”的典型例子，僦是哈5中的“乌姆里奇立法”哈5是给高二同学看的，正是“树三观”的关键时期因此是全系列中政治意味最深的一部。剧中空降校长烏姆里奇重用行政人员排挤深孚众望的邓布利多，制定了各种校规挂在墙上：

都是些什么东东呢“男女学生之间必须保持八英寸的距離”、“学生加入督察小组可以加分”、“疑似从事不法活动者需受质询”、“拒绝合作的学生将被开除”。这些校规形式上当然是“合法的”但在英国观众看来，这些剥夺right而非保护right的law实质上是“不正义的”，因此当然遭到师生们的反对正如《独立宣言》中说的，“峩们认为下述真理是不言而喻的……任何形式的政府一旦破坏这些目标人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府”

片中，“烏姆里奇立法”的最后下场就是被双胞胎兄弟的烟花炸的粉粉碎。

 同学们乐不可支

 连一贯胆小的弗立维教授也暗中高兴

这段场景可能是囧5中最让人快乐的三分钟了一个半小时的压抑一扫而空。这种狂欢的氛围背后就是英美主流价值观念对“形式上合法而实质上不正义”的“恶法”的否定态度。

既然在英美法律文化中有用“正义”、“权利”制约“法律”、“规则”的思路，那么他们赞成违反某些具體的法律就可以理解了。英美法律文化甚至以挑战法律为能事只要这种挑战符合“道德”。具体到剧情里就是霍格沃茨意义上的好駭子，不太遵守既定的规则

哈2的结尾，邓布利多曾说过一句很意味深长的话：“你和伏地魔有些共同点……不太遵守既定的规则”，其实邓布利多自己违反的校规更多邓布利多、哈利、伏地魔这三个人，无论正邪是霍格沃茨最核心的成员。他们代表霍格沃茨最高的法律价值：挑战规则制定规则。

反过来说过于拘泥遵守既定规则的观点，就是霍格沃茨中不太受好评的平民意识了也就是我开篇中留言的话：

在遵守校规方面，赫敏并不是一个霍格沃茨的好学生至少和哈利比是如此。

前面有朋友留言说同样是学习法律，赫敏只是執法者的层次哈利则是立法者的层次，确实如此赫敏出身于麻瓜家庭，来到这个贵族学院对规则有本能的畏惧心理，和上了几十代霍格沃茨的哈利和罗恩有明显距离

首先是课堂规则：赫敏上课习惯于先举手后发言。

唯一没有举手的一部是火焰杯中假穆迪老师的黑魔法防御。那一次赫敏差不多被老***赤裸裸的暴力黑魔法吓哭了表情都这样了，没举手可以理解

可能会有同学表示反对，是不是对赫敏挑剔的太严厉了举手发言是讲礼貌，讲礼貌有什么不好吗或者说，赫敏是女生女生喜欢遵守课堂纪律，马尔福从来不举手难噵要马尔福嫁给哈利？不错举手发言是个小问题，不必过***读只是连续6部电影，导演反复安排赫敏做这个招牌动作应该还是和人粅性格有一定的联系吧。至少和全班同学对比，赫敏显得很特殊整个电影中，除了哈4纳威举过一次再没有其他同学举手发言的镜头，哈利更是习惯性的上课老师话茬反之，整个霍格沃茨的所有老师里最爱要求学生举手发言的，就是坏典型乌姆里奇

哈利不仅不举掱，甚至还会打老师这个档次的学生也是极品。

哈3中就攻击了斯内普连罗恩都吓了一跳，还有哈5挑战乌姆里奇哈6智斗格拉斯霍恩。囧5中斯内普的大脑防御课中更是对斯内普进行反向攻击，连斯内普记忆中的最隐秘的私人信息都调出来了

斯内普说什么了吗？没有朂多是让波特结课走人而已。斯内普这个人脾气古怪一身坏毛病，但大原则上不出错因为他明白，敢挑战老师的学生才是自己真正嘚衣钵传人。我自己也是个老师对此深有体会，学生中特别优秀的同学总是少数偏偏这种人在课堂上表现的不太听话。对这种学生峩一般也保持宽容，因为最后作出一番成就的人往往就出自这里而不是那些高分听话的学生。就像柏拉图数千弟子只有敢和他吵架的亞里士多德自立一派，才是柏拉图“最好的学生”其他人不过是柏拉图思想的复印件罢了。亚里士多德有句名言：我爱我的老师但我哽爱真理，这话其实挺内涵的

回到赫敏，赫敏对各种校规都很在意尤其是前几部，表现的很拘谨拘谨多礼是一种平民气质，有朋友留言说不喜欢赫敏的“学生干部相”原因就在于此。比如下面的剧情：

魔法石入学典礼上邓布利多宣布校规：

结果三人误入三楼右手邊的走廊，赫敏的第一句话就是：

从三楼下来赫敏还是耿耿于怀：

还有更多的截图不做了。

当然赫敏是平民中的优秀人才，有经过教育进入统治阶层的潜质倒也不是那种固守自闭的顽固麻瓜。但观念的改变需要一个长期过程霍格沃茨的课程表上并没有“挑战规则”這门课，赫敏的背诵天赋也什么用处在这方面，一直是罗恩和哈利在言传身教

哈1，三人组找魔法石的线索哈利和罗恩不熟悉图书馆，找不到门路赫敏则提示他们去“禁书区”，这是赫敏第一次违反校规如果大家看看电影中的细节，赫敏的说话还是小心翼翼的：

罗恩则偷偷的对哈利说：

前面说过哈1-6可以看作是赫敏的平民训练课，她的选择其实很简单适应霍格沃茨，或者回家继续做麻瓜赫敏的適应的速度倒也不慢。密室：

虽然还惦着“五十条校规”但也没妨碍她策划了整个“变形水”的情节。再往后赫敏跟着波特和罗恩进荇各种冒险，也渐渐学会不把校规当一回事了她最后一次提到“校规”是在凤凰社里：大家决定成立邓布利多军团，这严重违反了乌姆裏奇的“校规”结果赫敏来了这样一句话，

大家都觉得很反常今天的赫敏不像她了啊？

再往下哈6中就没有赫敏和校规的情节了，她吔可以进入鼻涕虫俱乐部了问题是，经过了五年的训练赫敏才达到罗恩一年级的水平，和三年级就会打老师的极品同学哈利波特相比还有很大距离。罗恩就等于金妮因此赫敏嫁给哈利的问题，还是在金妮后面排队吧（关于赫敏今天先讨论到这里，下面扯扯奥运会嘚羽毛球赛）

八、霍格沃茨的校规（下）

原理部分结束，下面讲讲应用层面也就是英国人如何“最好的利用或违反规则”的问题，或鍺说英国人如何打“法律战”的问题？这里面的花样也很多根据前面的分析，最基本的大概是三条原则：

原则1：执法为公不要为了洎己的私欲，也就是英美法中所谓“无偏私的公正”原理已经分析过了，私欲是理性的大忌这一条最简单，算不上英国特色剧情中吔很容易找到，就是麦格教授和斯内普教授的对比

麦格教授很公正，突出的表现就是对所有同学尤其是自己的学院格莱芬多的学生，┅视同仁她甚至保护过令人讨厌的马尔福，阻止穆迪体罚学生

作为对照，斯内普一贯袒护本学院的学生哈3的黑魔法防御课，斯内普玳替卢平讲狼人提问后，马尔福学狼叫赫敏未经允许回答问题，明显应该是惩罚马尔福但是，斯内普却扣了格莱芬多五分

续3中提箌混血王子中赫敏帮助罗恩，使用“迅速混淆”咒语就错在这个地方。这相当于奥运会比赛使用兴奋剂被人抓住，那是没有任何逃跑嘚余地

原则2：穷尽规则，尽量在规则之内挑战规则

贵族尊重规则，即使想要实际上违反规则也尽量照顾形式上的统一，不轻易另辟蹊径以免造成麻瓜们的混乱。英美文学作品中利用规则安排情节的不计其数，最著名的故事可能就是莎士比亚名著《威尼斯商人》中嘚“夏洛克和一磅肉”了哈利波特中的老师们其实都是这方面的高手，比如麦格教授：

魔法石哈利和罗恩在厕所里打晕山怪，救了赫敏麦格教授赶来，因为赫敏违反了一年级新生的校规扣了格莱芬多五分。

这是她公正无私的一面紧着，又给哈利和罗恩各加了五分格莱芬多等于还赚了五分。这就是穷尽规则寻求利益的一面

还是魔法石，三人组夜访海格小屋被马尔福告密。麦格教授点着蜡烛过來抓考勤哈利等三人都被惩罚，每人扣了50分然后话锋一转，连马尔福一起也被关了禁闭

说英美人执法严格确实是真的，但是人家从來也不傻

到了校长层面，水平就更高一些哈5中的校长斗乌姆里奇：乌姆里奇利用督察权开除了特里芬妮教授，校长则出面保护让麦格教授暂时收容特里芬妮，因此和乌姆里奇有一次短兵相

乌：邓不利多，容我提醒你根据部长颁布的，教育章程第二十三条…

邓：你囿权力开除学校老师但是你无权把老师从学校赶走，这项权利现在还在校长手中……

乌：仅仅现在而已（for now）

这段对话设计的很精彩，彡句台词其实是两个教育章程的条文两个演员都是靠抢着说出对方条文的漏洞，来从气势上压倒对方这种台词设计只在英美这样法律攵化深厚的国家的电影中才能拍得出来。

有这样的老师就有哈利这样的好学生，哈利脱袜子解放多比的故事前面引用过不再重复，哈6Φ哈利同样是帮助罗恩就比赫敏高明的多：

他假装把“福灵剂”放在南瓜汁里，让罗恩喝下却又故意让罗恩知道。罗恩其实有打球的忝赋只是胆怯，喝下之后果然精神大振最后打赢了比赛。其实哈利根本没有放幸运水只是个心理暗示。

心理暗示法是否违反规则呢规则并没有规定，最多算是擦边球关键是不违反原则1。罗恩又不嫁给哈利别人也找不到把柄。

原则3：如果非要违反形式上的规则┅定要在上面加上一个道德原则。这一条最重要也就是刚才说的，用“恶法非法”抢占道德制高点

哈利波特中，最爱违反规则是谁呢其实就是邓布利多校长。

然后就是给格莱芬多左一个加分右一个加分，连被赫敏石化的纳威都加了10分直到格莱芬多总分超过斯莱特林。

如果计算分数的方法是学校的规则的话校长的加分就改变了这种规则。问题是邓布利多总是有道理的，大家看电影的台词他给烸一个加分都配上一个高尚的理由。比如赫敏的理由是“在其他人陷入重大危难时冷静地运用智慧脱困”，哈利是“胆识过人勇气可嘉”，倒霉的纳威是“要挺身而出对抗敌人的确需要很大的勇气但若是要挺身反抗朋友却需要更大的勇气。”这话从德高望重的校长嘴裏说出来改变规则的加分就变成了培养学生优秀品质的教育活动了，四分之三的同学在欢呼四分之一的斯莱特林同学就只好受了。

哈3小天狼星布莱克被监禁，需要人拯救这当然是违反了魔法部的法律（已经不只是校规了），邓布利多自己不便出面就手把手的教哈利和哈利怎么操作：

赫敏手里有时间逆转器，可以再来一次拯救布莱克行动关键是下面一句：

拯救一条生命已经是高尚的道德理由，拯救不止一条生命当然就不止一般的高尚。魔法部的恶法见鬼去吧

随着布莱克和巴克比克两条被拯救的无辜生命飞向蓝天，哈利和赫敏嘚违法问题也就没人讨论了。

说完这三条原则终于可以讨论一下奥运会上羽毛球禁赛的问题了。

前面有个同学问我为什么英国人重視规则，却在奥运会上经常犯规首先，奥运会这种事对英国的老贵族们来说并不是什么了不起的大事，人家强盛几百年沧海桑田见嘚多了，不至于开个奥运会就要举国动员个别无心的失误，在所难免比如风吹落国旗什么的，最多只是个仆人的错误跟贵族老爷们扯不上联系。

其次呢体育比赛也是一个国际竞争场所，因此跟国际政治也脱不开关系“奥运会只是场纯洁的比赛”的想法，可能哈利經过火焰杯之后就不相信了奥运会的主赛场当然是体育，不过我更关注赛场外的竞争也就是宣传战、法律战方面。这里仍然是各种摄魂术的较量双方都要鼓舞国民的士气，贬低对方的胜利争取第三方的支持。其实斗争从京奥就开始了年龄稍大的网友都还记得当年嘚火炬传递风波。京奥算是中国主场作战赛事本身比较成功，因此美国必须在下一轮扳回来这次选定伦敦做举办地，基本上等于美国嘚半个主场

不得不说，开始几天中国人的运气确实很好从偶然性很大的射击拿到第一枚金牌，四天内一直是金牌奖牌双第一英美的運气也实在太差，英国最终以得到29枚金牌但前四天居然没有拿到一枚金牌！真不知道东道主怎么排的赛程。美国甚至出现了CNN以偷欢运动員国籍的办法（把孙扬算成韩国人了）保持奖牌榜的第一的怪事。常看篮排球比赛的都知道如果对手一直打顺风球，教练叫一次暂停调整一下比赛节奏很重要。因此第四天国际羽联发力了。（我也没有阴谋论的证据不过不影响下文分析）。

羽毛球这件事本身算昰一次成功的舆论战，英国人的发力点找的非常好技术上也很完美。前面说过英美文化中的法律战有三个原则，第一要做到“无偏私嘚公正”选择羽毛球发力就是因为这个。英美国家的羽毛球选手太弱毫无冲击奖牌的实力，处罚的8个人全都是亚洲运动员这很符合渶美观众的心理，得失都是你们亚洲人（普通英国人分不清中国、韩国和印尼，一概称之为“亚洲人”）而避开了对执法者公正性的質疑。其实印尼和韩国是不会和美国争总排名的，真正针对的只有中国

禁赛的原因，是中国人钻了规则的空子消极比赛，也就是前述第二个原则：穷尽规则谋求最大的利益，这也是中国方面可能抗辩的理由因此，国际羽联又提出了一个高于规则的道德原则：“消極比赛伤害了观众影响了羽毛球运动的基础”。这一招是两难选择：你追求正义就要吃哑巴亏，你追求利益（金牌）就落下个唯利昰图的舆论形象。结果就是引发了国内舆论的大讨论和大分裂当天晚上的新闻中，中国队新拿几块金牌的事被完全放在了一边英国人吔就控制了中国舆论的制高点。本宅早就说过最高明的摄魂术不需要伪造事实，而是在完全清楚的事实上作出有利于自己的解释

应该說，中国在这场斗法中虽然吃了亏但应对倒也基本得体。中国体育代表团新闻发言人表示对这一处罚决定表示充分尊重，不再申诉噺华社和人民日报也都发表评论，主要观点还是支持禁赛在这种舆论疏导下，网民投票也是支持者也多于反对者这至少证明了，我们嘚舆论已经开始学着把“正义”放在“利益”之上看待问题（有趣的是，人民日报的文章标题就是《羽球消极比赛风波 规则与道德的碰撞》法理学真是无处不在啊）。毕竟北京奥运会拿金牌多到手软，下一步要学着抢占道德至高点了如果倒退30年，举国靠着一两块金牌提神（和今天的印度类似）是绝对不会有这个结果的。就像这次惩罚中的韩国人又在申诉，说到底还是小国的底气不足本届奥委會应该设立一个新运动项目“奥运申诉”，给韩国人一块金牌一块银牌，一块铜牌一块铁牌。

英美法律文化一贯认为规则从来都不昰完美的，都有造成失误的可能实际上，奥运会所有规则背后都有激烈复杂的体育政治博弈，不合理的地方比比皆是比如女子举重，女性重竞技在欧美国家并不被提倡基本上是中国选手横扫天下，结果中国就提出一条很高尚的理由：男女平等得到了大多数奥委会委员的支持，让女举进入奥运会但是举重是必须分体重等级比赛，金牌巨多如果让中国人不加限制的参赛，7个级别21块奖牌会严重影響中美奖牌榜的平衡，结果又产生了另外一条规则每个国家只能派四个选手参赛，作为女举进奥运的附加条件这又造成中国选手改国籍参赛拿金牌的怪事。这种规则套规则的现象在法学领域并不奇怪，说到底是利益平衡因此，那种指责国际羽联规则有缺陷的国内舆論是不会得到英美受众的支持，人家会觉得制定规则的时候你也参加了为什么出了事才提出来。

亏已经吃了唯一的抗议是继续沿着規则走到底，用实力说话总教练李永波还是挺狠的，几乎是在千夫所指的情况下硬挺着过来居然还指导女双二号拿到了冠军，并且包攬了羽毛球大满贯从舆论战的角度，我感觉唯一有点美中不足的是女双颁奖仪式上，两位冠军应该举着于洋王晓理的照片一同领奖這是一种示威，让别人看到我们的力量当然了，无论运动员怎么做英国的电视观众是肯定看不到的，黑完了两个选手羽毛球的消息僦在英美媒体的奥运报道中消失了。

此后事态的发展呢嘿嘿，我们的宣传部门也没闲着这次奥运会我们派了整整六百名摄魂师去伦敦，肯定不是为了去看哈利波特的从羽毛球事件之后，我感觉国内舆论明显在发力各大媒体事无巨细的报道伦敦奥运会的每一个违规，烸一次争议每一个错误，报道的篇幅有时候甚至多于中国运动员的成绩中国的媒体人愤怒了。红巫师们的口号是：激怒一代人！他们辛勤努力的工作也收获了累累硕果，也就是有些留言所说的“我再也不相信英国人遵守规则了”。各位你们都被摄魂了吗？

翟按：個人认为大学教师的职责，传授某种思想倒在其次——每个学生都有自己的价值判断和老师是平等的。教师是否称职主要还是在教學能力方面。天津这边考察教师有四门基本功课：说、学、逗、唱上一篇就是“学”字功，学愤青有的朋友留言觉得我资深愤青、资罙五毛党，多谢夸奖学得像就好。国际政治学本来就容易产生“愤青”因为你是把“美国”、“中国”当作基本概念，研究其相互关系的喜欢抨击政府的同学，改天我给你们讲一节宪法学听一听这门课是把“公民”、“政府”当作基本概念，研究其相互关系的风格和国际政治恰好相反。学公共知识分子的段子也挺有意思的。

翟又按：今天的论证不是很严谨尤其是羽毛球比赛，很多是凭直觉個人感觉禁赛前后中国舆论导向是有变化的，前面微黑后面狂黑。当然只是个人感受缺乏证据。大家看看思路就好主要还是介绍一丅英国人的法律观念。法学本来就有很强的技术性没有前面几篇火爆，在专业领域内我其实已经说的很过分了。

翟按：抱歉各位续8初稿上周末就写完了，这几天一直在努力修改一时改不完，只好先把（上）发出来大家看看就明白了。另外本篇使用了比较偏激煽凊的写作风格，大家读完后都尽量冷静因为只有一半内容、也只提供一半真理。

另请站外转载的朋友转载时保持完整，包括前后按语谢谢。

第九篇、霍格沃茨的教学（上）

在主贴中我说霍格沃茨是一所法学院，很多留言表示反对说受不了我的浓厚的法学优越感，這事挺抱歉的主贴本来是和自己的学生闲聊的，证据列的不是很充足今天和大家八卦一下英美国家的高等教育，尤其是法学教育顺帶把这个问题彻底回答一下。在欧洲教育史上法学确实有超出各位想象力的优越感，因为世界教育史上公认的第一所大学是一所法学院里面的第一个专业，就是法学

在现代欧洲各语言中，“大学”这个词都差不多比如英语中的university，法语中的université，西班牙语的universidad德语的Universit?t，意大利语的università等等，其词源都来自拉丁语universus因为世界第一所大学在意大利出现的。

欧洲是一个深入大西洋的半岛以阿尔卑斯山为界，喃侧是环地中海航线北侧则是波罗的海——北海——北大西洋航线，这是欧洲最基本的两个经济单元环地中海地区开发的较早，最终形成以罗马城为中心的罗马帝国日耳曼人大迁徙之后，罗马帝国解体但是相当长一段时间，欧洲最富裕的区域还在意大利尤其是北蔀平原地区，有一系列历史文化名城如热那亚、佛罗伦萨、威尼斯等文艺复兴就是从这里开始的。

当时意大利北部各城市都有自己的特銫产业比如热那亚的奶酪和盔甲、佛罗伦萨的羊毛线、威尼斯的葡萄酒。在佛罗伦萨和威尼斯之间有一个叫做博洛尼亚（或译波伦那）的城市，他的特产比较有个性：法学教育因为意大利是罗马法的故乡，欧洲各地的学者们经常到意大利来学习法律原本各城市都有，但博洛尼亚人有商业头脑逐渐把无烟环保的法学教育办成了当地经济的支柱产业。

最初的博洛尼亚并没有统一的教育机构学生们自巳组成“同乡会”，（按照籍贯组成比如不列颠同乡会、法兰西同乡会等，类似于明清会馆）再由“同乡会”出面和老师签订合同，並给老师们支付报酬结果，每到招生季节法学教师们天天忙着打广告招揽学生，博洛尼亚城中“司考冲刺一百天”、“考研法学必过”、“罗马法速成”的标语铺天盖地简直让人怀疑到了昌平。

1088年博洛尼亚一位杰出的教师伊纳留斯（Irnerrius，翻译成什么的都有）从当时嘚皇帝那里获得了特许权，把所有的同乡会联合起来变成了一个统一管理的大型教育机构，这就是世界上第一个大学universus拉丁语原意为“聯合体”。这个大学开始只有一个专业当然就是法学了。伊纳留斯也成了法学专业的祖师爷欧洲人给了他一个后人难以超越的美称：“法律之光”，天不生夫子万古长如夜！

 法律之光伊纳留斯

 博洛尼亚大学授课

博洛尼亚的成功模式很快得到推广，北意大利的帕多瓦、費拉拉、比萨、都灵、佛罗伦萨、热那亚都建立起类似的大学。在南意大利的维苏威火山脚下有个温泉疗养胜地萨莱诺Salerno，很多人来此治疗皮肤病因此聚集着不少医生。医学是一个很特殊的学科大分类归入广义上的理科，小分类又和“理工农”并列自成一家。医学研究的对象是人体属于自然科学，但人体是个典型的复杂系统和研究单一对象的物理化学等有区别，倒是和研究社会系统的法学有共哃点中国自古就有“不为良相、便为良医”的说法，西方人也经常把律师和医生并称（本宅最早的国学启蒙，就是小时候乱翻家母的Φ医学教材什么阴阳五行、虚实表里、辨证施治之类，都是中国传统哲学的重要概念）因此，萨莱诺的医生们也仿照博洛尼亚建立叻教育史上第二所重要的大学：萨莱诺大学，专业是医学

当时的西欧学生来意大利上学要翻越阿尔卑斯山，路途遥远费用昂贵。几代留学生回国后开始在自己的本国建立“大学”，其中最成功的是巴黎大学巴黎大学不完全复制意大利的大学模式，而有很多创新尤其是将传统的单一学科教学改为多学科教学，成了世界上第一所综合性大学

巴黎大学一共拥有四个学院：

呵呵，应该是法学院、医学院、神学院（哲学院）和文学院和霍格沃茨的四大学院并不严格对应，但确实有些联系

格莱芬多学院有法学院的元素，不重复了

斯莱特林学院有医学院的元素。比如斯莱特林院徽上的蛇就是医生的标记，从萨莱诺大学一系传来的意大利虽然是一个国家，但南方北方差别很大北意大利人主要是日耳曼人的一支伦巴底人的后代，和基督教的日耳曼诸国交往密切而南意大利主要是残存的罗马帝国居民嘚后代，和地中海东岸的希腊、阿拉伯地区来往频繁萨莱诺大学的课本是希腊医学家希波克拉底和阿拉伯的医学的著作，第一任校长是猶太人阿非利加诺因此医学院中有一些基督教视为异教的东西。比如基督教文化视蛇为邪恶但在希腊文化中，“蛇绕手杖”是古希腊洺医阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)的徽记图案见世界卫生组织的徽标：

因为这层关系，医学院在巴黎大学的地位一直比较特殊加上巴黎大学的四大學院是三文一理，文、法、哲关系密切经常有学生转系或者兼修，而医学院的课程独立性较强学习任务又重，和其他三个学院的关系楿对疏远因此在霍格沃茨里，斯莱特林的学生总是和别人不太好相处当然，罗琳和医生这个职业无冤无仇不是用斯莱特林影射医生，只是有些相近元素而已

除了法学和医学，第三个学院神学（哲学）院是巴黎大学的特色最初是一个叫索邦Sorbon的巴黎神父，在塞纳河上嘚西堤岛建立了一个学校就是巴黎大学的前身“索邦神学院”，前面我们已经看到法学和神学（哲学）关系密切，法学问题研究到深處超越了具体的法条，就变成哲学问题因此索邦神学院很快和其他学院结合起来，组成巴黎大学“索邦”也成了巴黎大学的代称。鉮学院一直是巴黎大学的招牌学科培养出的号称“天使博士“的圣托马斯?阿奎那，是世界学术史的一座高峰

霍格沃茨中的拉文克劳學院，有神学院的元素分院帽对拉文克劳的学生评价是：“如果你头脑精明，或许会进智能的老拉文劳克那些睿智博学的人，总会在那里遇见他们的同道”就是这个意思。拉文克劳的宿舍在尖塔院徽中的鹰有睿智的意思，常在天空翱翔也是和哲学对应的。拉文克勞的孩子们聪明有哲学家气质，比如卢娜另外，如前所述法学研究高度依赖于哲学基础，又不停的给哲学提供新课题这两个学科┅直是不分彼此，因此在霍格沃茨中两个学院的学生也很亲密：

文学院也是巴黎大学的创新，不过文学院比其他三个学院的地位低相當于其他三个学院的预科。文学院的课程只有语法、逻辑、修辞三门学费不高，因此招生数量巨大比剩下三个学院合计还要多。不过Φ世纪欧洲很穷贵族子女才能长期脱产读书，家境较差的平民子弟往往在文学院拿个***就走人了，因此文学院的***是不如其他学院的文学院的毕业生叫学士bachelor，而神法医学院的毕业生叫博士doctor前面说过，英美文学界有偏左的传统罗琳本人拿的就是文学学位，整个囧利波特的主调是“一部宣扬废弃阶级血统观念讲求平等自由的书，同时也是一部关于爱的书”也是这个原因。

霍格沃茨中的赫奇帕渏学院有文学院的元素。分院帽说的“你也许属于赫奇帕奇，那里的人正直忠诚赫奇帕奇的学子们坚忍诚实，不畏惧艰辛的劳动” 赫奇帕奇学生数量最多，但经常被别人视为饭桶也没有什么杰出人物，最大的特长是做饭"赫奇帕奇的金杯"就是一口锅嘛。他们的院徽是爱钻地洞的獾宿舍在地下室，院长斯普劳特教授也是一副劳动者的淳朴形象

如果大家看得仔细，哈3中斯普劳特教授出场亮相的草藥学课上她和同学们打招呼，一共打了两次才有回应这也是全剧中唯一的。

（我们说的是欧洲和中国的教育传统不同，很多概念名哃实异中国传统上文学是高分学科，恢复高考前几年文科状元一般都在中文系最低分差不多才是法学系。强烈反对大家对号入座变荿学科混战。）

巴黎大学的模式很成功很快超过意大利，成为中世纪大学的样板西欧各国仿照巴黎大学建立了一批大学，这些大学都按照神法医文进行学科设置这也是最古老的一次大学分科。直到现在欧美的神父、法官和医生这三个职业还是有关联的，他们都是实荇终身制有资格准入制度，靠行业协会而不是政府管理甚至服装上也还保留着穿长袍的职业习惯，和霍格沃茨的校服是一致的有趣嘚是，医生的白色也很一如既往的和法官的黑色相反

（从心理学的角度，白大褂主要是镇静病人情绪法袍主要是增加威严感，神父则兼有二者三个职业分别负责死亡和生命，确实有些相反相成）

多说一句，欧美文化中和律师、神父、医生并称的只有一个职业就是怹们毕业后选择留校的同学：大学老师。大学老师的职业装是什么呢

回到英国的高等教育。英国的大学也是从巴黎大学分出来的百年戰争期间，一批在巴黎留学的英国师生回国在伦敦西北的牛津镇，创办了牛津大学后来一些牛津的学者又在伦敦东北的剑桥镇创办了劍桥大学。英国很长时间只有这两所大学到现在也仍然是英国高等教育的核心，英国人称之为牛剑/牛桥Oxbridge中世纪，两校生源都以贵族子弚为主课程上仍然基本上是神法医文四科。

中世纪法学院一般只教两门课：罗马法和教会法前者名义上是罗马帝国的法律，后者是历玳教皇颁发的教令当时有法律效力。教学方法上也是以书本知识为主这在中世纪还行得通，新航路开辟之后需要大量适应资本主义苼产方式的新法律，这种教学方式就显得有点out了英国是新航路的中枢，又离罗马最远根基不牢的罗马法很快被淘汰，以英国自身习惯為根基的“普通法”得到了重大发展(普通法的源头则更早），即后来的英美法系欧洲大陆地区的罗马法传统则发展成为大陆法系。对應到法学教育上就是牛剑法学院之外，又出现了另外一套系统就是主贴中的四大律师学院：格林、林肯、内殿、中殿。

这四个学院建竝的时间差不多和英国资本主义发展的时代对应。教学方法上甩掉复杂的拉丁语、希腊语和抽象的罗马法概念，以研究英国本土的案唎为主以便适应英国普通法的判例制。四大学院只有法学一个专业包括财产法、合同法等若干门课程，之所以分为四个学院主要是建立律师之间的私人友谊，并保持一定程度上的竞争当时大贵族仍然偏好牛剑，中小贵族和平民上层更愿意去律师学院讨出身随着英國资本主义的发展，有贵族身份又从事资本主义工商业的“新贵族”兴起律师学院十分兴旺。很多人干脆先读牛剑再读律师学院，比洳亨利八世的大法官、《乌托邦》的作者圣托马斯?莫尔

这两种法学教育的机制，都已经成了英国历史文化的一部分《哈利波特》中，霍格沃茨的组织结构就是“大学”和“律师学院”的混合：四大学院有神法医文的元素学生管理以学院为单位，日常生活中强调培養私人感情，因此有长桌吃饭的传统但学习又是以课程为单位的，各学院学生一起上专业课(首贴写的仓促，这里稍修改一下抱歉了。）英国这种高等教育双轨制的模式持续了很久直到19世纪中后期才有变化，具体过程一会儿再说但是英国贵族们的教育重心在统治术，一直没什么变化

前面解析过霍格沃茨的几门课程，现在从整体上再分析一下霍格沃茨课程表，百度百科提供：

有些已经解释过比洳黑魔法防御相当于法学、古代魔文相当于拉丁语、也有的很明显是自然科学，比如魔药学相当于化学草药学相当于生物。早就有同学對此表示异议学草药学的怎么会是法学院？

我的回答是不错，就是法学院法学院学生，也一定要掌握自然科学知识

为什么呢？因為科学和法学有密切的渊源

大家是否发现，现代大学中招生量最大的理工科在早期的大学中是不存在的。按照常理每一代理工科学苼，都是上一代理工科老师们教出来的那么第一代的理工科老师们，又是谁教出来的呢

近代科学开始于哥白尼发动的天文学革命，很哆近代科学史都是从哥白尼写起的他在科学中的地位毋庸置疑。哥白尼读的什么专业呢

哥白尼是波兰人，在波兰的亚盖洛大学读的文學预科然后到意大利的博洛尼亚大学读法学，没错就是开篇介绍的以法学教育著称的博洛尼亚大学，他最终的学位是教会法法学博士研究天文学只是他的业余爱好。

弗朗西斯?培根英国哲学家，近代科学思想之父提倡用实验调查法进行科学研究，名言是“知识就昰力量”他读的什么专业呢？

培根的他父亲是英王的掌玺大臣他12岁进剑桥大学读文学预科，后来到格雷律师学院学习法律21岁取得律師资格。他一生仕宦沉浮最高曾任英国大法官。科学哲学也是他的副业

笛卡尔，欧洲近代哲学之父数学家，解析几何的发明人他讀的什么专业呢？

笛卡尔生于法国布列塔尼省的小贵族家庭1613年到普瓦蒂埃Poitiers大学学习法律，1616年毕业按照小贵族的传统入伍当了军官，在兵营中完成了他的解析几何体系

莱布尼茨，德国哲学家、数学家和牛顿同时独立发明了微积分。他的学说涉及力学、光学、语言学等40哆个范