2015年6月27日由诗人苏非殊策划的“詩死了”活动在广东韶关丹霞山举行。来自外地的诗人、艺术家苏非殊、刘华忠、徐淳刚、庄鸿文、李磊、卓美辉、周鱼、甲丁松、蒲秀彪、吴格平、聂桐胜、珺堯、穗子、大面、曾令君、李悠、陈慧、卖刀、郭巍、李树森及本地的陈景涛、陈小旺、刘建宇、Yan、吴宏斌、薑志远等数十位人士参与了本次活动。原色客栈烘焙部为本次活动专门制作了“诗点”做为本次活动的宴席
活动伊始，学术主持徐淳刚宣读了《诗死了?悼文》他回顾了“诗的一生”：“千百年来，诗曾经创造了无比的辉煌成为最高的语言存在。”“诗可以从一粒沙孓中见天堂（布莱克）可以守望荒原上线的太阳群（策兰），诗人更可以天子唤来不上船（杜甫写李白）藐视一个帝王与帝国。诗曾經明月松间照（王维）曾经因绝望、愤怒而嚎叫（金斯堡）。”“所有的时代总有死亡降临只是大多数人没有觉察。尼采说上帝死了福柯说人死了，利奥塔说知识分子死了这冷冰冰的死亡三部曲贯穿了近乎一个世纪，预示着我们所处的这个世界的命运也预示着今忝在这里我们说：诗死了。”他认为诗的死亡已成事实：“诗一直在死亡：从巫术的死亡到神话的死亡从韵律的死亡到宏大主题的死亡。今天伴随诗死亡的其实是一个庞大家族的死亡：浮泛抒情的死亡，繁复叙事的死亡修辞的死亡，口水的死亡诗的死亡是一次净化與完成。诗返璞归真重获自由。”
随后活动现场，众诗人、艺术家进行了即兴诗朗诵、音乐表演、行为艺术手写诗歌，著名画家刘華忠更是现场挥毫完成“写意丹霞”作品艺术家们以不同的方式，来悼念诗
“追悼会”结束时，本次活动的策划者苏非殊默读了悼文《诗死了然后重生》，他说“诗从诞生以来，他就跟人紧密相连甚至于成为人活着的意义所在。如果没有诗人还怎么活？我们不敢想象然而现在实际的情况却是，诗越来越远离我们的日常生活被我们像瘟疫、病毒、肿瘤一样从我们的身体里、生活里驱逐出去。”他认为这一场诗的葬礼“与其说是悼念，不如说是一种提醒提醒我们诗不在这些诗集里，也不在这些诗集的文字里更不在那些写絀这些文字的人那里，它就在你那里在你的心里。”
下午5时诗人、艺术家们前往几公里外的丹霞草堂，进行了严肃的葬诗活动献花，致礼以古今中外诗集（诗经、荷马史诗、唐诗三百首、物主义诗集等）为纸钱焚烧，送别诗丹霞草堂，诗之墓碑文曰：生年不详，卒于公元二零一五年阴历五月初五
可以说，“诗死了”这样的言论早就有过但以一场集体性的活动，学术活动也好行为艺术也罢，是诗歌史上的第一次它的意义留给众人评说。（以上文字为诗人徐淳刚整理）
（以上图片为到场的诗人、艺术家所拍因无法确认具體为谁所拍，固不在此一一列出）
特别提示：诗死了，悼念及葬礼（有图有诗的图片有真相内有大量现场照片）。生年不详死于二零一...由企业自行提供，诗死了悼念及葬礼（有图有诗的图片有真相，内有大量现场照片）生年不详，死于二零一...真实性未证实仅供參考。请谨慎采用风险自负。
小编在这里为大家分享几张几首囿毒的古诗词表情小编真的是太太太佩服各位神网友，佩服的五体投地啊
小伙伴们闲来无事的时候可以看看啦